山東省威海市2025屆語文高三上期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第1頁
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山東省威海市2025屆語文高三上期末學(xué)業(yè)水平測試試題含解析_第3頁
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文檔簡介

山東省威海市2025屆語文高三上期末學(xué)業(yè)水平測試試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1.閱讀下面的作品,完成下面小題文學(xué)藝術(shù)就是要傳情達(dá)意關(guān)于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題,古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人,為此費(fèi)了許多紙張和腦力。我想,衡量這些定義是否靠譜,還是要回到“情”上來。有了“情”,才有文藝;越是情深意長,藝術(shù)性就越強(qiáng)。關(guān)于情感的傳達(dá),在美學(xué)史上有一個(gè)著名的學(xué)說,被稱為“傳達(dá)說”,提出者不是職業(yè)美學(xué)家,而是俄國著名作家列夫·托爾斯泰。這位創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》等眾多不朽名著的大作家,曾嘗試回答“什么是藝術(shù)”的問題。他寫道:“藝術(shù)是由這樣一種人類活動(dòng)所構(gòu)成的,即一個(gè)人通過某種外在符號,有意識地把自己體驗(yàn)過的感受傳達(dá)給別人,而別人為這些感受所感染,也體驗(yàn)到它們。”托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響,幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到。我想其中的原因恰恰在于,他與那些職業(yè)美學(xué)家們,與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣。20世紀(jì)的西方文論,經(jīng)歷了這樣一個(gè)過程:從追尋作者意圖,進(jìn)而關(guān)注作家的創(chuàng)作個(gè)性及其形成原因研究,到將文學(xué)看成是語言的存在物,對作品文本進(jìn)行細(xì)讀,品味其語言和修辭手段,從而形成新的批評;將文學(xué)看成是語言學(xué)研究的一部分,從語言的結(jié)構(gòu)和敘事的方法來研究和分析文學(xué),從而形成形式主義、結(jié)構(gòu)主義和敘事學(xué);再到從現(xiàn)象學(xué)出發(fā),對文本及其接受過程進(jìn)行闡釋和分析,從而形成接受美學(xué)。由此,原本是詩人吟唱、聽眾圍觀這一素樸而直接的過程被拉長了。一部作品從作者到讀者的過程,由于印刷技術(shù)的改進(jìn),媒體的創(chuàng)新,出版方式的發(fā)展,以及市場和社會(huì)生活的變化,也由于前述種種理論的繁衍,變得越來越復(fù)雜。有關(guān)文學(xué)的理論不斷增殖,繁多而精深。批評家們必須面對這些理論,用這些理論武裝自己,才能使自己跟上時(shí)代。然而,他們又不得不作出選擇,找到最適合的理論,不斷從理論回到文學(xué)本身,而不是在理論的叢林中迷失自我。這時(shí),作為一個(gè)原本只是以寫小說為主業(yè)、偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法的托爾斯泰,卻道出了其中的真諦:文學(xué)藝術(shù)還是要傳情達(dá)意。托爾斯泰說,作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí),要“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)的感情”,然后“用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情,使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情”,他得出結(jié)論,“這就是藝術(shù)活動(dòng)”。理論家會(huì)圍繞接受者能否獲得同樣的情感而展開爭論。其實(shí),這并不重要,重要的是傳情本身。作家心中要有理想的讀者,將情感訴諸文字,向這些理想的讀者傾訴,而接受者以自己的方式,與作者進(jìn)行溝通,分享這一份情感。(有刪改)1.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.古往今來,對于“文學(xué)藝術(shù)是什么”的問題,從事理論研究的人對此作了眾多定義。B.非職業(yè)美學(xué)家托爾斯秦關(guān)于“什么是藝術(shù)”的解答在當(dāng)代西方美學(xué)史上有非常大的影響。C.20世紀(jì)的西方文論種種理論的繁行,拉長了一部作品從作者到讀者的過程,使之變得越來越復(fù)雜。D.理論家圍繞接受者能否獲得同藝術(shù)家一樣的情感而展開的爭論不重要,重要的是傳情本身。2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為,“情”是衡量“文學(xué)藝術(shù)是什么”的定義是否靠譜的關(guān)鍵,有情才有文藝,情與藝術(shù)性成正比。B.作為作家的列夫?托爾斯秦對“藝術(shù)”做出的解釋道出了文學(xué)藝術(shù)的真諦,與學(xué)院理論家和批評家們講得很不一樣。C.批評家們必須在不斷增殖的有關(guān)文學(xué)的理論中找到最適合的理論,又要不斷從理論回到文學(xué)本身,才能看清理論不迷路。D.作家通過文字向理想的讀者傾訴情感,情感應(yīng)該是藝術(shù)家和讀者之間溝通、分享的重要內(nèi)容。3.批評家們和托爾斯泰的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。2.下列對有關(guān)名著的說明,不正確的兩項(xiàng)是()()A.《三國演義》中,劉備作為與曹操、孫權(quán)三足鼎立的天下豪杰,蜀漢的開國之君,既有“明君”的美譽(yù),又有“梟雄”的稱號。B.《茶館》第二幕中,“裕泰”的生存及茶館設(shè)施的更新與場地的收縮,無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所做的抗?fàn)?。C.《歐也妮·葛朗臺》以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件,揭露了葛朗臺的罪惡發(fā)家史,抨擊了泯滅人性的拜金主義。D.莎士比亞說過,他的《哈姆萊特》就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。E.《老人與?!分?,描寫“老人消瘦而憔悴,脖頸上有些很深的皺紋……留下了刻得很深的傷疤”,意在說明老人已是風(fēng)燭殘年。3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。費(fèi)宏,字子充,鉛山人。甫冠,舉成化二十三年進(jìn)士第一,授修撰。弘治中遷左贊善直講東宮進(jìn)左諭德武宗立擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎,尋轉(zhuǎn)左。五年進(jìn)尚書。帝[注]耽于逸樂,早朝日講俱廢。宏請勤政、務(wù)學(xué)、納諫,報(bào)聞。宏持重識大體,明習(xí)國家故事,數(shù)勸帝革武宗弊政?!按蠖Y”之議,諸臣力與帝爭,帝不能堪。宏頗揣知帝旨,第署名公疏,未嘗特諫,以是帝心善之。及廷和等去位,宏為首輔。加少師兼太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,委任甚至。宏為人和易,好推轂后進(jìn)。其于“大禮”不能強(qiáng)諫,亦未嘗附離。而是時(shí)席書、張璁、桂萼用事。書弟檢討春,故由他曹改用。及《武宗實(shí)錄》成,宏議出為僉事,書由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林,驟至詹事,舉朝惡其人。宏每示裁抑,璁、萼亦大怨。帝嘗御平臺,特賜御制七言一章,命輯倡和詩集,署其銜曰“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。其見尊禮,前此未有也。璁、萼滋害宏寵。萼言:“詩文小技,不足勞圣心,且使宏得馮寵靈,凌壓朝士。”帝置不省。萼遂與璁毀宏于帝,言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉,受尚書鄧璋賕謀起用,并及其居鄉(xiāng)事。宏上書乞休,不允。及璁居兵部,宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營,璁遂劾宏劫制府部。無何,又因宏子懋良坐罪下吏,攻之益力,復(fù)錄前后劾疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優(yōu)詔慰留,然終不以譴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指,上書污故大學(xué)士廷和等,并誣宏。宏竟致仕去。時(shí)六年二月也。十月,璁遂以尚書、大學(xué)士入直內(nèi)閣。間一歲萼亦入矣。十四年,萼既前死,璁亦去位,帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無逸殿,與周覽殿廬,從容笑語,移時(shí)始出。賜銀章曰“舊輔元臣”。數(shù)有咨問,宏亦竭誠無隱。承璁、萼操切之后,易以寬和,朝士皆慕樂之。未幾卒,年六十有八。帝嗟悼,賻恤加等,贈(zèng)太保,謚文憲。(節(jié)選自《明史·費(fèi)宏傳》)(注)〔帝〕指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無后,由堂弟興獻(xiàn)王朱祐杬之次子朱厚熜繼承大統(tǒng)。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.弘治中/遷左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立擢太常少卿B.