統(tǒng)編2024版七年級語文上冊全冊知識點(diǎn)梳理

七年級上冊語文全冊課文知識點(diǎn)梳理

(第一單元)

1.《春》朱自清

一'作者

朱自清(1898——1948),原名自華,字佩弦,號秋實(shí)，后改名自清，是中國現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主

戰(zhàn)士。原籍浙江紹興，后定居揚(yáng)州，故自稱“揚(yáng)州人”o1923年發(fā)表長詩《毀滅》，震動(dòng)詩壇。他的散文樸素

縝密，清雋沉郁，以語言洗練、文筆清麗著稱,極富有真情實(shí)感。代表作詩文集《蹤跡》，散文集有《背影》

《歐游雜記》《你我》，文藝論著有《詩言辨》《論雅俗共賞》，散文代表作有《荷塘月色》《綠》《背影》

《槳聲燈影里的秦淮河》等。

⑧吹面不寒楊柳風(fēng)：出處南宋的志南和尚《絕句》：古木陰中系短辭.杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨,吹

面不寒楊柳風(fēng)。

二、中心思想

這是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文,描繪了大地舂回、生機(jī)勃發(fā)的動(dòng)人景象。通過春草圖、春花圖、春風(fēng)圖'春雨

圖和迎春圖五幅主要圖畫.贊美春的活力帶給人以希望和力量表達(dá)了作者熱愛生活、積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精

神風(fēng)貌。

三、給加點(diǎn)的字注音

1.窠巢(kechdo)2,應(yīng)和(he)3.稀疏(shu)4.蓑衣(suo)

5.撫摸(fUm6)6.醞釀(yCinniang)7.撐著傘(chGngsdn)

8.賣弄(nong)9.水漲(zhdng)10.嗡嗡(weng)

11.軟綿綿(midn)12.黃暈(yCin)13.落地(lub)

14.薄煙(bdo)15.趕趟兒(tang)16.烘托(h6ng)

17.花枝招展(zhdozhdn)18,繁花嫩葉(nen)

四'詞語解釋

花枝招展：形容(女子)打扮得十分艷麗。語文課本上比喻姿態(tài)優(yōu)美。

婉轉(zhuǎn):形容(聲音)抑揚(yáng)動(dòng)聽。

賣弄：有意顯示、炫耀自己的本領(lǐng)。

一年之計(jì)在于春：一年的打算在春天就安排好。意思是，春是一年的開始。

2.《濟(jì)南的冬天》老舍

一、作者

老舍,滿族,原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍”(老舍是他最常用的筆名),北京人，中國現(xiàn)代著名

作家,人民藝術(shù)家。主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等.收在《老舍文

集》里。舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍棄；予，我。含有“舍棄自我”,亦即“忘我”的意思。“舍予”

“老舍”，就是他一生忘我精神的真實(shí)寫照。

二、中心思想

在這篇寫景散文中，作者抓住濟(jì)南地處北國而冬季氣候“溫晴”的特點(diǎn)，描繪了濟(jì)南的陽光、小雪、山山水水，

抒發(fā)了作者熱愛祖國自然風(fēng)光的摯愛深情。

三、給加點(diǎn)的字注音

1.濟(jì)南(H)2.設(shè)若(sh@rub)3.境界(j〕ng)4.曬太陽(shdi)

5.著落(zhu6)6.著急(zhdo)7.澄清(cheng)

8.看護(hù)婦(kdnhil)9.空靈(Ifng)10.露出(I口)

11.綠色(2)12.一髻兒(門)13.寬敞(chdng)

