貴州省黔東南苗族侗族自治州高三上學期開學考試語文

高三語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。8月，中國科學院華南植物園內(nèi)的石蒜（Lycorisradiata）陸續(xù)開始沖破土面，迎來每年的高光時刻。它們在烈日下高高地舉起一支支花序，在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵——這是獨屬于植物的“多巴胺穿搭”?！笆狻边@個名字對多數(shù)人來說比較陌生，但它在佛教中的名稱——“曼珠沙華”，以及在日本文化中的名稱——“彼岸花”，卻憑借著獨特的神秘感令人印象深刻。石蒜在分類學上隸屬于石蒜科石蒜屬，其拉丁屬名“Lycoris”來源于希臘神話中海神Nereus和Doris的一名女兒（50位海仙女之一）的名字“Lycorias”，而其種加詞“radiata”則指的是輻射狀。石蒜的花呈鮮紅色，每個傘形花序有花4～7朵，花被裂片向后反卷，并在邊緣有因皺縮而形成的波浪形裙邊。它的花蕊細長且略向上彎曲，長度明顯長于花被裂片而伸出于花冠，像是一位位穿著華麗舞裙的舞女，展開柔若無骨的雙臂，舞姿輕靈，步步生蓮。石蒜同它在廚房中的親戚“大蒜”一樣，隸屬于石蒜科，但石蒜在石蒜屬，大蒜卻在蔥屬，因此石蒜并不是一種“大蒜”。它的鱗莖內(nèi)有多種生物堿，雖不可直接食用卻有很好的藥用價值。例如，其中的石蒜堿具有一定的抗癌活性，同時具有抗炎、解熱、鎮(zhèn)靜及催吐功效，而其中的加蘭他敏和力可拉敏則是治療小兒麻痹癥的重要成分。石蒜屬在全世界范圍內(nèi)有約10個可育的二倍體物種，而我國是該屬的分布中心，屬內(nèi)約90%為中國所特有。這些物種的花色囊括常見的紅色、金色、黃色、白色等，甚至海濱石蒜（Lycorisinsularis）還會出現(xiàn)迷人的藍色漸變。石蒜的葉片呈狹帶狀，混生在草叢中時十分不起眼。每到春夏交替之際，石蒜的葉片便會慢慢枯萎，進入一個短暫的休眠期。由于夏季足夠的高溫以及充沛的雨水，石蒜的種球會在某一日突然蘇醒，如同雨后春筍般迅速地舉起一支支的花序綻放美麗的花朵，直至花果期的落幕。石蒜的葉片會在秋季重新萌發(fā)，形成一輪循環(huán)，即“花葉老死不相見”的奇妙特征。正因如此，民間寓意它為“相念相惜永相失”，賦予它一種“永遠無法相見”的悲傷。無獨有偶，在西方國家，由于這種獨特的生長方式，石蒜屬的物種又被稱為“Magiclilies”或“Surpriselilies”——“奇妙百合”。另外，因為它總是在風雨之后開花，故也有“Hurricanelilies”——“颶風百合”之稱。石蒜常見于我國浙江、江蘇、安徽、山東、河南等省份，多生長于林下山坡以及溪溝邊。得益于基部用于儲存營養(yǎng)的肥大鱗莖，石蒜對環(huán)境有著很強的適應性，因此自古以來泚常有人家在房前屋后種植。此外，石蒜還有強大的無性繁殖能力，即使將其鱗莖切割，只要基部仍保留一部分根盤，即可重新生根，開始生長。因此，即使是在田邊地頭等有強烈人為干擾的環(huán)境之下，也常能看到成片的石蒜。石蒜被古人喚作“金燈花”，因獨特的造型以及艷麗的花色而得名。北宋著名詩人晏殊曾作一詩來贊美金燈花——金燈花蘭香爇處光猶淺，銀燭燒時焰不馨。好向書生窗下種，免教辛苦更囊螢。在晏殊的這首詩中，他將金燈花與蘭香、銀燭相比，贊嘆金燈花集諸多優(yōu)點于一身，彌補了蘭香焚燒時不夠亮堂、銀燭燃燒時沒有芬芳的缺點，若是能種一些在書生的窗外，便可免去其囊螢夜讀的辛勞。詩人用浪漫又夸張的反襯手法襯托出金燈花開花時香氣四溢且又明艷動人的景象。實際上，包括忽地笑在內(nèi)的多數(shù)石蒜屬植物幾乎沒有香味，反倒是小部分種類如長筒石蒜（Lycorislongituba）有淡淡的香氣。艷麗奇特之花自古就是文人墨客津津樂道的對象，而石蒜因獨特的生活習性，更是被文人們賦予了諸多比喻象征意義。