弘治中遷/左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿C.弘治中/遷左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿D.弘治中遷/左贊善直講/東宮進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.甫冠,剛剛行冠禮。冠禮,是古代中國漢族男性的成年禮,由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式,才能獲得承認(rèn)。B.首輔,在明代,“首輔”是對內(nèi)閣大學(xué)士的尊稱,首輔主持內(nèi)閣大政,職權(quán)極大。C.致仕,交還官職,即退休。一般致仕的年齡為七十歲,有疾患則提前。D.謚,君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后,依其生前事跡所給予的稱號。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.費(fèi)宏剛成年參加科舉就高中狀元,進(jìn)入仕途后多次升遷,先后歷職四朝,位高權(quán)重,死后得到朝廷的優(yōu)撫和追賜。B.費(fèi)宏行事慎重,顧全大局,他通曉國家舊事,多次勸諫嘉靖皇帝革除武宗時(shí)的弊政,讓嘉靖皇帝不能忍受。C.費(fèi)宏為人和藹平易,喜歡薦舉后進(jìn),得到朝廷的尊崇禮遇,但也受到其他人的嫉妒和誹謗。費(fèi)宏上書請求退休,皇帝沒有許可。D.朝廷重新起用費(fèi)宏后,對費(fèi)宏的眷顧待遇更為豐厚。費(fèi)宏施政寬厚平和,朝廷官員都仰慕相悅。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)宏頗揣知帝旨,第署名公疏,未嘗特諫,以是帝心善之。(2)無何,又因宏子懋良坐罪下吏,攻之益力,復(fù)錄前后劾疏上之。4.2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽9月在南京舉行,下面是該錦標(biāo)賽的會(huì)徽。請指出其中的構(gòu)圖要素及寓意,要求不超過100個(gè)字。(注:主體色調(diào)為紅色,最外面的弧線為藍(lán)色。)5.閱讀下面這首唐詩,完成各小題?;瓷舷矔?huì)梁州故人唐·韋應(yīng)物江漢曾為客,相逢每醉還。浮云一別后,流水十年間。歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因不歸去?淮上有秋山。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián),詩人回憶了與老朋友曾經(jīng)共飲的美好時(shí)光,以及兩人之間的深厚情誼。B.頷聯(lián),詩人借助“浮云”、“流水”這兩個(gè)常見的意象,抒發(fā)了闊別十年的感慨。C.頸聯(lián),點(diǎn)題,寫相逢時(shí)的歡笑,開懷暢飲,把酒言歡,奠定了全詩感情基調(diào)。D.尾聯(lián),筆鋒一轉(zhuǎn),秋色中紅樹滿山,令人留戀。表達(dá)與友人攜手同游的愿望。2.試賞析本詩中的對比手法。6.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)大道之行也,天下為公,選賢與能,_______。(《禮記·禮運(yùn)》)(2)宮中府中,俱為一體,_______,不宜異同。(諸葛亮《出師表》)(3)滄海月明珠有淚,_______。(李商隱《錦瑟》)(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,_______。(白居易《琵琶行》)(5)_______,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)人間如夢,_______。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(7)國家、民族的命運(yùn),總能扣動(dòng)讀書人的心弦?!爸艺撸^我心憂;不知我者,謂我何求”(《黍離》),表達(dá)出心憂國家殘破、今不如昔的黍離之悲;“_______,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”(《岳陽樓記》),進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國情懷;“衙齋臥聽蕭蕭竹,_______”(《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》),道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o比關(guān)心。憂國憂民,是中國讀書人永恒的美德。7.閱讀下面的文言文,完成下面小題。張國維,字玉笥,東陽人。天啟二年進(jìn)士,授番禺知縣。崇禎元年,擢刑科給事中,劾罷副都御史楊所修、御史田景新,皆魏忠賢黨也。已,陳時(shí)政言:“陛下求治太銳,綜核太嚴(yán)。拙者局蹐(注)以避咎巧者委蛇以取容誰能展布四體為國家營職業(yè)者故治象精明而腹心手足之誼實(shí)薄此英察宜斂也臣同官還朝十日,旁措一詞,遂蒙譴謫。不可稍加薄罰,示優(yōu)容之度乎?此上下宜洽也?!比坏劢K不能盡聽。京師地震,規(guī)弊政甚切,遷太常少卿。七年擢右僉都御史,巡撫應(yīng)天、安慶等十府。其冬,流賊犯桐城,官軍覆沒。國維方壯年,一夕須發(fā)頓白。明年正月,賊攻潛山,知縣趙士彥重傷卒,攻太湖,知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。國維至,解桐圍,遣守備朱士胤趨潛山,把總張其威趨太湖。十二月,諸城并全。攜山民桀石以投賊,賊多死,乃越英山、霍山而遁。所屬郡災(zāi)傷,國維輒為請命,筑太湖、繁昌二城,建蘇州九里石塘及平望內(nèi)外塘、長洲至和等塘,修松江捍海堤,浚鎮(zhèn)江及江陰漕渠,并有成績。十四年夏,潁州盜起,改兵部右侍郎兼督淮、徐、臨、通四鎮(zhèn)兵,護(hù)漕運(yùn)。大盜李青山眾數(shù)萬,據(jù)梁山濼,遣其黨分據(jù)韓莊等八閘,運(yùn)道為梗。時(shí)周廷儒赴召北上,青山謁之,言率眾護(hù)漕,非亂也。延儒許言于朝,授以職,而青山竟截漕舟,大焚掠,迫臨清。國維合所部兵擊降之,獻(xiàn)俘于朝,磔諸市。會(huì)開封陷,河北震動(dòng),條防河數(shù)策,常亦納之。尋敘潁州討賊功,加太子太保,蔭錦衣僉事。吏部尚書徐石麒去位,眾議歸國維。馬士英不用,用張捷,國維乃乞省親歸。十六年四月,清兵入畿輔,國維朝魯王于臺州,請其監(jiān)國,總兵官方國安亦自金華至。馬士英素善國安。匿其軍中,欲入朝,國維駭其十大罪,乃不敢入。逾月,南都覆,魯王不數(shù)日出降,國安等諸軍乏餉潰,國維遂還守東陽。六月,知?jiǎng)莶豢芍?,作絕命詞三章,赴水死,年五十有二。(節(jié)選自《明史·張國維傳》)(注)局蹐:小心謹(jǐn)慎。1.下列對文中面波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體為國家/營職業(yè)者故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/B.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容/誰能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/C.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄/此英察宜斂也/D.拙者局蹐以避咎/巧者委蛇以取容誰/能展布四體/為國家營職業(yè)者/故治象精明/而腹心手足之誼實(shí)薄此/英察宜斂也/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.知縣,一種官名,秦漢以來縣令為一縣的主官。宋常派遣京朝官為縣的長官,管理一縣行政,稱“知縣事”,簡稱知縣。B.巡撫在文中指的是一種官職名,又稱撫臺,是中國明清時(shí)地方軍政大員之一,專職巡視各地的軍政、民政,因“巡行天下,撫軍安民”而得名。C.省親是一種回家鄉(xiāng)看望父母或其他尊親的禮俗,《紅樓夢》中“榮國府歸省慶元宵”的“歸省”也指這一禮俗。D.漕運(yùn)是中國歷代封建王朝將征自田賦的部分糧食運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)的一種運(yùn)輸方式,分河運(yùn)、水陸遞運(yùn)和海運(yùn)三種形式。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.張國維敢于直言進(jìn)諫,他大膽彈勤罷免了魏忠賢的黨羽,之后又指出皇帝在考核官吏方面存在的弊病,但皇帝最終并沒有完全聽取他的意見。B.張國維心系百姓,當(dāng)他管轄的郡遭遇災(zāi)害時(shí),張國維立即替老百姓向朝廷請命,主持修建了大量水利工程,做出了政績。C.張國維忠于職守,大盜李青山在水路上胡作非為、大肆焚掠,張國維聯(lián)合軍隊(duì)將其部擊潰,并把他交給朝廷處置。D.張國維忠貞不屈,清兵入京后,他朝見魯主并監(jiān)理國家大事。當(dāng)魯王出降、各路軍隊(duì)潰敗后,張國維自知?jiǎng)莶豢芍?,寧死不降?.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會(huì)開封陷,河北震動(dòng),條防河數(shù)策,帝亦納之。(2)馬士英素善國安,匿其軍中,欲入朝,國維劾其十大罪,乃不敢入。8.閱讀下面的文字,完成各題。材料一:金庸的小說屬于作為“成人童話”的武俠天地。這個(gè)天地顯然不是對現(xiàn)實(shí)世界的直面相逄,而是對一種理想人生的虛擬。以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統(tǒng)的基因,在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里,孕育著超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因?yàn)殡m然這樣一種人生愿望能為每一個(gè)凡夫俗子所擁有,但只有一些不食人間煙火的超人們,才能夠付之實(shí)現(xiàn)。我們所能做的,只是以一種“移情”的方式去分享他們的勝利與光榮。