2023人教版帶答案高中歷史上第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固典型例題

單選題1、中華民族歷史悠久，祖先給我們留下了大量可供歷史研究的珍貴文物，根據(jù)圖一和圖二，下列推斷最不合理的是A．商周時(shí)期青銅廣泛地應(yīng)用于生活和生產(chǎn)B．商周時(shí)期我國(guó)青銅鑄造業(yè)技藝高超C．商周時(shí)期牛已經(jīng)被祖先馴化了D．商周時(shí)期牛對(duì)生活和生產(chǎn)的作用發(fā)生了變化答案：A解析：根據(jù)材料圖一“商、青銅牛尊”、圖二“戰(zhàn)國(guó)、青銅牛尊”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是先秦時(shí)期青銅器的發(fā)展情況。當(dāng)時(shí)青銅器主要是禮器和兵器，很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以“商周時(shí)期青銅廣泛地應(yīng)用于生活和生產(chǎn)”與史實(shí)不符，A項(xiàng)符合題意；商周時(shí)期我國(guó)青銅鑄造業(yè)技藝高超，這與題意不符，排除B項(xiàng)；材料中穿有鼻環(huán)的牛尊說(shuō)明商周時(shí)期牛已經(jīng)被祖先馴化了，用于耕田，牛對(duì)生活和生產(chǎn)的作用發(fā)生了變化，所以C、D項(xiàng)與史實(shí)相符，但不符合題意，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。小提示：2、秦始皇《碣石刻石》云：“男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序，惠被諸產(chǎn)?！崩钏狗贂?shū)奏稱：“今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家，則力農(nóng)工。”而《史記·貨殖列傳》記載：因?yàn)跏媳Ｒ越?jīng)營(yíng)畜牧業(yè)而成巨富為秦始皇所重。據(jù)此可知秦代A．繼承了商鞅的重農(nóng)抑商政策B．重視農(nóng)工商業(yè)發(fā)展的思想C．貶抑了商人的政治社會(huì)地位D．實(shí)行尊法抑儒的治國(guó)思想答案：B解析：材料“經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)”“則力農(nóng)工”和“事各有序，惠被諸產(chǎn)”，體現(xiàn)了秦朝重視農(nóng)工商業(yè)發(fā)展的思想，B項(xiàng)正確；材料并不能體現(xiàn)秦代繼承了商鞅的重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)貶抑了商人的政治社會(huì)地位，排除C項(xiàng)；秦朝雖然實(shí)行尊法抑儒的治國(guó)思想，但和材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、有學(xué)者認(rèn)為：當(dāng)秦朝新的政治形態(tài)在多種不同的文化類型中被懷疑和否定時(shí)，它無(wú)法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得自我身份的認(rèn)同感和歸屬感。于是，秦朝的二世而亡便成了必然性的結(jié)果。該學(xué)者認(rèn)為秦朝亡于A．新政治形態(tài)不符合社會(huì)需要B．嚴(yán)刑峻法激化了社會(huì)階級(jí)矛盾C．專制主義中央集權(quán)制度弊端D．未能有效實(shí)現(xiàn)文化心理的整合答案：D解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法家和秦始皇未能了解文化統(tǒng)合的作用，他們?cè)噲D通過(guò)否定舊有文化來(lái)達(dá)成最大的政治效能，這種做法無(wú)法讓秦朝統(tǒng)治下的人民獲得認(rèn)同感和歸屬感，國(guó)家政治、文化和社會(huì)全方位的融合也不可能實(shí)現(xiàn)，從文化角度而言，秦朝二世而亡便成了必然性的結(jié)果，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)從政治形態(tài)角度解讀，失之片面，排除；材料主旨強(qiáng)調(diào)秦完成了政治統(tǒng)一而未能實(shí)現(xiàn)文化上的融合，沒(méi)有反映專制主義中央集權(quán)制度的推行和嚴(yán)刑峻法激化社會(huì)矛盾的信息，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、西漢初期，朝廷規(guī)定：禁止馬匹出關(guān)中而流到東部諸侯國(guó)地區(qū)；為諸侯國(guó)服務(wù)的任何人員不得再為朝廷服務(wù)；出關(guān)需要持有帝國(guó)簽署的出關(guān)文書(shū)。