部編高一必修上冊第四單元整體教學(xué)設(shè)計-家鄉(xiāng)文化生活的知與行

部編高一必修上冊第四單元整體教學(xué)設(shè)計---家鄉(xiāng)文化生活的知與行家鄉(xiāng)的人物和風物承載著人們豐富的記憶和情感，用適當?shù)姆绞疥P(guān)注、參與家鄉(xiāng)的文化生活，學(xué)習(xí)剖析文化現(xiàn)象，有助于增強學(xué)生認識社會和闡釋自己見解的能力，提升學(xué)生對當代文化的感受力，增強文化自信，提升文化自覺。本單元圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”展開學(xué)習(xí)活動，屬于“當代文化參與”任務(wù)群，是以綜合實踐活動為主的單元，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、參與當代文化生活，開拓視野，在更廣闊的空間里學(xué)習(xí)和運用語文。家鄉(xiāng)文化生活的知與行——第四單元整體教學(xué)設(shè)計設(shè)計依據(jù)必修上冊第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”歸屬《普通高中語文課程標準（2017年版）》（下稱“新課標”）18個學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“當代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群。新課標指出：“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評價文化現(xiàn)象，積極參與中國特色社會主義先進文化的傳播和交流，增強文化自信?！边@是一個以綜合實踐活動為主的單元，強調(diào)以學(xué)生語文學(xué)習(xí)活動為核心，引導(dǎo)學(xué)生在真實的語文生活情境中體驗語文、應(yīng)用語文，形成特定的語文素養(yǎng)。教材編寫組對這一單元的立德樹人主題做了說明：“了解家鄉(xiāng)，參與家鄉(xiāng)建設(shè)，增進對家鄉(xiāng)的文化認同；關(guān)注和參與當代文化生活，培養(yǎng)適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力，增強文化自信和弘揚社會主義核心價值觀的自覺性?！睂π枰嵘恼Z文素養(yǎng)也做了說明：（1）學(xué)習(xí)調(diào)查、訪談和實地考證等，搜集整理資料，聚焦并提煉問題，展開專題研討，提高對各種現(xiàn)象的認識能力和闡釋自己見解的能力；（2）豐富語文學(xué)習(xí)的方式，提高語文綜合運用能力；（3）認識我們生活的家園，見證時代的變遷，思考家鄉(xiāng)與自我成長之間的關(guān)聯(lián)；（4）研討學(xué)習(xí)資源，深化對家鄉(xiāng)的認識，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，提升當代文化參與意識。教材圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”設(shè)計了三個學(xué)習(xí)活動，分別是“記錄家鄉(xiāng)的人和物”“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”，同時提供了三篇學(xué)習(xí)資源，分別是《調(diào)查的技術(shù)》（毛澤東）、《訪談法》（王思斌）、《節(jié)日與文化》（鐘敬文）。教學(xué)價值：1.提升語文核心素養(yǎng)?？梢苑e累大量真實社會語境下的語言材料，增強語感，鍛煉語言建構(gòu)與運用能力。在調(diào)查、訪談、分析文化現(xiàn)象過程中，自覺運用分類、比較、概括、歸納總結(jié)等方法，實現(xiàn)思維的拓展和延伸，充分提升學(xué)生辯證思維能力。從對當代文化現(xiàn)象的審視出發(fā)追溯到中華傳統(tǒng)文化的研究，增強文化自信和民族自豪感。2.理性認識和分析社會現(xiàn)象，包容多元文化。在真實的社會語境中分析、解決問題，剖析文化現(xiàn)象，緊密接觸社會，堅持客觀、中立的立場，以科學(xué)、理性的態(tài)度溯源分析。