這就為武俠小說的成功鋪平了道路:因?yàn)樗憩F(xiàn)的是一個(gè)“人類的神界”——超人王國中的恩怨糾葛,它能為我們對小說的永久期待一過一種想過的生活,提供一種獨(dú)特的滿足。正像一位法國教授所說:“小說中的武俠小說,好比詩中史詩,兩者都是要在英雄沒落的時(shí)代中再現(xiàn)英雄?!?摘編自徐岱《論“成人童話”的藝術(shù)精神》)材料二:武俠文學(xué)作品的意義核心是什么?就是“俠”這個(gè)概念在具體敘述中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起直到現(xiàn)代武俠小說,“俠”都不僅僅是一種身份,它同時(shí)也包含著一種道德品質(zhì)“義”。傳統(tǒng)俠客故事的意義核心是“義”,是通過俠客的行為動(dòng)機(jī)展現(xiàn)出來的道德內(nèi)涵,如一諾千金、濟(jì)困扶危、揚(yáng)善懲惡等等。至于俠客以什么方式行動(dòng)乃至達(dá)到什么效果并不重要一“惜哉劍術(shù)疏,奇功遂不成”并不比“十步殺一人,千里不留行”遜色。但在金庸的作品中,“武”的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客文學(xué)?!敖鹈浴眰冏顭嵝恼?wù)摰脑掝}之一就是各個(gè)作品中人物的武功問題,從“華山論劍”那樣的高下名次比較排名,到對周伯通雙手互搏術(shù)具體而微的分析都有。金庸的“武”不是一種單純的肢體行為,而是他的想象江湖中的道德體系:從低級的武術(shù)搏擊,到內(nèi)外兼修的武藝較量,再到屬于社會(huì)道義規(guī)范的武德表現(xiàn),然后到屬于更高精神境界的“武學(xué)”研修,最后的指向是無招無為無懼無敵的武圣至境。傳統(tǒng)俠客文學(xué)的俠義精神在金庸小說中都成為“武學(xué)”精神的附庸。傳統(tǒng)故事中的“義”是通過人物行為動(dòng)機(jī)表現(xiàn)的,是社會(huì)意義上的道德標(biāo)準(zhǔn)。而金庸的“武”最重要的不是人際沖突的行為,而是俠客內(nèi)在能力與心智的修為。他對武功的描寫總是以“道”和“氣”為最高層次一武藝高妙必合于《易》,內(nèi)力深厚必運(yùn)于氣。這樣玄幻的武功境界是個(gè)人的穎悟和機(jī)緣際會(huì)的結(jié)果。這樣的“武”所表現(xiàn)的不是一般意義上的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn),而更多地屬于個(gè)人的內(nèi)省覺悟。(摘編自高小康《金庸:一個(gè)非文本研究的對象》)材料三:武俠小說之所以說是成人的童話,是因?yàn)樗从吵鰜淼淖x者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài),最突出的作用就是鼓動(dòng)讀者進(jìn)入一種“快意恩仇”、似真似幻的白日夢狀態(tài),卻不需要任何常識。現(xiàn)代西方與這種體裁大致相當(dāng)?shù)模粋€(gè)是偵探小說,一個(gè)是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練,科幻小說則是基于當(dāng)前科技水平對未來人類命運(yùn)的思考,包括道德倫理的思考。比較之下,中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的,而對常識的扼殺則是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式制服了敵手,一瞬間的過招動(dòng)作,就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看,其中沒有任何道德元素,純粹是一種虛擬的技術(shù)分析;但這種技術(shù)分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學(xué)、哲學(xué)術(shù)語,全無可操作性,只有一種超越常識的、可意會(huì)不可言傳的神秘性。那么,為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴(yán)重?從文化心理上來看,這要?dú)w責(zé)于中國天人合一的傳統(tǒng)思維模式。這種思維模式與常識是格格不入的。所謂常識,首先是主客觀要分得清楚,不要一廂情愿地把主觀想象混同于客觀事物。相反,天人合一的思維則處處用主觀感受代替客觀事物,這種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為“互滲律”,即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式。從這一角度反觀武俠小說,可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)。那些江湖英雄之所以能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因?yàn)樗麄兿嘈抛约旱膬?nèi)心與天道直接相通。這種相通不僅體現(xiàn)在對于自己本心的原始正義感能夠“代天立言”“替天行道”的自信上,更體現(xiàn)在自己的一舉一動(dòng)都冥冥中與自然法則暗合的內(nèi)在體驗(yàn)上。前者在武俠小說中只是一個(gè)旗號,一種大原則;后者才是作者所津津樂道的看點(diǎn),這就是人的內(nèi)在之“神”與萬物之“精”或自然之“氣”的合一。具體到作品中,便是那些玄而又玄的武功與內(nèi)力。然而,對于法制尚未健全的舊時(shí)期來說,老百姓在受到不公正待遇時(shí)與其相信制度規(guī)范的正義,還不如相信高人和神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫,御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們?nèi)ヅψ非笠环N公平合理的制度設(shè)計(jì),而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的幻想。綜上所述,武俠小說所透露出來的文化信息,在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個(gè)人行為之上的普遍規(guī)范的探索,也缺乏對這種規(guī)范的信念和追求這些規(guī)范的動(dòng)力。正是這種傳統(tǒng)思維方式,在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。什么時(shí)候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會(huì)展現(xiàn)出來。(摘編自鄧曉芒《武俠小說與常識》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.之所以武俠小說受到讀者的歡迎,是因?yàn)樽x者可以將自己代人到小說的世界中,以虛擬的方式體驗(yàn)江湖俠客的英雄業(yè)績與榮光。B.不管是在《史記》等傳統(tǒng)的史傳文學(xué)中,還是在現(xiàn)在的武俠小說中,“俠”既是對人物身份的確定,又是對其精神品質(zhì)的界定。C.在金庸的武俠小說中,“武”發(fā)展成具有道德體系的“武學(xué)”精神,其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客故事中作為意義核心的“義”。D.與西方現(xiàn)代的偵探小說與科幻小說相比較,中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的,對常識的推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練是缺失的。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價(jià)值,他們都展現(xiàn)了超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)精神。B.司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同,但是都展現(xiàn)了作為俠客的基本的道德內(nèi)涵。C.從“武術(shù)”“武藝”到“武德”“武學(xué)”,再到“武圣至境”,可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中“武”的變遷。D.金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級性的武學(xué)體系,與其對傳統(tǒng)文化的深刻理解密不可分。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“武俠小說正在經(jīng)歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化,讓主人公逐漸走下神壇,回歸普通人的行列,這也是對‘文學(xué)應(yīng)是人學(xué)’的一種回應(yīng)。”B.“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對俠者形象所進(jìn)行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而在一定程度上推動(dòng)人的精神進(jìn)化。C.“武俠小說將傳統(tǒng)文化中‘重義輕利'的價(jià)值取向浪漫化,制造出了俠義文化的幻覺,給世俗社會(huì)的實(shí)際上只是封建之鴆,而當(dāng)代人卻誠心地用來止渴?!盌.“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統(tǒng)和文學(xué)主題,值得我們?nèi)グl(fā)掘和總結(jié),以去蕪存菁,發(fā)揚(yáng)光大,讓優(yōu)良的文化傳統(tǒng)服務(wù)當(dāng)今?!?.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。5.材料一和材料三都將武俠小說當(dāng)作“成人童話”,但材料一認(rèn)為武俠小說是對“理想人生的虛擬”,材料三卻認(rèn)為武俠小說是對“常識的干擾”。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文字,完成下面小題。樓道里的關(guān)門聲七層的樓房,我住四樓。