歷史活動(dòng)課：從考古發(fā)現(xiàn)看中華文明的起源課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

孕育中華文明的搖籃，地勢(shì)如同三級(jí)巨大的階梯，以江河為經(jīng)絡(luò)，山脈為骨骼，渾然而為一體，又有千差萬別的地理單元，在遼闊而又多元的地理空間中，中華文明起源經(jīng)歷了各地區(qū)文化多元發(fā)展到融為一體的宏大進(jìn)程。我國(guó)有百萬年的人類史，一萬年的文化史，五千多年的文明史。

綿延數(shù)千年的中華文明是如何起源的?哪些考古發(fā)現(xiàn)見證了中華文明的形成?中華文明發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?讓我們一起通過考古發(fā)現(xiàn)，探尋中華文明的起源過程。第21課

從考古發(fā)現(xiàn)看中華文明的起源

課堂指導(dǎo)

課中展示

成果匯總010203一、課堂指導(dǎo)活動(dòng)指導(dǎo)

要求各組成員通過圖書、網(wǎng)絡(luò)、博物館等多種渠道搜集資料,對(duì)資料進(jìn)行分析和探討，論證這些遺址的考古發(fā)現(xiàn)與私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的聯(lián)系。提出問題中華文明是何時(shí)起源的?哪些考古發(fā)現(xiàn)見證了中華文明的源頭?中華文明早期發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)?。

第1小組

探究以良渚古城為代表的的長(zhǎng)江中下游早期國(guó)家的形成；第2小組2負(fù)責(zé)探究以陶寺古城為代表的黃河中下游地區(qū)早期國(guó)家的形成；小組3負(fù)責(zé)探究以牛河梁遺址為代表的西遼河流域早期國(guó)家的形成。任務(wù)分配課前準(zhǔn)備認(rèn)真閱讀教材第2課、第3課、第21課有關(guān)中國(guó)文明起源的內(nèi)容，在教材上圈化，在本子上整理。到圖書館查閱相關(guān)書籍、在網(wǎng)絡(luò)上搜集相關(guān)文字介紹、系列圖片、音像資料。有條件的情況下，可以走訪相關(guān)專家。準(zhǔn)備好呈現(xiàn)形式，可以是文字介紹、系列圖片、音像資料、自制網(wǎng)頁等，鼓勵(lì)形式多樣。二、課中展示中華早期國(guó)家和文明的特征

讀地圖

想一想從良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會(huì)。中華早期國(guó)家和文明有何特征？提示：進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志文字的發(fā)明、金屬工具的出現(xiàn)、以及國(guó)家的形成。

良渚古城遺址位于杭州城北18公里處杭州市余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)。因首次發(fā)現(xiàn)的良渚時(shí)期黑陶罐于浙江杭州市余杭區(qū)良渚街道，于1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)良渚命名，是為良渚文化。1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址，中心地區(qū)在太湖流域，而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實(shí)際上是余杭區(qū)的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱，瓶窯鎮(zhèn)是良渚文化的遺址中心。第一組良渚文化1.文字介紹

良渚古城遺址是新石器時(shí)代晚期人類聚居的地方。年代距今5300-4300年左右。遺址總面積約34平方公里。2012年良渚遺址被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2019年，被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2.視頻介紹3.考古發(fā)現(xiàn)

良渚遺址出土的石器良渚遺址出土的石器有斧、鑿、錛、鐮、鏃、矛、穿孔斧、穿孔刀等，磨制精致;特別是石犁的使用，說明當(dāng)時(shí)早已進(jìn)入犁耕階段。新出現(xiàn)三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、鐮和階形有段錛等器形。

良渚遺址出土的陶器，以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色，以夾細(xì)砂的灰黑陶和泥質(zhì)灰胎黑皮陶為主，圈足器、三足器較為盛行。1986年，良渚古城遺址出土了一套玉鉞。鉞身兩面刃部上角均有良渚神人獸面紋圖案，兩面刃部下角均有神鳥圖案。考古學(xué)家整體復(fù)原了墓葬后發(fā)現(xiàn)，這是地位尊貴的墓主人的隨葬品，是國(guó)王威儀與權(quán)力的象征。良渚古城遺址的發(fā)現(xiàn)，證明距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。4.良渚古城出土的文物5.城市結(jié)構(gòu)

考古發(fā)現(xiàn)歷史信息出現(xiàn)高等級(jí)建筑和大型城市；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高；統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。【史料實(shí)證】依據(jù)下列考古發(fā)現(xiàn)你可以獲得哪些歷史信息？5.考古發(fā)現(xiàn)——墓葬良渚遺址神人獸面紋線描圖玉鉞（象征軍事權(quán)力）玉琮（象征神權(quán)和王權(quán)）1.良渚文化的很多玉器上刻畫的神人獸身面紋（神徽）的各類元素相當(dāng)統(tǒng)一，反映了良渚人很可能已經(jīng)形成了統(tǒng)一的崇拜對(duì)象。2.有上百件玉器隨葬品的貴族墓葬和隨葬品稀少的普通墓葬形成對(duì)比鮮明，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。3.考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)：距今5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。良渚古城遺址古城宮殿區(qū)鳥瞰圖象征神權(quán)的禮器玉琮實(shí)證中華文明五千年的圣地出現(xiàn)都邑、公共設(shè)施、公共權(quán)力象征軍權(quán)的玉鉞玉器在當(dāng)時(shí)的良渚社會(huì)是高等級(jí)身份的體現(xiàn)物私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層第二組陶寺古城和仰韶文化視頻資料

