中華傳統(tǒng)思想：對話先秦哲學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

中華傳統(tǒng)思想：對話先秦哲學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年韓非子所代表的法家與儒家沒有師承關(guān)系。（）

答案:錯在我國文化史上占主導(dǎo)地位的是墨家和法家的思想。（）

答案:錯在儒墨道法四家中，（）的思想具有宗教哲學(xué)的傾向。

答案:墨家在儒墨道法四家中，（）的思想具有自然哲學(xué)的傾向。

答案:道家顛覆了建立在親子等級制度上的等級秩序的墨子尚賢的思想，具有顛覆性。（）

答案:對孟子和墨子共有的思想中的一個是非樂思想。（）

答案:錯墨子的思想中，哪一種為了消除嫡庶親疏的觀念，因而代表了新興的社會政治意識？（）

答案:兼愛孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是孟子思想中（）的體現(xiàn)。

答案:兼愛繼承了老子思想中的辯證法思想的人是孫子。（）

答案:對道家思想中沒有儒家思想中的內(nèi)圣外王。（）

答案:錯“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)?！背鲎阅牟康浼浚ǎ?/p>

答案:《孫子兵法》“善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒。”出自那一本典籍？（）

答案:《道德經(jīng)》下列哪幾個故事是與莊子有關(guān)的故事。（）

答案:鼓盆而歌;濠梁之爭;莊周夢蝶“相濡以沫，不如相忘于江湖。”是誰的名言？（）

答案:莊子《孫子兵法?計篇》中提到五事，下列（）不是五事。

答案:人遁世哲學(xué)是老子的思想唯一強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。（）

答案:錯“無為為有用所累，無為為有為所禍?！边@是莊子的觀點(diǎn)。（）

答案:錯人的肉體和精神回歸是道家使人類獲得永恒寄托的途徑。（）

答案:自然“從自然之道出發(fā)，利用自然規(guī)律并用以治人。”是老子思想中（）的體現(xiàn)。

答案:外王之術(shù)道是人為制定的。（）

答案:錯老子是南學(xué)的代表。（）

答案:對老子是我國古代著名的思想家和哲學(xué)家，其字是（）。

答案:伯陽孔子曾經(jīng)向老子請教（）問題。

答案:禮性惡論是孟子發(fā)展禮學(xué)的理論來源。（）

答案:錯下列哪幾部著作是荀子的？（）

答案:《王霸》;《富國》;《君道》以下哪一位發(fā)展了孔子的仁學(xué)？（）

答案:孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！笔悄囊晃坏挠^點(diǎn)？（）

答案:孟子法律在中國古代社會是治理社會的主要依靠。（）

答案:錯對人的行為進(jìn)行規(guī)范，對人類的等級制度進(jìn)行規(guī)范，這是禮的作用所在。（）

答案:對下列哪幾項是仁愛的內(nèi)容？（）

答案:父慈子孝;兄友弟恭;君恩臣忠;夫唱婦隨（）是儒家思想中，仁與禮的關(guān)系。

答案:內(nèi)容與形式儒墨道法是百家爭鳴中最有影響的學(xué)派。（）

答案:對相禮一直是儒家的職業(yè)。（）

答案:錯下列哪幾位名人是孔子的學(xué)生？（）

答案:墨子;孟子;荀子（）是在婚喪嫁娶四項禮儀中，孔子認(rèn)為最為嚴(yán)肅的一種禮儀。

答案:喪禮生命的意志是沒有方向的。（）

答案:錯《天與水第一號》不是埃舍爾的視覺幻覺作品。（）

答案:錯（）是生物學(xué)上認(rèn)為的鳥的起源。

答案:始祖鳥鳥類可以飛行有兩個原因：一是體重輕，一是有（）個肺，可以貯藏空氣。

答案:2個（）在古希臘，象征著圣靈。

答案:鴿子在《逍遙游》中，游主要通過（）實現(xiàn)的。

答案:光和氣卮言式的寫作不是無限的、有變化、變異的不可控制的寫作。（）

