部編七年級上冊語文 資料 名著導(dǎo)讀《西游記》《朝花夕拾》（學(xué)案）

部編七年級上冊語文資料名著導(dǎo)讀《西游記》《朝花夕拾》（學(xué)案）《西游記》

1.《西游記》中“美猴王"的稱號是怎么得來的？他為什么又叫“孫悟空”？

“美猴王"的稱號由石猴而來，他作出了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石"字隱去。貢獻(xiàn)大的應(yīng)該有美好的稱號。《西游記》第一回后半寫他見到菩提祖師，祖師根據(jù)他是猴子，為他取姓為“孫”，法名“悟空"。他后來聽從觀音菩薩的勸告，拜唐僧為師參加取經(jīng)，就正式用“悟空”這一法號。

2.鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？孫悟空為什么稱鐵扇公主為嫂嫂？

鐵扇公主與孫悟空有仇，因?yàn)榕c他的兒子紅孩兒“有些言語"發(fā)生過很大的沖突，孫悟空為了搭救師父唐僧，請求南海觀音，用誘敵深入之計(jì)，讓紅孩兒陷入天罡叢之中，從此戴上一個(gè)“金箍兒”，不能妄動(dòng)。孫悟空曾與牛魔王結(jié)拜為兄弟。

3.吳承恩的筆下，取經(jīng)一事已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給讀者以怎樣的啟示？

為實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅(jiān)持，勇敢戰(zhàn)勝一切敵人。

4.寫出下列故事涉及的人物的名字。

《西游記》中“大鬧五莊觀，推倒人參果樹"的是孫悟空,《西游記》中勸孫悟空上天招安的是太白金星；把孫悟空投入八卦爐中煉成火眼金睛的是太上老君。

5.《西游記》具體寫了四十來個(gè)故事。作者想像豐富，妙筆生花，許多故事給讀者印象極深。請概述某一故事，并說說從中你受到的啟示。

如大鬧天宮，孫悟空不滿玉皇大帝賜予他的“弼馬溫”的官職，并偷取了“蟠桃會"上蟠桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之時(shí)，大鬧天宮，與各路神仙英勇奮戰(zhàn)。孫悟空的不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)。

6.孫悟空拜菩提祖師為師，是為了學(xué)習(xí)長生不老之術(shù)，除此以外，他還學(xué)習(xí)了七十二般變化、駕筋斗云等，最后因變大松樹賣弄給師兄們看而被趕走。孫悟空從東海龍王那里得到“如意金箍棒”，平時(shí)他將其變成細(xì)花針兒一般藏于耳后，后來結(jié)拜了牛魔王、獅駝王等六兄弟。

7.師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。最后一難的原因是唐僧沒有踐諾，向佛祖詢問老黿壽命，從中我們可以得到啟發(fā)：做人要誠實(shí)守信，履行諾言。

8.唐三藏等把佛經(jīng)送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

9.烏雞國國王被獅精推入井內(nèi)淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出尸身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。其中烏雞國國王“無門投告”，只是因?yàn)楠{精與神佛閻王有親，諷刺了當(dāng)時(shí)社會官官相護(hù)，徇情枉法，貪贓行賄的黑暗腐敗現(xiàn)象。

10.《三打白骨精》一文給讀者的啟示是什么？

告訴我們要擦亮眼睛，識別真正的惡人，不要被壞人的假象所迷惑，同時(shí)我們要學(xué)習(xí)孫悟空除惡務(wù)盡、疾惡如仇的精神。13．唐僧取經(jīng)經(jīng)歷了14年，途經(jīng)了寶象國、烏雞國、車遲國、女兒國、朱紫國、比丘國等。

11.《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟侨蝗宋飦砗弪_唐僧：姑娘，老婆婆，老頭兒

12.表現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？

大鬧天宮

13.唐僧師徒西行路過的國名(四個(gè)即可)。

烏雞國車遲國女兒國玉華洲天竺國

14.說除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫到許多神仙，請列舉幾個(gè)。

如來佛祖觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮(zhèn)元大仙

15.《西游記》中的孫悟空開始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請問他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。

16.《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的？

西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將

17.《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？

牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

18.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會多少般變化？

八十一，十萬八千里，七十二

19.孫悟空原為東勝神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個(gè)武器原來是做什么用的？經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么？

菩提老祖，東海龍宮，定海神針，一萬三千五百斤的如意金箍棒

20.唐僧是如來佛的第二個(gè)徒弟誰投胎轉(zhuǎn)世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

