6.2 價值判斷與價值選擇 課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)與文化6.2價值判斷與價值選擇現(xiàn)有一輪船失事，已知船上有科學(xué)家、將軍、老師，懷孕的婦女，但只有一個救生圈，你救誰？01自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律1、事實(shí)判斷與價值判斷面對客觀事物，人們會思考兩個問題：第一，事物的客觀狀況、本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律是什么？(真理問題)。第二，事物對人有什么積極意義？它對人有沒有用？（價值問題）對第一個問題的回答就屬于事實(shí)判斷，

對第二個問題的回答就屬于價值判斷。真的假的對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷；與真假無關(guān)。一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2、價值判斷與價值選擇價值判斷：對事物能否滿足主體需要以及滿足的程度做出的判斷；（好不好、值不值）價值選擇：人們在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的選擇；（做不做）基礎(chǔ)/前提價值判斷體現(xiàn)價值選擇≠決定一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律3、事實(shí)判斷、價值判斷與價值選擇輪船已失事！告急科學(xué)家貢獻(xiàn)卓著先救科學(xué)家事實(shí)判斷價值判斷價值選擇先救趙老師行為選擇一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律4、價值判斷與價值選擇的產(chǎn)生各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。要求：樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。價值判斷價值選擇價值觀社會意識覺醒年代改革開放脫貧攻堅(jiān)抗美援朝建設(shè)時期一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律5、價值判斷與價值選擇的特征——①社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。A、有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；B、有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇。一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律5、價值判斷與價值選擇的特征——②階級性（階層性）人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。在階級社會里，價值判斷和價值選擇有階級性。老百姓對“雨”的期盼地主對于“雨”的厭惡觀祈雨------唐.李約桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律5、價值判斷與價值選擇的特征——③主體差異性價值判斷與價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。A、站在正確的階級立場上作出價值判斷和價值選擇。B、明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性，因時間不同、地點(diǎn)不同、社會地位不同、需要不同、認(rèn)識事物的角度不同、立場不同，價值判斷與價值選擇也不同，也就是“公說公有理，婆說婆有理”。那價值判斷和價值選擇到底有沒有標(biāo)準(zhǔn)？正確的價值判斷與價值選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么？02自覺站在最廣大人民的立場上二、自覺站在最廣大人民的立場上1、正確價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)根本的衡量尺度：人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)。最高價值標(biāo)準(zhǔn)：人民群眾的利益。最高的價值追求：自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益。人民立場是馬克思主義的基本立場，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)你的利益與他人（社會）的利益發(fā)生沖突的時候，你的選擇是什么？（1）利己但不損人；（2）先人后己（他人為重自己為輕）；（3）先己后人（自己為重他人為輕）；（4）只要利己，可以不顧他人，不擇手段，損人以利己。二、自覺站在最廣大人民的立場上2、正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系（1）最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求;（2）要把個人、集體和社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。（3）當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇:（4）當(dāng)個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)客觀標(biāo)準(zhǔn)要

求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場上把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。二、自覺站在最廣大人民的立場上3、價值判斷與價值選擇的辯證關(guān)系原理及方法論原理：價值判斷與價值選擇在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成，具有社會歷史性和主體差異性，價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的體現(xiàn)。方法論：要求我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，既要堅(jiān)持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，又要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想?？偨Y(jié)價值判斷與價值選擇內(nèi)涵關(guān)系特點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)社會歷史性主體差異性自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律自覺站在最廣大人民的立場上當(dāng)堂訓(xùn)練1.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上做出的。2.價值判斷和價值選擇往往因人而異，沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。3.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益。4.價值判斷和價值選擇是固定不變的。5.有什么樣的價值判斷就一定有什么樣的行為選擇。6.事物是否有價值取決于人們的價值判斷。7.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和選擇。8.價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同是價值判斷價值選擇主體差異性的體現(xiàn)。當(dāng)堂訓(xùn)練1、（2020·海南高考真題）中國工程院陳薇院士多年來從事防疫工作，對人類衛(wèi)生健康事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。有人問她：“您天天跟病毒打交道，怕過嗎？”陳和答：“要說不怕，那可不是真心話……如果我們承擔(dān)了更多的怕，你和其他人可能就少一點(diǎn)怕了?！边@啟示我們（）①正確價值觀指引人們實(shí)現(xiàn)人生價值②投身社會為人民服務(wù)是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路③價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度④正確的價值判斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)A．①② B．②③ C．①④ D．③④A當(dāng)堂訓(xùn)練2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年。一百年風(fēng)雨兼程，一世紀(jì)滄桑巨變。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民完成了反帝反封的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史；消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度；開辟了中國特色社會主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革的不同時期探索適合中國的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國奇跡”。中國共產(chǎn)黨“能”帶領(lǐng)中國人民取得如此偉大的成就絕非偶然。結(jié)合材料，運(yùn)用價值判斷與價值選擇的相關(guān)知識，闡明中國共產(chǎn)黨為什么“能”？C參考答案①社會實(shí)踐是價值判斷與價值選擇的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持無產(chǎn)階級立場，領(lǐng)導(dǎo)各族人民在不同的歷史時期進(jìn)行革命和改革，作出了正確的價值判斷和價值選擇；②作出正確的價值判斷與價值選擇，