在訪談交流過程中，聆聽不同聲音，求同存異，冷靜思考。尊重當?shù)匚幕?，兼收并蓄，熔鑄百家。3.積極傳播中國特色社會主義文化，增強文化自信。踐行課標提出的“立德樹人，增強文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”的基本理念。4.積極參與當代文化生活，培養(yǎng)實踐能力。加強學(xué)生學(xué)習(xí)與生活之間的練習(xí)，打破彼此的疆域壁壘，在真實的言語實踐活動中提升學(xué)生的語言文字運用能力、思維能力、發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。設(shè)計思路：一方面要將課本資源最大化，另一方面又要以教材為起點，讓學(xué)生在真實生活情境與社會實踐中檢驗所學(xué)。教學(xué)目標1.思考家鄉(xiāng)文化生活與自我成長之間的關(guān)系，形成關(guān)注和參與當代文化生活的意識，培養(yǎng)家國情懷。2.了解訪談的基本概念和特點，掌握有關(guān)訪談的基本知識、方法、程序、技巧等；提高在具體情境下的語言文字運用能力。3.閱讀有關(guān)調(diào)查研究、鄉(xiāng)土風俗等方面的文章，提升理性思維能力和審美鑒賞能力；學(xué)會靈活運用常見工具書和網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)一定的目的，查閱所需資料，快速定位信息。4.學(xué)會從現(xiàn)象中提煉有價值的典型問題，形成專題研究的意識，根據(jù)事實說話，學(xué)會論證說理；學(xué)會分析梳理材料，提煉研究發(fā)現(xiàn)，了解調(diào)查報告包括的一般要素并完成調(diào)查報告寫作；培養(yǎng)自己理性思考、深入認識問題的能力。教學(xué)重難點：1.通過實地考察、訪談、調(diào)查以及參與家鄉(xiāng)文化生活等實踐活動，深化對家鄉(xiāng)文化的價值和意義的理解，提高對家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象的認識能力和闡釋自己見解的能力。2.研讀學(xué)習(xí)資源，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，認識家鄉(xiāng)文化與自我成長的關(guān)系。3.掌握適用于當代社會的常見的應(yīng)用問題的寫作。教學(xué)方法：考察法、訪談法、讀寫結(jié)合法、多媒體教學(xué)法、小組合作互助法課時安排：9課時（教師可以根據(jù)教學(xué)實際和學(xué)生課余時間，分散地完成課上學(xué)生活動指導(dǎo)，再階段性地完成每一項學(xué)生實踐任務(wù)。雖然單元整體教學(xué)持續(xù)時間較長，但與其他單元教學(xué)任務(wù)并不沖突，一些活動可以貫穿在其他單元相關(guān)學(xué)習(xí)活動中進行。）教學(xué)過程教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)一寫一篇“家鄉(xiāng)人物（風物）志”01教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)一教學(xué)目標1.通過實地考察、人物訪談、查閱資料等方式，搜集、記錄有關(guān)家鄉(xiāng)風物的材料，增進對家鄉(xiāng)文化的情感與認識。2.掌握調(diào)查研究的方法，在考查和訪談中提高與人交流溝通的能力，理解家鄉(xiāng)與自我成長之間的關(guān)系。3.全面了解家鄉(xiāng)文化的歷史與變化，發(fā)現(xiàn)其獨特性，發(fā)掘其內(nèi)在的價值，撰寫“家鄉(xiāng)人物（風物）志”傳承弘揚家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化。教學(xué)重難點1.學(xué)習(xí)并掌握記錄家鄉(xiāng)文化的方法，準確、高效地記錄家鄉(xiāng)的人和物。2.全面了解家鄉(xiāng)文化的歷史與變化，發(fā)現(xiàn)其獨特性，發(fā)掘其內(nèi)在的價值，增強對家鄉(xiāng)文化的依賴與自豪感。