第2課 諸侯爭(zhēng)霸與變法運(yùn)動(dòng) 課件 -高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第1頁(yè)
第2課 諸侯爭(zhēng)霸與變法運(yùn)動(dòng) 課件 -高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第2頁(yè)
第2課 諸侯爭(zhēng)霸與變法運(yùn)動(dòng) 課件 -高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

兩漢秦朝戰(zhàn)國(guó)西周原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)第2課:諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)第3課:秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立第4課:西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏商春秋第1課:中華文明的起源與早期國(guó)家第一單元從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國(guó)家的建立與鞏固第2課

諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)中外歷史綱要(上)課程標(biāo)準(zhǔn):通過了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變法變動(dòng),理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性;了解老子、孔子學(xué)說;通過孟子,荀子、莊子等了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義重點(diǎn):社會(huì)變化與變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因、“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成及其意義難點(diǎn):“百家爭(zhēng)鳴”局面形成與社會(huì)變革之間的關(guān)系一、因何而變——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系二、怎么變?——政治轉(zhuǎn)型三、如何應(yīng)對(duì)變化?——百家爭(zhēng)鳴公元前356年商鞅變法公元前771年犬戎攻破鎬京西周滅亡王朝興替重大事件公元前770年東周建立春秋開始公元前476年春秋結(jié)束公元前475年戰(zhàn)國(guó)開始公元前221年秦朝建立戰(zhàn)國(guó)結(jié)束公元前256年東周滅亡春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期東周注意:一般認(rèn)為東周包含春秋與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間軸烽火戲諸侯周平王東遷三家分晉田氏代齊

“春秋”:公元前770年——公元前476年,因其時(shí)間起止與孔子編訂魯國(guó)史《春秋》時(shí)間相當(dāng)?shù)妹?;?zhàn)國(guó):公元前475年——公元前221年,因這一時(shí)期主要的諸侯國(guó)之間不斷相互攻戰(zhàn)而得名。公元前771年公元前770年公元前476年公元前475年行業(yè)主要表現(xiàn)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展鐵制農(nóng)具開始使用,牛耕技術(shù)得到推廣興建水利灌溉工程(四川都江堰、陜西鄭國(guó)渠、安徽芍陂)冶鐵技術(shù)出現(xiàn)分工更加細(xì)密貨幣流通廣泛涌現(xiàn)出一批商業(yè)城市工商業(yè)主聚集大量錢財(cái)一、因何而變——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系2分鐘

公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿其力也?!秴问洗呵铩彿帧?.農(nóng)業(yè)的發(fā)展:唯物史觀:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。瓦解鐵犁牛耕私田開拓公田不治井田制瓦解封建土地私有制逐步確立奴隸主貴族沒落封建土地階級(jí)崛起奪權(quán)一、因何而變——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系農(nóng)業(yè)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)發(fā)展①生產(chǎn)工具進(jìn)步:鐵犁牛耕②生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步:水利灌溉工程:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高大量的荒地【私田】被開墾出來各國(guó)向私田征稅井田制崩潰封建土地私有制確立奴隸社會(huì)封建社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,生產(chǎn)主要是為滿足自家基本生活的需要和交納賦稅,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì),是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定奴隸主貴族的沒落新興地主階級(jí)的崛起工商業(yè)繁榮一、因何而變——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系重點(diǎn)突破:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)屬于自然經(jīng)濟(jì)。隨著鐵犁牛耕的使用,生產(chǎn)力進(jìn)步以及土地私有制的出現(xiàn),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了以家庭為單位的男耕女織,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的社會(huì)生產(chǎn)模式。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始瓦解。特點(diǎn):分散性;封閉性;落后性;脆弱性;頑強(qiáng)性…影響:①在封建社會(huì)前期,有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定②封建社會(huì)后期,逐步阻礙資本主義萌芽的發(fā)展地位:是封建王朝財(cái)政收入的主要來源,始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位

含義強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕,限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。目的維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治穩(wěn)定重農(nóng)抑商問題一:結(jié)合課本內(nèi)容和所學(xué)知識(shí),比較三幅圖片,分析周朝形勢(shì)出現(xiàn)了什么樣的變化?二、怎么變?——政治轉(zhuǎn)型公元前770年-前476年春秋時(shí)期公元前475年-前221年戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西周公元前1046年?duì)幇詰?zhàn)爭(zhēng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)“禮樂征伐自天子出”“禮樂征伐自諸侯出”“禮樂征伐自大夫出”轉(zhuǎn)型的過程——各國(guó)變法:朝著加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)轉(zhuǎn)變(1)背景:①經(jīng)濟(jì):②政治:③階級(jí):④文化:⑤民族:(2)目的:鐵犁牛耕的使用和推廣,生產(chǎn)力提高;土地私有制逐漸確立,新興地主階級(jí)要求變法。各諸侯爭(zhēng)霸,周王室衰微,分封制、宗法制被破壞。地主階級(jí)崛起。私學(xué)興起,法家思想為改革家提供理論武器。周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念。富國(guó)強(qiáng)兵。二、怎么變?——政治轉(zhuǎn)型商鞅變法領(lǐng)域主要內(nèi)容作用政治經(jīng)濟(jì)基層社會(huì)文化獎(jiǎng)勵(lì)軍功,剝奪和限制貴族特權(quán)廢分封,行縣制,縣的主要官員由君主任免獎(jiǎng)勵(lì)軍功,提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了有利條件。一定程度上瓦解了舊的血緣宗法制度,加強(qiáng)中央集權(quán),有利于官僚政治建立重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織廢井田開阡陌,推行土地私有制從根本上改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系,確立了封建土地私有制,促進(jìn)了秦國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展(小農(nóng)經(jīng)濟(jì))強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭實(shí)行什伍連坐制,互相糾察告發(fā)加強(qiáng)了戶籍管理有利于增加賦稅地位時(shí)間最長(zhǎng)涉面最廣最為徹底最為顯著意義富國(guó)強(qiáng)兵統(tǒng)一基礎(chǔ)燔詩(shī)書而明法令,強(qiáng)化法律意識(shí)加強(qiáng)了思想控制③使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng),為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。②加重了廣大人民所受的剝削與壓迫。1.積極性:①順應(yīng)歷史潮流,集列國(guó)變法之長(zhǎng);②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法;2.局限性:①輕視教化,鼓吹輕罪重罰,刑法嚴(yán)苛。如何評(píng)價(jià)商鞅變法?中原南蠻北狄西戎東夷中原各國(guó)因經(jīng)濟(jì)文化較為先進(jìn),自稱華夏中原南蠻北狄西戎東夷相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,相繼封建化。民族交融,中華民族初步形成華夏認(rèn)同二、怎么變?——政治轉(zhuǎn)型先秦時(shí)期的民族交融為統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)三、應(yīng)對(duì)變化——百家爭(zhēng)鳴含義:指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌

