古代文學(xué)唐代課件一

杜甫（一、二）授課人：張春義嘉興學(xué)院中文系一、杜甫生平簡介（一）讀書游歷期（712-746）（二）困守長安期（746-755）（三）陷賊與為官期（755-759）（四）漂泊西南期（759-770）二、杜甫詩歌與儒家思想（一）“致君堯舜”的政治理想

1、繼承“奉儒守官”家學(xué)傳統(tǒng)，以儒家思想為安身立命之本。

2、儒家主仁政，杜甫倡導(dǎo)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”；儒家疾暴政，杜甫鞭撻“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

3、忠君的典范，蘇軾說杜甫“一飯未嘗忘君”，杜甫希望通過賢明君主實(shí)現(xiàn)仁政，忠君與憂國憂民連接在一起。

（二）“惻隱仁者心”的仁愛思想1、憂國憂民的“仁”者形象（舍己為民、為國；愛民與愛國）

《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士皆開顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！?、對整個(gè)人類的關(guān)愛之情和對其它生命的仁愛之心（人道主義精神）非戰(zhàn)與呼吁和平，《前出塞》之六：“殺人亦有限，立國自有疆，茍能制侵陵，豈在多殺傷！”

《題桃樹》：“簾戶每宜通乳燕，兒童莫信打慈鴉?！薄都念}江外草堂》：“尚念四小松，蔓草易拘纏。霜骨不甚長，永為鄰里憐?！倍鸥Φ娜说乐髁x精神還受“舍己為人”、“泛愛兼利”的墨家思想的影響。

（三）憂世精神與民本意識

1、憂時(shí)精神

——憶昔傷今的悲劇主題（“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”），社會現(xiàn)實(shí)與人生經(jīng)歷的樂與哀。

2、憂國情懷與憂民意識

——憂亂心情（“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”），對貧富不均現(xiàn)象的抗議（“朱門酒肉臭，路有凍死骨”），對苛重賦斂的不滿（“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”），對誤農(nóng)戰(zhàn)爭的厭惡與對和平的向往（“鋒鏑供鋤犁”、“土著還力農(nóng)”）。三、杜甫詩歌的思想內(nèi)容（一）關(guān)切祖國命運(yùn)，最全面、最深刻地反映時(shí)代1、《兵車行》描寫窮兵黷武，《麗人行》描寫權(quán)貴奢華，《自京赴奉先縣詠懷五百字》描寫貧富對立，《悲陳陶》等描寫軍國大計(jì)，“三吏”“三別”描寫時(shí)事等；2、《秦州雜詩》二十首對風(fēng)土形勝的記載；3、《負(fù)薪行》《歲晏行》對少數(shù)民族生活風(fēng)習(xí)的描摹。4、許多重大的歷史事件都可以在杜詩中迅速而及時(shí)地得到反映，有些詩作還可以補(bǔ)當(dāng)時(shí)歷史記載之闕失。如《三絕句》“前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史?！睂懱拼趶V德年間川中事變，可補(bǔ)歷史之闕。

對歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物及地理民俗的展現(xiàn)，其地域之廣，記事之全，眼界之闊，均前無古人。具有深刻性、生動(dòng)性和一貫性杜詩不僅是“史”，而且是“詩”。如《兵車行》既有征討南詔、吐蕃的影子，不只對某一事件實(shí)寫，而且將它們合寫，合于“史”而又高于“史”。又如《三絕句》“二十一家同入蜀”，不但真實(shí)地記錄了史實(shí)，而且還包含了真知灼見。杜詩不僅有歷史的真實(shí)性，而且還具有進(jìn)一步從本質(zhì)上深入洞察歷史事件的認(rèn)識力合預(yù)見力。如在“安史之亂”前的《同諸公登慈恩寺塔》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《麗人行》等，對世變的即將到臨有所預(yù)見和暗示，表現(xiàn)出洞察歷史的深刻性?！尔惾诵小分v讀《麗人行》對楊貴妃家族發(fā)跡暴貴過程的描寫及對這一特異社會現(xiàn)象的揭露，有深刻的歷史真實(shí)性。

