室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì) 課件 項(xiàng)目一 室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

【項(xiàng)目概述】認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)陳設(shè)的功能、類(lèi)型及近現(xiàn)代歷史發(fā)展等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)

了解室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的基本概念、類(lèi)別及其特點(diǎn)；

掌握近現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派及其特點(diǎn)。2.技能目標(biāo)

掌握不同類(lèi)型室內(nèi)陳設(shè)的特點(diǎn)及代表作品，了解其傳承和創(chuàng)新發(fā)展的脈絡(luò)。

學(xué)習(xí)各種陳設(shè)元素，了解歷史文化特色的室內(nèi)空間陳設(shè)設(shè)計(jì)的思路與方法。任務(wù)一認(rèn)識(shí)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)你喜歡在什么樣的室內(nèi)空間中學(xué)習(xí)、生活、休閑娛樂(lè)？有那些是你喜歡的室內(nèi)陳設(shè)品？如何設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的建筑室內(nèi)呈現(xiàn)不同的陳設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而營(yíng)造出不同的空間氛圍和使用體驗(yàn)。一、室內(nèi)陳設(shè)概述【任務(wù)描述】認(rèn)識(shí)室內(nèi)陳設(shè)空間，掌握陳設(shè)的風(fēng)格特點(diǎn)與功能分類(lèi)。

一個(gè)舒適美好的空間環(huán)境能提升我們的物質(zhì)和精神生活品質(zhì)。從小而寧?kù)o的家居、書(shū)齋、茶室、辦公室，到繁華喧囂的商場(chǎng)、餐廳和酒店會(huì)所，我們能感受到無(wú)處不在的室內(nèi)空間和陳設(shè)藝術(shù)。二、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)基本定義

室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)是指在建筑內(nèi)部空間運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)手段，對(duì)具有實(shí)用或裝飾功能的物品進(jìn)陳列擺設(shè)的藝術(shù)活動(dòng)。通常根據(jù)空間類(lèi)型、環(huán)境特點(diǎn)、功能需求、審美要求和結(jié)構(gòu)工藝等因素，對(duì)陳設(shè)的品類(lèi)、造型、色彩和材料等因素進(jìn)行規(guī)劃，并運(yùn)用形式美的法則將這些陳設(shè)品物布置在室內(nèi)空間中，從而獲得舒適、良好的藝術(shù)氛圍和高品位的理想空間。

陳設(shè)一詞既是一個(gè)動(dòng)詞，表示展示和布置的活動(dòng)；也是一個(gè)名詞，表示不同類(lèi)型的陳設(shè)物品。陳設(shè)品的范圍非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，形式也多種多樣。一切實(shí)用或非實(shí)用的可供觀賞和陳列的物品，都可以作為室內(nèi)陳設(shè)品。三、室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)功能作用1.完善空間功能2.美化空間環(huán)境3.塑造空間風(fēng)格4.營(yíng)造空間氛圍5.表現(xiàn)文化精神室內(nèi)陳設(shè)的首要實(shí)用功能是改善空間形態(tài)，空間層次。建筑墻面、地面和頂面圍合的空間固化，利用家具、燈具和藝術(shù)品等對(duì)空間進(jìn)行二次劃分和布局，從而使空間更加合理，功能完善，層次豐富。1.完善空間功能在開(kāi)敞的空間中，可以根據(jù)需要利用屏風(fēng)和家具圍合分隔出若干個(gè)小的空間。利用植物、軟包和織物等可以軟化建筑生硬的界面和單調(diào)刻板的線條，有效增加空間的層次和趣味。植物與陳設(shè)塑造豐富的界面空間1.完善空間功能在室內(nèi)空間中，利用構(gòu)造物、照明分割空間也是常用的方法。地毯、燈帶、屏風(fēng)和家具實(shí)現(xiàn)空間劃分1.完善空間功能

陳設(shè)設(shè)計(jì)是室內(nèi)環(huán)境的再創(chuàng)造，它能根據(jù)個(gè)人需求將原本平淡無(wú)奇或陳舊的室內(nèi)環(huán)境變得美好、有新意、有品位。

人們可以巧妙的利用家具、壁紙、燈具、織物、裝飾畫(huà)和綠植等的搭配裝飾，隱藏環(huán)境中不滿(mǎn)意的細(xì)節(jié)，從而改變空間風(fēng)格、調(diào)整環(huán)境色彩、增添時(shí)尚元素，給人帶來(lái)優(yōu)美、高雅和精致的視覺(jué)感受和身心享受。用質(zhì)樸的實(shí)木家具、藤編吊屏和柔和的配色美化空間2.美化空間環(huán)境

