2024屆高考?xì)v史考前沖刺押題試卷及答案（共五套）

第1頁(yè)（共7頁(yè)）2024年高考?xì)v史考前沖刺押題試卷及答案（共五套）2024年高考?xì)v史考前沖刺押題試卷及答案（一）一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）1．夏啟討伐有扈氏時(shí)說(shuō)自己是“恭行天罰”，對(duì)部下們則說(shuō)：“用命，賞于祖；不用命，戮于社”；商湯伐夏時(shí)說(shuō)：“有夏多罪，天命殛之”；盤庚遷都時(shí)對(duì)眾人說(shuō)：“天其永我命于茲新邑”；周武王伐紂時(shí)也曾說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之”．這說(shuō)明夏商周時(shí)期（）A．統(tǒng)治者武力強(qiáng)化中央集權(quán) B．王權(quán)具有神秘色彩C．政權(quán)統(tǒng)治具有更迭頻繁特征 D．神權(quán)控制政權(quán)色彩2．在史學(xué)研究中，人們習(xí)慣于把孔子與蘇格拉底相提并論，兩位圣賢在中西傳統(tǒng)文化中的歷史地位大致相當(dāng)，獲得的尊重與崇拜難分伯仲．孔子與蘇格拉底在東西方都受到尊崇的主要原因在于他們（）A．生活在同一個(gè)歷史時(shí)期B．思想主張適應(yīng)了時(shí)代的需要C．思想主張中含有人文主義思想D．都是著名的學(xué)者和教育家3．《三國(guó)志?魏書?韓暨傳》載：“（韓暨）徒監(jiān)冶謁者．舊時(shí)冶，作馬排．每一熟石用馬百匹，更作人排，又費(fèi)功力．暨乃用長(zhǎng)流為水排，計(jì)其利益，三倍于前．”這主要表明（）A．中國(guó)古代冶煉材料發(fā)生革新B．水排大大提高了冶煉的效率C．水排促使冶煉技術(shù)走向成熟D．冶鐵業(yè)在政府財(cái)政收入中占有重要地位4．明末李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也．若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”其思想核心是（）A．否定以孔子為代表的儒家思想B．完全否定了程朱理學(xué)思想的是非觀C．反對(duì)以孟子的是非為是非的思想D．主張是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以時(shí)代變化而變化5．著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“隋唐宋組成的第二帝國(guó)帶開(kāi)放性，相對(duì)之下，明清組成的第三帝國(guó)則帶收斂性”．這里的“收斂性”具體表現(xiàn)在（）A．中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督B．廢宰相，以六部分理全國(guó)政務(wù)C．設(shè)內(nèi)閣，使其成為新的決策機(jī)關(guān)D．設(shè)軍機(jī)處取代內(nèi)閣，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決6．閱讀《19世紀(jì)西歐主要國(guó)家與中國(guó)城市和農(nóng)村人口統(tǒng)計(jì)表》，分析中西方在城市化上的差異主要表明（）國(guó)家總?cè)丝冢▎挝唬喝f(wàn)人）農(nóng)村人口百分比城市人口百分比英國(guó)約180048%52%法國(guó)約360075%25%中國(guó)約4320089%11%A．在城市化上，工業(yè)文明明顯優(yōu)于農(nóng)業(yè)文明B．中西方在城市化上走了明顯不同的道路C．在城市化上，西方是主動(dòng)的，中國(guó)是被動(dòng)的D．中西方農(nóng)村人口對(duì)城市化態(tài)度不同7．法國(guó)前總統(tǒng)希拉里說(shuō)：“啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家在中國(guó)看到了一個(gè)理性、和諧的世界．這個(gè)世界聽(tīng)命于自然法則，又體現(xiàn)了宇宙之大秩序．他們從這種對(duì)世界的看法中汲取了很多思想，通過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)的宣傳，這些思想導(dǎo)致了法國(guó)大革命．”這表明（）A．啟蒙運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)的影響下產(chǎn)生的B．啟蒙思想家汲取中國(guó)的思想為其服務(wù)C．中國(guó)的政治、思想引發(fā)了法國(guó)大革命D．啟蒙思想家完全贊同中國(guó)的思想主張8．辛亥革命后，由知識(shí)分子和商業(yè)賢達(dá)掌控下的中國(guó)報(bào)刊大量介紹各國(guó)變政史、革命史以啟發(fā)民智，呼吁改革；用英雄人物事跡鼓舞民眾，以報(bào)刊策動(dòng)輿論。影響社會(huì)。實(shí)現(xiàn)近代知識(shí)分子“天下興亡，匹夫之賤，與有責(zé)焉”的抱負(fù)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的報(bào)刊（）A．體現(xiàn)出經(jīng)世致用思想B．以宣傳革命思想和共和理念為宗旨C．致力于宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化D．把批評(píng)和監(jiān)督政府作為職貴所在9．恩格斯曾指出：“古羅馬的立法那樣殘酷無(wú)情地，無(wú)可挽救地把債務(wù)者投作高利貸演權(quán)者的腳下，一一這種立法，是純粹由于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制，作為習(xí)慣法而自發(fā)地產(chǎn)生的．”下列《十二銅表法》中的相關(guān)條款最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A．殺人者處死刑；過(guò)失致人于死的，應(yīng)以公羊一只祭神，以代本人B．夜間在城市舉行找亂治安的集會(huì)的．處死刑C．以文字誹謗他人．或公然歌唱侮辱他人的歌的，處死刑D．在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的．如為適婚人，則處死以祭谷神10．1859年11月24日清晨．倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸．人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買剛出版的新書．書中的觀點(diǎn)動(dòng)搖了禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的神創(chuàng)論．材料中“新書”宣傳的主要觀點(diǎn)是（）A．自由落體定律 B．經(jīng)典力學(xué)體系 C．生物進(jìn)化理論 D．細(xì)胞研究成果11．下為1983﹣1984年度英國(guó)稅收與福利對(duì)家庭收人的影響一覽表（單位：英磅）這主要反映了英國(guó)（）月收人5080200兒童津貼13.013.013.0其他津貼50.130.10納稅0﹣7.9﹣43.8國(guó)民保險(xiǎn)一4.5﹣7.2﹣18.0實(shí)際收入108.6108.0151.2A．政府已無(wú)力承擔(dān)社會(huì)保障 B．社會(huì)保障的發(fā)展得到了重視C．懲勤助懶現(xiàn)象日益突出 D．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度持續(xù)下降12．對(duì)于參與歐洲一體化，英國(guó)的態(tài)度前后變化很大．英國(guó)曾堅(jiān)決拒絕卷人任何涉及轉(zhuǎn)讓國(guó)家主權(quán)的歐洲一體化行動(dòng)．但當(dāng)舒曼計(jì)劃公布后，“令英國(guó)感到擔(dān)心的是，戴高樂(lè)（法國(guó)總統(tǒng)）正在采取行動(dòng)，企圖把歐洲經(jīng)濟(jì)共同體發(fā)展成為歐洲政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”．于是決定與歐洲經(jīng)濟(jì)共同體六國(guó)就英國(guó)加人歐洲經(jīng)濟(jì)共同體進(jìn)行談判．這表明英國(guó)（）A．認(rèn)識(shí)到自己是歐洲一體化的關(guān)鍵B．力求挽回被歐洲大陸國(guó)家拋棄的命運(yùn)C．不想失去在歐洲的霸主地位D．借以發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)提高國(guó)際政治地位二、非選擇題：13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題．材料一中華人民共和國(guó)成立后，在英國(guó)國(guó)內(nèi)，越來(lái)越多的人認(rèn)為英國(guó)政府不能漠視中國(guó)人民的政府已有效地控制了中國(guó)大陸這一事實(shí)，英國(guó)在華實(shí)際利益超過(guò)了任何其他西方國(guó)家…12月以后，緬甸、印度、巴基斯坦三個(gè)英聯(lián)年成員國(guó)接連宣布承認(rèn)新中國(guó)，英迫于形勢(shì)壓力，終于在1950年1月6日，宣布承認(rèn)中華人民共和國(guó)．﹣﹣鄭啟榮、孫潔曉《試論1945一1954年英國(guó)對(duì)華政策的演變及其動(dòng)因》材料二l948年5月，斯大林對(duì)即將派往中國(guó)解放區(qū)的蘇聯(lián)專家小組組長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)然要向新中國(guó)提供一切可能的援助．如果社會(huì)主義在中國(guó)取得勝利，我們兩國(guó)沿著相同的道路前進(jìn)，那么，就可以認(rèn)為社會(huì)主義在全世界的勝利是有保障的．因此，對(duì)于援助中國(guó)共產(chǎn)黨人我們不能吝惜自己的努力．”﹣﹣伍修權(quán)《在外交部八年的經(jīng)歷》材料三1950年．中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》，規(guī)定了中蘇雙方在政治、經(jīng)濟(jì)軍事和文化方面的全部合作，確認(rèn)了中蘇之間的同盟關(guān)系，有效期為30年．1980年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決議，《中蘇友好同盟互助條約》30年期滿后，不再延長(zhǎng)．﹣﹣劉德斌《國(guó)際關(guān)系史》（1）據(jù)材料一指出英國(guó)承認(rèn)新中國(guó)的主要原因．（2）材料二表明蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命的態(tài)度是什么？主要原因有哪些？（3）材料一、二中，蘇聯(lián)、英國(guó)承認(rèn)新中國(guó)的含義是否相同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明．（4）材料三中，1980年全國(guó)人大廢止《中蘇友好同盟互助條約》，表明新時(shí)期我國(guó)奉行了什么外交政策？總結(jié)中國(guó)對(duì)外關(guān)系史，你認(rèn)為對(duì)當(dāng)今我國(guó)制定外交政策有哪些歷史啟示？14．親身目擊南京大屠殺，著有《拉貝日記》的德國(guó)人約翰?拉貝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“可以寬恕，但不能夠忘卻．”閱讀下列材料，回答問(wèn)題．材料一1995年，為紀(jì)念“二戰(zhàn)”結(jié)束50周年，德國(guó)政府建立了一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館．這座紀(jì)念館名為“恐怖之地”，坐落在柏林市中心的凱特?尼德基希納大街，這里長(zhǎng)年展出納粹德國(guó)黨衛(wèi)軍和秘密警察蓋世太保的犯罪歷史．該館收集了來(lái)自世界各地的有關(guān)納粹罪行的主要檔案，供青年人了解德國(guó)歷史上最為黑暗的一面．德國(guó)前建設(shè)部長(zhǎng)托普費(fèi)爾稱這一紀(jì)念設(shè)施為“裸露的傷口”，他說(shuō)，“我們需要選個(gè)經(jīng)常作痛的裸露的傷口．以便時(shí)刻警戒自己”．材料二日本政府也在1995年建立了紀(jì)念館．紀(jì)念館坐落在靖國(guó)神社旁邊，神社里供奉著包括東條英機(jī)在內(nèi)的許多戰(zhàn)犯遺骸．紀(jì)念館里最主要的展品是日軍官兵用過(guò)的靴子和衣服，至于展示日軍罪行的展品則一件也沒(méi)有．日本退伍軍人聯(lián)合會(huì)主席崛江正夫解釋說(shuō)：“修紀(jì)念館的初衷是通過(guò)展出戰(zhàn)爭(zhēng)期間軍人們用過(guò)的物品，悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死亡的靈魂．這樣，我們的子孫就能以此為榮．”﹣﹣以上均摘編自李正堂《為什么日本不認(rèn)帳》（l）據(jù)材料一、二，各用一句話簡(jiǎn)要說(shuō)明德國(guó)與日本建立紀(jì)念館的目的．（2）21世紀(jì)以來(lái)，德國(guó)、日本謀求成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，你支你哪個(gè)國(guó)家，為什么？請(qǐng)考生在第15、16、17、18四題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分【歷史上重大改革回眸】15．材料一在英國(guó)歷史上，19世紀(jì)是一個(gè)改革的時(shí)代．這場(chǎng)改革從20年代末持續(xù)到80年代，頒布了近20個(gè)重要改革法案或法令，涉及國(guó)家和社會(huì)生活的方方面面．改革成為英國(guó)19世紀(jì)的時(shí)代特征．通過(guò)這場(chǎng)改革，英國(guó)確立起民主政治制度與自由市場(chǎng)制度，并在民生領(lǐng)域做出了有利于新社會(huì)階層的調(diào)整，英國(guó)近代制度的主要框架基本建成．19世紀(jì)英國(guó)改革進(jìn)程可劃分為兩個(gè)階段：第一階段主次解決與資產(chǎn)階級(jí)之息相關(guān)的政活民主和經(jīng)濟(jì)自由問(wèn)題；第二階段主要解決與勞工大眾休戚相關(guān)的權(quán)利保障和民生問(wèn)題．