北京市海淀區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試政治試卷2

海淀區(qū)2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期末練習(xí)高三思想政治本試卷共8頁，100分。考試時長90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題紙上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.中國古代山水畫中常有點(diǎn)景人物，他們或行波遠(yuǎn)渡、或觀山望瀑、或牧放樹下、或云間對弈、或烹茶小憩，似是畫家隨意撥點(diǎn)，又有畫龍點(diǎn)睛之妙。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的展覽“何處尋行跡——館藏古代繪畫中的人與自然”，打造多重維度的沉浸式空間，邀請觀眾一同進(jìn)入古代山水畫，神游于山河美景之中，探究古人行跡，感悟和合共生的智慧，思考如今的我們該何去何從。這一展覽（）①尋古人行跡，悟古人智慧，展示中華文化獨(dú)特魅力②引領(lǐng)人們感悟傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價值，增強(qiáng)文化自信③有利于發(fā)揮文化育人功能，提升公共文化服務(wù)水平④通過文化交融，為本國本民族文化的發(fā)展汲取營養(yǎng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.以竹代塑，治理塑料污染，中國提出好“竹”意。通過竹制品代替塑料制品，充分利用竹子可再生、可降解、資源豐富的優(yōu)點(diǎn)，不僅從源頭上減少塑料垃圾的產(chǎn)生，加強(qiáng)塑料污染全鏈條治理，也可促進(jìn)竹資源的生態(tài)價值轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。以竹代塑行動（）①積極創(chuàng)造塑料污染治理條件，促進(jìn)整體與部分的相互轉(zhuǎn)化②需要人們具體分析竹子的自身特性，這是正確解決矛盾的關(guān)鍵③注重竹子環(huán)保和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，體現(xiàn)意識活動的自覺選擇性和直接現(xiàn)實(shí)性④實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益相互聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)合規(guī)律性與合目的性有機(jī)統(tǒng)一A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.2023年10月，基于車路協(xié)同核心計算單元構(gòu)建的“感知—計算—通信”路側(cè)邊緣智能體系，在北京、武漢、福州高等級自動駕駛示范區(qū)部署測試。該智能體系能實(shí)時支持雙向8車道的十字路口信號燈、激光雷達(dá)、路牌路標(biāo)、氣象站等數(shù)據(jù)的全面感知，也能實(shí)現(xiàn)對路口范圍的人、車、道路、環(huán)境、交通事件的全要素實(shí)時監(jiān)測和分析，從而以“智慧路”賦能“聰明車”，讓“聰明車”駛向“智慧路”。“車路云”一體化智能體系（）①分清矛盾的主次方面，促進(jìn)汽車與人工智能產(chǎn)業(yè)相互統(tǒng)一②把握聯(lián)系的各種條件，推動車路協(xié)同的交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)③將私家車的個性寓于“車路云”共性中，提升駕駛安全性④堅持系統(tǒng)思維，立足整體，實(shí)現(xiàn)“車路云”融合協(xié)同發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.度者，量與質(zhì)的交匯點(diǎn)和分界線。古代有一種“欹（qī）器”，呈梭形，不能豎立，中間部分有兩耳，以繩穿之，懸于兩桿之間。當(dāng)里面空著的時候，器皿是斜的；水至六分時，豎直而立；水逾七分，則發(fā)生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。