例如，在唐代，金燈花有“俗惡之花”之稱，筆記小說集《酉陽雜俎·卷十九》有言，“金燈一曰九形?；ㄈ~不相見，俗惡人家種之，一名無義草”。而南朝著名文學家江淹則在《金燈草賦》中描述它為“出萬枝而更明，冠眾葩而不群”，字里行間都充滿著對它的贊美。時至今日，國內(nèi)的花卉市場開始出現(xiàn)各種各樣的外來“石蒜”，常見的如原產(chǎn)于南非的尼潤石蒜屬（Nerine，有趣的是，該屬名來源于希臘神話中50位海仙女的統(tǒng)稱“Nereid”）。它們不僅開花時有葉，而且花瓣厚實，花期非常持久，花瓣表面在陽光下甚至能呈現(xiàn)出如珠寶般的璀璨光澤，因而也有“鉆石百合”的別稱。此外，尼潤石蒜的花徑也相比石蒜更大一圈，在鮮切花市場上深受花藝師的喜愛。而在2021年切爾西花展中驚艷全場的“Amarine”[由尼潤石蒜屬與孤挺花（Amaryllisbelladonna）跨屬雜交而得]更是以大花、豐花的特點令人贊不絕口。石蒜雖美，但莫要隨意折枝。如果皮膚接觸其花稈流出的汁液，一些過敏體質(zhì)的人會產(chǎn)生過敏反應，所以在觀賞時需盡量避免觸碰和誤食。華南植物園內(nèi)石蒜屬植物有石蒜和忽地笑兩種，前者在8—9月盛開，游人若是錯過，可在9—10月觀賞花期較遲的忽地笑。（摘編自《紅艷似火的“彼岸花”，是屬于夏末初秋的熱烈》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.“多巴胺穿搭”在文中是指在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵的一種獨屬于植物的靚麗“穿搭”。B.石蒜是一種花呈鮮紅色，每個傘形花序有花4～7朵，花被裂片向后反卷，并在邊緣有因皺縮而形成的波浪形裙邊的植物。C.“花葉老死不相見”在文中是指石蒜的葉子一般在秋季生長，而花卻在夏季開放，有花沒葉，有葉沒花的情形。D.“金燈花”是石蒜因獨特的造型以及艷麗的花色而得的美名，更因北宋詩人晏殊的《金燈花》一詩而聲名遠播。2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.我國是全世界約10個可育的二倍體石蒜物種的分布中心，石蒜主要常見于我國浙江、江蘇、安徽、山東、河南等省份的林下山坡以及溪溝邊。B.石蒜不僅美，而且有著頑強的生命力，適應性強，在任何環(huán)境中都可隨遇而安，只要基部仍保留一部分根盤，即可重新生根，開始生長。C.文中引用筆記小說集《酉陽雜俎·卷十九》的說法及南朝江淹的“出萬枝而更明，冠眾葩而不群”，表明古人賦予了石蒜比喻象征意義。D.南非的尼潤石蒜，打破了傳統(tǒng)石蒜“花葉老死不相見”的特性，不僅開花時有葉，而且花瓣厚實，花期非常持久，也被稱為“鉆石百合”。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）A.石蒜像一位位穿著華麗舞裙的舞女，展開柔若無骨的雙臂，舞姿輕靈，步步生蓮，也因它的頑強生命力自古以來就是文人墨客津津樂道的對象。B.雖然石蒜的葉片十分不起眼，但其花朵卻很美麗，因此石蒜被西方人稱為“奇妙百合”；又因為它總是在風雨之后開花，又獲得了“颶風百合”的美稱。C.石蒜造型獨特，花色艷麗，開花時香氣四溢且又明艷動人，所以我國古人將石蒜喚作“金燈花”，認為它超越蘭香、銀燭，盛贊其諸多優(yōu)點。D.石蒜歷來為人稱道，但游人最好只觀賞而不要折枝，尤其一些過敏體質(zhì)的人要盡量避免觸碰和誤食，不要去接觸其花稈流出的汁液，以免過敏。4.“石蒜”和“大蒜”有什么不同？“石蒜”有哪些實用價值？（4分）5.好的科普文應該具備哪些要素？請結(jié)合文本材料進行分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。