導(dǎo)入例舉關(guān)于家鄉(xiāng)的詩句，喚起學(xué)生對家鄉(xiāng)的特殊情感。如：近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人——唐·宋之問君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?——唐·王維床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)——唐·李白逢人漸覺鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山——唐·司空圖家鄉(xiāng)，不僅是生養(yǎng)的地方，還有很多特殊的東西：或許是某個人物留下的感人故事，或許是某一棟建筑，或許是一個特有的節(jié)日習(xí)俗……所有這些值得我們?nèi)ヌ皆L、去發(fā)現(xiàn)。從今天開始，我們就走進家園，深入到家鄉(xiāng)生活，在真實的家鄉(xiāng)生活情境中體察有關(guān)家鄉(xiāng)的文化氣息，感受家鄉(xiāng)的文化底蘊，寫一篇“家鄉(xiāng)人物（風物）志”。學(xué)習(xí)活動一：活動知識了解1.學(xué)生自主閱讀課本第72頁的相關(guān)內(nèi)容，解“志”的知識和撰寫要求。提示：（1）志：志，是記述、記載的意思。如地方志，就是如實記載某一地方歷史的書或文章。記述的人物，既可以是歷史名人，也可以是有一技之長或有獨特經(jīng)歷的普通人；風物，既可以是家鄉(xiāng)的建筑、特產(chǎn)、老物件，也可以是傳統(tǒng)習(xí)俗。（2）撰寫要求：2.自主學(xué)習(xí)資源中的《訪談法》（王思斌），并借助網(wǎng)絡(luò)，了解“訪談”的含義與類型，明確訪談的準備與技巧。提示：（1）訪談：“訪談”是“訪”與“談”的結(jié)合,“訪”有調(diào)查、探詢之意。訪談強調(diào)了交流中探詢的意味。訪談有關(guān)問題,通過被訪者的答復(fù)來收集客觀事實材料。訪談方式靈活多樣,方便可行,可以按照研究的需要向不同類型的人了解不同類型的材料。（2）訪談的分類：（3）訪談技巧：“三要六不要”①三要:主導(dǎo)場面,要善于引導(dǎo)；語速要控制好；誰來執(zhí)筆要說清楚。②六不要:不要過于主動；不要啰唆；自己不要急于下結(jié)論；不要一開始過度抬高被訪談?wù)叩牡匚?比如“您的信息很重要”之類的；介紹自己的意見的時候不要用“可能”等字眼；“隨時可以問我”這種多余的話不要說。3.推薦學(xué)生觀看《朗讀者》《鏘鏘三人行》《魯豫有約》等訪談類節(jié)目，在訪談節(jié)目中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)主持人提問的技巧與把控話題的能力，學(xué)會設(shè)計訪談提綱。4.推薦閱讀北京大學(xué)漆永祥教授的《依稀識得故鄉(xiāng)痕》（這是一本漆教授為自己的家鄉(xiāng)漆家山寫的一部50年的村史，不用全講，選其中一兩篇進行適當介紹和講解即可），直觀感受“家鄉(xiāng)風物志”的特點，學(xué)習(xí)其寫作方法。5.自主閱讀學(xué)習(xí)資源中的《節(jié)日與文化》，加深對家鄉(xiāng)文化生活的理性認知。學(xué)習(xí)活動二：活動工作準備1.確定考查對象和主題以小組為單位，合作完成準備工作?？疾閷ο罂梢允羌亦l(xiāng)的名勝古跡、地方民居、歷史建筑、文化習(xí)俗、特色飲食等，要特別注意選取其中對家鄉(xiāng)文化生活有重要影響的、獨具特色的，從而明確考查的主題。如：徽州“臭”桂魚、鄭州二七紀念塔、六盤水的農(nóng)民畫等。2.明確訪談對象可以是家鄉(xiāng)某一著名人物、社區(qū)有影響的居民，或者有代表性的行業(yè)人物等。3.搜集相關(guān)資料查閱各類相關(guān)書籍、借助網(wǎng)絡(luò)，了解考查對象的風貌特點、歷史變遷、傳說故事、功能、價值等，同時還要了解訪談對象的年齡、職業(yè)、個性、主要經(jīng)歷等細節(jié)。訪談前了解的越多，越能更好地制定訪談提綱，訪談過程也會更加順利。4.制定訪談記錄表和風物登記表。