﹣﹣摘編自鄧云清《改革的時(shí)代﹣19世紀(jì)英國(guó)改革綜論》材料二從1871年12月23日至1873年9月，巖倉(cāng)使團(tuán)先后訪問(wèn)了美、英、德等12個(gè)國(guó)家．巖倉(cāng)使團(tuán)通過(guò)對(duì)歐美各國(guó)的對(duì)比考察，認(rèn)為日本應(yīng)效仿西方國(guó)家．重點(diǎn)考察歐美各國(guó)憲法的木戶孝允認(rèn)為，日本人知識(shí)水平低，制訂憲法要靠“君主英斷”；德國(guó)靠軍國(guó)主義迅速發(fā)展成為世界強(qiáng)國(guó)，不失為效仿的最佳對(duì)象，遂決心仿效普魯士德國(guó)，在日本建立集權(quán)主義專制統(tǒng)治，這成為使團(tuán)成員的一致認(rèn)識(shí)．（1）根據(jù)材料一概括英國(guó)改革的特點(diǎn)，并分析19世紀(jì)英國(guó)這一系列改革的共同原因．（2）根據(jù)材料二指出巖倉(cāng)使團(tuán)訪歐美后的認(rèn)識(shí)．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納巖倉(cāng)使團(tuán)回國(guó)后策動(dòng)政府采取了哪些新措施？16．【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一至于憲政，從邏輯上看，只有對(duì)國(guó)家權(quán)力抱著不信任的態(tài)度，把它看作“哪怕最好的情況下也是一件不可避免的禍害”，才有必要構(gòu)建出一登套限制國(guó)家權(quán)力的制度安排…總之，是人類時(shí)權(quán)力的不信任態(tài)度導(dǎo)致了黨政制度﹣﹣調(diào)編自【法】扎克維爾《論芙國(guó)的民主》材料二審視一百年前發(fā)端的新文化運(yùn)動(dòng)，首先要有一個(gè)中華文化古今之變的大視野．確認(rèn)它是中國(guó)歷史文化面臨古今中西交匯之際的一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)．在這場(chǎng)持續(xù)經(jīng)年的新文化運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的自由、民主，科學(xué)之精神．是千年中國(guó)古代歷史所從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，屬于現(xiàn)代性的新事物和新思想．﹣﹣摘編自高全喜《新文化運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)、岐變及其復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“對(duì)權(quán)力的不信任態(tài)度”導(dǎo)致了怎樣的“憲政制度”？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合20世紀(jì)初具有“古今中西交匯”特征的相關(guān)史實(shí)，闡述新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件．17．20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料真正世界性的保衛(wèi)和平運(yùn)勸在盆二次世界大戰(zhàn)后才得到廣泛發(fā)展．戰(zhàn)后由于核武器的發(fā)展，世界人民不愿再遭受新的大戰(zhàn)的浩劫與毀滅性的核災(zāi)難，在許多國(guó)家中開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的反對(duì)核軍備競(jìng)賽和保衛(wèi)和平的運(yùn)動(dòng)1948年在法國(guó)、德國(guó)、意大利、波蘭建立了保衛(wèi)和平的組織．1950年3月世界保衛(wèi)和平大會(huì)常設(shè)委員會(huì)發(fā)表了《斯德書爾摩宣言》，要求無(wú)條件禁止原子武器．并開(kāi)展了簽名運(yùn)動(dòng)．半年中有5億人在宣言上簽字．1955年，由愛(ài)因斯坦和羅素等一批科學(xué)家和學(xué)者發(fā)起，于1957年在加拿大帕格沃什召開(kāi)科學(xué)和世界事務(wù)全會(huì)議，討論削減軍備與和平問(wèn)題，被稱為帕格沃什運(yùn)動(dòng)．它表明科學(xué)家參加和平運(yùn)動(dòng)具有積極作用．1965年8月，美國(guó)向日內(nèi)瓦18國(guó)裁軍委員會(huì)義出一項(xiàng)防止核武器擴(kuò)散的條約草案．同年9月，蘇聯(lián)也向聯(lián)大提出一項(xiàng)條約草案．70年代末，超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪加劇，軍備競(jìng)賽升級(jí)，國(guó)際局勢(shì)又趨緊張．80年代初，在西歐、北美以及世界各地又掀起反對(duì)核軍備競(jìng)賽、維護(hù)和平的群眾性運(yùn)動(dòng)的新高潮．1996年9月10日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)以l58票贊成、3票反對(duì)、5票棄權(quán)的壓倒多數(shù)票通過(guò)了《全面禁止核試驗(yàn)條約》．（l）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后初期和平運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及高漲的原因．（2）20世紀(jì)60年代以后，在防止核戰(zhàn)爭(zhēng)方面有何新變化？簡(jiǎn)要分析其原因．18．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一盛宣懷建鋼廠、開(kāi)礦山、辦銀行、通電報(bào)（話）、修鐵路…幾乎所有的中國(guó)近代實(shí)業(yè)創(chuàng)辦都有他的身影．盛宣懷之所以有此成就，與他是一個(gè)“知官場(chǎng)，曉商業(yè)，通洋務(wù)”的通才不無(wú)關(guān)系．張之洞挽曹說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)的官員不習(xí)商業(yè)，商人不曉官法，即或有勤于官、通于商者幾多不請(qǐng)洋務(wù)．推盛宣懷沒(méi)有這些缺點(diǎn)．他通曉商業(yè)、官法和洋務(wù)．可聯(lián)南北，可聯(lián)中外，可聯(lián)官商．材料二盛宣懷的“顧商情”的觀點(diǎn)卻是符合資本主義企業(yè)經(jīng)營(yíng)要求的．它可能甚至是必將發(fā)展到集商股以商辦企業(yè)的軌道上來(lái)，這是由盛宣懷已有的一些資本主義朦朧意識(shí)所決定的，他的思想和活動(dòng)符合了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，他被稱為“中國(guó)第一代實(shí)業(yè)家”，留下了足以稱道的歷史業(yè)績(jī)．（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出盛宣懷的主要經(jīng)濟(jì)思想及其作用．（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)．分析盛宣懷的“顧商情”思想及其背景．

參考答案與試題解析一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）1．夏啟討伐有扈氏時(shí)說(shuō)自己是“恭行天罰”，對(duì)部下們則說(shuō)：“用命，賞于祖；不用命，戮于社”；商湯伐夏時(shí)說(shuō)：“有夏多罪，天命殛之”；盤庚遷都時(shí)對(duì)眾人說(shuō)：“天其永我命于茲新邑”；周武王伐紂時(shí)也曾說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之”．這說(shuō)明夏商周時(shí)期（）A．統(tǒng)治者武力強(qiáng)化中央集權(quán) B．王權(quán)具有神秘色彩C．政權(quán)統(tǒng)治具有更迭頻繁特征 D．神權(quán)控制政權(quán)色彩【考點(diǎn)】夏商的政治制度．【分析】本題考查古代夏商政治制度，重點(diǎn)是要求了解古代早期政治制度的特點(diǎn)．【解答】材料中的內(nèi)容表明夏啟、商湯、盤根、周武王都表明自己行為合“天義”，是代表上天的意志行事，借助上天來(lái)宣傳自己合法性和權(quán)威，因此表明了王權(quán)具有神秘色彩．故B符合；夏商周時(shí)期尚未形成中央集權(quán)，故A錯(cuò)誤；材料中盤根遷都，不屬于政權(quán)更迭．故C錯(cuò)誤；D項(xiàng)中神權(quán)控制政權(quán)不符合材料和史實(shí)．故排除．故選B．2．在史學(xué)研究中，人們習(xí)慣于把孔子與蘇格拉底相提并論，兩位圣賢在中西傳統(tǒng)文化中的歷史地位大致相當(dāng)，獲得的尊重與崇拜難分伯仲．孔子與蘇格拉底在東西方都受到尊崇的主要原因在于他們（）A．生活在同一個(gè)歷史時(shí)期B．思想主張適應(yīng)了時(shí)代的需要C．思想主張中含有人文主義思想D．都是著名的學(xué)者和教育家【考點(diǎn)】孔子和孟子；蘇格拉底．【分析】本題主要考查孔子和蘇格拉底的主要思想主張．二者思想的相同點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)道德和知識(shí)，思想中蘊(yùn)含了人文主義思想；不同點(diǎn)：社會(huì)階層不同所代表利益也不同．孔子是為古時(shí)奴隸制度服務(wù)為了恢復(fù)周禮儀，蘇格拉底是為了挽救雅典世風(fēng)日下的雅典民主制．對(duì)知識(shí)道德側(cè)重點(diǎn)也有不同，孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人守禮知節(jié)，蘇強(qiáng)調(diào)個(gè)性美德和認(rèn)識(shí)自己對(duì)人的探索（使其變成哲學(xué)）．【解答】AD兩項(xiàng)是兩者的相同之處，但明顯不是二人受到尊崇的主要原因；孔子的思想主張并未適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代的需要，所以在當(dāng)時(shí)未被采納，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；二人思想當(dāng)中都包含著人文主義的思想．故選C．3．《三國(guó)志?魏書?韓暨傳》載：“（韓暨）徒監(jiān)冶謁者．舊時(shí)冶，作馬排．每一熟石用馬百匹，更作人排，又費(fèi)功力．暨乃用長(zhǎng)流為水排，計(jì)其利益，三倍于前．”這主要表明（）A．中國(guó)古代冶煉材料發(fā)生革新B．水排大大提高了冶煉的效率C．水排促使冶煉技術(shù)走向成熟D．冶鐵業(yè)在政府財(cái)政收入中占有重要地位【考點(diǎn)】中國(guó)古代先進(jìn)的冶金技術(shù)．【分析】本題主要考查中國(guó)古代冶鐵技術(shù)的發(fā)展．【解答】由材料“水排…三倍于前”可知，水排鼓風(fēng)冶鐵大大提高了冶煉效率，故B項(xiàng)正確．材料反映的是冶煉技術(shù)的革新，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)拔高了水排的影響；水排出現(xiàn)于東漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的冶鐵業(yè)屬于官營(yíng)手工業(yè)，而官營(yíng)手工業(yè)不講求經(jīng)濟(jì)效益，D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．4．明末李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也．若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”其思想核心是（）A．否定以孔子為代表的儒家思想B．完全否定了程朱理學(xué)思想的是非觀C．反對(duì)以孟子的是非為是非的思想D．主張是非標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以時(shí)代變化而變化【考點(diǎn)】明清之際的儒家思想．【分析】本題主要考查中國(guó)明末清初反封建民主啟蒙思想家代表人物李贄的主要思想主張．【解答】原文的意思就是不要以孔子的是非為是非，沒(méi)有孔子之前，人們照樣過(guò)日子．反對(duì)迷信孔子，主張人們應(yīng)該理性的獨(dú)立思考問(wèn)題．故D符合．A項(xiàng)錯(cuò)誤，個(gè)人的思想無(wú)法撼動(dòng)儒學(xué)的正統(tǒng)地位；B項(xiàng)錯(cuò)誤，李贄并未提出建立資產(chǎn)階級(jí)的民主政治體制；C項(xiàng)說(shuō)的是材料的表面現(xiàn)象．故選D．5．著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“隋唐宋組成的第二帝國(guó)帶開(kāi)放性，相對(duì)之下，明清組成的第三帝國(guó)則帶收斂性”．這里的“收斂性”具體表現(xiàn)在（）A．中央派文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，同時(shí)設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督B．廢宰相，以六部分理全國(guó)政務(wù)C．設(shè)內(nèi)閣，使其成為新的決策機(jī)關(guān)D．設(shè)軍機(jī)處取代內(nèi)閣，軍國(guó)大事均由皇帝一人裁決【考點(diǎn)】明太祖廢除丞相制度．【分析】本題考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)分析理解歷史概念的能力．“收斂性”的含義一是對(duì)內(nèi)集權(quán)，地方權(quán)力逐漸集中于中央，中央的權(quán)力集中于皇帝手中，明清時(shí)期廢丞相、設(shè)軍機(jī)處是突出表現(xiàn)；一是對(duì)外逐漸走向閉關(guān)自守，明清的海禁、閉關(guān)自守、廣州十三行的設(shè)立說(shuō)明了這一點(diǎn)．