解放后第一次發(fā)作劉澍德新中國成立以后，老牛筋的綽號還保留著，老牛筋的脾氣卻不輕易發(fā)作了。減租退押時節(jié)，他很積極；土地改革時節(jié)，他更積極——斗地主時斗得狠，挖底財時辦法多。當時工作同志老于，準備培養(yǎng)他入黨。他直截了當?shù)卣f：“老于同志，你看我這份性子能夠做黨員嗎？老天爺老大，我就是老二。別人做錯事可以認錯，我啊，硬是不行，干不來，心里明知干錯了，急得想哭，可是嘴巴子抵死也不認。我這份人入了黨，一定給黨添麻煩。老于同志，等我改改再說吧?！币驗榉松?，心情愉快，窩心事再不臨到頭上，十年以來，①他僅僅發(fā)過兩次老牛筋脾氣。我們已經(jīng)知道：老牛筋是個“寧折不彎”的漢子，他一輩子不服軟，不認輸，不向貧苦低頭，不對闊人說小話。他挨過反動派的毒打，癱在地上不求饒；受到荒年的饑餓，蹲在家里不討口，耿直，真誠，不小氣，不占別人一點小便宜。合作社土地入股，高級社土地公有，他從沒鬧過情緒。但是到了1957年，松青社展開糧食大辯論，他的老牛筋脾氣又發(fā)作了。右派分子社總支副書記謝林，趁社主任和總支書記不在家的時候，居心不良地煽動群眾叫糧。在社員大會上，富裕中農(nóng)王長海，端來一甑子蒸菜放在院心，老婆淌眼抹淚地說，他們早就沒米吃了。王家兩口一出頭，一部分別有用心的人也跟在中農(nóng)屁股后面“叫苦”，一時間，弄得鄉(xiāng)政府烏煙瘴氣。謝林為了“壯大”聲勢，想再找個能放大炮的社員，接著再轟一下，來一個火上加油，讓叫糧的勁頭達到“高潮”。他向群眾當中看了一眼，立刻找到了老牛筋。他覺得老鈕是個有威信的社員，又是農(nóng)業(yè)模范，如果戳他一火，讓他在會上吼上幾聲，大辯論就會出現(xiàn)個新的熱鬧場面，縣委就不能不加以考慮了。他以為這個主意和這個對象都不錯，當即站起喊道：“老鈕大爹，你家缺多少糧，可以當眾說一說?！彼樕献龀鲫P心的表情，②兩只小眼睛，閃著鬼祟的亮光。老鈕早已憋了一肚子的氣。一些顛倒黑白的叫喊，氣得他眼珠子快要翻轉(zhuǎn)過來。幾次想要發(fā)作，看見社干部、黨員們都沒出氣，他認為，也許運動剛才開頭，所以咬緊牙關忍住了。聽到謝林點了他的名，知道找他當炮手，再也壓不住心頭的沖動。他站起來，撥開人群，幾大步走到甑子跟前，抬起黑道道的眼睛，眼眉毛像兩條毛辣蟲似的，直向一起鼓擁。他大聲大氣地說：“你問我嗎？告訴你：我們完全夠吃，一點也不缺！”他大喊著重復一聲，“一點也不缺！”喊完，眼睛向叫糧的人們閃電般一掃。這時，人群中有人小聲咕啷著：“看，老牛筋要發(fā)作了?！敝x林吃了一驚，想道：“我把對象找錯了?！绷⒖陶f，“這可真怪！人家許多戶都缺，只有你們……”③不等謝林說下去，老牛筋大手一舉，插上來說：“這有什么可怪的！不缺就是不缺！”“每人糧食四百斤，是大家同意，會上通過的。可是有些人，白天三頓不飽，要吃上四頓；晚上開開‘消夜’，就是五頓。有些人，賣去糧食換酒喝；有些人，拿著糧食整黑市，糧食是這樣不夠的。你這支書可好，不問大家為什么缺糧，單問大家糧食不夠吃！我敢說，你整錯了！”說著，猛然一轉(zhuǎn)身，一腳把甑子踢得滿地亂滾——謝林又急又氣，跳起來指著老鈕大喝：“好哇！你擾亂會場，破壞辯論，民兵吶，來！維持秩序！”老牛筋并沒被他嚇倒。④他像一座雕像似的，屹立在謝林面前。民兵走到身邊，看到老牛筋眼中迸著火星，攥緊的兩只大手，生仿兩個大鐵錘，哪里還敢捆他。他們說了不少好話，讓他回家去了。第二天晚上，老牛筋仍然出現(xiàn)在會場上，仍然坐在原來的老地方。謝林看他重又到會，為了爭面子，要老牛筋當眾檢討，并且威嚇他：如果不肯檢討，就把他送到縣上。那些叫糧的人，也幫腔助威，喊著要他檢討。老牛筋站起來，走到臺階下面，指著上面的謝林，厲聲問道：“是你讓我檢討嗎？告訴你，謝林，你整錯啦！我鈕進金活了五十三歲，在反動派面前也沒認過輸，現(xiàn)在是人民當家，我沒有錯，不能檢討！