第1頁共24頁

14.狹窄（2優(yōu)。15.水藻（zdo）16.貯蓄（zhCixCl）

四'詞語解釋

1.響亮：原本指（聲音）的宏亮，文中用來指天氣。是用通感的修辭手法，寫出陽光十分強(qiáng)烈的感覺。“響”有

“非?！薄笆帧钡囊馕?。

2.響晴：晴朗無云。

3.雨的四季劉湛秋

一、作者

劉湛秋1935年10月生，安徽省蕪湖市人。當(dāng)代詩人、作家、翻譯家、評論家。著有詩集《寫在早春的信箋

上》、《溫暖的情思》、《生命的快樂》，曾被譽(yù)為“當(dāng)代抒情詩之王”o

二'?？紗栴}：

1.這是一篇非常優(yōu)美的散文。貫穿全文的感情線索是：對雨的愛戀或?qū)ψ匀粚ι畹臒釔邸?/p>

2.請簡要概括文中描繪的四季的雨的不同特點(diǎn)。（4分）

春雨的特點(diǎn)：美麗'嬌媚

夏雨的特點(diǎn)：熱烈而粗獷

秋雨的特點(diǎn)：端莊而沉思

冬雨的特點(diǎn)：自然而平靜

3.作者從哪幾個(gè)角度抓住春雨的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致入微的刻畫的？（3分）

作者誦時(shí)抓住春天景物的色彩、情態(tài),運(yùn)用不同的感官從聽覺、視覺、嗅覺等角唐描繪了春雨美麗、嬌媚的特

點(diǎn)o

4.本文多處運(yùn)用了擬人的修辭手法來表現(xiàn)景物特征。請從第5段中摘錄一個(gè)運(yùn)用了擬人修辭手法句子，并談?wù)勊?/p>

在文中的表達(dá)效果。（3分）

摘錄的句子是：也許.到冬天來臨,人們會(huì)討厭雨吧！但這時(shí)候.雨已經(jīng)化妝了,它經(jīng)常變成美麗的雪花.

飄然蒞臨人間。

表達(dá)作用是：寫出了春雨的美麗與嫵媚”飄然蒞臨人間”寫出了春雨降臨的動(dòng)態(tài)美.表達(dá)出了作者對冬雨的

喜愛之情。

三、給加點(diǎn)的字注音

1.花苞(bd。)2.粗獷(guiing)3.斗笠(I])4.綠茵茵(yTn)

5.鈴鐺(Hngdang)6.靜謐(ml)7.高邈(mido)8.蒞臨⑴I(n)

9.似乎(si)10.草垛(dub)11.瓢潑(P6)

12.傾訴(qTngsti)13.凄冷(ISng)14.蟬聲(chan)

15.愛戀(Iian)16.彩棱鏡(I6ngJing)17.吝嗇(Ilnse)

18.咄咄逼人（duo）

四、詞語解釋

1.蒞臨：來到，來臨，多指（貴賓）。多用于書面。蒞，至上

2.淅淅瀝瀝：形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。

3.咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人

4.《古代詩歌四首》

1、從詩歌的形式可分為：

①古體詩（唐以前的詩歌）包括四古、五古、七古、楚辭、樂府詩等:②近體詩（唐以后的詩歌）包括律詩（五言律

詩、七言律詩）和絕句（五言絕句、七言絕句）。其中，律詩從上往下又分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)

第2頁共245t

2、詩歌按表達(dá)方式分抒情詩、敘事詩、哲理詩

3、詩歌按內(nèi)容分（題材）：敘事詩、寫景詩、友情送別詩、爰國懷鄉(xiāng)詩'詠物詩、詠史懷古詩、邊塞征戰(zhàn)詩、山

水田園詩等。

《觀滄?！?/p>

1、作者曹操（155——220）,字孟德，沛國譙郡人，東漢末年的政治家'軍事家、詩人。他是建安時(shí)期的代表詩

人之一，精于兵法，著有《孫子略解》等軍事著作。其詩以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌

行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄海》等詩篇O

2、《觀滄海》全詩以二觀L字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下文由“觀”字展開，寫登山所見?！八五ｅ?山島竦峙。樹木叢

生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟.洪波涌起”屬千實(shí)寫.描寫了海水和山島的景象，由遠(yuǎn)及近?！叭赵轮?若出其

中；星漢燦爛.若出其里”屬于想象的虛寫,表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟。

3、中心思想：這首寫景抒情詩,作者勾畫了大海吞吐日月'包蘊(yùn)萬千的壯麗景象,展現(xiàn)了開闊的胸懷,抒發(fā)了

統(tǒng)一中國建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。

1,“水何澹澹，山島竦峙”兩句極力渲染大海蒼茫雄渾的氣勢。寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓。