剛住進(jìn)來的一段日子里,每天都被“咣”地一下關(guān)門聲震醒,并且是在剛剛?cè)胨囊拱霑r(shí)分,接著又是一陣蹬、蹬、蹬的腳步聲。開始幾天尚能忍受,以為可能是一種暫時(shí)現(xiàn)象。日子久了,再有涵養(yǎng)的人,情緒也會(huì)失去平衡。終于有一天,我再也忍耐不下去了。門響過后,我爬起來剛要下床,被妻子一把拉住:“干啥?”我忿忿地說:“我明白了,準(zhǔn)是七樓那個(gè)‘缺教’的渾小子。不行!我得去警告他一下,總得懂點(diǎn)公德吧!”妻子沉默一會(huì)兒,說:“明兒再說吧。”看來她也受夠了。早上起床后,我要去七樓。妻子喊住我:“先別!要去說也要講究個(gè)方式方法。剛搬來互不了解,以后熟悉了都是好鄰居,這樣冒然地去,說不好會(huì)傷和氣的。我必須先去打探明白究競是不是七樓那個(gè)孩子?!边€是女人心細(xì),想得周全。我把希望全寄托在妻子身上了。幾天過去了,響聲依舊。我又發(fā)作,剛爬起來又被妻子拉住,她細(xì)聲地說:“深更半夜的,別去了。習(xí)慣就好了?!薄傲?xí)慣?還需培養(yǎng)這樣的習(xí)慣?豈有此理!”我的火一半來自關(guān)門聲,一半對著妻子的不負(fù)責(zé)任。妻子似乎洞察出我的心思,耐心地說:“先躺下,聽我說。是七樓那個(gè)孩子。我打聽清楚了,他爸爸是工人,媽媽得了癌癥又下崗。孩子今年高考,為了幫助媽媽治病和籌措高考的資費(fèi),每天白天復(fù)習(xí),晚上在一家酒店打工?!蔽业幕鸹鞠艘话?。不過又一想,孩子是遭人同情,但關(guān)門時(shí)輕一點(diǎn)不就得了,何必用那么大勁。以后的日子里,門繼續(xù)響,我繼續(xù)醒……不知不覺中,我真的習(xí)慣了,每天聽完那“咣”的一聲,便會(huì)很快地睡去。這幾天我突然失眠了。追其原因,原來幾天沒聽到門響了。我推一下妻子:“哎,怎么幾天沒聽到門響了?”妻閉著雙眼:“你仔細(xì)聽?!蔽移磷『粑?,側(cè)耳細(xì)聽。不大一會(huì)兒,樓道里傳來“啪噠”一聲,聲音很輕,但很清晰,像是門鎖的聲音。再細(xì)聽,沉重而緩慢的腳步聲由模糊而清晰,又由清晰而愈來愈模糊。我漠然地轉(zhuǎn)向妻子,沒開燈,借著窗外投進(jìn)的月光,發(fā)現(xiàn)妻子眼角上掛著兩行淚珠。妻子仍沒睜眼,從喉嚨里擠出一句:“他媽媽死了!”我默然了,無力地癱倒在床上。接下來便是連續(xù)幾天的失眠,靜候著那一聲仿佛托著我神經(jīng)的“啪噠”一響。既然睡意渺然,不如下樓去等。我輕輕地下床,披上外衣。妻子沒有阻攔,翻來復(fù)去地躺在床上。我小心地走下樓梯,擰開門鎖,摸一塊石頭把門掩住。然后一個(gè)人靜靜地坐在門外的臺階上。孩子終于回來了。雙手抱著肩膀,抖抖瑟瑟地跚步走來,像一株風(fēng)霜中搖曳掙扎的小樹。我的心不知為什么驟然間怦怦跳動(dòng)起來。孩子發(fā)現(xiàn)了我,先是一驚:“誰?”“哦!是我?!蔽椅嬷乜谡酒鹕韥?。孩子一定神:“大爺,是您。這么晚了沒睡,在等人?”“是!噢,不、不……”孩子看到了虛掩的樓道門,突然明白了什么:“大爺,對不起,前些日子可能影響您睡覺了!”“沒——沒有!”“大爺,”孩子顫聲說,“我那是特意的。那時(shí)候,媽媽只要一聽見這門響,臉上立刻就會(huì)露出笑容,說一聲‘兒子回來了’,然后放心地合上眼睡覺了?!焙⒆友劾锏乃夂现缢脑鹿庠陂W動(dòng)?!昂⒆印蔽覔鸷⒆拥募珙^,一同邁進(jìn)虛掩的樓道門口。孩子一手?jǐn)Q住門鎖的拉鈕,將門小心地掩好后再慢慢地把手一松,只聽門鎖“啪噠”一響。我的心驟然一縮,眼里涌出淚水。(有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是A.小說通過語言、動(dòng)作、心理、外貌等多種方法進(jìn)行刻畫人物形象,令人印象深刻。B.小說的標(biāo)題“樓道里的關(guān)門聲”既是小說的線索,又是故事的起因。同時(shí)設(shè)置了懸念,起到引發(fā)讀者閱讀興趣的效果。C.本文取材于日常生活,講述了作者和妻子遇到的故事,寫得跌宕起伏,自然質(zhì)樸。D.小說結(jié)尾“我”與孩子的和諧舉動(dòng)為我們揭示出本文主題:偏見會(huì)讓人犯錯(cuò),我們要客觀看待事情,做事情不能操之過急。2.本文中“我”對關(guān)門聲的反應(yīng)經(jīng)歷了怎樣的過程?試簡要分析。3.小說的主人公是“我”還是孩子?請談?wù)勀愕目捶ā?0.閱讀下面的材料,完成下面小題。季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草;草上之風(fēng),必偃?!薄墩撜Z·為政》南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”《論語·憲問》1.兩段材料都提到“君子”,第一個(gè)“君子”指_________,第二個(gè)“君子”指________。2.這兩段材料體現(xiàn)了儒家“為政以德”的治國理念,結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價(jià)。11.閱讀下面的文言文,完成下面小題蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好鮮衣,好美食,好駿馬,好梨園,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔,勞碌半生,皆成夢幻。年至五十,國破家亡,避跡山居,所存者破床碎幾,折鼎病琴,與殘書數(shù)帙,缺硯一方而已。布衣蔬食,常至斷炊?;厥锥昵?,真如隔世。故稱之以富貴人可,稱之以貧賤人亦可;稱之以智慧人可,稱之以愚蠢人亦可;稱之以強(qiáng)項(xiàng)人可,稱之以柔弱人亦可;稱之以卞急人可,稱之以懶散人亦可。學(xué)書不成,學(xué)劍不成,學(xué)節(jié)義不成,學(xué)文章不成,學(xué)仙學(xué)佛,學(xué)農(nóng)學(xué)圃俱不成,任世人呼之為敗家子,為廢物,為頑民,為鈍秀才,為瞌睡漢,為死老魅也已矣。初字宗子,人稱石公,即字石公。好著書,其所成者有《石匱書》《張氏家譜》《義烈傳》《瑯?gòu)治募分T文行世。生于萬歷丁酉八月二十五日卯時(shí),幼多痰疾,養(yǎng)于外大母馬太夫人者十年。外太祖云谷公宦兩廣,藏生牛黃丸盈數(shù)簏,自余囡地以至十有六歲,食盡之而厥疾始廖。六歲時(shí),大父雨若翁攜余之武林,遇眉公①先生跨一角鹿,為錢塘游客,對大父曰:“聞文孫善屬對,吾面試之。”指屏上李白騎鯨圖曰:“太白騎鯨,采石江邊撈夜月?!庇鄳?yīng)曰:“眉公跨鹿,錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公大笑起躍曰:“那得靈雋若此,吾小友也?!庇M(jìn)余以千秋之業(yè),豈料余之一事無成也哉?甲申以后,悠悠忽忽,既不能覓死,又不能聊生,白發(fā)婆娑,猶視息人世??忠坏╀巯瘸?,與草木同腐,因思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘,余亦效顰為之。甫構(gòu)思,覺人與文俱不佳,輟筆者再。雖然,第言吾之癖錯(cuò),則亦可傳也已。曾營生壙于項(xiàng)王里之雞頭山,友人李研齋題其壙曰:“嗚呼,有明著述鴻儒陶庵張長公之壙。”伯鸞②高士,冢近要離,余故有取于項(xiàng)里也。明年,年躋七十,死與葬,其日月尚不知也,故不書。(張岱《自為墓志銘》,有刪節(jié))(注)①眉公:陳繼儒(1558-1639),字仲醇,號眉公,明代的文學(xué)家、書畫家。②伯鸞:東漢的梁鴻,字伯鸞。1.對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.兼以茶淫橘虐淫:沉溺B.稱之以卞急人可卞:急躁C.又不能聊生聊:姑且D.余亦效顰為之顰:皺眉2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.張岱少年享受榮華富貴,晚年卻因國破家亡,生活困窘,所以感慨人生恍如隔世。B.張岱自認(rèn)為自己無用,而諸多書籍流行于世,可見寫“無用”只是表達(dá)憤激之情。C.張岱六歲時(shí)跟隨伯父來到武林,遇到眉公先生,因?qū)ふ?,得到眉公先生的贊賞。D.本文多處運(yùn)用自嘲、反諷的藝術(shù)手法,流露出作者張狂的個(gè)性和內(nèi)心的苦悶憤懣。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴眉公大笑起躍曰:“那得靈雋若此,吾小友也。”欲進(jìn)余以千秋之業(yè),豈料余之一事無成也哉?⑵甫構(gòu)思,覺人與文俱不佳,輟筆者再。雖然,第言吾之癖錯(cuò),則亦可傳也已。4.根據(jù)最后一段文意,簡要概括作者“自為墓志銘”的原因。12.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是競技比賽,贏在起點(diǎn),贏得先機(jī),贏得成功,愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為:教育是生長、成長,無所謂輸贏,自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天,一路走來,你對“教育”一詞是怎么看的,說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。(注意)①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1.C2.B3.研究內(nèi)容:批評家們研究理論.托爾斯泰研究文學(xué)本身;研究精力:批評家們費(fèi)了許多紙張和腦力,托爾斯泰偶爾說一說對文學(xué)藝術(shù)看法;研究影響:批評家們想出許多定義卻沒有多少影響,托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng),邏輯關(guān)系錯(cuò)誤,“20世紀(jì)的西方文論種種理論的繁衍”與“拉長一部作品從作者到讀者的過程”是并列關(guān)系,共同導(dǎo)致情況越來越復(fù)雜。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),“很不一樣”表達(dá)的語氣絕對化,原文是“不一樣”,程度不同。故選B。3.本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目,首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語句,第四進(jìn)行整合。