這啟示我們（）①堅持適度原則，不斷淬煉“度”的智慧②實(shí)踐創(chuàng)新的高度依賴于觀念更新的程度③認(rèn)識和把握規(guī)律，穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)④腳踏實(shí)地，埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.黑格爾在《小邏輯》中談到：“存在或直接性，通過自身否定，以自身為中介和自己與自己本身相聯(lián)系，因而正是經(jīng)歷了中介過程，在這一過程里，存在和直接性復(fù)揚(yáng)棄其自身而回復(fù)到自身聯(lián)系或直接性，這就是本質(zhì)?！毕铝姓摂嗯c上述觀點(diǎn)哲理一致的是（）①在歷史的發(fā)展中，偶然性起著自己的作用，而它在辯證的思維中，就像在胚胎的發(fā)展中一樣包括在必然性中②邏輯不是關(guān)于思維的外在形式的學(xué)說，而是關(guān)于“一切物質(zhì)的、自然的和精神的事物”的發(fā)展規(guī)律的學(xué)說③清理古代文化的發(fā)展過程，剔除封建性的糟粕，吸收民主性的精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件④不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，跳出治亂興衰的歷史周期率A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.依據(jù)《黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》，我國金融監(jiān)管體系重塑，形成在中央金融委員會和中央金融工作委員會集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由人民銀行、金融監(jiān)管總局、證監(jiān)會、外匯管理局等行政部門具體落實(shí)的架構(gòu)。金融監(jiān)管改革再上新臺階，有利于防范化解重大經(jīng)濟(jì)金融風(fēng)險，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。這一改革說明（）①在改造社會的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系②遵循社會發(fā)展規(guī)律，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，能推動社會發(fā)展③通過黨和國家機(jī)構(gòu)改革，解決我國社會發(fā)展的對抗性矛盾④通過強(qiáng)化監(jiān)管，將金融領(lǐng)域矛盾斗爭性成功轉(zhuǎn)化為同一性A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.“讀萬卷書，行萬里路?！痹谥袊糯?，很多名人都有“游學(xué)”經(jīng)歷。今天，中學(xué)生研學(xué)旅行課程越來越豐富，在“行走的課堂”中，用腳步丈量祖國大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國精神，用耳朵傾聽人民呼聲，用內(nèi)心感應(yīng)時代脈搏。開展研學(xué)旅行是因為（）學(xué)子不應(yīng)居于一隅，應(yīng)出四方游學(xué)一遭。——（宋）朱熹A.研學(xué)活動體現(xiàn)了文化根源于人們內(nèi)心情感的需要B.豐富的研學(xué)課程熔鑄了中華民族共同的精神標(biāo)識C.主動適應(yīng)社會，能促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗融合D.人們能夠創(chuàng)造條件，搭建起自在事物的種種聯(lián)系8.詩寫山水，不求形似，重在傳神。“輕舟已過萬重山”，出自李白的《早發(fā)白帝城》。“輕舟”二字，輕輕一點(diǎn)，不僅表現(xiàn)出水流湍急、舟行若飛，也表達(dá)詩人激越騰蕩的豪情。在這里，詩人的藝術(shù)創(chuàng)作（）A.體現(xiàn)抽象思維的概念性和嚴(yán)謹(jǐn)性 B.反映形象思維進(jìn)行思想表達(dá)的情感性C.表明形象思維與抽象思維功能相同 D.說明思維能脫離客觀的“形”的制約9.