【旅游類短視頻敘事策略的案例探究（論文）5500字】

旅游類短視頻敘事策略的案例研究—以房琪kiki為例目錄TOC\o"1-2"\h\u20100旅游類短視頻敘事策略的案例研究—以房琪kiki為例 1134381.敘事內容：風景主題的再造 26271.1交叉電影場景： 2325361.2融合情感故事 2253561.3探尋文化之路 3166982.敘事邏輯：不同方式講故事 43862.1回憶型敘事 413762.2體驗型敘事 4276692.3學習型敘事 5245043.敘事價值：實現(xiàn)身份的認同 5208603.1打破女性傳統(tǒng)定義 626433.2彰顯年輕人的態(tài)度 663593.3堅定文化自信思想 6224964.總結 7摘要：短視頻用戶數(shù)量與日俱增，其類別也被不斷細分，垂直類內容的需求不斷增長，其中旅游類短視頻成為垂直類別中極具發(fā)展?jié)摿Φ念I域之一。本文基于敘事學框架，以千萬粉絲旅游博主“房琪kiki”為例，從敘事內容、敘事邏輯、敘事價值三個方面進行分析探究，總結出旅游類短視頻在傳播過程中的敘事策略，旨為同類型視頻創(chuàng)作者提供可以借鑒的思路與方法，助力短視頻時代旅游類目的發(fā)展。關鍵詞：短視頻；旅行敘事；房琪；文化旅游基金項目：本文是江蘇省研究生實踐創(chuàng)新項目《“弱關系”與“強聯(lián)結”：電商直播平臺的信任鏈構建》（立項號：SJCX20_0871）的階段性研究成果。短視頻作為敘事的一個載體，擁有與其他敘事形態(tài)相通的敘事經(jīng)驗，在講旅游類故事時也展現(xiàn)了獨特的魅力。房琪KIKI是抖音優(yōu)質視頻創(chuàng)作者，2018年辭去央視主持人工作，做旅行自媒體，同年在抖音發(fā)布第一條旅行短視頻的主題為“嘿，一起去旅行吧”，由此確定自己的賬號定位，在短視頻中記錄了自己的旅行生活。截止2021年6月23日，已在抖音平臺發(fā)布358條作品，擁有1092.4萬粉絲，獲贊達到1,1億，成為抖音旅游類目頭部自媒體，精妙的敘事策略使得她的短視頻作品獲得極佳的傳播效果，極具個人特色的視頻風格也被同類博主紛紛效仿。1.敘事內容：風景主題的再造短視頻的生產(chǎn)需要有明確的主題，內容是出圈的關鍵，相對碎片化的旅游信息更需要被整合展現(xiàn)。旅游類短視頻的框架構建離不開不同景色的支撐，但想要引起共鳴并迅速出圈，需要博主有較高辨識度的內容輸出，賦予旅行敘事更多的內涵與意義。具體而言，房琪的短視頻敘事內容從以下三個方面出發(fā)，即交叉電影場景、融合情感故事、探尋文化之路。1.1交叉電影場景：從敘事學上看，人們更加習慣于曾經(jīng)所熟悉的敘事方式，對于短視頻而言，如何抓住最初的幾秒鏡頭來吸引受眾的注意是需要思考的，針對這一需求，房琪最初采用的方式是將視頻內容與經(jīng)典的電影場景相結合，將現(xiàn)實畫面與電影場景相拼接，這種方式非常有利于創(chuàng)作者初期沒有強大粉絲基礎的情況下進行傳播，電影情節(jié)作為旅游背景，可以使得受眾對即將出現(xiàn)的風景有心理預期和期待，為后續(xù)場景的增加做鋪墊。從這一主題的敘事內容來看，最初的琪遇記會重演電影片段中的場景，讓電影里經(jīng)典的光影與此刻城市的風景相結合，結合合理的構圖方式、自然的運鏡、巧妙的剪輯等使得受眾仿佛置身于電影所描繪的場景之中。從她的視頻里看到王家衛(wèi)的重慶森林每天還是人來人往，金城武吃的鳳梨罐頭保質期還是一個禮拜，春嬌與志明抽煙的巷口還在中寰的后面，使受眾對電影背后的城市產(chǎn)生更多的情愫也對視頻創(chuàng)作者有了認知。