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有，翠微葉垂鬢唇。背后何所見，珠壓腰穩(wěn)稱身。

以繁密的意象，多層次地點(diǎn)染三位國夫人暮春游樂的時(shí)間地點(diǎn)、豐神體貌、服飾裝束，設(shè)色異常華貴濃艷，帶有濃墨重彩的畫面性。與唐畫家張萱《虢國夫人游春圖》極其相似。

就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。黃門飛不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。

諸楊的幕帳內(nèi)，窮奢極欲的宴飲娛樂，三位國夫人的寵貴嬌慵、暴殄天物。

后來鞍馬何逡巡，當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。

《舊唐書·后妃列傳》：“國忠私于虢國（夫人）而不避雄狐之刺，每入朝或聯(lián)鑣方駕，不施帷幔?！薄顿Y治通鑒》：“楊國忠與虢國夫人居第相鄰，晝夜往來，無復(fù)期度，或并轡走馬入朝，不施障幕，道路為之掩目?！?/p>

杜詩反映歷史的真實(shí)性和深刻性，表現(xiàn)在客觀、細(xì)致、深入地反映歷史現(xiàn)象與本質(zhì)，不僅與歷史記載完全吻合，而且還成為一部生動(dòng)形象的唐代政治、社會、民情、風(fēng)俗史，可與歷史互相參證。（二）同情人民的苦難，最全面、最深刻地反映民生1、《前出塞》《后出塞》《兵車行》等，描寫征戌之苦，揭示悲劇的根源“武皇開邊意未已”；2、“三吏”、“三別”描寫身材短小的“中男”、新婚即別的新郎、三男盡戌的老嫗、子孫陣亡的老人，征戌給人民造成的災(zāi)難及其內(nèi)容的深刻性；3、《自京赴奉先縣詠懷五百字》等，揭示了“安史之亂”爆發(fā)的原因：誅求嚴(yán)酷，貧富懸殊，開邊不已……《驅(qū)豎子摘蒼耳》《歲晏行》《送盧侍御歸上都》《又呈吳郎》《遣遇》等，寫“安史之亂”后被盤剝的苦難：“刻剝及錐刀”、“索錢多門戶”、“百姓瘡痍合，群兇嗜欲肥”等，揭示了統(tǒng)治者盤剝之兇與人民苦難之源。

《新婚別》講讀從新婦的個(gè)人遭遇，揭示戰(zhàn)爭給廣大婦女帶了的災(zāi)難，具有實(shí)時(shí)性、史詩性、典型性和深刻性，反映了杜甫詩歌愛國與愛民的深刻的統(tǒng)一。1、新婦的口訴——對命運(yùn)的無奈和對戰(zhàn)爭的控訴；2、新婦的心態(tài)——詛咒戰(zhàn)爭和勉勵(lì)從軍的矛盾心態(tài)，對征夫的摯愛與怨艾，對名分的恪守和生離死別之情；3、新婦的處境——生離死別的清醒認(rèn)識，深明大義的犧牲精神，普通人的高貴品格。樸素?zé)o華的語言，深刻的主題；白描的手法，成功的形象塑造；樂府新題與“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。（三）“年譜”之說和“圖經(jīng)”之稱

杜詩憂時(shí)傷世，哀國悲己，充滿悲劇情調(diào)和崇高精神，歷來有“詩史”之稱。杜詩的詩史特征一般來說表現(xiàn)在反映歷史的真實(shí)性、描摹歷史的廣闊性、洞察歷史的預(yù)見力與補(bǔ)歷史之闕失、用“史”的手法作詩等諸方面。而集中體現(xiàn)在“年譜”之說和“圖經(jīng)”之稱兩個(gè)方面。1、“年譜”之說

杜詩被稱為“年譜”，是因?yàn)槎鸥υ谠娭性敱M敘述了自己在萬方多難時(shí)的種種經(jīng)歷、遭遇、感受。從這個(gè)意義上講，杜詩可視為一部年譜與自傳。如《壯游》總結(jié)一生的經(jīng)歷，《奉贈(zèng)韋左丞丈》寫困守長安的窘?jīng)r，《自京赴奉先縣詠懷五百字》寫探親路上所見所感及失子之痛，《彭衙行》寫逃難之苦，《三川觀水漲》寫被虜，《自京竄至鳳翔喜達(dá)行在》《述懷》寫投君的狼狽和忠心，《北征》寫賜還的復(fù)雜心情，《發(fā)秦州》至《成都府》32首紀(jì)行詩寫棄官入蜀的過程，《草堂》寫流離于蜀中的情景，《秋興八首》《登高》寫漂泊閬州的心緒，《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》寫臨終前的悲哀，可見，這些自傳性的詩歌總是把自己和家庭的遭遇及命運(yùn)與整個(gè)國家和社會緊緊聯(lián)系在一起，正是杜甫人格偉大、襟懷高尚之所在。2、“圖經(jīng)”之稱

