2025屆高考?xì)v史統(tǒng)考一輪復(fù)習(xí)模塊3文化發(fā)展歷程專題14西方人文精神的起源與發(fā)展專題整合提升教師用書教案人民版

PAGE專題14西方人文精神的起源與發(fā)展【認(rèn)讀導(dǎo)引】一條主線：西方人文精神的起源與發(fā)展。兩大階段：古希臘的人文精神與近代西方的人文精神。四大標(biāo)記：古希臘智者運動；文藝復(fù)興；宗教改革；啟蒙運動。西方人文主義思想發(fā)展的三個重要階段及其相識代表人物主要觀點社會根源歷史影響萌芽階段普羅塔戈拉、蘇格拉底“人是萬物的尺度”；“美德即學(xué)問”經(jīng)濟(jì)根源：雅典工商業(yè)的發(fā)展；政治根源：雅典民主制的旺盛是近代西方人文精神的起源發(fā)展階段但丁、彼特拉克、薄伽丘以人的學(xué)問代替神的學(xué)問；確定人性和人的價值資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；天主教會神學(xué)世界觀對人們思想的壟斷和束縛促進(jìn)了人們思想的解放；推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展馬丁·路德信仰即可得救；因信稱義天主教會的腐朽和黑暗；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展打破了天主教會的精神枷鎖；為資本主義的發(fā)展創(chuàng)建了條件成熟階段伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德自由同等、天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民資本主義的進(jìn)一步發(fā)展壯大；專制主義和教權(quán)主義對社會發(fā)展的阻礙為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度做了思想上和理論上的打算相識人文主義者崇尚人性，重視人的價值，對于破除封建主義和神權(quán)的束縛具有主動作用人文主義也有局限性，過分地強(qiáng)調(diào)人性而掩蓋了階級社會中人的階級性，造成人的私欲膨脹1．(2024·丹東期末)下面是古希臘哲學(xué)家關(guān)于萬物本原的觀點。泰勒斯萬物的本原是水阿那克西曼德萬物的本原不是具有固定性質(zhì)的東西，而是無固定限界、形態(tài)和性質(zhì)的不生不滅的“無限者”阿那克西美尼萬物的本原是氣。氣淡薄時形成火，凝合時形成風(fēng)、云、水……表格中的觀點()A．以宗教信仰為基本動身點 B．?dāng)[脫了神話世界觀C．重視探究人與世界的關(guān)系 D．建立在科學(xué)基礎(chǔ)上B[材料中的哲學(xué)家認(rèn)為萬物的本原是“水”“無限者”“氣”，具有樸實的唯物主義色調(diào)，擺脫了神話世界觀，故選B項，解除A項；材料中的觀點沒有探討人與世界的關(guān)系，解除C項；早期希臘哲學(xué)家對世界的探究并未建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，解除D項。]古代中國儒家思想與古希臘人文主義精神的異同點1．相同點(1)都關(guān)注人與人類社會。(2)都將道德看作是政治的基礎(chǔ)，認(rèn)為匡正道德是振邦救民的根本。2．不同點項目儒家思想古希臘人文主義精神對人的屬性的關(guān)注點強(qiáng)調(diào)社會中的“人”，強(qiáng)調(diào)每個人在社會人倫關(guān)系中的地位特殊強(qiáng)調(diào)人的“個體”，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受處理個人與社會關(guān)系的著眼點強(qiáng)調(diào)社會的等級秩序，重視倫理道德，對維護(hù)封建專制制度起了重要作用強(qiáng)調(diào)人的同等，為西方近代民主政治的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)探討自然科學(xué)的看法將社會和人文問題作為探討的主題，忽視對自然科學(xué)的探究充溢理性與激情，關(guān)注自然界與人類社會2．閱讀材料，完成下列要求。材料一(世界)文明都出現(xiàn)了宏大的精神導(dǎo)師，古希臘有蘇格拉底，中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)。而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有很多相通的地方?！潘钾悹査埂稓v史的起源與目標(biāo)》材料二古代中國不重神權(quán)的思辨哲學(xué)及對倫理道德的強(qiáng)調(diào)，與追求理性主義的啟蒙運動相符，因此，一些啟蒙思想家對以中國文化為代表的東方文化表現(xiàn)出極大的愛好。聞名思想家伏爾泰在其著作《風(fēng)俗論》中提到，假如說某些歷史共有的確牢靠性，那就是中國人的歷史。伏爾泰還對中國古代政治、法律制度和道德加以稱頌。孟德斯鳩認(rèn)為，中國的統(tǒng)治者因為嚴(yán)格遵守禮教而取得勝利。除了實現(xiàn)精神文化方面的推崇外，中國的園林建筑、服飾、風(fēng)俗等也被當(dāng)時的歐洲人所仿效。——周曉非《啟蒙運動時期的“中國熱”》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分別指出蘇格拉底和孔子所塑造的文化傳統(tǒng)，并分別概述其思想演進(jìn)和政治影響。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明法國啟蒙思想家們推崇中國文化的歷史背景。(3)綜合以上材料，談?wù)勀銓|西方文明的相識。[解析]第(1)問第一小問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，孔子創(chuàng)建了中國傳統(tǒng)文化的根本——儒家思想；蘇格拉底的思想是西方人文主義思想的起源；其次小問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，孔子開創(chuàng)的儒家思想經(jīng)過孟子、荀子、董仲舒等人的改造，日益成熟，到西漢時期成為中國傳統(tǒng)文化的主流，并成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具；蘇格拉底的思想在柏拉圖、亞里士多德等人的繼承和發(fā)揚下，彰顯了人文主義的精神，成為近代西方民主政治的思想源頭。第(2)問，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可得出西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；依據(jù)材料二“伏爾泰還對中國古代政治、法律制度和道德加以稱頌”可得出資產(chǎn)階級反對封建神權(quán)和封建專制統(tǒng)治的須要；依據(jù)材料二“古代中國不重神權(quán)的思辨哲學(xué)及對倫理道德的強(qiáng)調(diào)，與追求理性主義的啟蒙運動相符”可得出中國儒家思想適合于他們作為批判封建制度的武器。第(3)問，依據(jù)材料一“(世界)文明都出現(xiàn)了宏大的精神導(dǎo)師，古希臘有蘇格拉底，中國有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)。而且更重要的是他們雖然遠(yuǎn)隔萬里，但卻有很多相通的地方”可得出文明沒有優(yōu)劣之分，東西方文明都創(chuàng)建了輝煌的成就；依據(jù)材料二“除了實現(xiàn)精神文化方面的推崇外，中國的園林建筑、服飾、風(fēng)俗等也被當(dāng)時的歐洲人所仿效”可得出不同文明間的溝通有利于世界文明的發(fā)展；文明發(fā)展應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出繼承性、包涵性和開放性等。[答案](1)文化傳統(tǒng)：孔子創(chuàng)建了中國傳統(tǒng)文化的根本——儒家思想；蘇格拉底的思想是西方人文主義思想的起源。思想演進(jìn)和政治影響：孔子開創(chuàng)的儒家思想經(jīng)過孟子、荀子、董仲舒等人的改造，日益成熟，到西漢時期成為中國傳統(tǒng)文化的主流，并成為維護(hù)封建專制統(tǒng)治的工具；蘇格拉底的思想在柏拉圖、亞里士多德等人的繼承和發(fā)揚下，彰顯了人文主義的精神，成為近代西方民主政治的思想源頭。(2)歷史背景：西歐資本主