議論文閱讀之論點(diǎn)分析概括-2023年中考語文二輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)備考寶典原卷版

2023年中考語文二輪復(fù)習(xí)專項(xiàng)備考寶典（全國通用）TIPS知識(shí)點(diǎn)講解議論文閱讀之論點(diǎn)分析概括（原卷版）TIPS知識(shí)點(diǎn)講解【命題趨勢(shì)】近年來中考議論文閱讀部分的命題仍然以課外文字材料為主，命題材料大多涉及備受關(guān)注的社會(huì)生活問題，蘊(yùn)涵豐富的人文精神，以期用正確的輿論引導(dǎo)人，考查培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀：注重考查對(duì)文章內(nèi)容的理解（理解是閱讀能力的核心）：以片斷文字作命題材料的將更少見，趨向以整篇文章考查對(duì)文章整體的感知、理解和領(lǐng)悟能力。這是課改的發(fā)展方向，重評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)讀物的綜合理解能力，要重視評(píng)價(jià)學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)造性理解，以及發(fā)展性的思考。議論文的論點(diǎn)考點(diǎn)：第一，分清所議論的問題及針對(duì)這個(gè)問題作者所持的看法(即分清論題和論點(diǎn))。第二，注意論點(diǎn)在文中的位置：(1)在文章的開頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。(2)在文章結(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有?！彼裕傊?，因此，總而言之，歸根結(jié)底“等總結(jié)性的詞語。第三、分清中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)：分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等第四、要注意論點(diǎn)的表述形式：有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。第五、通過論據(jù)來反推論點(diǎn)：論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。TIPSTIPS習(xí)題演練（2022秋·遼寧沈陽·九年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題。①工匠精神是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。佛系青年，網(wǎng)絡(luò)流行詞，指在快節(jié)奏的都市生活中，追求平和、淡然的生活方式的青年人?！肮そ尘瘛迸c“佛系青年”這兩個(gè)時(shí)代熱詞，看似毫無關(guān)聯(lián)，實(shí)則可以作為我們的生活態(tài)度與準(zhǔn)則，正所謂“苛刻作品，寬容待人”。②當(dāng)今社會(huì)日新月異，生活節(jié)奏日益加快，人們的心態(tài)也變得浮躁。當(dāng)你無法靜下心來工作學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)你開始將別處的怒氣因一些日?，嵤码S便發(fā)泄他人身上時(shí)，當(dāng)你疲憊地過完一天又一天枯燥無味的生活時(shí)，你的人生態(tài)度不經(jīng)意間也愈加消極。這就要倡導(dǎo)“苛刻作品，寬容待人”，也是“工匠”與“佛系”融合的最重要原因。③以“工匠精神”待物。前塵今朝逐夢(mèng)，但聞春銜花期?！肮そ尘瘛笔抢蠋煾凳种薪?jīng)十余道工序冶煉的精致鐵鍋，是專業(yè)人員用持之以恒的耐心修復(fù)好的珍貴文物，是屠呦呦手里的青蒿，是袁隆平種下的水稻。當(dāng)年，周總理在視察“兩彈一星”研制工作時(shí)，就工作作風(fēng)曾提出過“穩(wěn)妥可靠，萬元一失”的要求。由此可見“工匠精神”實(shí)乃中華民族代代之傳承，這種精神可以提高“中國制造”的品質(zhì)，可以提升我國綜合國力。更重要的是，在社會(huì)上逐步形成嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)、精益求精的風(fēng)氣。因此，我們更應(yīng)以“工匠精神”，苛刻作品。④以“佛系青年”待人。即使前路渺茫，依舊尚存慈悲。源于鄰里之間土地糾紛的“六尺巷”的故事在我國流傳甚廣，“讓他三尺又何妨”的寬容大度被后人欽佩。反觀清末慈禧太后，僅因與大臣下棋，對(duì)方無意中說了一句“臣吃老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒，將其滿門抄斬，如此狹隘心胸，怎能不遭世人唾罵，何談成大器，立大業(yè)？如今，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展為生活帶來便利的同時(shí)，也帶來人與人之間的冷漠，重“利”輕“情”，慕名愛權(quán)?！胺鹣登嗄辍钡某霈F(xiàn)恰給如此的環(huán)境帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，若我們不僅對(duì)自己的煩心事“佛系”，更對(duì)無關(guān)緊要的紛爭(zhēng)也持有一份“佛系”，寬容禮讓，社會(huì)便會(huì)更加美好和諧。中華民族幾千年傳承的禮讓、謙和的傳統(tǒng)美德，也會(huì)在我們這一代熠熠生輝，亙古流傳。⑤對(duì)事業(yè)，不辯不駁，做到極致才罷休；對(duì)生活，不爭(zhēng)不搶，保持純粹的赤子之心便足夠。諸多雜事，哪樣單純，留心守性，“無掛礙故”，既然起于熱愛，便承以熱愛。⑥桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。愿你堅(jiān)強(qiáng)且嚴(yán)謹(jǐn)，溫柔且慈悲?？量套髌罚瑢捜荽?。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．周恩來總理在視察“兩彈一星”研制工作時(shí)曾提出如下要求：“要有高度的政治思想性、高度的科學(xué)計(jì)劃性、高度的組織紀(jì)律性，發(fā)揚(yáng)穩(wěn)妥可靠，萬無一失的工作作風(fēng)。”