杜詩被稱為“圖經(jīng)”。身經(jīng)各地時(shí)所作的寫景詩，既有地理風(fēng)物的記載，又有民俗風(fēng)情的描述，有自然風(fēng)光的壯美和優(yōu)美，有某處江山的獨(dú)自特色，更有借景生情、寄托懷抱之作，又不乏即景素描、興到詠物之筆。恰似一幅幅美麗的圖卷，可以按圖索驥，研討地理民情，又可覽圖而究詩人之內(nèi)心及深藏的思想感情。1、寫景詩如《望岳》，借景生情，寄托青年杜甫的懷抱；《曲江二首》《渼陂行》《哀江頭》景中有情，帶有感時(shí)傷亂的色彩；即景詠物小詩，涉及鷺鷥、黃鸝、蜻蜓、蜂蟻及丁香、枇杷、楊柳、竹楠等，體現(xiàn)人道主義情感和閑適心情；2、《秦州雜詩》20首及滟滪堆、瞿塘峽等對風(fēng)土形勝和地理名勝的記載，以及《負(fù)薪行》《歲晏行》對少數(shù)民族生活風(fēng)習(xí)的描摹，體現(xiàn)作者詩歌創(chuàng)作“紀(jì)時(shí)、紀(jì)地、紀(jì)事”的功能；對八陣圖、武侯祠、高唐觀等地理名勝的描寫，又能在名物的歷史蘊(yùn)涵中尋繹杜甫懷古詠史的情懷。3、杜甫寫景詩的三種類型：著意刻畫自然風(fēng)光的優(yōu)美（如《水檻遣心》《狂夫》《曲江二首》）和壯美（如《登高》）以及某處江山的獨(dú)自特色（如秦中景色系列詩）。思考：如何理解杜詩的“詩史”特征？內(nèi)容上：1、表現(xiàn)歷史的真實(shí)性（詳見上文）；2、洞察歷史事件的認(rèn)識力和預(yù)見力（詳見上文）；3、“年譜”之說和“圖經(jīng)”之稱（詳見上文）；4、補(bǔ)歷史之闕（詳見上文）。藝術(shù)上：1、對司馬遷“于序事中寓論斷”創(chuàng)作方法的繼承（詳見下文）；2、用“史”的手法作詩。如《北征》敘述自鳳翔至鄜州探家的一路經(jīng)歷和所見所思，充分體現(xiàn)了“史”的手法。沿途的景物、戰(zhàn)亂的瘡痕、對國家命運(yùn)的憂慮、對個(gè)人遭遇的感慨、與家人重聚的情形，恍如歷史畫面的組接。把史書立傳的方式化用于詩中，用歷史的理性眼光與悲劇思索審視現(xiàn)實(shí)生活，為全詩展開壯闊而蒼莽的時(shí)空，在巨大的時(shí)空中，凸顯“詩史”的表現(xiàn)內(nèi)涵。“詩史”的表現(xiàn)方式與審美特性使得情感展現(xiàn)沉郁厚重，史書立傳方式使得詩歌本身具有歷史的理性深度與悲劇內(nèi)涵，呈現(xiàn)出悲壯美。四、杜甫詩歌的藝術(shù)成就（一）杜甫敘事詩的藝術(shù)特征杜詩的現(xiàn)實(shí)主義不是生活簡單的、表面化的記敘，而是對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行更深刻、更概括、更精練的描寫，因而典型化的描寫成為杜詩重要特色之一。1、善于選擇最富有典型意義的藝術(shù)形象。敘事式的古詩如“三吏”、“三別”等，善于選擇富有悲劇色彩的弱者，如“中男”、老嫗、老人、新婦、等，非常典型地反映了時(shí)代的重大史實(shí)和歷史根源；其他題材如《草堂》等，也能創(chuàng)造出極具典型意義的形象而力透紙背；律詩如《春望》等也以典型形象見長。為更好地選擇最富有典型意義的藝術(shù)形象，杜詩特別善于作細(xì)節(jié)描寫和對比描寫。如《彭衙行》《北征》《聞官軍收河南河北》等。2、善于寓主觀于客觀杜甫詩飽含情感來寫詩的，為了加強(qiáng)感染力，詩人盡量隱蔽自己，讓詩中的客觀人物和事實(shí)站出來講話以感染讀者，這是對司馬遷“于序事中寓論斷”的創(chuàng)作方法的繼承?！叭簟薄ⅰ叭齽e”就是模范之作，如《石壕吏》（分析詳見教材），又如《麗人行》（分析詳見上文）。為了更好地寓主觀于客觀，杜甫還善于運(yùn)用極富個(gè)性化特色的人物對話與人物對白，讓詩歌主人公自己出場表白，這樣就比作者直接以第三者出場評論要親切得多，其典型意義也就更真實(shí)地自然流出，而不必非要作者特意地說出。如《兵車行》以“路旁過著問行人”的方式，引出行人之辭來展開情節(jié)與主題；《石壕吏》是借老婦人之口向差吏控訴兵役之罪惡；《新婚別》《垂老別》《無家別》都可視為不同人的自白。（二）沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格杜詩的抒情，以后人一致公認(rèn)的“沉郁頓挫”為主要風(fēng)格，這構(gòu)成杜詩的另一重要特色。