金蟬子，陳光蕊，玄奘

21.師徒一行經(jīng)過千難萬險(xiǎn)，終于終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什么稱號？

唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩。

22.出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語句嗎？

皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等

23.《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)？

三打白骨精，智取芭蕉扇等

24.結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說說孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質(zhì)

25.大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

26.孫悟空最具反抗精神的故事章節(jié)是什么？

亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。

27.悟空是什么官？悟空干了哪些為天庭所不容的事？

弼馬溫。悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃，又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆中的金丹，逃回花果山。

28.孫悟空什么方法打敗四大天王？

分身法。

29.孫悟空與二郎神賭斗了哪些變化？（請列舉兩個(gè)出來）

兩人變得身高萬丈；悟空變麻雀，二郎神變鷹；悟空變大鶿老，二郎神變海鶴；悟空變魚，二郎神變魚鷹；悟空變水蛇，二郎神變灰鶴。悟空變廟時(shí)，尾巴變旗桿。

30.孫悟空與二郎神賭斗，最后誰輸了？為什么會這樣？

悟空輸。菩薩用凈瓶助二郎神，老君用金剛套打了猴王頭一下，又被哮天犬咬了，跌了一跤，才被抓住。

31.與如來打了個(gè)什么賭？結(jié)果怎樣？

能翻出如來手掌；賭輸了被壓在五行山下。

32.唐僧是誰投胎轉(zhuǎn)世的？因父親遇難，自幼出家，法名是什么？

如來的第二個(gè)徒弟金蟬子；父親是狀元陳光蕊；玄奘。

33.西天取經(jīng)所經(jīng)歷的第一難是什么？又是被誰解救的？

在雙叉嶺遇到寅將軍、熊山君、特處士；太白金星救了他。

34.悟凈、白龍馬被貶下凡的原因分別用自己的話概括出來。

沙悟凈在蟠桃會上打破琉璃盞因而被貶；白龍馬在婚禮上打碎玉帝所賜夜明珠，因違逆父命被囚鷹愁澗。

35.別在哪些地方收了三個(gè)徒弟和白龍馬，并分別給徒弟們?nèi)×耸裁疵郑?/p>

五行山救悟空，高老莊收悟能，鷹愁澗收白龍馬，流沙河收沙悟凈。

36.孫悟空變作什么來騙紅孩兒？紅孩兒是怎樣識破的？孫悟空請誰收服了紅孩兒？

牛魔王；問悟空自己是何年何月生；請觀音菩薩收服了紅孩兒。

37.車遲國的大仙分別是哪三位？

虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。

38.驅(qū)逐孫悟空之后，出現(xiàn)了“真假美猴王”一事，為什么會出現(xiàn)兩個(gè)“美猴王"？

唐僧師徒生了二心，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)而至。

39.玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)？作者塑造這一形象的目的何在？

昏庸無能，不辨忠愚。對封建統(tǒng)治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。

40.列舉出唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難。（舉四例即可）

黑松林遇黃袍老怪，黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算，牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧，平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。

41.概括天竺收玉兔情節(jié)。

悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問明女子原來是天竺國真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。

42.概括三借芭蕉扇情節(jié)。

唐僧師徒路過火焰山，為借鐵扇公主的芭蕉扇，孫悟空前往翠云山，卻因家仇被扇到小須彌山。二借時(shí)，孫悟空化作蟲子鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里，卻只逼得假扇。悟空假扮牛魔王騙出真扇后，又被化作豬八戒的牛魔王奪回。后在李天王等天兵天將幫助下取得芭蕉扇撲火。

43.《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象，請根據(jù)你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明。語言要簡潔。

不屈不撓的反抗精神，如大鬧天宮與各種惡勢力堅(jiān)決斗爭的精神，如三打白骨精。

《朝花夕拾》

【關(guān)于作家】

魯迅原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。

【作品簡介】

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。一向得到極高的評價(jià)。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文"。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無?！?；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會改革的巨大熱情。

