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四川省成都市2022年中考語(yǔ)文真題試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分)1.下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A.丘壑(hè)呢喃(nán)目不窺園(kuī)B.噴?。╞ó)薪金(xīn)草長(zhǎng)鶯飛(zhǎng)C.悄然(qiāo)抖擻(sǒu)刨根問(wèn)底(páo)D.主宰(zǎi)空曠(kuàng)語(yǔ)無(wú)倫次(lún)2.下列語(yǔ)句中書寫正確的一項(xiàng)是()A.我國(guó)富有建筑用的各種石料,便于就地取才,這也為修造石橋提供了有利條件。B.手扒在這兒,腳踩在那兒,我的心在瘦弱的胸腔中砰砰地跳動(dòng),我努力往上爬著。C.規(guī)劃職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生呈現(xiàn)相得益彰的局面,是精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅的要訣。D.大雁低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行,向每個(gè)剛剛?cè)刍乃莺统靥羻?wèn)好。3.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()2022年5月4日凌晨,中國(guó)科考隊(duì)向著珠峰峰頂提進(jìn)??瓶荚O(shè)備沉重,天氣瞬息萬(wàn)變,高海拔造成缺氧……困難絡(luò)繹不絕。但是科考隊(duì)員們胸有成竹,不懼困難,最終在人跡罕至的峰頂圓滿完成了綜合科考任務(wù)。A.瞬息萬(wàn)變 B.絡(luò)繹不絕 C.胸有成竹 D.人跡罕至4.下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.成都武侯祠博物館推出線上游覽活動(dòng),讓無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)的人也能“走進(jìn)”武侯祠。B.隨著返回艙4月16日成功著陸,意味著神舟十三號(hào)載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。C.北京2022年冬奧會(huì)的冰雪比賽項(xiàng)目,有滑雪、冰球等7個(gè)大項(xiàng)109個(gè)小項(xiàng)組成。D.勞動(dòng)課能夠讓學(xué)生感受到勞動(dòng)的快樂(lè),有利于提升他們的勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣。二、文言文閱讀(12分)閱讀下面兩篇文章,回答問(wèn)題。甲山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??乙舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;四于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。5.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.可以調(diào)素琴素:不加裝飾的B.無(wú)案牘之勞形形:形體、軀體C.百里奚舉于市市:集市D.衡于慮衡:平衡6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.有仙則名思而不學(xué)則殆B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾C.舜發(fā)于畎畝之中所惡有甚于死者D.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也鳴之而不能通其意7.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是()所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。A.(通過(guò)這些)來(lái)感動(dòng)(他的)內(nèi)心,容忍(他的)性格,曾增加他的才干。B.因此,感動(dòng)(他的)內(nèi)心,容忍(他的)性格,增加他的才干。C.因此,使(他的)內(nèi)心受到震撼,使(他的)性格堅(jiān)忍,曾增加他的才干。D.(通過(guò)這些)來(lái)使(他的)內(nèi)心受到震撼,使(他的)性格堅(jiān)忍,增加他的才干。8.下列對(duì)選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,乙文結(jié)尾點(diǎn)明中心“生于憂患而死于安樂(lè)”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室,但是不甘貧賤;乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”,乙文用六個(gè)歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D.兩文語(yǔ)言特色鮮明。甲文以駢句為主,句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧;乙文使用不少排比句,氣勢(shì)充沛,雄辯有力。三、默寫(共6分)9.默寫古詩(shī)文中的名篇名句。(1)補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。(任選其中兩句作答;如三句皆答,按前兩句判分)①山川之美,。(陶弘景《答謝中書書》)②,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)③小國(guó)幾許,。(秦觀《行香子(樹繞村莊)》)(2)請(qǐng)?jiān)诶畎椎摹堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》和趙師秀的《約客》中任選一首,在答題卡上寫出題目再默寫全詩(shī)。四、現(xiàn)代文閱讀(共10分)閱讀下面文章,回答問(wèn)題。甲傳統(tǒng)節(jié)日知多少①“五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”歡快民謠,唱的是習(xí)俗豐富的端午。②中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,除了端午節(jié),還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富。元宵節(jié)吃湯圓,猜燈謎,賞花燈。清明節(jié)蔡先租,放風(fēng)箏,蕩秋千。二月十二花朝節(jié),民間有“賞紅”之俗,文人雅士會(huì)相聚飲酒,賦詩(shī)唱和。