大學(xué)生村官培訓(xùn)的心得

大學(xué)生村官培訓(xùn)的心得大學(xué)生村官培訓(xùn)的心得

我參加了人力社會保障局組織大學(xué)生“村官”進行為期一周的培訓(xùn)。當(dāng)我拿到時間安排表的那一刻，我發(fā)現(xiàn)每天的日程是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?，?nèi)容涉及廣泛，從做人到做事，這些內(nèi)容是盡快提高工作能力的王牌。為此，我認為它是含金量很高的培訓(xùn)課，非常感謝組織者組織的這次培訓(xùn)。

在這次培訓(xùn)課中，幾乎每位老師都談到如何做人這個問題,

古人云:“人可一生不仕，不可一日無德”，毛主席曾提出共產(chǎn)黨人的做人主張，那就是要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，可見，在選擇做哪一種人的問題上，執(zhí)行起來并不簡單。我認為做人的道理浩如煙海，做人的方法千姿百態(tài)，但這些脫離不了誠信、政治、寬厚、以及嚴謹?shù)膽B(tài)度。誠信是做人最基本的道德底線，是維系和保持人與人之間正常交往、關(guān)系融洽、和諧相處的關(guān)鍵所在，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事;正直和忠誠是一種高尚的人格品行，在一個人的成長中發(fā)揮著重要作用，孟子講：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正直就是對正義和真理的不懈追求和堅守，就是堂堂正正、坦坦蕩蕩，光明磊落、剛直不阿，上不欺天、中不欺人、內(nèi)不欺心;寬厚善良是對人對事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關(guān)懷。人是有思想有感情的高級動物，“授人玫瑰，手留余香;與人為善，人自善良”，在對人對事的態(tài)度上采取什么樣的行為方式，結(jié)果是大不一樣的。寬厚善良能夠化解矛盾、冰釋前嫌，能夠凝聚人心、鼓舞斗志，甚至能夠化敵為友、壯大自我。而斤斤計較、睚眥必報只能作繭自縛，最后使自己陷于四面楚歌、寸步難行的境地。嚴謹是一種對人、對事、對己嚴肅認真的態(tài)度，沒有這種態(tài)度，人生就可能流于放縱，事業(yè)就可能流于荒廢。孔子提倡“吾日三省吾身”，古人強調(diào)“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，都是這種態(tài)度的真實寫照。始終保持一種“如臨深淵，如履薄冰”的危機感，慎言、慎行、慎獨、慎微、慎終，決不能自我放縱。除此之外，嚴謹更是一種高度責(zé)任感的體現(xiàn)。責(zé)任是所扮演的角色所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位里，你可能是領(lǐng)導(dǎo)，也可能是下屬;在社會上，你可能是群眾，也可能是朋友，但是不論扮演哪一種角色，你都要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。你扮演的角色越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責(zé)任也就越重。是不是有責(zé)任感，是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。梁啟超說：“人生于天地間，各有責(zé)任。一家之人各個放棄責(zé)任，則家必落;一國之人各個放棄責(zé)任，則國必亡?！?/p>