“忒修斯之船”是一種古老思想實(shí)驗。假設(shè)“忒修斯之船”是一艘可以在海上航行幾百年的船，思想家對此提出如下問題。當(dāng)這艘船的每一塊木頭都被更換，那么這艘船是否還是原來的那艘船呢？如果不是原來的船，那么在什么時候它不再是原來的船了？如果用這艘船上取下來的老部件重新建造一艘新的船，那么兩艘船中哪艘才是真正的“忒修斯之船”？對此，下列說法正確的是（）①“忒修斯之船”之所以是它自身，是由于它自身所具有的質(zhì)的規(guī)定性②事物發(fā)展是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，而不是開始或結(jié)束時的瞬間狀態(tài)③根據(jù)同一律，“忒修斯之船”既是拆下老部件重新建造的船，又是原來航行的船④船部件更換是外力否定的結(jié)果，老部件重新建造的船才是原來的“忒修斯之船”A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.“所有中國的航天員都經(jīng)歷了預(yù)備航天員選拔和飛行乘組選拔。凡經(jīng)歷了預(yù)備航天員選拔和飛行乘組選拔的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔?！比绻陨详愂鰹檎妫瑒t以下各項必然為真，除了（）A.有些參與航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔的航天員不是外國航天員B.凡沒有經(jīng)歷過航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔的都不是中國航天員C.預(yù)備航天員要么經(jīng)歷航天環(huán)境耐力選拔，要么經(jīng)歷適應(yīng)性選拔D.所有神舟十七號的航天員都經(jīng)歷了航天環(huán)境耐力和適應(yīng)性選拔11.昔日鹽堿地，變身優(yōu)質(zhì)良田。2023年，黃河三角洲農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)全面打響“鹽堿地科技會戰(zhàn)”，通過設(shè)立耐鹽堿作物新品種鑒定區(qū)域試驗和品種對比試驗基地，獲取最優(yōu)植物生命周期模型，指導(dǎo)育種創(chuàng)新實(shí)踐由主要治理鹽堿地適應(yīng)作物向更多選育耐鹽堿植物適應(yīng)鹽堿地轉(zhuǎn)變。我國鹽堿地治理的這一轉(zhuǎn)變，是運(yùn)用（）①逆向思維方法，對事物的存在狀態(tài)作轉(zhuǎn)換性思考②不完全歸納推理方法，是邏輯推理中的或然推理③類比推理的方法，遵循從一般到一般的推理過程④最優(yōu)的植物生命周期模型，因此具有普遍適用性A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.課間休息時，中學(xué)生思思起身與同學(xué)交流，小杰（12歲）突然“玩心”大起，將思思的椅子往后拉出一段距離而導(dǎo)致思思不慎坐空、摔倒。思思隨后出現(xiàn)頭部疼痛、視物模糊等癥狀，學(xué)校迅速將其送至醫(yī)院治療并通知雙方家長。思思被診斷出顱腦外傷、雙目視神經(jīng)挫傷等病狀，因賠償事宜協(xié)商未果，思思父母遂以思思名義將小杰及其父母和學(xué)校訴至法院。對本案分析正確的是（）①小杰是限制民事行為能力人，對其行為后果具有一定判斷力，其行為存在過錯②思思父母作為其子女監(jiān)護(hù)人，有權(quán)代理思思要求被告一方停止侵害、消除危險③小杰一方如能證明思思的癥狀并非小杰拉椅子行為所致，則無需承擔(dān)民事責(zé)任④校方適用舉證責(zé)任倒置，思思一方無需提交學(xué)校未盡到教育、管理職責(zé)的證據(jù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.某物流公司與吳某簽訂貨物運(yùn)輸合同。因吳某未及時向承運(yùn)司機(jī)結(jié)算勞務(wù)費(fèi)，承運(yùn)司機(jī)在承運(yùn)結(jié)束時扣留了該公司部分委托貨物。為避免貨物交付延誤，該公司及時通知吳某并征得其同意，向承運(yùn)司機(jī)墊付了吳某所欠勞務(wù)費(fèi)用。事后該公司向吳某追償欠款未果。對此，下列說法正確的是（）A.