浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2024年10月高一聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2024年10月高一聯(lián)考語(yǔ)文試題考生注意：1.本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔艺娴氖窍Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱憽！辈痪们埃晃簧a(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不謀而合。像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)。《說(shuō)文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场保殉蔀樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求、擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，高樹(shù)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)，“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴(yán)所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）材料二：“道”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)非常重要的概念，含義也很復(fù)雜?！暗馈钡囊粋€(gè)基本含義是“規(guī)律”“事理”。作為“規(guī)律”“事理”的“道”與技藝的關(guān)系首先是“技合于道”?！凹己嫌诘馈本褪恰凹夹g(shù)的應(yīng)用要合于自然物性、人類生存之道”，“就是使人為規(guī)定的程序合于自然的程序的過(guò)程”。任何技術(shù)活動(dòng)都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。《考工記》作為我國(guó)古代第一本技術(shù)匯編名著，總結(jié)了器物制作要符合自然規(guī)律的許多例子，如弓的制作：“凡為弓，冬析干而春液角，夏治筋，秋合三材。寒奠體，冰析潺。冬析干則易，春液角則合，夏治筋則不煩，秋合三材則合。寒莫體則張不流，冰析灂則審環(huán)……”。《莊子·養(yǎng)生主》中描繪了庖丁為文惠君解牛的高超技藝，庖丁的高超技藝不僅是熟能生巧的結(jié)果，更重要的是知曉“解?！钡囊?guī)律，了解對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與特征。優(yōu)秀的工匠往往不會(huì)滿足于“技合于道”，而是更進(jìn)一步通過(guò)“技”實(shí)現(xiàn)對(duì)“道”的領(lǐng)悟，即“由技進(jìn)道”。技術(shù)活動(dòng)合乎操作者、工具、對(duì)象的自然本性，也就達(dá)到了“道”的境界，正如王夫之所指出的，“盡器，則道在其中矣”。“由技進(jìn)道”包含兩個(gè)層面：一是對(duì)“道”的體悟與把握；二是在審美的意義上，“技”與“道”是相通的。這就是說(shuō)，“由技進(jìn)道”不僅關(guān)乎技藝主體對(duì)規(guī)律把握的深度，而且關(guān)乎技藝主體的心靈境界。達(dá)到“道”的境界的工匠在勞作時(shí)常常會(huì)處于一種“忘我”的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達(dá)，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)“道技合一”?！啊兰己弦弧且环N身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。”庖丁解牛就是處于這樣一種境界，“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀骕然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)”。主體、工具、對(duì)象渾然一體，主體與客體的對(duì)立、身與心的對(duì)立已然消除，這是一種忘適之適、天人合一的狀態(tài)，也是一種藝術(shù)的境界。（摘編自梅其君、韓赫明《中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神：基本內(nèi)涵、文化特征與本質(zhì)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.今天的企業(yè)需要工匠精神，要像手工匠人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品，追求產(chǎn)品的高精尖、炫彩酷，產(chǎn)品才能真正贏得市場(chǎng)用戶的認(rèn)可。B.一個(gè)匠人的全部世界就是一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，這導(dǎo)致了他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界。C.

我國(guó)古代第一本技術(shù)匯編名著《考工記》較為詳細(xì)地介紹了“弓的制作”技藝，體現(xiàn)了器物制作要符合自然規(guī)律的道理。D.

庖丁解牛之所以如此順利，不只是庖丁有大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更重要的是知曉“解?！钡囊?guī)律，了解牛的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與特征。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.職業(yè)不分貴賤，但是每個(gè)人的工匠精神存在差別，同一職業(yè)中的勞動(dòng)者是不平等的。B.不是每一個(gè)人都一定能成為技藝精湛的工匠，但是我們每個(gè)人必定都可以追求工匠精神。C.如果違背自然規(guī)律，只靠蠻干，任何技術(shù)活動(dòng)、任何器物制作就無(wú)法達(dá)到理想的效果。D.“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，這說(shuō)明庖丁解牛已經(jīng)達(dá)到一種忘我的境界。3.下列表述無(wú)法體現(xiàn)“道技合一”境界的一項(xiàng)是（）A.北斗三號(hào)工程副總設(shè)計(jì)師謝軍長(zhǎng)期連續(xù)工作，經(jīng)常幾天幾夜不眠不休，三次暈倒在衛(wèi)星發(fā)射現(xiàn)場(chǎng)，在短短一年多的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破并生產(chǎn)出中國(guó)自己的星載銣原子鐘。B.1930年到1932年，聞一多從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。C.

彩民錢先生用家人的生日和幸運(yùn)數(shù)字作為號(hào)碼堅(jiān)持長(zhǎng)期買彩票，已經(jīng)抱守了二十年了，幾乎每期都會(huì)買上一張，終于在春節(jié)前夕的某一期中得了1注一等獎(jiǎng)和4注二等獎(jiǎng)。D.黃岳淵本是宣統(tǒng)元年一名朝廷命官，年將三十時(shí)辭官隱退，購(gòu)買田地十余畝從事園藝，廢寢忘食，甘為花木之保姆；其花園花異草奇，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，最終著成園藝百科全書《花經(jīng)》。4.結(jié)合兩則材料概括工匠精神的內(nèi)涵。5.“技”與“道”之間存在怎樣的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析?！敬鸢浮?.B