三月三上巳節(jié),人們以香草沐浴,與親友偕游……豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼。③作為祭祀、天文、術(shù)數(shù)、歷法等人文與自然文化的載體,傳統(tǒng)節(jié)日有著豐厚的文化內(nèi)涵,如灼灼奪目的明珠,閃耀著迷人的光彩。除夕烹魚,寓意年年有余。上巳沐浴,祈愿身體安康。重陽(yáng)登高,懷想親朋故文。中秋賞月,更是構(gòu)筑了文人墨客的精神家園,“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天”“一輪秋影特金波,飛鏡又重磨”……傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)了先民對(duì)天地自然的認(rèn)識(shí)和敬畏,是千百年來(lái)人們哀樂(lè)祈愿等情感的儀式化表達(dá)。(摘自《中國(guó)風(fēng)俗大辭典》,有刪改)乙小議傳統(tǒng)節(jié)日的“打開”方式①“五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋?!辈灏?,吃粽,賽龍舟,這些是中國(guó)人千百年來(lái)的端午活動(dòng)。如今它們正以新的方式進(jìn)入人們的生活。②2021年河南衛(wèi)視的晚會(huì)《端午奇妙游》,以“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的形式,串聯(lián)《祈》《龍舟祭》等節(jié)目,將端午祈福、賽龍舟等習(xí)俗鮮活地呈現(xiàn)在人們面前。近年來(lái),不少傳統(tǒng)節(jié)日都有了新的“打開”方式,如春節(jié)集五福、中秋新詩(shī)會(huì)。值得一提的是,因“天問(wèn)一號(hào)”著陸火星,叫答了2000多年前屈原的“天問(wèn)”,一些地方還舉辦了端午航天展。新的過(guò)節(jié)方式提高了參與度,增強(qiáng)了體驗(yàn)感。人們紛紛感慨:“傳統(tǒng)節(jié)日有魅力,過(guò)節(jié)這么有意思!愛了,愛了!”③然而,僅僅是形式新就夠了嗎?理解節(jié)日內(nèi)涵、弘揚(yáng)節(jié)日文化才是根本。如此,才有助于深度融入傳統(tǒng)節(jié)日,深刻理解民族文化,從而更有效地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的嘗試,它的開場(chǎng)舞《祈》,舞者拂袖起舞,拔裙回轉(zhuǎn),使人仿佛回到了古人端午祈福的場(chǎng)景,感受那些美好的向往?!洱堉奂馈穭t再現(xiàn)了端午祭祀盛景,讓人們?cè)诖饲榫持凶匪枷日埽w悟愛國(guó)為民的偉大精神。④吃吃粽子,穿穿漢服,只是形式。傳統(tǒng)節(jié)日的“打開”,如不追根溯源,理解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵,“情不知所起”,自然也就談不上“一往而深”。(摘自人民網(wǎng)等,有刪改)10.傳統(tǒng)節(jié)日受到喜愛的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容,分點(diǎn)概括。____________________________________________________________________________________________11.甲乙兩文開頭都引用端午民謠,作用有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________12.下面這句話作為結(jié)尾段,更適合放入甲乙兩文中的哪一篇?請(qǐng)作出判斷并根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在漫漫歷史長(zhǎng)河里,散發(fā)著永恒的魅力。____________________________________________________________________________________________五、作文(60分)13.一個(gè)句子,使用不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或者語(yǔ)氣助詞,往往表達(dá)不同的意思和情感。它們可能會(huì)引發(fā)你不同的感受,讓你回想起不同的經(jīng)歷。比如:①你來(lái)了。②你來(lái)嗎?③你來(lái)啦!請(qǐng)?jiān)谏厦嫒齻€(gè)句子中任選一句作為文章開頭,獨(dú)立成段,并結(jié)合自己的生活經(jīng)歷,自擬題目,寫一篇文章。要求:①要有真情實(shí)感;②自定立意,自選文體(詩(shī)歌除外);③不少于600字;④不得抄襲、套作;⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、【B卷】詩(shī)歌鑒賞(共4分)閱讀下面的宋詞,回答問(wèn)題。菩薩蠻黃庭堅(jiān)半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng),春風(fēng)花草香。江山如有待,此意陶潛解。問(wèn)我去何之,君行到自知。(選自《全宋詞》)14.詞中說(shuō)“問(wèn)我去何之”,“我”最有可能去怎樣的地方?請(qǐng)根據(jù)詞意概括作答。____________________________________________________________________________________________15.同是溪邊漁者,本詞中的“漁翁”與李白《行路難》(其一)中“閑來(lái)垂釣碧溪上”的垂釣者分別是怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。____________________________________________________________________________________________七、【B卷】文言文閱讀(共12分)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。劉海峰先生傳[清]姚鼐劉海峰先生,名大櫆,字才甫,海峰其自號(hào)也。生而好學(xué),讀古人文章,即知其意而善效之。年二十余,入京師。當(dāng)康熙末,方侍郎苞①名大重于京師吳。見海峰,大奇之,語(yǔ)人曰:“如苞何足言耶?吾同里劉大櫆,乃今世韓歐②才也!”自是天下皆用劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年,應(yīng)順天府試,兩登副榜,終不得舉。乾隆元年舉博學(xué)鴻詞③,乾隆十五年舉經(jīng)學(xué),皆不錄用。朝官相知、提督學(xué)政者,率邀之幕中閱文。因歷天下佳山水,為歌詩(shī)自發(fā)其意。年逾六十,乃得黟縣教諭④。