制定這些規(guī)定的主要目的是A．防止秦朝殘余勢(shì)力的反撲B．阻隔關(guān)中與關(guān)外的聯(lián)系C．削弱關(guān)外諸侯王國(guó)的實(shí)力D．維護(hù)關(guān)中地區(qū)特殊地位答案：D解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)中地區(qū)在西漢初期是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，故關(guān)中地區(qū)與其他地區(qū)在行政管理上存在一定差異，材料中這些規(guī)定的制定主要是為了確保關(guān)中地區(qū)對(duì)西漢其他地區(qū)的控制，維護(hù)關(guān)中地區(qū)在全國(guó)的特殊地位，D項(xiàng)正確；由“東部諸侯國(guó)地區(qū)”“不得再為朝廷服務(wù)”等和所學(xué)可知，這些規(guī)定主要針對(duì)的是諸侯國(guó)，A項(xiàng)不是制定這些規(guī)定的主要目的，排除；B項(xiàng)中“阻隔”的說(shuō)法絕對(duì)，排除；C項(xiàng)并非主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、如圖是商代第一座都城偃師商城遺址平面圖，內(nèi)有大型宮殿建筑和軍事防御設(shè)施，護(hù)城壕、排水溝、大渠一應(yīng)俱全，王城、府庫(kù)、兵營(yíng)、城門(mén)排列井然有序。這主要反映出，商王朝A．較高的城市管理水平B．重視對(duì)水資源的利用C．完備的政治經(jīng)濟(jì)制度D．中軸對(duì)稱的城市布局答案：A解析：根據(jù)題意描述和圖示內(nèi)容可知，偃師商城分區(qū)明確，功能區(qū)排列有序，這說(shuō)明商王朝的城市管理水平較高，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容并沒(méi)有單獨(dú)體現(xiàn)出對(duì)水資源的利用，不能說(shuō)明政治制度的相關(guān)情況，排除BC項(xiàng)；偃師城并不是中軸對(duì)稱的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、漢武帝通過(guò)一系列對(duì)內(nèi)對(duì)外的舉措，強(qiáng)化了中央集權(quán)，穩(wěn)固和發(fā)展了大一統(tǒng)。下列不屬于漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)舉措的是A．頒布“推恩令”B．建立刺史制度C．推行科舉制D．獨(dú)尊儒術(shù)答案：C解析：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在政治上頒布了“推恩令”，實(shí)行刺史制度，思想上獨(dú)尊儒術(shù)。科舉制開(kāi)始于隋唐時(shí)期，不是漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，C項(xiàng)正確，ABD項(xiàng)不符合題意，排除。故選C項(xiàng)。7、秦國(guó)能滅掉東方六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的主要原因是A．法家思想奠定了統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)B．秦國(guó)是六國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家C．秦國(guó)軍事力量強(qiáng)大，進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D．廣大人民飽受戰(zhàn)亂之苦，渴望統(tǒng)一答案：B解析：據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法使秦國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；法家思想是秦統(tǒng)一后采取的鞏固政權(quán)的措施，與題意不符，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法片面，秦國(guó)軍事實(shí)力強(qiáng)大來(lái)源于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，也是商鞅變法的結(jié)果，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)屬于政治原因，不是秦國(guó)單方面具備，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。小提示：8、近年來(lái)，我國(guó)在考古發(fā)掘的過(guò)程中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了9卷古紙。