2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中國教育史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-中國教育史考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.西晉武帝下令在太學(xué)之外再設(shè)的一個(gè)中央官學(xué)機(jī)構(gòu)是什么？（）A、國子學(xué)B、宮邸學(xué)C、四門學(xué)D、鴻都門學(xué)2.在王安石創(chuàng)立的“三舍法中”，生員初入學(xué)時(shí)進(jìn)入（）。A、外舍B、內(nèi)舍C、上舍D、中舍3.北朝的中央官學(xué)中，與南朝一樣設(shè)有專門學(xué)校，主要有（）。A、經(jīng)學(xué)B、武學(xué)C、律學(xué)D、書學(xué)E、算學(xué)4.作為儒家教育思想對立面出現(xiàn)的墨家教育思想，包含不少合理主張，尤其是其（）和（）的專門教育，是中國教育史上首先提出與實(shí)行的。5.以胡適、張東蓀為代表的工讀主義觀點(diǎn)，認(rèn)為工讀主義是（）A、靠自己的工作去換點(diǎn)教育經(jīng)費(fèi)B、知識分子與工農(nóng)相結(jié)合C、救濟(jì)我國現(xiàn)社會的－種切實(shí)可行的主義D、實(shí)現(xiàn)無須政府的“大同”生活6.宋代書院講會不僅有本*院教師講學(xué)，也邀請本*院之外的學(xué)者主持教席。7.原始時(shí)期的教育，以生活經(jīng)驗(yàn)為教育內(nèi)容，包容多種方面。8.實(shí)行彌封、謄錄制度，就是要使閱卷人不知道答卷人是誰。9.王守仁和朱熹的教育思想不同點(diǎn)在于（）。A、理是宇宙的本體B、存天理，滅人欲C、致良知D、明人倫10.顏元的教學(xué)內(nèi)容可概括為（）A、三事、六府、三物B、正德、利用、厚生C、六德、六行、六藝D、金、木、水、火、土、谷11.嚴(yán)復(fù)強(qiáng)調(diào)要從整體上來看待和學(xué)習(xí)西學(xué)，抓住其民主和科學(xué)的實(shí)質(zhì)。12.《大學(xué)》中提出大學(xué)教育的最高目標(biāo)是（）。A、明人倫B、親民C、明明德D、至善13.蘇湖教法（分齋教學(xué)法）14.（）的設(shè)立標(biāo)志著科舉制的正式產(chǎn)生。15.（）是中國古代科學(xué)技術(shù)教育的首創(chuàng)者之一？A、墨子B、孟子C、荀子D、孔子16.墨家的教育目標(biāo)是培養(yǎng)兼士或“（）”，17.陶行知為城鄉(xiāng)普及教育而創(chuàng)辦的兩所著名的學(xué)校是（）A、愛國女校B、曉莊師范學(xué)校C、平民學(xué)校D、山海工學(xué)團(tuán)E、中華職業(yè)學(xué)校18.以下幾項(xiàng)哪一個(gè)不是原始學(xué)校的形態(tài)（）A、辟雍B、庠C、序19.宋代朱熹將《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》抽出來，與（）、（）合編為《四書》。20.關(guān)于西周時(shí)期的“六藝”，說法不正確的一項(xiàng)是（）A、是指：詩、書、禮、樂、易、春秋B、是夏、商、西周時(shí)期教育的基本內(nèi)容C、體現(xiàn)了文武兼?zhèn)?、諸育堅(jiān)固的特點(diǎn)D、反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌21.蔡元培認(rèn)為美育的核心是培養(yǎng)美感。22.秦統(tǒng)一天下之后，立即取締私學(xué)，禁止對國家政策法令妄加議論。23.清代學(xué)政直接對本*省最高行政長官總督和巡撫負(fù)責(zé)。24.清朝書院的類型，按其講學(xué)的內(nèi)容來劃分，大體上可以分為（）。A、以講求理學(xué)為主B、以學(xué)習(xí)制藝為主C、以學(xué)習(xí)“經(jīng)世致用”之學(xué)為主D、以博習(xí)經(jīng)史詞章為主25.漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策，確立了儒學(xué)在此后2000多年中國封建社會中的思想統(tǒng)治地位。