專題04語(yǔ)言表達(dá)與綜合性學(xué)習(xí)（原卷版）-2023年中考語(yǔ)文真題分項(xiàng)匯編

專題04語(yǔ)言表達(dá)與綜合性學(xué)習(xí)1．（2023·浙江寧波·統(tǒng)考中考真題）下面是在楊賢江故居研學(xué)時(shí)的一段對(duì)話。請(qǐng)你根據(jù)語(yǔ)境向講解員提一個(gè)問(wèn)題，填寫(xiě)在橫線處（20字以內(nèi)）。同學(xué)：聽(tīng)我爺爺說(shuō)，楊賢江先生是馬克思主義教育理論家。是這樣嗎？講解員：是的。他寫(xiě)有《新教育大綱》等著作，提倡“全人生指導(dǎo)”。其實(shí)，他不僅是教育家，還是個(gè)革命家呢。同學(xué)：我爺爺?shù)箾](méi)跟我說(shuō)起過(guò)這點(diǎn)，您能跟我講一講嗎？講解員：好的。楊先生是中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員之一。他積極投身革命運(yùn)動(dòng)，用他的行動(dòng)影響了一批又一批愛(ài)國(guó)青年，引導(dǎo)他們走上了革命道路。同學(xué)：_____________________________________________講解員：五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他帶領(lǐng)師生一起高呼：“還我青島，勿做亡國(guó)奴！”他還曾參與組建“上海教職員救國(guó)同志會(huì)”，成立演講團(tuán)，去學(xué)校宣傳救國(guó)道理。同學(xué)：聽(tīng)您這么一說(shuō)，我要去查查資料，好好地了解他。2．（2023·浙江金華·統(tǒng)考中考真題）坐好，準(zhǔn)備開(kāi)考咯！請(qǐng)用上“行思坐憶”寫(xiě)一兩句話，給考場(chǎng)上的自己加油。示例：過(guò)去的數(shù)月，我行思坐憶，認(rèn)真準(zhǔn)備考試，終于迎來(lái)今天。加油吧！3．（2023·浙江溫州·統(tǒng)考中考真題）同學(xué)們駐足觀賞《琵琶記》經(jīng)典選段《糟糠自饜》。請(qǐng)你借助“戲文卡”，與同學(xué)分享體會(huì)趙五娘心境的過(guò)程。戲文卡（趙五娘）唱詞：滴溜溜難窮盡的珠淚，亂紛紛難寬解的愁緒。骨崖崖難扶持的病體，戰(zhàn)欽欽難捱過(guò)的時(shí)和歲。這糠呵，我待不吃你，教奴怎忍饑？我待吃呵，怎吃得？（選自《元本琵琶記校注》）【劇情簡(jiǎn)介】蔡伯喈辭別新婚妻子趙五娘，進(jìn)京赴試，遠(yuǎn)去三年杳無(wú)音訊。家鄉(xiāng)連年旱災(zāi)，趙五娘把僅有的米飯給了公婆，自己吃糠，換來(lái)的卻是婆婆的猜忌。4．（2023·浙江溫州·統(tǒng)考中考真題）為了推廣戲曲文化，請(qǐng)你在班級(jí)就“戲曲與語(yǔ)文”這一話題發(fā)表微演講。結(jié)合打卡體驗(yàn)，撰寫(xiě)演講詞。要求：①觀點(diǎn)明確，條理清晰；②正確書(shū)寫(xiě)漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言；③150字左右。5．（2023·浙江寧波·統(tǒng)考中考真題）同學(xué)們?cè)谔煲婚w研學(xué)后，搜集了以下材料，打算向某雜志“園林書(shū)香——?dú)v代藏書(shū)樓博覽”專欄投稿，請(qǐng)你參與?！静牧弦弧刻煲婚w，位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年～1566年），由當(dāng)時(shí)退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬(wàn)平方米，已有400多年的歷史。天一閣藏書(shū)樓坐北朝南，為兩層磚木結(jié)構(gòu)的硬山頂重樓式建筑，通高8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進(jìn)深各六間；二層除樓梯間外為一大通間，以書(shū)櫥間隔。閣前鑿“天一池”通月湖。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點(diǎn)。天一閣的藏書(shū)和建筑為研究書(shū)法、地方史、石刻、石構(gòu)建筑和浙東民居建筑提供了實(shí)物資料。1982年2月23日，天一閣被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（選自“百度百科”，有刪減）【材料二】天一閣樓上的四間藏書(shū)，從東到西書(shū)櫥排列編號(hào)字分別如下：“溫、良、恭、儉、讓”“日、月、龍、星、辰”“仁、義、禮、智、信”“宮、商、角、徵、羽”。范欽藏書(shū)最多時(shí)達(dá)7萬(wàn)卷。從留傳到今天的21000余卷范欽原藏書(shū)來(lái)看，天一閣最有館藏特色的，一是明代地方志，二是明代科舉錄。明代地方志今存271種，其中172種為各地纂修的方志中現(xiàn)存最早的志書(shū)。明代科舉錄（進(jìn)士登科錄、會(huì)試錄、鄉(xiāng)試錄、武舉錄）370多種，百分之九十是孤本。除此之外，還有明代實(shí)錄、邸鈔、律令、軍令、律例、營(yíng)規(guī)、國(guó)子監(jiān)規(guī)、揭帖、招供、奏議、類書(shū)、時(shí)人詩(shī)文集等等。（選自《話說(shuō)天一閣》，有刪改）請(qǐng)你對(duì)以上兩則材料進(jìn)行概括、重組，根據(jù)寫(xiě)作要求寫(xiě)一段文字，介紹天一閣藏書(shū)樓?！皥@林書(shū)香——?dú)v代藏書(shū)樓博覽”專欄寫(xiě)作要求：①抓住藏書(shū)樓歷史悠久、環(huán)境優(yōu)美的特征，突出藏書(shū)文化的獨(dú)特之處；②按照一定的說(shuō)明順序?qū)懽?，語(yǔ)意連貫，語(yǔ)句通順，120字左右。（2023·浙江嘉興·統(tǒng)考中考真題）班級(jí)開(kāi)展“文化傳千古，非遺煥新彩”探究活動(dòng)。請(qǐng)你閱讀以下材料，完成相關(guān)任務(wù)。前言：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。如何讓非遺煥發(fā)新彩？讓我們從這次活動(dòng)開(kāi)始，成為非遺的見(jiàn)證者和參與者；一起去探索打開(kāi)非遺的無(wú)限可能。采訪：今天，我們?yōu)槭裁匆尤敕沁z名錄？讓我們來(lái)采訪一位名錄上的“老前輩”，聽(tīng)聽(tīng)它的看法。受訪者檔案姓名