這9卷古紙的質(zhì)地與“蔡侯紙”高度一致，經(jīng)過(guò)碳14鑒定，這些紙要比蔡倫生活的時(shí)代早100多年。這些發(fā)現(xiàn)說(shuō)明了A．漢代紙已成為主要書(shū)寫(xiě)材料B．西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了紙C．造紙術(shù)最早出現(xiàn)于秦漢時(shí)期D．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)不可信答案：B解析：根據(jù)材料，在今年我國(guó)的考古發(fā)掘與“蔡侯紙”高度一致的9卷古紙，而經(jīng)過(guò)碳14鑒定，這些紙要比蔡倫生活的時(shí)代早100多年，這正處于西漢時(shí)期，故這表明了西漢時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了紙，B項(xiàng)正確；漢代紙不是主要的書(shū)寫(xiě)材料，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明造紙術(shù)是否最早出現(xiàn)于秦漢時(shí)期，排除C項(xiàng)；蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)不可信表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9、漢武帝后期尚書(shū)“處于轉(zhuǎn)呈章奏的核心地位”，“所言不善，屏去不奏”。宣帝時(shí)“上書(shū)者益黠，盡奏封事，輒下中書(shū)令出取之，不關(guān)尚書(shū)”，正式推行上封事制度，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“密奏以皂囊封之，不使人知”。上封事制度的推行旨在A．強(qiáng)化君主權(quán)力B．有效制約尚書(shū)C．完善官僚體制D．提高行政效率答案：A解析：漢武帝后期尚書(shū)“處于轉(zhuǎn)呈章奏的核心地位”，“所言不善，屏去不奏”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)尚書(shū)權(quán)力很大。宣帝時(shí)“上書(shū)者益黠，盡奏封事，輒下中書(shū)令出取之，不關(guān)尚書(shū)”“密奏以皂囊封之，不使人知”，說(shuō)明尚書(shū)權(quán)力受限，限制相權(quán)的目的是加強(qiáng)皇權(quán)，A項(xiàng)正確；制約尚書(shū)是手段，目的是強(qiáng)化君權(quán)，排除B項(xiàng)；完善官僚體制，提高行政效率不是其目的，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10、商鞅以醫(yī)國(guó)圣手自居，在他看來(lái)，普通人不配參與商議決策，而且還不能議論變法，只能遵照?qǐng)?zhí)行。如果秦國(guó)百姓敢私下議論商鞅變法，不管是夸還是罵，馬上發(fā)配邊疆。由此可知，商鞅主張A．隆禮重法B．愚民之治C．是古非今D．君主專制答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，商鞅變法時(shí)，出于政治層面的考量，同時(shí)為樹(shù)立絕對(duì)權(quán)威以全面貫徹實(shí)行新法，商鞅采取了愚民政策。規(guī)定秦國(guó)百姓只能遵照?qǐng)?zhí)行法律，不準(zhǔn)私下議論變法，B項(xiàng)正確；材料未涉及“隆禮”，排除A項(xiàng)；“是古非今”指的是對(duì)古代的事物采取肯定的態(tài)度，對(duì)現(xiàn)代事物采取否定的態(tài)度，這與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料與“君主專制”無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。小提示：11、“光武中興”是東漢光武帝時(shí)期出現(xiàn)的安定局面，其采取的下列措施中與西漢初年采取措施類似的是A．提倡儒學(xué)B．節(jié)省開(kāi)支C．鹽鐵專營(yíng)D．裁并郡縣答案：B解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敞，統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，節(jié)省開(kāi)支；東漢時(shí)期，漢光武帝劉秀在位期間，合并州縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏，節(jié)省開(kāi)支，下令釋放奴婢，B項(xiàng)正確；西漢初期實(shí)行的是黃老之學(xué)，排除A項(xiàng)；鹽鐵專營(yíng)屬于漢武帝時(shí)期的政策