在同樣尺寸和格局的空間中，不同的陳設(shè)設(shè)計(jì)能塑造出不同的風(fēng)格和主題，從而滿(mǎn)足不同的功能需求。不同的空間造型形成不同的主題風(fēng)格3.塑造空間風(fēng)格

為了舒緩生活節(jié)奏、釋放工作壓力，久居都市的人們喜歡具有一定鄉(xiāng)土氣息、田園特色的室內(nèi)環(huán)境，選擇天然的材料如木材、竹藤、織物或者石材等，利用其天然的肌理與色彩特征，展現(xiàn)樸素、淡雅、悠閑的氛圍，強(qiáng)調(diào)田園式的生活情趣。田園的生活空間和自然材料構(gòu)造的陳設(shè)3.塑造空間風(fēng)格

近些年將傳統(tǒng)的裝飾元素用現(xiàn)代的手法通過(guò)壁紙、裝飾畫(huà)、燈具和文藝小品創(chuàng)新呈現(xiàn)，結(jié)合傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代空間中營(yíng)造一種意韻。

主題空間的隔斷、壁飾、裝飾品、燈具、家具等陳設(shè)3.塑造空間風(fēng)格

恰當(dāng)?shù)年愒O(shè)設(shè)計(jì)能有效烘托空間氛圍、營(yíng)造獨(dú)特的意境。“最憶韶山?jīng)_”劇場(chǎng)融合紅色記憶與科技旅游主題的定制劇場(chǎng)。選擇屬地的夯土磚，傳達(dá)平凡的小鄉(xiāng)村孕育出偉大的革命火種。立面的紅五星輕質(zhì)材料張拉膜，承載著最具象征性的紅色革命符號(hào)。4.營(yíng)造空間氛圍

許多企業(yè)、博物館、學(xué)校和社區(qū)也會(huì)在展覽展示空間中通過(guò)各種陳設(shè)強(qiáng)化主題。，打造教育性、觀賞性、互動(dòng)性于一體的“文化墻”，讓觀展人在豐富的視、聽(tīng)、觸覺(jué)中感悟文化的強(qiáng)大和社會(huì)的核心價(jià)值觀。4.營(yíng)造空間氛圍5.表現(xiàn)文化精神許多家具、雕塑、字畫(huà)和織錦等陳設(shè)品表現(xiàn)了不同民族不同時(shí)期的歷史文化和地域特色，在室內(nèi)空間中的展示文化氛圍及人們的精神追求。嵇康《琴賦》中有言：假物以托心。這些有文化內(nèi)涵的陳設(shè)往往格調(diào)高雅、工藝精致、造型優(yōu)美，常見(jiàn)于博物館、文化藝術(shù)展和文人墨客的書(shū)房會(huì)所等場(chǎng)景。儒可墨可軒空間中的中式傳統(tǒng)風(fēng)格的陳設(shè)室內(nèi)陳設(shè)分為功能性和裝飾性陳設(shè)，其兩種分類(lèi)也會(huì)同時(shí)具備，具備形式美和實(shí)用性的屬性。四、室內(nèi)陳設(shè)的分類(lèi)1.功能性陳設(shè)功能性陳設(shè)是指具有一定實(shí)用價(jià)值的陳設(shè)物品，如家具、燈具和窗簾地毯等。家具是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)中的主要構(gòu)成部分，大體可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是實(shí)用性家具，它包括坐臥類(lèi)、倚靠類(lèi)和儲(chǔ)藏類(lèi)家具等，如床、沙發(fā)、幾案和衣柜書(shū)柜等；