【解答】A是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與題意不符，故A錯(cuò)誤；B是明朝強(qiáng)化君主專制的措施，符合題意，故B正確；內(nèi)閣沒(méi)有決策權(quán)，故C錯(cuò)誤；內(nèi)閣并沒(méi)有被軍機(jī)處取代，故D錯(cuò)誤．故選B．6．閱讀《19世紀(jì)西歐主要國(guó)家與中國(guó)城市和農(nóng)村人口統(tǒng)計(jì)表》，分析中西方在城市化上的差異主要表明（）國(guó)家總?cè)丝冢▎挝唬喝f(wàn)人）農(nóng)村人口百分比城市人口百分比英國(guó)約180048%52%法國(guó)約360075%25%中國(guó)約4320089%11%A．在城市化上，工業(yè)文明明顯優(yōu)于農(nóng)業(yè)文明B．中西方在城市化上走了明顯不同的道路C．在城市化上，西方是主動(dòng)的，中國(guó)是被動(dòng)的D．中西方農(nóng)村人口對(duì)城市化態(tài)度不同【考點(diǎn)】第一次工業(yè)革命．【分析】本題考查第一次工業(yè)革命的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖表的能力．英國(guó)率先完成工業(yè)革命，成為世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家，機(jī)器生產(chǎn)代替了手工勞動(dòng)，科學(xué)技術(shù)發(fā)揮了越來(lái)越大的作用，工廠取代手工工場(chǎng)，徹底改變了傳統(tǒng)生產(chǎn)方式，促進(jìn)了美、俄、德、意的革命、改革，拉開(kāi)了歐美實(shí)現(xiàn)工業(yè)化及現(xiàn)代化進(jìn)程，使資本主義世界體系初步形成；開(kāi)始了城市化的進(jìn)程；先進(jìn)的生產(chǎn)方式和技術(shù)傳播到各地，沖擊著舊制度、舊思想，改變了人們的生活觀念．【解答】從圖表信息可知，19世紀(jì)中期，中國(guó)城市化水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家．從時(shí)間信息可知當(dāng)時(shí)中國(guó)是落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)化水平低，直接影響了城市化水平，反映了工業(yè)文明對(duì)城市化的推動(dòng)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于農(nóng)業(yè)文明，故A正確；材料中未涉及中西方城市化的道路問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；材料中看不出，誰(shuí)是主動(dòng)誰(shuí)是被動(dòng)的，故C錯(cuò)誤；材料未涉及中西方農(nóng)村人口對(duì)城市化的態(tài)度，故D錯(cuò)誤．故選A．7．法國(guó)前總統(tǒng)希拉里說(shuō)：“啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家在中國(guó)看到了一個(gè)理性、和諧的世界．這個(gè)世界聽(tīng)命于自然法則，又體現(xiàn)了宇宙之大秩序．他們從這種對(duì)世界的看法中汲取了很多思想，通過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)的宣傳，這些思想導(dǎo)致了法國(guó)大革命．”這表明（）A．啟蒙運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)的影響下產(chǎn)生的B．啟蒙思想家汲取中國(guó)的思想為其服務(wù)C．中國(guó)的政治、思想引發(fā)了法國(guó)大革命D．啟蒙思想家完全贊同中國(guó)的思想主張【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)．【分析】本題考查了啟蒙運(yùn)動(dòng)．啟蒙思想是指歐洲特定歷史時(shí)期，是繼文藝復(fù)興后，在歐洲歷史上出現(xiàn)的第二次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)時(shí)的思想．【解答】A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料只是強(qiáng)調(diào)啟蒙思想家汲取中國(guó)的思想為其服務(wù)而不是啟蒙運(yùn)動(dòng)是在中國(guó)的影響下產(chǎn)生的；B項(xiàng)正確，材料“啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家在中國(guó)看到了一個(gè)理性、和諧的世界．這個(gè)世界聽(tīng)命于自然法則，又體現(xiàn)了宇宙之大秩序．他們從這種對(duì)世界的看法中汲取了很多思想”體現(xiàn)啟蒙思想家汲取中國(guó)的思想為其服務(wù)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)了法國(guó)大革命；D項(xiàng)錯(cuò)誤，啟蒙思想家只是汲取中國(guó)的思想為其服務(wù)沒(méi)有完全贊同中國(guó)的思想主張．故選B．8．辛亥革命后，由知識(shí)分子和商業(yè)賢達(dá)掌控下的中國(guó)報(bào)刊大量介紹各國(guó)變政史、革命史以啟發(fā)民智，呼吁改革；用英雄人物事跡鼓舞民眾，以報(bào)刊策動(dòng)輿論。影響社會(huì)。實(shí)現(xiàn)近代知識(shí)分子“天下興亡，匹夫之賤，與有責(zé)焉”的抱負(fù)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的報(bào)刊（）A．體現(xiàn)出經(jīng)世致用思想B．以宣傳革命思想和共和理念為宗旨C．致力于宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化D．把批評(píng)和監(jiān)督政府作為職貴所在【考點(diǎn)】現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)走向繁榮．【分析】本題考查現(xiàn)代報(bào)刊業(yè)走向繁榮，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．近代報(bào)刊發(fā)揮了制造輿論、喚醒民眾的重大作用．戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及五四新文化運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器．【解答】”中國(guó)報(bào)刊大量介紹各國(guó)變政史、革命史以啟發(fā)民智，呼吁改革；用英雄人物事跡鼓舞民眾，以報(bào)刊策動(dòng)輿論“體現(xiàn)出經(jīng)世致用思想，故A正確；BCD材料未體現(xiàn)，故BCD錯(cuò)誤．故選A．9．恩格斯曾指出：“古羅馬的立法那樣殘酷無(wú)情地，無(wú)可挽救地把債務(wù)者投作高利貸演權(quán)者的腳下，一一這種立法，是純粹由于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制，作為習(xí)慣法而自發(fā)地產(chǎn)生的．”下列《十二銅表法》中的相關(guān)條款最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）A．殺人者處死刑；過(guò)失致人于死的，應(yīng)以公羊一只祭神，以代本人B．夜間在城市舉行找亂治安的集會(huì)的．處死刑C．以文字誹謗他人．或公然歌唱侮辱他人的歌的，處死刑D．在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的．如為適婚人，則處死以祭谷神【考點(diǎn)】《十二銅表法》．【分析】本題考查羅馬的法律，材料中的《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，其特點(diǎn)是帶有習(xí)慣法傳統(tǒng)，明顯帶有殘暴或愚昧的特點(diǎn)，同時(shí)材料中要求與“純粹經(jīng)濟(jì)”有關(guān)，故以此進(jìn)行判斷．【解答】羅馬法由習(xí)慣法到成文法，是由平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果，實(shí)質(zhì)也體現(xiàn)了法律的逐漸公平化理性化，原先原始性的野蠻、愚昧性的內(nèi)容逐漸被取消．因此在四個(gè)選項(xiàng)中最能體現(xiàn)殘暴和野蠻的，同時(shí)又是“純粹由于經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制”的是D項(xiàng)．故D符合；ABC項(xiàng)與經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)．故排除ABC．故選D．10．1859年11月24日清晨．倫敦幾家書店的門口人聲鼎沸．人們爭(zhēng)先恐后地排隊(duì)購(gòu)買剛出版的新書．書中的觀點(diǎn)動(dòng)搖了禁錮人們思想許多個(gè)世紀(jì)的神創(chuàng)論．材料中“新書”宣傳的主要觀點(diǎn)是（）A．自由落體定律 B．經(jīng)典力學(xué)體系 C．生物進(jìn)化理論 D．細(xì)胞研究成果【考點(diǎn)】進(jìn)化論．【分析】本題主要考查達(dá)爾文的進(jìn)化論．【解答】A．自由落體定律早在16世紀(jì)末伽利略就已提出；B．經(jīng)典力學(xué)體系誕生的時(shí)間是17世紀(jì)；C．1859年《物種起源》的發(fā)表，標(biāo)志著進(jìn)化論的誕生，他第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了神創(chuàng)論等唯心主義及形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位，使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命變革；D．表述不清楚，也與題干意思不符．故選C．11．下為1983﹣1984年度英國(guó)稅收與福利對(duì)家庭收人的影響一覽表（單位：英磅）這主要反映了英國(guó)（）月收人5080200兒童津貼13.013.013.0其他津貼50.130.10納稅0﹣7.9﹣43.8國(guó)民保險(xiǎn)一4.5﹣7.2﹣18.0實(shí)際收入108.6108.0151.2A．政府已無(wú)力承擔(dān)社會(huì)保障 B．社會(huì)保障的發(fā)展得到了重視C．懲勤助懶現(xiàn)象日益突出 D．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度持續(xù)下降【考點(diǎn)】西方“福利國(guó)家”制度．【分析】本題考查福利制度的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．福利國(guó)家是資本主義國(guó)家通過(guò)創(chuàng)辦并資助社會(huì)公共事業(yè)，實(shí)行和完善一套社會(huì)福利政策和制度，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)，以調(diào)節(jié)和緩和階級(jí)矛盾，保證社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)生活正常運(yùn)行，維護(hù)壟斷資本的利益和統(tǒng)治的一種方法．【解答】材料看不出政府已無(wú)力承擔(dān)社會(huì)保障，故A錯(cuò)誤；材料未涉及社會(huì)保障是否得到重視的問(wèn)題，故B錯(cuò)誤；從表中可知，收入多的人沒(méi)津貼，交完稅后，每月的收入比享受福利津貼的家庭相差不大，懲勤助懶現(xiàn)象日益突出，故C正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，故D錯(cuò)誤．故選C．12．對(duì)于參與歐洲一體化，英國(guó)的態(tài)度前后變化很大．英國(guó)曾堅(jiān)決拒絕卷人任何涉及轉(zhuǎn)讓國(guó)家主權(quán)的歐洲一體化行動(dòng)．但當(dāng)舒曼計(jì)劃公布后，“令英國(guó)感到擔(dān)心的是，戴高樂(lè)（法國(guó)總統(tǒng)）正在采取行動(dòng)，企圖把歐洲經(jīng)濟(jì)共同體發(fā)展成為歐洲政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟”．于是決定與歐洲經(jīng)濟(jì)共同體六國(guó)就英國(guó)加人歐洲經(jīng)濟(jì)共同體進(jìn)行談判．這表明英國(guó)（）A．認(rèn)識(shí)到自己是歐洲一體化的關(guān)鍵B．力求挽回被歐洲大陸國(guó)家拋棄的命運(yùn)C．不想失去在歐洲的霸主地位D．借以發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)提高國(guó)際政治地位【考點(diǎn)】歐洲一體化．【分析】本題考查歐洲一體化，根據(jù)材料信息，英國(guó)對(duì)參加歐共體的態(tài)度的變化，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，歐共體成立的原因和目的，綜合進(jìn)行考慮．【解答】英國(guó)在工業(yè)革命后，成為世界最強(qiáng)大的國(guó)家，對(duì)歐洲大陸曾實(shí)行孤立和均衡政策，但隨著兩次世界大戰(zhàn)后，英國(guó)國(guó)力的嚴(yán)重削弱，其國(guó)際地位大大下降，對(duì)于歐洲一體化本身目的是提高歐洲的國(guó)際地位，雖然英國(guó)仍想保持傳統(tǒng)的均衡政策，但其實(shí)力不濟(jì)，所以改變初衷，借加入歐洲一體化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高本國(guó)國(guó)際地位，故D符合；A項(xiàng)不是材料中的體現(xiàn)，排除；英國(guó)擔(dān)心不加歐洲一體化會(huì)使自己的國(guó)際地位進(jìn)一步降低，而不是害怕被歐洲大陸拋棄，故排除B；一戰(zhàn)后英國(guó)就已失去了歐洲霸主的地位，故C排除；故選D．二、非選擇題：13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題．