，排除C項(xiàng)；漢光武帝劉秀是合并州縣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12、《禮記·禮運(yùn)》載“大道之行也，天下為公，選賢與能，……今大道既隱，天下為家?！睂?dǎo)致“天下為家”現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是A．原始社會(huì)的解體B．私有制的產(chǎn)生C．王位世襲制的出現(xiàn)D．早期國(guó)家的形成答案：B解析：根據(jù)材料“今大道既隱，天下為家”聯(lián)系所學(xué)可知經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，出現(xiàn)的“天下為家”的主要原因是私有制產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；《禮記?禮運(yùn)》記載的現(xiàn)象，已不是原始社會(huì)的現(xiàn)象，與原始社會(huì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；私有制的產(chǎn)生才有“天下為家”，王位世襲制是國(guó)家形成的一個(gè)特征，不能說(shuō)王位世襲制是“天下為家”出現(xiàn)的原因，排除C項(xiàng)；先有私有制產(chǎn)生才有國(guó)家的建立，而不是先有國(guó)家的建立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13、王震中在《商代都鄙邑落結(jié)構(gòu)與商王的統(tǒng)治方式》中認(rèn)為：“商代的政區(qū)既然可以劃分為內(nèi)服與外服，即王畿與四土,商王對(duì)其的管理和支配也有著王畿和四土的區(qū)別。在四土范圍內(nèi),侯伯領(lǐng)地由侯伯自己進(jìn)行統(tǒng)治和管理,商王主要通過(guò)貢納關(guān)系來(lái)控制這些附屬國(guó)族?！睋?jù)此可知商朝時(shí)期A．內(nèi)外服制削弱了商朝的統(tǒng)治B．四土地區(qū)不接受商王的統(tǒng)治C．中央尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中D．王畿地區(qū)都是商直接控制區(qū)答案：C解析：從材料“商王主要通過(guò)貢納關(guān)系來(lái)控制這些附屬國(guó)族?！笨芍掏鯇?duì)地方?jīng)]有實(shí)現(xiàn)垂直管理，C項(xiàng)正確；材料主要反映的是商王通過(guò)內(nèi)外服制來(lái)管理國(guó)家，體現(xiàn)不出削弱了商的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“在四土范圍內(nèi),侯伯領(lǐng)地由侯伯自己進(jìn)行統(tǒng)治和管理,商王主要通過(guò)貢納關(guān)系來(lái)控制這些附屬國(guó)族?！笨芍耐恋貐^(qū)間接接受商王的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；商朝早期王畿地區(qū)都是商直接控制區(qū)，晚期出現(xiàn)了變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14、西漢初年，由丞相隨時(shí)委派的“丞相史”分刺諸州。漢武帝時(shí)在全國(guó)十三個(gè)監(jiān)察區(qū)（當(dāng)時(shí)稱十三州部）設(shè)專職監(jiān)察官以“六條問(wèn)事”為準(zhǔn)則進(jìn)行監(jiān)督。這些史實(shí)表明，西漢A．已建立嚴(yán)密的地方監(jiān)察體系B．地方監(jiān)察官的職權(quán)不斷擴(kuò)大C．注重對(duì)地方軍政的監(jiān)督控制D．皇帝可以直接管理地方事務(wù)答案：C解析：根據(jù)材料以及所學(xué)知識(shí)可知西漢時(shí)期建立的地方監(jiān)察制度，一方面監(jiān)督了百官的行為，有利于吏治清明，另一方面也制衡了地方軍政勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料信息只能說(shuō)明西漢建立了監(jiān)察體系，但是并不能反映這個(gè)體系很嚴(yán)密，排除A項(xiàng)；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)西漢地方監(jiān)察官的職權(quán)范圍，不能說(shuō)明地方監(jiān)察官職權(quán)的擴(kuò)大與否，排除B項(xiàng)；材料中的監(jiān)察機(jī)構(gòu)是皇權(quán)制衡地方的工具，但皇帝不直接管理地方事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15、據(jù)廖伯源《昌邑王廢黜考》記載，自武帝崩后霍光專權(quán)十余年，昌邑王劉賀繼位后親信昌邑舊臣，在位二十七日，遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡千一百二十七事”，霍光遂廢劉賀。這說(shuō)明劉賀被廢主要是由于（