26.我國古代管理學(xué)上道家的學(xué)說主張什么？（）A、人往高處走B、逆水行舟C、隨波逐流D、人往低處走27.軍國民教育相當(dāng)于德育。28.評析1922年的“新學(xué)制”與新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系。29.簡析朱熹道德教育思想。30.1916年12月蔡元培被任命為北大校長，開始對北大進(jìn)行全面改革（）。A、抱定宗旨、改變校風(fēng)B、貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則C、教授治校，民主管理D、學(xué)科與教學(xué)體制改革31.科舉制在歷史上存在1300多年，有其存在的合理性，主要是（）。A、利于加強(qiáng)中央集權(quán)B、使選士與育士緊密結(jié)合C、使選拔人才較為公正客觀32.簡述東林書院的特點(diǎn)。33.試述清末教育改革的基本內(nèi)容及其歷史地位。34.《學(xué)記》論教育在“化民成俗”和“建國君民”方面的作用，都是就學(xué)校教育而言。35.部落聯(lián)盟時(shí)期，實(shí)施樂教的場所稱為（）A、泮宮B、辟雍C、庠D、成均36.“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”是孔子對（）的概括A、教育對象B、教育目的C、教育作用D、教育任務(wù)37.列舉抗日戰(zhàn)爭時(shí)期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨提出的教育方針政策及其原因。38.孔子繼承西周貴族“六藝”教育傳統(tǒng)，吸收采擇了有用的學(xué)科，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)了新的學(xué)科?？鬃舆M(jìn)行研究并編成的教材包括（）（）（）（）（）（）六種，作為對弟子們普遍傳授的主要教材。39.早期改良派的教育主張有（）A、全面學(xué)習(xí)西學(xué)B、改革科舉制度C、建立近代學(xué)制D、倡導(dǎo)女子教育E、提倡職業(yè)教育40.科舉考試的內(nèi)容有過哪些主要演變？41.述評明朝的文教政策及其具體表現(xiàn)。42.壬戌學(xué)制頒布執(zhí)行于（）A、1902年B、1903年C、1912年D、1922年43.一甲三名進(jìn)士依次稱為（）A、狀元B、榜眼C、探花D、舉子E、秀才44.在我國歷史上首先論胎教的是（）A、董仲舒B、賈誼C、王充D、鄭玄45.蔡元培認(rèn)為教育的最終目的是（）A、涵養(yǎng)道德B、開發(fā)“民智”C、發(fā)展人的個(gè)性D、造就“完全人格”46.規(guī)定初小實(shí)行男女同校，除大學(xué)不設(shè)女校外，其他學(xué)校均可設(shè)立女校的學(xué)制是（）。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬戌學(xué)制D、壬子一癸丑學(xué)制47.唐代來日本來唐學(xué)習(xí)的人員可分為三類，分別是（）。48.革命根據(jù)地居于首位的教育工作是（）A、政治教育B、社會教育C、干部教育D、兒童教育49.原始時(shí)期的教育，教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活中進(jìn)行。50.1928年5月中華民國大學(xué)院第一次全國教育會議上，以1922年新學(xué)制為基礎(chǔ)并略加修改，提出《整理中華民國學(xué)校系統(tǒng)案》，即“（）”。51.試述黃炎培的職業(yè)教育思想。52.明清統(tǒng)治者為全國學(xué)校制定的臥碑文，主要是要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)。53.理學(xué)教育思想的最高范疇，道德教育的核心是（）。54.試述稷下學(xué)宮的性質(zhì)和特點(diǎn)。55.