中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝居住地

浙江、福建等年齡

最早可追溯至北宋名畫(huà)《清明上河圖》中的汴水虹橋，距今已近千年特點(diǎn)

不用釘，不用鉚，不需要橋墩橋柱支撐，橋身堅(jiān)固，造型別致成就

中國(guó)橋梁建造技術(shù)的“活化石”，技術(shù)含量之最；世界橋梁史上僅有的品類采訪問(wèn)題：______我不認(rèn)同。我誕生于古代“舟楫不通”的生存難題之下，是古人在與水的共生中探索出的發(fā)明創(chuàng)造。我和我的非遺伙伴們，都是中華民族在漫長(zhǎng)歷史中實(shí)踐與創(chuàng)造的結(jié)晶。如果任由我們消失，那么失去的將是整個(gè)民族的歷史支撐。您加入非遺名錄的初衷是什么呢？師徒之間口傳心授，家族手藝代代相傳，曾經(jīng)是我們最主要的傳承方式。但隨著時(shí)代變遷，人們對(duì)我們的關(guān)注和需求越來(lái)越少，愿意了解、學(xué)習(xí)非遺的人更是少見(jiàn)。無(wú)人傳承就意味著消亡，為了獲得更多的重視和保護(hù)，我就有了這樣的想法。受訪者“講述”：加入名錄，非遺會(huì)有什么不同？我們的受訪者還“講述”了它加入名錄前后的情況，一起來(lái)看看吧。加入名錄前加入名錄后明清時(shí)期2008年僅浙江、福建境內(nèi)就有200多座木拱橋掌握營(yíng)造技藝的工藝世家有30多個(gè)以此為生的工匠有500多人經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄2009年1949年—2000年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》木拱橋不能通行載重車輛、無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代交通需求上百座木拱橋因自然或人為原因損毀，剩余數(shù)量不足100造橋工匠相繼改行或去世，剩余人數(shù)不足60，技藝面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)2009年至今政府大力支持，出臺(tái)各種保護(hù)方案和措施專業(yè)的木拱橋施工隊(duì)成立，負(fù)責(zé)維修、重建和新建木拱橋傳承基地興起，成為新橋和新工匠的搖籃木拱橋文化走進(jìn)校園，融入中小學(xué)校本課程（選自2022年5月《課堂內(nèi)外（初中版周刊）》有刪改）煥發(fā)新彩：打開(kāi)非遺，有哪幾種方式？保護(hù)非遺最好的方式，就是讓它從非遺名錄里走出來(lái)，在人們的奇思妙想下，煥發(fā)新的活力。打開(kāi)非遺