答案:錯卮言者暗示了有限性，是與“無無”相關(guān)的概念人物的化身。（）

答案:錯下列選項中，哪項是莊子的文本？（）

答案:齊物論;逍遙游;知北游中國文化對自由的經(jīng)驗是（）。

答案:游在《莊子》文本中，不是所有體現(xiàn)變化、變異的語言都屬于卮言。（）

答案:錯以下哪幾項不屬于“怒而飛，其翼若垂天之云?！敝小芭钡暮x？（）

答案:激動;生氣;怒氣堯地，即堯帝做皇帝的地方，位于哪里？（）

答案:汾水卮言有兩種，包括卮言者的對話體和道語的論述體。（）

答案:錯郭象在注釋《莊子》時明確解釋出了卮言。（）

答案:錯（）是莊子把自己寫進(jìn)文本中所說的話。

答案:莊語（）是在莊子的文本中，主要體現(xiàn)自然在人類之外的“小大之辯”。

答案:寓言卮言之為卮意，不包括對寓言和重言的改寫。（）

答案:錯莊子思想的“言成肉身”是哪一種筆法？（）

答案:卮言（）是卮言的重點(diǎn)。

答案:卮言者的對話體卮言為曼衍，寓言為真，重言為廣。

答案:錯莊子的卮言中卮是支，是支離破碎的意思。（）

答案:對“和以天倪”中“和”是混合的意思，在莊子的文本中指的是什么？（）

答案:重言和寓言中混有卮言直言，又叫道言、道語，是卮言的一種，它主要來源于哪一部典籍？（）

答案:《道德經(jīng)》自然世界的變化打破人類的等級秩序，以天地、陰陽、四時為秩序，不同于動物的弱肉強(qiáng)食。（）

答案:對（）是在莊子的文本中，最善變的生命。

答案:魚（）是在莊子的文本中，善于逃避，保存自己生命的動物。

答案:老鼠重言的重要部分主要圍繞誰的問題而展開？（）

答案:孔子想象一個純概念的無窮、無限、無盡，并將其作為一個對話者去對話，此為卮言。（）

答案:對（）是莊子的文本中，無為、無窮、無終等概念式人物的對話。

答案:卮言北海若與河伯在《莊子?秋水》中的對話是（）。

答案:寓言下列哪一項是莊子的文本中的卮言者。（）

答案:無為描寫動物之間對話的語言是卮言。（）

答案:錯周代的親親尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神話。（）

答案:對（）是對于歷史上重要人物語言的引用以及他們言語的討論。

答案:重言（）是莊子認(rèn)為的虛擬與現(xiàn)實的交錯點(diǎn)。

答案:身體韋伯認(rèn)為西方文化是外在超越，中國文化是內(nèi)在超越。（）

答案:對最為徹底地打開了中國文化的人是老子。（）

答案:錯（）是莊子寫作風(fēng)格的文體。

答案:三言以下哪一位在現(xiàn)當(dāng)代作家中，創(chuàng)造了一種新文體？（）

答案:魯迅語言和事物不都是達(dá)成一致。（）

答案:錯“三言”是莊子的一種直接的交流方式，是他獨(dú)特的演說方式。（）

答案:錯《韓非子》中指出儒家后來分成幾派？（）

答案:8派莊子批評（）“明于知禮儀，而陋于知人心”。

答案:儒家莊子的文本里面有一些編撰和書寫,所帶來的總體的秩序。()

答案:錯在中國傳統(tǒng)文化里只有莊子一開始就把自己想進(jìn)入一個想象的空間()

答案:對《莊子》文本中的“天地”不同于“天下”。()

答案:對《莊子四講》的作者漢學(xué)家畢來德是()人。

答案:瑞士“圣人不死,大盜不止。”是()之名言。

答案:莊子王叔岷認(rèn)為道的第七意“道無乎不在”是老子之貢獻(xiàn)。()

答案:錯老子的道多強(qiáng)調(diào)“道”的無為、不爭與柔弱。()

答案:對老子所講之道()意味很濃。

答案:本體論;宇宙論下列著作()是陳鼓應(yīng)先生為老莊哲學(xué)研究所做。

答案:《老莊新論》;《老子評傳》《道教和道家思想研究》一文的作者是()。

答案:王明老子哲學(xué)和莊子哲學(xué)都沒有現(xiàn)實的關(guān)懷。()

答案:錯莊子主張通過()的功夫,達(dá)到與道同體,天人合一的精神自由的境界。

答案:齊物;坐忘;心齋“無為而無不為”就是不做事情。()

答案:錯到家的形上學(xué)是境界形態(tài)的形上學(xué)是牟宗三的觀點(diǎn)。()

