2024-2025學(xué)年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的教案統(tǒng)編版必修4

PAGE10-世界是永恒發(fā)展的一、教學(xué)目標(biāo)必備學(xué)問：發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、量變與質(zhì)變、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。關(guān)鍵實(shí)力：能夠從不同角度理解發(fā)展的普遍性；結(jié)合實(shí)際理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)；結(jié)合國(guó)家精準(zhǔn)扶貧的過程，理解事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。二、核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同：認(rèn)同辯證唯物主義的發(fā)展觀2.科學(xué)精神：堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)信前途光明，道路曲折。三、教學(xué)重難點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn)：發(fā)展的普遍性、理解發(fā)展的狀態(tài)和區(qū)分2.教學(xué)難點(diǎn)：理解用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。四、課前打算教具：黑板、粉筆、多媒體五、教學(xué)過程1、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了唯物辯證法的一個(gè)總特征“聯(lián)系觀”，整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，也是多樣的，整體與部分是普遍聯(lián)系的一種，因此，我們要做到堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法。今日我們來學(xué)習(xí)唯物辯證法的其次個(gè)總特征“發(fā)展觀”，2、新課講授（一）唯物辯證法的發(fā)展觀哲學(xué)中將整個(gè)世界分為三大領(lǐng)域：自然界、人類社會(huì)和人的思維。唯物辯證法認(rèn)為：世界是永恒發(fā)展的，我們就從這三大領(lǐng)域理解發(fā)展的普遍性。圖一：圖二：圖三：“嫦娥奔月”“嫦娥四號(hào)”勝利著陸問題：圖片說明白什么？學(xué)生：看圖回答老師講解：圖一體現(xiàn)了人類的進(jìn)化過程即人類的發(fā)展，體現(xiàn)的是自然界是發(fā)展的。圖二信鴿傳信到手機(jī)短信再到微信的視頻通話，體現(xiàn)了人類社會(huì)是不斷發(fā)展的。圖三從古時(shí)候人們幻想探究月球，構(gòu)建美妙的嫦娥奔月的故事到如今人類真正走上月球，探究月球，體現(xiàn)了人的相識(shí)是不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。綜上，我們能夠得出世界是發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。學(xué)問總結(jié)：物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的過程中。自然界總是處任由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)潔到困難的發(fā)展過程中。人類經(jīng)驗(yàn)了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，一些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類還將進(jìn)人共產(chǎn)主義社會(huì)，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將接著發(fā)展。每個(gè)人的相識(shí)都經(jīng)驗(yàn)著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，相識(shí)沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。過渡：既然世界是永恒運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的過程中，那么辯證法認(rèn)為什么是發(fā)展呢？學(xué)生：閱讀課本32頁找尋答案老師：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。問題：那么什么是新事物呢？老師講解：新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。問題：找尋生活中的新事物學(xué)生：舉例回答老師總結(jié)：破土而出的小草、新興的網(wǎng)絡(luò)直播售貨員等等。問題：新事物與舊事物是什么關(guān)系？老師講解：新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，吸取了其中主動(dòng)的、合理的因素，并增加了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不行比擬的優(yōu)越性。舊事物違反事物發(fā)展的必定趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，新事物符合歷史發(fā)展的必定趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不行抗拒的規(guī)律。問題：有哪些關(guān)于新事物的詩(shī)詞？學(xué)生：依據(jù)平常積累回答老師總結(jié)：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。等等。問題：事物的運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展之間是什么關(guān)系呢？（1）聯(lián)系：第一，總體指向性相同。