陶寺遺址是中國(guó)黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，位于山西省襄汾縣陶寺村南，面積約300萬平方米，其年代約為公元前2500～前1900年。陶寺遺址對(duì)復(fù)原中國(guó)古代階級(jí)、國(guó)家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。解說詞2.陶寺古城出土的文物陶寺遺址出土彩繪盤龍紋陶盤陶寺遺址出土朱書符號(hào)的陶壺陶寺遺址出土彩繪雙耳罐銅蛙陶寺遺址出土釜灶陶寺遺址出土出土了小件青銅器、帶有書寫符號(hào)的陶壺。陶寺古城遺址發(fā)現(xiàn)的意義：表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。2.陶寺古城出土的文物觀察下列文物，說說這些文物為我們了解陶寺遺址提供了哪些歷史信息？陶寺古城遺址出土的器物1.墓中往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、陶盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。2.很多小型墓沒有任何隨葬品，城內(nèi)在有的貴族墓地還發(fā)現(xiàn)用人殉葬的現(xiàn)象，說明當(dāng)時(shí)不同群體之間的社會(huì)地位差異顯著，階級(jí)分化嚴(yán)重。3.大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。4.城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書寫符號(hào)的陶壺，發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺(tái)的遺址。5.陶寺古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。銅環(huán)獸面型玉飾彩繪龍紋陶盤朱書符號(hào)陶壺石磬觀象臺(tái)觀察下列考古發(fā)現(xiàn)，你能得出哪些歷史信息？河南靈寶西坡遺址的大房子基址河南鞏義雙槐樹遺址出土的牙雕蠶表明仰韶先民已經(jīng)能夠養(yǎng)蠶繅(sāo)絲，制作絲綢。絲綢的發(fā)明是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻(xiàn)①仰韶文化時(shí)期是氏族社會(huì)的興盛時(shí)期。②大房子面積超過200平方米，位于成組房屋的中心位置，可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場(chǎng)所。③考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)多處仰韶文化的公共墓地。距今6000年前的早期墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員之間地位平等，沒有明顯的貧富分化。學(xué)以致用觀察下列考古發(fā)現(xiàn)，你能得出哪些歷史信息？山東章丘焦家遺址的大汶口文化墓葬出土的隨葬品成套陶器成套玉器山東日照東海峪遺址出土的蛋殼黑陶杯這表明當(dāng)時(shí)同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化時(shí)間：

發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：考古發(fā)現(xiàn)：距今約5900-4400年黃河下游、淮河中下游精美的陶器、有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有。3.大汶口文化3.大汶口文化同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。山東章丘焦家遺址出土的大汶口隨葬品成套玉器山東章丘焦家遺址出土的大汶口隨葬品成套陶器焦家遺址墓葬【史料實(shí)證】在大汶口一些富有的大墓中，既有葬具(棺槨)，又有大批的隨葬品，最多的達(dá)180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石質(zhì)、骨質(zhì)的工具、裝飾品，甚至還有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工藝品。它們與葬在同一墓地而幾乎一無所有的墓葬形成鮮明的對(duì)比?！?該現(xiàn)象)在曲阜西夏侯、膠縣三里河、樂都柳灣、余杭反山墓地均有較為明顯的反映。

--朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》(上)【史料解讀】通過了解當(dāng)時(shí)不同墓主墓葬規(guī)模和隨葬品數(shù)量的差異，我們可以發(fā)現(xiàn)私有制、階級(jí)、貧富分化等現(xiàn)象已經(jīng)產(chǎn)生。中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖時(shí)間：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：典型代表：仰韶文化大汶口文化時(shí)間：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：典型代表：距今約7000-5000年黃河中游半坡遺址、雙槐樹遺址、靈寶西坡遺址距今約5900-4400年黃河下游、淮河中下游焦家遺址、龍山文化三、成果匯總

中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有鮮明的本土特點(diǎn)，是世界上最古老的文明之一。中國(guó)早期人類遺址從南到北，從東到西分布廣泛，中華文明的起源如同滿天星斗。中華文明的發(fā)展在不同區(qū)域是不平衡的，也是兼容并蓄的，中華文明在形成過程中吸收周邊地區(qū)先進(jìn)文化因素，造就了中華文化的豐富與長(zhǎng)久生命力。中國(guó)原始社會(huì)時(shí)代形成了各具特色的地域文化，進(jìn)入晚期后社會(huì)逐步分化，出現(xiàn)了權(quán)貴階層及相應(yīng)的禮儀制度，開始向早期國(guó)家過渡。這一時(shí)期奠定了中華民族多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)。1.文字歸納中華早期國(guó)家和文明的特征?良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河、長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。2.表格歸納遺址名稱存在時(shí)間地理分布遺跡遺物備注良渚古城5300-4300年浙江余杭古城遺址、玉琮等長(zhǎng)江流域陶寺古城4300-4000年山西襄汾宮城遺址、墓葬黃河中游仰韶文化距今約6000年河南三門峽彩陶、墓葬等黃河下游牛梁河遺址5800-5000年遼寧海陵祭壇、積石冢、女神廟等西遼河流域

良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。

距今5000年左右，黃河，長(zhǎng)江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的早期文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。3.讀圖知識(shí)集體討論問題一：綿延數(shù)千年的中華文明史如何起源、形成的？問題二：哪些考古發(fā)現(xiàn)見證了中華文明的形成？中華文明的進(jìn)程呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？問題一：（1）距今約1萬年，我國(guó)的南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。（2）農(nóng)業(yè)的起源和發(fā)展促進(jìn)了人類的定居生活，人們磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到提高。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要基礎(chǔ)。（3）距今約6000年的仰韶文化早期墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員之間地位平等，沒有明顯的貧富分化。（4）距今5000左右的牛河梁遺址出現(xiàn)以王為首的統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期國(guó)家。私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。（5）良渚古城遺址出現(xiàn)象征