答案:對“道”的作用層是“有”,現(xiàn)實層是“無”。()

答案:錯下列哪些屬于老子的哲學(xué)主張?()

答案:不生執(zhí)生;不用自用;不恃自恃;不為而為老子反省文明史批評禮樂、倫理制度的()。

答案:形式化;固化;僵化老子的道論是人生修養(yǎng)的工夫論和()。

答案:境界論“道生之,德蓄之,物形之,勢成之”出自《道德經(jīng)》的第五十章。()

答案:錯詹劍峰先生認(rèn)為老子的道的核心思想是道紀(jì)自然,自然即道,道自本自根自生自成。()

答案:對老子是一個浪漫主義者,他否定現(xiàn)實生活。()

答案:錯“道生一,一生二,二生三,三生萬物”出自于老子的《道德經(jīng)》。()

答案:對唐君毅認(rèn)為老子的“道”貫通下列哪幾個層面?()

答案:法天;法地;法自然;法道《原始儒家道家哲學(xué)》提出了下列哪些觀點(diǎn)?()

答案:道體;道征;道用;道相熟讀經(jīng)典使人“開竅”。()

答案:對過去中國的傳統(tǒng)社會是“政教合一”的社會體系。()

答案:對中國儒家經(jīng)典的“三禮”指的是()。

答案:《周禮》;《禮記》;《儀禮》提出“為文化所化之人”觀點(diǎn)的是()。

答案:陳寅恪孔子嫡派后裔的世襲封號是()。

答案:衍圣公下列哪個書院與朱熹有關(guān)?()

答案:白鹿洞書院孟子的“可欲之謂善”所講的是善的根源問題。()

答案:對人的存在是以意志、情感為中心的;在情感上表現(xiàn)出來對()的自然指向。

答案:仁;義;禮;智中國的哲學(xué)是承擔(dān)教化本源的一種哲理系統(tǒng)。()

答案:對《春秋》宣揚(yáng)的是“霸道”思想。()

答案:錯西方哲學(xué)屬于理論形態(tài)哲學(xué)。()

答案:對下面哪些概念是理查德.羅蒂的《織染與哲學(xué)之鏡》之中提出來的?()

答案:系統(tǒng)的哲學(xué);教化的哲學(xué)下列屬于儒家的核心是()。

答案:教化“生而離其樸,離其資”出自()。

答案:荀子孟子“引仁入政”,使之出現(xiàn)了“仁術(shù)”這一思想術(shù)語。()

答案:對孔子死后200年孟子才出生。()

答案:錯下列詞語()在《孟子》中出現(xiàn)了一次。

答案:仁心;仁言;仁術(shù);仁聞根據(jù)《禮記》對“仁”的理解,“仁”的基礎(chǔ)是()。

答案:慈愛孝親“仁”是一個封閉的、單一的概念。()

答案:錯子罕言:“利,與命,與仁?！背鲎杂凇蹲髠鳌?。

答案:錯下列著作中()沒有出現(xiàn)“仁”字。

答案:《儀禮》;《孝經(jīng)》儒學(xué)的基本理念包括()。

答案:利民;用賢;和諧;安定下列哪位人物不屬于“殷三賢”?()

答案:伯邑考在唐代和諧既可以互相訓(xùn)示,又可以組成一個詞,來表示各種合適的優(yōu)化的關(guān)系。()

答案:對下列對“仁”的理解正確的有()。

答案:人與人之間關(guān)系親密;心心相通的狀態(tài);施愛心與人“天涯若比鄰”中的“比”指的是()。

答案:鄰學(xué)者孔穎達(dá)是()人。

答案:唐朝和到一定程度上“有五味之相濟(jì),甘辛并用,混合無形?！笔?)的觀點(diǎn)。

答案:莊子西方文明強(qiáng)調(diào)個體與個體之間的關(guān)系。()

答案:錯麻將與儒家文化有關(guān)。()

答案:對下列()是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。

答案:程頤;程顥“鶴鳴于陰,其子和之”出自下列哪部著作?()

答案:《周易》“仁”的根本是()。

答案:人際關(guān)系的和諧中國人的宗教觀多是功利的,行義的目的是為了,求菩薩保佑,獲得好處。()

答案:對“化”是卮言展示力量的顯示和轉(zhuǎn)化。()