“沉郁頓挫”都指感情而言。“沉郁”有深摯、沉雄、郁結(jié)、抑塞之意，主要指感情的力度、濃度、深度，側(cè)重于“意”、“思想”。“頓挫”有抑揚(yáng)曲折、句斷意連、波瀾起伏之意，主要指感情表達(dá)的層次、節(jié)奏，側(cè)重于“法”、“表現(xiàn)”。“沉郁”與“頓挫”之間有緊密的聯(lián)系。

“沉郁頓挫”指杜詩風(fēng)格的具體含義：

沉郁——是深刻的主題、盤曲的情感和獨(dú)到的反思一類內(nèi)容因素，渾融透射出來的風(fēng)格。頓挫——是起伏的情緒、抑揚(yáng)的節(jié)奏、錯(cuò)綜的語序和回旋轉(zhuǎn)折的結(jié)構(gòu)一類形式因素，糾結(jié)成的風(fēng)格?！俺劣纛D挫”風(fēng)格形成的原因“沉郁頓挫”風(fēng)格和杜甫的經(jīng)歷、思想，特別是美學(xué)觀有密切的關(guān)系。盛唐氣象培育了杜甫磅礴的氣魄和崇高的理想，憂憤的情感和憂國憂民的主題，使杜詩在立意方面必然導(dǎo)致“沉郁”的風(fēng)格。政治思想的受壓抑、美學(xué)思想的被扭曲，使杜詩由壯美一變而為“沉郁頓挫”。“沉郁頓挫”風(fēng)格在杜詩中的具體表現(xiàn)1、濃厚的悲劇意識杜詩的“沉郁頓挫”，首先表現(xiàn)在題材選擇中濃厚的悲劇意識。

1）杜詩多挑選具有重大政治蘊(yùn)意和歷史蘊(yùn)意的場景、畫面、時(shí)事入詩，表現(xiàn)出直面現(xiàn)實(shí)的“儒者”的惻隱之心、慈悲之心與仁者之心，具有深厚的悲劇內(nèi)涵。

2）杜詩對現(xiàn)實(shí)政治、民生疾苦、歷史事件的描寫，如感時(shí)傷世的思想情感，歷史人物悲壯與崇高美，以及自身生存狀態(tài)的反映，都在高度濃縮與巨大概括的藝術(shù)展現(xiàn)中凸現(xiàn)濃郁的悲劇意識。《自京赴奉先縣詠懷五百字》