）A．繼位之事違背宗法傳統(tǒng)B．與權(quán)臣的權(quán)力斗爭(zhēng)失敗C．諸侯國(guó)的勢(shì)力再度膨脹D．個(gè)人在位期間昏庸無(wú)道答案：B解析：根據(jù)材料可知，武帝崩后霍光專權(quán)十余年，劉賀繼位后親信昌邑舊臣，霍光遂廢劉賀，說(shuō)明權(quán)臣威脅了皇權(quán)，劉賀被廢主要是由于與權(quán)臣的權(quán)力斗爭(zhēng)失敗，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及繼位之事違背宗法傳統(tǒng)，而是強(qiáng)調(diào)權(quán)臣廢除劉賀皇位，排除A項(xiàng)；霍光是權(quán)臣，不是諸侯，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及劉賀統(tǒng)治時(shí)的情況，而是強(qiáng)調(diào)權(quán)臣廢除劉賀皇位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。填空題16、對(duì)邊疆地區(qū)：征服________地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)云、貴一帶西南夷的控制。擊退了北方游牧民族________的進(jìn)攻，修筑了________。答案：

南方越族

匈奴

萬(wàn)里長(zhǎng)城解析：秦朝建立后，逐步加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制，在西南地區(qū)征服了南方越族，逐步加強(qiáng)了對(duì)云、貴一帶西南夷的控制；在北方地區(qū)派大軍修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，擊退了北方匈奴的進(jìn)攻，進(jìn)一步穩(wěn)定國(guó)家局勢(shì)，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。17、（1）背景：________日趨劇烈。（2）目的：________。（3）代表：________。①時(shí)間：公元前356年。②內(nèi)容：________，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；強(qiáng)制把大家庭拆散為個(gè)體________；“廢井田，開(kāi)阡陌”；實(shí)行________；推行縣制，縣的主要官員由君主________。③特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底。④影響：商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)。變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦________奠定了基礎(chǔ)。答案：

兼并戰(zhàn)爭(zhēng)

富國(guó)強(qiáng)兵

商鞅變法

重農(nóng)抑商

小家庭

什伍連坐

任免

統(tǒng)一解析：根據(jù)所學(xué)（1）背景：根據(jù)所學(xué)可得出，當(dāng)時(shí)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日趨劇烈。（2）目的：主要是富國(guó)強(qiáng)兵。（3）代表：商鞅變法。①時(shí)間：公元前356年。②內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；強(qiáng)制把大家庭拆散為個(gè)體小家庭；“廢井田，開(kāi)阡陌”；實(shí)行什伍連坐；推行縣制，縣的主要官員由君主任免。③特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底。④影響：商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國(guó)變法之長(zhǎng)。變法使秦統(tǒng)一。18、意義：秦的統(tǒng)一建立起“東至________，西至________、________，南至________，北據(jù)河為塞，并________至________”幅員遼闊的國(guó)家?？涨敖y(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的________，推動(dòng)了________政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展答案：

海暨朝鮮

臨洮

羌中

北向戶

陰山

遼東

交往交流交融

統(tǒng)一多民族國(guó)家解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦的統(tǒng)一，建立起“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國(guó)家?？涨敖y(tǒng)一的封建國(guó)家促進(jìn)了各民族的交往交流交融,，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。所以，①處為海暨朝鮮；②處為臨洮；③處為羌中；④處為北向戶；⑤處為陰山；⑥處為遼東；⑦處為交往交流交融；⑧處為統(tǒng)一多民族國(guó)家。19、原始社會(huì)分為_(kāi)_______、________氏族社會(huì)和________氏族社會(huì)三個(gè)階段。答案：

原始人群

母系

父系解析：原始社會(huì)分為原始人群、母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)三個(gè)階段。20、宗法制是用__________關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。答案：父系血緣解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。21、戰(zhàn)國(guó)七雄：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，許多中小諸侯國(guó)消失了，形成了________、________、________、________、________、________、________七個(gè)大國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。周王室在256年被________吞并答案：

齊

楚

燕

韓

趙

魏

秦

秦國(guó)解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，許多中小諸侯國(guó)消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國(guó)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，各國(guó)國(guó)君紛紛稱王，周王室也在公元前256年被秦國(guó)吞并。所以，①處為齊；②處為楚；③處為燕；④處為韓；⑤處為趙；⑥處為魏；⑦處為秦；⑧處為秦國(guó)。22、西漢建立________年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，稱西漢。劉邦就是漢高祖。答案：公元前202解析：公元前202年，西漢建立。23、社會(huì)生活：從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用________。答案：火解析：社會(huì)生活：從事漁獵和采集，過(guò)著群居生活。元謀人和北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火。24、措施：漢承秦制，但地方行政制度采取________。這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。漢景帝在位時(shí)削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等________答案：

郡縣與分封并行制

七國(guó)叛亂解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝，史稱“漢承秦制”，但地方行政制度采取郡縣與分封并行制，這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患。漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了吳、楚等七國(guó)叛亂。所以，①處為郡縣與分封并行制，②處為七國(guó)叛亂。25、考古發(fā)現(xiàn)，人類最早制造的工具就是石器。________因石器制作技術(shù)不同而被分為_(kāi)_______時(shí)代和________時(shí)代。答案：

原始社會(huì)

舊石器

新石器解析：根據(jù)所學(xué)，考古發(fā)現(xiàn)，人類最早制造的工具就是石器。原始社會(huì)因石器制作技術(shù)不同而被分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。材料分析題26、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料

