2023年北海市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校招聘頂崗教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年北海市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校招聘頂崗教師考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生通過(guò)查閱文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過(guò)程中組織屬于自己的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.授受學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)【答案】：A2.“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語(yǔ)在我國(guó)廣為流傳，這是下面哪種理論的觀點(diǎn)對(duì)人們的教育方式影響的結(jié)果？（）A.平行論B.環(huán)境決定論C.遺傳決定論D.輻合論【答案】：B3.“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）。A.順應(yīng)性遷移B.一般性遷移C.同化性遷移D.重組性遷移【答案】：C4.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案，由（）組成。A.經(jīng)驗(yàn)和方法B.認(rèn)知策略C.規(guī)則和技能D.意識(shí)和能力【答案】：C5.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.教學(xué)過(guò)程C.課程評(píng)價(jià)D.課程實(shí)施【答案】：D6.在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供的一種引導(dǎo)性材料，它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁的作用，這種教學(xué)策略是（）。A.固定點(diǎn)B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.先行組織者【答案】：D7.下列選項(xiàng)中，屬于監(jiān)控策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃C.聯(lián)想D.自我提問(wèn)【答案】：D8.師生關(guān)系最大的功能是（）。A.教育功能B.凝固功能C.約束功能D.調(diào)節(jié)功能【答案】：A9.關(guān)于中國(guó)古代教育表述錯(cuò)誤的是（）。A.兩漢時(shí)期重視儒學(xué)的作用，在選士制度上采用科舉的形式B.西周時(shí)期學(xué)校教育已經(jīng)發(fā)展得比較完備，并有了“國(guó)學(xué)”“鄉(xiāng)學(xué)”之分C.在商代，開始產(chǎn)生了專門從事教育工作的教師職業(yè)D.明朝后期，八股文成為科舉的固定格式，標(biāo)志著封建教育的沒(méi)落【答案】：A10.根據(jù)馬克思主義的唯物史觀，下列關(guān)于人類教育起源的正確學(xué)說(shuō)是（）。A.需要起源說(shuō)B.交往起源說(shuō)C.實(shí)踐起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)【答案】：D11.中國(guó)古代封建時(shí)期教育女子無(wú)才便是德，但是在現(xiàn)代社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是男女平等教育。這體現(xiàn)了教育目的的（）。A.社會(huì)性B.繼承性C.永恒性D.歷史性【答案】：D12.特定團(tuán)體的相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績(jī)的測(cè)驗(yàn)是（）。A.常模參照測(cè)驗(yàn)B.描述性測(cè)驗(yàn)C.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)D.團(tuán)體測(cè)驗(yàn)【答案】：A13.奧爾波特把個(gè)人特質(zhì)按其對(duì)人格不同的影響和作用，區(qū)分為三個(gè)層次：首要特質(zhì)、（）和次要特質(zhì)。A.中心特質(zhì)B.基本特質(zhì)C.邊緣特質(zhì)D.重要特質(zhì)【答案】：A14.人類教育依次有原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育、資本主義社會(huì)教育、社會(huì)主義社會(huì)教育。這段話說(shuō)明教育具有（）。A.歷史性B.消費(fèi)性C.階段性D.生產(chǎn)性【答案】：A15.“寓學(xué)習(xí)于游戲”最早提倡者是（）。A.盧梭B.贊科夫C.夸美紐斯D.柏拉圖【答案】：D16.在近代西方教育史上，提出過(guò)著名的“白板說(shuō)”的教育家是（）。A.盧梭B.裴斯泰洛齊C.夸美紐斯D.洛克【答案】：D17.下列詞語(yǔ)中的“三”，與“三思而行”中的“三”意思最相近的是（）。A.三教九流B.三陽(yáng)開泰C.三足鼎立D.三令五申【答案】：D18.“熄火連三月，家書抵萬(wàn)金”古代書信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（）A.門下省B.尚書省C.吏部D.中書省【答案】：B19.公民王某在出國(guó)前委托好友魏某將其一套110平米的房子出售，魏某正欲打廣告，其朋友連某找到他，稱要買王某的房子，并暗示如魏某壓價(jià)出售，其將會(huì)給他好處費(fèi)，于是魏某對(duì)在國(guó)外的王某謊稱，其房子出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，只好低于市價(jià)10萬(wàn)元出售，王某信以為真，只好接受，事后，連某給了魏某好處費(fèi)3萬(wàn)元，1年后王某回國(guó)探親，知道此事，憤而將魏某起訴至人民法院。