作者在第③段中并沒有完整引述這段材料，而是刪去了畫線部分的內(nèi)容，請(qǐng)分析作者這樣做的理由。4．下列事例不適合充當(dāng)選文事實(shí)論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．胡雙錢，親身參與并見證了中國人在民用航空領(lǐng)域的第一次嘗試——運(yùn)10飛機(jī)研制和首飛，被人稱為“航空手藝人”。B．夏立作為一名普通的鉗工，30多年來，親手裝配的天線指過北斗，送過神舟，護(hù)過戰(zhàn)艦，亮過“天眼”，他也從學(xué)徒工成長為身懷絕技的大國工匠。C．徐霞客，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終為世人留下千古流芳的《徐霞客游記》。D．李萬君，獨(dú)創(chuàng)一槍三焊新方法，實(shí)現(xiàn)了我國動(dòng)車組研制完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重大突破。這一槍，焊出了世界新標(biāo)準(zhǔn)，也讓“復(fù)興號(hào)”批量生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)！（2022·湖南永州·三模）閱讀下面文本，完成下面小題。說“勤”①中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”，唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。②勤、對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。③勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間，搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。④勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰。為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。⑤實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)。高爾基說過“天才出于勤奮”，卡萊爾也說過“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。⑥我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。（文／林家箴，有刪改）5．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第①段作者通過引用俗語和唐代韓愈的話提出“學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤”這一論點(diǎn)，開門見山，總領(lǐng)全文。B．第③段列舉了不同人物的事例，他們都由“勤”取得了一定的成功，有力的證明了“勤出成果”是必然的。C．第④段中的論據(jù)告訴我們，即使是天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要勤奮好學(xué)，就能成為博學(xué)之士。D．文章用“勤出成果”和“勤出聰慧”兩個(gè)分論點(diǎn)，進(jìn)一步論證：只要勤，就一定能贏得事業(yè)上的巨大成就。6．下列材料不適合放在第③段充當(dāng)論據(jù)的一項(xiàng)是（

）A．管寧與華歆讀書時(shí)，有達(dá)官顯貴乘車路過。華歆出門觀看、羨慕不已。而管寧不受干擾，讀書如故，終成大業(yè)。B．梅蘭芳為練眼神，每天俯視水底金魚，雙眼緊跟著著遨游的金魚，尋蹤覓影，終于眼睛變得如一汪清澈的秋水。C．司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，一翻身，便落床驚醒。他天天堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。D．祖逖每天聽到雞叫聲就起床練劍，刮風(fēng)下雨從未間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期練習(xí)，祖逖終成文武全才。7．（2022秋·浙江衢州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）班級(jí)開展讀報(bào)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)網(wǎng)紅是年輕人該有的理想嗎？南方日?qǐng)?bào)2021﹣12﹣01①近日舉辦的2021亞洲青年領(lǐng)袖論壇上，網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒公開表示，“不希望青少年的理想是當(dāng)網(wǎng)紅?！币皇て鹎永?，年輕人到底應(yīng)不應(yīng)該把網(wǎng)紅當(dāng)作理想？②曾經(jīng)，在新華網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)中54%的95后選擇最向往的新興職業(yè)是主播和網(wǎng)紅，引發(fā)軒然大波：年輕人為什么如此熱愛當(dāng)網(wǎng)紅？這不難理解。坊間常有“網(wǎng)紅年收入過億”的傳聞，不久前，鄭州某網(wǎng)紅主動(dòng)補(bǔ)繳662.44萬元稅款，杭州兩名網(wǎng)紅偷稅漏稅被罰超過9300萬元，更無意中證明了網(wǎng)紅是個(gè)來錢快又風(fēng)光的職業(yè)。按年輕人的話說：“誰不想躺著賺大錢呢？”③同時(shí)，網(wǎng)紅作為一種新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì)，是時(shí)代發(fā)展的正常產(chǎn)物。就像許多90后曾經(jīng)脫口而出想當(dāng)“明星”“歌手”一樣，不必強(qiáng)求每個(gè)人都要當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)生、律師。每個(gè)時(shí)代的年輕人，都可能會(huì)向往一些被父輩認(rèn)為不太靠譜的職業(yè)，但隨著時(shí)間流逝，他們會(huì)逐漸修正自己的想法，或證明自我選擇的正確性。這些所謂的理想，并不見得一定是時(shí)代的悲哀。④道理如此簡單，過來人不會(huì)不懂，但為什么還要如此表態(tài)呢？