又?jǐn)?shù)年,去官歸樅陽(yáng),不復(fù)出。卒,年八十三。先生少時(shí),與蕭伯父姜塢先生最厚。屬于乾隆四十年自京師歸,屢見之于樅陽(yáng)。先生偉軀,巨髯,能以拳入口,嗜酒,諧謔,與人易良無(wú)不盡。嘗謂鼐:“吾與汝再世交矣!”天下言文章者,必首方侍郎。方侍郎少時(shí),嘗作詩(shī)以視海寧⑤查侍郎慎行,查侍郎曰:“君詩(shī)不能佳,徒奪為文力,不如專為文?!狈绞汤蓮闹K身未嘗作詩(shī)。至海峰,則文與詩(shī)并極其力,能包括古人之界體,镕以成其體,雄豪奧秘,麾斥出之,豈非其才之絕出今古者哉!其文與詩(shī)皆有雕板,鼐欲稍刪次之合為集,未就,乃次其傳。(選自《惜抱軒詩(shī)文集》,有刪節(jié))【注】①方侍郎苞:方苞。其官至禮部右侍郎。②韓歐:韓愈、歐陽(yáng)修。③博學(xué)鴻詞:科舉考試的一種種科目。④教諭:縣學(xué)教官。⑤海寧:地名。16.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.即知其意而善效之效:模仿B.方侍郎苞名大重于京師矣名:名望,名聲C.嘗作詩(shī)以視海寧查侍郎慎行視:同“示”,給……看D.徒奪為文力奪:改變17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①因歷天下佳山水,為歌詩(shī)自發(fā)其意。____________________________________________________________________________________________②鼐欲稍刪次之合為集,未就,乃次其傳。____________________________________________________________________________________________18.作者給劉海峰作傳,為什么用不少筆墨寫方苞?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________八、【B卷】名著及現(xiàn)代文閱讀(共22分)19.同是離開潛艇到海底,尼摩船長(zhǎng)等人到珊瑚王國(guó)和亞特蘭蒂斯,目的有何不同?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)《海底兩萬(wàn)里》的閱讀,簡(jiǎn)要作答。____________________________________________________________________________________________20.下面是某位同學(xué)讀《傅雷家書》所作的要點(diǎn)概括,哪一項(xiàng)與傅雷對(duì)兒子的要求不一致?請(qǐng)結(jié)合你的閱讀,作出判斷并簡(jiǎn)述理由。A與人交往要追求自然率性,拘于禮節(jié)則會(huì)關(guān)系疏離。B身處國(guó)外要常思國(guó)家榮辱,忘記人民則會(huì)辜負(fù)深情。C學(xué)習(xí)藝術(shù)要力求精益求精,驕傲自滿則會(huì)止步不前。九、【B卷】現(xiàn)代文閱讀(18分)閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。桂湖④肖復(fù)興①桂湖在成都之北,湖面開闊,號(hào)稱“川西第一湖”。②桂湖,相傳是楊升庵年輕時(shí)在湖邊遍植桂花樹而得名,又有說(shuō)桂湖是楊升庵的讀書處,也有人說(shuō)是他的故居。當(dāng)然,這樣的傳說(shuō),本不必較真。當(dāng)年,湖是官湖,并不是楊家的私家花園,楊升庵中第入仕之前,怎么可以有權(quán)跑進(jìn)湖中遍植桂花樹?他家那時(shí)候在城里的狀元巷(這個(gè)名字也是因?yàn)闂钌种辛藸钤蟾牡模?,離著湖還有一段距離,他可以跑到湖邊來(lái)說(shuō),也可以到這里讀書,怎么可以繞湖沿提種植一圈桂花樹?③其實(shí),任何傳說(shuō)都表達(dá)著百姓心中對(duì)歷史對(duì)人物的評(píng)判尺度,是人們代代口口相傳中滲透進(jìn)來(lái)的感情。楊升庵是四川是成都更是新都人的驕傲。在明代,四川僅出過(guò)他一個(gè)狀元。自然,楊升庵值得人們?yōu)橹湴?。楊升庵不僅成為明代著名的文學(xué)家,還曾經(jīng)在京為官時(shí)剛正不阿,因直言犯諫,而遭受貶黜,乃至發(fā)配充軍,最后客死他鄉(xiāng),如此顛沛流離的命運(yùn),自然更會(huì)博得人們的同情和敬重。這樣兩重原因,成都人讓桂湖歸屬于楊升庵名下,并讓他植桂花樹于滿園之中,便可以理解了。④事實(shí)上,桂湖中最重要的建筑升庵祠,是清代道光十九年一個(gè)叫張韋書的縣官到新都上任后,敬重楊升庵而修建的。至于澄心閣、綠漪亭等亭臺(tái)樓閣,更是后建的。⑤桂湖,最值得看的,其實(shí)不是湖,而是春天里大門口的紫藤和秋天里滿圈的桂花。⑥那兩架紫藤,左擁右抱,縱橫交錯(cuò)。春天的時(shí)候,綠葉如蓋,紫藤花如蝶飛舞,更似紫爆傾瀉,或似一條紫龍騰空,是園中最為觸目驚心的景象。在全國(guó)所有園林中,我從未見過(guò)這樣巨大的古藤。同為明朝的古藤,與梅升庵、謝縉并稱“明代三才子”的徐渭紹興老宅里,他親手種植的那架古藤,也難與之比抵。不要說(shuō)徐渭沒有楊升庵那樣的骨氣,投降在嚴(yán)嵩嚴(yán)黨門下當(dāng)走狗,而后又翻云覆雨,甚至連自己的妻子都?xì)⒘?,就是古藤本身也難敵桂湖的這樣鋪天蓋地的壯觀。或許,花品里有人品,便忍不住想起美國(guó)生物學(xué)家塔克爾·波倫的話,他稱郁金香、百合、蘭花是植物界里的莎士比亞、密爾頓和托爾斯泰。那么,桂湖里的紫藤就應(yīng)該是植物界里的澤畔長(zhǎng)吟的屈原,起碼也是和楊升庵命運(yùn)相似的蘇東坡,或是路謫八千的韓念吧?⑦十多年前的秋天,我第一次來(lái)桂湖,正趕上桂花盛放,仿佛趕上了--場(chǎng)新嫁娘隆重的婚禮?;ㄏ沭ビ簦饕粯?,彌散到四子里的四面八方。舉目之處,身臨之處,向往之處,處處都是桂花之香。金桂、銀桂和四季柱,仿佛小姑娘、少婦和老夫人,齊齊地都跑進(jìn)國(guó)中看新娘,個(gè)個(gè)裙袂叮當(dāng),衣襟帶香。我從來(lái)沒有用過(guò)這樣濃郁的花香,幾近醉人。同為花香,桂花香味濃都,要香就攪得周天香透,絕不遮遮掩掩,不屑于扭扭捏捏的小家子氣和故作姿態(tài)的含蓄狀,是花中的烈性子,迸發(fā)如潮,按捺不住,如烈酒。這一點(diǎn),暗合了楊升庵的心性與品性。⑧想想,桂湖這樣--座園林,實(shí)屬難得。(節(jié)選自《成都三湖》,有刪改)【注】①題目為編者所加。21.文末說(shuō)“桂湖這樣一座園林,實(shí)屬難得”,桂湖“難得”之處有哪些?請(qǐng)聯(lián)系全文,分條概括。____________________________________________________________________________________________22.文章第二段在談及桂湖的傳說(shuō)后,連用了兩個(gè)反問(wèn)句,目的是什么?