2.A

3.C4.①爐火純青的技術(shù)；②發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)；③臻于至善、超今冠古的追求；④冰心一片、物我兩忘境界；⑤格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)；⑥技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念；⑦技藝與自然規(guī)律的統(tǒng)一、融合。5.①技合于道：任何技術(shù)活動(dòng)都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。②由技進(jìn)道：技術(shù)活動(dòng)合乎操作者、工具、對(duì)象的自然本性，也就達(dá)到了“道”的境界。③道技合一：人與物和諧通達(dá)，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達(dá)，這是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】材料一強(qiáng)調(diào)工匠精神對(duì)企業(yè)、社會(huì)和國(guó)家的重要性，指出工匠精神不僅涉及技術(shù)的精益求精、對(duì)產(chǎn)品和品質(zhì)的不懈追求，還反映了一種深厚的職業(yè)品質(zhì)和專業(yè)精神，是企業(yè)的金牌、社會(huì)的性格、國(guó)家形象的象征。材料二圍繞傳統(tǒng)文化中的“道”與技藝的結(jié)合，揭示從遵循自然規(guī)律到達(dá)成心靈境界的過(guò)程，將技藝提升到更高的精神高度。【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“這導(dǎo)致了他們同世界脫節(jié)”錯(cuò)，根據(jù)材料一第3段“一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)”，可知是指外界對(duì)于工匠專注于自身小世界有誤解，并不是說(shuō)工匠們同世界脫節(jié)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“同一職業(yè)中的勞動(dòng)者是不平等的”錯(cuò)，根據(jù)材料一第2段“職業(yè)與職業(yè)沒(méi)有高低貴賤的差別，但人與人卻從來(lái)都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”，可知職業(yè)精神上有差別，但并不意味著勞動(dòng)者之間不平等。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二第3段“‘道技合一’是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界”，可知“道技合一”境界，是身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。C.彩民錢先生長(zhǎng)期堅(jiān)持用特定號(hào)碼買彩票，最終中獎(jiǎng)的經(jīng)歷，這一過(guò)程主要體現(xiàn)的是運(yùn)氣和堅(jiān)持，而不是身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界，故不能體現(xiàn)“道技合一”的境界。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。①由材料一“將一門技術(shù)掌握到爐火純青這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：爐火純青的技術(shù)。②由材料一“‘沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)’。的確，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)。③由材料一“沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：臻于至善、超今冠古的追求；④由材料一“冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：冰心一片、物我兩忘的境界。⑤由材料一“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的的生命哲學(xué)”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)。⑥由材料一“工匠精神中所深藏的……也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。⑦由材料二“任何技術(shù)活動(dòng)都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律”“優(yōu)秀的工匠往往不會(huì)滿足于‘技合于道’，而是更進(jìn)一步通過(guò)‘技’實(shí)現(xiàn)對(duì)‘道’的領(lǐng)悟，即‘由技進(jìn)道’”“達(dá)到‘道’的境界的工匠在勞作時(shí)常常會(huì)處于一種‘忘我’的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達(dá)，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達(dá)”，可知工匠精神的內(nèi)涵有：技藝與自然規(guī)律的統(tǒng)一、融合。【5題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。