⑤歸根結(jié)底，網(wǎng)紅是一個(gè)大浪淘沙的職業(yè)?；赝ヂ?lián)網(wǎng)十幾年發(fā)展，從文字時(shí)代到圖文時(shí)代，從寬屏?xí)r代再到短視頻時(shí)代，網(wǎng)紅們前赴后繼，一浪浪被拍在沙灘上。有多少名字成為曇花一現(xiàn)？又有多少追夢(mèng)人成為背景板？況且，網(wǎng)紅也沒有想象中那樣簡單。有調(diào)查指出，除了少數(shù)頭部網(wǎng)紅賺得盆滿缽滿，絕大多數(shù)網(wǎng)紅都在生存線上勉強(qiáng)掙扎，這樣的成功率確實(shí)要掂量一下。⑥另一方面，網(wǎng)紅這個(gè)行業(yè)是有“原罪”的。不可否認(rèn)，當(dāng)前網(wǎng)紅職業(yè)門檻比較低，會(huì)跳舞唱歌、玩樂器、講段子即可，甚至顏值都能算特長之一。不少網(wǎng)紅深陷“三俗”怪圈，以惡意炒作、低俗表演吸引眼球，傳達(dá)的是一種扭曲畸形的價(jià)值觀。如果年輕人只看到了“風(fēng)光賺錢”，而沒有真正的一技之長，很容易被同質(zhì)化內(nèi)容淘汰，被“流量至上”裹挾，滑向“三俗”邊緣。⑦因此，與其問年輕人要不要當(dāng)網(wǎng)紅，不如問他們要當(dāng)什么樣的網(wǎng)紅？透過李子柒們的成功不難發(fā)現(xiàn)，做一名不被時(shí)代淘汰的網(wǎng)紅是一件極有技術(shù)含量的工作。一個(gè)短視頻也許只有短短幾十秒，但需要一定的知識(shí)或技能作支撐，更需要大量幕后功夫精雕細(xì)琢。這凸顯了專業(yè)、知識(shí)的力量，也提醒我們網(wǎng)紅只是一種形式，關(guān)鍵還是要有過人的本事，有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。⑧網(wǎng)紅行業(yè)是個(gè)“秀場(chǎng)”，但也是個(gè)“名利場(chǎng)”，尤其要注意對(duì)青少年的價(jià)值引導(dǎo)。當(dāng)過來人不希望孩子們當(dāng)網(wǎng)紅，并不是真的阻止，而是在提醒孩子們行業(yè)的誘惑與辛酸，讓他們更加客觀地看待新興職業(yè)。如果理想逃不過“追名逐利”和“怕苦怕累”的毛病，不如趁早打消當(dāng)網(wǎng)紅的念頭。（1）班委把這篇文章轉(zhuǎn)載到了班級(jí)論壇，以下是同學(xué)們的跟帖，請(qǐng)你參與?；貜?fù)時(shí)間：2021﹣12﹣0117：56小邱：我覺得這篇消息很好地反映了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)問題！回復(fù)時(shí)間：2021﹣12﹣0117：59小陳：樓上說錯(cuò)了吧，這篇不是消息，而是（1）_____?；貜?fù)時(shí)間：2021﹣12﹣01

18：02小何：沒錯(cuò)，我贊同小邱的說法。這篇文章的思路清晰：作者由網(wǎng)絡(luò)紅人李子柒的一句話引出話題，然后列舉了當(dāng)網(wǎng)紅的優(yōu)點(diǎn)：（2）_____、（3）_____；接著又從兩個(gè)方面闡述了（4）_____，一方面是網(wǎng)紅的成功率不高，另一方面是（5）_____；最后發(fā)表自己的觀點(diǎn)：（6）_____?；貜?fù)時(shí)間；2021﹣12﹣0118：07小文：這篇文章觀點(diǎn)明確，條理清晰，有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，而且事實(shí)論據(jù)充分?；貜?fù)時(shí)間：2021﹣12﹣01

18：16小方：我不贊同樓上的看法。這篇文章確實(shí)有大量的論據(jù)，可是事實(shí)論據(jù)相對(duì)較少而且籠統(tǒng)。我覺得可以再增加一個(gè)事實(shí)論據(jù)（7）_____，以此來證明——（8）_____?；貜?fù)時(shí)間：2021﹣12﹣01

18：40小羅：這篇文章給了我很多啟發(fā)，我覺得我也可以寫類似的文章投稿了?；貜?fù)時(shí)間：2021﹣12﹣0118：47小王：看著容易，其實(shí)里面有很多門道：首先，你多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題，比如這篇文章就是關(guān)注“網(wǎng)紅”這個(gè)熱門職業(yè)對(duì)年輕人的影響，引起讀者的共鳴。其次，（9）_____；再次，（10）_____；最后，（11）_____。回復(fù)時(shí)間：2021﹣12﹣01

19：01小張：感謝感謝，這樣我就更有方向了?；貜?fù)時(shí)間：2021﹣12﹣01

19：21小王：其實(shí)我也想當(dāng)個(gè)網(wǎng)紅，躺著賺大錢，哈哈～回復(fù)時(shí)間：2021﹣12﹣01

19：26小徐：當(dāng)網(wǎng)紅不能僅僅想著自己賺錢，我們還要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)。就像范仲淹在《岳陽樓記》里說的那樣：“（12）_____”社會(huì)價(jià)值是理想的精神底色?；貜?fù)時(shí)間；2021﹣12﹣0119：34小邱：沒錯(cuò)，年輕人應(yīng)該有怎樣的理想？我們可以從名著中汲取養(yǎng)分，比如《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅星照耀中國》《給青年的十二封信》，這些不都給我們很好的啟發(fā)嗎？回復(fù)時(shí)間：2021﹣12﹣0119：37小文：是的，我在閱讀（13）_____時(shí)（14）_____?；貜?fù)時(shí)間：2021﹣12﹣01