2.“樹木叢生，百草豐茂”兩句表現(xiàn)草木欣欣向榮.生機(jī)無限。

3.“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起“寫秋風(fēng)蕭瑟.波浪滔天的雄偉壯觀的情景。

4.蘊(yùn)含新事物孕于舊事物解體之時(shí)的哲理，表達(dá)作者樂觀向上，積極進(jìn)取

（第二單元）

5.秋天的懷念

一、知識梳理：

文學(xué)常識

史鐵生（1951—2010。生于北京，當(dāng)代作家。代表作:小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《務(wù)

虛筆記》；散文《我與地壇》《病隙碎筆》《合歡樹》。

字音字形

【易錯(cuò)讀音】整宿（xiti）憔悴（qid。cui）訣別（juC）絮叨（x￡i）沉寂（ji）

【易錯(cuò)字詞】暴怒侍弄淡雅爛漫央求高潔翻來覆去喜出望外

詞語運(yùn)用

根據(jù)下列成語的意思和用法，判斷下列成語運(yùn)用是否正確，正確的打“J”,錯(cuò)誤的打“X”。

喜出望外

【釋義】望：希望，意料。指因遇到意外的喜事而非常高興。

【用法】褒義詞，近義詞有：大喜過望、喜從天降等。

【判斷】在這美麗的金秋，農(nóng)民伯伯望著碩大的果實(shí)，喜出望外。（V）

主題識記

本文通過記敘自己雙腿癱瘓之后，母親強(qiáng)忍著內(nèi)心極度的痛苦和重病的折磨，無比關(guān)懷、愛護(hù)、

鼓勵(lì)病殘兒子的感人情景，展示了博大深沉、崇高無私的母愛，抒發(fā)了對母親無限深切的懷念。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑擬人：寫出了菊花蓬勃的生命力，渲

酒灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。染出鮮明、濃郁的氣氛，暗示了“我”

從痛苦、無望轉(zhuǎn)向明朗、堅(jiān)強(qiáng)的心理

變化。

第3頁共24頁

母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)動(dòng)作描寫：母親充分體諒兒子的痛苦

靜。心情，所以在兒子發(fā)脾氣時(shí)，悄悄躲

出去，讓兒子徹底發(fā)泄心中的痛苦，

但又擔(dān)心兒子做出"傻事"，就偷偷

地聽著兒子的動(dòng)靜。這句話充分表現(xiàn)

了母親對"我”的愛與關(guān)心。

三、素養(yǎng)提升

《秋天的懷念》一文圍繞"看花"來寫，①"看花”是全文圍繞的中心事件。②〃看花”是母愛

的集中體現(xiàn)。③"看花"是"我"新生活的象征，是母親愿望的達(dá)成。

6.散步

一、知識梳理：

文學(xué)常識

莫懷戚(1951—2014),重慶人。筆名周平安、章大明。當(dāng)代作家、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有

《散步》《詩禮人家》等。

字音字形

【易錯(cuò)讀音】熬過(do)嫩芽(nen)蹲下(dun)分歧(qi)霎時(shí)(sha)

水波粼粼(linlin)

【易錯(cuò)字詞】拆散委屈習(xí)慣取決各得其所

詞語運(yùn)用

根據(jù)下列成語的意思和用法，判斷下列成語運(yùn)用是否正確，正確的打“J”,錯(cuò)誤的打“X”,

各得其所

【釋義】原指各人都得到滿足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧?/p>

【用法】中性詞，近義詞有：兩全其美、各取所需等

【判斷】你們不要再爭論了，我有一個(gè)各得其所的好辦法。(X)

主題識記

文章敘寫一家三代在田野上散步的生活畫面，表現(xiàn)一家人的互敬互愛、和睦相處的濃濃親情,

體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，揭示了中年人對家庭的責(zé)任感和使命感。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