王某經(jīng)濟(jì)損失的承擔(dān)者應(yīng)該是（）。A.魏某和連某各承擔(dān)一半責(zé)任B.連某C.魏某D.魏某和連某承擔(dān)連帶責(zé)任【答案】：D20.某縣教育局轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳發(fā)來(lái)的公文，行文應(yīng)用（）。A.意見B.通知C.通報(bào)D.決定【答案】：B21.事業(yè)單位的專業(yè)技術(shù)崗位包括高級(jí)崗位、中級(jí)崗位、初級(jí)崗位。初級(jí)崗位分3個(gè)等級(jí)，即（）。A.三至五級(jí)B.—至三級(jí)C.十一至十三級(jí)D.九至十一級(jí)【答案】：C22.家庭美德規(guī)范是家庭關(guān)系的（）和社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。A.維持方式B.重要條件C.根本要求D.調(diào)節(jié)手段【答案】：D23.“衡量一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他索取了什么”這句話反映了哪一項(xiàng)職業(yè)道德規(guī)范。（）。A.誠(chéng)實(shí)守信B.遵紀(jì)守法C.愛(ài)崗敬業(yè)D.奉獻(xiàn)社會(huì)【答案】：D24.七大洲指地球陸地分成的七大陸地板塊，下列關(guān)于七大洲的地形說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.位于大洋洲的澳大利亞的地形組合為西部高原、中部平原、東部山地B.南北美洲的地形組合為西部山地、中部平原、東部高原C.非洲大陸的地形以高原為主，是平均海拔最高的洲D(zhuǎn).亞洲地形最為復(fù)雜，平原主要分布在大陸周圍【答案】：C25.馬克·吐溫有一次在教堂聽牧師演講,最初他覺(jué)得牧師講得讓人感動(dòng),準(zhǔn)備捐款。過(guò)了十分鐘,牧師還沒(méi)有講完,他就有些不耐煩了,于是他決定只捐一些零錢。又過(guò)了十分鐘,牧師還沒(méi)講完,于是他決定一分錢也不捐。在心理學(xué)上,這種刺激過(guò)多和作用時(shí)間過(guò)久而引起心理極不耐煩或反抗的現(xiàn)象,被稱為“超限效應(yīng)”。目前旨在幫助肌肉萎縮側(cè)索硬化癥患者的“冰桶挑戰(zhàn)”項(xiàng)目,也應(yīng)警惕因過(guò)度娛樂(lè)化而產(chǎn)生這種效應(yīng)。以秀開始,但不以秀結(jié)尾,留下慈善真精神而不僅是明星錄影集,這場(chǎng)跨國(guó)接力才算圓滿。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是:（）A.應(yīng)適時(shí)預(yù)防“超限效應(yīng)”B.“冰桶挑戰(zhàn)”應(yīng)避作秀之嫌C.要弱化明星在慈善中的作用D.要把握慈善娛樂(lè)化的分寸【答案】：D26.語(yǔ)言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史。語(yǔ)言在不斷地變化，而考古挖掘出來(lái)的器物，其特征如果沒(méi)有破損的話，并不會(huì)隨著年代的變化而變化，這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處，但是考古學(xué)也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的，而且每次地下挖掘都需要很大的支出，不是每一個(gè)學(xué)者都能花費(fèi)得起的。而語(yǔ)言材料隨時(shí)可得，我們只要具備歷史語(yǔ)言學(xué)的基本知識(shí)，隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語(yǔ)言中去挖掘“語(yǔ)言化石”。所以，有許多古代文化的歷史，在考古學(xué)中得不到驗(yàn)證，用語(yǔ)言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們。這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即：（）A.許多古代文化的歷史，因考古學(xué)的局限而得不到驗(yàn)證，用語(yǔ)言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們B.考古發(fā)現(xiàn)有其可信之處，但是考古學(xué)也有其局限處C.語(yǔ)言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史D.我們只要具備歷史語(yǔ)言學(xué)的基本知識(shí)，是隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語(yǔ)言中去挖掘“語(yǔ)言化石”的【答案】：A27.我們?nèi)祟惡茏砸詾槭?，往往把這個(gè)世界及其歷史，甚至史前都看作是通往那個(gè)偉大的時(shí)刻——人類將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切。事實(shí)上，盡管可能有些事實(shí)令人難以接受，但我們?cè)谶@個(gè)星球上的卓越表現(xiàn)并非預(yù)先注定的。我們?nèi)祟惖淖嫦缺緛?lái)也可能步恐龍的后塵，而他們確實(shí)差點(diǎn)就與恐龍一樣滅絕了。自從地球上有生命以來(lái)，經(jīng)歷了幾次大規(guī)模的滅亡期。最后一次這樣的大規(guī)模滅亡發(fā)生在6500萬(wàn)年前，恐龍?jiān)獾綔缃^。地理學(xué)家和考古學(xué)家竭力探索。目前認(rèn)同度較高的理論認(rèn)為，自然災(zāi)害造成的極端氣候條件應(yīng)該是許多大滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?duì)以上這段文字理解正確的一項(xiàng)是：（）A.任何生物面對(duì)極端氣候條件都有可能滅絕B.