①由材料二第1段“‘技合于道’就是‘技術(shù)的應(yīng)用要合于自然物性、人類生存之道’，‘就是使人為規(guī)定的程序合于自然的程序的過(guò)程’。任何技術(shù)活動(dòng)都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律”，可知：“技”與“道”之間首先是“技合于道”，任何技術(shù)活動(dòng)都不能違背自然規(guī)律，任何器物制作要符合自然規(guī)律。②由材料二第2段“優(yōu)秀的工匠往往不會(huì)滿足于‘技合于道’，而是更進(jìn)一步通過(guò)‘技’實(shí)現(xiàn)對(duì)‘道’的領(lǐng)悟，即‘由技進(jìn)道’。技術(shù)活動(dòng)合乎操作者、工具、對(duì)象的自然本性，也就達(dá)到了‘道’的境界”，可知：“技”與“道”之間其次是“由技進(jìn)道”，技術(shù)活動(dòng)合乎操作者、工具、對(duì)象的自然本性，也就達(dá)到了“道”的境界。③由材料二第3段“達(dá)到‘道’的境界的工匠在勞作時(shí)常常會(huì)處于一種‘忘我’的狀態(tài)，表現(xiàn)為人與物的和諧通達(dá)，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)‘道技合一’?！兰己弦弧且环N身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界”，可知：“技”與“道”之間最后是“道技合一”，人與物和諧通達(dá)，包括人與工具、人與產(chǎn)品、人與自然、身與心的和諧通達(dá)，這是一種身心不受束縛，超脫世俗牽絆，沉浸于自我追求和自我創(chuàng)造的理想境界。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。旅途風(fēng)塵彭荊風(fēng)天還沒(méi)亮，地處云貴高原的某汽車小站就已經(jīng)人聲喧嘩，很熱鬧了。我們乘坐的那輛長(zhǎng)途客車，昨晚已約定在今天七點(diǎn)鐘開(kāi)車，現(xiàn)在還只有六點(diǎn)，車廂里就坐滿了人。七點(diǎn)還差一刻，天就亮了。駕駛員試了試剎車，問(wèn)道：“人都到齊了？”“齊了，開(kāi)車吧！”好幾個(gè)聲音像合唱隊(duì)似的，不約而同地叫了起來(lái)。“這里還有一個(gè)同志沒(méi)有來(lái)呢！”坐在最后一排的一個(gè)老大媽說(shuō)道。駕駛員不滿意地掃了那幾個(gè)說(shuō)“齊了”的人一眼，大聲說(shuō)道：“旅客們，請(qǐng)?jiān)俨閷?duì)一下人數(shù)，不要丟下了人！”一會(huì)兒，一個(gè)拖著兩根長(zhǎng)辮子的年輕姑娘，提著一個(gè)小包匆忙地趕來(lái)了。她剛上車，剛才說(shuō)“齊了”的那幾個(gè)人又像合唱隊(duì)似的同聲喊了起來(lái)：“同志，你快點(diǎn)好不好？大伙都在等你一個(gè)人呢！”“是嗎？”她靦腆地抬起手腕，看了看表?！拔覜](méi)耽誤嘛！現(xiàn)在七點(diǎn)還差五分呢！”那幾個(gè)合唱隊(duì)員的嘴被堵住了，只有一個(gè)穿著件青灰色夾克的人，還在好強(qiáng)地咕噥著：“你早來(lái)一點(diǎn)，還不是可以早一點(diǎn)開(kāi)車?！惫媚锬锹詭Р∪莸拿利惸橗嬌下冻隽艘黄t暈，她卻寬容地沒(méi)有理會(huì)。當(dāng)她低聲說(shuō)了句：“對(duì)不起。”要我從座位上站起來(lái)給她讓路時(shí)，我這才注意地看了她一眼：她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍(lán)布褲子，看來(lái)不久前，她是在部隊(duì)中工作的呢！在旅途上，部隊(duì)同志相見(jiàn)時(shí)，會(huì)立即引起一種戰(zhàn)友相見(jiàn)的親切感情，我立即給她讓了路。她看了看我胸前的那幾個(gè)紀(jì)念章，明白了我也是部隊(duì)上的。車開(kāi)了，這條路上山高路險(xiǎn)，車子顛簸得比較厲害。我回頭看了看那位姑娘，她那略帶病容的臉龐顯得更加蒼白了，兩道眉毛也幾乎皺在了一起?？磥?lái)，她是個(gè)身體很弱的人，她正在暈車呢！這天，我們車子到達(dá)那個(gè)中途歇宿的山城時(shí)，已經(jīng)是黃昏了。車門一開(kāi)，那個(gè)穿青灰色夾克的人，首先和他那一伙人像一陣旋風(fēng)似的擁出了，受了他們的影響，我也手忙腳亂地跟著擠出了車門，去尋找旅館。旅社的確很難找，等我費(fèi)盡力氣找到一個(gè)過(guò)夜的床鋪時(shí)，天已經(jīng)完全黑了……我遇見(jiàn)那位姑娘提著那沉重的小提包，緩慢地拖著疲倦的步子走過(guò)來(lái)。我問(wèn)道：“找到旅館了么？”“沒(méi)有。我最后下車，到處都被先來(lái)的人住滿了。幸好那邊很遠(yuǎn)的地方有家老鄉(xiāng)愿意留我過(guò)夜。不然，真是又要在街頭上露營(yíng)呢！”我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個(gè)身體弱、正在暈車的女同志。作為對(duì)同志的關(guān)懷，我們做得很不好??！第二天早上，到七點(diǎn)鐘時(shí)人們都已經(jīng)自動(dòng)在車廂里坐得整整齊齊的了，只有那個(gè)姑娘還沒(méi)有來(lái)。這可引起了那個(gè)穿青灰色夾克的人的話題，他嘲弄地說(shuō)道：“女同志嘛，總有些啰唆事情，起了床，還要梳辮子呀！還要擦粉呀！她在把自己打扮得漂漂亮亮的，可沒(méi)想到有這么多人在等候她一個(gè)人……”七點(diǎn)十分又過(guò)了，才看到那位姑娘頭發(fā)蓬松地匆忙跑了過(guò)來(lái)。