為了結合更加自然，房琪的出發(fā)原因也會與電影中的主角相結合，比如在看完第六遍《春光乍泄》后決定去陸地盡頭的燈塔；追隨《花樣年華》里梁朝偉的腳步去往吳哥窟尋找那個“樹洞”，都非常自然的講述了旅行的原因也體現(xiàn)與他人出發(fā)之由的不同之處，更浪漫也更隨心；僅是和福建省文旅廳合作的福建旅行篇點贊量就高達186.4萬，在此條視頻里，依然使用了交叉電影場景進行敘事的方式，開篇便講述自己跟隨《大魚海棠》的腳步去尋找椿的家鄉(xiāng)——土樓，現(xiàn)實畫面與電影片段相穿插，看見好似天空飛來自由的大魚，和貴樓和如升樓中，也能看到椿自由的身影，“你以為你接受的是誰的愛，是來自天神的愛”，當房琪在土樓上念出電影中的臺詞時，便將我們帶入了風景中的世界，使得風景更具識別性。1.2融合情感故事同一類型的短視頻，經(jīng)由不同角色進行講述便產(chǎn)生不同的觀感，房琪并沒有從很宏大的敘事視角出發(fā)，而是通過自身的扮演，以普通人的視角進行記錄，延展開便是每個人類似的經(jīng)歷，相似的情感，使得視頻內容更具有親和力。在此類敘事內容中，情感的觸點是不可忽視的部分，視頻創(chuàng)作者與粉絲之間也需要類似的情感構建。房琪作品中的情感連接十分巧妙，她將自己的、朋友的或是屏幕前的受眾共通的情感經(jīng)歷帶入到旅行的故事中，將旅行記錄與情感寄托相連接。在重慶篇中以第一視角記錄下重慶所賦予自己的情感意義，一句“沒有你的重慶，我像是來自異鄉(xiāng)的客人”就引起很多人心靈上的共鳴，解放碑依舊人潮洶涌，洪崖洞的夜始終燈火通明，畫面的不斷轉換勾勒出一個情感失意之后之后探尋回憶的場景，喚醒很多人對于愛對于失去的思考，將親歷者作為視頻主角進行敘事，使得視頻內容更具真實性，直觸受眾心靈。其次，房琪也推出相關的系列旅行故事，如“小島失戀日記”，在失去愛情后主動尋找自我，在不同地方遇見不同的人得到了心靈上的治愈，開始新的人生。表面看是一些略帶傷感的故事，但背后承載的卻是直面過去、敢于前行的積極精神。相較于傷感的故事表達方式，房琪更多的是展現(xiàn)對未來美好故事的期盼——去往西藏，想象和愛的人在林芝醒來，和他一起對著雪山，吃著早餐；去往旮旯村看桃花，像唐伯虎詩中的桃花仙人一樣瀟灑。在治愈的道路上領略風景，將景色賦予情感意義，在探尋的道路上暢想未來，讓受眾進入她所描述的畫面，在心中勾勒出屬于自己的美好場景。1.3探尋文化之路中國歷史悠久，文化底蘊深厚，文化因素在旅游動機中所占比重不斷增長，它不僅成為了動因，也逐漸成為旅游的最終目的，旅游因為文化的滲透而更有價值性，文化因旅游的形式而更具趣味性。短視頻想要有長久的發(fā)展，需要有文化的支撐，優(yōu)質的短視頻背后少不了文化的輸出。在旅游類目短視頻敘事中，文旅融合占據(jù)了極佳的優(yōu)勢。相較于抖音網(wǎng)紅這個標簽，房琪更像是一名文旅達人，她詩意般的敘事語言可以將受眾迅速帶入到她所在的場景之中，詩詞與文案緊密結合但非常注重內在的邏輯。例如在黃山篇開頭便寫道“徐霞客說：‘登黃山，天下無山’?！毙稳蔹S山的詩詞有很多，李白寫過“黃山四千仞，三十二蓮峰?！保煜伎妥约阂灿辛硪痪洹拔逶罋w來不看山，黃山歸來不看岳”，但都沒被使用于此。詩詞放在開篇即為定調，于房琪而言，黃山像鮮衣怒馬的執(zhí)劍少年，符合“天下無山”所傳達的豪情。房琪的眾多視頻中都有詩詞的引用卻毫不突兀，這主要基于以下三個原則，首先是視頻的調性與詩詞是否相符，其次是視頻與詩詞的邏輯性是否強相關，最后是視頻內容是否能借上詩詞歌賦的東風，使得后續(xù)的敘事更加合理。