杜詩的沉郁頓挫更多地體現(xiàn)在“憂苦”一類詩篇，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》，至少融含了三重悲?。豪硐牖脺缢N(yùn)涵的悲劇美（一重悲劇）感時(shí)傷世所形成的悲劇美（二重悲?。┥鏍顟B(tài)所體現(xiàn)的悲劇美（三重悲?。?/p>

——《自京赴奉先縣詠懷五百字》

大篇寫悲劇，多濃墨重彩，反復(fù)詠嘆，寫得淋漓盡致，壯闊渾茫。2、境界的雄渾悲壯

杜詩展現(xiàn)出壯闊而蒼莽的意境，往往將巨大的時(shí)空凝聚于畫面，并思考著瞬間與永恒，在對物象的展現(xiàn)中透射著深廣的人生蘊(yùn)涵。用筆顯得蒼老遒勁，凝練沉著，以“勢”取勝，體現(xiàn)出“沉郁頓挫”之美。在短篇嚴(yán)格的律詩中，杜甫照例能將“沉郁頓挫”的特點(diǎn)發(fā)揮得酣暢淋漓?！妒裣唷肥裣囔籼煤翁帉?，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

俞犀月云：“真正痛快激昂，八句詩便抵一篇絕大文字。”（楊倫《杜詩鏡銓》卷七）仇注：“草自春色，鳥空好音，此寫祠廟荒涼。而感物思人之意，即在言外。”（《杜詩詳注》）《蜀相》吊古以抒懷。頸聯(lián)對諸葛業(yè)績的評論，凝煉沉深。尾聯(lián)對諸葛壯志未酬的感慨。頷聯(lián)：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！痹娪醒酝庵?，關(guān)鍵在于“自”、“空”二字所帶的主觀感情色彩，是對客觀物象的評價(jià)，和景語含情、情景交融的傳統(tǒng)手法有別。《登高》《登高》

上四句寫景，是登臨之聞見；下四句抒情，是登高之感觸。全詩境界之闊大、形象之驚警、感情之凝重、層次之豐富，是以前所有七律無法比擬的。

“高渾一氣，古今獨(dú)步，當(dāng)為杜集七言律第一”（《杜詩鏡銓》卷十七）

“（此章）五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法、前無昔人，后無來學(xué)……。此詩當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。”（《詩藪》內(nèi)編卷五）3、詩律的精嚴(yán)深細(xì)

杜詩大或千言，有古詩、排律和大型聯(lián)章組詩，如巨仞摩天，聲赫鬼神；而章法上則將宏大而綿綿不斷的詩思，蘊(yùn)涵在開合起落、波瀾迭起、變化無端的詩律之中，產(chǎn)生出巨大的審美效應(yīng)。

（1）起承轉(zhuǎn)合，正反相形

杜詩在布局上特別注重屈曲盤旋，力求以層深的構(gòu)思來表達(dá)復(fù)雜的意念。所謂“起承轉(zhuǎn)合”的章法，杜甫在因襲中出以變化。如《登高》意境雄渾開闊，在“詩法”上也堪稱齊整。首聯(lián)“起”，頷聯(lián)“承”，“承”中又有所“轉(zhuǎn)”；頸聯(lián)正式轉(zhuǎn)入議論，但尾聯(lián)并不承頸聯(lián)作結(jié)，而是以對現(xiàn)實(shí)的思索為收束，于“合”中便又轉(zhuǎn)出新意，產(chǎn)生含蘊(yùn)不盡的遠(yuǎn)神。從句意的邏輯關(guān)系看，順逆穿插，虛實(shí)頓宕，確實(shí)做到了“寓縱橫排奡于整密中”的出神入化的地步。