三者都屬于唯物辯證法科學(xué)體系中同一序列的概念和范疇，都表明事物不是確定靜止的。其次，引起的緣由相同。事物內(nèi)部諸要素和事物之間的相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系，構(gòu)成了事物運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展的動(dòng)力和源泉，推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展。第三，表達(dá)的科學(xué)觀點(diǎn)相同。唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)，它把運(yùn)動(dòng)、變更、發(fā)展結(jié)合在一起表達(dá)自己的發(fā)展觀。（2）區(qū)分：第一，定義不同。運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變更和過程；變更是指事物在運(yùn)動(dòng)過程中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變更，包括量變和質(zhì)變；發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。其次，側(cè)重點(diǎn)不同。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，它主要反映事物的動(dòng)態(tài)過程，表示事物在活動(dòng)著，它同靜止的觀點(diǎn)相對(duì)立；變更主要反映事物運(yùn)動(dòng)的多樣性、程度和狀態(tài)，表示事物由一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)，它與凝固的觀點(diǎn)相對(duì)立；發(fā)展側(cè)重指事物上升的、前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)和變更，反映事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)潔到困難的不斷更替和生成的過程。第三，范圍和深刻程度不同。發(fā)展是一種運(yùn)動(dòng)和變更，但不能說運(yùn)動(dòng)和變更就是發(fā)展，運(yùn)動(dòng)、變更比發(fā)展范圍廣，而發(fā)展比運(yùn)動(dòng)、變更要深刻，發(fā)展不僅代表著新事物的過去和現(xiàn)在，而且能預(yù)料它的將來。問題：哪位同學(xué)可以上來演示一下運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展的區(qū)分呢？學(xué)生：演示老師：對(duì)學(xué)生的演示作出點(diǎn)評(píng)，不正確的進(jìn)行訂正。老師講解：通過上述的對(duì)比和同學(xué)的精彩演示，我們更加清晰了三者之間的關(guān)系，并非任何運(yùn)動(dòng)、變更都是發(fā)展。事物的變更很廣泛，既有前進(jìn)的、向上的，也有后退的、向下的。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運(yùn)動(dòng)變更所包含的前進(jìn)和上升的趨向性，它僅僅是指那些上升的、向前的、進(jìn)步的變更，僅僅是指事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)潔到困難的變更?？梢?，一切發(fā)展都是變更，但并非任何變更都是發(fā)展，“變更即發(fā)展”的相識(shí)是不正確的。過渡：世界是處在運(yùn)動(dòng)、變更和發(fā)展之中的，我們應(yīng)當(dāng)如何做呢？我們先來傾聽一個(gè)耳熟能詳?shù)脑⒀怨适隆毒壞厩篝~》：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，楚人一不當(dāng)心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他抓緊伸手去抓，惋惜為時(shí)已晚，寶劍已經(jīng)落入江中。船上的人對(duì)此感到特別惋惜。但那楚人好像心中有數(shù)，立刻掏出一把小刀，在船舷上刻上個(gè)記號(hào)，并且對(duì)大家說:"這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個(gè)記號(hào)。"大家都不理解他為何要這樣做，也不再去問他。船靠岸后，那楚人馬上在船上刻有記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很驚奇，自言自語地說"我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎?我還在這里刻上了記號(hào)，現(xiàn)在怎么會(huì)找不到呢?"聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道:"船始終在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水底，不會(huì)隨船移動(dòng)，你又怎能找得到你的劍呢?"問題：這個(gè)故事告知我們什么道理學(xué)生：發(fā)表看法老師總結(jié)：客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變更的，假如把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（二）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題【探究與共享】黑格爾的《哲學(xué)史講演錄》中談到兩個(gè)好玩的論證，一個(gè)是“谷堆論證”，另一個(gè)是“禿頭論證”。他說：“一粒谷子能否造成一堆？或者是：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？——不能。一再來一?；蛞桓鯓樱俊€是不行。這個(gè)問題始終重復(fù)下去，總是問加一粒谷子或減一根頭發(fā)如何。等到最終，人們說可以造成一堆或一個(gè)禿頭了，這時(shí)那最終加的一粒谷子或最終減的一根頭發(fā)便造成一堆或一個(gè)禿頭了?！薄肮榷选焙汀岸d頭”的生成過程說明白什么哲學(xué)道理？“量的進(jìn)展看起來并不變更什么，而只是增加或削減；但是最終卻過渡到了反面去?！