文化的探尋也會成為出發(fā)的理由，去尋找《山海經(jīng)》中的不周山、追隨李白去往的天姥山，在天姥古道感受李白寫下那句“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”、去往故宮感受“紅酥手黃藤酒，滿城春色宮墻柳”、在廬山感受“攜壺酌流霞，獨坐清風里”、在蘇州感受“姑蘇往事隨南風落、此時正與天下說”······詩詞歌賦與美景相結合給視頻定調，使得風景承載文化的價值，詩情畫意盡在其中。2.敘事邏輯：不同方式講故事大部分旅行類短視頻時常在一分鐘左右，在這一個時間段內，博主需要去講故事并講好故事。優(yōu)質短視頻不僅僅依靠視覺介質去打動受眾，本體敘事邏輯也會影響人們的觀感，引導受眾通過所看到的部分場景、所聽到的部分言語來想象完整的風景畫面，將所見所聞轉化為真實的所想；考慮到受眾的帶入感，房琪通常采用主體敘事視角，敘事邏輯呈現(xiàn)為回憶型敘事、體驗型敘事、學習型敘事三種形態(tài)。2.1回憶型敘事如同電影中的倒帶，這一類敘事邏輯大多運用于個人故事篇。雖然房琪的賬號定位為明確的垂直向旅游賬號，但在賬號搭建的過程中，不全是以旅行為主的內容，有一部分是以自我為主角，更多偏向于個人故事的傳達。在講述家鄉(xiāng)黑龍江時便穿插了自己的成長經(jīng)歷，在旅程中所見到的大白梨、雪菲力、睫毛上的霜花、雪地上奔跑的白馬都是童年的模樣，不論走多遠都還是松花江上的快樂東北姑娘。除此之外，也在很多短視頻中展示了自己曾經(jīng)有意義的人生經(jīng)歷——講述自己高考落榜卻依然不放棄的努力，參加節(jié)目，走向中央電視臺；珍惜機會，認識優(yōu)秀的人，選擇感興趣的道路。在此種敘事邏輯下，視頻里更多穿插的是與自己生活相關的鏡頭，有父母的笑容，鄰居家里奔跑的孩童，路上遇見的小貓咪，也有臺下的觀眾，朋友的陪伴，陌生人的鼓勵，著重于關于自我的記錄，讓受眾從她的經(jīng)歷中找相似，引起心靈上的共鳴。2.2體驗型敘事如同旅行的直播，展現(xiàn)自然風光之美的的同時記錄自己到每一個地方的真實感受，直觀描述生理上的適應性與心理上的穩(wěn)定性的變化，打破傳統(tǒng)旅行紀錄片中以自然風光作為唯一重點的敘事方式，提升受眾感受域限，使受眾更有身臨其境之感。如海拔4000米，開始慢慢有了高反，她記錄下自己身體變化的過程和與心理恐懼抗爭的態(tài)度；主動打破對海的抗拒去學習潛水，當魚兒從身邊游過時感受到了海的魅力；在跨年的最后一天對著玉龍雪山吃火鍋跨年，以不同的方式迎接新年。在此類敘事技巧下，房琪注重畫面的描述，一個動物一句話便可對應一個鏡頭，火烈鳥會沐浴迎接你，羊駝喜歡看著你吃東西，白鷺也會陪伴這你，細節(jié)的描述為環(huán)境鏡頭增添了一絲生機與活力，強調與大自然的親密接觸，為了風景真實的再現(xiàn)，視頻中也會呈現(xiàn)風聲水流聲等，讓旅游變成有溫度的體驗。新媒體相較傳統(tǒng)媒介更具生命力的點在于它更加靈活快速，抓住大眾需求，及時獲得情緒回報，體驗型敘事旨在傳達給受眾更多真實的感受，增強視頻的感染力與滲透力，觸動視覺和聽覺以外的感官神經(jīng)。2.3學習型敘事抖音更偏向于一種娛樂社交性軟件，各式各樣的碎片化信息在高速傳播，大部分人在刷閱視頻時抱有娛樂的心態(tài)，如何在娛樂的表象下進行一些價值性信息的傳輸是值得探索的問題。房琪由中國的大好河山拓展至文化學習、文化傳播的新內容，得到更多受眾的認同。