就是錯了，共產(chǎn)黨、人民政府要我檢討，我也不在你面前檢討。我敢說：將來我兩個說不定是誰來檢討！”鈕大媽站在一邊，嚇得全身打抖，死拖活拖地把老倌牽出會場。第三天晚上，老牛筋還是大搖大擺地在會場上露了面。人爭正氣，魚爭上水，老牛筋可不是臨陣退縮、膽小怕事的人。臨來之前，大媽看見老倌又要闖上鄉(xiāng)政府，她橫攔豎擋了好一陣，不但沒起作用，反倒遭老倌大吵一臺；既然攔擋不住，只好陪著他來“冒險”了。走在路上，大媽一個勁勸說：“小新他爹，今晚如果讓你檢討，你就檢討吧?！崩镶o回轉(zhuǎn)身來，道：“你當我故意跟謝林扯筋搗蛋嗎？我是為了‘三定’！他說糧食不夠吃，我偏要說夠吃！我要跟他見個實。他再讓我檢討，我背起家里的余糧，跟他到縣委會上去講理！我檢討個球！”他又理直氣壯地闖進鄉(xiāng)政府。走進鄉(xiāng)政府一看，會場上的氣候變了。今晚上主持會場的是總支書記，縣委副書記也在場。謝林氣癟癟地坐在一邊，臉色白沙沙的，腦殼垂在胸前，好像不敢看人。那些叫糧最兇的人，一齊躲在人背后，縮頭縮腦的，不像前兩天那樣眉飛色舞了。今晚發(fā)言的，是另一派人。他們說出的話，又直道，又真實，而且每個人在講話里都提到他——老牛筋，說他的意見是正確的。老鈕長長吁了一口氣，立刻心平氣和了。辯論的結(jié)果——不缺糧。（有刪改）6.下列對小說相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A.老牛筋對自己的脾氣有著較為清醒的認識，他雖然愛黨、護黨，但是認為自己永遠無法改正脾氣，始終不愿入黨。B.新中國成立前的老牛筋勇敢反抗地主的壓迫，新中國成立后的老牛筋依然不失頑強抗爭的精神，堅決反對錯誤的“叫糧”行為。C.右派分子謝林居心不良地煽動群眾“叫糧”，還想利用老牛筋，老牛筋看穿了這一陰謀，氣得發(fā)作了“老牛筋脾氣”。D.雖然謝林威逼利誘老牛筋，鈕大媽也三番五次乞求老牛筋，但是固執(zhí)的老牛筋堅定認為自己沒有錯而不愿意檢討。7.下列對小說中畫橫線句子的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.句子①中“僅僅”一詞強調(diào)了老牛筋后面發(fā)脾氣次數(shù)少，說明土地改革使老牛筋滿意。B.句子②中“閃著鬼祟的亮光”運用動作描寫，表現(xiàn)右派分子社總支副書記謝林的狡詐。C.句子③運用語言和動作描寫，突出了老牛筋在面對惡勢力時直率和毫不妥協(xié)的態(tài)度。D.句子④運用了比喻的修辭手法，以雕像的姿態(tài)作比，表現(xiàn)了老牛筋剛正不屈的形象。8.本篇小說塑造老牛筋這一人物形象有何社會意義？請簡要分析。（4分）9.本篇小說的情節(jié)不止一次突轉(zhuǎn)，請指出并分析其中的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：晉文公攻原，襄十日糧，遂與大夫期，十日至原。十日而原不下，擊金而退，罷兵而去。士有從原中出者曰：“原三日即下矣！”群臣左右諫曰：“夫原之食竭力盡矣，君姑待之?！惫唬骸拔崤c士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不為也。”遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎！”乃降公。衛(wèi)人聞曰：“有君如彼其信也，可無從乎！”乃降公?？鬃勇劧浿唬骸肮ピ眯l(wèi)者，信也。”（選自《韓非子·外儲說左上》，有刪改）材料二：楚昭王欲之荊臺游，司馬子綦進諫曰：“荊臺之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望獵山，下臨方淮，其樂使人遺老而忘死人君游者盡以亡其國愿大王勿往游焉?！