焙诟駹柕倪@句話說明白什么道理？學(xué)生：小組探討回答老師總結(jié)：“谷堆論證”和“禿頭論證”是黑格爾關(guān)于量變和質(zhì)變關(guān)系的典型論證。“谷堆”和“禿頭”的生成過程說明，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)，事物的發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。黑格爾的這句話說明，事物的發(fā)展總是從量變起先，量變是質(zhì)變的必要打算；事物的量變達(dá)到確定程度又必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。“量的進(jìn)展看起來并不變更什么，而只是增加或削減”說明量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變更?！暗亲罱K卻過渡到了反面去”說明，量的積累達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變。問題：什么是量變和質(zhì)變呢？老師講解：事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。量變是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變更。人們?cè)谏钪锌吹降慕y(tǒng)一、相持、平衡和靜止等，都是事物在量變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變更。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。問題：同學(xué)們能否舉例說明量變和質(zhì)變呢？學(xué)生：舉例說明老師總結(jié)：量變：樹木的枝繁葉茂、水溫從1度到99度等。質(zhì)變：蘋果的腐爛，破繭成蝶等。問題：關(guān)于量變與質(zhì)變的名言警句學(xué)生：思索回答老師總結(jié)：◆合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下◆不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。◆善不積不足以成名，惡不積不足以滅身?！趄U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍◆水滴石穿，繩鋸木斷?！糁灰し蛏?，鐵杵磨成針。.◆勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！羟Ю镏?，潰于蟻穴?！舴牢⒍艥u◆欲速則不達(dá)◆鍥而不舍，金石可鏤。◆萬丈高樓平地起◆冰凍三尺，非一日之寒◆聚沙成塔，集腋成裘，積羽沉舟老師講解：事物的發(fā)展總是從量變起先，量變是質(zhì)變的必要打算，量變達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開拓道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。過渡：承認(rèn)事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程是唯物辯證法的觀點(diǎn)，那么有沒有觀點(diǎn)認(rèn)為事物不須要量變就發(fā)生質(zhì)變或事物總是處于量變之中不會(huì)發(fā)生質(zhì)變呢？我們來看一下相關(guān)鏈接的學(xué)問。◆◆◆相關(guān)鏈接在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學(xué)有兩種表現(xiàn)形式。一種是只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變，否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要打算。生物學(xué)中的“激變論”就是這種觀點(diǎn)的代表。另一種是否認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，認(rèn)為事物的發(fā)展只有量的漸進(jìn)，沒有質(zhì)的飛躍。自然科學(xué)和哲學(xué)中的“庸俗進(jìn)化論”就是這種觀點(diǎn)的代表。老師講解：我們要正確看待量變和質(zhì)變的關(guān)系。我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件；在量變已經(jīng)達(dá)到確定程度、只有變更事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要堅(jiān)決地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。無論一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，擅長(zhǎng)抓住機(jī)遇，才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。思索：全部的量變對(duì)事物的發(fā)展都是有利的嗎？學(xué)生：思索回答老師總結(jié)：有些量變對(duì)事物的發(fā)展是不利的，“勿以惡小而為之”，杜絕量變的發(fā)生。有些量變只要不突破確定的度，只要不發(fā)生質(zhì)變就對(duì)事物發(fā)展有利，因此我們要堅(jiān)持適度原則。而對(duì)于對(duì)事物發(fā)展有利的量變和質(zhì)變，我們就要重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。過渡：事物發(fā)展的狀態(tài)我們了解了，那么事物的發(fā)展總是一帆風(fēng)順的嗎?讓我們來看看新東部的創(chuàng)始人俞敏洪的創(chuàng)業(yè)故事：1962年，誕生于江蘇省江陰市夏港街道葫橋村的一個(gè)一般的農(nóng)村家庭里，父親是一名木匠，母親則是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)的婦女隊(duì)長(zhǎng)。俞敏洪還有一個(gè)姐姐，是一名赤腳醫(yī)生。1976年，俞敏洪初中畢業(yè)，畢業(yè)后并沒有上中學(xué)，而是回農(nóng)村去了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)政策是貧下中農(nóng)的子女一家只能有一個(gè)人上中學(xué)。