【書名含義及改名原因】

《朝花夕拾》，原名叫《舊事重提》，過于直白，后改名為《朝花夕拾》，更含蓄，富于文采。

“朝花夕拾”的含義就是早上掉落的花，傍晚拾起，比喻晚年回憶早年的生活，也就是舊事重提，所以，其中的文章都是回憶性散文

【主要內(nèi)容和主題思想】

《狗貓鼠》

1．在魯迅的《朝花夕拾》中，寫“寵物"的文章是哪一篇文章？

答：《狗貓鼠》

2．簡析狗和貓成了仇家的原因？

答：動(dòng)物們因?yàn)橐套h要事，開了一個(gè)會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計(jì)去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗?！拔以趺凑业侥窍竽?？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識。”它問。“那容易，"大眾說，“它是駝背的?！惫啡チ?，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待，同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！"但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。

3．作者仇貓的原因有哪些？

答：貓的性情和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總是盡情玩弄，直到玩厭了，才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；他們配合時(shí)到處嗷叫，鬧得別人心煩；它吃了我小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！

4．《狗貓鼠》中有關(guān)貓的故事有哪些？

答：德國童話貓狗成仇、愛倫坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼"的故事、貓教老虎本領(lǐng)的故事（祖母講的）。

5．《狗貓鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？

答：《八戒招贅》、《老鼠成親》

6．作者是如何認(rèn)識隱鼠的？

答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。

7．隱鼠的結(jié)局是怎樣的？

答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

8．《狗貓鼠》一文是針對誰的攻擊引發(fā)的？用意何在？

答：《狗貓鼠》中針對“正人君子"的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的流言，表述了對貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫"、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長與山海經(jīng)》

1.文章圍繞阿長寫了哪些事情？哪些事是詳寫？哪些事是略寫？為什么要這樣安排？

答：切切察察的毛??；擺成“大"字的睡相；令人厭煩的種種規(guī)矩；給我講“長毛”的故事；為我買繪圖的《山海經(jīng)》。

作者寫此文目的是要表述出自己對長媽媽的敬意和懷念。因此著重寫買《山海經(jīng)》，突出了文章的中心意思，而略寫其他，作者是采用了欲揚(yáng)先抑的寫法，力求寫出一個(gè)真實(shí)而鮮活的長媽媽的形象，也為后面抒寫對長媽媽的敬意和懷念作了鋪墊。

2.本文的線索是什么？

答：我對阿長的感情是變化為線索，從“不大佩服——不耐煩——空前敬意——新的敬意。"

3．我想買《山海經(jīng)》一事的起因是什么？（請用一句話概括）

答：“我”渴慕著繪圖的《山海經(jīng)》了?！斑@渴幕是從一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖惹起來的"。

4.結(jié)合全文，概括長媽媽的形象特點(diǎn)。

答：她沒有文化，粗俗、好事，而又心地善良，熱心幫助孩子解決疑難問題。她是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。

5.我平時(shí)怎樣叫長媽媽？什么時(shí)候叫她阿長？為什么“實(shí)在不大佩服她？”又為什么會對她發(fā)生“空前的敬意”，“甚至有了特別的敬意”呢？

答：平時(shí)叫她“阿媽"；憎惡她的時(shí)候叫她“阿長”，這個(gè)稱呼不大客氣，平時(shí)只有年輩最長的祖母才這樣叫她；“實(shí)在不大佩服她"是因?yàn)樗矚g切切察察，向人們低聲絮語說些什么事，又不許我走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威脅，睡相不好，占了許多地方，滿肚子麻煩禮節(jié)等等。對她發(fā)生“空前的敬意”，是因?yàn)樗o我講長毛的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她有了“特別的敬意”。后來她給我弄到了繪圖《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使我對她發(fā)生了“新的敬意”。

《二十四孝圖》

1.魯迅先生認(rèn)為“可以勉力仿效的"不難做到的是子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績懷桔三個(gè)孝道故事。認(rèn)為“可疑”的故事是哭竹生筍；認(rèn)為“有性命之虞"的故事是臥冰求鯉；而最為反感的是老萊娛親、郭巨埋兒兩個(gè)故事。

2.《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，重點(diǎn)針對“臥冰求鯉”、“老萊娛親"、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐。

3.《二十四孝圖》對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

4．“那時(shí)的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所畫的本子，敘老萊子事云：‘行年七十，言不稱老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意?！蠹s舊本也差不多，而招我反感的便是‘詐跌’。無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心兒童心理的都知道的。"這段文字是魯迅對“老萊娛親”一事的品析，作者對這個(gè)故事的態(tài)度是怎樣的？