一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭，走進(jìn)車廂里來(lái)。她迅速在自己的座位上坐了下來(lái)，喘著氣解釋道：“就是那討厭的背心難穿，二三十個(gè)扣子，一個(gè)扣子要扣好幾分鐘?！贝┣嗷疑珚A克的人，仍然不肯放松：“那是什么漂亮背心？不穿也可以嘛！”中午，我們的車子在山腳下的一條小河邊停了下來(lái)，旅客們也都下了車休息。那位姑娘一個(gè)人坐在一棵柳樹(shù)下。在汽車上顛簸了這一上午，她的臉色更蒼白了。我走過(guò)去問(wèn)道：“你原來(lái)是××部隊(duì)的么？”她這一路上都是沉默寡言的，這時(shí)也許是由于興奮了，話也就像打開(kāi)閘門的流水滔滔不絕地涌了出來(lái)。她告訴我：在抗美援朝剛開(kāi)始的時(shí)候，她就參加志愿軍到了朝鮮，最后一次戰(zhàn)斗是在上甘嶺打的。有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著，快要接近陣地時(shí)，一顆子彈打進(jìn)了肩膀，她一陣昏迷，當(dāng)時(shí)就連人和炮彈一同摔下了山溝里……坐在我們周圍的人越來(lái)越多了，也許是旅途寂寞誰(shuí)都想聽(tīng)故事，但我卻看到他們的臉上都顯出了一種驚訝的神色，誰(shuí)能想到：這個(gè)外貌文靜的姑娘，卻是個(gè)曾在炮火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死的人呢！“傷口都治好了么？”我問(wèn)道。她低垂下眼睛，憂郁地說(shuō)道：“肩膀上的傷口是好了，背脊骨卻還要穿著矯形背心長(zhǎng)期療養(yǎng)。我的一個(gè)哥哥在云南邊疆工作，那邊氣候好，他來(lái)信要我到他那里去。這次就是去我哥哥那里?！迸叮∥颐靼琢?，我完全明白了。可是我們卻不了解她的痛苦，有些人還冷酷地諷刺嘲弄她。這些人真不像個(gè)新社會(huì)的公民。我抬起頭向周圍看了看，那些“合唱隊(duì)員”們也坐在離我們不遠(yuǎn)的一棵柳樹(shù)下聽(tīng)著我們談話呢！奇怪，這時(shí)候他們都失去了平常那種高談闊論、嘲笑一切的“氣概”，臉上都是白一塊、紅一塊的似乎有什么事使他們不安，那個(gè)穿青灰色夾克的人嘴唇一動(dòng)一動(dòng)地想說(shuō)什么，卻又沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。傍晚，汽車又到了一個(gè)中途歇宿的小站。當(dāng)我們正茫然地在街頭上徘徊時(shí)，那個(gè)穿青灰色夾克的人已快步從一家旅館里奔了出來(lái)，對(duì)著她說(shuō)道：“同志，你是不是還沒(méi)有找到旅館？我們已為你訂好了一個(gè)房間?！薄盀槲?？”她的眼睛睜得大大的，感到很突然。怎么也想不到這些人會(huì)關(guān)心起她來(lái)。那些“合唱隊(duì)員”們一窩蜂地?fù)砩蟻?lái)，接過(guò)她的手提包，擁著她就往旅館里走去。第二天早上，要開(kāi)車的時(shí)候我才想起來(lái)應(yīng)該設(shè)法為她換一個(gè)座位，出乎我的意外，她已安然在第一排的窗戶邊坐好了，那個(gè)穿青灰色夾克的人正坐在她原來(lái)的座位上呢！看見(jiàn)我，他向我笑了笑，我也親切地向他笑了笑。汽車又在那平坦的公路上飛馳著，朝霞剛灑滿天邊，公路旁的草叢和樹(shù)梢上還掛著一顆顆晶瑩的露珠，秧田里那嫩綠的秧苗已長(zhǎng)得很高了，綠茵茵的就像一塊塊新織的絨毯鋪在那廣闊的田野里。這時(shí)，有人伏在車窗上輕聲哼起了一支歌，歌詞是敘說(shuō)人們?cè)谛腋５纳罾铮瑧涯钇鹉切樗麄儜?zhàn)斗過(guò)的英雄們……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.駕駛員開(kāi)車前先試了試剎車，并要求車上的旅客查對(duì)一下人數(shù)，可見(jiàn)這是一位工作很負(fù)責(zé)任的司機(jī)。B.年輕姑娘因?yàn)樯宪嚤葎e人遲而被同車人指責(zé)，她沒(méi)有解釋，可見(jiàn)她心地善良、心胸開(kāi)闊。C.當(dāng)發(fā)現(xiàn)姑娘找不到旅館只能寄宿在很遠(yuǎn)的老鄉(xiāng)家里時(shí)，我們同車人都為此感到十分愧疚而自責(zé)。D.穿青灰色夾克的人盡管表面上是一個(gè)自私愛(ài)發(fā)牢騷的人，但其實(shí)也是一個(gè)明白事理、知錯(cuò)能改的人。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)用“合唱隊(duì)員”來(lái)稱呼車上的部分旅客，生動(dòng)地刻畫了這些人吵鬧不休的樣子，意在諷刺他們自私的行為。B.小說(shuō)善于運(yùn)用懸念，前部分寫姑娘每次上車總比別人遲，先引出讀者的好奇與疑惑，后文再揭曉原因。C.穿青灰色夾克的人一開(kāi)始的“嘲諷”與后來(lái)的主動(dòng)找旅舍和換座，形成強(qiáng)烈的反差，說(shuō)明“我”對(duì)姑娘的關(guān)心感動(dòng)了他。D.小說(shuō)以一支歌的歌詞內(nèi)容作結(jié)尾，意味深長(zhǎng)，深化了小說(shuō)的主題，謳歌了為人民而戰(zhàn)斗的英雄們。8.小說(shuō)以“我”作為敘事視角有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。9.同為戰(zhàn)爭(zhēng)題材，這篇小說(shuō)與茹志鵑的《百合花》風(fēng)格上有相似之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C