材料一中華人民共和國(guó)成立后，在英國(guó)國(guó)內(nèi)，越來(lái)越多的人認(rèn)為英國(guó)政府不能漠視中國(guó)人民的政府已有效地控制了中國(guó)大陸這一事實(shí)，英國(guó)在華實(shí)際利益超過(guò)了任何其他西方國(guó)家…12月以后，緬甸、印度、巴基斯坦三個(gè)英聯(lián)年成員國(guó)接連宣布承認(rèn)新中國(guó)，英迫于形勢(shì)壓力，終于在1950年1月6日，宣布承認(rèn)中華人民共和國(guó)．﹣﹣鄭啟榮、孫潔曉《試論1945一1954年英國(guó)對(duì)華政策的演變及其動(dòng)因》材料二l948年5月，斯大林對(duì)即將派往中國(guó)解放區(qū)的蘇聯(lián)專家小組組長(zhǎng)說(shuō)：“我們當(dāng)然要向新中國(guó)提供一切可能的援助．如果社會(huì)主義在中國(guó)取得勝利，我們兩國(guó)沿著相同的道路前進(jìn)，那么，就可以認(rèn)為社會(huì)主義在全世界的勝利是有保障的．因此，對(duì)于援助中國(guó)共產(chǎn)黨人我們不能吝惜自己的努力．”﹣﹣伍修權(quán)《在外交部八年的經(jīng)歷》材料三1950年．中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》，規(guī)定了中蘇雙方在政治、經(jīng)濟(jì)軍事和文化方面的全部合作，確認(rèn)了中蘇之間的同盟關(guān)系，有效期為30年．1980年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第七次會(huì)議通過(guò)決議，《中蘇友好同盟互助條約》30年期滿后，不再延長(zhǎng)．﹣﹣劉德斌《國(guó)際關(guān)系史》（1）據(jù)材料一指出英國(guó)承認(rèn)新中國(guó)的主要原因．（2）材料二表明蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命的態(tài)度是什么？主要原因有哪些？（3）材料一、二中，蘇聯(lián)、英國(guó)承認(rèn)新中國(guó)的含義是否相同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明．（4）材料三中，1980年全國(guó)人大廢止《中蘇友好同盟互助條約》，表明新時(shí)期我國(guó)奉行了什么外交政策？總結(jié)中國(guó)對(duì)外關(guān)系史，你認(rèn)為對(duì)當(dāng)今我國(guó)制定外交政策有哪些歷史啟示？【考點(diǎn)】材料解析題；冷戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的影響；新中國(guó)初期的外交；新時(shí)期外交政策的調(diào)整．【分析】本題考查新中國(guó)的外交．考查英國(guó)承認(rèn)新中國(guó)的主要原因、中蘇關(guān)系蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命的態(tài)度及其原因、英蘇對(duì)新中國(guó)的態(tài)度的不同、新時(shí)期的外交政策以及對(duì)制定外交政策的認(rèn)識(shí)．【解答】（1）根據(jù)材料“越來(lái)越多的人認(rèn)為英國(guó)政府不能漠視中國(guó)人民的政府已有效地控制了中國(guó)大陸這一事實(shí)”“英國(guó)在華實(shí)際利益超過(guò)了任何其他西方國(guó)家”“緬甸、印度、巴基斯坦三個(gè)英聯(lián)邦成員國(guó)接連宣布承認(rèn)新中國(guó)”可以得出英國(guó)承認(rèn)新中國(guó)的主要原因．（2）根據(jù)材料“我們當(dāng)然要向新中國(guó)提供一切可能的援助”可以看出蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命的態(tài)度是對(duì)中國(guó)革命采取支持態(tài)度．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)革命采取支持態(tài)度的原因：美蘇冷戰(zhàn)開(kāi)始，蔣介石采取親美政策，中共取得革命勝利有利于社會(huì)主義陣營(yíng)的發(fā)展壯大．（3）本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力．根據(jù)材料一和材料二可知，蘇聯(lián)、英國(guó)承認(rèn)新中國(guó)的含義是不相同：蘇聯(lián)承認(rèn)即與新中國(guó)建交；英國(guó)只是法理上承認(rèn)了新中國(guó)的實(shí)際控制權(quán)，不等于承認(rèn)新中國(guó)的政治制度，英國(guó)在新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位問(wèn)題上追隨美國(guó)就是明證．（4）本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力．1980年全國(guó)人大廢止《中蘇友好同盟互助條約》，表明新時(shí)期我國(guó)奉行的外交政策是：奉行對(duì)外關(guān)系中的不結(jié)盟政策．總結(jié)中國(guó)對(duì)外關(guān)系史，你認(rèn)為對(duì)當(dāng)今我國(guó)制定外交政策的歷史啟示：堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策；以國(guó)家利益為根本出發(fā)點(diǎn)；不以國(guó)家性質(zhì)和意識(shí)形態(tài)為親疏標(biāo)準(zhǔn)等．故答案為：（1）原因：國(guó)內(nèi)輿論的壓力；英國(guó)在華利益的驅(qū)使；英聯(lián)邦出現(xiàn)分裂趨勢(shì)的威脅．（2）態(tài)度：對(duì)中國(guó)革命持支持態(tài)度．原因：①美蘇冷戰(zhàn)開(kāi)始，蔣介石采取親美政策；②中共取得革命勝利有利于社會(huì)主義陣營(yíng)的發(fā)展壯大．（3）不相同．說(shuō)明：蘇聯(lián)承認(rèn)后立即與新中國(guó)建交；英國(guó)只是法理上承認(rèn)了新中國(guó)的實(shí)際控制權(quán)，不等于承認(rèn)新中國(guó)的政治制度．英國(guó)在新中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位問(wèn)題上追隨美國(guó)就是明證．（4）政策：不結(jié)盟政策．啟示：①堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策；②以國(guó)家利益為根本出發(fā)點(diǎn)；③不以國(guó)家性質(zhì)和意識(shí)形態(tài)為親疏標(biāo)準(zhǔn)等．14．親身目擊南京大屠殺，著有《拉貝日記》的德國(guó)人約翰?拉貝曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“可以寬恕，但不能夠忘卻．”閱讀下列材料，回答問(wèn)題．材料一1995年，為紀(jì)念“二戰(zhàn)”結(jié)束50周年，德國(guó)政府建立了一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館．這座紀(jì)念館名為“恐怖之地”，坐落在柏林市中心的凱特?尼德基希納大街，這里長(zhǎng)年展出納粹德國(guó)黨衛(wèi)軍和秘密警察蓋世太保的犯罪歷史．該館收集了來(lái)自世界各地的有關(guān)納粹罪行的主要檔案，供青年人了解德國(guó)歷史上最為黑暗的一面．德國(guó)前建設(shè)部長(zhǎng)托普費(fèi)爾稱這一紀(jì)念設(shè)施為“裸露的傷口”，他說(shuō)，“我們需要選個(gè)經(jīng)常作痛的裸露的傷口．以便時(shí)刻警戒自己”．材料二日本政府也在1995年建立了紀(jì)念館．紀(jì)念館坐落在靖國(guó)神社旁邊，神社里供奉著包括東條英機(jī)在內(nèi)的許多戰(zhàn)犯遺?。o(jì)念館里最主要的展品是日軍官兵用過(guò)的靴子和衣服，至于展示日軍罪行的展品則一件也沒(méi)有．日本退伍軍人聯(lián)合會(huì)主席崛江正夫解釋說(shuō)：“修紀(jì)念館的初衷是通過(guò)展出戰(zhàn)爭(zhēng)期間軍人們用過(guò)的物品，悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死亡的靈魂．這樣，我們的子孫就能以此為榮．”﹣﹣以上均摘編自李正堂《為什么日本不認(rèn)帳》（l）據(jù)材料一、二，各用一句話簡(jiǎn)要說(shuō)明德國(guó)與日本建立紀(jì)念館的目的．（2）21世紀(jì)以來(lái)，德國(guó)、日本謀求成為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，你支你哪個(gè)國(guó)家，為什么？【考點(diǎn)】材料解析題；多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)及其影響；第二次世界大戰(zhàn)．【分析】（1）本題考查第二次世界大戰(zhàn)．考查德國(guó)與日本對(duì)二戰(zhàn)的反思．（2）本題考查和平是世界發(fā)展的主題．考查德國(guó)和日本維護(hù)世界和平的認(rèn)識(shí)．【解答】（1）本小問(wèn)的目的，依據(jù)材料一“這里長(zhǎng)年展出納粹德國(guó)黨衛(wèi)軍和秘密警察蓋世太保的犯罪歷史”、“我們需要選個(gè)經(jīng)常作痛的裸露的傷口．以便時(shí)刻警戒自己”可以得出德國(guó)的目的是展示罪行，警誡后人；依據(jù)材料二“修紀(jì)念館的初衷是通過(guò)展出戰(zhàn)爭(zhēng)期間軍人們用過(guò)的物品，悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死亡的靈魂．這樣，我們的子孫就能以此為榮”可以得出日本的目的是悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死亡的靈魂，為軍國(guó)主義辯護(hù)．（2）本題是開(kāi)放型題，言之有理即可．如支持日本，可從日本的經(jīng)濟(jì)和維護(hù)世界和平方面進(jìn)行說(shuō)明；如支持德國(guó)，可從德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)歷史深刻的反省、日本不能正視二戰(zhàn)中的侵略歷史等方面進(jìn)行說(shuō)明．故答案為：（1）目的：①德：展示罪行，警誡后人．②日本：悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死亡的靈魂，為軍國(guó)主義辯護(hù)．（2）支持日本：日本是亞洲唯一的發(fā)達(dá)國(guó)家，日本加入常任理事會(huì)可以提高亞洲國(guó)家地位，改變地緣政治力量對(duì)比，在維護(hù)世界和平上發(fā)揮更大作用．支持德國(guó)：聯(lián)合國(guó)安理會(huì)是維護(hù)世界和平的重要機(jī)構(gòu)，德國(guó)對(duì)二戰(zhàn)歷史進(jìn)行了深刻的反省，而日本右翼勢(shì)力猖獗，不能正視二戰(zhàn)中的侵略歷史，軍國(guó)主義復(fù)活，不能承擔(dān)維護(hù)世界和平的重任．請(qǐng)考生在第15、16、17、18四題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分【歷史上重大改革回眸】15．材料一在英國(guó)歷史上，19世紀(jì)是一個(gè)改革的時(shí)代．這場(chǎng)改革從20年代末持續(xù)到80年代，頒布了近20個(gè)重要改革法案或法令，涉及國(guó)家和社會(huì)生活的方方面面．改革成為英國(guó)19世紀(jì)的時(shí)代特征．通過(guò)這場(chǎng)改革，英國(guó)確立起民主政治制度與自由市場(chǎng)制度，并在民生領(lǐng)域做出了有利于新社會(huì)階層的調(diào)整，英國(guó)近代制度的主要框架基本建成．19世紀(jì)英國(guó)改革進(jìn)程可劃分為兩個(gè)階段：第一階段主次解決與資產(chǎn)階級(jí)之息相關(guān)的政活民主和經(jīng)濟(jì)自由問(wèn)題；第二階段主要解決與勞工大眾休戚相關(guān)的權(quán)利保障和民生問(wèn)題．﹣﹣摘編自鄧云清《改革的時(shí)代﹣19世紀(jì)英國(guó)改革綜論》材料二從1871年12月23日至1873年9月，巖倉(cāng)使團(tuán)先后訪問(wèn)了美、英、德等12個(gè)國(guó)家．巖倉(cāng)使團(tuán)通過(guò)對(duì)歐美各國(guó)的對(duì)比考察，認(rèn)為日本應(yīng)效仿西方國(guó)家．重點(diǎn)考察歐美各國(guó)憲法的木戶孝允認(rèn)為，日本人知識(shí)水平低，制訂憲法要靠“君主英斷”；德國(guó)靠軍國(guó)主義迅速發(fā)展成為世界強(qiáng)國(guó)，不失為效仿的最佳對(duì)象，遂決心仿效普魯士德國(guó)，在日本建立集權(quán)主義專制統(tǒng)治，這成為使團(tuán)成員的一致認(rèn)識(shí)．（1）根據(jù)材料一概括英國(guó)改革的特點(diǎn)，并分析19世紀(jì)英國(guó)這一系列改革的共同原因．（2）根據(jù)材料二指出巖倉(cāng)使團(tuán)訪歐美后的認(rèn)識(shí)．結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納巖倉(cāng)使團(tuán)回國(guó)后策動(dòng)政府采取了哪些新措施？【考點(diǎn)】材料解析題；1832年英國(guó)議會(huì)改革；明治維新的主要內(nèi)容．【分析】（1）本題考查19世紀(jì)英國(guó)改革．考查英國(guó)改革的特點(diǎn)以及原因．（2）本題考查日本明治維新．考查日本明治維新的背景和內(nèi)容．【解答】（1）第一小問(wèn)的特點(diǎn)，依據(jù)材料一“這場(chǎng)改革從20年代末持續(xù)到80年代”可以得出持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，呈現(xiàn)漸進(jìn)性；依據(jù)材料一“涉及國(guó)家和社會(huì)生活的方方面面”、“在民生領(lǐng)域做出了有利于新社會(huì)階層的調(diào)整”可以得出關(guān)注民生；依據(jù)材料一“頒布了近20個(gè)重要改革法案或法令”可以得出采用立法的形式，反映了法制化的趨向．