（2）生新突兀，拗峭多變

杜甫在律詩音律、體制上，也有新的創(chuàng)造。寫了大量的拗體律詩，以拗怒的音節(jié)來表達(dá)自己激楚難平的心緒。

《白帝城最高樓》

城尖徑仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓。峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流。杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭。全詩以拗折艱澀之語，寫抑郁凄苦之情，聲情相合，又能在拗折中有法度。詩起即拗，以首句之“仄”“旆”皆拗，故二句之“立”“緲”“之飛樓”，以兩拗相救，又以三平落腳。奇險(xiǎn)中而有瀟灑飛揚(yáng)之致，獨(dú)立蒼茫之悲慨自寓其中。頷聯(lián)“黿鼉游”三平聲拗澀，為拗句，實(shí)以工整中力避平俗。頸聯(lián)聲律拗，對偶工，拗折中有法度。尾聯(lián)以散文句法出之，“者”字收束、頓挫，“誰子”緊接急轉(zhuǎn)，藏有無限抑郁無奈之情。（三）杜詩風(fēng)格的多樣性和眾體皆備1、杜詩風(fēng)格的多樣性杜詩的風(fēng)格多種多樣，除“沉郁頓挫”之外，還有“平淡簡易”、“綿麗精確”、“嚴(yán)重威武”、“奮迅馳驟”、“淡泊閑靜”、“風(fēng)流蘊(yùn)藉”等?？芍^“精粗巨細(xì)、巧拙新陳、險(xiǎn)易淺深、濃淡肥瘦，靡不具備”?？蓺w納為清麗、真率、浪漫、瀟灑等幾種風(fēng)格。（詳見教材）2、杜詩眾體皆備杜詩眾體皆備，且眾體皆佳。在反映人民生活、社會狀況時(shí)，多選用伸縮性較大，便于自由抒發(fā)的樂府體和古體，且多用新題（如《兵車行》《麗人行》等）。在抒發(fā)個(gè)人情懷時(shí)，多選用典雅精工的律詩。杜甫五律格調(diào)蒼茫、意境雄深，發(fā)揚(yáng)了五律言簡意遠(yuǎn)的特點(diǎn)（如《登岳陽樓》等）。杜甫七律興會淋漓、慷慨激昂，發(fā)揚(yáng)了七律雋永深長的特點(diǎn)（如《登高》等）。杜甫絕句“無意求工而別有風(fēng)致”（如《江南逢李龜年》等）。（四）杜詩的語言藝術(shù)

杜詩語言造詣很高，特別善于錘煉句意。除善于對比外，還常打破五七言慣常的節(jié)奏，或使用倒裝，形成拗句。還常把一些表面看來不相連屬的詞語組織在一個(gè)句子里，使人讀起來有一種瘦勁峻峭、意蘊(yùn)無窮之感。善于作對句，除一般的對句外，還多用當(dāng)句對、流水對等。善于煉字，并注重俗語、口語的使用。（實(shí)例分析詳見教材）杜詩錘煉句意和煉字的功力

盛唐詩歌一般以全篇意境渾成見長，不大講究個(gè)別用字的奇警，唐詩中真正對用字進(jìn)行刻意的錘煉，要從杜甫算起。杜詩錘煉句意的語言特點(diǎn)，一語以概之，為蒼勁凝練。蒼勁，指筆力老成，遒勁有力；凝練，指以最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。如：

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（《望岳》）

“割”、“入”二字，煉字奇峭遒勁。一方面繼承漢魏的渾樸，另一方面又竭力表現(xiàn)出一種新警，力圖將渾樸與新警結(jié)合起來。1、平字見奇，常字見險(xiǎn)

身輕一鳥過。

——《送蔡都尉》

“過”字“雖一字，諸君亦不能到也?！?/p>

“平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色?！保ㄉ虻聺摗墩f詩粹語》）詩句自然流轉(zhuǎn)，意脈聯(lián)屬，以整體效果勝，下字的自然、沉穩(wěn)、樸拙，尤其是樸拙，粗粗讀過，用字并不特別顯眼，但細(xì)加吟味，便覺不凡。2、奇字的使用

奇字的大量使用，是杜詩與盛唐諸家相異之處。奇字，主要不是指字本身的奇奧生僻，而是指選擇組合的新奇、不合常規(guī)。

杜詩有險(xiǎn)語出人意外，如“峽坼云埋龍虎睡”，人猶能道，至“江清日抱黿鼉游”，則不能道矣，為險(xiǎn)處在一“抱”字，無人能下。如“月涌大江流”，人猶能道，“星垂平野闊”，則人不能道矣，為一“垂”字難下。（吳沆《環(huán)溪詩話》卷上）杜詩用字超出語言的習(xí)慣，和上下文的組合異于常規(guī)，使語言恢復(fù)了新鮮的活力。五、附講：杜甫與李白