7.C

8.①“我”是故事的親歷者和見(jiàn)證者，使故事更具真實(shí)性。②“我”的感受和思考推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，如“我”對(duì)姑娘的關(guān)心，引發(fā)了穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。③“我”的視角便于展現(xiàn)人物形象，通過(guò)“我”的觀察，刻畫了姑娘的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、寬容大度以及穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變。9.①兩篇小說(shuō)都沒(méi)有宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫，而是通過(guò)小人物的經(jīng)歷展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。②都注重人物形象的刻畫，如《百合花》中的小通訊員和新媳婦，本文中的姑娘和穿青灰色夾克的人，形象鮮明。③都以小見(jiàn)大，通過(guò)平凡人物的故事反映深刻的主題，《百合花》表現(xiàn)了軍民魚水情，本文則歌頌了戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)旅途中一段小插曲，刻畫出人性的變化與溫暖。文章的敘述視角采用第一人稱“我”，使得讀者更容易融入情境，感受到對(duì)女英雄的敬意與對(duì)人性真善美的謳歌。通過(guò)姑娘的軍旅背景揭示出她內(nèi)心的堅(jiān)韌，表面平凡的乘客在得知姑娘的故事后態(tài)度轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出勇士精神對(duì)周圍世界的感染力。同時(shí)，文章諷刺了先前旅客的冷漠與無(wú)知，最終升華為對(duì)英雄的敬仰與反思。【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“我們同車人都為此感到十分愧疚而自責(zé)”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“我感到有些不安”，不能代表同車人都有這樣的感受。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“說(shuō)明‘我’對(duì)姑娘的關(guān)心感動(dòng)了他”說(shuō)法不準(zhǔn)確，穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變主要是因?yàn)槁?tīng)到姑娘的經(jīng)歷后，被姑娘的事跡所感動(dòng)，從而認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章敘事視角的能力。小說(shuō)以“我”作為敘事視角，首先，“我”是故事的親歷者和見(jiàn)證者，如“當(dāng)她低聲說(shuō)了句：‘對(duì)不起?！覐淖簧险酒饋?lái)給她讓路時(shí)，我這才注意地看了她一眼”，使讀者能更直觀地感受故事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性?！拔摇钡母惺芎退伎纪苿?dòng)情節(jié)發(fā)展，“我感到有些不安，一到地方，我們只顧自己忙著搶旅館去了，卻忘記了在車上還有一個(gè)身體弱、正在暈車的女同志”，這種不安促使讀者思考同車人的行為，也為后文穿青灰色夾克的人的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。通過(guò)“我”的視角展現(xiàn)人物形象，“她上身穿著一件褪了色的黃軍衣，下身卻穿的是一條藍(lán)布褲子”刻畫了姑娘樸素的形象；“我”看到姑娘被嘲諷卻寬容地沒(méi)有理會(huì)，展現(xiàn)了姑娘的寬容大度；看到穿青灰色夾克的人態(tài)度轉(zhuǎn)變，也使讀者更清晰地感受到他的變化?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞比較不同小說(shuō)藝術(shù)魅力的能力。在這篇小說(shuō)與茹志鵑的《百合花》中，都沒(méi)有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面描寫。本文中，通過(guò)姑娘的回憶展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，“有天晚上，前沿打得很激烈，她背著一顆四十多斤的炮彈，在陡峭濕滑的山坡上爬行著……”?！栋俸匣ā芬彩菑男⊥ㄓ崋T和新媳婦的日?；?dòng)中側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇小說(shuō)都注重人物形象刻畫，本文里姑娘雖外表文靜卻堅(jiān)強(qiáng)勇敢，面對(duì)他人的嘲諷寬容大度，如被指責(zé)遲到時(shí)，“一看到全車人那不耐煩的臉色，她就知道是自己遲到了，像犯了罪似的低下頭”；穿青灰色夾克的人從自私愛(ài)發(fā)牢騷轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心他人?！栋俸匣ā分?，小通訊員的羞澀憨厚、新媳婦的善良淳樸都給讀者留下深刻印象。兩篇都以小見(jiàn)大，本文通過(guò)姑娘和同車人的故事歌頌戰(zhàn)斗英雄和人們的轉(zhuǎn)變；《百合花》則通過(guò)小通訊員和新媳婦表現(xiàn)軍民魚水情。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。讓縣自明本志令（節(jié)選）曹操孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內(nèi)人之所見(jiàn)凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽(yù)，使世士明知之；故在濟(jì)南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。去官之后，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老。內(nèi)自圖之從此卻去二十年待天下清乃與同歲中始舉者等耳。故以四時(shí)歸鄉(xiāng)里，于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來(lái)之望。然不能得如意。后領(lǐng)兗州，破降黃巾三十萬(wàn)眾。又袁術(shù)僭號(hào)于九江，下皆稱臣，名門曰建號(hào)門，衣被皆為天子之制，兩婦預(yù)爭(zhēng)為皇后。志計(jì)已定，人有勸術(shù)使遂即帝位，露布天下，答言“曹公尚在，未可也”。后孤討禽其四將，獲其人眾，遂使術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死。及至袁紹據(jù)河北，兵勢(shì)強(qiáng)盛，孤自度勢(shì)，實(shí)不敵之；但計(jì)投死為國(guó)，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子。又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當(dāng)州，孤復(fù)定之，遂平天下。身為宰相，人臣之貴已極，意望已過(guò)矣。今孤言此，若為自大，欲人言盡，故無(wú)諱耳。設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王?。ü?jié)選自《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。內(nèi)自圖之A從此卻去B二十年C待天下清D乃與同歲E中F始舉者G等耳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.舉，指被推舉，與李白詩(shī)句“舉頭望明月”的“舉”意義不同。B.顧，指回頭看看，與“將軍宜枉駕顧之”的“顧”意義不同。C.絕，指斷絕，與“忽然撫尺一下，群響畢絕”中的“絕”意義相同。D.僭號(hào)，指對(duì)等級(jí)制度的超越和冒用，這里具體指盜用皇帝稱號(hào)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.曹操自稱年少時(shí)并沒(méi)有稱雄天下的野心，只是想做過(guò)一個(gè)地方的郡守而已。B.曹操辭掉官職后，看到那些同年被薦舉的人有的已五十多歲了，感到年華易逝。C.曹操想老于荒野、不被人知，斷絕和賓客交往的念頭，但是這個(gè)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。D.本文中曹操的身份不斷在變化，但他自認(rèn)為沒(méi)有超出對(duì)漢王朝效忠的范圍。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）以為強(qiáng)豪所忿，恐致家禍，故以病還。（2）但計(jì)投死為國(guó)，以義滅身，足垂于后。14.曹操在成為宰相前取得了哪些戰(zhàn)功？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。【答案】10.ACD