清政府決定廢除科舉考試時(shí)，在保守派、洋務(wù)派、滿清貴族，漢族讀書人之間“竟然沒有太大的分歧”這表明（）A、學(xué)子已經(jīng)不愿意再參加科舉考試B、科舉考試已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展C、科舉考試遭到列強(qiáng)強(qiáng)烈反對D、清政府已經(jīng)無力維持考試費(fèi)用56.資產(chǎn)階級改良派主張（）。57.西晉咸寧二年（276年）晉武帝下令立（），以后發(fā)展成為與太學(xué)相區(qū)別、面向高層官僚子弟的學(xué)府，開中央官學(xué)教育分別士庶的先例。58.中國封建社會第一部完整而系統(tǒng)地論述家庭教育的教科書是（）A、《顏氏家訓(xùn)》????B、《師說》????C、《養(yǎng)性》????D、《傅子》59.中國近代收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)興起于（）。A、20世紀(jì)20年代早期B、20世紀(jì)20年代中期C、20世紀(jì)20年代后期D、20世紀(jì)30年代早期60.試述孟子實(shí)現(xiàn)“大丈夫”人格理想的幾條內(nèi)心修養(yǎng)功夫。61.1866年，清朝第一位出訪歐洲的官員（）以筆記的形式介紹歐洲各國的近代學(xué)校制度。A、黃遵憲B、斌椿C、郭嵩燾D、王韜62.孔子是怎樣闡述關(guān)于教育與刑法的關(guān)系的？孟子、董仲舒和王充如何做進(jìn)一步闡發(fā)？63.在蘇湖教法分齋教學(xué)中，仍然注重傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)學(xué)習(xí)的是（）。A、經(jīng)義齋B、治事齋C、體用齋D、儒經(jīng)齋64.美國杜威的實(shí)用主義教育學(xué)說是在民國初年經(jīng)蔡元培的介紹而為中國教育界所了解的，而人們對“實(shí)用主義”教育產(chǎn)生興趣則是源于1913年（）發(fā)表的《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文。65.民國初年確定的教育方針包含有德、智、體、美四育，其核心是（）。A、德育B、智育C、體育D、美育66.在關(guān)于人性的認(rèn)識中，認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”的是（）。67.北宋三次興學(xué)的主要領(lǐng)導(dǎo)人分別是（）A、范仲淹B、王安石C、蔡京D、歐陽修E、司馬光68.簡述壬戌學(xué)制的指導(dǎo)思想。69.孟子認(rèn)為人性有天賦的善端，教育的作用就是順其天性，使善端自然發(fā)展。70.（）是近代第一所主要面向華人的新式學(xué)校。A、英華書院B、寧波女塾C、徐匯公學(xué)D、馬禮遜學(xué)堂71.道爾頓制的主要特點(diǎn)是將傳統(tǒng)的教室改為各科作業(yè)室。72.西周的學(xué)校教育，以貴族子弟為主要對象。73.下列選項(xiàng)中不屬于顏元對傳統(tǒng)理學(xué)教育的批判的一項(xiàng)是（）。A、毀壞人才B、泯滅個(gè)性C、滅絕圣學(xué)D、敗壞社會風(fēng)氣74.兩晉地方學(xué)校的開辦主要得力于某些熱心的地方長官。75.蒙學(xué)的教師稱為蒙師，需要通過國家舉辦的統(tǒng)一考試才能正式執(zhí)教。76.中國古代最早的一部系統(tǒng)完整的家庭教育專著是（）。A、《學(xué)記》B、《孔子世家》C、《顏氏家訓(xùn)》D、《朱子讀書法》77.記載孔子及其弟子言行，并且是研究孔子教育思想主要依據(jù)的著作是（）。A、《大學(xué)》B、《學(xué)記》C、《論語》D、《中庸》78.“描紅”就是用墨筆將紅顏色的范字描成黑色。79.六經(jīng)都是孔子親手撰寫的。80.秦實(shí)行焚書措施，將所有的《詩》《書》及記載百家之言的書一律燒掉，只有醫(yī)藥、占卜、種植類的書例外。81.太平天國實(shí)施的教育方針主要是（）的教育方針。A、反侵略B、反儒反封建C、反西學(xué)D、反洋教82.在人性的認(rèn)識中，認(rèn)為人性如素絲，“染于在則蒼，染于黃則黃”的是（）；認(rèn)為”人性之善也。猶水之就下也”的是（）；認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”的是（）。