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________23.文章第七段中畫線句有哪些妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。金桂、銀桂和四季桂,仿佛小姑娘、少婦和老夫人,齊齊地都跑進(jìn)園中看新娘,個(gè)個(gè)裙袂叮當(dāng),衣襟帶香。____________________________________________________________________________________________24.如果要將這篇文章編入一本文集,請(qǐng)從下面四本文集中選出最合適的一項(xiàng),并結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。A《故事成都》B《古跡成都》C《風(fēng)骨成都》D《文化成都》十、【B卷】語(yǔ)言運(yùn)用(共12分)25.《新華字典》伴隨了新中國(guó)幾代人的成長(zhǎng)。請(qǐng)根據(jù)要求,完成下列題目。(1)結(jié)合下面思維導(dǎo)圖的提示,補(bǔ)全空缺處。(2)下面短文是關(guān)于《新華字典》“友”字注解的解說(shuō),請(qǐng)結(jié)合截圖將空缺內(nèi)容補(bǔ)寫完整,注意語(yǔ)意連貫。(《新華字典》“友”字注解的截圖)一看上圖,你就能發(fā)現(xiàn)“友”字有兩個(gè)義項(xiàng)。?因?yàn)樗谩阿佟薄阿凇弊髁朔猪?xiàng)標(biāo)明。由第一個(gè)義項(xiàng)“朋友”引申出了“有友好關(guān)系的”的意義,用“”標(biāo)示,這樣不僅,還分出了層次。義項(xiàng)之后往往,比如“朋友”之后是“好~丨戰(zhàn)~丨網(wǎng)~”。這里,,避免了“友”字的重復(fù)出現(xiàn)。因此,“友”字的注解雖內(nèi)容較多,但簡(jiǎn)潔明了。(3)《新華字典》在促進(jìn)漢字改革、推廣普通話和現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化等諸多方面,作出了重要貢獻(xiàn);也在你的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮著重要作用。請(qǐng)模仿下面“白楊禮贊”的示例,為《新華字典》寫一段贊語(yǔ)。示例漫天風(fēng)雪中偏強(qiáng)向上,茫茫高原上參天聳主。你是樹中的偉丈夫,將不屈的精神發(fā)揚(yáng)。
答案解析部分1.【答案】C【解析】【分析】ABD.正確;
C.有誤,“悄然”中的“悄”讀作“qiǎo”;故答案為:C?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查常見字的讀音。解答此題要注重基礎(chǔ)知識(shí)的積累。對(duì)漢字的認(rèn)讀,主要是形近字、多音字容易混淆讀錯(cuò),還有方言誤讀、習(xí)慣性誤讀都是常見的錯(cuò)誤,學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸愓怼?.【答案】C【解析】【分析】A.有誤,“就地取才”的“才”應(yīng)為“材”。
B.有誤,“砰砰”應(yīng)為“怦怦”。
C.正確。
D.有誤,“熔化”的“熔”應(yīng)為“融”。故答案為:C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)字形的辨識(shí)能力。所選詞語(yǔ)均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò)的詞語(yǔ),這些有的是同音錯(cuò)別字,有的是形近錯(cuò)別字。解答此題,要注意平時(shí)正確練寫,尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫。
解答此題,要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中對(duì)字形的識(shí)記和積累,特別是同音字和形近字;同時(shí)還要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思區(qū)別字的用法。3.【答案】B【解析】【分析】A.C.D.正確;三個(gè)選項(xiàng)涉及的加點(diǎn)成語(yǔ)的意思分別是:
瞬息萬(wàn)變:形容變化很快、很多。
胸有成竹:原意是畫竹子以前,心里已經(jīng)有了竹子的形象。后用以比喻辦事以前,已經(jīng)有全面的設(shè)想和安排。
人跡罕至:人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。
B.有誤,絡(luò)繹不絕:形容行人車馬來(lái)來(lái)往往,接連不斷。對(duì)象錯(cuò)誤。故答案為:B?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此題,我們平時(shí)要積累大量的成語(yǔ),還要結(jié)合句意表述,從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。成語(yǔ)運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。
解答這道題,要有比較扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣,這樣才能厚積薄發(fā),提高解題的準(zhǔn)確率。4.【答案】A【解析】【分析】A.正確;
B.有誤,成分殘缺,主語(yǔ)殘缺,刪去“隨著”;
C.有誤,語(yǔ)意重復(fù),“有”和“組成”語(yǔ)義重復(fù),刪去“組成”;
D.有誤,搭配不當(dāng),“提升”與“勞動(dòng)習(xí)慣”搭配不當(dāng),在“勞動(dòng)習(xí)慣”前加“培養(yǎng)”。故答案為:A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查病句的辨析。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、語(yǔ)言贅余等。先通讀所有句子,憑語(yǔ)感判斷正誤,如果不能判斷的,可以壓縮句子,看搭配是否得當(dāng),找出病因?!敬鸢浮?.D6.A7.D8.B【解析】參考譯文:【甲】山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡(jiǎn)陋了)。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠,草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識(shí)淺薄的人,平時(shí)可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬,西蜀有揚(yáng)子云的亭子??鬃诱f(shuō):“這有什么簡(jiǎn)陋呢?