答案:對“仁者心知德,愛之禮也?！笔侵祆渌f。()

答案:對康德提出的自由意志是指,相信人類能選擇自己行為的信念和哲學(xué)理論。()

答案:對南學(xué)的代表人物是老子。()

答案:對韋伯認(rèn)為西方文化是外在超越,中國文化是內(nèi)在超越。()

答案:對“建之以常無有”是道家之道的現(xiàn)實方式。()

答案:對重言的核心問題是面對儒家與墨家之間的是非之爭。()

答案:對莊子的文本里面“三言”都是虛構(gòu)杜撰的。()

答案:對陳炎認(rèn)為,孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)派被孟子荀子加以深化,同時也不可避免的片面化了。()

答案:對“卮言”是想象一個純概念的無窮、無限、無盡,并將其作為一個對話者去對話。()

答案:對儒墨道法是百家爭鳴中最有影響的學(xué)派。()

答案:對《周禮》、《儀禮》和《禮記》是“三禮”。

答案:對儒學(xué)和儒家不是一回事。()

答案:對荀子游學(xué)于齊的經(jīng)歷包括()。

答案:最為老師;后為蘭陵令;三為祭酒下列哪幾位名人是孔子的學(xué)生?()

答案:荀子;墨子;孟子下列哪幾項是莊子的“三言”?()

答案:重言;寓言;卮言下列哪幾個故事是與莊子有關(guān)的故事。()

答案:濠梁之爭;鼓盆而歌;莊周夢蝶亞里士多德是世界古代史上最偉大的()。

答案:哲學(xué)家;科學(xué)家;教育家下列哪幾項是老子對禮樂、倫理制度的批評。()

答案:固化;形式化;僵化《逍遙游》中“卮言”的兩種表述是()。

答案:化;游下列哪幾項是唐君毅先生對老子的”道“的理解?()

答案:法地;法天;法自然按照(),認(rèn)識的意義并不在于描述對象本身,而在于揭示對象與其所在系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。

答案:結(jié)構(gòu)主義原則;系統(tǒng)論以下哪幾項不屬于“怒而飛,其翼若垂天之云?！敝小芭钡暮x?()

答案:怒氣;激動;生氣莊子是先秦時期著名的()。

答案:哲學(xué)家;文學(xué)家;思想家《莊子》中下列哪些篇目直接對“‘道”進(jìn)行論述?()

答案:《天道篇》;《天應(yīng)篇》下列哪些是《莊子》所要面對的問題?()

答案:自然界的大小之爭;人世間的是非之爭按照周公禮制,天子享受以下哪一種舞蹈?()

答案:八佾《韓非子》中指出儒家后來分成幾派?()

答案:8派埃舍爾是()的畫家。

答案:瑞士()是《老子其人其書及其道論》的作者。

答案:詹劍鋒()是在莊子的文本中,主要體現(xiàn)自然在人類之外的“小大之辯”。

答案:寓言“與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道”是()之言論。

答案:莊子“善為士者不武,善戰(zhàn)者不怒?！背鲎阅且槐镜浼?()

答案:《道德經(jīng)》“相濡以沫,不如相忘于江湖?！笔钦l的名言?()

答案:莊子“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪”出自《莊子》的()。

答案:《寓言篇》“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”出自()。

答案:《中庸》“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是()的主張。

答案:孟子葉海煙先生認(rèn)為:在道論上,莊子對老子的超越在于什么?()

答案:游()是提出“引仁入政”從而提出了“仁術(shù)”的思想家。

答案:孟子在“禪宗”、“宋明理學(xué)”之前,莊子在下列哪部著作中最透徹的講到“道”的普遍性?()