單體家具與配飾1.功能性陳設(shè)空間分割的構(gòu)造物另一類(lèi)家具的主要功能是空間分隔，如屏風(fēng)、陳設(shè)架等。

燈具在室內(nèi)陳設(shè)中起著照明和調(diào)節(jié)氛圍的作用，常用的燈具類(lèi)型主要有吸頂燈、吊燈、地?zé)簟⑶俄敓?、臺(tái)燈等。但已經(jīng)不是傳統(tǒng)的燈具而是與構(gòu)造物、裝置結(jié)合的功能化的照明關(guān)系，燈的外延在不斷擴(kuò)展。照明功能的陳設(shè)織物成為重要的陳設(shè)之一，它包括地毯、窗簾、床罩和桌布等。恰當(dāng)?shù)目椢锸褂脤?duì)于塑造空間風(fēng)格、豐富空間層次有至關(guān)重要的作用。功能的織物陳設(shè)2.裝飾性陳設(shè)裝飾性陳設(shè)是指以裝飾觀賞為主要目的的陳設(shè)，如雕塑、字畫(huà)、器皿和綠植等。營(yíng)造空間氛圍、提升環(huán)境品位。如一組構(gòu)造物形成抽象的雕塑，弱化功能性，但營(yíng)造特別的空間氛圍；裝置造型的綠植不僅僅具有觀賞性還能凈化空氣、美化環(huán)境，寄于情感；幾何體的重復(fù)再組形成新的造型語(yǔ)言，豐富空間的層次。

裝置藝術(shù)的陳設(shè)品任務(wù)一

認(rèn)識(shí)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)課后思考：1.

室內(nèi)空間與陳設(shè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)；2.

掌握室內(nèi)空間與陳設(shè)的功能。課業(yè)：根據(jù)空間與陳設(shè)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延，利用網(wǎng)絡(luò)媒體采集不同風(fēng)格的項(xiàng)目，圖文并茂呈現(xiàn)優(yōu)秀的案例，編寫(xiě)案例的體驗(yàn)文書(shū)。任務(wù)二室內(nèi)陳設(shè)的現(xiàn)代發(fā)展潮流【任務(wù)描述】

掌握現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計(jì)的思維方法，需要去了解近現(xiàn)代影響我們的經(jīng)典案例，從風(fēng)格、工藝、技術(shù)、材料等角度學(xué)習(xí)并熟知。你們知道近現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)有哪些風(fēng)格流派嗎？哪個(gè)時(shí)期或者哪個(gè)地區(qū)的室內(nèi)陳設(shè)給你留下了深刻印象？

你認(rèn)為室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)的發(fā)展受哪些社會(huì)因素的影響呢？

我們知道，任何一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展都與一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的文化歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，比如建筑、工藝品和服飾等在不同時(shí)期、不同地域呈現(xiàn)出來(lái)的造型風(fēng)格和工藝差別迥異。因社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技技術(shù)和文化藝術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)陳設(shè)逐漸從功能需求轉(zhuǎn)向更高精神層面的追求?！救蝿?wù)實(shí)施】

現(xiàn)代主義也稱(chēng)功能主義，是工業(yè)革命的產(chǎn)物?，F(xiàn)代主義風(fēng)格離不開(kāi)德國(guó)魏瑪包豪斯大學(xué)（Bauhaus-Universit?tWeimar），它是世界上第一所為設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)校，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)源地，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的基礎(chǔ)。包豪斯在設(shè)計(jì)理論上的三個(gè)基本觀點(diǎn)是：1.藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；2.設(shè)計(jì)的目的是功能而不是產(chǎn)品；3.設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。

這些觀點(diǎn)使現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。一、現(xiàn)代主義風(fēng)格

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人、包豪斯第一任校長(zhǎng)格羅皮烏斯（WalterGropius）主張“功能第一，形式第二”，反對(duì)裝飾繁瑣的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了包豪斯校舍和許多家具。包豪斯時(shí)期的椅子一、現(xiàn)代主義風(fēng)格一、現(xiàn)代主義風(fēng)格

包豪斯時(shí)期金屬管桌椅

在追求設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，他們希望產(chǎn)品能夠面向大眾——通過(guò)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)大量生產(chǎn)。與此同時(shí)，現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的發(fā)展也使鋼、玻璃、膠合板等材料更容易獲得及加工。這些材料在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是家具制作中的非傳統(tǒng)材料，但卻實(shí)現(xiàn)了大量生產(chǎn)，并代表了包豪斯的實(shí)用主義精神。德國(guó)設(shè)計(jì)師WilhelmWagenfeld和瑞士設(shè)計(jì)師CarlJakobJucker設(shè)計(jì)的金屬玻璃臺(tái)燈被稱(chēng)為包豪斯臺(tái)燈，體現(xiàn)了“形式服從功能”的關(guān)鍵包豪斯原則。

