2023年惠州市教育局招聘市直公辦中小學(xué)校教師考試真題_第1頁
2023年惠州市教育局招聘市直公辦中小學(xué)校教師考試真題_第2頁
2023年惠州市教育局招聘市直公辦中小學(xué)校教師考試真題_第3頁
2023年惠州市教育局招聘市直公辦中小學(xué)校教師考試真題_第4頁
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2/2收集整理,僅供參考2023年惠州市教育局招聘市直公辦中小學(xué)校教師考試真題(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷是指教師的()。A.教育機(jī)智B.領(lǐng)導(dǎo)方式C.教學(xué)風(fēng)格D.教學(xué)效能感【答案】:D2.《學(xué)記》中提出:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。”這體現(xiàn)了教學(xué)中的()。A.鞏固性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.直觀性原則【答案】:C3.教師在教學(xué)過程中,既能注意講授內(nèi)容又能觀察學(xué)生,維持課堂紀(jì)律,這屬于教師注意力的()特征。A.保持能力B.分配能力C.轉(zhuǎn)移能力D.集中能力【答案】:B4.拋錨式教學(xué)也稱(),這是因?yàn)樗蠼⒃谟懈腥玖Φ恼鎸?shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上。A.非指導(dǎo)性教學(xué)B.探究式教學(xué)C.范例教學(xué)D.情境性教學(xué)【答案】:D5.“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的()。A.順應(yīng)性遷移B.同化性遷移C.一般性遷移D.重組性遷移【答案】:B6.有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動是()。A.課程設(shè)計B.明確培養(yǎng)目標(biāo)C.制訂課程計劃D.制定課程目標(biāo)【答案】:A7.布魯納認(rèn)為,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是()。A.發(fā)現(xiàn)法B.頓悟法C.接受法D.建構(gòu)法【答案】:A8.皮亞杰認(rèn)為,兒童思維發(fā)展趨于成熟的標(biāo)志是()。A.進(jìn)入形式運(yùn)算階段B.獲得“守恒”概念C.獲得“客體永久性”概念D.有符號功能思維【答案】:A9.以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為()。A.學(xué)校課程B.技能性課程C.學(xué)生中心課程D.基礎(chǔ)型課程【答案】:D10.教師專業(yè)發(fā)展的根本是()。A.反思經(jīng)驗(yàn)B.提升專業(yè)知識C.終身學(xué)習(xí)D.教研結(jié)合和創(chuàng)新實(shí)踐【答案】:D11.教育的根本任務(wù)是()。A.傳授知識B.教書育人C.提高素養(yǎng)D.鍛煉身體【答案】:B12.心理學(xué)誕生于哪一年()。A.1978B.1897C.1879D.1789【答案】:C13.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()。A.賈德B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克【答案】:C14.傅老師管理課堂很嚴(yán)格,如果學(xué)生課堂走神或者違反課堂紀(jì)律都會受到嚴(yán)厲批評,他以為只要設(shè)置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù),督促學(xué)生根據(jù)自己個人情況進(jìn)行不同程度的強(qiáng)化練習(xí),這樣就能取得教學(xué)成功,其他都是無關(guān)緊要的事情,不影響教學(xué)效果,傅老師的這種做法忽視學(xué)生的()。A.主觀意識B.年齡階層C.基礎(chǔ)水平D.個體差異【答案】:A15.下列屬于內(nèi)在動機(jī)的是()。A.興趣B.社會認(rèn)同C.獎勵D.懲罰【答案】:A16.“察類明故”即善于通過類比探明原理,這是()關(guān)于在教學(xué)中發(fā)展邏輯思維的主張。A.孟子B.孔子C.荀子D.墨子【答案】:D17.國際工人運(yùn)動給我們留下了寶貴財富,下列文獻(xiàn)按時間先后排列準(zhǔn)確的是()。①《共產(chǎn)黨宣言》②《資本論》③《四月提綱》④《人民憲章》A.③①②④B.①②③④C.①②④③D.④①②③【答案】:D18.“天道有常,不為堯存,不為桀亡?!笔前偌抑心俏凰枷爰业挠^點(diǎn):()A.韓非子B.孟子C.老子D.荀子【答案】:D19.荊軻刺秦王里的秦王指的是()。A.秦王嬴駟B.