答案:《知北游》()是生物學(xué)上認(rèn)為的鳥的起源。

答案:始祖鳥西周制禮作樂建立典章制度的周公名叫()。

答案:姬旦()在古希臘,象征著圣靈。

答案:鴿子()是民間學(xué)術(shù)的特點(diǎn)。

答案:自由“知人者智,自知者明?！笔?)之言。

答案:老子()不是莊子文本中的四子。

答案:微子()是莊子寫作風(fēng)格的文體。

答案:三言“北學(xué)務(wù)實際,南學(xué)探玄理”是()之觀點(diǎn)。

答案:梁啟超著名歷史學(xué)家湯因比是()人。

答案:英國()是“仁”在“禮”中的體現(xiàn)。

答案:祭祀存念()被老子和莊子共同認(rèn)定是實在的,是天地萬物的本源。

答案:道在儒墨道法四家中,()的思想具有自然哲學(xué)的傾向。

答案:道家孫子繼承了老子“以德釋道”思想中的（）思想。

答案:詭道我國歷史上首部完整的哲學(xué)著作是（）。

答案:《道德經(jīng)》第一個在民間講學(xué)，并被稱為老師的始祖的人是（）。

答案:孔子按照周公禮制，天子享受以下哪一種舞蹈？（）

答案:八佾游和變是卮言的兩個表述方式。（）

答案:錯（）是在莊子的文本中，主要針對各種觀念的“是非之辯”。

答案:重言中國文化相對于西方的唯一神論而言，是彌散的，不確定的。（）

答案:對（）不是莊子文本中的四子。

答案:微子“道可道，非常道?！辈粚儆趯υ捠降呢囱?。（）

答案:對戲劇是認(rèn)識自己的一種訴求，以下哪一位的文本是個體的戲?。浚ǎ?/p>

答案:莊子莊子的《天下》中提到的“鄒魯之士”、“縉紳先生”指的是以下哪一家？（）

答案:儒家莊子的逍遙之游,心靈的自由,莊子是要人們消解掉心靈的包袱。()

答案:對老子主張“破除成心,反對私心自用”。()

答案:錯“夫道,于大不終,于小不遺,故萬物備,廣廣乎其無不容也,淵乎其不可測也。”出自下列哪部著作()。

答案:《莊子》中國哲學(xué)中的“自根自本論”是由()提出的。

答案:老子下列哪些作品的作者是詹劍峰?()

答案:《墨家的形式邏輯》;《老子其人其書及其道論》學(xué)術(shù)研究是一種知識化的傾向,目標(biāo)在于培養(yǎng)技能。()

答案:對可欲是理論上的一種判斷,可求是意志情感上的一種指向。()

答案:錯“有能一日用其力於仁乎哉,我未見力不足者”是孟子的名言。()

答案:錯“相信人類能選擇自己行為的信念或哲學(xué)理論”即是康德所講的()。

答案:自由意志“自發(fā)的運(yùn)動只能導(dǎo)致工聯(lián)主義,先進(jìn)的思想只能靠灌輸?！笔?)的名言。

答案:列寧“王其德之用,祈天永命”出自()。

答案:《尚書》教化的普遍性作用是培養(yǎng)一種共通感。()

答案:對“親親仁也”是許慎對“仁”的理解。()

答案:錯樸學(xué)的宗旨是回到文本本身的解釋。()

答案:對語言和事物不都是達(dá)成一致。()

答案:錯《逍遙游》體現(xiàn)了“詩性的想象”。()

答案:對孔子主張“以仁釋禮”,仁是形式,禮是內(nèi)容。()

答案:錯毛澤東曾說《莊子》一本兵書。()

答案:錯卮言式的寫作不是無限的、有變化、變異的不可控制的寫作。()

答案:錯道家使人類獲得永恒寄托的途徑是人的肉體和精神都要回歸自然。()

答案:對現(xiàn)代生物學(xué)認(rèn)為鳥來自于恐龍的始祖鳥。()

答案:對莊子的《逍遙游》中一個事物要進(jìn)入一個新領(lǐng)域、新空間,當(dāng)它打開一個新空間的時候,它會變成另外一個事物,一個新的事物。()

答案:對最為徹底地打開了中國文化的人是老子。()

答案:錯韓非子所代表的法家與儒家沒有師承關(guān)系。()

答案:錯道是由人來制定的。()

答案:錯莊子一生從未做過官。()

答案:錯教化是中國哲學(xué)的核心點(diǎn)所在。()

答案:對埃舍爾的畫有一種歐幾里得幾何學(xué)的美感。()

答案:錯莊子的論說是專制政體下知識分子的人生智慧,是清流的人生寄托。()

答案:對“三言”是莊子的一種直接的交流方式,是他獨(dú)特的演說方式。()

答案:錯遁世哲學(xué)是老子的思想唯一強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。()

答案:錯列子是儒家思想上的代表人物。()

答案:錯老子的“道”屬于現(xiàn)象世界,具有超越性。()