【乙】舜從田野耕作之中被起用,傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他身處貧困之中,使他的每一行動(dòng)都不如意,這樣來(lái)激勵(lì)他的心志,使他性情堅(jiān)忍,增加他所不具備的能力。一個(gè)人,常常發(fā)生錯(cuò)誤,這樣以后才能改正,在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞,然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中,然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家,如果在國(guó)內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國(guó)外沒有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患,這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展,而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道理了。
【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目,要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ),尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題,首先要明確句意,然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法,最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”,我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。
(4)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。要在整體閱讀文段基礎(chǔ)上,根據(jù)選項(xiàng)的表述和原文的內(nèi)容進(jìn)行分析和判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。5.D.“衡”通“橫”,動(dòng)詞,阻塞的意思。句意:在思路上有所阻塞或使思路受到阻塞。
故答案為:D。6.A.副詞,都是“就,便”之意;
B.助詞,提賓標(biāo)志,不譯結(jié)構(gòu)助詞,的;
C.介詞,從介詞,比;
D.連詞,表并列,無(wú)意義/連詞,表轉(zhuǎn)折,卻;
故答案為:A。7.“動(dòng)心忍性"在此處應(yīng)為“使(他的)內(nèi)心受到震撼,使(他的)性格堅(jiān)忍”,據(jù)此排除AB;“曾益”是一個(gè)詞,“曾”通“增”,增加。據(jù)此排除C。
故答案為:D。8.B.“甲文寫作者雖然身居陋室,但是不甘貧賤"說(shuō)法錯(cuò)誤,甲文作者通過(guò)描寫自己的“陋室"表明的是自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
故答案為:B。9.【答案】(1)古來(lái)共談;海內(nèi)存知己;收盡春光(2)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!都s客》黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花?!窘馕觥俊痉治觥勘绢}需要重點(diǎn)識(shí)記和正確書寫的字詞有:談、春、溪、塘、敲。故答案為:
(1)第1空、古來(lái)共談第2空、海內(nèi)存知己第3空、收盡春光
(2)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!都s客》黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn):準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶,背寫時(shí)不添字,不掉字,不寫錯(cuò)別字?!敬鸢浮?0.傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富,傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,增加了人們喜歡的新的過(guò)節(jié)方式。11.同:點(diǎn)出端午的幾種習(xí)俗;以有趣的民謠作為開頭,增強(qiáng)可讀性。異:甲文中,引出說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”,也說(shuō)明傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富;乙文中,引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日“打開”方式的論述。12.甲文。甲文圍繞說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”,介紹其習(xí)俗、文化內(nèi)涵,表現(xiàn)其魅力。這句話寫傳統(tǒng)節(jié)日有魅力,與甲文更匹配?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括能力。要善于概括文本內(nèi)容,要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干的具體要求作答即可。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)文本開頭的引用民謠的作用的比較分析能力。比較分析要善于從相同點(diǎn)和不同點(diǎn)兩個(gè)方面思考。作答時(shí)結(jié)合具體的文本分析即可。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)文章結(jié)尾段落的判斷能力。要選擇哪一句作為文章的結(jié)尾段,首先要看這句話和尾段的關(guān)聯(lián)性多大,能不能升華主旨等等。10.根據(jù)甲文第②段“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多,除了端午節(jié),還有元宵節(jié)、花朝節(jié)、上巳節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)一這些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也很豐富”,可知原因之一是:傳統(tǒng)節(jié)目習(xí)俗豐富;根據(jù)甲文第③段“作為祭祀、天文、術(shù)數(shù)、歷法等人文與自然文化的載體,傳統(tǒng)節(jié)日有著豐厚的文化內(nèi)涵”,可知原因之二是:傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚;根據(jù)乙文第②段中“近年來(lái),不少傳統(tǒng)節(jié)日都有了新的“打開方式”新的過(guò)節(jié)方式提高了參與度,增強(qiáng)了體驗(yàn)感”,可知原因之三是:增加了人們喜歡的新的過(guò)節(jié)方式。
故答案為:傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富,傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,增加了人們喜歡的新的過(guò)節(jié)方式。11.甲乙兩文,都引用了端午的民謠,“門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋”列舉了端午的幾中習(xí)俗,生動(dòng)有趣,增強(qiáng)了文章的可讀性,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。不同之處在于:甲文是說(shuō)明文,用端午民謠引出說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”(第②段),也說(shuō)明了第②段中“豐富的習(xí)俗讓傳統(tǒng)節(jié)日成為古往今來(lái)人們共同的期盼”;乙文是議論文,引用端午的民謠,引出“插艾,吃粽,賽龍舟,這些是中國(guó)人千百年來(lái)的端午活動(dòng)。如今它們正以新的方式進(jìn)入人們的生活”,進(jìn)而引出論題“傳統(tǒng)節(jié)目的打開"方式”。