19：42小文：這正是這些經(jīng)典名著對(duì)我們樹立理想的意義所在。（2022·浙江·九年級(jí)專題練習(xí)）閱讀下文，完成下面小題。讓世界讀懂中國①站在歷史交匯點(diǎn)上的中國，吸引著世界的目光。②讀懂是理解與認(rèn)同的基礎(chǔ)，只有讀懂才架起溝通的橋梁、連起合作的紐帶。今天，全世界都在向東看。無論是歷史上厚重深邃的中國，還是當(dāng)下奮進(jìn)自信的中國，無論是民族復(fù)興路上逐夢(mèng)而行的中國，還是世界舞臺(tái)上致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國，都需要世界以多元的視角，走近她，深入她，讀懂她，讀出一個(gè)全面、立體、真實(shí)的中國。③從中國魅力中讀懂中國。去年以來，美食視頻播主李子柒在海外走紅，為世界了解中國打開了一個(gè)精巧別致的窗口。桃花酒、琵琶酥……一道道取法自然、制作精美的家常美食所折射的中國古老農(nóng)耕文化和中國人民的勤勞智慧，是中華民族厚重文明史的一部分，散發(fā)著中華文化的迷人魅力。從一碧萬頃的河北塞罕壩，到波光粼粼的云南滇池，從連綿起伏的祁連山脈，，在生態(tài)優(yōu)先的發(fā)展理念下，青山綠水、大美中國的畫卷徐徐鋪展。④從中國發(fā)展中讀懂中國。今天的中國，經(jīng)濟(jì)總量已位居世界前列，但按照任何一個(gè)國際組織的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)，中國仍是并將長期是一個(gè)發(fā)展中國家。今天的中國，比歷史上任何時(shí)期都更接近于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期發(fā)展作出全面規(guī)劃，逐夢(mèng)路上，中國人民始終保持昂揚(yáng)斗志，盈科而進(jìn)，篤定前行。今天的中國，改革不停頓，開放不止步，面對(duì)世界百年未有之大變局，勇于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局。⑤從中國主張中讀懂中國。從共建“一帶一路”到連續(xù)舉辦三屆進(jìn)博會(huì)，從新冠肺炎疫情防控中與各國共享經(jīng)驗(yàn)、向各國慷慨伸出援手，到積極融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程、努力推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，近年來，中國積極倡導(dǎo)共建人類命運(yùn)共同體，為促進(jìn)世界和平發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)“中國方案”，深刻地影響和造福世界。⑥讀懂中國，攜手中國，一起擁抱更美好的未來！8．請(qǐng)?jiān)诘冖圩匀欢蔚臋M線處補(bǔ)充一個(gè)句子，使上下文語句通順。9．概括第④自然段相關(guān)內(nèi)容，填空。先提出分論點(diǎn)“從中國發(fā)展中讀懂中國”，接著分析中國今天的地位和現(xiàn)實(shí)，再____________，最后___________。10．王強(qiáng)同學(xué)讀了本文之后，搜集了下列材料，并認(rèn)為還可以讓世界從另一個(gè)視角讀懂中國。請(qǐng)閱讀下列材料，幫助王強(qiáng)將觀點(diǎn)補(bǔ)充完整觀點(diǎn)：讓世界從_______________________中讀懂中國?！静牧弦弧考t軍兩萬五千里長征是中華民族精神的典范，長征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)。【材料二】中國航天人牢記黨和人民的重托，滿懷為國爭(zhēng)光的雄心壯志，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成果，鑄就了特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)的航天精神?！静牧先课覀儚墓乓詠砭陀新耦^苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。11．（2022·浙江·九年級(jí)專題練習(xí)）小文制作了“閱讀單”來閱讀這篇文章，請(qǐng)你參與。“穿越千年去取經(jīng)”公共文化產(chǎn)品不能孤芳自賞楊朝清（1）近日，網(wǎng)友“史雷鳴博士”針對(duì)陜西西安市地鐵三號(hào)線大雁塔站壁畫《天竺佛光》發(fā)微博稱，玄奘去的是天竺，其時(shí)為公元六百多年。而泰姬陵則是一千年后的莫臥兒王朝時(shí)的建筑。天竺是佛國，莫臥兒王國是伊斯蘭王朝。玄奘去一千年后的伊斯蘭國家取古蘭經(jīng)嗎？（2）在人口流動(dòng)迅速的當(dāng)下，地鐵滿足了人們低成本、高效率的出行訴求；地鐵車站文化墻作為一個(gè)公共空間，有助于提升公眾的文化品位和審美情趣?！按┰角耆ト〗?jīng)”的時(shí)空錯(cuò)位，顯然損傷了這幅壁畫的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如果我們仔細(xì)梳理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少滑稽與荒誕的“穿越故事”——孫思邈“唐朝人讀明朝書”也好，李白“舉杯邀明月”舉的杯子是商代銅爵也罷，不少古代名人都遭遇了“被穿越”。（3）公共文化產(chǎn)品不僅具有審美的功能，還具有教化的功能。背離了事實(shí)的“被穿越”，難免會(huì)讓一些人形成錯(cuò)誤的價(jià)值認(rèn)知。盡管不同的藝術(shù)有不同的表現(xiàn)手法，但真誠的態(tài)度、真實(shí)的力量卻應(yīng)該成為公共文化產(chǎn)品創(chuàng)作的根本。脫離了實(shí)際的“穿越千年去取經(jīng)”盡管被披上了“畫面強(qiáng)調(diào)時(shí)空觀的交錯(cuò)視覺表現(xiàn)”的“遮羞布”，也難免會(huì)對(duì)少數(shù)人形成課導(dǎo)。（4）面對(duì)外界的“差評(píng)”，地鐵車站文化墻的創(chuàng)作者將其歸咎為觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”，卻忽視自身價(jià)值追求的走偏與錯(cuò)位——盡管專業(yè)人士和普通老百姓在價(jià)值判斷、審美取向上難免會(huì)存在著分歧和沖突，那種自彈自唱、孤芳自賞的“精英意見”，卻不可避免會(huì)遭遇公眾的批評(píng)質(zhì)疑。（5）兼顧藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用功能的公共文化產(chǎn)品，“眾口難調(diào)”在所難免；一個(gè)優(yōu)秀的公共雕塑，要在“精英意見”和“草根意見”之間尋求平衡；那種顧此失彼的做法，通常導(dǎo)致公共雕塑缺乏品質(zhì)。公共文化產(chǎn)品的創(chuàng)作者不能自說自話，忽略、漠視公眾的心理感受，而是要尋求個(gè)性化表達(dá)需要與公眾審美需要之間最大的“價(jià)值公約數(shù)”。畢竟，公共文化產(chǎn)品是給大多數(shù)人欣賞的，而不是給少整人孤芳自賞的。（6）作為一個(gè)公共文化產(chǎn)品，地鐵車站文化墻不能成為被忽略、被漠視的邊緣地帶。