答：魯迅認(rèn)為這位70歲的老萊頭假裝跌倒地上、逗人發(fā)笑，十分的矯揉造作，不近人情。是將“肉麻當(dāng)作有趣”，對此十分反感。

5.《二十四孝圖》中魯迅為什么得到二十四孝圖后即高興又掃興？

答：因?yàn)椤跋聢D上說，鬼少人多，又為我一人獨(dú)有”，所以很高興；可是那上邊宣揚(yáng)的是封建的倫理道德，讓他“知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計(jì)劃，完全絕望了？"這使他掃興。

6.“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了”“但我從此總怕聽到我的父母愁窮,怕看見我的白發(fā)的祖母,總覺得她是和我不兩立,至少,也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。"這是魯迅讀了哪一個(gè)孝道故事后發(fā)的感慨？

答：郭巨埋兒

7.文中“紳士赤條條的躺在冰上面”借用的是“臥冰求鯉"的故事，《晉書王祥傳》說他后母“常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸”?！皩④娞缕嚾ヘ?fù)米”，借用的是“子路負(fù)米”的傳說。子路，姓仲名由，孔丘的學(xué)生。他服侍父母時(shí)，自己只吃粗劣的飯菜，為父母到百里以外去背米。"魯迅在文中說，學(xué)“子路負(fù)米”并不難，而“臥冰求鯉"則有點(diǎn)危險(xiǎn)。這里用以諷刺國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治時(shí)期的社會狀況，“整飭倫紀(jì)的文電是常有的”，但卻很少看見那些“紳士"、“將軍”為老百姓做出類似“臥冰求鯉"、“子路負(fù)米”這樣的善事來。

8.魯迅的《二十四孝圖》是不是反對孝道的文章？

答：魯迅的《二十四孝圖》并非反對孝道,只是對古代某些迂腐文人對孝道無賴解釋的撥亂反正。

9.“妨害白話者的流毒卻甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個(gè)麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。"

答：這段文字出自《二十四孝圖》，句中“麻胡”之說出自《開河記》，記載說隋煬帝命令麻叔謀開鑿卞渠，麻叔謀喜歡蒸食小兒。所以現(xiàn)在北京常用“馬虎子"這句話來恐嚇孩子們。魯迅先生的這段文字指出了反對白話、提倡復(fù)古的傾向的危害之大。

《五猖會》

1．《五猖會》中，父親強(qiáng)迫“我”背《鑒略》，讓我感到痛苦，從中可以看出父親是一個(gè)怎樣的人？

答：父親對兒童心理的無知和隔膜。

2．課文最后說，“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。"作者是真的“詫異”么？你認(rèn)為父親為什么讓“我"那時(shí)候背書？

答：全篇都是敘述，結(jié)尾出語似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。

3、請概括《五猖會》的主要思想內(nèi)容。

答：《五猖會》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

4、讀后你有什么感受？

答：家長應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的……類似即可。

《無?！?/p>

1.無常是一個(gè)什么形象？

答：是一個(gè)“鬼而人，理而情”的勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧的招人喜愛的鬼。

2.魯迅寫《無?！酚泻斡靡猓?/p>

答：諷刺人間沒有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂“正人君子"根本不是公正的代表，并且想告訴人們：連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎么樣呢。

3.魯迅對無常持什么態(tài)度？

答：敬佩及贊美。

4.魯迅怎樣刻畫無常這一形象的？

答：先寫小時(shí)候?qū)o常的害怕，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，并且拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之對比，突出無常的善心。

5.魯迅在《無?！分袑π麚P(yáng)鬼神迷信思想的民間戲曲持贊揚(yáng)態(tài)度，對此，你如何理解？

答：民間戲曲大多是教人向善的，即使是鬼神，也有好壞，只要積極向上，引人向善，又有何不可呢？如果大家都相信，做了壞事有鬼上門的話，那就不敢做壞事了。

《從百草園到三味書屋》

1．本文題為“從百草園到三味書屋”，你從這個(gè)題目得到了哪些信息

答：①“百草園"三味書屋”點(diǎn)名全文記敘的兩個(gè)地方?！皬摹健?表明文章是按“百草園”在前，“三味書屋"在后的時(shí)間和空間順序來寫的。②全文敘寫了作者兒時(shí)兩處的生活片段。第一部分，記敘百草園的生活；第二部分，記敘三味書屋的生活。③表明了作者由幼時(shí)玩樂到長大讀書的過程。