浙江實(shí)踐方式實(shí)例意義非遺+研學(xué)桐鄉(xiāng)姑嫂餅制作姑嫂餅與研學(xué)結(jié)合，使研學(xué)不止是旅行體驗(yàn)，更能讓人親身參與它的制作，真切感知到它背后的人文底蘊(yùn)和教育意義，從而樂(lè)意學(xué)習(xí)姑嫂餅的制作技藝，讓它走進(jìn)我們的日常生活。非遺+演藝“印象西湖”實(shí)景演出獨(dú)特的舞蹈、音樂(lè)、服飾、節(jié)慶、習(xí)俗等方面的非遺元素，借由“印象西湖”進(jìn)行實(shí)景演出，來(lái)充分展現(xiàn)這些非遺的文化精髓，讓我們感受到古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，從而提升我們高雅的審美情趣，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。非遺+文創(chuàng)（民宿、節(jié)慶任務(wù)一

學(xué)會(huì)采訪提問(wèn)6．根據(jù)受訪者“中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”的回答，補(bǔ)寫(xiě)出第一個(gè)采訪問(wèn)題。任務(wù)二

設(shè)計(jì)打開(kāi)方式7．舟山也有不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。請(qǐng)你借助材料，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，為“舟山漁用繩索結(jié)編織技藝”設(shè)計(jì)一種合適的“打開(kāi)方式”，簡(jiǎn)要闡述做法及意義?！炬溄淤Y料】舟山漁用繩索結(jié)是漁民在長(zhǎng)期漁船作業(yè)、網(wǎng)具制作及日常生活中廣泛運(yùn)用的繩結(jié)。舟山漁用繩索結(jié)編織技藝傳承于海島民間，是海島特有的手工技能，是先輩傳給我們的寶貴的非遺文化。任務(wù)三

理解活動(dòng)目的8．你認(rèn)為班委組織這次探究活動(dòng)，最想達(dá)成的目的是什么（

）A．鼓勵(lì)同學(xué)們參加研學(xué)活動(dòng)，體驗(yàn)非遺魅力 B．認(rèn)識(shí)非遺，了解非遺變化C．使同學(xué)意識(shí)到要保護(hù)非遺，讓它煥發(fā)新彩 D．宣傳保護(hù)非遺的重要意義任務(wù)四

思考非遺未來(lái)9．班級(jí)就“如何阻止非遺的消亡或失傳并讓它煥發(fā)新彩”這一話題展開(kāi)討論。請(qǐng)你綜合思考，參與討論，就這一話題發(fā)表看法。10．（2023·浙江寧波·統(tǒng)考中考真題）為了勸說(shuō)小文同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了一份勸說(shuō)方案，并從《顏氏家訓(xùn)》中搜集了下列材料，作為四個(gè)勸說(shuō)要點(diǎn)的佐證。請(qǐng)將佐證材料分別填入勸說(shuō)方案中相應(yīng)的橫線處（填選項(xiàng)）。【佐證材料】A．夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn)，本欲開(kāi)心明目