83.“癸卯學(xué)制”中的中學(xué)堂，已為升學(xué)和就業(yè)兩個(gè)方面打好了根基。84.公元606年設(shè)置進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的正式創(chuàng)建。85.私學(xué)的出現(xiàn)，有其多方面的社會原因，其重要原因之一是與（）階層的變化聯(lián)系在一起的。86.“吾見百家春秋”是誰的話？（）A、孔子B、墨子C、孟子D、韓非子87.指出三綱學(xué)說是一切封建道德和政治的大原，是一種“奴隸道德”的是（）。A、陳獨(dú)秀B、李大釗C、胡適D、魯迅88.“三舍法”是（）在熙寧興學(xué)期間創(chuàng)立的，是對太學(xué)的一種改革A、范仲淹B、王安石C、蔡京D、胡瑗89.簡述洋務(wù)學(xué)堂的歷史特點(diǎn)。90.陶行知提出的改造鄉(xiāng)村的理想是什么？為實(shí)現(xiàn)這一理想提出的“六大訓(xùn)練”包括哪些內(nèi)容？91.百日維新改革科舉制度，開設(shè)（）以選拔新政治人才。A、經(jīng)濟(jì)特科B、財(cái)政特科C、外交特科D、法律特科92.宋朝書院的特點(diǎn)主要有（）A、科舉及第??B、自由研究學(xué)問??C、書院作為一種教育制度已經(jīng)確立?D、書院促進(jìn)了南宋理學(xué)的發(fā)展和學(xué)術(shù)文化的繁榮??E、書院官學(xué)化的傾向已經(jīng)出現(xiàn)93.在明代眾多書院中，名聲最大、影響最廣的是。（）A、岳麓書院B、學(xué)海堂C、漳南書院D、東林書院94.“以法為教”，“以吏為師”是法家代表人物（）提出的教育主張，其首倡者則是（）。95.張之洞認(rèn)為，學(xué)習(xí)西學(xué)之前必先通中學(xué)。96.試列舉宋代教育方面的創(chuàng)新之舉。97.在董仲舒看來，人性實(shí)際上就是指（）。98.南宋乾道、淳熙年間，在舉世風(fēng)靡（）、（）的同時(shí)，在浙江崛起了以陳亮、葉適為杰出代表的（），他們對教育問題的認(rèn)識展示了南宋教育思想的另一個(gè)側(cè)面。99.明清國子監(jiān)設(shè)立了繩懲廳，其主要職能是督察監(jiān)生的過錯(cuò)，并施行懲罰。100.朱熹把學(xué)校教育明確劃分為（）與（）兩個(gè)階段。第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：A2.參考答案：A3.參考答案：C,D,E4.參考答案：科學(xué)技術(shù)知識；技能技巧5.參考答案：A6.參考答案：正確7.參考答案：正確8.參考答案：正確9.參考答案：C10.參考答案：A11.參考答案：正確12.參考答案：D13.參考答案： 胡瑗在蘇湖兩地進(jìn)行教學(xué)時(shí)，改變當(dāng)?shù)爻缟修o賦的學(xué)風(fēng)，而重經(jīng)義和時(shí)務(wù)，在學(xué)中設(shè)經(jīng)義齋和治事齋，根據(jù)學(xué)生專長和愛好分齋而教。14.參考答案：進(jìn)士科15.參考答案：A16.參考答案：賢士17.參考答案：B,D18.參考答案：A19.參考答案：論語；孟子20.參考答案：A21.參考答案：正確22.參考答案：錯(cuò)誤23.參考答案：錯(cuò)誤24.參考答案：A,B,C,D25.參考答案：正確26.參考答案：D27.參考答案：錯(cuò)誤28.參考答案： 新文化運(yùn)動(dòng)和大革命時(shí)期是中國近現(xiàn)代教育發(fā)展進(jìn)程中一個(gè)十分重要的時(shí)期。在這一階段，中國民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展，對教育提出了新的需求和條件；由文學(xué)革命引發(fā)的思想解放潮流，為教育的改革提供了思想養(yǎng)料。作為新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，在教育領(lǐng)域里興起了反思和改革封建傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方近代教育，倡導(dǎo)和建設(shè)民主、科學(xué)、實(shí)用的中國新教育的熱潮，教育思想空前活躍。