2．百草園有哪些樂趣？

答：美麗的四季景色，神奇的傳說（長媽媽講的美女蛇的故事），有趣的游戲（雪后捕鳥）。

3．三味書屋是我的啟蒙學(xué)唐，兒童天性讓這所“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”充滿別樣情趣。作者為我們描繪了哪幾個(gè)有趣的場景？

答：嚴(yán)厲的學(xué)堂，也因孩子們的天性染上一層輕松的色彩：后園的折臘梅花，捉蒼蠅喂螞蟻，課堂之上人聲鼎沸，不知所云的讀書聲，先生讀書時(shí)有趣的樣子，紙盔甲游戲和畫畫等。兒時(shí)的讀書逸事在成年后的作者心中留下的是清晰而愜意的記憶。

4．課文前半部分寫百草園，后半部分寫三味書屋。這兩部分存在什么關(guān)系，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

答：①襯托關(guān)系。用百草園自由快樂的生活襯托三味書屋枯燥無味的生活，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。②對比關(guān)系。用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。③統(tǒng)一關(guān)系。通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現(xiàn)兒童對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。

5．文段為什么要寫到關(guān)于吃像人形的何首烏根可以成仙，并插敘關(guān)于美女蛇的內(nèi)容

答：增添了百草園的神秘色彩和無限情趣，突出百草園是樂園。

6．在眾多植物中，作者偏偏著重寫何首烏原因是什么？。

答：因?yàn)楹问诪醺囚斞富貞浲陼r(shí)光的一個(gè)載體，是一個(gè)典型代表，它代表了魯迅年少時(shí)期對新鮮事物的好奇之心，也反襯了封建教育體制對兒童興趣的扼殺。

7．簡述《從百草原到三味書屋》一文的意義。

答：描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

8．少年魯迅對三味書屋的生活哪些地方不滿意？

答：①拘束的禮節(jié)②問“怪哉蟲"老師不予回答③讀的內(nèi)容枯燥難懂

9．你怎樣看待壽無鏡老師？

答：方正、質(zhì)樸、博學(xué)，比較開明、不打?qū)W生，對學(xué)生既和藹又嚴(yán)格，但在封建社會里，他的教學(xué)內(nèi)容、方式都是守舊的。

10．文中三個(gè)“也許是”表達(dá)了我怎樣的心態(tài)？為什么在“蟋蟀"覆盆子”和“木蓮"的前面加上“我的”，后邊加上“們"？“我不知道為什么家里的人要將……”這一段流露了作者對百草園和三味書屋怎樣的感情？

答：三個(gè)“也許是"表示猜測，估計(jì)或不能肯定的語氣。加上“我的”表示我跟“蟋蟀"覆盆子”“木蓮"的親密關(guān)系，加上“們”是擬人化用法，而且表示數(shù)量多。表達(dá)了作者對百草園的留戀和懷念的心情。對百草園的喜愛、留戀的心情，以及去對三味書屋無奈、和有所畏懼的感情。

《父親的病》

1.“名醫(yī)"陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？

答：原配蟋蟀一對，平地木十株、敗鼓皮丸。

2.《朝花夕拾》中提到衍太太的幾件事是什么？

答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

3.《父親的病》中為父親看病的第二個(gè)醫(yī)生是

答：陳蓮河

4．《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

答：作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

5.庸醫(yī)的丑惡行徑主要有哪些？

答：（1）用迷信和巫術(shù)治病，如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者"等。（2）治不好病人就推給命，說醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命。（3）索要高額診金。（4）無計(jì)可施時(shí)就推給其他醫(yī)生，推卸責(zé)任。

6.父親臨終時(shí)，衍太太讓年幼的魯迅不停的大聲喊“父親！”，此事為什么讓魯迅后悔不已？

答：讓父親臨終時(shí)也沒能享受安寧，批評了封建主義的孝道。

7.《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，文中的s城是？

答：即指紹興城。

8.清朝的剛毅練了些兵為什么稱作“虎神營"？醫(yī)生為什么要給父親用“敗鼓皮丸”，作者這樣寫的用意是什么？

答：因憎恨“洋鬼子”，預(yù)備打他們，取虎能食羊，神能伏鬼的意思?！皵」钠ね琛本褪怯么蚱频呐f鼓皮做成，水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服他。作者這樣寫的用意是對庸醫(yī)害人的諷刺。

9.從這篇散文中可以看出魯迅具有什么樣的醫(yī)學(xué)思想？

可以醫(yī)治的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可以醫(yī)治的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。