秦王嬴政C.秦昭襄王D.秦惠文王【答案】:B20.“五經(jīng)”,是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱。其中,被譽(yù)為“群經(jīng)之首,大道之源”的是()A.《尚書》B.《春秋》C.《周易》D.《詩經(jīng)》【答案】:C21.張某與妻子王某婚后共同購買房產(chǎn)一套,并居住使用。但房產(chǎn)證上所有權(quán)人登記為張某。小張為兩人成年獨(dú)子,單獨(dú)居住。2018年張某去世,該住房由王某獨(dú)自居住。下列說法正確的是()。A.張某去世后,無論是否對該房產(chǎn)變更登記,該房產(chǎn)歸王某和小張共有B.因房產(chǎn)證上所有權(quán)人登記為張某,所以張某去世前擁有該房產(chǎn)所有權(quán)C.張某去世后,因房產(chǎn)由王某獨(dú)自居住使用,所以房產(chǎn)歸王某一人所有D.張某去世后,該房產(chǎn)變更登記前,房產(chǎn)歸王某一人所有【答案】:A22.黨的十九大圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),對“五位一體”作出戰(zhàn)部署,具有很強(qiáng)的()。A.前瞻性、針對性、協(xié)同性B.系統(tǒng)性、針對性、協(xié)同性C.前瞻性、整體性、協(xié)同性D.戰(zhàn)性、前瞻性、針對性【答案】:C23.《家風(fēng)是什么》電視系列報道是一檔宣傳社會主義核心價值觀的重點(diǎn)節(jié)目,下列關(guān)于“家風(fēng)”與社會主義核心價值觀關(guān)系的理解,不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.“家風(fēng)”是人們價值觀形成和精神成長的重要起點(diǎn)B.弘揚(yáng)良好“家風(fēng)”是培育社會主義核心價值觀的有效途徑C.好的“家風(fēng)”是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)D.“家風(fēng)”涵蓋社會主義核心價值觀的全部內(nèi)容【答案】:D24.城市群是一種高級空間形態(tài),能夠產(chǎn)生集聚經(jīng)濟(jì)效益,是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、現(xiàn)代化水平不斷提高的標(biāo)志,下列不屬于城鎮(zhèn)群體集聚經(jīng)濟(jì)效益的具體表現(xiàn)是:A.同類或關(guān)聯(lián)企業(yè)集聚,有利于生產(chǎn)專業(yè)化和分工產(chǎn)生的外部性B.政府部門集中,能為企業(yè)和民眾提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)C.集中且廣泛的娛樂社交和教育設(shè)施,有助于吸引優(yōu)質(zhì)人力資本D.產(chǎn)業(yè)集中,經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大,對周邊地區(qū)具有較強(qiáng)的輻射擴(kuò)散作用【答案】:B25.我們可以將在北京奧運(yùn)建設(shè)中廣泛采用的太陽能等綠色能源技術(shù),通過政府_________、企業(yè)參與的方式,推廣到西部地區(qū),解決農(nóng)牧民生活用能問題,保護(hù)西部生態(tài)環(huán)境。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.指導(dǎo)B.引導(dǎo)C.管理D.領(lǐng)導(dǎo)【答案】:B26.有著36億年歷史的細(xì)菌是整個生命史中的耐力冠軍,是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來,無論將來人類將如何統(tǒng)治地球,細(xì)菌地位的改變?nèi)匀粺o法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位,種類之繁無可匹敵;它們的生活環(huán)境極為廣泛,代謝模式又無可比擬。人類對于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅,但對于種類繁多的細(xì)菌來說卻毫無影響。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.微小的細(xì)菌相對于人類來說生命力更強(qiáng)B.細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象C.地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長繁殖D.遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道【答案】:A27.