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，行色匆匆的行人通常在她鐵車站停留的時(shí)間很短；可是，這并不意味著地鐵車站文化墻就可以信筆涂鴉。一些地鐵車站文化墻缺乏品質(zhì)，是否也和價(jià)值認(rèn)同的偏差密不可分？地鐵車站文化墻作為一個(gè)城市的名片，需要更多優(yōu)質(zhì)的公共文化產(chǎn)品。（7）在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，守望精神家園成為全社會(huì)共同的利益訴求。讓公共文化產(chǎn)品少一些“穿越千年去取經(jīng)”的張冠李戴，多一些精益求精、追求完美的“工匠精神”，地鐵車站文化墻才會(huì)更有格調(diào)、更有品位。（選自“中國青年網(wǎng)”）閱讀單思維路徑提問我的記錄【引出現(xiàn)象】是什么現(xiàn)象引出了話題？地鐵壁畫《天竺佛光》讓玄奘“穿越千年去取經(jīng)”?！久鞔_觀點(diǎn)】對(duì)此現(xiàn)象，作者的觀點(diǎn)是什么？（1）_______________【分析問題】【分析原因】產(chǎn)生這類現(xiàn)象的原因是什么？（個(gè)人原因、社會(huì)原因等）（2）_______________【推想結(jié)果】這類問題會(huì)帶來什么結(jié)果？（3）_______________【解決問題】【找尋出路】如何解決此類問題？（4）_______________【關(guān)聯(lián)社會(huì)】假如在學(xué)校附近的BRT站點(diǎn)設(shè)計(jì)一個(gè)站點(diǎn)的文化logo，我會(huì)如何設(shè)計(jì)呢？我的依據(jù)是什么呢？（參考logo，如榕樹、江心嶼、BRT車頭……）（5）請(qǐng)記錄下你的想法，與班級(jí)同學(xué)分享。__________________[要求]①語言得體，條理清晰；②正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語言；③120字左右；④不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。（2022·全國·九年級(jí)專題練習(xí)）閱讀下面的文章，完成問題。根治，是一種世界觀①在百度上搜索“根治”兩個(gè)字，有4580萬個(gè)結(jié)果。需要根治的有很多，根治腳氣、根治禿頂、根治牛皮癬、根治城市牛皮癬……這個(gè)概念在生活里如此根深葉茂，在人們觀念里如此根深蒂固，讓我都不禁對(duì)它產(chǎn)生了深深的畏懼之心。邏輯無法解決的問題，反證法太弱勢(shì)了。我可以這么說：如果任何一個(gè)根治的方法是真的，是有效的，那么，我們就不會(huì)看到那么多關(guān)于根治的廣告。就像是今天沒有誰做廣告鼓吹自己能根治天花，因?yàn)樘旎ㄒ呀?jīng)通過疫苗的方式殺滅了。那么辛苦說這么一大段，別人一句話就滅了：世界那么大，奇人異士那么多，你怎么知道沒有呢？你都調(diào)查過？②人們執(zhí)拗于“根治”的概念，不是執(zhí)拗于治療方式，而是執(zhí)拗于對(duì)這個(gè)世界的理解。在這種世界觀里，追求的是絕對(duì)完美，絕對(duì)正常，絕對(duì)有序，絕對(duì)均一。對(duì)于任何缺陷、反常、偏離、多元，都認(rèn)為是暫時(shí)的，是必須糾正的，而且確定是可以糾正的。這在傳統(tǒng)文化里，叫做“定于一”。這是一種固體世界觀，追求的是如如不動(dòng)，追求的是不做任何改變。③但還有另外一種流體世界觀，這種世界觀一開始就承認(rèn)人身有瑕，世界有缺，天道無常，人力有窮。在這種世界觀之下，世界是一種流體，不間斷地變化，呈現(xiàn)出不同的樣貌來。人們可以在某個(gè)層面，某個(gè)時(shí)段上發(fā)現(xiàn)這種流變的規(guī)律，但是只是相對(duì)有效，不是絕對(duì)有解。對(duì)應(yīng)到自己的身體，那也是一個(gè)無時(shí)無刻不在變化有機(jī)體。有些疾病我們可以知道原因，有些疾病我們依然一無所知。在那些我們知之甚深的疾病里，有些我們可以治愈，有些我們只能控制，有些我們無論做什么也無濟(jì)于事。對(duì)于這種人而言，無論是需要終身治療，還是終身服藥，都是可以接受的結(jié)果，接受下來如同接受每天必須接送孩子一樣，視作人生中必須承擔(dān)的、有益而又麻煩的事。④追求所謂“根治”的人，就一定會(huì)遇見形形色色提供根治方法的人。但這世間許多疾病是不可能被根治的，我們不得不帶病生活才是真相，無論是腳氣還是牙齦炎。不接受這種真相，一定要找尋“根治”的方法，結(jié)果就是上當(dāng)受騙。⑤同時(shí)，許多人懷著一種近乎抱歉和恥辱的心態(tài)在治療。因?yàn)樽约荷×耍谑侨馍聿辉偻昝?，偏離的正道，進(jìn)入了混亂的狀態(tài)，這是一種恥辱。因?yàn)樯?huì)造成經(jīng)濟(jì)上的損失，有時(shí)候要麻煩家人照顧，于是就會(huì)常懷歉意。在他們那里，沒有疾病，只有過錯(cuò)。治療不是治療，而是改正錯(cuò)誤，因此務(wù)求快速徹底。一旦無法在短時(shí)間內(nèi)“根治”，人就很容易怪罪疾病，怪罪醫(yī)生，最深入也是最黑暗的部分，就是怪罪自己。⑥還有不少罹患高血壓、糖尿病的人，本來可以用持續(xù)服藥的方法控制心腦血管疾病，控制糖尿病并發(fā)癥。事實(shí)上，這些藥物也能起到良好的效果。即便出現(xiàn)了抗藥性和異常反應(yīng)，醫(yī)藥學(xué)家總是跑在前面，能夠用替換藥物的方法加以解決。但是，誰家沒有幾個(gè)老人突然停藥，或者間斷性停藥，轉(zhuǎn)去服用所謂的“根治”藥物？誰沒有聽說過因?yàn)檫@種驟停、驟減，造成了短時(shí)間內(nèi)非常危險(xiǎn)的生理指數(shù)波動(dòng)？追求根治帶來的自我戕害，是對(duì)病人最為直接的傷害。它最難以讓人難以接受的一點(diǎn)，是一切都出自自我選擇，而且背后有一整套似是而非的邏輯作為支撐。因?yàn)閷?duì)“根治”抱有幻想，所有問題最后都?xì)w罪為西醫(yī)心黑，西藥太毒，藥廠賺黑心錢，都是他們?cè)斐傻膯栴}，目的是讓人無法擺脫他們，好源源不斷地交錢。你能對(duì)此說什么？⑦怎么能接受一種疾病不能根治的可能性呢？哪怕只是一種想法也會(huì)教人感到十分恐慌。其實(shí)，人們的恐慌并不完全是對(duì)疾病的恐慌，這取決于一個(gè)人怎么看待世界。消除了這種恐慌，你也就不會(huì)因每年體檢中，某些癥狀是否好轉(zhuǎn)，某些部位是否又有了新的變化，而憂心忡忡。