九上歷史第4單元封建時(shí)代的亞洲國家01講核心

第4單元封建時(shí)代的亞洲國家一：古代日本1.6世紀(jì)前日本(1)建國:1—2世紀(jì),日本有100多個(gè)小國。5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。(2)統(tǒng)治:大和國的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國;王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地,居民以“部”的形式組織生產(chǎn);部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。2.大化改新(1)背景:6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化,刺激了大和的統(tǒng)治者。(2)概況:646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。(3)內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理;經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,不能買賣;統(tǒng)一賦稅。(4)影響:使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。3.武士和武士集團(tuán)(1)背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,組成莊園,大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)。(2)武士集團(tuán):地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園,把自己家族和仆從中的強(qiáng)壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán),成員稱為“武士”。(3)武士奪權(quán):12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán),其首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉;鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力,日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。(4)幕府統(tǒng)治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,實(shí)際上大權(quán)旁落。國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。(5)武士道:武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公。二：阿拉伯帝國1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教(1)背景:6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜。(2)創(chuàng)立:穆罕默德闡述獨(dú)尊安拉的宗教思想,于7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教。(3)傳播:最初在麥加城傳教,遭到傳統(tǒng)勢力的反對;622年,穆罕默德遷居麥地那,建立穆斯林公社,政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生;630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2.阿拉伯帝國(1)版圖:至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國形成,版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國。(2)影響:伴隨著帝國擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。3.阿拉伯文化(1)發(fā)展原因:哈里發(fā)重視知識,認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”;830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”,支付與譯著同重量的黃金稿酬。(2)表現(xiàn):大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文;改造了古代印度人從0到9的計(jì)數(shù)法,形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”;完整的代數(shù)學(xué)由阿拉伯人創(chuàng)造;“西醫(yī)”有很多阿拉伯人的貢獻(xiàn);編著了《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》,長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典;《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。(3)影響:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn);中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等,都由阿拉伯人傳入歐洲。（1）背景：6世紀(jì)—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者?；首逯械母母锱砂l(fā)動宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號大化。（2）時(shí)間：646年開始改革（3）主要內(nèi)容：①政治上建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。②經(jīng)濟(jì)上廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。（4）影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家。點(diǎn)撥：大化改新“新”的含義是大化改新使日本從野蠻落后的原始狀態(tài)步入文明，加速了日本封建化的進(jìn)程，它標(biāo)志著日本從奴隸社會向封建社會的過渡。【練經(jīng)典01】（重慶市南岸區(qū)20222023學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史試題）1.對下面表格解讀正確的是（）項(xiàng)目中國隋唐時(shí)期（581—907年）大化改新（從646年開始）經(jīng)濟(jì)均田制班田收授法租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央三省六部制設(shè)二官八省地方郡縣制設(shè)立國、郡、里A.日本文化影響隋唐社會發(fā)展 B.日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期C.日本仿效中國制度進(jìn)行改革 D.地方威脅中央是兩國的共同問題【答案】C【解析】【詳解】從圖表以及所學(xué)可以看出大化改新是日本向中國唐朝政治和經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí)的一場改革，C項(xiàng)正確；日本在古代是向中國唐朝學(xué)習(xí)，排除A項(xiàng)；日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期材料未提及，排除B項(xiàng)；地方威脅中央是兩國的共同問題與題干無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（湖南省長沙市明德教育集團(tuán)20222023學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史試題）2.646年，日本開始了大化改新，在政治上廢除部民制，將貴族奴隸主私有屯倉、田莊統(tǒng)統(tǒng)收歸國家所有，對大夫以上官員按職級賜予俸祿。這表明當(dāng)時(shí)日本（）A.借助改革加強(qiáng)中央集權(quán) B.樹立了天皇的絕對權(quán)威C.全面照搬唐朝政治制度 D.謀求與中國的對等關(guān)系【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“646年，日本開始了大化改新，政治上廢除部民制，將貴族奴隸主私有屯倉、田莊統(tǒng)統(tǒng)收歸國家所有，對大夫以上官員按職級賜予俸祿?！笨傻贸鋈毡就ㄟ^大化改新，形成了中央集權(quán)體制，反映出日本借助改革加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)絕對權(quán)威，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)太絕對，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