故答案為:同:點(diǎn)出端午的幾種習(xí)俗;以有趣的民謠作為開頭,增強(qiáng)可讀性。異:甲文中,引出說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”,也說(shuō)明傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗豐富;乙文中,引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日“打開”方式的論述。12.“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在漫漫歷史長(zhǎng)河里,散發(fā)著永恒的魅力”,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日意義的說(shuō)明。甲文說(shuō)明了“中華民族傳統(tǒng)節(jié)日”的習(xí)俗、文化內(nèi)涵,說(shuō)明了傳統(tǒng)節(jié)日具有永恒的魅力,因此這句話起到了總結(jié)全文的作用,放在甲文結(jié)尾最合適。
故答案為:甲文。甲文圍繞說(shuō)明對(duì)象“中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日”,介紹其習(xí)俗、文化內(nèi)涵,表現(xiàn)其魅力。這句話寫傳統(tǒng)節(jié)日有魅力,與甲文更匹配。13.【答案】略【解析】【分析】材料給了三種不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和語(yǔ)氣詞,雖然文字一樣,都是“你來(lái)了”三個(gè)字,但表達(dá)了不同的意思和情感,學(xué)生可以根據(jù)不同的感受、經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行寫作。句中關(guān)鍵詞——“你”,“你”可以是人,也可以是物、景、情、理等。寫作時(shí)可以關(guān)注社會(huì)發(fā)展、時(shí)事熱點(diǎn)、身邊人事的變化以及自己的成長(zhǎng)所獲,進(jìn)而對(duì)“你”的指代對(duì)象和意義內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。另一個(gè)關(guān)鍵詞是三句中的“來(lái)”可理解為到來(lái)”,寫作時(shí)要寫出有意義的“到來(lái)”,值得書寫的“到來(lái)”,明確可以創(chuàng)作的內(nèi)容后要注意三個(gè)情境的區(qū)別,這三句話分別代表了三種不同的情緒?!澳銇?lái)了?!笔顷愂稣Z(yǔ)氣,平淡中可含蓄委婉的深情;“你來(lái)嗎?”是疑問(wèn)語(yǔ)氣,可以是關(guān)心期待;“你來(lái)啦!”情緒高昂,表達(dá)一種驚喜、快樂(lè)之情。在選材時(shí)要充分調(diào)動(dòng)自己的回憶,選取能與其情感吻合的素材進(jìn)行寫作。選取素材后要注意在寫作時(shí)需要交代清楚是什么人、事、物等觸發(fā)了這樣的情感,這樣的情感又讓自己有怎樣的感觸,進(jìn)而升華主旨。【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。要整體感知材料,從材料中提煉出主旨,再根據(jù)主旨,自選角度進(jìn)行寫作,切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭,最好能夠聯(lián)系材料,運(yùn)用材料中的事例或者名言,可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料,不會(huì)脫離材料,且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程?!敬鸢浮?4.環(huán)境寧?kù)o優(yōu)美、生活自由愜意的地方。15.本詞中的“漁翁”是悠閑自得的人,李白詩(shī)中的垂釣者是有政治追求的人。【解析】譯文:煙雨迷蒙的溪邊橋畔,有漁翁正醉酒酣睡,四周闃無(wú)聲息,沒有人驚破他的好夢(mèng),春風(fēng)送來(lái)花草的芳香,閑適,安逸的生活真是情意綿長(zhǎng)。美好的江山好像在那兒等著我似的,這種感覺大概只有陶潛能理解吧,想要問(wèn)我到底去何方,無(wú)可奉告,你隨之而來(lái),自然就知道了。
【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞關(guān)鍵語(yǔ)句的含義的理解和分析能力。要在整體閱讀詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者的情感和上下文語(yǔ)境作答即可。
(2)本題考查學(xué)生比較分析不同文本的詩(shī)人藝術(shù)形象的能力。要善于知人論世,也要結(jié)合整體的詩(shī)歌,從上下聯(lián)、前后句的詩(shī)句中的情感態(tài)度去分析和概括。14.“問(wèn)我去何之,君行到自知"這兩句大意為:你若問(wèn)我離開要到什么地方去,你跟著我走自然也就知道我所向往的地方。那作者走到了什么地方呢?從前面幾句詞可以看出:半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無(wú)人喚。疏懶意何長(zhǎng),春風(fēng)花草香。一半的煙霧一半的雨滴呈現(xiàn)在那溪水橋旁,捕魚老人喝醉酒睡著了也沒有人前去叫喚一聲更沒有人去把他晃一晃。他那懶散而不受約束的意味兒是何等的深長(zhǎng)啊,春風(fēng)吹拂著花草還散發(fā)著幽香??梢钥闯鲈~人向往環(huán)境寧?kù)o優(yōu)美、生活自由愜意的地方。
故答案為:環(huán)境寧?kù)o優(yōu)美、生活自由愜意的地方。15.由“漁翁醉著無(wú)人喚”可知,本詞中的“漁翁"是悠閑自得的人。“閑來(lái)垂釣碧溪上"整句為:閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。遙想當(dāng)年,姜太公溪垂釣,得遇重才的文王,伊尹乘舟夢(mèng)日,受聘在商湯身邊。暗含著作者仕途不順,希望得到重用,從而實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)的思想,所以李詩(shī)中垂釣者是有政治追求的人。
故答案為:本詞中的“漁翁”是悠閑自得的人,李白詩(shī)中的垂釣者是有政治追求的人?!敬鸢浮?6.D17.①(劉海峰)于是游歷天下的好山水,寫歌詩(shī),自己表現(xiàn)自己的心意。②我想要略為刪削編次它們,合成集子,沒有完成,于是編寫了他的傳。18.①寫名重京師的方苞對(duì)他極力稱贊,來(lái)襯托劉海峰文學(xué)才華之高,交代他聞名天下的原因,又與他科舉不順形成反差,突出他人生失意;②寫方苞專治文章不作詩(shī)歌,以突出劉海峰詩(shī)文兼善的難得,引出對(duì)他杰出才華的贊美?!窘馕觥繀⒖甲g文劉海峰先生,名叫大櫆,字才甫,海峰是他給自己起的號(hào)。劉海峰生性喜歡學(xué)習(xí),讀古人的文章,就明白它的意思,并且善于模仿古人的文章。二十多歲時(shí),到了京城。
正當(dāng)康熙末年,侍郎方苞在京城的名聲很大。見到了劉海峰,認(rèn)為他非常奇特,就對(duì)人說(shuō):“像我方苞有什么值得說(shuō)的呢?我的同鄉(xiāng)劉大櫆,是當(dāng)今時(shí)代的韓愈和歐陽(yáng)修?。 睆倪@以后,天下的人都知道了劉海峰??墒?,從康熙到乾隆幾十年間,劉海峰在順天府應(yīng)鄉(xiāng)試兩次名列副榜,最終還是沒有考中舉人。乾隆元年被舉薦參加博學(xué)鴻詞科考試,乾隆十五年又被舉薦參加經(jīng)學(xué)考試,都沒有被錄用。朝廷中了解他的官員、提督學(xué)政等人都來(lái)邀請(qǐng)他到幕府中看文章。劉海峰也趁機(jī)游玩天下美麗的山水,寫詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的志向。年過(guò)六十歲后,才得到黟縣教諭的官職。又在幾年后辭官了,回家住在樅陽(yáng),不再出來(lái)做官。八十三歲時(shí)去世。
先生年少時(shí),和我的伯父姜塢先生的關(guān)系最深厚。我在乾隆四十年從京城回到桐城,在樅陽(yáng)多次見過(guò)他。先生身材高大,胡須很多,能把拳頭放進(jìn)嘴里,喜歡喝酒,幽默風(fēng)趣,待人溫和善良,盡心盡情。曾對(duì)我說(shuō):“我與你家有兩代的交誼??!”