你沒有辦法改變一個(gè)現(xiàn)實(shí)，但是，只要你認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界是變化的，你的生活狀態(tài)或許會(huì)好很多。12．第①段中，作者對(duì)“根治”產(chǎn)生了哪些認(rèn)識(shí)？13．第③段中，流體世界觀所理解的世界是怎樣的？請(qǐng)簡要概括。14．讀④～⑥段，說說作者認(rèn)為追求“根治”會(huì)帶來哪些惡果。15．閱讀第⑦段，概括作者的主要觀點(diǎn)。（2021·全國·九年級(jí)專題練習(xí)）閱讀文章，回答問題。今天，我們需要怎樣的喜?、僮罱摽谛闶钦娴幕鹆?，從線上到線下，脫口秀行業(yè)全面開花。年輕人，都在追著向脫口秀要快樂。正如不少人感嘆的：快樂是一種社會(huì)剛需。②脫口秀是一種外來文化。最近一波脫口秀熱潮，主要推廣的是單口喜劇這一特定類別。與許多喜劇形式強(qiáng)調(diào)敘事框架、注重技巧訓(xùn)練的嚴(yán)格規(guī)范不同，單口喜劇對(duì)表演門檻的要求幾乎到了返璞歸真的程度：一張嘴，一個(gè)麥克風(fēng)，一個(gè)舞臺(tái)足矣。脫離了形式上的圍裹，脫口秀結(jié)合中國語境創(chuàng)造了更加本土化的內(nèi)容。它根據(jù)確定的話題，以詼諧幽默的方式表達(dá)觀點(diǎn)，達(dá)到溝通交流或是為自己乃至一類人發(fā)生的效果，和單口相聲相比，脫口秀是講述自己的生活，而單口相聲更多的是在表演，內(nèi)容也是相對(duì)固定的橋段。③脫口秀用喜劇視角碰觸生活痛點(diǎn)，讓人在笑聲中看到生活真相，引領(lǐng)年輕人更加積極、樂觀的生活價(jià)值主張?！吧钭銐虻姑沟脑?，講脫口秀是不需要?jiǎng)?chuàng)作的”。在《脫口秀大會(huì)》中，許多笑段擊中觀眾的普遍情緒：李雪琴吐槽凌晨三點(diǎn)接到老板，還被老板反問“大半夜的，你咋還睡覺呢”的黑色幽默，反映了職場(chǎng)中許多人被迫24小時(shí)待命的無奈……現(xiàn)代社會(huì)中人們累積的情緒終究需要一個(gè)宣泄口，脫口秀能把焦慮、尷尬、荒誕甚至痛苦的一面以笑中帶淚的方式講出來，讓人產(chǎn)生一種內(nèi)心真實(shí)想法被釋放的快感。④有調(diào)查顯示，18歲至29歲之間的年輕群體是脫口秀的典型受眾。一方面，脫口秀真實(shí)不裝等特點(diǎn)滿足了當(dāng)下年輕人的審美趣味；另一方面，年輕人也不再滿足于簡單的“為笑而笑”，而是追求更有深度、更具反思性的幽默。⑤從機(jī)會(huì)平等的角度來說，脫口秀賦予了各個(gè)社會(huì)群體充分的話語權(quán)，使多元聲音能夠充分表達(dá)與碰撞?！睹摽谛愦髸?huì)》中，演員們來自天南海北，當(dāng)舞臺(tái)的燈光一打，即便是生活中身邊邊緣的小人物，也能聚焦觀眾目光，分享生活中的苦與樂。這些不同的聲音，代表的是社會(huì)千千萬萬個(gè)群體，仿佛讓人看到了浮世繪般的景象。觀眾也愿意傾聽這些故事，接收不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)的沖擊。⑥喜劇內(nèi)容追求思想性的趨向，體現(xiàn)了社會(huì)審美品味不斷提升的時(shí)代特征。就像人在實(shí)現(xiàn)溫飽后，才會(huì)開始將就精致料理的理念，對(duì)幽默的享受也會(huì)經(jīng)歷循序漸進(jìn)的過程。經(jīng)濟(jì)騰飛后，人們不再滿足于浮于表面的廉價(jià)笑料。同時(shí)，對(duì)深度笑話的理解也是需要門檻的，只有隨著公眾認(rèn)知水平的提高，高級(jí)幽默的創(chuàng)作才能成為可能。以往，憑借扮丑、大尺度，甚至靠嘲笑弱勢(shì)群體取勝的低訴喜劇內(nèi)容不再奏效。如今，人們更期待看到具有反思性、值得推敲的觀點(diǎn)表達(dá)。⑦喜劇所強(qiáng)調(diào)的自嘲精神，是大國文化自信的一種折射。錢鐘書曾說：真正的幽默是反躬自笑的。理性自嘲的前提，是對(duì)自我有著清醒的認(rèn)知。只有真正自信的心態(tài)才能流淌處恰如其分的幽默。小到對(duì)個(gè)人糗事、地域特色的打趣，大到對(duì)本國文化的自嘲，都是一國文化謙遜有度、健康自信的表現(xiàn)。⑧社會(huì)的開放程度，不僅僅在于主流文化是否繁盛，更在于不同文化能否琴瑟和鳴，小眾文化能否盡情舒展。小眾文化的縱深發(fā)展，彰顯了中國足夠包容的泱泱大國之風(fēng)。⑨阿基米德曾說：給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球。脫口秀的野心與價(jià)值恰恰在于，它能以笑點(diǎn)直擊痛點(diǎn)，用幽默傳遞態(tài)度，憑語言撬動(dòng)偏見。（文/任冠青，基于命題需要有刪改）16．下列表述中不屬于脫口秀特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．不特別強(qiáng)調(diào)敘事框架，真實(shí)講述自己的生活。B．為年輕群體發(fā)聲，引領(lǐng)他們形成積極的價(jià)值觀念。C．不注重表演技巧的訓(xùn)練，表演形式自然、自由。D．依據(jù)確定話題，用幽默的方式表達(dá)深刻的觀點(diǎn)。17．關(guān)于脫口秀火爆的原因，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．快樂是社會(huì)剛需，脫口秀能釋放大眾的負(fù)面情緒。B．脫口秀符合年輕觀眾追求深度幽默的審美情趣。C．脫口秀讓社會(huì)群體充分地表達(dá)各自不同的觀點(diǎn)。D．觀眾愿意傾聽脫口秀演員中邊緣小人物的故事。18．我們需要怎樣的喜劇呢？結(jié)合全文，下列表述不正確的一項(xiàng)（）A．喜劇能體現(xiàn)不同社會(huì)群體不斷提升的審美品味。B．喜劇能拒絕低訴文化，提高幽默藝術(shù)的門檻高度。C．喜劇能表達(dá)謙遜有度、健康自信的大國文化。D．喜劇能促進(jìn)主流文化繁盛，推動(dòng)小眾文化發(fā)展。（2022·全國·九年級(jí)專題練習(xí)）閱讀下面文字，完成下列小題。①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說過，要“慢下來”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹！奥聛怼笔紫纫心托?。②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更成就人生。