蓖踉唬骸扒G臺乃吾地也，有地而游之，子何為絕我游乎？”怒而擊之。于是令尹子西駕安車四馬，經(jīng)于殿下，曰：“今日荊臺之游，不可不觀也?！蓖醯擒嚩云浔吃唬骸扒G臺之游，與子共樂之矣?！辈今R十里，引轡而止，曰：“臣不敢下車，愿得有道，大王肯聽之乎？”王曰：“第言之?！绷钜游髟唬骸俺悸勚瑸槿顺级移渚?，爵祿不足以賞也；為人臣而諛其君者，刑罰不足以誅也。若司馬子綦者，忠臣也；若臣者，諛臣也。愿大王殺臣之軀，罰臣之家，而祿司馬子蔡。”王曰：“若我能止，聽公子，獨能禁我游耳。后世游之，無有極時，奈何？”令尹子西曰：“欲禁后世易耳，愿大王山陵崩阤，為陵于荊臺，未嘗有持鐘鼓管弦之樂而游于父祖之墓上者也。”于是王還車，卒不游荊臺。孔子從魯聞之，曰：“美哉，令尹子西！諫之于十里之前，而權之于百世之后者也?！保ㄟx自《說苑·正諫》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）其樂使人遺A老而忘死B人C君游者D盡E以亡其國F愿大王G勿往H游焉。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.期，文中指約定，與王羲之《蘭亭集序》“終期于盡”中的“期”意思不相同。B.“士有從原中出者”，定語后置句，與《荀子·勸學》“筋骨之強”中的文言句式相同。C.“引轡而止”與陶淵明《歸去來兮辭并序》“引壺觴以自酌”兩句中的“引”意思相同。D.第，文中是“只管”的意思，與李清照《聲聲慢》“這次第”中的“第”意思不同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.晉文公攻打原國，十天沒有攻下，便按照原計劃，在原國正糧盡力竭的情勢下鳴鑼收兵；他這一誠信之舉，使原國人和衛(wèi)國人歸降了他。B.楚昭王想要到荊臺游玩，司馬子綦勸說他不要前去，楚昭王卻認為荊臺是自己的領地，擁有領地并且游覽那里很正常，不應該受到阻止。C.令尹子西說，就算是最嚴酷的刑罰也不足以懲罰阿諛君主的臣子；自己就是一個這樣的臣子，希望楚昭王殺死朝中這些阿諛君主的臣子。D.孔子在聽到晉文公放棄攻原的事情后，贊揚了晉文公；在聽了令尹子西勸諫楚昭王的事情后，贊揚令尹子西的策略能夠影響到后世子孫。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）遂罷兵而去。原人聞曰：“有君如彼其信也，可無歸乎！”（4分）（2）若我能止，聽公子，獨能禁我游耳。（4分）14.晉文公和楚昭王面對臣子的進諫時分別有怎樣的表現(xiàn)？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。暮春感懷戴叔倫杜宇聲聲喚客愁，故園何處此登樓。落花飛絮成春夢，剩水殘山①異昔游。歌扇多情明月在，舞衣無意彩云收。東皇②去后韶華③盡，老圃寒香別有秋。[注]①剩水殘山：原指人工開鑿的池塘和假山，后來也用以指國土分裂，山河不完整。②東皇：司春之神。③韶華：春光。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）（）A.詩歌題目交代了時間，同時也點明了詩歌內(nèi)容：抒發(fā)暮春時節(jié)的情懷。B.杜宇凄涼的叫聲就已勾起詩人漂泊之愁，登樓眺望更增思鄉(xiāng)懷遠之情。C.“歌扇”“舞衣”兩詞運用了擬人修辭，寫出了往昔的歡樂美好時光。D.詩歌通過春天的逝去揭示出時光的流逝，從而含蓄地表達了詩人的羈旅愁懷。16.這首詩在藝術技巧上有何特點？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）小明寫作文時想引用與“此時無聲勝有聲”的意境相似的兩句古詩文，他想起了蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中的“______，______”。