現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面?!鞍偌覡?zhēng)鳴”出現(xiàn)的原因:①經(jīng)濟(jì)上:井田制崩潰,封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。②政治上:周王室衰微,諸侯紛爭(zhēng),分封制瓦解。③階級(jí)關(guān)系上:士的活躍和受重用。

④思想文化上:教育和學(xué)術(shù)逐漸下移,從“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間

士,屬于西周時(shí)期貴族的最低階層,擁有一定數(shù)量的“食田”,受過六藝(即禮、樂、射、御、書、數(shù))教育,能文能武,戰(zhàn)時(shí)可以充當(dāng)下級(jí)軍官,平時(shí)可以作為卿大夫的家臣。東周時(shí),士這個(gè)階層發(fā)生了分化,既沒有了“食田”,又沒有了原先的職守,成為傳授知識(shí)的教師,或者主持宗教儀式的贊禮人。于是,士逐漸成為知識(shí)分子的通稱。

“士”階層的崛起

諸子百家的代表人物及其主張學(xué)派代表人物及時(shí)期代表階層主要思想儒家創(chuàng)立發(fā)展道家創(chuàng)立發(fā)展法家集大成者墨家創(chuàng)立孔子(春秋晚期)孟子(戰(zhàn)國(guó)中期)荀子(戰(zhàn)國(guó)末期)老子(春秋晚期)莊子(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)韓非子(戰(zhàn)國(guó)末期)墨子(戰(zhàn)國(guó)初期)封建地主封建地主奴隸主奴隸主奴隸主封建地主小生產(chǎn)者“仁”“德”“禮”;“有教無類”;“畏天命,敬鬼神”,“性相近”“仁政”“民為貴君為輕”“性本善”“仁義”“王道”“君舟民水”“性惡論”道、辯證法思想、“無為而治”相對(duì)主義,消極避世,追求精神上的自由主張政治變革“以法治國(guó)”、建立專制主義中央集權(quán)制兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢百家爭(zhēng)鳴的影響:百家爭(zhēng)鳴的意義:①是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段;②是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng);③奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)。儒家思想:孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則;道家學(xué)說:構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ);法家思想:其主張變革精神,成為歷代改革圖治的理論武器鐵犁牛耕的使用私田大量開墾井田制破壞王室衰微,分封制崩潰,禮崩樂壞諸侯間兼并戰(zhàn)爭(zhēng)為了適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,各國(guó)進(jìn)行變法和改革唯物史觀:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑課堂小結(jié)政治上生產(chǎn)力春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型

項(xiàng)目轉(zhuǎn)型前轉(zhuǎn)型后政治制度實(shí)行分封制和宗法制分封制崩潰,宗法制遭到破壞,中央集權(quán)雛形出現(xiàn)選官制度實(shí)行世卿世祿制度,形成貴族政治實(shí)行任命制度,形成官僚政治經(jīng)濟(jì)制度工商食官,井田制,土地國(guó)有或公有工商業(yè)私營(yíng)化,授田制,土地私有或國(guó)有【歸納總結(jié)】課堂小練1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子期望恢復(fù)“禮樂征伐自天子出”,孟子謂天下當(dāng)“定于一”,墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”,道家則從哲理層面提出“道通為一”。這說明當(dāng)時(shí)思想家們期望()A.建立中央集權(quán)體制B.各家思想相互交融C.國(guó)家治理統(tǒng)一有序D.尊崇君主重建倫理2.相傳周文王的伯父太伯、仲雍與當(dāng)?shù)氐拿褡褰Y(jié)合,形成兼有商、周和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的吳文化。秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)。楚地的華夏族和許多少數(shù)民族共同開發(fā)了長(zhǎng)江中游地區(qū)。這表明,在中華文明演進(jìn)的過程中()A.血緣分封促進(jìn)疆域拓展B.民族交融推動(dòng)文明發(fā)展C.中原文化領(lǐng)先周邊各族

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