第二小問(wèn)的原因，依據(jù)材料一“19世紀(jì)是一個(gè)改革的時(shí)代”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出原因有：工業(yè)革命的開(kāi)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大；統(tǒng)治階級(jí)為鞏固統(tǒng)治而緩和矛盾；啟蒙思想、社會(huì)主義思想等進(jìn)步思潮影響擴(kuò)大．（2）第一小問(wèn)的認(rèn)識(shí)，依據(jù)材料二“認(rèn)為日本應(yīng)效仿西方國(guó)家．重點(diǎn)考察歐美各國(guó)憲法的木戶孝允認(rèn)為，日本人知識(shí)水平低，制訂憲法要靠‘君主英斷’；德國(guó)靠軍國(guó)主義迅速發(fā)展成為世界強(qiáng)國(guó)，不失為效仿的最佳對(duì)象，遂決心仿效普魯士德國(guó)，在日本建立集權(quán)主義專制統(tǒng)治，這成為使團(tuán)成員的一致認(rèn)識(shí)”可以得出認(rèn)識(shí)是應(yīng)效仿西方國(guó)家；應(yīng)仿效德國(guó)君主立憲制政體，在日本建立集權(quán)主義專制統(tǒng)治．第二小問(wèn)的措施，結(jié)合日本明治維新的內(nèi)容可以得出殖產(chǎn)興業(yè)；富國(guó)強(qiáng)兵；文明開(kāi)化；頒布《大日本帝國(guó)憲法》．故答案為：（1）特點(diǎn)：①關(guān)注民生；②持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，呈現(xiàn)漸進(jìn)性；③采用立法的形式，反映了法制化的趨向．原因：①工業(yè)革命的開(kāi)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大；②統(tǒng)治階級(jí)為鞏固統(tǒng)治而緩和矛盾；③啟蒙思想、社會(huì)主義思想等進(jìn)步思潮影響擴(kuò)大．（2）認(rèn)識(shí)：①應(yīng)效仿西方國(guó)家；②應(yīng)仿效德國(guó)君主立憲制政體，在日本建立集權(quán)主義專制統(tǒng)治．措施：①殖產(chǎn)興業(yè)；②富國(guó)強(qiáng)兵；③文明開(kāi)化；④頒布《大日本帝國(guó)憲法》．16．【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一至于憲政，從邏輯上看，只有對(duì)國(guó)家權(quán)力抱著不信任的態(tài)度，把它看作“哪怕最好的情況下也是一件不可避免的禍害”，才有必要構(gòu)建出一登套限制國(guó)家權(quán)力的制度安排…總之，是人類時(shí)權(quán)力的不信任態(tài)度導(dǎo)致了黨政制度﹣﹣調(diào)編自【法】扎克維爾《論芙國(guó)的民主》材料二審視一百年前發(fā)端的新文化運(yùn)動(dòng)，首先要有一個(gè)中華文化古今之變的大視野．確認(rèn)它是中國(guó)歷史文化面臨古今中西交匯之際的一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)．在這場(chǎng)持續(xù)經(jīng)年的新文化運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的自由、民主，科學(xué)之精神．是千年中國(guó)古代歷史所從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，屬于現(xiàn)代性的新事物和新思想．﹣﹣摘編自高全喜《新文化運(yùn)動(dòng)的演進(jìn)、岐變及其復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“對(duì)權(quán)力的不信任態(tài)度”導(dǎo)致了怎樣的“憲政制度”？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合20世紀(jì)初具有“古今中西交匯”特征的相關(guān)史實(shí)，闡述新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件．【考點(diǎn)】材料解析題；美國(guó)《1787年憲法》；新文化運(yùn)動(dòng)．【分析】（1）本題考查美國(guó)《1787年憲法》．考查美國(guó)《1787年憲法》的內(nèi)容．（2）本題考查新文化運(yùn)動(dòng)．考查新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件．【解答】（1）本小問(wèn)的表現(xiàn)，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出美國(guó)的憲政制度的表現(xiàn)是美國(guó)制定了聯(lián)邦憲法；確立了“制約與平衡”的原則；確立了聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央集權(quán)；確立了三權(quán)分立體制，避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)．（2）本小問(wèn)的歷史條件，依據(jù)材料并結(jié)合20世紀(jì)初具有“古今中西交匯”特征的相關(guān)史實(shí)可以得出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件有民國(guó)的建立，促進(jìn)了民主與科學(xué)思想的傳播；民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制；新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方民主和科學(xué)思想的吸收，這些知識(shí)分子成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物；北京大學(xué)實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展．故答案為：（1）①美國(guó)制定了聯(lián)邦憲法；②確立了“制約與平衡”的原則；③確立了聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央集權(quán)；④確立了三權(quán)分立體制，避免絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)．（2）①民國(guó)的建立，促進(jìn)了民主與科學(xué)思想的傳播；②民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展；北洋軍閥妄圖復(fù)辟帝制；③新式學(xué)堂和留學(xué)風(fēng)氣促進(jìn)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方民主和科學(xué)思想的吸收，這些知識(shí)分子成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物；④北京大學(xué)實(shí)行“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展．17．20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平材料真正世界性的保衛(wèi)和平運(yùn)勸在盆二次世界大戰(zhàn)后才得到廣泛發(fā)展．戰(zhàn)后由于核武器的發(fā)展，世界人民不愿再遭受新的大戰(zhàn)的浩劫與毀滅性的核災(zāi)難，在許多國(guó)家中開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的反對(duì)核軍備競(jìng)賽和保衛(wèi)和平的運(yùn)動(dòng)1948年在法國(guó)、德國(guó)、意大利、波蘭建立了保衛(wèi)和平的組織．1950年3月世界保衛(wèi)和平大會(huì)常設(shè)委員會(huì)發(fā)表了《斯德書爾摩宣言》，要求無(wú)條件禁止原子武器．并開(kāi)展了簽名運(yùn)動(dòng)．半年中有5億人在宣言上簽字．1955年，由愛(ài)因斯坦和羅素等一批科學(xué)家和學(xué)者發(fā)起，于1957年在加拿大帕格沃什召開(kāi)科學(xué)和世界事務(wù)全會(huì)議，討論削減軍備與和平問(wèn)題，被稱為帕格沃什運(yùn)動(dòng)．它表明科學(xué)家參加和平運(yùn)動(dòng)具有積極作用．1965年8月，美國(guó)向日內(nèi)瓦18國(guó)裁軍委員會(huì)義出一項(xiàng)防止核武器擴(kuò)散的條約草案．同年9月，蘇聯(lián)也向聯(lián)大提出一項(xiàng)條約草案．70年代末，超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪加劇，軍備競(jìng)賽升級(jí)，國(guó)際局勢(shì)又趨緊張．80年代初，在西歐、北美以及世界各地又掀起反對(duì)核軍備競(jìng)賽、維護(hù)和平的群眾性運(yùn)動(dòng)的新高潮．1996年9月10日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)以l58票贊成、3票反對(duì)、5票棄權(quán)的壓倒多數(shù)票通過(guò)了《全面禁止核試驗(yàn)條約》．（l）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后初期和平運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及高漲的原因．（2）20世紀(jì)60年代以后，在防止核戰(zhàn)爭(zhēng)方面有何新變化？簡(jiǎn)要分析其原因．【考點(diǎn)】材料解析題；二戰(zhàn)后反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和作用．【分析】本題考查二戰(zhàn)后反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)．考查二戰(zhàn)后初期和平運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及高漲的原因、20世紀(jì)60年代以后防止核戰(zhàn)爭(zhēng)方面的特點(diǎn)及其原因．【解答】（1）第一小問(wèn)的特點(diǎn)，依據(jù)材料“在許多國(guó)家中開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的反對(duì)核軍備競(jìng)賽和保衛(wèi)和平的運(yùn)動(dòng)”可以得出廣泛性；依據(jù)材料“1948年在法國(guó)、德國(guó)、意大利、波蘭建立了保衛(wèi)和平的組織”可以得出以和平方式為主，具有組織性；依據(jù)材料“1950年3月世界保衛(wèi)和平大會(huì)常設(shè)委員會(huì)發(fā)表了《斯德書爾摩宣言》，要求無(wú)條件禁止原子武器．并開(kāi)展了簽名運(yùn)動(dòng)．半年中有5億人在宣言上簽字”、“討論削減軍備與和平問(wèn)題”可以得出矛頭指向核軍備競(jìng)賽，主張核裁軍．第二小問(wèn)的原因，依據(jù)材料“真正世界性的保衛(wèi)和平運(yùn)勸在盆二次世界大戰(zhàn)后才得到廣泛發(fā)展”可以得出第二次世界大戰(zhàn)的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出二戰(zhàn)后初期核軍備競(jìng)賽的發(fā)展．（2）第一小問(wèn)的變化，依據(jù)材料“1965年8月，美國(guó)向日內(nèi)瓦18國(guó)裁軍委員會(huì)義出一項(xiàng)防止核武器擴(kuò)散的條約草案．同年9月，蘇聯(lián)也向聯(lián)大提出一項(xiàng)條約草案”可以得出美蘇等大國(guó)的積極推動(dòng)；依據(jù)材料“1996年9月10日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)以l58票贊成、3票反對(duì)、5票棄權(quán)的壓倒多數(shù)票通過(guò)了《全面禁止核試驗(yàn)條約》”可以得出以聯(lián)合國(guó)為舞臺(tái)．第二小問(wèn)的原因，依據(jù)材料“80年代初，在西歐、北美以及世界各地又掀起反對(duì)核軍備競(jìng)賽、維護(hù)和平的群眾性運(yùn)動(dòng)的新高潮”，結(jié)合所學(xué)可以得出美蘇等大國(guó)不愿看到更多國(guó)家擁有核武器；聯(lián)合國(guó)構(gòu)成的變化；世界各國(guó)人民的推動(dòng)；和平成為時(shí)代主題．故答案為：（1）特點(diǎn)：①?gòu)V泛性；②以和平方式為主，具有組織性；③矛頭指向核軍備競(jìng)賽，主張核裁軍．原因：①第二次世界大戰(zhàn)的影響；②二戰(zhàn)后初期核軍備競(jìng)賽的發(fā)展．（2）變化：①美蘇等大國(guó)的積極推動(dòng)；②以聯(lián)合國(guó)為舞臺(tái)．原因：①美蘇等大國(guó)不愿看到更多國(guó)家擁有核武器；②聯(lián)合國(guó)構(gòu)成的變化；③世界各國(guó)人民的推動(dòng)；④和平成為時(shí)代主題．18．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一盛宣懷建鋼廠、開(kāi)礦山、辦銀行、通電報(bào)（話）、修鐵路…幾乎所有的中國(guó)近代實(shí)業(yè)創(chuàng)辦都有他的身影．盛宣懷之所以有此成就，與他是一個(gè)“知官場(chǎng)，曉商業(yè)，通洋務(wù)”的通才不無(wú)關(guān)系．張之洞挽曹說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)的官員不習(xí)商業(yè)，商人不曉官法，即或有勤于官、通于商者幾多不請(qǐng)洋務(wù)．推盛宣懷沒(méi)有這些缺點(diǎn)．他通曉商業(yè)、官法和洋務(wù)．可聯(lián)南北，可聯(lián)中外，可聯(lián)官商．材料二盛宣懷的“顧商情”的觀點(diǎn)卻是符合資本主義企業(yè)經(jīng)營(yíng)要求的．它可能甚至是必將發(fā)展到集商股以商辦企業(yè)的軌道上來(lái)，這是由盛宣懷已有的一些資本主義朦朧意識(shí)所決定的，他的思想和活動(dòng)符合了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，他被稱為“中國(guó)第一代實(shí)業(yè)家”，留下了足以稱道的歷史業(yè)績(jī)．