（2）小剛喜歡隨意轉(zhuǎn)發(fā)網(wǎng)絡新聞和段子，從不考慮常識，也不多方求證，好友小明說，這樣不好，畢竟我們剛學的《石鐘山記》中說“______，______”。（3）“夢”以其獨特的心理特征和藝術魅力，很早就進入文人的視野。唐宋詩詞中，文人常常用“夢”來描寫人生際遇或抒發(fā)人生感慨，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18~19題。四十年輪椅生涯，肉身的痛苦可想而知，唯一的辦法就是讓充滿力量的無形心魂去戰(zhàn)勝和超越這種有形的痛苦。幸與不幸，要縱觀一生的心路。把活著當作獎賞，依然心懷感恩，才能創(chuàng)造很多的可能性，就如羅曼·羅蘭所說“看清了生活的真相之后依然熱愛生活”。在輪椅上，史鐵生將他對生和死的思索、對身邊人和事的觀察、對身與心的思辨等都寫成文字，他從肉身的痛苦中掙脫出來，用智慧的雙眼觀察世界，以純潔的心魂感悟生活，他活成了一束光，并且光芒萬丈，照亮了許多人前行的路。人永遠在路上，要做的就是①地走好人生之路，而不是輕言放棄，這就是過程的意義。在這個過程中，誰②，誰的痛苦就更多些；誰欣然前行，誰的快樂就更多些。有時讀史鐵生，像是進了一條悠遠而變幻莫測的隧道，總有一個聲音在耳邊回響。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）19.文中畫波浪線的部分，如果改成：“用智慧的雙眼觀察世界，有許多生活感悟，引導許多人前行?！北磉_效果有什么不同？請簡要說明。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20~22題。田本相先生提出：“曹禺詩化現(xiàn)實主義戲劇創(chuàng)作，如《雷雨》《日出》《原野》三部曲，不僅標志著中國話劇成熟，而且也是詩化現(xiàn)實主義傳統(tǒng)形成的標志?！边@在某種程度上也可以視為中國話劇由他者變?yōu)楸炯业臉酥?。作為綜合的舞臺藝術，中國話?、?，不僅是戲劇文學實現(xiàn)蛻變的過程，而且是從戲劇文學到舞臺藝術各主要藝術門類整體實現(xiàn)質(zhì)的飛躍的過程。二十世紀四十年代前期，以張駿祥、陳鯉庭等為代表的一代話劇導演，不僅以各自艱苦卓絕的藝術實踐形成了對話劇舞臺整體藝術的共識，而且在戲劇美學觀念上有了整體的提升，從而形成了不同的導演思想和導演風格。其中，黃佐臨在作品中顯示出來的中西融合的導演風范，張駿祥、陳鯉庭、賀孟斧等在《北京人》《屈原》《風雪夜歸人》中對中國式詩化戲劇的各具個性的表現(xiàn)等，都在中國話劇藝術史上留下了閃光的審美足跡。與導演們的奮進同步，這一時段的中國話劇代表性表演藝術家們也在舞臺上打出了一片藝術新天地。話劇舞臺上，涌現(xiàn)出了屈原、林沖、嬋娟等人物形象。大量事實表明，從二十世紀四十年代開始，起步于田漢等人的浪漫主義話劇的詩化現(xiàn)實主義，已經(jīng)②。它所體現(xiàn)出來的中國話劇的詩化傳統(tǒng)向世人昭告：此時此刻，話劇不再是中國文化的他者，而是③。遺憾的是，長期以來相當一部分學人或者沒有注意到這一事實，或者雖然有所察覺卻未能予以重視并對它做進一步的思考。這使話劇無形中就被視為一種保留著頑固的異質(zhì)性的藝術樣式，一種幾乎不可能融入中國文化和中國戲劇的藝術樣式。在某種程度上，這實際上是一種類似古人所說的“非我族類，其心必異”的狹隘、保守的心態(tài)和文化意識、觀念的反映。20.下列句子中加點的“打”與文中加點的“打”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A.打這兒往西，再走三里地就到了。B.我在隔壁超市買了一打鉛筆。C.早上起床太早，他不停地打哈欠。D.年輕人要敢打敢拼，未來是屬于你們的！