公元前221

年，秦王嬴政完成統(tǒng)一，建立了第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。秦統(tǒng)一后，秦始皇統(tǒng)一祭祀制度、完成封禪大典，對(duì)作為國(guó)家標(biāo)志物的國(guó)號(hào)、國(guó)運(yùn)、君號(hào)等十四個(gè)方面都一一對(duì)其進(jìn)行了規(guī)范，確立最基本的禮法制度。他推行“終始五德學(xué)說(shuō)”，證明了秦朝代替周朝建立新的大一統(tǒng)帝國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治的政治合理性，他巡游全國(guó)，所到之處都立石刻，記載和頌揚(yáng)秦朝的功德與秦始皇的清明勤政，以塑造帝王形象，強(qiáng)化秦文化凝聚力。這些做法，推動(dòng)了大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)。——摘編自徐藝舫《秦始皇執(zhí)政時(shí)期的文化軟實(shí)力戰(zhàn)略反思》(1)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括秦始皇發(fā)展文化軟實(shí)力的主要舉措。(2)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析秦始皇發(fā)展文化軟實(shí)力的主要意義。答案：(1)舉措：確立禮法制度；統(tǒng)一文字；確立皇帝制度；推行“終始五德學(xué)說(shuō)”；巡游石刻。(2)意義：促進(jìn)文化統(tǒng)一和文化交流，確保中央政令的有效傳達(dá)；形成文化集權(quán)；鞏固大一統(tǒng)政治局面；促進(jìn)中華民族認(rèn)同和中華文化認(rèn)同。解析：（1）舉措：根據(jù)材料“秦統(tǒng)一后，秦始皇統(tǒng)一祭祀制度、完成封禪大典，對(duì)作為國(guó)家標(biāo)志物的國(guó)號(hào)、國(guó)運(yùn)、君號(hào)等十四個(gè)方面都一一對(duì)其進(jìn)行了規(guī)范，確立最基本的禮法制度”可知，確立禮法制度；根據(jù)材料“他推行‘終始五德學(xué)說(shuō)’，證明了秦朝代替周朝建立新的大一統(tǒng)帝國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治的政治合理性”可知，推行“終始五德學(xué)說(shuō)”；根據(jù)材料“他巡游全國(guó)，所到之處都立石刻，記載和頌揚(yáng)秦朝的功德與秦始皇的清明勤政，以塑造帝王形象，強(qiáng)化秦文化凝聚力”可知，巡游石刻‘根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，統(tǒng)一文字；確立皇帝制度。（2）意義：根據(jù)材料中秦始皇發(fā)展文化軟實(shí)力的措施，可從促進(jìn)文化統(tǒng)一和文化交流，確保中央政令的有效傳達(dá)；形成文化集權(quán)；鞏固大一統(tǒng)政治局面；促進(jìn)中華民族認(rèn)同和中華文化認(rèn)同等方面分析其意義。27、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：隨著西周的毀滅，封建體制的解體，演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際，由于傳統(tǒng)制度的崩潰，以及與其配合的倫理價(jià)值體系的破壞，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)的大震撼?！粫r(shí)思潮起伏，洶涌澎湃，波瀾壯闊，出現(xiàn)了兩座文化高峰，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上最輝煌的一頁(yè)。——摘自傅樂(lè)成主編《中國(guó)通史》材料二：漢朝建立后，先秦儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》常有儒生弟子傳承。漢武帝時(shí)期，“黜黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)，而公孫弘以治《春秋》為丞相封候，天下學(xué)士摩然向風(fēng)”。政府設(shè)立五經(jīng)博士，博士雖不參加實(shí)際政務(wù)，但常得預(yù)聞?wù)?wù)會(huì)議，因此對(duì)政治發(fā)生重大影響。此外，為博士設(shè)立弟子員。自此漸有文學(xué)入仕之正途。