表一：訪談記錄表表二：風物登記表5.利用周末、假期展開調(diào)查。6.整合訪談資料，完成“家鄉(xiāng)人物（風物）志”寫作。7.他山之石：研讀他人作品，對比完善提高人物志示例：《楊再興志》楊再興志楊再興，瑤族(一說苗族)，宋徽宗崇寧三年(1104)出生。幼年喪父，隨母至新寧縣窯市鎮(zhèn)外婆家定居。楊自小習(xí)武，弓法神奇。高宗紹興元年(1131)，曹成自北方入湘，楊被擄入曹部，曹見其身驅(qū)奇?zhèn)ィ渌嚦?，不久即委為頭領(lǐng)。曹占據(jù)道、賀二州，令楊把守莫邪關(guān)(今城步莫宜峒)。后岳飛代理荊湖南路安撫使，奉命剿撫曹成。岳將張憲進攻莫邪關(guān)，曹成令他集3萬之眾迎戰(zhàn)。后戰(zhàn)事失利，他乃趁張憲部將韓順夫當晚宴慶之際，火燒韓營，韓被砍斷胳臂而亡。岳飛便命令張憲和王經(jīng)會師一同捉拿他。在戰(zhàn)斗中，他殺死岳飛弟弟岳翻，但寡不敵眾，走連州，被張憲騎兵追及，墜澗被擒。他呼張：“愿執(zhí)我見岳飛!”岳見其魁偉勇武，說：“吾不殺汝，汝當以忠義報國?！彼卸饕姥裕冯S岳飛，遂成抗金名將。

紹興六年(1136)，岳飛駐軍襄陽；誓復(fù)中原。楊受命為前鋒，開赴長水縣(故城在今河南洛寧)，在業(yè)陽一帶與金軍交戰(zhàn)。初戰(zhàn)即陣斬孫都統(tǒng)及統(tǒng)制滿在，殺金兵600余人，俘100余人。次日，會戰(zhàn)孫洪澗，破敵2000余，得糧2萬石，軍械馬匹無數(shù)，乘勝收復(fù)西京一帶險要，直下蔡州，焚金軍糧草。積功升中軍前統(tǒng)制。紹興十年七月上旬，金軍元帥兀術(shù)會合兄弟龍虎、蓋天兩大王及韓常部，大舉進犯郾城，雙方激戰(zhàn)10余次，金兵不退。楊單騎踹金營，殺死金兵數(shù)百，欲擒兀術(shù)卻被金兵圍住，楊再興浴血戰(zhàn)斗，殺金兵數(shù)百人，他受傷10數(shù)處，血透戰(zhàn)袍，終獲全勝，史稱“郾城大捷”。七月中旬金兀術(shù)又率兵12萬，聚攻臨穎時，岳飛督軍迎戰(zhàn)。楊再興率輕騎300為前哨，至小商橋，遇金軍大隊人馬，陷入重圍，浴血奮戰(zhàn)，斬敵2000余人，因雪掩河道，馬陷河中，金兵乘機萬箭齊發(fā)，他與所部300人皆戰(zhàn)死，及獲楊尸，得箭鏃2升之多，時年36歲。楊殉難后，遺骨遺物被運回鄉(xiāng)。楊再興的抗金故事一直影響一代又一代的新寧人們，至今新寧、城步有楊再興墓及楊公祠多處。風物志示例：《西村坊建筑志》西村坊建筑志西村坊古民居坐落在湖南省新寧縣一渡水西村坊村，該建筑群由廩生李昌富在清嘉慶年間創(chuàng)修，清乾隆十七年(1752年)全部竣工。分住宅、宗祠、會館三大部分，總建筑面積達6218平方米。宗祠和會館分別毀于1985年和1993年.現(xiàn)存住宅部分，面積為3168平方米，西村坊距今當有300余年歷史了。這是一個古老神秘而富有江南文化氣息的院落。住宅群坐東北朝西南，主體三縱三橫排列，組成九座風格各異，既統(tǒng)一又相對獨立的四合院落，各庭院之間相距為2米，用青一色鵝卵石鋪成的梅花圖案形的防滑路面作為通道，且與水溝縱橫交錯，建筑布局十分規(guī)整，井然有序。建筑群雄偉古樸，座座飛檐翹角，畫卉雕花，每座庭院外為卵石白粉花墻，內(nèi)為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，各院皆有精工石砌開井，每棟壁板門窗飾以各種花紋圖案雕飾，古香古色，令人賞心悅目。此建筑群規(guī)模之大，工藝之精為邵陽罕見，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，堪稱古建筑藝術(shù)之上乘之作；西村坊的房子建造全部是用青石一塊一塊搭筑而成，沒用任何水泥等粘合材料；內(nèi)部的構(gòu)造就更獨特了，錯綜的回廊在院內(nèi)比比皆是，屋通屋，房通房，內(nèi)部就像一個大家庭全部匯集在一起，外部就更像一個大堡壘了，一條小溪圍繞全村。據(jù)說，古時這樣的建筑是為了防止土匪及盜賊的入侵。西村坊古民居?xùn)|北有小河自西北向東南流過，河上架有清嘉慶二十一年(1816)修建的長21.6米、寬3.66米、高4.65米的三亭翹角飛檐、重檐懸山頂謝式風雨橋——回溪橋。該橋造型玲瓏古樸，亦給風景如畫的西村坊居民帶來了畫龍點睛的美感效應(yīng)。