21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）22.請簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）材料一：（改編自張藝然的《榜樣》）材料二：誰都可以成為“榜樣”，關鍵是，要學習他的是什么？是羨慕他腰纏萬貫、揮金如土，還是欽佩他在奮斗之路上堅忍不拔、百折不撓？是眼紅他的前呼后擁、派頭十足，還是崇拜他的廢寢忘食、心無旁騖？這一點，你心里一定得有答案。（摘編自《〈人民日報〉寫給青年的八封信》）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

高三語文試卷參考答案1.D（“更因北宋詩人晏殊的《金燈花》一詩而聲名遠播”于文無據(jù)）2.B（“在任何環(huán)境中都可隨遇而安”說法絕對）3.D（A項，偷換概念，應該是石蒜的花蕊，像一位位穿著華麗舞裙的舞女；文人墨客自古對石蒜艷麗奇特的花津津樂道并非因為它頑強的生命力。B項，“花朵卻很美麗，因此石蒜被西方人稱為‘奇妙百合’”強加因果，被西方人稱為“奇妙百合”，是由于石蒜獨特的生長方式。C項，“開花時香氣四溢”說法錯誤，根據(jù)原文“實際上，包括忽地笑在內(nèi)的多數(shù)石蒜屬植物幾乎沒有香味”可知）4.第一問：石蒜隸屬于石蒜科，但并不是一種“大蒜”，大蒜在蔥屬。第二問：石蒜有很好的藥用價值。其中的石蒜堿具有一定的抗癌活性，同時具有抗炎、解熱、鎮(zhèn)靜及催吐功效，而其中的加蘭他敏和力可拉敏則是治療小兒麻痹癥的重要成分。（每問2分）5.①科學性：在介紹科學知識的過程中，運用較多的科學術語。②風趣性：如“在碧綠的草地上綻放出艷如火球般的花朵——這是獨屬于植物的‘多巴胺穿搭’”。③通俗性：如“花葉老死不相見”“正因如此，民間寓意它為‘相念相惜永相失’，賦予它一種‘永遠無法相見’的悲傷”，將專業(yè)性很強的科普語言變?yōu)橥ㄋ滓锥恼Z言。（每點2分，能結(jié)合文本內(nèi)容進行分析概括即可）6.A（“但是認為自己永遠無法改正脾氣，始終不愿入黨”理解錯誤。根據(jù)“等我改改再說吧”等可知，他并沒有認為“自己永遠無法改正脾氣”，也沒有“始終不愿入黨”）7.B（“動作描寫”錯誤，應是“神態(tài)描寫”）8.①體現(xiàn)堅忍不拔的品質(zhì)，弘揚正氣和勇氣。老牛筋不向惡勢力低頭，堅持原則和正義，敢于在公眾面前堅持真理，不畏強權，表現(xiàn)出極大的正氣和勇氣。這種精神不僅激勵了身邊的人，也給讀者帶來了深刻的啟示和感動，弘揚了社會正氣和勇氣。②反映社會轉(zhuǎn)型中的個體堅守。老牛筋在新社會中的積極表現(xiàn)反映了社會轉(zhuǎn)型時期個體的覺醒和堅守。在大是大非面前，他始終站在正義的一邊，體現(xiàn)了普通人在社會變革中的重要作用。③揭示社會斗爭中的正義與邪惡。小說通過描寫老牛筋與右派分子謝林的對立，揭示了社會斗爭中的正義與邪惡。通過老牛筋的堅持和斗爭，最終正義得以彰顯，邪惡勢力被揭露和打擊。（每點2分，答出任意兩點即可，其他答案，言之有理的酌情給分）9.①第一次：謝林本以為老牛筋會幫助“叫糧”，不料得到了老牛筋的一番控訴，表明老牛筋認清了謝林的陰謀詭計，體現(xiàn)老牛筋不愿助紂為虐的剛正形象。②第二次：謝林本以為老牛筋在自己的威逼利誘之下會當眾檢討，老牛筋卻剛正不屈不愿檢討，表明老牛筋不畏強權，堅決維護黨和國家的糧食政策。（每點3分，其他答案，言之有理的酌情給分）10.BDF[（原文標點）其樂使人遺老而忘死。人君游者，盡以亡其國。愿大王勿往游焉。]11.C（A項，“遂與大夫期”中的“期”為“約定”的意思，“終期于盡”中的“期”為“及、至”的意思。B項，兩個短語都為定語后置句。C項，“引轡而止”中的“引”是“拉”的意思，“引壺觴以自酌”中的“引”是“舉、拿”的意思。