“五四”運(yùn)動(dòng)前后，西方現(xiàn)代教育思想被大量介紹到中國，與國內(nèi)教育改革的思考和探索相結(jié)合，以民主和科學(xué)為主題，以救國圖強(qiáng)為追求，形成各種各樣的教育思潮和教育運(yùn)動(dòng)，極大地提高了當(dāng)時(shí)中國的教育認(rèn)識和實(shí)踐水平，推動(dòng)了中國教育的前進(jìn)步伐，教育教學(xué)改革也屢有嘗試和創(chuàng)新，為20世紀(jì)二三十年代中國教育繁榮發(fā)展時(shí)期的到來打下了基礎(chǔ)。 正是新文化運(yùn)動(dòng)和大革命時(shí)期的種種教育探索和舉措，標(biāo)志著中國教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，并初步形成了中國現(xiàn)代教育的基本格局。1922年11月1日以大總統(tǒng)令公布了《學(xué)校系統(tǒng)改革案》。這就是1922年的“新學(xué)制”，或稱“壬戌學(xué)制”。適應(yīng)社會進(jìn)化需要；發(fā)揚(yáng)平民教育精神；謀個(gè)性之發(fā)展；注意國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力；注意生活教育；使教育易于普及；多留各地伸縮余地。29.參考答案： 朱熹十分重視道德教育，主張將道德教育放在教育工作的首位，認(rèn)為道德教育的根本任務(wù)是“明天理、滅人欲”， 為此就必須進(jìn)行以“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖陆逃?，并從五個(gè)方面進(jìn)行道德教育，即立志、居敬、存養(yǎng)、省察、力行。朱熹關(guān)于道德教育的論述，反映了道德教育中某些帶規(guī)律性的東西，至今仍有可供借鑒之處。30.參考答案：A,B,C,D31.參考答案：A,B,C32.參考答案： 東林書院的一個(gè)特點(diǎn)就是其講會制度。東林書院是當(dāng)時(shí)一個(gè)重要的文化學(xué)術(shù)中心，它形成了一套完備的講會制度；東林書院講會制度的突出代表，集中反映在《東林會約》“會約儀式”中，從中可知東林書院的講會定期舉行，每年一大會，每月一小會，推選一人為主持，講會之日必舉行隆重的儀式，講學(xué)的內(nèi)容主要為《四書》。東林書院的另一個(gè)重要特點(diǎn)，即是密切關(guān)注社會政治，將講學(xué)活動(dòng)與政治斗爭緊密結(jié)合起來。這個(gè)特點(diǎn)集中地體現(xiàn)在顧憲成題寫的一副著名的對聯(lián)上：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”。33.參考答案： 清末教育改革的基本內(nèi)容包括： 一，建立學(xué)制系統(tǒng)——清末頒布學(xué)制始于《欽定學(xué)堂章程》而成于《奏定學(xué)堂章程》，史稱“壬寅癸卯學(xué)制”； 二，廢科舉，興學(xué)堂——光緒帝于1905年下詔“著即自丙午科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止”，從而宣告了自隋代起實(shí)行了1300年之久的科舉制度的終結(jié)；同一時(shí)期也出現(xiàn)了中國近代史上難得的興辦新學(xué)的熱潮； 三，改革教育行政體制，厘訂教育宗旨——1905年正式批準(zhǔn)成立學(xué)部；1906年學(xué)部擬訂教育宗旨為“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)”； 四，留學(xué)教育勃興——在清末新政的激勵(lì)下，近代留學(xué)教育在進(jìn)入20世紀(jì)后驟然勃興，首先是在1906年前后形成了規(guī)模盛大的留日高潮，其次是在1908年美國實(shí)行“退款興學(xué)”政策后留美潮流逐漸興起。清末教育改革帶有強(qiáng)烈的時(shí)代性和階級局限性，打上了當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會的特定的烙印。34.參考答案：錯(cuò)誤35.參考答案：D36.