在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對我國化石資源最大程度的保護(hù),但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因?yàn)檫@就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.矛盾B.遺憾C.不幸D.尷尬【答案】:A28.好的開始是成功的一半,對于安全生產(chǎn)也______。安全生產(chǎn)是一個動態(tài)、連續(xù)的過程,必須抓好每一個環(huán)節(jié),尤其是起始環(huán)節(jié)?!对娊?jīng)》中有一句名言:“靡不有初,鮮克有終?!蔽赫髟凇吨G太宗十思疏》中講到:“善始者實(shí)繁,克終者蓋寡?!鼻罢咧v不注意開始,很少有好結(jié)果;后者講即使注意開始的人很多,但能堅(jiān)持到最后的______。綜合起來都是一個主旨、一個內(nèi)涵:做任何事情都要____。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.不能例外屈指可數(shù)以終為始B.毫無例外九牛一毛有始有終C.概莫能外寥寥無幾善始敬終D.無一例外風(fēng)毛麟角善始善終【答案】:C29.我國的人民代表大會制度,是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主和保障公民政治___的主要形式。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.興趣B.權(quán)力C.義務(wù)D.權(quán)利【答案】:D30.“心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經(jīng)驗(yàn)上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚(yáng),都不會持續(xù)太久──可能因?yàn)槿耸翘焐模ǎ﹦游?在愉快的經(jīng)驗(yàn)中沉浸太久,會()識別新危險的能力。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.穩(wěn)定B.積極C.平衡D.應(yīng)激【答案】:C31.張老師將文房四寶裝在一個有四層抽屜的柜子里,讓學(xué)生猜筆、墨、紙、硯分別在哪一層。按照筆、墨、紙、硯的順序,小李猜測四寶依次裝在第一、二、三、四層,小王猜測四寶依次裝第一、第三、第四和第二層,小趙猜測四寶依次裝在第四、第三、第一和第二層,而小楊猜測四寶依次裝在第四、第二、第三和第一層。張老師說,小趙一個都沒猜對,小李和小王各猜對了一個,而小楊猜對了兩個。由此可以推測()。A.第一層抽屜里裝的是墨B.第二層抽屜里裝的是紙C.第三層抽屜里裝的不是筆D.第四層抽屜里裝的不是硯【答案】:D32.在所有形式的廣告中,83%都只專注于吸引我們的視覺。實(shí)際上,聽覺的效果也同樣強(qiáng)大,不過現(xiàn)今廣告商利用的聽覺優(yōu)勢只是九牛一毛?;仡櫼酝?,廣告只借助其歌曲和口號來吸引我們的耳朵,很大程度上忽略了日常生活中的聲音--像煎牛排的嗞嗞聲、嬰兒的笑聲和那些我們不由自主就會被吸引的響聲。把這類東西融入到一個廣告中,或許我們會無法抗拒廣告的魅力。這段文字要傳遞的主要意思是()。A.目前廣告商只是利用視覺上的優(yōu)勢來做廣告B.增加廣告的魅力需要利用日常生活中的聲音C.廣告應(yīng)該充分考慮人們聽覺和視覺上的感受D.廣告中融入日常生活聲音可能會更有吸引力【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.學(xué)校是個體社會化的場所,學(xué)校教育是個體社會化的途徑,學(xué)校教育主要通過以下()方面實(shí)現(xiàn)個體的社會化。A.教育促進(jìn)個體思想意識的社會化B.教育促進(jìn)個體行為的社會化C.教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色的社會化D.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性,促進(jìn)個體價值的實(shí)現(xiàn)【答案】:ABC34.關(guān)于勤勞和節(jié)儉,正確的認(rèn)識有()。A.勤勞與節(jié)儉是人們事業(yè)成功的兩個重要方面B.勤勞與節(jié)儉是對立統(tǒng)一相輔相成的關(guān)系C.勤勞與節(jié)儉的形式可以變,但精神不能變D.在生產(chǎn)發(fā)展的今天,社會需要的是勤勞而不是節(jié)儉【答案】:ABC35.建立新型的師生關(guān)系,對教師來說,可以采用哪些策略?()。A.理解和尊重學(xué)生B.提高自我修養(yǎng),健全自身人格。C.對學(xué)生放任管理D.了解和研究學(xué)生,樹立正確的學(xué)生觀【答案】:ABD36.孔子有不少關(guān)于美育的論述,蘊(yùn)含著深厚而豐富的審美思想,下列能體現(xiàn)孔子美育思想的是()。A.興于詩B.游于藝C.成于樂D.立于禮【答案】:ACD37.