11.C12.B

13.（1）因?yàn)楸缓缽?qiáng)權(quán)貴怨恨，我害怕給家族招來(lái)災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。（2）但想到我這是為國(guó)獻(xiàn)身，為正義而犧牲，這樣也足以留名后世。14.①擔(dān)任兗州刺史時(shí)，擊敗了黃巾農(nóng)民軍，收編了三十多萬(wàn)人。②討伐袁術(shù)，使袁術(shù)勢(shì)窮力盡，瓦解崩潰，最后得病而死。③擊敗袁紹，斬殺其二子，削弱了袁紹的勢(shì)力。④平定據(jù)有荊州的劉表，為天下太平奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)曹操自述，展示了他政治生涯的某些重要事件和心路歷程。文章反映了曹操?gòu)牡胤娇な氐皆紫嘁宦犯呱牟煌A段，尤其是在與黃巾軍、袁術(shù)、袁紹等勢(shì)力斗爭(zhēng)中取得的戰(zhàn)略性勝利，表現(xiàn)出他的政治抱負(fù)和自信，同時(shí)流露出自大的一面。作者通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫，勾勒出曹操?gòu)?fù)雜的個(gè)人形象?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己內(nèi)心盤算，從現(xiàn)在起往后再過(guò)二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。“內(nèi)自圖之”，“自”作主語(yǔ)，“圖”作謂語(yǔ)；“之”作賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷句；“二十年”是對(duì)“卻去”的補(bǔ)充說(shuō)明，句意完整，故在C處斷句；“待天下清”，“待”作謂語(yǔ)，“天下清”作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故在D處斷句；“與……等”，表示“和……一樣”，故“與同歲中始舉者等”中間不可斷開(kāi)。故選ACD?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化常識(shí)及對(duì)文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。被推舉/抬起。句意：我剛被舉為孝廉時(shí)。/抬頭看天上的明月。B.正確?；仡^看看/拜訪。句意：回頭看看與我同年被薦舉的人當(dāng)中。/將軍應(yīng)該屈尊親自前去拜訪他。C.“意義相同”錯(cuò)誤。斷絕/停止。句意：斷絕和賓客交往的念頭。/忽然醒木一拍，各種聲響全部停止了。D.正確。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“感到年華易逝”錯(cuò)誤。材料中“去官之后，年紀(jì)尚少，顧視同歲中，年有五十，未名為老”，意思是曹操辭官后覺(jué)得自己年紀(jì)還輕，看到同年中五十歲的人也不算老，并不是感到年華易逝。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“為……所”，表被動(dòng)；“忿”，怨恨；“恐”，害怕；“致”，招致。（2）“計(jì)”，考慮；“投死為國(guó)”狀語(yǔ)后置句，正確語(yǔ)序?yàn)椤盀閲?guó)投死”；“垂”，流傳，留存?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。根據(jù)原文，曹操擔(dān)任兗州刺史時(shí)，“破降黃巾三十萬(wàn)眾”，成功擊敗黃巾農(nóng)民軍并收編了大量人馬，壯大了自己的實(shí)力。根據(jù)原文“又袁術(shù)僭號(hào)于九江……發(fā)病而死”可知，袁術(shù)在九江僭號(hào)，曹操討伐并擒獲袁術(shù)四將，獲其人眾，使袁術(shù)窮亡解沮，發(fā)病而死，有力地打擊了僭越稱帝之人。根據(jù)原文“及至袁紹據(jù)河北，兵勢(shì)強(qiáng)盛，孤自度勢(shì)，實(shí)不敵之；但計(jì)投死為國(guó)，以義滅身，足垂于后。幸而破紹，梟其二子”可知，曹操面對(duì)兵勢(shì)強(qiáng)盛的袁紹，雖自度勢(shì)不敵，但仍?shī)^力一戰(zhàn)，幸而破紹，斬了袁紹的兩個(gè)兒子，極大地削弱了袁紹的勢(shì)力。根據(jù)原文“又劉表自以為宗室，包藏奸心，乍前乍卻，以觀世事，據(jù)有當(dāng)州，孤復(fù)定之，遂平天下”可知，劉表身為宗室卻包藏奸心，曹操又平定了據(jù)有荊州的劉表，進(jìn)一步擴(kuò)大了自己的勢(shì)力范圍，為統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。參考譯文：讓縣自明本志令（節(jié)選）曹操我剛被舉為孝廉時(shí)，年紀(jì)很輕，自以為不是那種隱居深山而有名望的人士，恐怕被天下人看作是平庸無(wú)能之輩，所以想當(dāng)一個(gè)郡的太守，把政治和教化搞好，來(lái)建立自己的名譽(yù)，讓世上的人都清楚地了解我；所以我在濟(jì)南時(shí)，開(kāi)始革除弊政，公正地選拔、推薦官吏，這就觸犯了那些朝廷的權(quán)貴。因?yàn)楸缓缽?qiáng)權(quán)貴怨恨，我害怕給家族招來(lái)災(zāi)禍，所以托病還鄉(xiāng)了。辭官之后，年紀(jì)還輕，回頭看看與我同年被薦舉的人當(dāng)中，有的年紀(jì)已經(jīng)五十多歲了，還沒(méi)有被人稱作年老。自己內(nèi)心盤算，從現(xiàn)在起往后再過(guò)二十年，等到天下安定太平了，我才跟同歲中那些剛被舉為孝廉的人相等罷了。所以按照四季的變化回到家鄉(xiāng)，在譙縣東面五十里的地方建了一棟精致的學(xué)舍，打算在秋夏讀書，冬春打獵，只希望得到一點(diǎn)瘠薄的土地，想老于荒野，不被人知，斷絕和賓客交往的念頭。但是這個(gè)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。后來(lái)我擔(dān)任兗州刺史，擊敗了黃巾農(nóng)民軍，收編了三十多萬(wàn)人。再有袁術(shù)在九江盜用皇帝稱號(hào)，部下都向他稱臣，改稱城門為建號(hào)門，衣冠服飾都按照皇帝的制度，兩個(gè)老婆預(yù)先搶著當(dāng)皇后。計(jì)劃已定，有人勸說(shuō)袁術(shù)立即登基，向天下人公開(kāi)宣布，袁術(shù)回答說(shuō)“曹公尚在，還不能這樣做”。此后我出兵討伐，擒拿了他的四員大將，抓獲了大量部屬，致使袁術(shù)勢(shì)窮力盡，瓦解崩潰，最后得病而死。待到袁紹占據(jù)黃河以北，兵勢(shì)強(qiáng)盛，我估計(jì)自己的力量，實(shí)在不能和他匹敵；但想到我這是為國(guó)獻(xiàn)身，為正義而犧牲，這樣也足以留名后世。幸而打敗了袁紹，還斬了他的兩個(gè)兒子。還有劉表自以為是皇室的同族，包藏奸心，忽進(jìn)忽退，觀察形勢(shì)，占據(jù)荊州，我又平息了他，才使天下太平。自己當(dāng)上了宰相，作為一個(gè)臣子已經(jīng)顯貴到極點(diǎn)，已經(jīng)超過(guò)我原來(lái)的愿望了。今天我說(shuō)這些，好像很自大，實(shí)是想消除人們的非議，所以才無(wú)所隱諱罷了。假使國(guó)家沒(méi)有我，還不知道會(huì)有多少人稱帝，多少人稱霸呢?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。和陶歸園田居（其五）①蘇軾坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲②。不逢商山翁，見(jiàn)此野老足。愿同荔支社，長(zhǎng)作雞黍局。教我同光塵，月固不勝燭。霜飆散氛祲，廓然似朝旭。[注]①蘇軾被貶惠州時(shí)，一位85歲的老人邀請(qǐng)他在荔枝成熟時(shí)相聚，他欣然答應(yīng)，夜聞蘇過(guò)誦《歸園田居》，于是作《和陶歸園田居》六首，本詩(shī)是第五首。②紫芝曲：秦末隱居商山的四位隱士所作。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句描摹詩(shī)人閑適雅逸的日常生活，“紫芝曲”借用典故，表現(xiàn)詩(shī)人謫貶之后，有了歸隱田園之意。B.三、四兩句，用“商山翁”來(lái)襯托野老，表現(xiàn)野老的超塵不凡，也流露出詩(shī)人見(jiàn)到野老時(shí)的欣喜。C.“愿同”“長(zhǎng)作”說(shuō)明詩(shī)人能隨緣自適，希望能加入當(dāng)?shù)匕傩盏娜粘；顒?dòng)，表達(dá)自己對(duì)田園生活的期待。D.在詩(shī)人心中，野老好比陶淵明，不僅有洞達(dá)透徹的人生境界，而且還能勸解詩(shī)人要與日月?tīng)?zhēng)光，照亮自己。16.這首詩(shī)將事、景、情、理四者融為一體。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.D