我的母親老了，她早已習(xí)慣聽從她強(qiáng)壯的兒子；我的兒子還〃強(qiáng)壯”是從母親看兒子的角度說

小，他還習(xí)慣聽從他高大的父親。的，在年邁的母親眼里，兒子正值中

年，是"強(qiáng)壯”的；“高大”是從兒

子看父親的角度說的。在年幼的兒子

眼里，父親是“高大”的。

那里有金色的菜花、兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波景物描寫。用美麗的景物煙托了一家

粼粼的魚塘。人的和諧、美滿。

第4頁共24頁

但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的一邊是風(fēng)燭殘年的母親，一邊是未成年

同她背上的加起來，就是整個(gè)世界。的孩子，他們都需要我們的照顧和關(guān)

心。表面看，表現(xiàn)了中年人肩負(fù)著既

要扶老又要攜幼的人生責(zé)任；深層

看，“我和妻

子”代表中年人。"母親”代表過去，

‘兒子”代表著未來。因此，對于國

家、民族而言，象征中年人肩負(fù)著承

前啟后，繼往開來的歷史責(zé)任。

三、素養(yǎng)提升

《散步》通過選取祖孫三代一家人在田野里散步這個(gè)生活側(cè)面，生動(dòng)的展示了這一家人互敬互愛、

和睦相處的深厚感情和生活情趣，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

7.散文詩二首

一、知識梳理：

文學(xué)常識

泰戈?duì)栍《仍娙恕⒆骷?，被稱為“詩圣”。他的詩集有《園丁集》《新月集》《飛鳥集》，長篇小說

有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

冰心(1900—1999),原名謝婉瑩,福建長樂人,作家、詩人。著有詩集《繁星》《春水》，散文集

《寄小讀者》《櫻花贊》等。其作品創(chuàng)作以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱,而母愛就是“愛的哲學(xué)”的根

本出發(fā)點(diǎn)。內(nèi)容包括：母愛、童真、自然三個(gè)方面。

字音字形

【易錯(cuò)讀音】匿笑(nt)沐浴(mu)慈憐(lion)蔭蔽(bi)禱告(dao)

心緒(xu)

【易錯(cuò)字詞】并蒂蓮蓬徘徊流轉(zhuǎn)乘涼煩悶林蔭

名句積累

母親??！你是荷葉，我是紅蓮,心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

主題識記

《金色花》通過‘'假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象一一一個(gè)神奇的兒童與母親"捉迷藏"，構(gòu)

成了一幅幅耐人尋味的畫面，表現(xiàn)家庭之愛，以及人類天性的美好與圣潔。

《荷葉?母親》通過對風(fēng)雨中荷葉護(hù)蓮的描寫，借以表達(dá)對偉大無私母愛的贊頌。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

假如我變成了一朵金色花，只是為了好玩，長在樹的高枝上，想象：作者把兒童相像成一朵金色

笑哈哈地在空中搖擺?；?，最美麗的圣樹上的花朵，贊美孩

子的可愛。金黃的色彩是母愛的光

輝。人們喜愛花兒，花兒也給人們帶

來快樂，作者借以象征孩子回報(bào)母愛

的心愿。

第5頁共24頁

母親啊!你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來了，除了你，擬人：”心中的雨點(diǎn)”暗指人生路上

誰是我在無遮攔天空下的遮蔽。的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是

保護(hù)自己度過人生路上坎坷與磨難

的人。母愛是偉大的，可以使"我"