物流公司可以申請商事仲裁，同時依法保留訴訟的權(quán)利B若因延誤貨物交付造成損失，承運(yùn)司機(jī)需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任C.承運(yùn)司機(jī)對吳某的債權(quán)，因物流公司墊付勞務(wù)費(fèi)而轉(zhuǎn)移D.承運(yùn)司機(jī)扣留貨物，構(gòu)成吳某不能履行合同的免責(zé)事由14.某小區(qū)業(yè)主商議加裝電梯，居住在3樓、年近八旬的郭某因有異議而未出資。電梯投入使用后，郭某提出補(bǔ)交相應(yīng)集資款后共同使用電梯，但其他業(yè)主認(rèn)為郭某對加裝電梯有異議導(dǎo)致施工延期一年，因此反對其使用。郭某遂向法院起訴，請求確認(rèn)其在支付集資款后對新建電梯擁有與其他業(yè)主同等的權(quán)利。法院審理認(rèn)為郭某支付上述款項后，理應(yīng)由該住宅業(yè)主代表向郭某提供電梯卡，供其搭乘使用。對此，下列分析正確的是（）①依據(jù)公平原則，郭某使用電梯應(yīng)以交納電梯相應(yīng)集資款為前提②加裝電梯涉及的法理、情理錯綜復(fù)雜，鄰里之間應(yīng)多一分理解和包容③郭某此前曾提出異議雖有不妥，但其后來要求使用電梯無須經(jīng)其他業(yè)主同意④其他業(yè)主如果對判決不服，可以在該判決生效后10日內(nèi)提出上訴A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.在大數(shù)據(jù)時代，儲存在電腦里的數(shù)據(jù)資料、工作記錄等數(shù)據(jù)信息對公司的管理價值和商業(yè)價值越來越重要，成為公司的重要財產(chǎn)。李女士在離職交接時，將電腦中的工作資料不慎刪除引發(fā)糾紛，調(diào)解無果后，公司將其告上法院，法院判決李女士承擔(dān)公司恢復(fù)硬盤數(shù)據(jù)所產(chǎn)生的維修費(fèi)用。本案啟示我們（）A.應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要原則，依法保護(hù)個人信息權(quán)益B.勞動者刪除歸屬企業(yè)的數(shù)據(jù)資料，侵犯了公司的知識產(chǎn)權(quán)C.由于調(diào)解不具有強(qiáng)制執(zhí)行效力，糾紛雙方應(yīng)該優(yōu)先選擇訴訟D.勞動者應(yīng)遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德，堅持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一第二部分本部分共6題，共55分。16.中國傳統(tǒng)建筑與文學(xué)有著奇妙的關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)建筑中豐富多彩的文學(xué)語言，寥寥數(shù)語便能突破建筑表現(xiàn)的局限，形成別具一格的文化景觀，不僅強(qiáng)化了建筑意境，而且增加了建筑的生命力。文學(xué)疊加融入建筑王羲之的名作《蘭亭集序》，書法造詣無與倫比，它體現(xiàn)出的造園思想，也絲毫不亞于書法?！按说赜谐缟骄X，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！庇谑牵饔x成為中國山水園林的營造范式，流傳至今。名著加持建筑生輝建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體。縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，賦予建筑意蘊(yùn)風(fēng)采，使之名揚(yáng)四海。北宋名臣范仲淹，借岳陽樓抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷，在人們傳頌他的千古名句的同時，也激發(fā)了對岳陽樓這座建筑由衷的向往，使之終成一代名樓。楹聯(lián)點(diǎn)題情景交融楹聯(lián)堪稱我國傳統(tǒng)建筑的一大特色。清末楹聯(lián)家吳恭享曾道：“山川祠宇，非借文人之題詠，即名勝亦黯然寡色?！眰鹘y(tǒng)建筑借助楹聯(lián)，用直觀生動的實(shí)景，暗喻間接的虛境，可拓展景物的想象空間。好的楹聯(lián)，可以起到點(diǎn)題立意、情景交融的作用，成為“景眼”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化的相關(guān)知識，談?wù)勎膶W(xué)是如何使建筑更有生命力的。