首先從文中找到批評家們和托爾斯泰的區(qū)別:“關(guān)于‘文學(xué)藝術(shù)是什么’的問題,古往今來有許許多多的定義。從事理論研究的人,為此費(fèi)了許多紙張和腦力”“提出者不是職業(yè)美學(xué)家,而是俄國著名作家列夫?托爾斯泰”“托爾斯泰的觀點(diǎn)有非常大的影響,幾乎所有當(dāng)代西方美學(xué)史都要提到”“我想其中的原因恰恰在于,他與那些職業(yè)美學(xué)家們,與學(xué)院理論家和批評家們講得不一樣”。據(jù)此分條概括出二者的區(qū)別角度即可?!军c(diǎn)睛】信息篩選概括題,通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,綜合信息篩選要立足全文,對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句,分條作答。局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進(jìn)行簡單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答。2、CE【解析】【分析】【詳解】本題主要考查識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查,解答時(shí),首先要審清題干要求,然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。回答此題,要根據(jù)平時(shí)對課外著作閱讀的記憶,根據(jù)題目要求選擇。C項(xiàng),“以吝嗇鬼葛朗臺的家庭生活和剝削活動(dòng)為中心事件”錯(cuò)誤。中心事件應(yīng)是歐也妮的愛情和婚姻悲劇。E項(xiàng),“意在說明老人已是風(fēng)燭殘年”錯(cuò)誤。此處外貌描寫意在說明老人整日暴露在海風(fēng)和陽光下的艱辛和不易。故選CE。3、1.C2.A3.B4.(1)費(fèi)宏很能揣摩皇帝心意,只在公疏上署名,不曾另外勸諫,因此皇帝很欣賞他。(2)不久,又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官,(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力,又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝?!窘馕觥?.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等,還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語,梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。畫波浪線的句子的譯文:弘治年間,擢升為左贊善,在東宮中擔(dān)任直講,晉升為左諭德。武宗即位,擢升為太常少卿。“弘治中”是帝王年號,其后要斷開,從而排除BD兩項(xiàng);“遷左贊善”“直講東宮”“進(jìn)左諭德”都是費(fèi)宏的升遷職位;“武宗立”表示改朝換代,新皇帝即位了,其后要斷開,從而排除A;“擢太常少卿”是“武宗立”之后的費(fèi)宏的官職變化。綜合以上分析:故選C。2.此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱;帝王年號、謚號、廟號;官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃;還有一些委婉的說法,表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累,尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng),錯(cuò)在“由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式,才能獲得承認(rèn)”這個(gè)地方。正確的表述是:“冠禮”,古代華夏族男子,成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行,由父親主持,并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠。故選A。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤,在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱,如:張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),曲解文意,錯(cuò)在“讓嘉靖皇帝不能忍受”這個(gè)地方。原文是:“大禮”之議,諸臣力與帝爭,帝不能堪。即其他臣子與皇帝論爭“大禮”,讓皇帝不能忍受;而“宏頗揣知帝旨,第署名公疏,未嘗特諫,以是帝心善之”。即費(fèi)宏只在公疏上署名,不曾另外勸諫,因此皇帝內(nèi)心里很欣賞他。故選B。4.本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題,首先熟悉文言文常見的八種句式:省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式;其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí),了解文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法:留(對古今意義相同的詞保留不譯);換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞);補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句,補(bǔ)出句中的省略成分);刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去);調(diào)(把文言文倒裝句,調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第(1)句采分點(diǎn):“頗”,副詞,“很”;“揣知”,揣度知曉;“第”,只;“署名公疏”是“署名(于)公疏”的省略;“未嘗”,不曾;“特諫”,單獨(dú)諫言;“以是”,因此;“善”,動(dòng)詞,稱贊、欣賞。第(2)句采分點(diǎn):“無何”,“坐罪”,因……受牽連,獲罪;“益”,更加;“復(fù)錄”,又抄錄“劾疏”彈劾的奏疏;“上”,上奏,稟報(bào)?!军c(diǎn)睛】解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大概。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等,對全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解,讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一下子全讀懂,一般的人是絕對做不到的。第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中,要根據(jù)題干要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置,引起回憶,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等),解決、完成較容易做的題目。第三步:再讀全文,加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文,加深對文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:費(fèi)宏,字子充,鉛山縣人。剛成年,就考中成化二十三年進(jìn)士第一,授官修撰。弘治年間,擢升為左贊善,在東宮中擔(dān)任直講,晉升為左諭德。武宗即位,擢升為太常少卿,正德二年被授予禮部右侍郎,不久轉(zhuǎn)任左侍郎。正德五年進(jìn)升尚書?;实鄢龄嫌诎惨菹順罚绯?、日講一并廢除。費(fèi)宏請求(皇帝)勤政、務(wù)學(xué)、納諫,皇帝批復(fù)已知曉。費(fèi)宏行事慎重,顧全大局,通曉熟知國家舊事,多次勸嘉靖皇帝革除武宗時(shí)的弊政?!按蠖Y”之爭中,各位大臣與嘉靖帝據(jù)理力爭,嘉靖帝不能忍受。費(fèi)宏很能揣摩皇帝心意,只在公疏上署名,不曾另外勸諫,因此皇帝很欣賞他。等到楊廷和等離開內(nèi)閣,費(fèi)宏擔(dān)任內(nèi)閣首輔。加封少師兼任太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士,信任到了極致。費(fèi)宏為人和藹平易,喜歡薦舉后進(jìn)。他在“大禮”之爭中(雖然)不能極力諫諍,也沒有依附權(quán)勢背離道義。而這時(shí)候席書、張璁、桂萼掌權(quán)。席書的弟弟檢討官席春,原來是從其他部門改用過來的。等到《武宗實(shí)錄》修成,費(fèi)宏提議讓他來擔(dān)任僉事,席書因此怨恨費(fèi)宏。張璁、桂萼從郎署進(jìn)入翰林,突然官至詹事,滿朝大臣都厭惡他們。費(fèi)宏常常表現(xiàn)出(對他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。嘉靖皇帝曾經(jīng)駕臨平臺,特意賜下七言詩一首,命令輯錄倡和詩集,署其官銜為“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣”。他受到的尊崇禮遇,在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費(fèi)宏的受寵。桂萼說:“作詩寫文章屬于小才能,不足以煩勞圣心,并且由此使得費(fèi)宏憑借恩寵光耀,欺凌打壓朝廷其他官員?!被实壑弥焕?。桂萼于是與張璁在皇帝面前誹謗費(fèi)宏,說費(fèi)宏收納郎中陳九川所盜竊的天方貢玉,接受尚書鄧璋的財(cái)物謀劃重新起用他,并提到他居住在家鄉(xiāng)時(shí)發(fā)生的事。費(fèi)宏上書請求退休,(皇帝)不允。等到張璁官居兵部,費(fèi)宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營,張璁于是彈劾費(fèi)宏企圖控制府部。