在痛苦的時(shí)候得到安慰，在孤獨(dú)中得

到歡樂，在失望中得到希望，在冷落

時(shí)得到幸福。簡單幾筆點(diǎn)明了主旨，

深化了中心。曲終見題旨，結(jié)尾宕開

一筆，留給讀者更多想象空間，自然

界的雨點(diǎn)是可見的、有形的，而“心

中的雨點(diǎn)”涉及的面很廣，內(nèi)容紛繁，

誰來蔭蔽，這就把母

愛推向高潮。

三、素養(yǎng)提升

《金色花》這首散文詩是以一個(gè)活潑、調(diào)皮、可愛的孩子的口吻寫的。以“假如我變成了一朵金

色花〃進(jìn)行想象，描繪了兒童與母親的三次嬉戲,表達(dá)了兒童對母親的愛和依戀，表現(xiàn)了家庭之

愛以及人類天性的美好與圣潔。

《荷葉母親》這首散文詩借雨天里勇敢慈憐的荷葉隱蔽著紅蓮,聯(lián)想到母親對子女的呵護(hù)和

關(guān)愛，歌頌了偉大的母愛。

8.《世說新語》二則

一、知識梳理：

文學(xué)常識

《世說新語》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的，其是一部主要記述魏晉人物言談逸事的

筆記小說。

劉義慶(403—444),南朝宋文學(xué)家，彭城(今江蘇徐州)人。宋宗室，襲封臨川王。他秉性簡素，

愛好文學(xué)。著作有《世說新語》《幽明錄》《宣驗(yàn)記》等。

字音字形

［易錯(cuò)讀音】雪驟(zhou)柳絮(xu)無奕(yi)太傅(fu)差可擬(cha)

尊君在不(fBu)

【易錯(cuò)字詞】俄而欣然友人慚

名句積累

《詠雪》文中以比喻來寫雪景的句子是：“未若柳絮因風(fēng)起“

主題識記

《詠雪》通過詠雪賦詩的故事，展示了古代家庭文化生活輕松和諧的畫面，贊揚(yáng)了謝道福的聰

慧和才情，表達(dá)了作者對謝道鎘的贊美之情。

《陳太丘與友期行》借元方責(zé)客之事，贊揚(yáng)元方的聰敏，說明"信"和"禮"的重要性。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：景物描寫、語言描寫：文章用此營造

“白雪紛紛何所似？〃兄子胡兒日："撒鹽空中差可擬?！ㄐ至艘环N其樂融融、溫馨、民主的家庭

女日：”未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰夥?。

第6頁共24頁

君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無語言描寫：元方從“信”和“禮”兩

禮。方面反駁父親的友人

三、素養(yǎng)提升

《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事,表現(xiàn)了謝道福兒時(shí)過人的才華。

《陳太丘與友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評父親友人"無信""無禮''的故事,表現(xiàn)了元方的聰敏、

懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚拧⒂卸Y,只有這樣才能得到別人的尊重。

四、文言現(xiàn)象

例句解析

第9頁共28頁

通假字尊君在不"不"同"否”。

與兒女講論文義古義：子女，指小輩，包括侄兒侄女；今義：

古

今子女。

異未若柳絮因風(fēng)起

義古義：趁、乘；今義：因?yàn)椤?/p>

詞

陳太丘與友期行古義：約定；今義：預(yù)定的日期。

太丘舍去古義：離開；今義：從所在地到別處的地方。

相委而去古義：舍棄；今義：把事交給別人去辦，委任。

元方入門不顧古義：回頭看；今義：注意，照管。

下車引之古義：拉，牽拉；今義：引起，使出現(xiàn)。

詞類活用友人慚形容詞的意動(dòng)用法，感到慚愧。

陳太丘與友期行名詞用作動(dòng)詞，約定。

判

斷“……，……也”表判斷，對人物的身份加以

文言句即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻

句式也。說明。

對子罵父，則是無禮。"則是”是判斷句的標(biāo)志，對人物的行為進(jìn)行

判斷。

省略元方時(shí)年七歲，門外戲。省略了介詞''于"，句子應(yīng)為：元方時(shí)年七歲，

句

（于）門外戲。

待君久不至，已去。省略了主語，句子應(yīng)為：（家父）待君久不至，

已去。

（第三單元）

9.從百草園到三味書

一、知識梳理：

文學(xué)常識

第7頁共24頁

魯迅原名周樹人,字豫才,浙江紹興人，我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家。"魯迅”是他發(fā)表第

一篇白話文小說《狂人日記》時(shí)開始使用的筆名。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，

散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等。

知識鏈接

壽鏡吾(1849—1930),名懷鑒，字鏡吾，學(xué)問淵博，品行端正，性格耿直，教書認(rèn)真，一生厭惡功

名，考中秀才后不再應(yīng)試，終身以坐館教書為業(yè)。

字音字形

【易錯(cuò)讀音1菜畦(qD確鑿(zoo)塑造(sti)倘若(tang)和藹(ai)