一據(jù)《漢書(shū)·儒林傳》、錢(qián)穆《國(guó)史大綱》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一時(shí)期的“兩座文化高峰”，并從思想文化的角度闡述這一時(shí)期學(xué)術(shù)局面形成的地位和意義。(2)根據(jù)材料二，概述漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的主要途徑，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其歷史影響。答案：(1)高峰：儒家和道家。地位：“百家爭(zhēng)鳴”局面,標(biāo)志著中國(guó)思想文化的發(fā)展進(jìn)入了第一個(gè)枝繁葉茂的時(shí)期；意義：（當(dāng)時(shí)）重建價(jià)值體系，成為中國(guó)思想文化取得顯著進(jìn)步的重要條件；（長(zhǎng)遠(yuǎn)）為充實(shí)人類思想寶庫(kù)作出了卓越貢獻(xiàn)。(2)途徑：傳承先秦儒家經(jīng)典；漢武帝時(shí)期，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；政府設(shè)立五經(jīng)博士，參與政務(wù)，教授儒生；中央設(shè)太學(xué)，地方建立郡國(guó)學(xué)校，儒學(xué)教育官方化；漢武帝重用儒生，表彰六經(jīng)。影響：思想的大一統(tǒng)鞏固了政治的大一統(tǒng)；統(tǒng)治者重視思想、教育文化的發(fā)展，有利于民族歷史文化的進(jìn)步；但也結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)局面，扼制學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。解析：(1)高峰：由材料“隨著西周的毀滅，封建體制的解體，演變到春秋戰(zhàn)國(guó)之際，由于傳統(tǒng)制度的崩潰……一時(shí)思潮起伏，洶涌澎湃，波瀾壯闊，出現(xiàn)了兩座文化高峰，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上最輝煌的一頁(yè)”及所學(xué)知識(shí)可知，“兩座文化高峰”是指儒家和道家；地位：由所學(xué)知識(shí)可知，“百家爭(zhēng)鳴”是中國(guó)歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)，而且成為后世中華文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)；意義：由所學(xué)知識(shí)可知，“百家爭(zhēng)鳴”在當(dāng)時(shí)重建了價(jià)值體系，成為中國(guó)思想文化取得顯著進(jìn)步的重要條件；成為后世中華文化的源頭活水，為充實(shí)人類思想寶庫(kù)作出了卓越貢獻(xiàn)。(2)途徑：由材料“漢朝建立后，先秦儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》常有儒生弟子傳承”可知，傳承先秦儒家經(jīng)典；由材料“漢武帝時(shí)期，‘黜黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者以百數(shù)，而公孫弘以治《春秋》為丞相封候，天下學(xué)士摩然向風(fēng)’”得出，漢武帝時(shí)期，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；由材料“政府設(shè)立五經(jīng)博士，博士雖不參加實(shí)際政務(wù)，但常得預(yù)聞?wù)?wù)會(huì)議，因此對(duì)政治發(fā)生重大影響。此外，為博士設(shè)立弟子員。自此漸有文學(xué)入仕之正途”得出，漢武帝重用儒生，表彰六經(jīng)，政府設(shè)立五經(jīng)博士，參與政務(wù)，教授儒生；中央設(shè)太學(xué)，地方建立郡國(guó)學(xué)校，儒學(xué)教育官方化。影響：由所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)在漢代成為正統(tǒng)思想，思想上的大一統(tǒng)鞏固了政治的大一統(tǒng)；統(tǒng)治者重視思想、教育文化的發(fā)展，有利于民族歷史文化的進(jìn)步；但也結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)局面，扼制學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展。28、閱讀材料，完成下列要求材料一