不久,又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官,(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力,又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝。費(fèi)宏也接連上疏請求退休?;实郾阆掳兰为?jiǎng)的詔書安慰挽留,卻始終不因此斥責(zé)張璁、桂萼。于是奸人王邦奇受張璁、桂萼的指使,上書誣告原大學(xué)士楊廷和等,并誣告費(fèi)宏。費(fèi)宏最終辭職離去。當(dāng)時(shí)是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月,張璁憑借著禮部尚書、文淵閣大學(xué)士的身份入值內(nèi)閣。隔一年,桂萼也進(jìn)入內(nèi)閣。嘉靖十四年,桂萼已經(jīng)死在前面,張璁也離職了,皇帝開始追念費(fèi)宏。又派使者到費(fèi)宏家里起用他仍任原職。從此費(fèi)宏得到的眷顧待遇更為豐厚。費(fèi)宏與李時(shí)一起被皇帝召見進(jìn)入無逸殿,(皇帝)和(他們)遍覽殿堂,談笑自然,過了好一會(huì)兒才出去。賜給他銀質(zhì)勛章“舊輔元臣”。(皇帝)多次咨詢(他),費(fèi)宏也竭誠回復(fù),無所隱藏。在張璁、桂萼嚴(yán)苛執(zhí)政之后,改用寬厚平和的執(zhí)政措施,朝廷官員都仰慕相悅。不久,去世,年齡六十八歲。皇帝哀嘆悼念,撫恤助喪都增加等級,追賜太子太保稱號,謚號文憲。4、會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過巧妙結(jié)合,同時(shí)融入了南京“城墻”“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員”“長江水”等元素組成,展現(xiàn)出絢麗的色彩,體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京的開放、創(chuàng)新等城市精神?!窘馕觥俊驹斀狻繄D文轉(zhuǎn)化的能力。這道題考的是讀徽標(biāo)圖,所給的是河南中醫(yī)藥大學(xué)六十年校慶的徽標(biāo),題干要求寫出構(gòu)圖要素,并說明圖形寓意。讀圖時(shí),要觀察徽標(biāo)的構(gòu)成要素:線條、圖案、文字、顏色?;諛?biāo)的寓意既指徽標(biāo)的各構(gòu)圖要素的寓意,又指徽標(biāo)的整體寓意?;卮鸨绢}時(shí),首先回答構(gòu)圖要素;然后回答其寓意。2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽的會(huì)徽由南京的英文首字母“N”通過藝術(shù)巧妙結(jié)合,同時(shí)造型中融入了“南京明城墻”、“速度輪滑運(yùn)動(dòng)員”、“長江水”等主題元素,體現(xiàn)了2016年世界速度輪滑錦標(biāo)賽“南京,世界輪滑之都”的標(biāo)志設(shè)計(jì)主題,體現(xiàn)了“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神和南京“開明開放、誠樸誠信、博愛博雅、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新”的城市精神。會(huì)徽采用“拼搏紅”為主色調(diào),“運(yùn)動(dòng)藍(lán)”為輔助色。會(huì)徽設(shè)計(jì)整體簡潔大氣、寓意豐富,造型融時(shí)代特征與藝術(shù)特點(diǎn)于一體,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。七、材料作文5、1.C2.(1)首聯(lián)每每出游宴飲必定扶醉而歸的歡樂與相別后的黯淡對比,心中不覺黯然,讓人生發(fā)出歲月不饒人的無限感慨。(2)頷聯(lián)“一別”與“十年”形成鮮明的對照,表現(xiàn)一別十年的傷感。讓人產(chǎn)生世事滄桑,人生無定,歲月蹉跎之感。(3)頸聯(lián)相逢時(shí)暢飲的喜悅與兩鬢蒼蒼、青春不再的衰老之態(tài)相對照,一喜一悲,一正一反,對比強(qiáng)烈?!窘馕觥?.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項(xiàng),“奠定了全詩的感情基調(diào)”不準(zhǔn)確,情感不只有歡笑,還有老去無為的悲傷。頸聯(lián)的出句又回到詩題,寫這次相會(huì)的"歡笑"之態(tài)。久別重逢,確有喜的一面。他們也像十年前那樣,有痛飲之事。然而這喜悅,只能說是表面的,或者說是暫時(shí)的,所以對句又將筆宕開,寫兩鬢蕭疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。這一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就盡在不言之中。一喜一悲,筆法跌宕;一正一反,交互成文。故選C。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“試賞析本詩中的對比手法”,對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進(jìn)行對照比較的修辭手法。對比是把對立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較,讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非?!敖瓭h曾為客,相逢每醉還”,在江漢就曾經(jīng)一起作客,每次相逢都是盡醉而還。詩的開頭,寫詩人昔日在江漢作客期間與故人相逢時(shí)的樂事,概括了以前的交誼。那時(shí)他們經(jīng)常歡聚痛飲,扶醉而歸。詩人寫這段往事,仿佛是試圖從甜蜜的回憶中得到慰藉,然而其結(jié)果反而引起歲月蹉跎的悲傷。“浮云一別后,流水十年間”,離別后如浮云飄流不定,歲月如流水一晃過十年?!耙粍e”與“十年”形成鮮明的對照,直接抒發(fā)十年闊別的傷感?!皻g笑情如舊,蕭疏鬢已斑”,今日相見雖然歡笑如舊,可惜人已蒼老鬢發(fā)斑斑。久別重逢,確有喜的一面。他們也像十年前那樣,有痛飲之事。然而這喜悅,只能說是表面的,或者說是暫時(shí)的。十年的漂泊生涯,使得人老了。這一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就盡在不言之中。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思?!军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來,還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語句順序等。7、1.B2.B3.D4.(1)恰逢開封失陷,黃河以北受到震動(dòng),(張國維)列舉了保防黃河的數(shù)條對策,皇帝也采納了他的意見。(2)馬士英一向同方國安交好,藏匿在他的軍隊(duì)中,想要朝見魯王,張國維彈劾了他的十大罪狀,馬士英于是就不敢入朝了?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞,動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方,用排除法做題。劃線句的翻譯是:愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過,用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位,那么誰還會(huì)大展身手為國家做事呢?所以雖然皇上治國的氣象精明,但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄,這樣的話,皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。“拙者局蹐以避咎”與“巧者委蛇以取容”是對稱結(jié)構(gòu),中間應(yīng)該斷開,排除CD;“為國家”與“營職業(yè)者”屬于狀中關(guān)系,聯(lián)系密切,應(yīng)斷在一起,排除A。故選B。2.本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累,并結(jié)合具體的語境分析,對比選項(xiàng),確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識的積累。本題中,B項(xiàng),根據(jù)原文“巡撫應(yīng)天”,巡撫在文中是一個(gè)動(dòng)詞,不是官職名。故選B。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。本題中,D項(xiàng),“他朝見魯主并監(jiān)理國家大事”張冠李戴,文中監(jiān)理國家大事的是魯王。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)會(huì):恰逢;條:列舉;河北:黃河以北。(2)善:交好;匿:藏匿;乃:于是?!军c(diǎn)睛】常用的斷句方法有:①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句,對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句,夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭,在它們的前面一般要斷開;也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾,其后面一般要斷開;疑問語氣詞:何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問句,只要貫通上下文意,就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:張國維,字玉笥,東陽人。天啟二年考中進(jìn)士,被任命為番禺知縣。崇禎元年,張國維升任刑科給事中,彈劾、罷免了副都御史楊所修、御史田景新,這兩個(gè)人都是魏忠賢的黨羽。之后,張國維上書給皇帝進(jìn)言:“陛下求治之心太急迫,綜合考察太嚴(yán)格。愚拙的官員小心謹(jǐn)慎但求無過,用心機(jī)巧的官員則敷衍塞責(zé)以圖保住官位,那么誰還會(huì)大展身手為國家做事呢?