D項，“第言之”中的“第”是“只管”的意思，“這次第”中的“第”是“光景、情形”的意思）12.C（“希望楚昭王殺死朝中這些阿諛君主的臣子”說法錯誤，根據(jù)材料中的“愿大王殺臣之軀，罰臣之家，而祿司馬子綦”可知）13.（1）于是下令撤兵離開原國回晉國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎可不歸附他呢？”（得分點：“去”“信”各1分，句意2分）（2）如果我能夠停止（這種游覽的行為），聽從你的話，也只不過能夠禁止我游覽罷了。（得分點：“聽”“獨”各1分，句意2分）14.①臣子勸諫晉文公趁機攻打原國，但是晉文公沒有聽從，他想做一個講誠信的君主。②司馬子綦勸諫楚昭王不要到荊臺游玩，楚昭王怒斥了司馬子綦。③令尹子西勸諫楚昭王，楚昭王聽從了。（每點1分，意思對即可）【參考譯文】材料一：晉文公攻打原國，只攜帶著可供十天食用的糧食，于是和大夫約定，以十天為期限攻下原國。可是攻打了十天卻沒有攻下原國，晉文公便下令敲鑼退軍，準備收兵回晉國。有個從原國回來的戰(zhàn)士報告說：“再有三天就可以攻下原國了。”晉文公身邊的臣子們也勸諫說：“原國的糧食已經(jīng)吃完了，兵力也用盡了，請國君再等待一些時日吧！”晉文公語重心長地說：“我跟大夫約定十天的期限，若不回去，是失去我的信用??！為了得到原國而失去信用，我辦不到?！庇谑窍铝畛繁x開原國回晉國去了。原國的百姓聽說這件事，都說：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎可不歸附他呢？”于是原國人紛紛歸順了晉文公。衛(wèi)國人也聽到這件事，便說：“有像晉文公這樣講信義的君主，怎能不跟隨他呢？”于是也歸降了晉文公?？鬃勇犝f了，就把這件事記載下來，并且說：“晉文公攻打原國竟獲得了衛(wèi)國，是因為他能守信??！”材料二：楚昭王想到荊臺去游玩，司馬子綦勸諫他說：“假如去荊臺游玩，左側(cè)有洞庭湖，右側(cè)有彭蠡湖，南側(cè)可以看到獵山，臺下緊挨著方淮，這種游玩的樂趣會讓人忽視隨著歲月的流逝而老去并且忘卻死亡。前去游玩的君王，都會因此葬送自己的國家。希望大王不要去那里游玩?！背淹跽f：“荊臺是我的領地，擁有領地并且游覽那里（很正常），你為什么阻止我游覽呢？”生氣地斥退了司馬子綦。在這時令尹子西駕著四匹馬拉的車，直接來到殿前拜見楚昭王，說：“今日荊臺之行，不能不去觀賞啊！”楚昭王上車拍著他的背說：“此次荊臺之行，我與先生共同賞樂。”馬行走了十里路后，令尹子西拉住轡頭使馬車停下來，說：“微臣不敢下車，希望說一些有關政治清明、社會和諧的話，不知大王能不能聽一聽呢？”楚昭王說：“只管說吧。”令尹子西說：“微臣聽說，身為臣子而效忠于君王的人，高官厚祿都不夠賞賜給他；身為臣子卻對君王阿諛奉承的人。再殘酷的刑罰也不足以誅殺他。像司馬子蔡這樣的人是效忠于君王的，像微臣這樣的人是對大王阿諛奉承的。希望您殺死微臣，查抄微臣的家，用來賞賜司馬子綦?！背淹跽f：“如果我能夠停止（這種游覽的行為），聽從你的話，也只不過能夠禁止我游覽罷了。后代游覽荊臺，沒有節(jié)制的時候，怎么辦呢？”令尹子西說：“想要禁止后代游覽荊臺很容易，到大王逝世之時，將陵墓建在荊臺，好像從來沒有拿著助興的樂器在祖先之墓上游玩的子民吧?！庇谑浅淹躐{車還宮，再也不去荊臺游玩了?？鬃釉隰攪犝f后，說：“真好啊，令尹子西！在十里之外勸諫昭王，還能謀慮到百代之后?！?5.C（“歌扇”“舞衣”兩詞運用了借代手法，代指舞女）16.①借助典型意象抒發(fā)情感。詩人選取了“杜宇”“落花”“飛絮”“歌扇”“明月”“舞衣”“彩云”等典型意象表達情感，含蓄委婉。②運用借代，形象生動，富有美感。詩人以“歌扇”“舞衣”代女子，既簡潔又直觀，情韻悠然。③巧用對比，強化情感。昔日游覽時的落花飛絮、多情女子、美好情