天下要說(shuō)善寫文章的人,一定首推侍郎方苞。方侍郎年少時(shí),曾經(jīng)把自寫的詩(shī)歌拿來(lái)給海寧人查慎行待郎看,查侍郎說(shuō):“你的詩(shī)歌寫得不好,白白地耗損了寫文章的力氣,不如專心于寫文章。”方苞聽從了他的話,終身未曾寫過(guò)詩(shī)。到劉海峰,卻是詩(shī)歌文章一起極盡他的才氣,能夠總括古人的不同樣式,熔鑄而形成自己的體式,雄壯豪放深遠(yuǎn)含蓄情感奔放,難道不是他的才氣超出了古今的文人嗎!他的文章和詩(shī)歌都有刊印的,我想稍微加以刪改、編輯排列,合成集子,但是沒有完成,于是就寫了這篇傳記。
【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言詞語(yǔ)的翻譯。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。
(2)本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”,具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。
(3)本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的整體理解與分析能力及個(gè)性化解讀能力。答題時(shí)需要通曉全文大意,結(jié)合文章中心思想,按要求作答即可。16.ABC.正確。D.句意:白白地耗損了寫文章的力氣。奪:剝奪,削除。
故答案為:D。17.①重點(diǎn)詞:因,于是;歷,游歷;發(fā),表達(dá)。句意:(劉海螓)于是游歷天下的好山水,寫歌詩(shī),自己表現(xiàn)自己的心意。②重點(diǎn)詞:刪,刪削;次,編次、編寫;就,完成。句意:我想要略為刪削編次它們,合成集子,沒有完成,于是編寫了他的傳。
故答案為:①(劉海峰)于是游歷天下的好山水,寫歌詩(shī),自己表現(xiàn)自己的心意。②我想要略為刪削編次它們,合成集子,沒有完成,于是編寫了他的傳。18.本文的傳主是劉海峰,卻用了不少筆墨來(lái)寫方苞,這是側(cè)面烘托的寫法,以突出劉海峰的文學(xué)才華之高與科舉之路的不順。根據(jù)第二段中“當(dāng)康熙末,方侍郎苞名大重于京師矣。見海峰,大奇之,語(yǔ)人曰:‘如苞何足言耶?吾同里劉大櫆,乃今世韓歐才也’”,可知當(dāng)時(shí)文氣名重京師的方苞,對(duì)劉海峰大加贊賞,稱他為當(dāng)世的韓愈、歐陽(yáng)修,可見劉海峰富有文學(xué)才華;“自是天下皆聞劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年,應(yīng)順天府試,兩登副榜,終不得舉。乾隆元年舉博學(xué)鴻詞,乾隆十五年舉經(jīng)學(xué),皆不錄用”,劉海峰因方苞的稱贊而天下聞名,但他的科舉之路卻一直不順利,反襯了他人生之路的失意;
第四段中“天下言文章者,必首方侍郎。方侍郎少時(shí)嘗作詩(shī)以視海寧查侍郎慎行,查侍郎曰:‘君詩(shī)不能佳,徒奪為文力,不如專為文。’方侍郎從之,終身未嘗作詩(shī)。至海峰則文與詩(shī)并極其力,能包括古人之異體镕以成其體”,通過(guò)方苞不作詩(shī),專寫文章,與劉海峰詩(shī)文俱佳形成對(duì)比,突出了劉海峰在詩(shī)歌和文章兩方面的成就,引出下文中作者對(duì)他具有全面的文學(xué)才華的贊美。
故答案為:①寫名重京師的方苞對(duì)他極力稱贊,來(lái)襯托劉海峰文學(xué)才華之高,交代他聞名天下的原因,又與他科舉不順形成反差,突出他人生失意;②寫方苞專治文章不作詩(shī)歌,以突出劉海峰詩(shī)文兼善的難得,引出對(duì)他杰出才華的贊美。19.【答案】到珊瑚王國(guó)是去安葬死去的船員,到亞特蘭蒂斯是去參觀那片“失蹤的大陸”?!窘馕觥俊痉治觥俊逗5變扇f(wàn)里》二十四章“珊瑚王國(guó)”:第二天,艇長(zhǎng)帶我們來(lái)到五彩繽紛的珊瑚王國(guó),把一位因傷而死的艇員安葬在珊瑚墓園里,因?yàn)樯汉飨x將永遠(yuǎn)封閉墓穴?!逗5變扇f(wàn)里》三十三章“失蹤的大陸”:潛艇背向歐洲駛?cè)?,離大陸越來(lái)越遠(yuǎn),我們失去了一次逃跑的機(jī)會(huì)。尼摩艇長(zhǎng)帶我在夜間到三百米深的大西洋底去參觀柏拉圖筆下的大西洋城亞特蘭蒂斯。根據(jù)《海底兩萬(wàn)里》第二十四章“珊瑚王國(guó)”節(jié)可知,尼摩船長(zhǎng)要將死去的同伴安葬在珊瑚地;根據(jù)《海底兩萬(wàn)里》第三十三章“失蹤的大陸”可知,尼摩艇長(zhǎng)帶我到三百米深的大西洋底去參觀那片“失蹤的大陸”。故答案為:到珊瑚王國(guó)是去安葬死去的船員,到亞特蘭蒂斯是去參觀那片“失蹤的大陸”?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的理解和掌握能力。解答此題要對(duì)名著內(nèi)容熟悉,對(duì)它們的故事情節(jié)熟悉,對(duì)其寫作特點(diǎn)了解,才能根據(jù)題干中的提示去分析其特點(diǎn)。解答時(shí)要結(jié)合兩部名著中的情節(jié)進(jìn)行分析。20.【答案】A傅雷要求兒子與人相處不能率性而為,要禮數(shù)周到,禮儀得體?!窘馕觥俊痉治觥俊陡道准視分?,傅雷對(duì)兒子做了多方面的教導(dǎo),教導(dǎo)兒子做一個(gè)德藝兼?zhèn)?、個(gè)性突出的藝術(shù)家。傅雷教導(dǎo)兒子要珍惜下的生活,努力工作,報(bào)答祖國(guó),永葆赤子之心;保持心胸開闊和新鮮感,永遠(yuǎn)不要對(duì)藝術(shù)厭倦,學(xué)習(xí)藝術(shù)要精益求精此BC兩項(xiàng)與傅雷對(duì)兒子的要求一致A項(xiàng)與傅雷對(duì)兒子的要求不一致。