藝術(shù)家約瑟夫·阿爾伯斯（JosefAlbers），在1926至1927年擔(dān)任包豪斯家具工作室的藝術(shù)總監(jiān)期間設(shè)計(jì)了這套桌子。每張桌子都是用橡木和上漆的丙烯酸玻璃制成的。阿爾伯斯以其色彩斑斕的幾何藝術(shù)品而聞名，他將同樣的風(fēng)格運(yùn)用到桌子上，給每張桌子賦予了藍(lán)色、紅色、黃色和白色等獨(dú)特色彩。

約瑟夫·阿爾伯斯（JosefAlbers）的藝術(shù)作品及家具設(shè)計(jì)馬塞爾·布勞耶（MarcelLajosBreuer）是現(xiàn)代主義住宅室內(nèi)陳設(shè)和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)者。起初在包豪斯擔(dān)任一名家具設(shè)計(jì)師，而后他便投入了現(xiàn)代主義的地方化工作中——成為美國(guó)首屈一指的野獸派建筑師之一。經(jīng)典代表鋼管制作的瓦西里椅、懸臂鋼管椅、拉西奧凳、茶幾等家具，直至今日仍深受大眾喜愛(ài)。馬塞爾·布勞耶的建筑圣約翰修道院與他的瓦西里椅和Table,ModelB19“少即是多”（lessismore）是密斯的建筑設(shè)計(jì)理念，作為鋼鐵和玻璃建筑結(jié)構(gòu)之父。密斯對(duì)他的學(xué)生曾說(shuō)：“我希望你們能明白，建筑與形式的創(chuàng)造無(wú)關(guān)”。路德維?！っ芩埂し驳铝_的家具設(shè)計(jì)

1929年世界博覽會(huì)上巴塞羅那的德國(guó)館就是一個(gè)完美的實(shí)踐。該展品沒(méi)有任何一件附加于建筑之上的多余的東西，有的只是輕靈通透的建筑本身和它里外連續(xù)流通的空間，向人們展示了歷史上前所未有的建筑藝術(shù)質(zhì)量，空間與家具陳設(shè)的關(guān)系，材料的顏色、紋理、質(zhì)地的選擇。對(duì)20世紀(jì)建筑藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了廣泛影響?？臻g與家具陳設(shè)上圖：巴塞羅那德國(guó)館，中圖：吐根哈特別墅，下圖：范斯沃斯住宅

藝術(shù)一直影響著設(shè)計(jì)領(lǐng)域，荷蘭風(fēng)格派蒙特里安的風(fēng)格最為典型。蒙德里安的抽象語(yǔ)言被運(yùn)用在建造技術(shù)以及結(jié)構(gòu)性能中，運(yùn)用在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中。這些運(yùn)用都證明了他的作品對(duì)探索空間質(zhì)量的重要性。蒙特里安風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)蒙特里安風(fēng)格的室內(nèi)空間及陳設(shè)設(shè)計(jì)蒙特里安風(fēng)格的家具陳設(shè)設(shè)計(jì)北歐斯堪的納維亞國(guó)家（包括瑞典、丹麥、芬蘭、挪威、冰島五國(guó)）有著獨(dú)特的地理位置和悠久的民族文化藝術(shù)傳統(tǒng)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一直保持著自己文化特色。北歐社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)群體數(shù)量大，所以他們呈現(xiàn)出平和富足的生活狀態(tài)和大眾化的審美傾向。二、北歐風(fēng)格大眾化的家具陳設(shè)設(shè)計(jì)（1）大眾化設(shè)計(jì)

北歐設(shè)計(jì)主題思想是簡(jiǎn)潔經(jīng)濟(jì)，即在設(shè)計(jì)中用最少的構(gòu)件達(dá)到最佳的功能效果，既尊重傳統(tǒng)美學(xué)和工藝，又運(yùn)用前瞻性材料和技術(shù)，大膽地創(chuàng)新，在樸素中散發(fā)著浪漫。