③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，如果沒有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說：應(yīng)當(dāng)工作，專注工作，還要有耐心。在相當(dāng)意義上說，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招校慌虑f里；常常做，不怕千萬事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無耐心。④耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說“靜為躁君”。《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。⑤。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自《人民日根》2018年1月9目，作者徐文秀，有刪改）19．下面對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。B．第③段中兩次寫到“在相當(dāng)意義上說”，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)。C．第④、③段都運(yùn)用了舉例論證、道理論證，論證思路也相同。D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對(duì)前面論述的進(jìn)一步深化。20．閱讀第五段，在劃線句上填上相應(yīng)句子。21．下面這則材料，可以用作哪一段的論據(jù)？請(qǐng)簡述理由。材料一：人的全部本領(lǐng)不過是耐心和時(shí)間的混合物?！蜖栐耍?022·江蘇南京·九年級(jí)專題練習(xí)）閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。［甲］談讀書（節(jié)選）歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透人身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡?，F(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少。譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對(duì)不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了，比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對(duì)話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（選自朱光潛《給青年的十二封信》，長江文藝出版社，2018年1月版）［乙］讀書永遠(yuǎn)學(xué)不來的能力讀書永遠(yuǎn)學(xué)不來的能力，是放下書、走出去行動(dòng)的能力。讀書肯定是好事，但也容易令人產(chǎn)生幻覺：讀過某些道理，便以為自己懂了。人們常說：“知道了很多道理，卻還是過不好這一生?！痹蚱鋵?shí)很簡單：我們的一生是由無數(shù)個(gè)選擇構(gòu)成的。而人在做出選擇的時(shí)候，往往是非理性的。這就是人最大的弱點(diǎn)：人是受情感驅(qū)動(dòng)的，因而也是脆弱的。你讀了再多的書，學(xué)會(huì)了再多的道理，在面對(duì)實(shí)際困境的時(shí)候，往往派不上什么用場(chǎng)。你知道要學(xué)會(huì)投資自己，以期在未來收獲機(jī)遇，但當(dāng)你結(jié)束了一天的勞累，你是否真的能關(guān)掉美劇和電影，強(qiáng)迫自己好好去讀幾頁英語？你知道理性的人追求邊際效益，不考慮沉沒成本，但當(dāng)你真的面對(duì)抉擇，要放棄你堅(jiān)持了兩年、三年、五年的東西，你能夠放下執(zhí)念嗎？你知道做決策時(shí)要排除情感干擾，權(quán)衡各方面利弊，可當(dāng)你面對(duì)能左右你未來十年的選擇時(shí)，是否真的能做到心如止水？書可以告訴你很多道理，但永遠(yuǎn)給不了的，是面對(duì)困境時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受，以及做出選擇時(shí)堅(jiān)決的心境。這兩樣?xùn)|西，只有當(dāng)你經(jīng)歷了很多事情，沮喪過、失望過、痛哭過，你才能真正地?fù)碛?。你?huì)發(fā)現(xiàn)，生命中有許多屬于自己的寒冷和深淵，只能夠自己去面對(duì)。沒有誰能夠代替你去承擔(dān)，也沒有哪本書能夠幫你去抵抗。知行合一，最難的永遠(yuǎn)是行，如同讀書和閱歷永遠(yuǎn)是互補(bǔ)的關(guān)系?？上?，許多讀書人，最大的誤區(qū)，就是以為讀書可以代替閱歷。讀書可以給你力量，但造就強(qiáng)大的內(nèi)心，需要提高對(duì)痛苦的承受力。也就是說，你必須一次又一次地去經(jīng)歷痛苦，或許是風(fēng)險(xiǎn)，或許是損失，或許是恐懼，或許是你所厭棄和排斥的事物，直到你能夠承受痛苦，你才能不被痛苦所左右。讀書的時(shí)候，你是在觀看別人的生活，始終沒有參與其中，也永遠(yuǎn)體會(huì)不到面對(duì)困境時(shí)的絕望和無力。在書里面，你永遠(yuǎn)是安全的，永遠(yuǎn)不用被卷入現(xiàn)實(shí)的風(fēng)暴中。也因此，你失去了真正磨煉自己的機(jī)會(huì)。所以，好好去體驗(yàn)身邊的生活。去做一些平時(shí)想做但不敢做的事，去挑戰(zhàn)自己的極限，去經(jīng)歷。不要怕風(fēng)險(xiǎn)，也不要怕?lián)p失。書可以教會(huì)你各種各樣的招式，但如果你不在實(shí)戰(zhàn)中應(yīng)用，就永遠(yuǎn)算不上一個(gè)高手。（Lachel，選自“知乎日?qǐng)?bào)”微信公眾號(hào)，有刪節(jié)）22．下列對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．兩篇文章都跟讀書有關(guān)，甲文認(rèn)為看到一本書就拿來讀是不夠的：要“選得精，讀得徹底”，乙文認(rèn)為還要“放下書、走出去行動(dòng)”。B．兩篇文章都按照“為什么——怎么辦”的思路論述了自己對(duì)讀書的見解，分別闡明了學(xué)會(huì)精選精讀和落實(shí)知行合一的具體做法。