夸美紐斯是近代資產(chǎn)階級教育理論的奠基人之一。下面屬于其提出的教育革新措施有()。A.編寫新的全國統(tǒng)一使用的教科書B.建立全國統(tǒng)一的學(xué)校教育制度C.實(shí)施普及教育,讓一切青年男女都進(jìn)學(xué)校D.建立學(xué)年制和班級授課制度【答案】:ABCD38.在道德發(fā)展的研究方法中,社會學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn),進(jìn)行的有代表性的實(shí)驗(yàn)有()。A.延遲滿足實(shí)驗(yàn)B.抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)C.言行一致實(shí)驗(yàn)D.模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)【答案】:BCD39.孔子所提倡的教師道德規(guī)范包括()。A.不恥下問B.有教無類C.言傳身教D.誨人不倦【答案】:ABCD40.我國古代的學(xué)校分為()。A.私塾B.官學(xué)C.書院D.私學(xué)【答案】:BCD41.人的舉止可以體現(xiàn)出()。A.精神面貌B.身體情況C.文化程度D.內(nèi)心世界【答案】:AD42.對教師道德評價的認(rèn)識正確的是()。A.教師道德行為評價規(guī)定著什么是善行,什么是惡行B.教師道德評價通過社會評價和自我評價的形式進(jìn)行C.教師道德行為評價規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做,不該怎樣做D.教師道德評價既是對教師行為的道德監(jiān)督,又起著一種裁決的作用【答案】:ABCD43.每個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德,主要因?yàn)椋ǎ?。A.遵守社會公德是推動科技發(fā)展水平的重要步驟B.社會公德是精神文明建設(shè)的基本工程C.遵守社會公德是成為一個有道德的人的基本要求D.遵守社會公德是維護(hù)社會公共秩序的必要條件【答案】:BCD44.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定,社會主義道德建設(shè)的著力點(diǎn)是()。A.家庭美德B.崇高道德C.職業(yè)道德D.社會公德【答案】:ACD45.蘆薈集食用、藥用、美容、觀賞于一身,蘆薈的藥用價值有:A.祛斑B.治療燒燙傷C.治療偏頭痛D.治療擦傷【答案】:ABCD46.在我國古代,常把樓閣看作是神圣,尊貴和威嚴(yán)的象征,許多文學(xué)名篇由此誕生,而這些樓閣也因這些文章的流傳而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。其中具有代表性的要數(shù)“江南三大名樓”,以下詩句旨在詠嘆三大名樓的是()。A.吳楚東南坼,乾坤日夜浮B.鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流C.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲D(zhuǎn).閣中帝子今何在?檻外長江空自流【答案】:ACD47.古代帝王,諸侯等死后,根據(jù)他們的生平給予一種稱號以褒貶善惡,稱為謚或謚號,謚號一般分為表揚(yáng)型,批評型和同情型三種,下列歷史人物的謚號不屬于批評型的有:A.齊桓公B.唐太宗C.隋文帝D.漢武帝【答案】:ABCD48.殘疾人在社?會交往中具?有的特點(diǎn)是?:()A.不可預(yù)見性?B.封閉性C.特殊性D.單一性【答案】:ABC49.在社會策劃模式中,社會工作者承擔(dān)的角色是()。A.技術(shù)專家B.社區(qū)計劃的倡導(dǎo)者和行動者C.方案實(shí)施者D.社區(qū)活動方案或目標(biāo)的決策者【答案】:AC50.如下哪幾項(xiàng)是社會工作旳特點(diǎn)?()A.專業(yè)性積極活動B.強(qiáng)調(diào)專業(yè)措施C.服務(wù)于所有社會成員D.注重專業(yè)價值【答案】:BD51.實(shí)行地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部安全生產(chǎn)責(zé)任制,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé),堅(jiān)持()。A.管生產(chǎn)經(jīng)營必須管安全B.管業(yè)務(wù)必須管安全C.管經(jīng)營必須管安全D.管行業(yè)必須管安全【答案】:ABD52.《住宿與生產(chǎn)儲存經(jīng)營合用場所消防安全技術(shù)要求》規(guī)定合用場所不應(yīng)設(shè)置在()建筑內(nèi)。A.建筑面積大于2500m2的商場市場等公共建筑B.有甲、乙類火災(zāi)危

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