17.城與鄉(xiāng)，隔到融，北京二綠地區(qū)將打造國內(nèi)外領(lǐng)先的超大城市綠環(huán)。2023年11月，《北京市第二道綠化隔離地區(qū)減量提質(zhì)規(guī)劃（2021年—2035年）》發(fā)布實(shí)施。根據(jù)規(guī)劃，到2035年，二綠地區(qū)建成世界級郊野公園環(huán)，規(guī)劃九個郊野公園群，打造百個郊野公園，形成“一環(huán)九群百園”的公園圖景。綠色開敞空間占比達(dá)到70%至80%，推動建設(shè)全域森林城市，森林覆蓋率達(dá)到40%以上，讓市民“推窗見綠、出門見園、行路見蔭”成為常態(tài)。作為首個大尺度非建設(shè)空間減量實(shí)施型綜合規(guī)劃，規(guī)劃將減量提質(zhì)與韌性提升相結(jié)合，堅持韌性城市建設(shè)，統(tǒng)籌發(fā)展與安全，構(gòu)建中心城區(qū)向外疏散的應(yīng)急避難環(huán)，保障城市生命線廊道與重大區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強(qiáng)蓄洪（澇）區(qū)建設(shè)與河道治理，完善防洪排澇體系，將綠色空間與人員疏散、防災(zāi)防疫、物資儲備等應(yīng)急功能需求對接，為緊急狀態(tài)中的城市運(yùn)行提供冗余。二綠地區(qū)即第二道綠化隔離地區(qū)，指五環(huán)路至六環(huán)路之間以九條楔形綠色廊道為主的地區(qū)，是防止城市“攤大餅式”發(fā)展的關(guān)鍵地區(qū)。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度，說明北京二綠地區(qū)建設(shè)將如何促進(jìn)減量提質(zhì)。18.堅持和發(fā)展好新時代“楓橋經(jīng)驗”。60年前，浙江楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗”。此后，“楓橋經(jīng)驗”從一地走向全國，扎根廣袤中華大地，在火熱社會實(shí)踐中拔節(jié)生長、枝繁葉茂。【預(yù)防化解預(yù)付式消費(fèi)糾紛工作法】培訓(xùn)班、理發(fā)VIP、健身會員卡……近年來，預(yù)付費(fèi)形式興起，面對充值打折的誘惑，消費(fèi)者充值辦卡不在少數(shù)。然而，作為新型消費(fèi)模式，預(yù)付式消費(fèi)也逐步暴露出市場監(jiān)管主體不明確、消費(fèi)過程不規(guī)范、預(yù)付資金無監(jiān)管、信用體系不完善等問題，因商家跑路等引發(fā)的消費(fèi)矛盾糾紛屢見不鮮。某區(qū)從源頭防范化解預(yù)付式消費(fèi)領(lǐng)域矛盾糾紛，充分統(tǒng)籌政府、社會、銀行、保險等多方力量，以搭建智能化協(xié)同監(jiān)管平臺為抓手，建立起集電子營業(yè)執(zhí)照驗證備案、預(yù)付資金銀行監(jiān)管、大數(shù)據(jù)風(fēng)險預(yù)警、矛盾糾紛化解等多項服務(wù)于一體的消費(fèi)糾紛防范化解新路徑。比如，某教育機(jī)構(gòu)突然倒閉，行業(yè)主管部門立即通知監(jiān)管平臺將專用存管賬戶中的預(yù)付資金進(jìn)行全額凍結(jié)，并由平臺工作人員協(xié)助消費(fèi)者辦理退費(fèi)事項，大幅降低企業(yè)“卷款跑路”“爆雷”帶來的矛盾風(fēng)險隱患。同時，該區(qū)市場監(jiān)管局、教委、各街道辦事處等單位，集中開展預(yù)付式消費(fèi)專項整治行動，規(guī)范各行業(yè)經(jīng)營行為。（1）根據(jù)材料，運(yùn)用《法律與生活》知識，分析預(yù)防化解預(yù)付式消費(fèi)糾紛的意義?！纠吓f社區(qū)糾紛“三聚焦”工作法】某社區(qū)建于上世紀(jì)八十年代初，人居環(huán)境“亂”、公共配套“舊”等問題引發(fā)的矛盾糾紛十分突出。近年來，社區(qū)緊盯“‘門內(nèi)’家庭糾紛發(fā)現(xiàn)難、‘樓內(nèi)’鄰里糾紛溝通難、‘院內(nèi)’公共糾紛共識難”特點(diǎn)，將大量矛盾糾紛就地化解在社區(qū)。聚焦“門內(nèi)”，破解發(fā)現(xiàn)難，實(shí)現(xiàn)家庭糾紛“不出門”。