我們在家庭、單位和社會上扮演著多重角色、肩負著多重責(zé)任，一定要勇于負責(zé)、盡職盡責(zé)，做人對得起良心，不能讓自己成為不負責(zé)任的人。

光做好人不夠，人活著就要做事。首先，做事要本著“以實為重，以智為要”的原則。重視實情，善于謀事，古人云：愚者暗于成事，智者見于未萌，在事物的開端時段就能夠預(yù)測它未來的發(fā)展態(tài)勢，這也是具備戰(zhàn)略眼光的能力，古人說：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”，從全局的高度出發(fā)進行的通盤謀劃和全方位思考，不在乎一時一事的成敗得失，而是立足當(dāng)前、著眼長遠，高屋建瓴、深謀遠慮，體現(xiàn)出對事物發(fā)展客觀規(guī)律的準確把握和遠見卓識，是一種全局性、前瞻性的戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略眼光是長遠的眼光、寬廣的眼光，具備了這種眼光，從而作出正確的判斷和決策，而所謂長遠的眼光，就是在科學(xué)分析、邏輯推理的基礎(chǔ)上，對事態(tài)的發(fā)展及走向作出準確的預(yù)測和判斷，剝?nèi)ッ造F表象，分清輕重緩急，從而正確地進行取舍。所謂寬廣的眼光，就是眼觀六路、耳聽八方、總攬全局，對某一方面工作的發(fā)展程度和方法策略有一個全面系統(tǒng)的了解，以期對自身的發(fā)展有所借鑒、有所幫助。謀事是成事之基，一件事情能不能做好，科學(xué)謀劃很重要。一個人工作水平的高低，也主要取決于其謀事的能力。相同一件工作，有人做的聲色并茂，有人做的了無生氣，謀與不謀，結(jié)果完全不同。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，客觀事物是紛繁復(fù)雜的，只有進行科學(xué)的運籌和謀劃，才能做到成竹在胸、勝券在握。這就要求我要善于學(xué)習(xí)、勤于思考，努力優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，在廣博的基礎(chǔ)上求精求專，不論在哪個行業(yè)、哪個層次，都能跟上時代發(fā)展的步伐。真正通過勤學(xué)深思，不斷提升自己的理論素養(yǎng)和思辨的廣博程度，把握事物發(fā)展的規(guī)律，增強發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的能力，為提高科學(xué)決策素質(zhì)努力。其次，做事要突出重點、統(tǒng)籌兼顧，抓好關(guān)系事業(yè)發(fā)展全

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古人云“口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;口能言之，身不能行，國用也;口言善，身行惡，國妖也;敬其寶，重其器，任其用，除其妖”。由此可見，語言表達能力是一個人自身能力的重要組成部分，通過這次培訓(xùn)，我深刻的意識到我語言表達能力方面的不足。培訓(xùn)中，我擔(dān)任小組長一職，在一次代表小組意見發(fā)言中，我語言表達不清、邏輯混亂、記憶模糊，愧對于小組成員集體智慧的成果，由此我清醒地認識到語言表達能力是一個人能力的外在表現(xiàn)，“說話”看似簡單，能說好卻不容易。為了可以進一步提高自己的語言表達能力，在下一步我將從聽、看、背、想、編幾個方向入手，來彌補這一方面能力的缺乏。聽是說的基礎(chǔ)，第一，我要養(yǎng)成愛聽、多聽、會聽的習(xí)慣，通過多聽新聞、聽演講、聽別人說話等，獲取大量、豐富的信息。第二，我要多看，多看為多說提供素材和示范。通過看電影、書報、甚至是電視中語言交談多的節(jié)目的方式，我學(xué)習(xí)其他人的說話方式、技巧和內(nèi)容，特別是那些影視、戲劇、書報中人物的對話，它們源于生活、高于生活，這為我學(xué)習(xí)說話提供了優(yōu)秀的范例。第三，我要有計劃、有選擇性的背誦，背誦不但可以強化記憶，還有助于形成良好的語感。通過背誦詩詞、格言、諺語等，豐富內(nèi)涵，逐漸形成自己正確而生動的語言。第四，我要善于思考，想是讓思維條理化的必由之路。在說一件事情、介紹一個人之前，培養(yǎng)自己認認真真想事情發(fā)生的時間、地點和經(jīng)過，想一想人物的外貌、特征等。在有了比較條理化思維的基礎(chǔ)上，會讓自己的語言更加條理化。第五，我要培養(yǎng)編輯的習(xí)慣，會編善說是想像力豐富、創(chuàng)造力強的標志，這對于提高語言思考和說話能力有積極作用。第六，我要讓自己適應(yīng)在不同的場合說話的能力，只有多說、多練習(xí)，訓(xùn)練自己說話簡明扼要、條理清楚，才能使自己的表達能力更上一層樓。美國前國務(wù)卿鮑威爾在總結(jié)自己成功的秘訣時說：“說話是成功的一大秘訣，要做到急事慢慢說，大事想清楚再說，小事幽默地說，沒有把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅決不說，沒有發(fā)生的事不能胡說，別人的事謹慎地說，自己的事怎么想就怎么說，現(xiàn)在的事

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