答案:錯莊子的思想相對于老子更加徹底的認(rèn)識到時代的無余。()

答案:對莊子在“濠梁之爭”中提到的惠子不是歷史上的惠子。()

答案:對下列哪幾項是仁愛的內(nèi)容?()

答案:兄友弟恭;君恩臣忠;父慈子孝莊子的“三言”與下列哪些相關(guān)?()

答案:虛擬;幻想;無窮;影像卮言在《莊子》文本中的體現(xiàn)方式包括()。

答案:道言;直言;莊語;“卮言者”的對話老子的思想包括下列哪些內(nèi)容?()

答案:權(quán)謀之術(shù);遁世哲學(xué)《莊子》的哪些篇目寫出了老子與莊子的對話?()

答案:《田子方》;《天運(yùn)》;《知北游》;《天道》哪幾項不是儒家的核心理念()。

答案:禮;智;義《天與水第一號》畫作里包含了哪幾種動物?()

答案:魚;鳥()是法家思想的集大成者。

答案:韓非子《莊子》的大注釋家郭象是生活于()時期。

答案:西晉()是我國歷史上首部完整的哲學(xué)著作。

答案:《道德經(jīng)》()是儒家最高的道德境界、為政境界、理想境界。

答案:仁“從自然之道出發(fā),利用自然規(guī)律并用以治人。”是老子思想中()的體現(xiàn)。

答案:外王之術(shù)荀子是戰(zhàn)國時期()。

答案:趙國人以下哪一個問題孔子曾向老子請教過?()

答案:禮孔子在對“文與質(zhì)”的關(guān)系闡釋中,質(zhì)指的是什么?()

答案:自然莊子長期在()居住。

答案:宋國在《逍遙游》中,游主要通過()實現(xiàn)的。

答案:光和氣()是卮言的重點(diǎn)。

答案:卮言者的對話體北海若與河伯在《莊子?秋水》中的對話是()。

答案:寓言()是歷史上關(guān)公形象中的永恒精神價值。

答案:義雞犬之聲相聞,老死不相往來”出自,下列哪一部著作?()

答案:《老子》對歷史上重要,人物言語的引用以及對他們言語的討論是莊子“三言”中的()。

答案:重言()是莊子的文本中,無為、無窮、無終等概念式人物的對話。

答案:卮言小說《中國萬里長城的建造》的作者是()。

答案:卡夫卡()涉及老、莊思想之間的相同與繼承之處。

答案:以上各項都是老子,字(),是我國古代著名的思想家和哲學(xué)家。

答案:伯陽()是對于歷史上重要人物語言的引用以及他們言語的討論。

答案:重言以下哪一位發(fā)展了孔子的仁學(xué)?()

答案:孟子()不是莊子語言中的獨(dú)特語詞。

答案:游人的肉體和精神回歸是道家使人類獲得永恒寄托的途徑。()

答案:自然“道者，萬物之始，是非之紀(jì)也?！笔牵ǎ┑脑?。

答案:韓非子下列哪幾項思想主張是墨家的代表思想？（）

答案:明鬼;尚賢;非攻“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說?！笔乔f子的觀點(diǎn)。（）

答案:對下列哪幾項是莊子的世界觀？（）

答案:齊是非;齊貴賤;齊生死“人之命在天，國之命在禮。”是荀子的觀點(diǎn)。（）

答案:對《天與水第一號》反應(yīng)了誰的視覺錯覺？（）

答案:魚和鳥（）在《逍遙游》中體現(xiàn)了游的身體姿態(tài)。

答案:飛卮言沒有是非之爭，只有小大之辯。（）

答案:錯下列()是西方哲學(xué)所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。

答案:本體化;認(rèn)識論;價值論下列哪部著作中的“仁”主要是講“仁德”()。

答案:《毛詩》下列哪幾部作品是莊子詆毀孔子之徒的作品？（）

答案:《莊子?漁父》;《莊子?盜跖》;《莊子?袪篋》古代社會是政教分離,現(xiàn)代社會是政教合一。()

答案:錯“真善美”中“善”是最基本、最必要的層次。()

答案:錯善于運(yùn)用三言、寓言故事闡述道的是老子。()

答案:錯儒道互補(bǔ)實際上是中國文化的主軸。()

答案:對先秦時代的禮儀具有一定的虛構(gòu)性,缺乏表演性。()