如今，一渡水鎮(zhèn)西村坊村正式列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。這個沉寂數(shù)百年的小山村終于引起世人關(guān)注。學(xué)習(xí)活動三：活動成果分享同學(xué)之間交流、老師總結(jié)講評。（1）在班級內(nèi)分享交流各小組的“家鄉(xiāng)人物（風物）志”。（2）同學(xué)根據(jù)所給的活動過程評價表進行評價?！凹亦l(xiāng)風物考查與訪談”活動過程評價“家鄉(xiāng)人物（風物）志”寫作評價（3）教師進行總結(jié)講評。（4）在班級或年紀公眾號中展示“家鄉(xiāng)人物（風物）志”。教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)二撰寫一份“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告”02教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)二教學(xué)目標1.展現(xiàn)家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀，加深對家鄉(xiāng)文化的理解與認識，辯證思考家鄉(xiāng)文化與個人的關(guān)系，提高參與家鄉(xiāng)建設(shè)、服務(wù)家鄉(xiāng)生活的意識。2.聚焦家鄉(xiāng)生活中某種文化現(xiàn)象，針對風俗習(xí)慣、鄰里關(guān)系、文化環(huán)境等進行調(diào)查研究，培養(yǎng)搜集材料、提煉問題、梳理分析、綜合歸納、總結(jié)闡釋的能力。3.運用文獻檢索、實地考察、訪談?wù){(diào)查、專題研究、小組合作等方式方法，開展家鄉(xiāng)文化現(xiàn)狀調(diào)查活動，在實踐中提高運用語言文字的能力以及與人交流溝通的能力。4.了解調(diào)查報告的基本要素與一般寫法，撰寫一份有關(guān)家鄉(xiāng)文化的調(diào)查報告，學(xué)會分析、評價文化現(xiàn)象，提升對家鄉(xiāng)文化現(xiàn)象進行分析與研究的能力。教學(xué)重難點研讀學(xué)習(xí)資源，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代、家鄉(xiāng)與個人的關(guān)系，提升理性思維n能力和審美鑒賞能力。導(dǎo)入講解猶太民族在流浪2000多年后，依然可以召集流散在世界各地的猶太人而重建國家的事實，思考背后的原因。引導(dǎo)學(xué)生思考文化的巨大價值，進而激發(fā)學(xué)生進一步了解家鄉(xiāng)文化的興趣。學(xué)習(xí)活動一：活動知識了解研讀教材中的學(xué)習(xí)資源《調(diào)查的技術(shù)》（毛澤東），借助網(wǎng)絡(luò)，了解什么是調(diào)查報告，以及調(diào)查報告的特點、類型、制作方法、撰寫技法等。提示：（1）調(diào)查報告是一種使用廣泛的文體。新聞記者使用調(diào)查報告的形式，通過樹立正面典型，扶持先進，指導(dǎo)工作；或通過揭露反面典型，批評落后，引以為戒。由于調(diào)查報告與現(xiàn)實工作有著密切的關(guān)系，它的作用越來越為人們所重視。（2）調(diào)查報告的特點：（3）調(diào)查報告的類型：（4）撰寫調(diào)查報告的技法：①要有一個鮮明的專題；②要詳細的占有材料；③要找出規(guī)律性的東西；④要學(xué)會運用對比的方法突出主題；⑤要善于運用統(tǒng)計數(shù)字來說明主題；要了解讀者需求。學(xué)習(xí)活動二：活動工作準備1.廣泛搜集資料，確定調(diào)查對象感受家鄉(xiāng)的文化底蘊，全面了解家鄉(xiāng)的歷史、人物、習(xí)俗等文化內(nèi)涵及特色，廣泛搜集資料，完成下面的“‘我的家鄉(xiāng)文化’素材卡”，確定調(diào)查方向及對象，為展開深入的實地調(diào)查做好充分的準備。“我的家鄉(xiāng)文化”素材卡歷史人物景觀美食習(xí)俗傳統(tǒng)文化2.