極端氣候條件是許多大滅亡的最終根源C.人類主宰的地球不再會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模滅亡D.人類將至高無(wú)上地統(tǒng)治一切是預(yù)先注定的【答案】：A28.公民的基本權(quán)利可分為積極權(quán)利和消極權(quán)利。積極權(quán)利是指通過(guò)國(guó)家積極介入保障公民在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的權(quán)利，是要求國(guó)家積極作為的權(quán)利。消極權(quán)利即自由權(quán)，是要求排除國(guó)家妨害、國(guó)家相應(yīng)不作為的權(quán)利。根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)屬于積極權(quán)利范疇的是（）。A.董事長(zhǎng)不得借助權(quán)力剝奪股東的股權(quán)B.盲、聾、啞人員應(yīng)依法列入選民名單C.每一位公民都有不受非法逮捕的權(quán)利D.國(guó)家為滿足低收入者需要建設(shè)保障房【答案】：D29.20世紀(jì)是科學(xué)家大展宏圖的世紀(jì)。只要我們稍微想一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類的生活越來(lái)越離不開科學(xué)家的參與：從曼哈頓工程到阿波羅計(jì)劃，從核能發(fā)電到信息高速公路，等等，無(wú)不與科學(xué)家的參與有關(guān)，所有這些都使我們對(duì)科學(xué)家充滿了敬慕之情。同時(shí)，我們也都清楚地知道：從二戰(zhàn)后期的原子彈事件到兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，從以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)對(duì)南斯拉夫的野蠻轟炸到克隆羊的誕生，從溫室效應(yīng)到全球生態(tài)環(huán)境的惡化，無(wú)不涉及科學(xué)家的研究成果。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A.強(qiáng)調(diào)人類的生活越來(lái)越離不開科學(xué)家B.告誡人們科學(xué)研究成果可能帶來(lái)災(zāi)難C.科學(xué)家的不少研究成果是一把雙刃劍D.科學(xué)家的研究成果改變著我們的生活【答案】：C30.一位長(zhǎng)者對(duì)一個(gè)青年人說(shuō):“批評(píng)和侮辱，跟泥巴沒(méi)什么兩樣。你看，我大衣上的泥點(diǎn)，是剛過(guò)馬路濺上的。當(dāng)時(shí)擦一定會(huì)很糟，所以就等到泥巴干了再去處理?！钡?，任何比喻都是蹩腳的，假如泥點(diǎn)變成了油漆，大衣變成了玻璃，再依據(jù)上面比喻中的邏輯，就適得其反。生活給我們準(zhǔn)備了各種各樣的邏輯，它們互不相同，也許還會(huì)打架。而我們奉行什么樣的邏輯，全取決于自己。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.批評(píng)與侮辱B.生活中的邏輯不是單一的C.事物具有辯證性D.異雜邏輯【答案】：D31.有專家指出，城鄉(xiāng)收入差距過(guò)大是我國(guó)居民收入差距過(guò)大的一個(gè)重要表現(xiàn)。統(tǒng)計(jì)表明，農(nóng)業(yè)是收入最低的行業(yè)之一，而從業(yè)人口卻特別多，這是造成我國(guó)低收入群體龐大的重要原因。把剩余勞動(dòng)力從低收入的第一產(chǎn)業(yè)向收入相對(duì)較高的二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，是縮小收入差距的有效途徑。2004年，沿海地區(qū)不少地方陸陸續(xù)續(xù)曝出“用工荒”。這是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的又一次契機(jī)，也為農(nóng)民工工資上漲提供了動(dòng)力。農(nóng)民向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，除了收入的吸引力之外，工作生活的環(huán)境、各種權(quán)益的保證、各種福利待遇和社會(huì)保障，等等，都是影響因素，在這些方面，政府大有可為。這段話的主旨是（）。A.吸引農(nóng)民向二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移是縮小收入差距的主要途徑B.縮小我國(guó)居民收入差距的有效途徑是縮小城鄉(xiāng)收入差距C.政府為農(nóng)民工提供各項(xiàng)保障措施可以有效縮小收入差距D.沿海地區(qū)出現(xiàn)的“用工荒”是縮小城鄉(xiāng)收入差距的契機(jī)【答案】：C32.瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有高度發(fā)達(dá)的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進(jìn)人了被稱為古典的鼎盛時(shí)期。公元800年，古典期瑪雅文明到達(dá)了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰。在此后的100多年里，瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒(méi)的廢墟。有關(guān)瑪雅文明衰落的假說(shuō)可謂眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為，地震、瘟疫等天災(zāi)造成了瑪雅人口的急劇減少，也有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)或者農(nóng)民起義讓文明陷人混亂；還有人提出了“生態(tài)危機(jī)”論，認(rèn)為人口的嚴(yán)重膨脹、土地的過(guò)度開墾所帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)問(wèn)題導(dǎo)致了文明的消亡。