二、北歐風(fēng)格北歐典型的家具及陳設(shè)設(shè)計(jì)（2）有機(jī)功能主義北歐風(fēng)格強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人情味，善用自然材料。北歐習(xí)慣采用某些有機(jī)形態(tài)（如彎曲線）和原始材料（如木材）的設(shè)計(jì)，被稱(chēng)為“有機(jī)功能主義”。丹麥設(shè)計(jì)大師漢斯?瓦格納對(duì)家具的材料、結(jié)構(gòu)、工藝和質(zhì)感有深入的了解，他善于將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)了著名的“中國(guó)椅”、孔雀椅和“Y型椅”等眾多經(jīng)典座椅，掀起了一場(chǎng)有機(jī)現(xiàn)代主義浪潮。漢斯?瓦格納—孔雀椅（左上）、中國(guó)椅（右上）和泰迪熊椅（下）（3）形式服從功能北歐風(fēng)格以人體工學(xué)為原則進(jìn)行理性設(shè)計(jì)，突出功能性。尊重人體功能，不單純追求形式。丹麥設(shè)計(jì)大師阿諾·雅各布森將建筑中的獨(dú)到見(jiàn)解延伸至家具陳設(shè)，在產(chǎn)品的象征性、美觀性與功能性上都發(fā)揮到了極致，如經(jīng)典的蛋椅、天鵝椅、水滴椅、螞蟻椅和織品、壁燈、時(shí)鐘與門(mén)把手等不計(jì)其數(shù)的作品中。阿諾·雅各布森的水滴椅和蛋椅三、后現(xiàn)代主義風(fēng)格后現(xiàn)代主義（post-modernism）興起于20世紀(jì)60年代，繼現(xiàn)代主義之后流行至今的一種設(shè)計(jì)風(fēng)潮。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)反對(duì)現(xiàn)代主義過(guò)于理性化、機(jī)械化、千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的人文性，是對(duì)現(xiàn)代主義的覺(jué)醒、反叛和矯正。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)用隱喻和象征、多元化和文化裝飾主義以及新舊折衷的創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法，將技術(shù)與情感連接過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的歷史文脈。（1）“人本主義”思想后現(xiàn)代主義風(fēng)格室內(nèi)陳設(shè)關(guān)注設(shè)計(jì)“人本主義”思想，遵循人在工作生活中的主導(dǎo)作用，尊重人的使用和精神需求，關(guān)注環(huán)境對(duì)人的影響。如意大利設(shè)計(jì)師蓋當(dāng)諾·佩西1969年設(shè)計(jì)的“up”系列休閑椅，用新型材料和工藝做到無(wú)鋼性構(gòu)架、可壓縮運(yùn)輸、造型奇特豐滿(mǎn)，設(shè)計(jì)幽默風(fēng)趣又柔然舒適。蓋當(dāng)諾·佩西—“up”系列休閑椅（2）文脈的設(shè)計(jì)理念注重回歸歷史和傳統(tǒng)，但不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，追求多樣性風(fēng)格、個(gè)性化設(shè)計(jì)，大量采用各種歷史裝飾加以借用、變形、夸張、幽默、隱喻和嘲諷等，呈現(xiàn)出嚴(yán)格拘謹(jǐn)又無(wú)厘頭的各類(lèi)抽象設(shè)計(jì)。“文丘里的收藏”系列家具以古典的椅子造型和復(fù)古的圖案面料為基礎(chǔ)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)和夸張的形態(tài)色彩，體現(xiàn)回歸傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)文脈的設(shè)計(jì)理念。文丘里設(shè)計(jì)的復(fù)古造型及圖案的椅子蓋當(dāng)諾?佩西設(shè)計(jì)的“紐約的日落”“紐約之夜”的沙發(fā)，模仿曼哈頓鱗次櫛比摩天大樓，“Ifeltri不只是椅子，它們仿佛都市住宅中的原始王位?！盜Feltri的靠背確實(shí)象一個(gè)圍在頭上，給人“原始的”舒適感?！拔蚁雴拘涯硞€(gè)記憶中的東西”，想從留存于集體無(wú)意識(shí)中的遙遠(yuǎn)的原型中汲取靈感，但在Ifeltri中還有些別的東西：這些王位使用“貧窮”和經(jīng)濟(jì)的材料，可以在西方高檔市場(chǎng)之外的地方生產(chǎn)，是對(duì)計(jì)劃和設(shè)計(jì)文化的另一種可能的未來(lái)探索。

蓋當(dāng)諾?佩西(GaetanoPesce)坐在“紐約之夜”（上圖），紐約日落沙發(fā)（左下圖）Ifeltri（右下圖）孟菲斯（Memphis）藝術(shù)是一群性格古怪的意大利籍家具設(shè)計(jì)師，一起“反現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)。將不同的風(fēng)格元素，甚至將相互矛盾的元素雜糅在一起，大膽波普表現(xiàn)，比任何派別都更加創(chuàng)新和包容多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)潮。（3）設(shè)計(jì)的個(gè)