春秋時(shí)期，諸侯們?yōu)榱藸?zhēng)霸的需要，開(kāi)始了大規(guī)模的開(kāi)疆拓土活動(dòng)。華夏族與少數(shù)民族政權(quán)之間的政治、經(jīng)濟(jì)交往十分頻繁。華夏族與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象十分普遍。在諸侯國(guó)霸業(yè)迭興，勢(shì)力日益發(fā)展的同時(shí)，華夏族與周邊數(shù)民族也經(jīng)歷了一個(gè)大規(guī)模的融合過(guò)程?！幾栽S兆昌《夏商周簡(jiǎn)史》材料二

公元前222年，秦向百越進(jìn)軍。取得決定性勝利之后，秦朝將50萬(wàn)罪犯謫庶到這里開(kāi)墾土地，與越人雜處。秦政府又在這里修筑城、關(guān)、道路。——摘編自林劍鳴《秦漢史》材料三

漢武帝聽(tīng)說(shuō)匈奴的宿敵大月氏有報(bào)復(fù)匈奴之志，于是招募使者出使大月氏，希望能夠形成合力夾擊匈奴的軍事聯(lián)盟。此后，漢與西域的通使往來(lái)十分頻繁，民間商貿(mào)也得到發(fā)展。唐人詩(shī)作中，博望候（張騫）已經(jīng)成為英雄主義的一種文化象征?！钖|方、王子今《黎東方講史之續(xù)細(xì)說(shuō)秦漢(1)根據(jù)材料一，指出春秋時(shí)期民族交融的方式。(2)根據(jù)材料二，概括秦在嶺南的統(tǒng)治舉措與意義。(3)根據(jù)材料三，概括漢武帝派張騫出使西域的目的與意義。答案：(1)戰(zhàn)爭(zhēng)：政治與經(jīng)濟(jì)交往：通婚。(2)舉措：遷徙民眾、修筑城關(guān)、開(kāi)辟交通道路。意義：促進(jìn)了嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，便利了嶺南地區(qū)與中原的聯(lián)系。(3)目的：配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。意義：促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，溝通了中外之間的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)：有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的統(tǒng)治。解析：（1）方式：根據(jù)材料“春秋時(shí)期，諸侯們?yōu)榱藸?zhēng)霸的需要，開(kāi)始了大規(guī)模的開(kāi)疆拓土活動(dòng)”可知，戰(zhàn)爭(zhēng)是方式之一；根據(jù)材料“華夏族與少數(shù)民族政權(quán)之間的政治、經(jīng)濟(jì)交往十分頻繁。華夏族與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象十分普遍”可知，政治與經(jīng)濟(jì)交往、通婚。（2）舉措：根據(jù)材料“秦朝將50萬(wàn)罪犯謫庶到這里開(kāi)墾土地，與越人雜處。秦政府又在這里修筑城、關(guān)、道路?！笨芍w徙民眾、修筑城關(guān)、開(kāi)辟交通道路。意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦朝的舉措促進(jìn)了嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，便利了嶺南地區(qū)與中原的聯(lián)系。（3）目的：根據(jù)材料“漢武帝聽(tīng)說(shuō)匈奴的宿敵大月氏有報(bào)復(fù)匈奴之志，于是招募使者出使大月氏，希望能夠形成合力夾擊匈奴的軍事聯(lián)盟”可知，配合對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。意義：根據(jù)材料“漢與西域的通使往來(lái)十分頻繁，民間商貿(mào)也得到發(fā)展”可知，促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系，溝通了中外之間的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張倩出使西域有利于鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的統(tǒng)治。29、閱讀材料，完成下列要求。材料一

由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國(guó)都是作為相對(duì)獨(dú)立的國(guó)際政治行為體并列存在，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)。在此過(guò)程中，盡管歷次朝代更迭都會(huì)出現(xiàn)土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區(qū)不斷向四方擴(kuò)展，民心也更加凝聚到對(duì)共主的認(rèn)同上，并在最終經(jīng)歷過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的重重洗禮之后實(shí)現(xiàn)了制度層面上從統(tǒng)一禮儀向建立秦朝中央集權(quán)體制的飛躍?！跣A《先秦中原文化區(qū)域“大一統(tǒng)”秩序觀及當(dāng)代價(jià)值探析》材料二

武帝時(shí)，令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號(hào)。劃分全國(guó)為十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權(quán)力轉(zhuǎn)移至內(nèi)廷的方法，文書(shū)、奏章、政令一概由內(nèi)廷官吏執(zhí)掌。在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處，鐵官48處，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府?！幾粤钟拦狻对囌摑h武帝的治國(guó)為政之道》(1)根據(jù)材料一，指出中國(guó)先秦至秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明導(dǎo)致此變化的原因。(2)根據(jù)材料二概括漢武帝治理國(guó)家的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些措施的意義。答案：(1)變化：由土地和心理層面的統(tǒng)一到制度層面的統(tǒng)一從天下共主到中央集權(quán)。原因：封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)民族融合推動(dòng)了國(guó)家認(rèn)同感的增強(qiáng)中原文化傳播的影響法家思想的影響中央集權(quán)體制建立的推動(dòng)。(2)措施：政治上實(shí)行推恩令，并設(shè)刺史監(jiān)察地方，在中央設(shè)立中朝經(jīng)濟(jì)上鹽鐵官營(yíng)。意義：增加政府財(cái)政收入加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固與發(fā)展了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。解析：（1）變化：根據(jù)材料“使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國(guó)則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)?！笨煞治龀鲇赏恋睾托睦韺用娴慕y(tǒng)一到制度層面的統(tǒng)一從天下共主到中央集權(quán)。原因：根據(jù)材料“但伴隨著