俞敏洪的姐姐是中學(xué)畢業(yè)。1978年，中學(xué)畢業(yè)于江陰市夏港中學(xué)，同年，參與高考落榜。1979年，其次次參與高考再次落榜，之后俞敏洪上高考補(bǔ)習(xí)班，并報(bào)考北京高校。1980年，第三次參與高考，順當(dāng)考入北京高校西語系，這次高考的英語成果是93分。1982年，俞敏洪患上肺結(jié)核，休學(xué)一年。1985年，正式于北京高校畢業(yè)，之后留校任教。1988年，俞敏洪安排出國(guó)，同年參與托?？荚嚳剂?63分。1989年，由于美國(guó)起先對(duì)中國(guó)緊縮留學(xué)政策，留學(xué)生的人數(shù)大幅削減。環(huán)境變更之后，為了賺錢，俞敏洪約王強(qiáng)等同學(xué)在校外辦班起先賺課時(shí)費(fèi)。1990年，北京高校對(duì)俞敏洪的創(chuàng)收行為很不滿，賜予了處分，在列舉處分理由中，其中之一是，打著北大的名義私自辦學(xué)，影響了教學(xué)次序。1991年，俞敏洪從北大辭職，和女友租下一間農(nóng)夫房。女友給房東的孩子做家教，俞敏洪在社會(huì)上的培訓(xùn)學(xué)校打工，隨后發(fā)覺觀念相差頗大，于是萌發(fā)了獨(dú)立門戶的念頭。1993年，俞敏洪正式創(chuàng)辦北京新東方學(xué)校。1995年，新東部的學(xué)生已經(jīng)發(fā)展到了一萬五千人，俞敏洪已經(jīng)不再考慮出國(guó)的事情了，同為北大老師的徐小平和北大同學(xué)王強(qiáng)回國(guó)加盟新東方。三人號(hào)稱新東部的三駕馬車。2003年，新東方學(xué)校注冊(cè)成立了新東方教化集團(tuán)，俞敏洪身兼董事長(zhǎng)和總裁職務(wù)。2006年9月7日，新東方（NYSE:EDU）在美國(guó)紐約股票交易所正式掛牌上市。2011年，俞敏洪起先二次創(chuàng)業(yè)，著手建立管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)慧致天誠(chéng)，打入教化培訓(xùn)的子行業(yè)。2013年8月6日，耿丹學(xué)院召開理事?lián)Q屆會(huì)議，選舉產(chǎn)生了新一屆耿丹學(xué)院理事會(huì)，全體理事一樣推選俞敏洪理事?lián)?dāng)理事長(zhǎng)。同年10月9日，俞敏洪接手一所民辦高校北京工業(yè)高校耿丹學(xué)院，并擔(dān)當(dāng)理事長(zhǎng)。2014年11月26日，俞敏洪攜手華泰聯(lián)合證券有限責(zé)任公司前董事長(zhǎng)盛希泰共同創(chuàng)立洪泰基金，通過這支天使基金的資本力氣，支持互聯(lián)網(wǎng)教化創(chuàng)新，扶持更多年輕人走向創(chuàng)業(yè)道路。2015年5月15日，俞敏洪客串出演由傅紅星執(zhí)導(dǎo)的大型歷史揭秘電影《旋風(fēng)九日》。2015年9月18日，洪泰基金落戶西安新聞發(fā)布會(huì)暨洪泰新凱邁創(chuàng)立大會(huì)在西安交通高校曲江校區(qū)實(shí)行，西咸新區(qū)絲路經(jīng)濟(jì)帶能源金融貿(mào)易區(qū)負(fù)責(zé)人、陜西西咸新區(qū)城建投資集團(tuán)董事長(zhǎng)徐軍前聘俞敏洪、盛希泰為西咸新區(qū)青年創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師。2024年12月10日，當(dāng)選為中國(guó)民主同盟第十二屆中心委員會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)民主同盟第十二屆中心委員。2024年10月，俞敏洪卸任新三板公司決勝教化科技集團(tuán)股份有限公司董事；11月，卸任大杰世紀(jì)科技發(fā)展（北京）有限公司（大街網(wǎng)運(yùn)營(yíng)主體的全資子公司）董事、卸任廈門神州鷹軟件科技有限公司（掌通家園運(yùn)營(yíng)主體）董事、卸任廈門掌通將來教化科技有限公司董事。問題：從俞敏洪的一生，你得到什么啟示？學(xué)生：小組探討回答老師總結(jié)：事物的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，事物發(fā)展的道路是曲折的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不行避開地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的相識(shí)也有一個(gè)過程。舊事物在起先時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是堅(jiān)韌反抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不行能一蹴而就，必定經(jīng)驗(yàn)曲折的過程。但是我們要堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的。活動(dòng)：觀看圖片破繭成蝶，理解事物發(fā)展的前途是光明的，理解辯證否定。事物發(fā)展的前途是光明的。任何事物都要經(jīng)驗(yàn)確定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中主動(dòng)合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。過渡：無論前進(jìn)的道路有多少曲折與坎坷，我們依舊要對(duì)將來充溢信念?！鹃喿x與思索】在最初研制時(shí)期，火車飽受世人的嘲諷。1814年，世界上最早在鐵路上行駛的蒸汽機(jī)車被研制出來，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。面對(duì)這個(gè)構(gòu)造簡(jiǎn)潔、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛美麗的馬車與它賽跑，并譏笑說：“火車怎么還沒有馬車快呀？”有人指責(zé)火車聲響又尖又大，把旁邊的牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來。200多年后，馬車仍按原速轉(zhuǎn)動(dòng)著它的輪子，火車卻