以“民生板凳”為抓手，做群眾的貼心人、知心人，通過“聊閑篇、話家常”真實(shí)掌握“門內(nèi)”情況，暢通信息流轉(zhuǎn)機(jī)制，了解反復(fù)報警、重復(fù)信訪、關(guān)系緊張等家庭成員情況加以疏導(dǎo)，及時為群眾排憂解紛、助困化難。近3年來，婚姻家庭類訴訟案件減少26%。聚焦“樓內(nèi)”，破解溝通難，實(shí)現(xiàn)鄰里糾紛“不出樓”。突出“司法能動”，做強(qiáng)社區(qū)法律工作室，組織公檢法、律師、公證“三官一律一員”下沉社區(qū)，用法治方式為群眾解紛“把脈問診”，滿足群眾多元化、個性化需求。強(qiáng)化“德法共治”，發(fā)揮人民調(diào)解優(yōu)勢，明法理、規(guī)良俗、化矛盾。近3年來，社區(qū)矛盾糾紛警情下降32%。聚焦“院內(nèi)”，破解共識難，實(shí)現(xiàn)公共糾紛“不出院”。建立由黨組織、物業(yè)、居民代表等構(gòu)成的“紅色議事廳”，邀請居民“談意見”，便利貼“征意見”，線上線下“填意見”。通過開展“我說您聽—您說我想—我做您看”活動，定期進(jìn)行滿意度調(diào)查，3000余人次參評，12345政務(wù)服務(wù)便民熱線和民意直通車平臺群眾反映問題下降53%。（2）結(jié)合材料，綜合運(yùn)用法治知識，談?wù)勗撋鐓^(qū)是如何就地化解矛盾糾紛的。19.愛國主義教育是為國家立心、為民族鑄魂的工作。材料一《中華人民共和國愛國主義教育法》，自2024年1月1日起施行?！吨腥A人民共和國愛國主義教育法》（節(jié)選）第六條愛國主義教育的主要內(nèi)容是：（一）馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；（二）中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史；（三）中國特色社會主義制度，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的重大成就、歷史經(jīng)驗和生動實(shí)踐；（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化；（五）國旗、國歌、國徽等國家象征和標(biāo)志；（六）祖國的壯美河山和歷史文化遺產(chǎn)；（七）憲法和法律，國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、國家安全和國防等方面的意識和觀念；（八）英雄烈士和先進(jìn)模范人物的事跡及體現(xiàn)的民族精神、時代精神；（九）其他富有愛國主義精神的內(nèi)容。祭奠英烈、觀看紅色電影、主辦新時代偉大成就圖片展……某校組織的愛國主義教育法系列學(xué)習(xí)活動，深受同學(xué)們歡迎。（1）請以“該校組織的活動增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義情懷”為結(jié)論，構(gòu)建一個符合邏輯規(guī)則的三段論。材料二愛國主義教育法在規(guī)定面向全體公民開展愛國主義教育的同時，突出學(xué)校和家庭對青少年和兒童的教育。有專家認(rèn)為，只有家庭、學(xué)校、社會協(xié)同發(fā)力，才能更好地傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神。課堂上，同學(xué)們圍繞該專家的觀點(diǎn)展開討論。A同學(xué)認(rèn)為，更好地傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神，并不意味著家庭、學(xué)校、社會協(xié)同發(fā)力。B同學(xué)認(rèn)為，如果不形成家庭、學(xué)校、社會的合力，就不能更好地傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神。（2）AB兩位同學(xué)根據(jù)專家觀點(diǎn)得出結(jié)論的思維形式，屬于_____________（推理類型）。（3）在AB兩位同學(xué)中任選一位，判斷其推理是否正確，并說明理由。20.創(chuàng)新思路，城市公共空間變身城市文化活態(tài)博物館。曾經(jīng)，海淀路匯聚知名的書店、咖啡館、飯店，吸引大量青年人在這里交流、分享、求知，極具活力。隨著時間推移，街巷逐漸走向沉寂，圍墻也