（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出盛宣懷的主要經(jīng)濟(jì)思想及其作用．（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)．分析盛宣懷的“顧商情”思想及其背景．【考點(diǎn)】材料解析題；中國(guó)近代民族工業(yè)的興起與發(fā)展．【分析】本題考查盛宣懷的思想．考查盛宣懷經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)容及其作用、“顧商情”思想及其背景．【解答】（1）第一小問(wèn)的思想，依據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的官員不習(xí)商業(yè)，商人不曉官法，即或有勤于官、通于商者幾多不請(qǐng)洋務(wù)．推盛宣懷沒(méi)有這些缺點(diǎn)．他通曉商業(yè)、官法和洋務(wù)．可聯(lián)南北，可聯(lián)中外，可聯(lián)官商”，聯(lián)系所學(xué)可以得出盛宣懷的主要經(jīng)濟(jì)思想是主張政府主導(dǎo)創(chuàng)辦民用工業(yè)（或主張官督商辦）．第二小問(wèn)的作用，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盛宣懷的主要經(jīng)濟(jì)思想的作用有①推動(dòng)近代工業(yè)的發(fā)展（或促進(jìn)中國(guó)的近代化）；②誘導(dǎo)民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生．（2）第一小問(wèn)的思想，依據(jù)材料二“它可能甚至是必將發(fā)展到集商股以商辦企業(yè)的軌道上來(lái)”可以得出強(qiáng)調(diào)商辦．第二小問(wèn)的背景，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，盛宣懷的“顧商情”思想的背景是①民間工商業(yè)的發(fā)展；②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)弊端日益顯露，官商沖突不斷發(fā)生；③清末“新政”的推行．故答案為：（1）思想：主張政府主導(dǎo)創(chuàng)辦民用工業(yè)（或主張官督商辦）．作用：①推動(dòng)近代工業(yè)的發(fā)展（或促進(jìn)中國(guó)的近代化）；②誘導(dǎo)民族資本主義工業(yè)的產(chǎn)生．（2）思想：強(qiáng)調(diào)商辦．背景：①民間工商業(yè)的發(fā)展；②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)弊端日益顯露，官商沖突不斷發(fā)生；③清末“新政”的推行．2024年高考?xì)v史考前沖刺押題試卷及答案（二）一、選擇題（共12小題，每小題3分，滿分36分）1．春秋時(shí)期，許多封國(guó)間彼此征戰(zhàn)不休，無(wú)視周王的最高領(lǐng)主地位．造成這一現(xiàn)象是由于（）A．宗法制的推行 B．貴族特權(quán)擴(kuò)大 C．井田制的存在 D．王室日益衰微2．孔子提出“君君臣臣父父子子”同時(shí)還提出“所謂大臣者，以道事君，不可則止”．至董仲舒時(shí)，將孔子的這一人倫秩序改造成“三綱五?！保@一變化反映出（）A．強(qiáng)化了倫理關(guān)系 B．束縛人性加強(qiáng)君權(quán)C．強(qiáng)化了父權(quán)社會(huì) D．有利于思想大一統(tǒng)3．宋高宗曾說(shuō)“市舶之利，頗助國(guó)用，宜循用舊法，以招徠遠(yuǎn)人，埠通貨徭”．這主要體現(xiàn)了南宋時(shí)（）A．抑商政策有所松動(dòng) B．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)向海外C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)商業(yè)立國(guó) D．實(shí)施鼓勵(lì)移民之法4．元曲原本來(lái)自“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，清朝編撰《四庫(kù)全書》把元曲斥于之外。元曲的這種遭遇主要是因?yàn)椋ǎ〢．元曲語(yǔ)言過(guò)于通俗自由 B．統(tǒng)治者傳統(tǒng)的華夷觀念C．雜劇過(guò)于揭露黑暗現(xiàn)實(shí) D．清政府實(shí)行的文化高壓5．18世紀(jì)60年代以前，荷蘭人是在華最大的茶葉經(jīng)銷商．1765年開(kāi)始，英國(guó)東印度公司購(gòu)買的茶葉基本占中國(guó)出口貨物的50%以上，19世紀(jì)后這個(gè)比例超過(guò)90%．這一變化反映了（）A．收復(fù)臺(tái)灣后荷蘭失去對(duì)華貿(mào)易的基地B．英國(guó)訂單大清政府鼓勵(lì)商人與其貿(mào)易C．英國(guó)率先打開(kāi)中國(guó)大門擁有貿(mào)易優(yōu)勢(shì)D．荷蘭海上霸權(quán)喪失貿(mào)易遭受英國(guó)排擠6．1905年，清政府推行“新政”，規(guī)定對(duì)畢業(yè)留學(xué)生，分別賞給進(jìn)士、舉人、翰林等出身。這反映出清政府（）A．以留學(xué)生作為選官的基礎(chǔ) B．開(kāi)始推行留學(xué)救國(guó)的實(shí)踐C．把獎(jiǎng)勵(lì)留學(xué)作為政策基點(diǎn) D．將留學(xué)生作為新政的中堅(jiān)7．1938年，周恩來(lái)曾撰文說(shuō)：孫先生聯(lián)合革命團(tuán)體組成同盟會(huì)，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，聯(lián)合立憲派中革命分子，取得辛亥革命的成功．他主要意圖是（）A．紀(jì)念辛亥革命勝利 B．實(shí)現(xiàn)國(guó)共兩黨合作C．加強(qiáng)抗日力量聯(lián)合 D．宣傳革命統(tǒng)一戰(zhàn)線8．1955年亞非會(huì)議上，形成了“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”的萬(wàn)隆精神，拉開(kāi)了南南合作和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的序幕，當(dāng)時(shí)萬(wàn)隆會(huì)議（）A．推動(dòng)了亞非各國(guó)在實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立斗爭(zhēng)中相互支持B．實(shí)現(xiàn)了亞非發(fā)展中國(guó)家間的技術(shù)合作和經(jīng)濟(jì)合作C．建立起亞非國(guó)家聯(lián)合反殖反帝反霸區(qū)域政治集團(tuán)D．形成為亞非國(guó)家開(kāi)放的多邊貿(mào)易區(qū)域性官方論壇9．議會(huì)上院是英國(guó)的最高司法機(jī)關(guān)，可是上院里的貴族多數(shù)不懂法律，難以勝任這項(xiàng)職能．為此，議會(huì)在1876年通過(guò)的“上訴裁判法”中規(guī)定，英王可以根據(jù)內(nèi)閣首相的建議，在高等法官中加封數(shù)名“法律貴族”，來(lái)執(zhí)行上院的司法職能．這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)內(nèi)閣（）A．掌握實(shí)權(quán)不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) B．行使對(duì)立法機(jī)關(guān)的監(jiān)督C．行政權(quán)力受國(guó)王的控制 D．介入司法程序影響上院10．鐵血宰相”俾斯麥說(shuō)：“社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資．任何一個(gè)有養(yǎng)老金的人，都會(huì)比那些沒(méi)有這樣期望的人更容易得到滿足，更容易管理”這反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)（）A．政治家以聯(lián)邦議會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng) B．?dāng)[脫了普魯士專制主義傳統(tǒng)C．用非暴力手段加強(qiáng)社會(huì)控制 D．以民主制度實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平11．蘇聯(lián)1965﹣1982年工業(yè)年均增長(zhǎng)表年份1966﹣1970年1971﹣1975年1976﹣1980年1982年工業(yè)總產(chǎn)值8.5%7.4%4.4%2.8%農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值3.9%2.5%1.7%4.0%根據(jù)表格可以推知，20世紀(jì)60年代中期到80年代初蘇聯(lián)（）A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯 B．工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值差縮小C．經(jīng)濟(jì)改革出現(xiàn)困境 D．綜合國(guó)力水平下降12．浪漫主義畫家布萊克的作品《牛頓》，常常被人們理解為：牛頓像神一樣在制定宇宙規(guī)律．他卻諷刺道：牛頓專注于科學(xué)研究、探索，卻不知道自己其實(shí)跟動(dòng)物一樣．這表達(dá)了他對(duì)（）A．人文主義的否定 B．理性主義的批判C．古典主義的反對(duì) D．現(xiàn)實(shí)主義的失望二、解答題（共6小題，滿分97分）13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題．殷商西周時(shí)期，“天”、“天命”是被作為人格神看待的．孔子主要借親親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力．荀子并沒(méi)有迷信或畏懼于“天”，而是把“天”看作是一種不依人的意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)立運(yùn)行的自然．荀子認(rèn)為，人世間的吉兇禍福是由人自己的掌握和調(diào)控而產(chǎn)生的，而不是由“天”來(lái)左右和預(yù)兆的．正所謂“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”，“本荒而用侈，則天不能使之富”；天有天道，人有人道．人要做的就是要明天人之分，應(yīng)天以治．﹣﹣劉蔚華《中國(guó)儒家學(xué)術(shù)思想史》普羅塔戈拉在《論神》這本書一開(kāi)頭就說(shuō)：“至于神，我沒(méi)有把握說(shuō)他們存在或者他們不存在，也不敢說(shuō)他們是什么樣子；因?yàn)橛性S多事物妨礙了我們確切的知識(shí)，例如問(wèn)題的晦澀與人生的短促“．他主張每個(gè)人的感覺(jué)都是可靠的，人們對(duì)一切事物都根據(jù)各自的感覺(jué)作出不同的判斷，無(wú)所謂真假是非之分．因此他認(rèn)為事物的存在是相對(duì)于人的感覺(jué)而言的，人的感覺(jué)怎樣，事物就是怎樣．由此又?jǐn)喽ā爸R(shí)就是感覺(jué)“，主張只要借助感覺(jué)即可獲得知識(shí)．﹣﹣趙敦華《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料，分別概括荀子和普羅塔戈拉的天人思想．（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩種天人思想產(chǎn)生的共同社會(huì)背景以及在東西方思想發(fā)展中的影響．14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是有一定的規(guī)律性的．自1825年英國(guó)第一次爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，在整個(gè)19世紀(jì)，大約每隔10年周期地爆發(fā)一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)；進(jìn)入20世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)縮短到大約每隔7～8年爆發(fā)一次．下表是第二次世界大戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的統(tǒng)計(jì)．時(shí)間國(guó)家40年代50年代60年代70年代80年代美國(guó)1次2次2次1次1次日本﹣2次2次2次1次聯(lián)邦德國(guó)﹣2次2次2次1次法國(guó)﹣2次1次1次1次英國(guó)﹣2次2次2次2次與二戰(zhàn)前相比較，表格中二戰(zhàn)后發(fā)生資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主要特點(diǎn)是什么？并分析特點(diǎn)形成的原因．15．【歷史上的重大改革】閱讀下列材料，回答問(wèn)題．清初沿用明代后期實(shí)行一條鞭法，將代役丁銀逐漸攤?cè)胩锂€征收，將各種賦役合并征銀．地方各種差役雜派有增無(wú)減，各級(jí)官吏貪污勒索，人民又遭受沉重的賦役之苦，被迫抗稅、逃亡、隱匿地丁，以致了額無(wú)定，丁銀難征，中央財(cái)政收入日益減少．康熙五十一年（公元1712年）規(guī)定依照上年各地的報(bào)丁數(shù)，固定稅額，為以后征丁銀的標(biāo)準(zhǔn)，以后“謂之盛世滋生人丁，永不加賦．”人口減少時(shí)，以新增人丁抵補(bǔ)，稅額不變．康熙五十五年（公元1716年），開(kāi)始在廣東、四川等地實(shí)行攤丁入地的稅制．?dāng)偠∪氲氐闹饕獌?nèi)容，以府或縣為單位，把康熙五十年征收丁銀的總額，按畝全部分?jǐn)偟教镔x中．由于各府縣丁銀和田賦的比數(shù)不同，每?jī)摄y的田賦所攤加的丁銀也不同，多數(shù)地區(qū)所攤數(shù)額，大致是每?jī)摄y的田賦攤?cè)攵°y一、二錢．雍正帝繼位后，實(shí)行地丁銀制，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一的地丁銀．從而徹底廢除對(duì)人口的征課，完成了封建后期以來(lái)歷次稅制改革并役于賦、人頭稅歸入土地稅的歷史進(jìn)程．