所以雖然皇上治國的氣象精明,但把臣下看作心腹、手足一樣的情義實(shí)在淡薄,這樣的話,皇上的英明察決應(yīng)該收斂了。我的同事回朝才十天,只是在旁邊多說了一句話,就遭到貶謫。不能稍微減輕懲罰,顯示您的寬宏肚量嗎?這樣,君臣間的關(guān)系就和洽了?!比欢?,皇帝最終沒有完全采納他的意見。京師地震后,張國維上書規(guī)諫弊政十分切實(shí),升任太常少卿。崇禎七年,張國維升任左僉都御史,外出巡撫應(yīng)天、安慶等十府。這年冬天,流寇進(jìn)犯桐城,官軍覆沒。張國維正當(dāng)壯年,一夜之間頭發(fā)、胡須都變白了。第二年正月,賊寇轉(zhuǎn)攻潛山,知縣趙士彥重傷而死,攻入太湖,知縣金應(yīng)元、訓(xùn)導(dǎo)扈永寧被殺。張國維趕到后,解除了桐城之圍。派守備朱士胤赴潛山,把總張其威赴太湖增援。十二月,各城都得到了保全。他帶領(lǐng)山區(qū)的百姓用石頭投擊賊兵,賊兵死了很多人,就越過英山、霍山逃跑了。當(dāng)張國維所轄的郡發(fā)生了災(zāi)害時(shí),他立即替百姓向朝廷請命,主持修建了太湖、繁昌兩城的城墻,開挖了蘇州九里石塘和平望內(nèi)外塘、長州至和等水塘,壘砌了松江的防海堤,疏通了鎮(zhèn)江及江陰的運(yùn)河道,有了政績。十四年夏天,潁州的賊寇開始活動(dòng),張國維改任兵部右侍郎,兼職統(tǒng)領(lǐng)淮州、徐州、臨江、通州四鎮(zhèn)的部隊(duì),保衛(wèi)漕運(yùn)。大盜李青山有數(shù)萬手下,占據(jù)著梁山濼,并派遣他的黨羽分別占領(lǐng)了韓莊等八處水閘,運(yùn)糧河道就被堵住了。當(dāng)周延儒應(yīng)朝廷征召北上時(shí),李青山去拜見他,說自己在率領(lǐng)部下保護(hù)漕運(yùn),并不是作亂。周延儒答應(yīng)他向朝廷說明,給他授予官職,可是李青山竟然攔截運(yùn)糧船只,大肆焚掠,兵逼臨清。張國維召集自己部下的兵力打擊并降服了他,把他交給了朝廷,李青山最終被當(dāng)市磔殺。恰逢開封失陷,黃河以北受到震動(dòng),張國維列舉了保防黃河的數(shù)條對策,皇帝也采納了他的意見。不久,皇帝評定他在潁州討伐賊寇的功勞,加封他為太子太保,封賞他的兒子為錦衣僉事。吏部尚書徐石麟離職后,大臣們討論讓張國維接任,馬士英沒有任用他,而任用了張捷,張國維于是請假探親,回鄉(xiāng)去了。十六年四月,清兵攻入京城,張國維到臺州朝見魯王,請魯王監(jiān)國,總兵官方國安這時(shí)也從金華來了。馬士英一向同方國安交好,藏匿在他的軍隊(duì)中,想要朝見魯王,張國維彈劾了他的十大罪狀,馬士英于是就不敢入朝了。一個(gè)多月后,南都傾覆,魯王沒有幾天就投降了,方國安等各軍因?yàn)槿狈Z餉潰敗,張國維于是返回東陽防守。六月,他看到局勢無法支持下去,寫了三首絕命詞之后就赴水自殺了,終年五十二歲。8、1.D2.C3.C4.①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),由果溯因,逐層展開論證;②論證中綜合運(yùn)用例證法、引證法、對比法等論證手法,方法靈活多樣;③立足當(dāng)下,著眼未來。5.觀點(diǎn)一:認(rèn)同材料一的觀點(diǎn)。①以金庸為代表的武俠小說通過對江湖俠客的英雄業(yè)績的展現(xiàn),孕育了超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說,可以以一種“移情”的方式分享江湖俠客的勝利與光榮,武俠小說滿足了讀者“過一種想過的生活”的閱讀期待;③材料一從文學(xué)的角度充分肯定了武俠小說的審美價(jià)值,具有合理性。觀點(diǎn)二:認(rèn)同材料三的觀點(diǎn)。①武俠小說著力刻畫的功力、招式有違常識,反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式;②武俠小說反映出讀者不成熟的兒童心態(tài),鼓動(dòng)讀者“快意恩仇”,導(dǎo)致讀者缺少追求.規(guī)范的信念和動(dòng)力,成為走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石;③材料三從哲學(xué)的角度否定了武俠小說的社會(huì)價(jià)值,具有合理性?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。D項(xiàng),“中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的”理解錯(cuò)誤,原文是“中國武俠小說的倫理思想基本上是既定的”,選項(xiàng)表述過于絕對。故選D。2.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。C項(xiàng),“可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中‘武’的變遷”說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段,從“武術(shù)“武藝”到“武德”“武學(xué)”,再到“武圣至境”是金庸小說中的武學(xué)體系,并非從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代小說中“武”的變遷。故選C。3.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料三認(rèn)為武俠小說所反映出來的傳統(tǒng)思維方式和心態(tài)阻礙了讀者對公平合理的制度設(shè)計(jì)的追求。這一觀點(diǎn)從哲學(xué)的角度否定了武俠小說的社會(huì)價(jià)值。A項(xiàng)指出武俠小說的主人公走下神壇,回歸普通人,主要是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述了武俠小說的變遷,并沒有評價(jià)武俠小說的價(jià)值。B項(xiàng)指出新的武俠小說人物形象的不斷豐富、多元,同樣是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述武俠小說的變遷。C項(xiàng)指出武俠文化價(jià)值取向的消極意義,以及當(dāng)代讀者的誤解,符合材料三的論點(diǎn)。D項(xiàng)從積極的角度肯定了武俠小說“慕俠尚義”的文化價(jià)值,與材料三觀點(diǎn)相反。故選C。4.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法,同解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料三在論證上的特點(diǎn)分析概括如下:①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),由果溯因,逐層展開論證。文章先提出武俠小說是成人童話,讀者不需要任何常識便可以感受其情境。再提出“為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴(yán)重?”然后指出“反觀武俠小說,可以看出它不過是互滲律的一種體現(xiàn)”。最后指出,“武俠小說所透露出來的文化信息,在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個(gè)人行為之上的普遍規(guī)范的探索”,是有害的。②論證中綜合運(yùn)用例證法、引證法、對比法等論證手法,方法靈活多樣?!澳切┙⑿壑阅軌蛟趶V大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因?yàn)樗麄兿嘈抛约旱膬?nèi)心與天道直接相通”這是例證法。選文第二段把中國的武俠小說與西方的偵探小說與科幻小說進(jìn)行對比,從而突出武俠小說的特點(diǎn)。這是對比法?!斑@種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為‘互滲律’,即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比較原始和幼稚的思維模式”這是引證法。③作者在論證過程中,能立足當(dāng)下,著眼未來。文章從干擾常識的角度分析了武俠小說的特點(diǎn),最后指出“正是這種傳統(tǒng)思維方式,在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。什么時(shí)候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會(huì)展現(xiàn)出來?!?.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā),就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn),這是實(shí)用類文本??嫉念}目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求,明確探究方向,然后從文本中梳理出相關(guān)信息,再從分析這些信息入手,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。解答本題需要先表明觀點(diǎn),再進(jìn)行詳細(xì)分析。無論支持哪種觀點(diǎn)都可以,只要言之成理即可。如,支持第二種觀點(diǎn),即“武俠小說是對常識的干擾”。理由分析如下:①從武俠小說描寫的內(nèi)容上有違常識,如主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式,一瞬間的過招動(dòng)作制服了敵手。反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混同于客觀事物的原始思維方式。②從武俠小說塑造的主人公往往能夠在廣大的客觀世界中來去自由、橫行無忌,鼓動(dòng)讀者“快意恩仇”,導(dǎo)致讀者缺少追求規(guī)范的信念和動(dòng)力,成為走向民主法制和科學(xué)發(fā)展的絆腳石。③從哲學(xué)的角度看,武俠小說是幾千年封建統(tǒng)治下被壓迫的普通民眾的精神寄托,在當(dāng)今的法治社會(huì),其社會(huì)價(jià)值是負(fù)面的?!军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。9、1.B2.(1)討厭關(guān)門聲。每天都被關(guān)門聲震醒,剛開始尚能忍受,后來忍無可忍,想去警告,卻被妻子阻攔。