傅雷教育兒子要懂得感恩,要用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心,和朋友相處應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)等。育兒子在與人交往中要注意禮節(jié),諸如穿衣、吃飯、站立、行動(dòng)、說(shuō)話這樣的生活小事,傅雷都提出了嚴(yán)格的要求,因都體現(xiàn)了一個(gè)人的基本教養(yǎng)。由此可見,“與人交往要追求自然率性,拘于禮節(jié)則會(huì)關(guān)系疏離”的表述與傅雷先生對(duì)兒子不一致。故答案為:A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)于名著的了解能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性,既要注意表面的知識(shí),如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等,又要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái),得心應(yīng)手?!敬鸢浮?1.①桂湖關(guān)聯(lián)著令成都人敬重并感到驕傲的有骨氣的文學(xué)家楊升庵;②桂湖有開花時(shí)極其壯觀、花品高的巨大紫藤;③桂湖有花香極其濃郁、暗合楊升庵剛正品性的滿園桂花。22.兩個(gè)反問(wèn)句分別表明楊升庵既無(wú)權(quán)、也不可能做到在桂湖遍植桂花樹,連用兩個(gè)反問(wèn)句來(lái)強(qiáng)調(diào)他在湖邊種桂樹的傳說(shuō)不可信;將它們放在傳說(shuō)之后引人思考,引出下文對(duì)傳說(shuō)產(chǎn)生原因的分析。23.①將不同品種的桂花比作不同年齡的女性,寫出了它們開放的不同樣子;寫她們都跑來(lái)看新娘的熱鬧情形,生動(dòng)地表現(xiàn)出桂花的盛與香;表達(dá)出“我”對(duì)桂湖桂花的喜愛。②能與前文“婚禮”的比喻形成呼應(yīng)。24.選C。①文章重點(diǎn)寫的與成都桂湖有關(guān)的人與物都展現(xiàn)出“風(fēng)骨”;楊升庵為官剛正不阿;紫藤的花品如同屈原等人的人品,桂花是花中的烈性子。②文章表達(dá)出對(duì)這些人與物“風(fēng)骨”的贊美,以及對(duì)“風(fēng)骨”的推崇?!窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解能力。要在整體閱讀文本基礎(chǔ)上,根據(jù)題干的要求,找到相關(guān)答題區(qū)域,然后用自簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析以及對(duì)作者句式選用妙處的分析的能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合作者的觀點(diǎn)態(tài)度,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析即可。
(3)本題考查對(duì)文中關(guān)鍵句子的賞析能力。要善于從修辭手法、描述手法等角度,分析和品味作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
(4)本題考查學(xué)生文本閱讀拓展及個(gè)性化解讀的能力。要談出自己的看法和相應(yīng)理由,需要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的理解作答。21.結(jié)合“楊升庵不僅成為明代著名的文學(xué)家,還曾經(jīng)在京為官時(shí)剛正不阿,因直言犯諫,而遭受貶乃至發(fā)配充軍,最后客死他鄉(xiāng),如此顛沛流離的命運(yùn),自然更會(huì)博得人們的同情和敬重。這樣兩重原因,成都人讓桂湖歸屬于楊升庵名下,并讓他植桂花樹于滿園之中,便可以理解了",概括為:桂湖關(guān)聯(lián)著令成都人敬重并感到驕傲的有骨氣的文學(xué)家楊升庵;結(jié)合"桂湖,最值得看的,其實(shí)不是湖,而是春天里大門口的紫藤和秋天里滿園的桂花”,概括為:桂湖有開花時(shí)極其壯觀、花晶高的巨大紫藤,結(jié)合“我從來(lái)沒有聞過(guò)這樣濃郁的花香,幾近醉人。同為花香,桂花香味濃郁,要香就攪得周天香透,絕不遮遮掩掩,不屑于扭扭捏捏的小家子氣和故作姿態(tài)的含蓄狀,是花中的烈性子,進(jìn)發(fā)如潮,按捺不住,如烈酒。這一點(diǎn),暗合了楊升庵的心性與品性",概括為:桂湖有花香極其濃郁、暗合楊升庵剛正品性的滿園桂花。
故答案為:①桂湖關(guān)聯(lián)著令成都人敬重并感到驕傲的有骨氣的文學(xué)家楊升庵;②桂湖有開花時(shí)極其壯觀、花品高的巨大紫藤;③桂湖有花香極其濃郁、暗合楊升庵剛正品性的滿園桂花。22.兩個(gè)反問(wèn)句“楊升庵中第入仕之前,怎么可以有權(quán)跑進(jìn)湖中遍植桂花樹"怎么可以繞湖沿堤種植一圈桂花樹"表明楊升庵既無(wú)權(quán)、也不可能做到在桂湖遍植桂花樹,連用兩個(gè)反問(wèn)句,來(lái)強(qiáng)調(diào)他在湖邊種桂樹的傳說(shuō)不可信;結(jié)合“其實(shí),任何傳說(shuō)都表達(dá)著百姓心中對(duì)歷史對(duì)人物的評(píng)判尺度,是人們代代口口相傳中滲透進(jìn)來(lái)的感情”分析,將它們放在傳說(shuō)之后引人思考,引出下文對(duì)傳說(shuō)產(chǎn)生原因的分析。
故答案為:兩個(gè)反問(wèn)句分別表明楊升庵既無(wú)權(quán)、也不可能做到在桂湖遍植桂花樹,連用兩個(gè)反問(wèn)句來(lái)強(qiáng)調(diào)他在湖邊種桂樹的傳說(shuō)不
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