《瑣記》

1．《瑣記》作者記了哪些瑣事？

答：⑴與衍太太的交往。⑵去江南水師學(xué)堂。⑶去礦務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)。⑷去日本求學(xué)前的準(zhǔn)備。

2．結(jié)合實(shí)例說說衍太太是個(gè)怎樣的人？

答：衍太太：①冬天慫恿我們吃冰②讓我們看不健康的書③慫恿孩子們比賽打旋子，在孩子們跌倒時(shí)卻又故作姿態(tài)。④唆使我偷拿母親的錢，然后又放出流言說我偷了家里的東西去變賣。性格：表里不一，搬弄是非，造謠生事，興風(fēng)作浪。

3．概括《瑣記》的主題內(nèi)容：

答：《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣"。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

4．作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是什么？

答：《天演論》。

5.魯迅在《瑣記》一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷的是什么？

答：洋務(wù)派的辦學(xué)。

6.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)了魯迅什么？

答：魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。

7.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底"等人的思想是在什么地方？這段經(jīng)歷在哪篇文章中提及過？

答：礦路學(xué)堂，《瑣記》

8．作者在南京江南水師學(xué)堂求學(xué)的感受是怎樣的？

答：⑴高年級的同學(xué)傲視和欺負(fù)低年級同學(xué)（螃蟹一樣走路）。⑵為淹死的學(xué)生造關(guān)帝廟，每年七月十五請和尚到操場放焰火。⑶總之覺得“烏煙瘴氣”。

9．我如饑似渴地讀那本書時(shí)遭到一位本家的老輩的反對。

答：《天演論》

《藤野先生》

1．文中出現(xiàn)了幾個(gè)主要地名？

答：東京、仙臺

2.“我"和藤野先生直接交往的事有幾件？

答：⑴為“我”添改講義；⑵為“我"糾正解剖圖；⑶關(guān)心“我”的解剖實(shí)驗(yàn)；⑷向“我"了解有關(guān)中國女人裹腳的事。

3.請簡述這兩個(gè)事件“匿名信事件”“看電影事件"。

答：“匿名信事件”：日本青年在國富兵強(qiáng)的大背景下，認(rèn)為中國是弱國，中國人也是低能兒。他們不容忍一個(gè)中國人在一百多日本學(xué)生中成績居中；對藤野先生精心輔導(dǎo)中國學(xué)生感到不滿，從而用匿名信來誣蔑魯迅。

“看電影事件"：在課堂里看俄國人屠殺中國人的電影，這本已經(jīng)讓魯迅很難堪，加上課堂里日本學(xué)生的歡呼，以及電影中同胞的麻木不仁更讓魯迅覺得自尊心受到極大的傷害。

4.說說“匿名信事件”“看電影事件"對魯迅的影響。

答：“匿名信事件”讓魯迅受人歧視，大畢竟可以去斗爭，去澄清；而“看電影事件"讓魯迅看到了中國人的麻木不仁，魯迅意識到：人民不覺醒是民族落后的根本原因，所以“我的意見卻變化了”，最終決定“棄醫(yī)從文"。

5.分析藤野的形象。

答：藤野先生是一個(gè)有高深的學(xué)問、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、對外表卻很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意識、關(guān)心異國青年的人。

6.課文的線索是如何安排的？

答：明線是記敘與藤野先生相識、相處、離別的過程以及對藤野先生的懷念，、暗線是作者的愛國之情。

《范愛農(nóng)》

1、《范愛農(nóng)》一文的主要內(nèi)容以及主題。

答：追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

2、范愛農(nóng)這個(gè)人物形象的特點(diǎn)。

答：一位覺醒的知識分子，一個(gè)正直倔強(qiáng)的愛國者，但是無法在黑暗社會立足，最后與社會妥協(xié)，內(nèi)心痛苦、悲涼。

3、范愛農(nóng)的一生是個(gè)悲劇，造成悲劇的原因是什么？

答：封建勢力復(fù)辟的罪惡和辛亥革命的不徹底性。

4、魯迅對范愛農(nóng)的情感變化的過程是怎樣的？

答：起初覺得范愛農(nóng)離奇而且很可惡（徐錫麟、秋瑾被殺害，范因?yàn)榉锤恤斞?，因而故意和他唱反調(diào)，反對打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的不人道），覺得他是一個(gè)膽小、冷漠無情的人。后來在革命前的一年，在故鄉(xiāng)與范愛農(nóng)再次相遇，彼此相熟，對范愛農(nóng)產(chǎn)生友善之意。最后得知范愛農(nóng)掉在水里，淹死了，為他的死感到悲傷，同情和悼念他。