C．《談讀書》中認(rèn)為多讀書就可以改變一個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)在?！蹲x書永遠(yuǎn)學(xué)不來的能力》中認(rèn)為“讀書給不了面對(duì)困境時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受，以及做出選擇時(shí)堅(jiān)決的心境”。D．《談讀書》多比喻，以生動(dòng)形象的語言闡明了“讀書并不在多”的道理?！蹲x書永遠(yuǎn)學(xué)不來的能力》善推理，以逐層深入的方式闡明讀書需與實(shí)踐相結(jié)合的道理。23．《讀書永遠(yuǎn)學(xué)不來的能力》中第3、4、5段連用三個(gè)問句在表達(dá)上有何妙處？24．讀了《談讀書》后，大家看法不一，展開辯論。請(qǐng)你結(jié)合短文對(duì)對(duì)方展開辯駁，不少于50字。小棠：我非常贊同《談讀書》中的觀點(diǎn)：書多了反而是累贅，選幾本讀一讀即可。這樣既能節(jié)約時(shí)間，也能“變化氣質(zhì)”。你：你曲解了朱光潛先生的本意。（2021·河北·九年級(jí)統(tǒng)考專題練習(xí)）閱讀下面文字，完成下面小題。學(xué)會(huì)放棄①在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到這樣的情況：②將欲取之，必先予之；③有所失，才有所得；④有所不為，才能有所為?！萆畹霓q證法就是這樣。放棄和獲得結(jié)伴而行，相輔相成。⑥其實(shí)，人生就是一個(gè)不斷放棄而又不斷獲得的循環(huán)往復(fù)的過程。我們放棄了團(tuán)聚，便有了千里之行；我們放棄了僥幸，便有了事業(yè)成功；我們放棄了安逸，便有了精彩的人生；……在這里，放棄了已經(jīng)超越了丟掉的含義，升華成了一種生存的藝術(shù)。⑦放棄，是一種理智。生活中“魚和熊掌”兼得的好事，畢竟很難遇上，而在兩者之間作出選擇的事情卻經(jīng)常需要我們決斷。此時(shí)，知其兩者兼得不可能，而不再去作無謂的努力，是一種理智；在兩者的取舍上，分清孰輕孰重，作出正確的選擇，也是一種理智；在選擇后不再瞻前顧后，徘徊觀望，而是全力以赴去把選擇的事情做好、做到極致，使它成為自己人生精彩的一筆，更是一種理智。⑧放棄，是一種膽識(shí)。人，大都有一種惰性，一旦熟悉了一種環(huán)境，進(jìn)入了一種狀態(tài)，獲得了一種滿足，就習(xí)慣在這種軌道日復(fù)一日的運(yùn)轉(zhuǎn)下去，即使有了更適宜的運(yùn)行軌道，他也會(huì)猶豫再三，難以決斷。類似的情況還有很多。放棄現(xiàn)實(shí)的，去爭(zhēng)取未來的；放棄熟悉的，去開拓陌生的；放棄穩(wěn)妥的，去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的；……這里的放棄，實(shí)際上正是為了人類潛能的拓展、開辟創(chuàng)新的起點(diǎn)、增加生命的內(nèi)涵。而面對(duì)這種放棄，又確實(shí)需要一種膽識(shí)，一股勇氣，一份遠(yuǎn)見。⑨放棄，是一種境界。據(jù)接生的護(hù)士講，人生下來時(shí)，兩只小手攥得緊緊的，好像要把得到的一切都牢牢抓在手里。其實(shí)抓在手里的，就未必是真正需要的，真正有價(jià)值，真正值得付出的。可是，要讓人放棄，又很不容易。須知，人生如同登山，只有登上那高高的山巔，才能領(lǐng)略風(fēng)光的綺麗和無限，才能感受人生的美好和壯觀?？墒?，負(fù)重是很難高攀的。只有丟掉各種負(fù)擔(dān)的羈絆，放棄各種物欲和雜念，才能解放精神，一身輕松，滿面春風(fēng)地上路，向著高遠(yuǎn)的目標(biāo)攀登。此時(shí)，放棄得越多，則行之越遠(yuǎn)，人生越燦爛。⑩為了高品質(zhì)的人生，我們需要學(xué)會(huì)放棄?。ㄟx文有改動(dòng)）25．本文的中心論點(diǎn)是什么？26．文章從哪三方面論述了“放棄升華成了一種生存的藝術(shù)”？27．第⑦段畫線句子闡述了三種“理智”，這三種情況可以調(diào)換位置嗎？說說你的理由。（2021·河北·九年級(jí)統(tǒng)考專題練習(xí)）閱讀下面文字，完成下面小題?！叭萑酥Α币酁楣⒏苏f“既要敢于擔(dān)當(dāng)，又要容人之功”。話雖不長，卻令人深思。獨(dú)木再高也撐不起大廈。一個(gè)人能擔(dān)當(dāng)固然不易，但更可貴的是容得下他人冒尖出彩，共同成就一番事業(yè)。有家跨國公司，新任經(jīng)理都會(huì)從總裁那里得到一個(gè)木制套娃。其中，小木娃上有張字條：如果每個(gè)人都只用比自己小的人，公司就會(huì)變成矮人；如果每個(gè)人都能用比自己高大的人，我們就會(huì)成為巨人。對(duì)管理者而言，善用“高大者”便是容人之長，本質(zhì)上即是容人之功。容人之功，體現(xiàn)著求同存異、從善如流的胸懷和氣質(zhì)。赤壁之戰(zhàn)前夕，張昭主和，周瑜主戰(zhàn)，兩人在大堂之上爭(zhēng)得面紅耳赤。當(dāng)孫叔采納了周瑜意見后，張昭轉(zhuǎn)而積極配合支持周瑜，共輔孫權(quán)守土，留下了一段千古佳話。意見有分歧乃至紛爭(zhēng)，并不可怕；幾事謀定之前，盡可各抒己見。但在謀定之后，則不可因觀點(diǎn)相異而不作為甚或使絆子。張昭的故事啟示人們，心中存有大格局、涵養(yǎng)樂見其成的雅量，處處補(bǔ)臺(tái)、成人之美，方能凝心聚カ，以求大功告成、美美與共。容納他人成就意味著共創(chuàng)共享，往往孕育著偉大的美德。普瑞舍在研究中發(fā)現(xiàn)水母熒光蛋白后與查菲和錢永健等分享了成果，后者接力探索，完成了熒光蛋白在其他物種上重組研究且獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。普瑞舍說：“我真的為他們感到高興，他們做了我做不到的偉大工作。”在西班牙自行車賽上，車手埃斯特萬臨近終點(diǎn)時(shí)不幸遭遇爆胎，只好扛起自行車向終點(diǎn)跑去，緊隨其后的車手納瓦羅選擇跟在后面慢行，最終與獎(jiǎng)牌失之交臂。納瓦羅說：“超越爆胎對(duì)手取勝不大道德。”無論是為他人站在自己肩膀上成功而高興，還是在競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)守道義與精神，都彰顯著“容人”的高尚境界?，F(xiàn)實(shí)中，容錯(cuò)不易，容功尤難。有的人患有“致命的自負(fù)”，總覺得自己全知全能全善，于是事事都想捏