制訂調(diào)查方案，開展調(diào)查活動在確定好調(diào)查對象之后，需要制訂一個初步的調(diào)查方案，然后據(jù)此開展一系列具體的學(xué)習(xí)活動。通過實地調(diào)查、人物訪談、文獻查閱等方式，盡可能多地搜集有關(guān)調(diào)查對象的各種資料，以便對調(diào)查對象有更深入的了解。3.利用周末、假期展開調(diào)查。4.整合調(diào)查資料，完成調(diào)查報告調(diào)查報告呈現(xiàn)的是對某個問題、某個事件或某方面情況的調(diào)查研究所得，既要有翔實的研究資料的呈現(xiàn)，又要有深入的研究發(fā)現(xiàn)。在本調(diào)查報告中對“家鄉(xiāng)文化生活”中的一些典型現(xiàn)象，應(yīng)該結(jié)合調(diào)查、觀察、閱讀、訪談等所得的內(nèi)容進行分析。同時，實地調(diào)查后也許會發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)文化建設(shè)中存在的問題，選擇其中的一個問題，思考如何解決這一問題并提出合理化建議。5.他山之石：研讀他人作品，對比完善提高（一）《弘揚傳統(tǒng)文化，扮靚現(xiàn)代生活——濟南市歷城區(qū)民間扮玩隊伍調(diào)查報告》（陳芳）（教參第139頁）（二）《方言是否值得推廣——龍校方言使用現(xiàn)狀調(diào)查報告》方言是否值得推廣——龍校方言使用現(xiàn)狀調(diào)查報告陶盺語摘要：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，普通話使用范圍越來越廣泛，方言的普及范圍越來越小，一些方言正在逐步消亡。而語言是用聲音來表現(xiàn)人們相互之間的思維、情感和行為動作的。人類語言既有其共同的規(guī)律，又根據(jù)民族、地區(qū)、國家的不同有其自身的特點。方言不僅是承載信息的工具,而且還是負載情感文化的紐帶。方言是一種交際功能受到地區(qū)限制、其發(fā)展未達到標準化的語言變體。它通常與地域密切相關(guān)。文章首先對我校小區(qū)域范圍內(nèi)學(xué)生與老師對方言使用情況的調(diào)查，然后分析了方言淡出的原因和方言為何應(yīng)該被保護的原因及意義，最后總結(jié)方言推廣的好的建議。關(guān)鍵詞：方言

普通話

方言推廣

意義1.調(diào)查的大體結(jié)果本調(diào)查一共印發(fā)500份，發(fā)出492份，收回325份，有效卷310份，廢卷15份。其中男女比例協(xié)調(diào)，男140人，女175人。未成年人占大多數(shù)，中小學(xué)生較多?；径伎梢允褂梅窖?，在家庭等小范圍內(nèi)使用人數(shù)較多。即使調(diào)查對象都認為方言重要，但是絕大多數(shù)人傾向于說普通話。2.方言現(xiàn)狀造成分析在大多情況下，一些地方主義者會說：政府舉全國之力推廣普通話，才導(dǎo)致現(xiàn)在會說家鄉(xiāng)方言的孩子越來越少。持有這種論調(diào)的人往往只看到了表象。因為學(xué)習(xí)一門新語言本身是一件耗時費力的事，除了少數(shù)語言愛好者和研究者，大多數(shù)人學(xué)習(xí)一門語言之前都會考慮投入產(chǎn)出比，或者說回報率。而一門語言回報率的大小全在它所支配的政治、經(jīng)濟和文化資源?；貓舐试酱螅园l(fā)學(xué)習(xí)這門語言的人就越多，而推廣不推廣只會影響這門語言在大眾中普及的范圍和速度，不會改變它走向大眾這一結(jié)果。而小范圍內(nèi)的調(diào)查體現(xiàn)了孩子們在文化環(huán)境發(fā)展中的變化情況，并非學(xué)生不愿意說方言，只是方言對于生活的影響和作用不大，不比普通話來的清楚明白，這便是所說的回報率。3.方言是否值得保護推廣沒有鄉(xiāng)音,何處遣鄉(xiāng)愁?一句句方言,連綴著一份份情感,也連綴著太多人關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。在長期的使用中,方言早已衍化為一種身份識別的“符號”,成為拉近人們情感、凝聚文化認同的重要途徑。需要明確的是,關(guān)于方言的使用、普及、推廣的場合、范圍以及覆蓋人群等相關(guān)的規(guī)范與要求或可探討,但保護、傳承好方言,讓這一承載著群體鄉(xiāng)愁的文化記憶不致在時間的沖刷中消失、堙沒,應(yīng)當成為一種共識。