16.①開(kāi)頭兩句蘊(yùn)含哲理。野老結(jié)合詩(shī)人處境勸慰詩(shī)人，使詩(shī)人體悟到隱藏光芒、與世無(wú)爭(zhēng)也是一種明智的處世態(tài)度。②最后兩句寫景。凜冽的寒風(fēng)吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時(shí)變得空闊寂寥，猶如朝陽(yáng)映照。③全詩(shī)以景結(jié)情，寓情于景。委婉地表達(dá)了詩(shī)人擊碎思想枷鎖一掃心靈陰霾后的輕松和暢快，表現(xiàn)出詩(shī)人從容灑脫、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)描述了詩(shī)人被貶惠州后的閑適生活，與一位鄉(xiāng)野老人的結(jié)識(shí)令他欣喜。詩(shī)中表達(dá)出對(duì)隱逸生活的向往和對(duì)喧囂塵世的淡然遠(yuǎn)離，同時(shí)寄寓詩(shī)人對(duì)老年智慧的敬仰。作品將事、景、情、理和諧融合，抒發(fā)了對(duì)田園生活的熱愛(ài)與追求超脫于塵世的心境?！?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“在詩(shī)人心中，野老好比陶淵明”錯(cuò)，詩(shī)中的野老并沒(méi)有被比作陶淵明，而是寫詩(shī)人見(jiàn)野老時(shí)的感受及其對(duì)田園生活的向往。此外，“與日月?tīng)?zhēng)光，照亮自己”的理解欠妥，詩(shī)句“教我同光塵，月固不勝燭”表達(dá)的是以淡泊簡(jiǎn)單的生活取代虛浮無(wú)謂的功名利祿，不是在比喻野老勸解詩(shī)人要與日月?tīng)?zhēng)光。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先，開(kāi)頭兩句蘊(yùn)含哲理。前兩句“坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲”寫出詩(shī)人當(dāng)時(shí)怡然自得的生活狀態(tài)，“行歌紫芝曲”化用典故，寫出當(dāng)時(shí)仕途失意的詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往之意。詩(shī)人在與老人的交往中明白了隱藏光芒也是一種明智的處世方式。其次，最后兩句寫景。“霜飆散氛祲，廓然似朝旭”寫寒霜飄散在空氣中，它們宛如朝陽(yáng)一樣明亮，此處運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象寫出了凜冽的寒風(fēng)吹散了籠罩著天地的霧氣，天地之間頓時(shí)變得空闊寂寥，猶如朝陽(yáng)映照的景象，表達(dá)了作者對(duì)純樸田園生活的向往和對(duì)自然清新的贊美。最后，全詩(shī)以景結(jié)情，寓情于景。“氛祲”既指自然界中的霧氣，又指詩(shī)人遭遇貶謫后的郁悶之氣；“廓然”既指天地間空間寂寥的情景，又指詩(shī)人內(nèi)心變得豁然?？梢?jiàn)詩(shī)中委婉地表達(dá)了詩(shī)人擊碎思想枷鎖一掃心靈陰霾后的輕松和暢快。作者借助眼前空闊的景物，表達(dá)了從容灑脫、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩(shī)句是“______，______”。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中“______，______”兩句，寫詩(shī)人的住處雖簡(jiǎn)樸，卻樹(shù)木蔥蘢風(fēng)光美好。（3）生活中常有人引用曹操的兩句詩(shī)“______？______”，來(lái)表達(dá)自己借酒澆愁的苦悶?！敬鸢浮?/p>

①.譬如朝露

②.去日苦多

③.榆柳蔭后檐

④.桃李羅堂前

⑤.何以解憂

⑥.唯有杜康【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)字：譬、蔭、檐、憂、康。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很久以來(lái)，科學(xué)家們就認(rèn)為，用于構(gòu)筑記憶電路的神經(jīng)元是一種不可再生的資源，我們每一個(gè)人獲得的細(xì)胞數(shù)量都是有限的，而且細(xì)胞的供應(yīng)量每一年都在減少，所以，人到中年記憶便（

A

），而且要學(xué)習(xí)新東西也越來(lái)越困難。記憶痕跡最初是在大腦深處一個(gè)叫“海馬”的區(qū)域形成的。這一區(qū)域?qū)⒂洃浐圹E臨時(shí)存儲(chǔ)起來(lái)，直到它們或多或少轉(zhuǎn)移到遍布大腦皮層的永久存儲(chǔ)點(diǎn)。這些結(jié)構(gòu)是由神經(jīng)元構(gòu)筑的，神經(jīng)元從人出生時(shí)就已存在。新的記憶

①

，僅僅通過(guò)新的方式將舊的神經(jīng)元結(jié)合在一起就可以了。20世紀(jì)60年代中期，對(duì)成年猴子的研究也支持了這一看法：神經(jīng)元的數(shù)量是在動(dòng)物一出生時(shí)即已安排好的。但是，下面的新發(fā)現(xiàn)卻讓人吃驚。美國(guó)普林斯頓大學(xué)的古爾德和格羅斯的一份研究報(bào)告指出：他們對(duì)猴子的研究發(fā)現(xiàn)，猴子似乎每天都能在它們大腦的海馬區(qū)域產(chǎn)生數(shù)千個(gè)新的神經(jīng)元。更讓人（