根據(jù)這段文字，我們知道“不可思議”是指（）。A.瑪雅文明衰落的原因至今不明B.瑪雅人的神廟和廣場(chǎng)成了野獸出沒(méi)的廢墟C.瑪雅人先后放棄了他們繁華的城市D.古典瑪雅文明達(dá)到了頂峰之后，迅速崩潰【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的主要觀點(diǎn)可以歸納為“三個(gè)中心”，即（）。A.教師中心B.課堂中心C.兒童中心D.書本中心【答案】：ABD34.職業(yè)道德有（）特點(diǎn)。A.在形式和方法上，職業(yè)道德具有靈活性和多樣性B.在形式上，職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性C.在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，職業(yè)道德具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性D.在規(guī)范和對(duì)象上，職業(yè)道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性【答案】：ABCD35.以下關(guān)于心理健康的特點(diǎn)描述正確的是（）。A.心理健康的狀態(tài)具有相對(duì)性B.心理的“健康”與“不健康”是涇渭分明的對(duì)立面C.心理健康的狀態(tài)具有可逆性D.心理健康的狀態(tài)不是固定不變的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程【答案】：ACD36.教育人道主義原則對(duì)教育者的具體要求包括（）A.提供條件保障學(xué)生的自由和權(quán)益B.尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生C.滿足學(xué)生們的各種要求D.創(chuàng)造有利于學(xué)生自我教育、自我發(fā)展的環(huán)境【答案】：ABD37.對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做B.教師道德評(píng)價(jià)既是對(duì)教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用C.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行D.教師道德評(píng)價(jià)通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的形式進(jìn)行【答案】：ABCD38.陶行知教育思想的精髓可以概括為一個(gè)理論，三大原理，四種精神，五大主張。其中三大原理是（）。A.社會(huì)即學(xué)校B.解放學(xué)生C.教學(xué)做合一D.生活即教育【答案】：ACD39.教師道德養(yǎng)成具有的現(xiàn)實(shí)意義包括（）。A.師德養(yǎng)成是精神文明建設(shè)的需要B.師德養(yǎng)成是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要C.師德養(yǎng)成是師資隊(duì)伍建設(shè)的需要D.師德養(yǎng)成是受教育者成長(zhǎng)的需要【答案】：ABCD40.服務(wù)行業(yè)職業(yè)道德的特性包括（）。A.職業(yè)性B.針對(duì)性C.多樣性D.穩(wěn)定性【答案】：ACD41.以下哪種情況屬于不誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)（）。A.電信詐騙B.制造假冒偽劣產(chǎn)品C.制造“三聚氰胺牛奶”D.出工不出力【答案】：ABCD42.《教育學(xué)》認(rèn)為構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，不外乎以下幾個(gè)（）。A.教育方式B.教育媒介C.受教育者D.教育者【答案】：BCD43.社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互關(guān)系的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)結(jié)構(gòu)主要包括（）。A.社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)C.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)【答案】：BCD44.凱恩斯總需求決定理論所基于的三大心理規(guī)律是（）。A.流動(dòng)性偏好B.貨幣供給C.邊際消費(fèi)傾向遞減D.資本邊際效率遞減【答案】：ACD45.。在附條件的民事法律行為中，下列可以作為民事法律行為所附條件的有（）。A.如果愛(ài)因斯坦活過(guò)來(lái)B.如果你敢殺了那個(gè)人C.如果太陽(yáng)從西邊出來(lái)D.如果你得了癌癥【答案】：D46.中國(guó)傳統(tǒng)文化用語(yǔ)中，經(jīng)常以“別稱”或者“代稱”代指人，事，物等。下列說(shuō)法正確的是（）。A.“歲寒三友”是指“松”“竹”“梅”B.“弱冠”是指男子年滿二十歲，已經(jīng)成年C.“弄璋之喜”“弄瓦之喜”分別用來(lái)形容人家生男孩，女孩D.“雅蒜”和“水芙蓉”都是指荷花【答案】：ABC47.近代中國(guó)出現(xiàn)了不少思想先進(jìn)的知識(shí)分子，他們主張向西方學(xué)習(xí)來(lái)提高國(guó)家的實(shí)力，下列選項(xiàng)中屬于中國(guó)近代“睜眼看世界”的人物有（）。A.莫言B.林則徐C.胡雪巖D.魏源【答案】：BD48.下列選擇項(xiàng)中屬于居民會(huì)議的特征的是（）。A.群眾性B.法定性C.權(quán)威性D.直接性【答案】：CD49.在個(gè)案工作過(guò)程中，社會(huì)工作者在評(píng)估階段應(yīng)當(dāng)掌握旳技巧有（）。A.對(duì)旳運(yùn)用評(píng)估類型B.服務(wù)對(duì)