不過,保護方言不能只停留于理念層面。要實現(xiàn)“記得住鄉(xiāng)愁”的目標,必須落腳于切實可行的舉措之中。作為一種口口相傳的語言文化資源,方言文化一旦消失就很難恢復(fù)。因而,保護工作必須重視提前介入、全面推動。更好地保護方言,民間層面的傳承與保護必不可少,相關(guān)職能部門的主動作為同樣不可或缺。2016年,湖北省啟動中國語言資源保護工程湖北片區(qū)項目,依托一批高校,湖北建立了10支調(diào)查團隊,計劃在3年內(nèi)完成對省內(nèi)50個漢語方言點的調(diào)查和記錄。政府部門的積極介入,為系統(tǒng)、全面、深入地開展相關(guān)的調(diào)研和保護工作,創(chuàng)造了優(yōu)渥的外部條件。因此，各省也應(yīng)該將方言問題介入政府管理范圍，創(chuàng)造文化環(huán)境。4.保護建議第一，國家制定保護方言的政策，完善法律法規(guī)。地方政府制定保護本地方言的實施細則，促進本地方言的保存、提升、教育和推廣。第二，加強方言的調(diào)查和研究。具體來說：進一步推進各大高校方言學(xué)科的建設(shè)，培養(yǎng)更多專業(yè)研究人才。設(shè)立專項資金，有計劃地組織專家學(xué)者對全國方言開展廣泛而深入的調(diào)查（重點調(diào)查瀕危方言、弱勢方言、城市方言），積累豐富的方言資料（特別是有聲資料），在此基礎(chǔ)上形成系列研究，并為政府制定方言保護方案、編寫方言教科書等提供專業(yè)指導(dǎo)。第三，中小學(xué)不再禁止方言，并適當安排方言教育。部分語文課，特別是古漢語和古典文學(xué)課，可以用普通話和方言同時教授，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。鼓勵有條件的學(xué)校開設(shè)與方言和地方文化相關(guān)的素質(zhì)拓展課程，提高中小學(xué)生對當?shù)胤窖缘恼J識，增強學(xué)習(xí)興趣和傳承意識。第四，地方電視臺、廣播電臺更加重視推廣方言。在已有的方言欄目基礎(chǔ)上，增加學(xué)習(xí)方言的節(jié)目。方言類節(jié)目既要面向農(nóng)村，也要面向城市，既要面向年紀較大的受眾，也要面向年輕一代。一些優(yōu)秀的電視劇和紀錄片，都可以提供不同方言對譯配音版本，增強優(yōu)秀文化與廣大人民群眾的鮮活互動。第五，在城市的一些公共空間，例如公共交通、商場、電影院等，實行普通話和方言雙語播報。5.結(jié)語開展方言教育具指導(dǎo)示范意義，又能夠很好地保護和傳承當?shù)靥厣窖?，使大眾對于語言的歷史演變和文化風俗的變遷有更加理性的認識，提高人民群眾傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。實乃功在當代，利在千秋之舉。學(xué)習(xí)活動二：活動成功分享同學(xué)之間交流、老師總結(jié)講評。（1）在班級內(nèi)分享交流各小組的調(diào)查報告。（2）同學(xué)根據(jù)所給的活動過程評價表進行評價。“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”活動過程評價“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”報告寫作評價（3）教師進行總結(jié)講評。（4）在班級或年紀公眾號中展示“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查報告”。教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)三寫一份“家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書”03教學(xué)（學(xué)習(xí)）任務(wù)三教學(xué)目標1.積極參與家鄉(xiāng)文化生活的發(fā)展建設(shè)，為豐富或改進家鄉(xiāng)文化建言獻策，增強適應(yīng)社會、知行合一的實踐能力。2.通過搜集材料、提出問題、分析研究，提高對家鄉(xiāng)文化的思考與認識能力。