（2022·黑龍江·海林市朝鮮族中學(xué)九年級期中）3.日本由奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志是（）A.大和統(tǒng)一日本 B.大和最高統(tǒng)治者改稱天皇 C.改革派發(fā)動宮廷政變 D.孝德天皇進(jìn)行大化改新【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，日本大化改新是日本從奴隸社會過渡到封建社會，D項(xiàng)正確；大和統(tǒng)一日本當(dāng)時(shí)還處于奴隸社會，不符合題意，排除A項(xiàng)；大和最高統(tǒng)治者稱天皇，當(dāng)時(shí)日本處于奴隸社會，與題意不符，排除B項(xiàng)；改革派發(fā)動宮廷政變，處于大化改新前夕，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。（2022·江蘇蘇州·九年級期中）4.孝德太子的改革，隨著他的逝世而銷聲匿跡，它沒有挽救社會危機(jī)，國內(nèi)階級矛盾依然日漸激化。7世紀(jì)前半葉，土地兼并盛行，租佃制廣泛興起。貴族們“割國縣山海林野池田以為己財(cái)，爭戰(zhàn)不已?；蛘呒娌?shù)萬頃田，或者全無容針少地?！辈牧险撌隽耍ǎ〢.大化改新的影響 B.明治維新的局限C.幕府統(tǒng)治的背景 D.日本社會的性質(zhì)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“孝德太子的改革，隨著他的逝世而銷聲匿跡，它沒有挽救社會危機(jī)，國內(nèi)階級矛盾依然日漸激化”“割國縣山海林野池田以為己財(cái)，爭戰(zhàn)不已。或者兼并數(shù)萬頃田，或者全無容針少地?！笨芍牧戏从车氖悄桓y(tǒng)治的背景，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及大化改新的影響，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及明治維新，排除B項(xiàng)；日本社會的性質(zhì)在材料中沒有強(qiáng)調(diào)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2022·吉林長春·九年級期中）5.公元7世紀(jì)中期，日本積極吸收中國文化，進(jìn)行了一系列改革。這次改革（）A.仿效了唐朝的典章制度 B.削弱了武士集團(tuán)的力量C.有利于資產(chǎn)階級掌握政權(quán) D.促進(jìn)了資本主義發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，646年（唐，貞觀年間），日本仿效唐朝的典章制度進(jìn)行了大話改新。內(nèi)容是：政治：①建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，②地方設(shè)國郡里三級，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)：①廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；②班田收授:國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；③統(tǒng)一賦稅。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；1868年明治維新成為日本歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，日本迅速走上了發(fā)展資本主義的道路，實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，開始躋身資本主義強(qiáng)國之列，與題意無關(guān)，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【技巧總結(jié)】掌握日本大化改新的時(shí)間、人物、內(nèi)容，理解大化改新的歷史意義?！粢了固m教（1）時(shí)間：7世紀(jì)初:（2）發(fā)源地：阿拉伯半島的麥加（3）創(chuàng)始人：穆罕默德（4）主要教義：獨(dú)尊安拉（5）發(fā)展情況：①穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到傳統(tǒng)勢力的反對。②622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個(gè)以共同信仰為基礎(chǔ)宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。③630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。④此后半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。（5）傳播情況：至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國形成。它的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國。伴隨帝國的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播?！舭⒗幕?）阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”。（2）完整的代數(shù)學(xué)是阿拉伯人創(chuàng)造的。（3）阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典。（4）膾炙人口的《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。點(diǎn)撥：阿拉伯帝國地跨歐亞非三大洲，與中國的唐朝屬于同一歷史時(shí)期?！揪毥?jīng)典02】（2022·黑龍江·海林市朝鮮族中學(xué)九年級期中）6.阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的重要條件，同時(shí)中國的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是（）A.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色 B.西方文化與阿拉伯文化同根同源C.阿拉伯文化領(lǐng)先世界 D.阿拉伯人創(chuàng)造了伊斯蘭文化【答案】A【解析】【詳解】阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，大量希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，這些后來又成為歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的重要條件，同時(shí)中國的四大發(fā)明也是經(jīng)由阿拉伯傳入歐洲。對此理解正確的是阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色。阿拉伯人把中國的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化。他們在不同文明之間搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；西方文化與阿拉伯文化同根同源說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；阿拉伯文化領(lǐng)先世界題干里體現(xiàn)不出來，排除C項(xiàng)；阿拉伯人創(chuàng)造了伊斯蘭文化，題干沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（2022·四川成都·九年級期中）7.一個(gè)強(qiáng)大的帝國必然有一套出色的政權(quán)組成結(jié)構(gòu)，比如秦始皇建立了三公九卿制，阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者的稱號是什么？（）A.蘇丹 B.哈里發(fā) C.皇帝 D.法老【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，阿拉伯帝國最高統(tǒng)治者的稱號是哈里發(fā)，B項(xiàng)正確；蘇丹是伊斯蘭教頭銜，在伊斯蘭教歷史上一個(gè)類似總督的官職，排除A項(xiàng)；皇帝是中國帝制時(shí)期最高統(tǒng)治者的稱號，排除C項(xiàng)；法老是古埃及國王的尊稱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2022·北京海淀·九年級期中）8.由以下示意圖可知，阿拉伯人對世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)是（）A.創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字 B.擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色C.發(fā)明造紙術(shù)指南針 D.曾建立世界上疆域最大的帝國【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片可知，阿拉伯帝國擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的使者，B項(xiàng)正確；創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字的是古印度，排除A項(xiàng)；中國發(fā)明造紙術(shù)指南針，排除C項(xiàng)；曾建立世界上疆域最大的帝國，無法從題干中得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（2022·江蘇·沭陽如東實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級階段練習(xí)）9.拜占庭帝國和阿拉伯帝國均對世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。它們都（）A.創(chuàng)造出了世界性的宗教 B.奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)C.傳承并融合了東西方文化 D.建立并完善了民主政體【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可得出拜占庭帝國與阿拉伯帝國都建立了地跨歐、亞、非三大洲的帝國、都進(jìn)行了侵略擴(kuò)張、傳承并融合了東西方文化，C項(xiàng)正確；只有阿拉伯人創(chuàng)造出了伊斯蘭教，排除A項(xiàng)；《羅馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法律文獻(xiàn)，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國的皇帝就實(shí)行封建專制，阿拉伯帝國實(shí)行政教合一宗教統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（2022·河南·扶溝縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級階段練習(xí)）10.阿拉伯帝國繁榮時(shí)期、創(chuàng)造了燦爛的阿拉伯文化，原因不包括（）A.哈里發(fā)重視知識，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”B.用黃金支付翻譯人才的稿酬C.武力征戰(zhàn)帶來的文化繁榮D.大量吸收、消化外來文化【答案】C【解析】【詳解】阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識