（1）根據(jù)材料，概括指出清政府實(shí)行賦稅制度改革的原因．（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明清代賦稅制度改革的意義．16．【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答問(wèn)題．《政府論》是英國(guó)啟蒙思想家洛克最重要的著作．在書中他認(rèn)為，每個(gè)人都擁有自然權(quán)利，人的責(zé)任則是保護(hù)自己的權(quán)利、并且尊重其他人的同等權(quán)利．因?yàn)槿嗣竦臋?quán)益最容易受到政府的侵害，所以要保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)與幸福，就必須限制政府的權(quán)限．洛克反對(duì)君權(quán)神授，主張政府的權(quán)威要建立人民擁有的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)議會(huì)主權(quán)，立法權(quán)至上，并以此限制政府的行政權(quán)．人民通過(guò)社會(huì)契約而產(chǎn)生的主權(quán)者，它擁有主權(quán)的行使權(quán)，卻不是主權(quán)的所有者．主權(quán)者是人民選舉出的公民．他們組成立法機(jī)關(guān)，代表人民意志，受人民委托行使立法權(quán)，制衡以君主為首的行政權(quán)．同時(shí)，主權(quán)者的政府作為社會(huì)契約參與者，要受契約內(nèi)容與精神的制約．他主張當(dāng)政府背離契約目的時(shí)，人民可以將其委托給政府的權(quán)力收回，即人民有反抗的革命權(quán)利．洛克還在書中巧妙的暗示讀者，當(dāng)時(shí)英國(guó)的詹姆士二世已經(jīng)違反了這個(gè)理論．（1）根據(jù)材料，概括指出洛克《政府論》一書的基本主張．（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)洛克的民主思想．17．【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料，回答問(wèn)題．第一次世界大戰(zhàn)給予古老的君主制度和貴族封建制度以最后的一次打擊．在土耳其、俄國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和各個(gè)單一的德意志國(guó)家，帝王寶座倒塌了．朝廷臣子，所有社會(huì)上的頭面人物與擁有特殊利益的舊的土地貴族，全都隨著國(guó)王的垮臺(tái)而消失了．這次大戰(zhàn)的確是民主制度的一次勝利，盡管是辛酸的勝利．它把如法國(guó)革命和美國(guó)革命那樣時(shí)間長(zhǎng)久、影響深遠(yuǎn)的過(guò)程更向前推進(jìn)了．但對(duì)現(xiàn)代文明的基本問(wèn)題，如工業(yè)主義和民族主義、經(jīng)濟(jì)保障和國(guó)際穩(wěn)定等等，這次大戰(zhàn)并沒(méi)有作出任何回答．而且，它使歐洲主要國(guó)家的實(shí)力被嚴(yán)重削弱了，它們面對(duì)的則是經(jīng)濟(jì)力量日益興盛的美國(guó)，建立起革命政府的蘇聯(lián)，以及反殖民運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展的非洲和亞洲．﹣﹣摘自《現(xiàn)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括第一次世界大戰(zhàn)對(duì)世界政治文明發(fā)展產(chǎn)生的影響．（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出一戰(zhàn)沒(méi)有回答現(xiàn)代文明基本問(wèn)題的原因．18．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料，回答問(wèn)題．盛宣懷清末官員，買辦，洋務(wù)派代表人物，被譽(yù)為“中國(guó)實(shí)業(yè)之父”和“中國(guó)商父”．1872年他建議李鴻章用建造商船來(lái)提供建造兵艦的費(fèi)用，李委任盛辦理中國(guó)第一家輪船航運(yùn)企業(yè)輪船招商局．經(jīng)辦洋務(wù)事業(yè)時(shí)，他認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)缺乏懂技術(shù)、懂外語(yǔ)、懂管理的新式人才，傳統(tǒng)的教育非革新不可．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，他在給朝廷的奏折中說(shuō)：“自強(qiáng)首在儲(chǔ)才，儲(chǔ)才必先興學(xué)”、“西國(guó)人材之盛皆出于學(xué)堂”．光緒帝御筆欽準(zhǔn)，成立天津北洋西學(xué)學(xué)堂．后更名為北洋大學(xué)，此為中國(guó)近代史上的第一所官辦大學(xué)．盛宣懷仿照美國(guó)的大學(xué)模式，建立了一套較為完善的教育教學(xué)管理制度，廣為初創(chuàng)時(shí)期高等學(xué)校參照．史學(xué)家稱盛宣懷是“處非常之世，走非常之路，做非常之事的非常之人”．認(rèn)為他為中國(guó)第一代資本主義近代化立下了大功；但也因?yàn)槲茨軟_破封建政治體制和封建傳統(tǒng)思想的牢籠，成為舊中國(guó)第一代近代化失敗的關(guān)鍵．﹣﹣據(jù)夏東元《盛宣懷傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析盛宣懷稟奏設(shè)立新式學(xué)堂被光緒皇帝批準(zhǔn)的原因．（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出盛宣懷創(chuàng)辦北洋大學(xué)的意義．

參考答案與試題解析一、選擇題（共12小題，每小題3分，滿分36分）1．春秋時(shí)期，許多封國(guó)間彼此征戰(zhàn)不休，無(wú)視周王的最高領(lǐng)主地位．造成這一現(xiàn)象是由于（）A．宗法制的推行 B．貴族特權(quán)擴(kuò)大 C．井田制的存在 D．王室日益衰微【考點(diǎn)】西周的分封制．【分析】本題考查西周的分封制，了解分封制的內(nèi)容，客觀評(píng)價(jià)分封制的影響．【解答】材料中體現(xiàn)春秋時(shí)期的分封制，不是宗法制，故A排除；諸侯貴族特權(quán)的擴(kuò)大，是封國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)的表象，不是原因，故B排除；材料與井田制無(wú)關(guān)故排除C；周天子分封諸侯，接受周天子的管轄，但當(dāng)王室衰微時(shí)，無(wú)力管理諸侯，出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)的局面．故D正確．故選D．2．孔子提出“君君臣臣父父子子”同時(shí)還提出“所謂大臣者，以道事君，不可則止”．至董仲舒時(shí)，將孔子的這一人倫秩序改造成“三綱五?！保@一變化反映出（）A．強(qiáng)化了倫理關(guān)系 B．束縛人性加強(qiáng)君權(quán)C．強(qiáng)化了父權(quán)社會(huì) D．有利于思想大一統(tǒng)【考點(diǎn)】孔子和孟子；董仲舒的思想主張．【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴中的儒家思想和漢初董仲舒的新儒學(xué)思想，辨別早期儒家思想與董仲舒儒學(xué)思想的異同，認(rèn)識(shí)董仲舒新儒學(xué)思想的影響．【解答】倫理道德關(guān)系僅僅是董仲舒儒家政治哲學(xué)的其中一面，故A項(xiàng)反映不全面，故A項(xiàng)排除；材料““所謂大臣者，以道事君，不可則止”到“三綱五常”董仲舒將孔子的事君邏輯理念上升到更高層面，以服從君主為必然，以此適應(yīng)大一統(tǒng)君主專制需求，故B項(xiàng)正確；孔子、董仲舒兩者的政治理念重在服務(wù)君主，而不是父權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；思想大一統(tǒng)僅從材料來(lái)說(shuō)明，論據(jù)不足，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．3．宋高宗曾說(shuō)“市舶之利，頗助國(guó)用，宜循用舊法，以招徠遠(yuǎn)人，埠通貨徭”．這主要體現(xiàn)了南宋時(shí)（）A．抑商政策有所松動(dòng) B．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)轉(zhuǎn)向海外C．發(fā)展經(jīng)濟(jì)商業(yè)立國(guó) D．實(shí)施鼓勵(lì)移民之法【考點(diǎn)】宋朝的商業(yè)發(fā)展．【分析】本題考查宋朝的商業(yè)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．宋朝的商業(yè)發(fā)展的原因：商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松；農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展（產(chǎn)品日益增多豐富）；社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，戰(zhàn)亂較少；文化科技的進(jìn)步（中國(guó)古代很多的重大發(fā)明大多是在宋代成型和得到廣泛應(yīng)用）；統(tǒng)治者對(duì)待商業(yè)的政策和態(tài)度較寬松．【解答】材料“市舶之利，頗助國(guó)用，宜循用舊法，以招徠遠(yuǎn)人，埠通貨徭”可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展促使封建統(tǒng)治者調(diào)整對(duì)商業(yè)持有的傳統(tǒng)舊觀念，故A正確；“以招徠遠(yuǎn)人，埠通貨徭”不等于宋代商業(yè)中心轉(zhuǎn)向海外，故B錯(cuò)誤；商業(yè)立國(guó)不符合統(tǒng)治哲學(xué)，故C錯(cuò)誤；鼓勵(lì)移民是對(duì)材料的錯(cuò)誤理解，故D錯(cuò)誤．故選A．4．元曲原本來(lái)自“蕃曲”、“胡樂(lè)”，首先在民間流傳，清朝編撰《四庫(kù)全書》把元曲斥于之外。元曲的這種遭遇主要是因?yàn)椋ǎ〢．元曲語(yǔ)言過(guò)于通俗自由 B．統(tǒng)治者傳統(tǒng)的華夷觀念C．雜劇過(guò)于揭露黑暗現(xiàn)實(shí) D．清政府實(shí)行的文化高壓【考點(diǎn)】宋詞和元曲．【分析】本題考查元曲．考查元曲在清朝遭受排斥的原因．【解答】依據(jù)題干材料“元曲原本來(lái)自‘蕃曲’、‘胡樂(lè)’，首先在民間流傳”不能說(shuō)明元曲語(yǔ)言過(guò)于通俗自由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．清朝編撰《四庫(kù)全書》把元曲斥于之外主要是華夷觀念使然的結(jié)果，故B項(xiàng)正確．雜劇過(guò)于揭露黑暗現(xiàn)實(shí)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．清朝統(tǒng)治者排斥元曲是華夷觀念使然的結(jié)果，而不是文化高壓的結(jié)果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．5．18世紀(jì)60年代以前，荷蘭人是在華最大的茶葉經(jīng)銷商．1765年開(kāi)始，英國(guó)東印度公司購(gòu)買的茶葉基本占中國(guó)出口貨物的50%以上，19世紀(jì)后這個(gè)比例超過(guò)90%．這一變化反映了（）A．收復(fù)臺(tái)灣后荷蘭失去對(duì)華貿(mào)易的基地B．英國(guó)訂單大清政府鼓勵(lì)商人與其貿(mào)易C．英國(guó)率先打開(kāi)中國(guó)大門擁有貿(mào)易優(yōu)勢(shì)D．荷蘭海上霸權(quán)喪失貿(mào)易遭受英國(guó)排擠【考點(diǎn)】英國(guó)的殖民擴(kuò)張．【分析】本題考查英國(guó)殖民擴(kuò)張的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．到1733年英國(guó)在北美東岸建立了13個(gè)殖民地．18世紀(jì)英國(guó)開(kāi)始同法國(guó)爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)，1689﹣1763年間，兩國(guó)有過(guò)四次戰(zhàn)爭(zhēng)，每次都以英國(guó)的勝利而告終．英國(guó)的殖民地大為增加．1713年法屬新斯科半島，紐芬蘭和哈得孫沿岸，西屬直布羅陀轉(zhuǎn)歸英國(guó)．特別是由于七年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，英國(guó)不僅奪得了加拿大和密西西比河以東的全部領(lǐng)土，還奪得了格林納達(dá)、圣文森特、多米尼加、多巴哥，西班牙的佛羅里達(dá)也給了英國(guó)．1668﹣1711年英國(guó)庫(kù)克考察了澳大利亞?wèn)|岸和新西蘭，英國(guó)隨即向該地區(qū)移民．對(duì)加拿大、澳大利亞和新西蘭，英國(guó)采取了移民拓殖政策，使其成為了自己工業(yè)的附庸．【解答】材料未涉及收復(fù)臺(tái)灣，故A錯(cuò)誤；清政府實(shí)行重農(nóng)抑商政策，故B錯(cuò)誤；材料未涉及貿(mào)易優(yōu)勢(shì)，故C錯(cuò)誤；荷蘭是17世紀(jì)的霸主，隨著英國(guó)的崛起，開(kāi)始與荷蘭、法國(guó)爭(zhēng)奪殖民地，荷蘭戰(zhàn)敗，18世紀(jì)英國(guó)成為海上霸主，故D正確．故選D．6．1905年，清政府推行“新政”，規(guī)定對(duì)畢業(yè)留學(xué)生，分別賞給進(jìn)士、舉人、翰林等出身。這反映出清政府（）A．以留學(xué)生作為選官的基礎(chǔ) B．開(kāi)始推行留學(xué)救國(guó)的實(shí)踐C．把獎(jiǎng)勵(lì)留學(xué)作為政策基點(diǎn) D．將留學(xué)生作為新政的中堅(jiān)【考點(diǎn)】清末新政和“預(yù)備立憲”．【分析】本題考查清末新政．考查清末新政中獎(jiǎng)勵(lì)留學(xué)措施．