掌握建議書的寫法與要求，為家鄉(xiāng)文化的發(fā)展建設(shè)提出合理建議，寫一份切實可行的建議書。3.研讀學(xué)習(xí)資源，辯證思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代、家鄉(xiāng)與個人的關(guān)系，提升理性思維嗯那你和審美鑒賞能力。教學(xué)重難點深入分析，考察家鄉(xiāng)文化生活的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)文化建設(shè)中的問題和不足，提出合理化建議。導(dǎo)入隨著對家鄉(xiāng)文化了解的不斷深入，相信我們對家鄉(xiāng)文化的感情也不斷提升。同學(xué)們，熱愛是一種情感，也是一份責任。熱愛自己的家鄉(xiāng)，就要為家鄉(xiāng)的未來貢獻自己的一些力量。通過前面對家鄉(xiāng)文化的訪談、現(xiàn)狀的調(diào)查，相信作為高中生的你們，對其中存在的一些問題或障礙有獨到見解，鑒于此，為了家鄉(xiāng)明天更美好，撰寫一份“家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書”。學(xué)習(xí)活動一：活動知識了解借助網(wǎng)絡(luò)和圖書館，了解“建議書”的特點及寫作要求提示：（1）“建議書”的概念建議書是個人、單位和有關(guān)方面，為了開展某項工作，完成某項任務(wù)或進行某種活動而倡議大家一起做什么事情，或提出合理化的意見、建議時使用的一種文體。（2）“建議書”的寫作格式與內(nèi)容要求學(xué)習(xí)活動二：撰寫分享1.在實地訪談、調(diào)查的基礎(chǔ)上，撰寫一份家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書2.撰寫建議書，并在班上分享交流（1）在班級內(nèi)分享交流各小組的建議書。（2）同學(xué)根據(jù)所給的活動過程評價表進行評價?！敖ㄗh書”寫作評價（3）教師進行總結(jié)講評。（4）在班級或年紀公眾號中展示家鄉(xiāng)文化建設(shè)建議書。3.他山之石：研讀他人作品，對比完善提高關(guān)于家鄉(xiāng)歷史文化建筑保護與利用的建議書尊敬的城建局領(lǐng)導(dǎo)：您好！我是一名高一學(xué)生，青島是我的家鄉(xiāng)，是一座歷史名城，中國近代許多重大歷史事件的發(fā)生地，20世紀30年代前后的文化名人多匯聚至此，留下了許多動人的篇章，他們在回憶中對青島也多贊譽之詞。在建筑特色方面，雖然只有一百多年的歷史，但是不同歷史時期和不同類型的建筑和歷史文化保護街區(qū)卻使其表現(xiàn)出獨特的城市風貌，國內(nèi)國際影響深遠，總體呈現(xiàn)以西式建筑為主體，民族建筑為輔助的格局，中西合璧，古典與現(xiàn)代完美交融。咱們青島依海而生，靠海生長，海洋特色也成為青島歷史文化中不可或缺的因素，一年一度的即墨田橫祭海節(jié)已成為中國規(guī)模最大、保存最完整的海洋文化節(jié)，每年都能吸引近50萬人前來觀禮，創(chuàng)造價值7000萬的文化旅游品牌。借由語文實踐活動的契機，我們行走在青島的歷史文化街區(qū)，觸摸歷史，感受著家鄉(xiāng)獨特的文化氣息，由此也發(fā)現(xiàn)了一些小的問題，經(jīng)過和同學(xué)們的討論，有一些看法想和您交流。就目前情況而言，咱們的歷史文化街區(qū)保護措施比較完善，也取得了非常好的效果，但是細究之下，仍然有比較大的提升空間。為此，我代表全班同學(xué)提出以下建議：了非常好的效果，但是細究之下，仍然有比較大的提升空間。為此，我代表全班同學(xué)提出以下建議：一、實施全面覆蓋的保護策略，適當擴大保護范圍青島的歷史文化街區(qū)多而集中，這些都得到了應(yīng)有的保護。但是在實地的走訪中發(fā)現(xiàn)，有一些零散的古建筑或者名人故居并未得到應(yīng)有的保護。例如我們在對名人故居的認定標準上有些狹隘，目前的名人故居大多局限于上世紀的文化名人，以作家和思想家為主，但是其他領(lǐng)域的名人故居似乎未受到重視有厚此薄彼的嫌疑。辛亥革命后，青島淪為德國殖民地，氣候宜人，環(huán)境安定舒適，吸引了吳郁生等