在此類敘事方式的短視頻里，旅行更像是一次學習的旅程，優(yōu)化科普性賬號中信息說教與接收模式，房琪的身份在不斷進行改變，會像老師一樣進行知識的傳輸，也會和受眾一起進行學習，去了解風景相關的文化背景與民族習慣，在云南篇中展現(xiàn)納西族的文化時先是用VR的方式去了解這個民族背后的故事，后與當?shù)氐娜藗冞M行交流學習，與受眾一起了解納西族民族文化的內核與外延，這個民族將歷史記錄在用蕘花制成的紙上，東巴的象形文字像畫畫一樣，這些古老的曾經(jīng)都使得彩云之南更加的迷人，房琪與受眾一起學習的同時也傳遞著她心中的旅行的意義。相較于傳統(tǒng)的說教，房琪的學習型敘事方式更加生動，邊玩邊學，邊走邊記，將傳統(tǒng)音樂與傳統(tǒng)元素巧妙結合，給受眾造成視覺和聽覺上的享受，喚起他們的探索心的同時加強粉絲黏性。3.敘事價值：實現(xiàn)身份的認同在新媒體高速發(fā)展的大環(huán)境下，越來越多的人進行短視頻的創(chuàng)作，他們通過短視頻進行自我的表達由此實現(xiàn)身份認同；不論短視頻生產(chǎn)者采用了怎樣的話語形式，最終都會通過內容與受眾達成一致的價值體系。根據(jù)音數(shù)據(jù)分析平臺“抖查查”的數(shù)據(jù)顯示，房琪的粉絲主體年齡在18~30之間，占比高達70%，這部分年輕群體在房琪的視頻中看到了自我，短視頻背后價值觀傳達使得粉絲與創(chuàng)作者之間產(chǎn)生了精神上的共鳴。3.1打破女性傳統(tǒng)定義房琪自身的定位就是一個熱愛旅游的年輕女性，她沒有對自己外形刻意的塑造，像大多數(shù)的普通女孩一樣，經(jīng)常穿著T恤與牛仔褲奔波于不同的地方，但舉手投足間都體現(xiàn)她樂觀積極的態(tài)度，不停下的腳步讓她成功塑造了女性心中所期待自己成為的模樣——獨立自信，勇敢逐夢。這個世界對女性有很多標準，但房琪打破了對女性的一些傳統(tǒng)定義，她的視頻中傳達著新時代女性的價值觀——“誰說女孩就不能冒險？”、“穿著高跟鞋的女性可以走的很好，脫了高跟鞋后也知道向何處奔跑?！边@些清醒的文案，勵志的故事讓更多女性在她的視頻中找回初心，也喚起了她們對于夢想的思考，擁有砥礪前行的勇氣。3.2彰顯年輕人的態(tài)度當代年輕人被稱為最難被取悅的一代，淚點和嗨點都很高，想要持久獲得流量與粉絲青睞，需要有共情的能力，這種共情來源于創(chuàng)作者本身。房琪的視頻之所以能在年輕群體中高速傳播，是因為她所展現(xiàn)的不僅是目的地的場景，也是當代青年人心靈歸屬的風景，可以彌補生活中所虧欠的部分。闖蕩江湖未必身披鎧甲，一個勇字也能浪跡天涯，于青年一代而言，年輕意味著勇敢，人生意味著一場冒險，雖身未動但心已遠，房琪所傳遞的觀念正與青年一代的理念相契合，展現(xiàn)他們的態(tài)度，最終擁有心靈的歸屬感。3.3堅定文化自信思想隨著越來越多創(chuàng)作者入局，短視頻行業(yè)全面洗牌但也面臨內容趨同的局面，優(yōu)質的內容輸出者，是一個需要號脈的郎中，去聽不同時代下的脈搏，它可能時強時弱，時快時慢，但只要擁有與它共振的能力，就不會被淘汰。新時代國人的文化自信是新的脈搏聲，真正優(yōu)質內容必然包含文化的傳承。房琪的視頻里多次融入文化的元素，借用場景搭建不同的文化語境，引用詩詞名言或是發(fā)散式引經(jīng)據(jù)典增強了視頻的文化價值，這是一種文化傳播也是一種文化自信的體現(xiàn)，相較于華麗辭藻堆砌的景色描寫，古人留下的極簡詩句好似更加動人。當代人對國家愈發(fā)自信，對傳統(tǒng)文化愈發(fā)肯定，“房琪體”文案形成熱潮的背后傳遞的是國人堅定的文化自信思想，傳承文化經(jīng)典