B

）的是，古爾德和格羅斯發(fā)現(xiàn)了證據(jù)：一股穩(wěn)定的新細(xì)胞流可以連續(xù)不斷地移向大腦皮層。具有重要意義的是，神經(jīng)元繁殖產(chǎn)生的地方是海馬區(qū)域，這對(duì)于記憶（

C

）。那些海馬區(qū)域受了傷的病人會(huì)失去掌握新的東西的能力，盡管他們還能回憶起在海馬區(qū)域受傷前印象深刻的事情。古爾德猜測(cè)，也許新產(chǎn)生的海馬神經(jīng)元在相互間形成連接時(shí)特別迅速；接著，當(dāng)這些新細(xì)胞不再需要時(shí)，它們就將從系統(tǒng)中被移走，記憶痕跡就將

②

。這種解釋與那些舊的理論非常吻合。盡管這一研究中的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)更讓人（

D

）：新的神經(jīng)元穩(wěn)定地從海馬區(qū)域移向大腦皮層；那么，這些神經(jīng)細(xì)胞能夠在某種程度上參與永久記憶存儲(chǔ)活動(dòng)，也就是能將短期信息轉(zhuǎn)移為永久記憶存儲(chǔ)嗎？更久的記憶將與更老的神經(jīng)元多少有聯(lián)系，沒(méi)有人能猜想這一過(guò)程是如何進(jìn)行的。但是，如果記憶的確是以新的神經(jīng)元流的方式流遍整個(gè)大腦，那么我們將不得不

③

。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.下列句子中的“多少”與文中加點(diǎn)的“多少”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.他奪冠的那一刻，不知多少現(xiàn)場(chǎng)觀眾留下了眼淚。B.不管你現(xiàn)在多么困難，對(duì)受災(zāi)群眾多少總要表示一下。C.看看我們手頭還有多少現(xiàn)金可以買國(guó)外的先進(jìn)設(shè)備。D.你已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間可以浪費(fèi)，要抓緊復(fù)習(xí)了。【答案】18.A模糊不清

B意想不到（大吃一驚）

C至關(guān)重要（不可或缺）D迷惑不解

19.①并不需要新的神經(jīng)元②轉(zhuǎn)移到其他地方保管起來(lái)

③對(duì)所有的舊觀念進(jìn)行反思

20.B【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，由上文的神經(jīng)元不可再生，細(xì)胞數(shù)量有限，細(xì)胞的供應(yīng)量每一年都在減少，可知人到中年，記憶便減少，成語(yǔ)可用“模糊不清”。模糊不清：形容對(duì)東西看或聽(tīng)或知道的不全面，不準(zhǔn)確，不細(xì)致。B處，根據(jù)“下面的新發(fā)現(xiàn)卻讓人吃驚”可推知，“他們對(duì)猴子的研究發(fā)現(xiàn)”是讓人吃驚的，聯(lián)系語(yǔ)境中的“更讓人”，可知要用遞進(jìn)語(yǔ)意強(qiáng)調(diào)“古爾德和格羅斯發(fā)現(xiàn)了證據(jù)”也是讓人吃驚的事情，成語(yǔ)可填“意想不到”或“大吃一驚”。意想不到：料想不到，沒(méi)有料到，沒(méi)有想到的。大吃一驚：形容對(duì)發(fā)生的事感到十分意外。C處，根據(jù)文意可知，“這”指代的是“神經(jīng)元繁殖產(chǎn)生的地方是海馬區(qū)域”，海馬區(qū)域如果受傷，病人會(huì)失去掌握新東西的能力，可見(jiàn)，“神經(jīng)元繁殖產(chǎn)生的地方是海馬區(qū)域”對(duì)于記憶非常重要，成語(yǔ)可填“至關(guān)重要”或“不可或缺”。至關(guān)重要：相當(dāng)?shù)刂匾?，在要緊關(guān)頭是不可缺少的。不可或缺：不能缺少，指非常重要。D處，語(yǔ)境涉及的是“另一個(gè)發(fā)現(xiàn)”的特點(diǎn)，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為記憶存儲(chǔ)在特定腦區(qū)，就冒號(hào)后面的內(nèi)容看，新的神經(jīng)元流方式可能會(huì)打破這種區(qū)域限制的認(rèn)知，讓人不得不進(jìn)行新的思考，且依舊體現(xiàn)新發(fā)現(xiàn)令人不容易想到的特點(diǎn)，與之相關(guān)的成語(yǔ)可填“迷惑不解”。迷惑不解：對(duì)某一事物懷疑迷惑，認(rèn)識(shí)不清?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，由“這些結(jié)構(gòu)是由神經(jīng)元構(gòu)筑的，神經(jīng)元從人出生時(shí)就已存在”，新的記憶“僅僅通過(guò)新的方式將舊的神經(jīng)元結(jié)合在一起就可以了”，可知新的記憶不需要新的神經(jīng)元，可推知填“并不需要新的神經(jīng)元”。②處，由語(yǔ)境可知，海馬神經(jīng)元在記憶的形成和存儲(chǔ)中扮演著關(guān)鍵角色。古爾德的猜測(cè)指的是新產(chǎn)生的海馬神經(jīng)元在形成記憶痕跡時(shí)的作用，新細(xì)胞被移走，記憶痕跡也隨著被轉(zhuǎn)移走，可推知填“轉(zhuǎn)移到其他地方保管起來(lái)”。③處，是假設(shè)性語(yǔ)境，“如果記憶的確是以新的神經(jīng)元流的方式流遍整個(gè)大腦”這一前提，帶來(lái)的是我們對(duì)舊的觀念的重新思考，原句用“不得不”強(qiáng)調(diào)，可推知填“對(duì)所有的舊觀念進(jìn)行反思”。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義的能力。文中加點(diǎn)的“多少”，指或多