【解答】材料“規(guī)定對(duì)畢業(yè)留學(xué)生，分別賞給進(jìn)士、舉人、翰林等出身”可知，對(duì)留學(xué)生給予政治身份，不等于享有為官的必然權(quán)利，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期外派留學(xué)生開(kāi)始了教育救國(guó)的實(shí)踐，但是依然旨在維護(hù)封建君主專制統(tǒng)治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．“規(guī)定對(duì)畢業(yè)留學(xué)生，分別賞給進(jìn)士、舉人、翰林等出身”給予留學(xué)生政治身份的目的是換取留學(xué)生群體對(duì)封建統(tǒng)治的支持、信任，故C項(xiàng)正確．“新政”的核心是政治改革而非留學(xué)教育，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選C．7．1938年，周恩來(lái)曾撰文說(shuō)：孫先生聯(lián)合革命團(tuán)體組成同盟會(huì)，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，聯(lián)合立憲派中革命分子，取得辛亥革命的成功．他主要意圖是（）A．紀(jì)念辛亥革命勝利 B．實(shí)現(xiàn)國(guó)共兩黨合作C．加強(qiáng)抗日力量聯(lián)合 D．宣傳革命統(tǒng)一戰(zhàn)線【考點(diǎn)】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)．【分析】本題抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立，材料中周恩來(lái)提到“孫先生聯(lián)合革命團(tuán)體組成同盟會(huì)，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，聯(lián)合立憲派中革命分子，取得辛亥革命的成功”，借辛亥革命成功是聯(lián)合各個(gè)派聽(tīng)革命力量的結(jié)果，以此表明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)行全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的必要性．【解答】材料借辛亥革命的成功，說(shuō)明要取得抗戰(zhàn)的勝利，需加強(qiáng)一切抗日力量聯(lián)合來(lái)共同抗日，主旨不是紀(jì)念辛亥革命．故C正確，A項(xiàng)排除；材料主旨要聯(lián)合一切抗日力量，不僅僅是國(guó)共合作，故B項(xiàng)排除；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國(guó)民大革命時(shí)期提出的，故D項(xiàng)排除．故選C．8．1955年亞非會(huì)議上，形成了“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”的萬(wàn)隆精神，拉開(kāi)了南南合作和不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的序幕，當(dāng)時(shí)萬(wàn)隆會(huì)議（）A．推動(dòng)了亞非各國(guó)在實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立斗爭(zhēng)中相互支持B．實(shí)現(xiàn)了亞非發(fā)展中國(guó)家間的技術(shù)合作和經(jīng)濟(jì)合作C．建立起亞非國(guó)家聯(lián)合反殖反帝反霸區(qū)域政治集團(tuán)D．形成為亞非國(guó)家開(kāi)放的多邊貿(mào)易區(qū)域性官方論壇【考點(diǎn)】萬(wàn)隆會(huì)議．【分析】本題考查了萬(wàn)隆會(huì)議．萬(wàn)隆會(huì)議，即1955年4月18日至24日，29個(gè)亞非國(guó)家和地區(qū)的政府代表團(tuán)在印度尼西亞萬(wàn)隆召開(kāi)的亞非會(huì)議．這是亞非國(guó)家和地區(qū)第一次在沒(méi)有殖民國(guó)家參加的情況下討論亞非人民切身利益的大型國(guó)際會(huì)議．這次會(huì)議由于在萬(wàn)隆召開(kāi)，所以也稱萬(wàn)隆會(huì)議．【解答】周總理提出的“求同存異”方針被與會(huì)各國(guó)廣泛接受、認(rèn)可，增進(jìn)了各國(guó)的政治互信，故A項(xiàng)正確；萬(wàn)隆會(huì)議的成果重在政治層面的相互信任、支持而非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)隆會(huì)議踐行了反殖反帝反霸的國(guó)際政治斗爭(zhēng)準(zhǔn)則，并未建立區(qū)域性的政治集團(tuán)實(shí)體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)隆會(huì)議并未建立區(qū)域性的官方論壇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．9．議會(huì)上院是英國(guó)的最高司法機(jī)關(guān)，可是上院里的貴族多數(shù)不懂法律，難以勝任這項(xiàng)職能．為此，議會(huì)在1876年通過(guò)的“上訴裁判法”中規(guī)定，英王可以根據(jù)內(nèi)閣首相的建議，在高等法官中加封數(shù)名“法律貴族”，來(lái)執(zhí)行上院的司法職能．這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)內(nèi)閣（）A．掌握實(shí)權(quán)不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé) B．行使對(duì)立法機(jī)關(guān)的監(jiān)督C．行政權(quán)力受國(guó)王的控制 D．介入司法程序影響上院【考點(diǎn)】英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的確立．【分析】本題考查英國(guó)君主立憲制，了解英國(guó)君主立憲制確立和完善的過(guò)程，并掌握其特點(diǎn)．【解答】材料中1876年，當(dāng)時(shí)責(zé)任內(nèi)閣制已確立，議會(huì)擁有對(duì)內(nèi)閣的監(jiān)督權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中英王可以根據(jù)內(nèi)閣首相的建議，在高等法官中加封數(shù)名“法律貴族”，來(lái)執(zhí)行上院的司法職能，并不能說(shuō)明行政權(quán)凌駕于立法機(jī)關(guān)之上，故B排除；英國(guó)的君主立憲制特點(diǎn)是“國(guó)王統(tǒng)而不治”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣建議英王在高等法官中增加司法官，表明運(yùn)用司法程序干預(yù)上院，故D正確．故選D．10．鐵血宰相”俾斯麥說(shuō)：“社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資．任何一個(gè)有養(yǎng)老金的人，都會(huì)比那些沒(méi)有這樣期望的人更容易得到滿足，更容易管理”這反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)（）A．政治家以聯(lián)邦議會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng) B．?dāng)[脫了普魯士專制主義傳統(tǒng)C．用非暴力手段加強(qiáng)社會(huì)控制 D．以民主制度實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平【考點(diǎn)】德國(guó)統(tǒng)一及德意志帝國(guó)的成立．【分析】本題考查德意志帝國(guó)君主立憲制的確立．材料中信息“社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資．任何一個(gè)有養(yǎng)老金的人，更容易管理”，說(shuō)明用經(jīng)濟(jì)手段也能達(dá)到保證統(tǒng)治的穩(wěn)定．【解答】材料中沒(méi)有體現(xiàn)聯(lián)邦議會(huì)斗爭(zhēng)的內(nèi)容，故排除A；材料中同樣也沒(méi)有體現(xiàn)擺脫了普魯士專制主義傳統(tǒng)，故B排除；材料中“社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資”說(shuō)明用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)也能達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的．故C正確；D項(xiàng)以民主制度實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平在材料中沒(méi)有體現(xiàn)．故排除D．故選C．11．蘇聯(lián)1965﹣1982年工業(yè)年均增長(zhǎng)表年份1966﹣1970年1971﹣1975年1976﹣1980年1982年工業(yè)總產(chǎn)值8.5%7.4%4.4%2.8%農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值3.9%2.5%1.7%4.0%根據(jù)表格可以推知，20世紀(jì)60年代中期到80年代初蘇聯(lián)（）A．國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯 B．工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值差縮小C．經(jīng)濟(jì)改革出現(xiàn)困境 D．綜合國(guó)力水平下降【考點(diǎn)】蘇聯(lián)模式的探索過(guò)程．【分析】本題考查勃列日涅夫改革的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．勃列日涅夫時(shí)期的經(jīng)濟(jì)改革對(duì)蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的高度集中的計(jì)劃命令式的經(jīng)濟(jì)管理體制沒(méi)有根本的觸動(dòng)，沒(méi)有解決蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)如何持續(xù)增長(zhǎng)這一實(shí)質(zhì)性問(wèn)題，到70年代后半期，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度慢了下來(lái)，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的弊端暴露得日益充分．【解答】蘇聯(lián)1965﹣﹣1982年工業(yè)產(chǎn)值呈現(xiàn)不同程度的增長(zhǎng)，故A錯(cuò)誤；材料是列舉的工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)值年均增長(zhǎng)比例，而非工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的變動(dòng)情況，故B錯(cuò)誤；工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值后期增長(zhǎng)乏力，表明蘇聯(lián)受制于高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式經(jīng)濟(jì)改革陷入困境，故C正確；綜合國(guó)力下降缺乏詳細(xì)的數(shù)據(jù)資料，故D錯(cuò)誤．故選C．12．浪漫主義畫家布萊克的作品《牛頓》，常常被人們理解為：牛頓像神一樣在制定宇宙規(guī)律．他卻諷刺道：牛頓專注于科學(xué)研究、探索，卻不知道自己其實(shí)跟動(dòng)物一樣．這表達(dá)了他對(duì)（）A．人文主義的否定 B．理性主義的批判C．古典主義的反對(duì) D．現(xiàn)實(shí)主義的失望【考點(diǎn)】浪漫主義美術(shù)．【分析】本題考查了浪漫主義美術(shù)．浪漫主義美術(shù)產(chǎn)生于大革命失敗以后的波旁王朝復(fù)辟時(shí)期，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國(guó)越來(lái)越感到失望，一些知識(shí)分子感到苦悶，他們反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式，從而產(chǎn)生了浪漫主義美術(shù)．他們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，以瑰麗的想象，夸張的手法塑造形象，表現(xiàn)激烈奔放的感情．總之，他們重感情輕理性，重色彩輕素描，不滿現(xiàn)實(shí)，追求幻想．【解答】布萊克提到牛頓注于科學(xué)研究、探索，卻不知道自己其實(shí)跟動(dòng)物一樣，其實(shí)從側(cè)面表達(dá)了他認(rèn)為人除了科學(xué)研究，還應(yīng)該有自己的精神世界，而不是像動(dòng)物一樣，這是表達(dá)一種人文主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；布萊克否定牛頓注于科學(xué)研究、探索，也就是批判科學(xué)理性，故B項(xiàng)正確；浪漫主義美術(shù)是對(duì)古典主義的繼承，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干并未體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的失望，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．二、解答題（共6小題，滿分97分）13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題．殷商西周時(shí)期，“天”、“天命”是被作為人格神看待的．孔子主要借親親之情論仁德，而視天命為一種盲目的主宰力．荀子并沒(méi)有迷信或畏懼于“天”，而是把“天”看作是一種不依人的意志為轉(zhuǎn)移的獨(dú)立運(yùn)行的自然．荀子認(rèn)為，人世間的吉兇禍福是由人自己的掌握和調(diào)控而產(chǎn)生的，而不是由“天”來(lái)左右和