參考答案：C37.參考答案： （1）抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，依據(jù)黨的“一切為著前線，一切為著打倒日本侵略者和解放中國人民”的總方針，實(shí)行抗戰(zhàn)教育政策，提倡國防教育，實(shí)行文化教育中的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，實(shí)行教育和生活勞動(dòng)相結(jié)合的方針等。（2）1940年，毛澤東著《新民主主義論》，提出新民主主義的教育方針，即民族的，科學(xué)的，大眾的，反帝反封建的。所以提出這一教育方針，是針對了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外對中國革命的性質(zhì)和文化的性質(zhì)存在不同認(rèn)識，造成了教育認(rèn)識上的混亂，并導(dǎo)致了教育實(shí)踐上的盲目。（3）解放戰(zhàn)爭時(shí)期則相機(jī)提出了擴(kuò)大教育界的統(tǒng)一戰(zhàn)線、實(shí)施教育工作重心的轉(zhuǎn)移、清算美國文化侵略等文化教育方針和政策，目的就是要堅(jiān)決糾正學(xué)校中發(fā)生的“左”傾錯(cuò)誤，保證學(xué)校正常的工作秩序，促使教育工作的重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，由戰(zhàn)時(shí)向平時(shí)過渡，并使全國人民認(rèn)請帝國主義的本質(zhì)和中國革命發(fā)生和勝利的原因。38.參考答案：《詩》；《書》；《禮》；《樂》；《易》；《春秋》39.參考答案：A,B,C,D40.參考答案： 隋唐科舉?？浦饕獮槊鹘?jīng)、進(jìn)士兩科。明經(jīng)即通曉儒家經(jīng)典，考試過程為先貼經(jīng)，然后問經(jīng)義，然后答時(shí)務(wù)策；進(jìn)士科最初只試策、帖經(jīng)，后還要加試雜文兩篇，即一詩一賦。 宋代科舉以進(jìn)士為主，神宗時(shí)廢除帖經(jīng)、墨義、詩賦等傳統(tǒng)科目，改試經(jīng)義。經(jīng)義是論述儒經(jīng)某一內(nèi)容含義的小論文。明清科舉的八股文就是從經(jīng)義演化而來的。 明清科舉考試的主要內(nèi)容為八股文，其正式稱謂是制義或制藝。八股文題目都出自“四書”或“五經(jīng)”的文字，寫作宗旨是“代圣賢立言”，是闡述經(jīng)文義理的作文。八股文是封建時(shí)代科舉考試內(nèi)容發(fā)展到頂點(diǎn)的產(chǎn)物。41.參考答案：明代文教政策可以概括為“治國以教化為先，教化以學(xué)校為本”。綜觀明朝歷史，實(shí)行這一政策具體表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：第一，廣設(shè)學(xué)校，培育人才。朱元璋認(rèn)為，人才是國家的寶貴財(cái)富，而“人材以教導(dǎo)為先”，凡要依靠學(xué)校培養(yǎng)。因此，在明朝立國之前，就于元至正二十五年（1365）將應(yīng)天府學(xué)改為國子學(xué)，創(chuàng)建了中央最高學(xué)府。同時(shí)，明朝統(tǒng)治者也十分重視發(fā)展地方教育事業(yè)，洪武二年（1369），發(fā)布興學(xué)令，要求全國各地普遍設(shè)立學(xué)校。洪武八年（1375）又因“京師及郡縣皆有學(xué)，而鄉(xiāng)社之民未睹教化”，下令設(shè)立社學(xué)。從而建立起了一個(gè)從京師到郡縣以及鄉(xiāng)村地區(qū)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)。第二，重視科舉，選拔人才。明朝選拔人才的制度主要有兩種，即薦舉和科舉，而科舉日益成為明朝最主要的選士制度。明朝科舉制度較之前代有所發(fā)展，其中之一是選庶吉士，即點(diǎn)翰林，翰林院遂成為明朝“儲才重地”。第三，加強(qiáng)思想控制，實(shí)行文化專制。具體表現(xiàn)為：推崇程朱，刪節(jié)《孟子》；嚴(yán)格管理學(xué)校，禁止學(xué)生議政；屢興文字獄等。42.參考答案：D43.參考答案：A,B,C44.