(2)習(xí)慣關(guān)門聲。后來火氣基本消了,每天聽完那“咣”的聲音便會(huì)很快睡去。(3)惦記關(guān)門聲。后來聽不到關(guān)門聲竟然失眠。(4)理解關(guān)門聲。孩子解釋以前重重關(guān)門是特意讓媽媽聽見,放心睡覺?!拔摇崩斫饬撕⒆?。3.第一種:主人公是“我”。原因:①“我”是故事的線索,故事情節(jié)圍繞“我”情感的變化展開。②“我”對孩子關(guān)門聲的態(tài)度由討厭到理解,表現(xiàn)出小說的主旨:人間自有真情在,人與人之間要懂得互相體諒、包容和關(guān)愛。③“我”善良、有同情心,小說通過“我”歌頌了人性的真善美。第二種:主人公是孩子。原因:①孩子雖然筆墨不多,但文章是通過他的關(guān)門聲來推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。②小說中的孩子孝順父母、體諒鄰居,表現(xiàn)出人性的真善美,反映了人與人之間要互相體諒的主題。③小說塑造孩子形象,意在呼喚人們?nèi)リP(guān)注社會(huì)弱勢群體,給予他們更多的理解和幫助?!窘馕觥?.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。A項(xiàng),沒有外貌描寫。C項(xiàng),“作者和妻子遇到的故事,寫得跌宕起伏”錯(cuò)誤。小說中的“我”并不是作者,本文情節(jié)簡單,并沒有跌宕起伏。D項(xiàng),“偏見會(huì)讓人犯錯(cuò),我們要客觀看待事情,做事情不能操之過急”錯(cuò)誤。本文主旨是:人與人之間尤其鄰里之間要懂得互相體諒、包容與關(guān)愛。故選B。2.本題主要考查篩選并整合文中信息及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“本文中‘我’對關(guān)門聲的反應(yīng)經(jīng)歷了怎樣的過程?試簡要分析”,需要立足文本內(nèi)容,篩選信息,分析概括。結(jié)合“剛住進(jìn)來的一段日子里,每天都被‘咣’地一下關(guān)門聲震醒,并且是在剛剛?cè)胨囊拱霑r(shí)分,接著又是一陣蹬、蹬、蹬的腳步聲”“開始幾天尚能忍受,以為可能是一種暫時(shí)現(xiàn)象。日子久了,再有涵養(yǎng)的人,情緒也會(huì)失去平衡。終于有一天,我再也忍耐不下去了”“我得去警告他一下,總得懂點(diǎn)公德吧”分析,討厭關(guān)門聲。結(jié)合“我的火基本消了一半。不過又一想,孩子是遭人同情,但關(guān)門時(shí)輕一點(diǎn)不就得了,何必用那么大勁。以后的日子里,門繼續(xù)響,我繼續(xù)醒……不知不覺中,我真的習(xí)慣了,每天聽完那‘咣’的一聲,便會(huì)很快地睡去”分析,習(xí)慣關(guān)門聲。結(jié)合“這幾天我突然失眠了。追其原因,原來幾天沒聽到門響了。我推一下妻子:‘哎,怎么幾天沒聽到門響了?’”分析,惦記關(guān)門聲。結(jié)合“我那是特意的。那時(shí)候,媽媽只要一聽見這門響,臉上立刻就會(huì)露出笑容,說一聲‘兒子回來了’,然后放心地合上眼睡覺了?!薄啊⒆印覔鸷⒆拥募珙^,一同邁進(jìn)虛掩的樓道門口”分析,理解關(guān)門聲。3.本題主要考查對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“小說的主人公是‘我’還是孩子?請談?wù)勀愕目捶ā?,需要明確主人公,然后闡述自己的理由。探究誰是主人公,主要分析:要點(diǎn)明塑造人物角色所用到的描寫手法(正面、側(cè)面描寫,對比、襯托手法等)及其對主人公的作用;要分析情節(jié)怎樣圍繞主人公展開及其對主人公性格展示所起的作用;要分析小說塑造主人公了怎樣的性格及通過該主人公表現(xiàn)什么主題(誰是小說主題最集中的體現(xiàn)者)。主人公是“我”。結(jié)合第二題“我”對關(guān)門聲的反應(yīng)變化過程分析,故事情節(jié)圍繞“我”情感的變化展開。我由討厭關(guān)門聲,到習(xí)慣關(guān)門聲,再到惦記關(guān)門聲,最后理解關(guān)門聲,表現(xiàn)出小說的主旨,人與人之間要懂得互相體諒、包容和關(guān)愛。主人公是孩子。文章是通過他的關(guān)門聲來推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。“我的心驟然一縮,眼里涌出淚水”的淚水有著復(fù)雜的感情:作者明白了之前孩子關(guān)門聲音太大是為了告訴母親自己回來了,讓母親開心,放心睡覺的。作者因孩子的細(xì)心懂事流下了感動(dòng)的淚水,也是當(dāng)初自己對孩子的誤解流下了慚愧的淚水你,更有因孩子經(jīng)歷喪母之痛流下了同情傷痛的淚水。小說中的孩子孝順父母、體諒鄰居,表現(xiàn)出人性的真善美。呼喚人們?nèi)リP(guān)注社會(huì)弱勢群體等?!军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評價(jià)語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。10、1.統(tǒng)治者(國君、上位者),品德高尚的人。2.(1)內(nèi)涵:統(tǒng)治者尚德向善、以身作則,關(guān)注民生、造福百姓。(2)評價(jià):①用“為政以德”的理念治國有利于社會(huì)穩(wěn)定和諧,國家長治久安;②過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個(gè)人的道德自律,忽視了刑法的約束作用,是它的不足之處?!窘馕觥?.本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。第一個(gè),結(jié)合語境內(nèi)容“子為政”“子欲善而民善矣”分析,在位者的品德好比風(fēng),應(yīng)該指的是國君。第二個(gè),結(jié)合“君子哉若人!尚德哉若人”分析,這個(gè)人是君子??!這個(gè)人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2.本題主要考查材料內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“這兩段材料體現(xiàn)了儒家‘為政以德’的治國理念,結(jié)合材料對此作簡要的分析和評價(jià)”,抓住材料中的關(guān)鍵內(nèi)容分析評價(jià)“為政以德”的治國理念的?!盀檎缘隆?,是指以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會(huì)圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想,強(qiáng)調(diào)道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則??鬃铀枷氲暮诵氖恰白⒅氐赖滦摒B(yǎng)”,強(qiáng)調(diào)以自己高尚的德操感化周圍的人,讓人心悅誠服,而不是靠武力壓服??鬃诱J(rèn)為發(fā)生糾紛,要先以德服人,即便非得以武力服人了,也得盡快以德化安撫。過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者個(gè)人的道德自律,是它的不足之處?!军c(diǎn)睛】參考譯文:季康子向孔子問政事,說:“假如殺掉壞人,以此來親近好人,怎么樣?”孔子說:“您治理國家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國,百姓也就會(huì)好起來。君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會(huì)倒?!蹦蠈m適問孔子:“羿善于射箭,奡善于水戰(zhàn),最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼,卻得到了天下。”孔子沒有回答,南宮適出去后,孔子說:“這個(gè)人真是個(gè)君子呀!這個(gè)人真尊重道德!”11、1.C2.C3.⑴眉公先生大笑,起身跳下來,說道:“哪里能找到像這樣聰明雋秀的,(當(dāng)然)是我的小友了?!彼M夷芘Χ鄬懳恼?,哪里料到我一事無成。⑵剛想提筆構(gòu)思,又覺得自己為人與文筆都不是很好,于是兩次放下手中的筆(思考)。即使如此,只是說一下我的癖好習(xí)慣,則是可以記載的。4.國破家亡,自己只是茍活于世;人生已老,擔(dān)心突然離世;思慕古人,效仿而作?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“對加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運(yùn)用語法知識進(jìn)行辨析。C項(xiàng),“又不能聊生”的“聊”作動(dòng)詞,意思是“依靠”“依賴”,“聊生”理解為“維持生活”。故選C。2.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。C項(xiàng),“伯父”理解有誤,“大父”指祖父。故選C。3.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)起躍,起身跳下;那,同“哪”,哪里;靈雋,聰明雋秀,此處作名詞,聰明雋秀的人;(2)輟,放下;再,兩次;雖然,即使如此。4.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題,首先需要讀懂原文,然后根據(jù)題干要求,用簡練的語言進(jìn)行概括。最后一段,作者交代了“自為墓志銘”的原因,“甲申以后,悠悠忽忽,既不能覓死,又不能聊生,白發(fā)婆娑,猶視息人世”這是第一個(gè)原因,即國破家亡,自己只是茍活于世;“恐一旦溘先朝露,與草木同腐”這是第二個(gè)原因,即人生已老,擔(dān)心突然離世;“思古人如王無功、陶靖節(jié)、徐文長皆自作墓銘,余亦效顰為之”這是第三個(gè)原因,即思慕古人,效仿而作?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文:蜀人張岱,號陶庵。年少時(shí)候是紈绔子弟,十分愛繁華的場所,喜歡住漂亮的房子,愛美麗的婢女和美少年,愛穿鮮艷華麗的衣裳,經(jīng)常吃美食,騎駿馬,家里裝飾華麗的燈飾,愛觀看

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