5、下列文字刻畫的是哪一個(gè)人物形象？一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。

答：范愛農(nóng)

6、從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

答：第一句用“很可惡”寫出了魯迅對范愛農(nóng)的憎惡，但第二句話用“愛農(nóng)"表達(dá)了魯迅對范愛農(nóng)的親切，文章開頭把范愛農(nóng)寫得如何地討厭，為后文寫作者對他的友善作鋪墊，這是一種欲揚(yáng)先抑的寫法，對比寫出了魯迅先生對范愛農(nóng)的友誼。以至于為范愛農(nóng)寫了五首詩。

【人物形象】

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農(nóng)——位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。

【藝術(shù)手法】

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗貓鼠》一文既有作者對童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓"的正人君子的真實(shí)面目。

3、常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分校瑥臒o常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個(gè)“鬼"和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格"不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗貓鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。

【習(xí)題匯總】

一、填空題：

1．“賽神會"中“我”和許多人喜歡看活無常。

2．《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)?又選擇了無須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。

3．“好。那么，走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)?一語出自魯迅的《瑣記》篇。

4．作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者"的憤怒之情。

5．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。

6．《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時(shí)生活，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！?、《五猖會》。

7．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。

8．魯迅先生在《朝花夕拾》中以飽含深情的筆觸，刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，給讀者留下難以忘懷的印象。如《從百草園到三味書屋》中方正、質(zhì)樸、博學(xué)的先生壽鏡吾，《范愛農(nóng)》中正直倔強(qiáng)的范愛農(nóng)，《阿長與〈山海經(jīng)〉》中淳樸善良的阿長，《藤野先生》中認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱誠正直的藤野先生。（仿照示例，補(bǔ)全句子）

9．《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。"詩句的是《瑣記》篇。

10．魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)對資產(chǎn)階級反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《狗貓鼠》。

11.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個(gè)衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中。小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋懷的事是在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。

12.《朝花夕拾》在敘事、議論中，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，如《狗貓鼠》中串入德國童話狗與貓成仇的故事和日本“貓婆”的傳說，《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇"的傳說，中國古代“貓鬼”的故事等等，都增添了閱讀的趣味。

13．表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書屋》和《五猖會》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長、藤野先生，范愛農(nóng)。

14．我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》是來自一位長輩的贈(zèng)品。（來歷）

15．根據(jù)以下提示寫出人物名稱：

⑴這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（范愛農(nóng)）

⑵黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（藤野先生）

⑶他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（壽鏡吾先生）

⑷他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河）

⑸她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。（阿長）

⑹她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太）

16、《阿長與山海經(jīng)》刻畫人物用了欲揚(yáng)先抑的手法，《朝花夕拾》用了同樣手法的一篇是（《范愛農(nóng)》）

二、簡答題：

1．讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛收集帶圖畫的書，除此之外，你還知道他此時(shí)其它的愛好嗎？請舉例說明。

答：描繡像（或者畫畫兒），“用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說的繡像上一個(gè)個(gè)描下來，像習(xí)字時(shí)候的影寫一樣"。

2．《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者"等。

3．《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有哪些？

答：阿長、衍太太。如阿長的愚昧迷信。

4.長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！"說過之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。

5.《朝花夕拾》不僅僅是對往事的記錄，作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。特別是作者擅于描摹人物的神態(tài)心情，把人物寫得栩栩如生。請舉例說明。

如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利話”和元旦清晨等待魯迅“恭喜"的情景，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。

如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭仰起，向后面拗過去，拗過去。”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的情態(tài)，表現(xiàn)得惟妙惟肖。

又如《范愛農(nóng)》中寫范愛農(nóng)得知恩師被殺后，違逆眾人意見，反對發(fā)抗議電報(bào)的細(xì)節(jié)，把他極度悲憤的心情和倔強(qiáng)耿介的性格刻畫得入木三分。

6.《父親的病》一文的最后，作者為什么說“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯(cuò)處"？表達(dá)了作者怎樣的感情？____________答案：懊悔并自責(zé)于沒有讓父親安靜地離去。作者每念及此的不安、痛苦以及對父親的愛和痛惜