參考答案：B45.參考答案：D46.參考答案：D47.參考答案：遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問僧48.參考答案：C49.參考答案：正確50.參考答案：戊辰學(xué)制51.參考答案： 在長期職業(yè)教育實(shí)踐中，黃炎培逐步形成了完整的職業(yè)教育思想體系，其要點(diǎn)包括職業(yè)教育的地位、目的、辦學(xué)方針、教學(xué)原則和職業(yè)道德教育的基本規(guī)范等。第一，職業(yè)包含著對己謀生和對群服務(wù)的作用，并適應(yīng)了社會分工制度和人的發(fā)展差異的需要；職業(yè)教育在學(xué)校教育制度上的地位應(yīng)是一貫的、整個(gè)的和正統(tǒng)的。第二，20世紀(jì)20年代，黃氏將職業(yè)教育的目的概括為“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)”，此后雖在不同場合從不同角度作過諸多說明，但總是以此語作為職業(yè)教育的最終目的。第三，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的社會化、科學(xué)化的辦學(xué)方針。第四，“手腦并用”、“學(xué)做合一”、“理論與實(shí)際并行”、“知識與技能并重”，是開展職業(yè)教育教學(xué)工作必須堅(jiān)持的原則。第五，職業(yè)道德教育的基本要求是“敬業(yè)樂群”。52.參考答案：錯(cuò)誤53.參考答案：天理54.參考答案： 稷下學(xué)宮的性質(zhì)有二：其一，它是一所由官家舉辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校；其二，它是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體的并兼有咨議作用的高等學(xué)府。 稷下學(xué)宮的特點(diǎn)有二：其一，學(xué)術(shù)自由，這是其基本特點(diǎn)，容納百家、相互爭鳴與吸取則是其具體的表現(xiàn)；其二，待遇優(yōu)厚，稷下學(xué)宮發(fā)揚(yáng)了禮賢下士的風(fēng)格，給稷下學(xué)者以非常優(yōu)厚的待遇——“不治而議論”是齊國君主給子學(xué)者們的很高的政治待遇，“皆賜列第為上大夫”則是給予學(xué)者們的優(yōu)厚的物質(zhì)待遇。55.參考答案：B56.參考答案：先教育后革命57.參考答案：國子學(xué)58.參考答案：A59.參考答案：C60.參考答案： 要實(shí)現(xiàn)“大丈夫”的人格理想，孟軻認(rèn)為主要靠人的內(nèi)心修養(yǎng)，大致有以下幾條：一是“持志養(yǎng)氣”，二是“動(dòng)心忍性”，三是“存心養(yǎng)性”，四是“反求諸己”。61.參考答案：B62.參考答案： 從教育與刑法的關(guān)系來看，孔子認(rèn)為只靠政令，刑律等強(qiáng)力手段，是不能治理好國家的，而依靠道德禮教等深入人心的手段，效果就要好得多。孟子發(fā)揚(yáng)了孔子德政重于邢政的思想，進(jìn)行了更為具體的闡發(fā)，好的行政管理不如好教育，用強(qiáng)勢不能使人心服，只有德化才能使人心悅誠服，孟子冠宇“仁政”的政治主張其根本是得民心。董仲舒對先秦儒家強(qiáng)調(diào)道德教化的思想給予了理論化的論證，他認(rèn)為教化和刑罰各自發(fā)揮不同功能，都是治國所需要的，但又不是對等的，以教化為主，刑罰為輔。王充認(rèn)為教育和刑法的關(guān)系：既肯定教育的勸勉為善的作用，也肯定刑法的禁防為惡德作用，二者不是輕重關(guān)系，而是先后關(guān)系或內(nèi)外關(guān)系。王充的觀點(diǎn)更為全面地概括了統(tǒng)治者治國的兩類基本手段。63.參考答案：A64.參考答案：黃炎培65.參考答案：A66.參考答案：荀子67.參考答案：A,B,C68.參考答案： （1）適應(yīng)社會進(jìn)化之需要； （2）發(fā)揮平民教育精神； （3）謀個(gè)性之發(fā)展； （4）注意國民經(jīng)濟(jì)力； （5）注意生活教育； （6）使教育易于普及； （7）多留各地伸縮余地。69.參考答案：錯(cuò)誤70.參考答案：A7