答案:錯文物“管流爵”是周代的。()

答案:錯中國文化相對于西方的唯一神論而言,是彌散的,不確定的。()

答案:對孟子和墨子共有的思想中的一個是非樂思想。()

答案:錯《天與水第一號》不是埃舍爾的視覺幻覺作品。()

答案:錯繼承了老子思想中的辯證法思想的人是孫子。()

答案:對在我國文化史上占主導(dǎo)地位的是墨家和法家的思想。()

答案:錯儒家文本主要是論述體。()

答案:錯自然世界的變化打破人類的等級秩序,以天地、陰陽、四時為秩序,不同于動物的弱肉強(qiáng)食。()

答案:對“人法地,地法天,天法道,道法自然。”出自老子的《道德經(jīng)》。()

答案:對“恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人?！贝司涑鲎浴墩撜Z·陽貨篇》。()

答案:對卮言有兩種,包括卮言者的對話體和道語的論述體。()

答案:錯游和變是卮言的兩個表述方式。()

答案:錯卮言之為卮意,不包括對寓言和重言的改寫。()

答案:錯莊子的卮言中卮是支,是支離破碎的意思。()

答案:對儒家主張超越血緣關(guān)系之上的人類之愛,其表現(xiàn)形式為愛有差別,愛而有兼。()

答案:對下列觀點(diǎn)()是墨子的主張。

答案:天志;明鬼;節(jié)用;節(jié)葬下列哪幾項是教化的途徑。()

答案:家庭教育;禮樂教化;經(jīng)典傳襲下列哪幾項思想主張是墨家的代表思想?()

答案:明鬼;尚賢;非攻老子的思想包括,下列哪些內(nèi)容?()

答案:以道釋德;無為而無不為;內(nèi)圣外王孟子認(rèn)為人的本質(zhì)就在于()。

答案:仁;義;禮;智下列哪幾項是實現(xiàn)與道同體,天人合一境界的功夫。()

答案:心齋;坐忘;齊物下列選項中,哪項是莊子的文本?()

答案:齊物論;逍遙游;知北游下列哪一項是莊子的文本中的卮言者。()

答案:無為“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”是()之言。

答案:孫武“道者,萬物之始,是非之紀(jì)也?！笔?)的話。

答案:韓非子()是清代散文家桐城三祖中的成員。

答案:姚鼐()在《逍遙游》中體現(xiàn)了游的身體姿態(tài)。

答案:飛“以道觀之,物無貴賤?！背鲎阅牟康浼?()

答案:《秋水》許慎的《說文解字》一書出現(xiàn)在()。

答案:漢代宋明理學(xué)中朱熹將“氣”主要理解為()。

答案:陰陽莊子思想的“言成肉身”是哪一種筆法?()

答案:卮言鳥類可以飛行有兩個原因:一是體重輕,一是有()個肺,可以貯藏空氣。

答案:2個“起初神創(chuàng)造天地,地是空虛混沌,淵面黑暗,神的靈運(yùn)行在水面上,神說,要有光,就有了光”出自()。

答案:《創(chuàng)世紀(jì)》孫子繼承了老子“以德釋道”思想中的()思想。

答案:詭道()是在莊子的文本中,主要針對各種觀念的“是非之辯”。

答案:重言在十三經(jīng)中總共()次出現(xiàn)了“仁”。()

答案:465次戲劇是認(rèn)識自己的一種訴求,以下哪一位的文本是個體的戲劇?()

答案:莊子解剖學(xué)發(fā)現(xiàn)鳥有()個肺。

答案:2《平淡的哲學(xué)》一書的作者是()。

答案:夏可君“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”是哪一位的觀點(diǎn)?()

答案:孟子莊子的道多強(qiáng)調(diào)“道”的無為、不爭與柔弱。()

答案:對陳炎教授認(rèn)為莊子的辯證思想在軍事上的運(yùn)用及是孫子的思想。()

答案:錯法家認(rèn)為君主與臣民之間應(yīng)是一種血緣關(guān)系。()

答案:錯周代的親親尊尊的人文制度代替了殷商的鬼鬼神神的神話。()

答案:對西方理論形態(tài)哲學(xué)有著直接的教化作用。()

答案:錯“道可道,非常道?！辈粚儆趯υ捠降呢囱?。()

答案:對孫子思想在邏輯上