淵博(yuan)倜儻(titdng)淋漓(11)枇谷(bi)覓食(mi)腦髓(sui)

攢成(cudn)蟬蛻(tui)人聲鼎沸(ding)

【易錯(cuò)字詞】收斂輕捷云霄鑒賞恭敬質(zhì)樸博學(xué)人跡罕至

詞語運(yùn)用

?根據(jù)下列成語的意思和用法，判斷下列成語運(yùn)用是否正確，正確的打“?！?，錯(cuò)誤的打“X”。

人跡罕至

【釋義】罕：少。人的足跡很少到達(dá)。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。

【用法】中性詞，近義詞有：窮鄉(xiāng)僻壤、荒山野嶺等。

【判斷】吐魯番的大戈壁天氣炎熱，實(shí)在是人跡罕至。(V)

名句積累

單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。

主題識記

文章通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對大自然的熱愛和對知識的追求，以

及天真、幼稚、歡樂的心理。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油聽覺(擬人)、視覺、味覺：油蛉的〃低唱，，

蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，蟋蟀們的“彈琴”，是從聽覺上寫；覆盆子“又

有時(shí)會(huì)遇見娛蚣；還有斑螫，倘若用手指按住它的酸又甜〃寫的是味覺；描寫有聲有色、有滋

脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首有味。油蛉、蟋蟀們到秋天才叫，這與前文

烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何的春夏景物、后文寫到的冬天的百草園合起

首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，來成為完整的四季圖，可見作者構(gòu)思的精巧。

吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷

地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過

有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，

像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑甚

要好得遠(yuǎn)。

這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥，動(dòng)作描寫：先寫捕鳥的時(shí)間、條件、方法，

薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，然后寫捕鳥的收獲、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。運(yùn)用的動(dòng)詞

鳥雀們久已無處覓食的時(shí)候才好。掃開一塊雪，露有"掃""支""撒""系"〃牽""看""拉"

出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒等。寫捕鳥是為了寫百草園給愛玩的孩子帶

些枇谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀來的無窮樂趣。

下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便

罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛

鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。

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“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫：映現(xiàn)三味書屋先生

淋漓噫，千杯未醉嘴……'情性的另一方面：樸真。只見學(xué)生都悄沒聲兒

我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微各自嬉戲去了，就他一人大聲讀書，面帶“微

笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過笑〃”將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過

去。去那聲音，那表情，那動(dòng)作，自我陶醉，

神游其間，真是活顯出一個(gè)迂老夫子的天真

靈魂，可愛至極。不可否認(rèn)，魯迅在對這位

善良老人的描繪中，多的是溫和的微笑和眷

念的深情。

三、素養(yǎng)提升

從文章標(biāo)題可以看出作者是按空間轉(zhuǎn)換來安排文章結(jié)構(gòu)的。先寫百草園里的趣事

有趣的動(dòng)物和植物,神奇的傳說,雪地捕鳥。接著先寫三味書屋極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾先

生。三味書屋里的生活主要寫了課中讀書、習(xí)字、對課等，及私下的玩耍與描繡像等。文中多處

運(yùn)用對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建

教育表示不滿。

文章的中心是“樂”,從樂在園景、樂在游戲、樂在味美、樂在神秘等角度，再現(xiàn)出了百草園

之"樂”；三味書屋也不乏快樂，新奇的陳設(shè)、后園的游戲、先生拗頭讀書、學(xué)生在書桌上描繡像

等，師生各得其樂。全文緊緊圍繞〃樂''字來寫，童趣盎然。

10.往事依依

一、作者簡介

于漪,女,江蘇鎮(zhèn)江人,1929年2月7日生,1951年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)教育系,長期從事中學(xué)語文教學(xué),歷任上海市楊浦中

學(xué)語文教師、校長,全國中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長,全國語言學(xué)會(huì)理事,全國總工會(huì)執(zhí)行委員。1978年被評為語文特

級教師。主要著作有《于漪語文教育論集》、《語文教苑耕耘錄》、《語文園地拾穗集》、《學(xué)海探

珠》、《教你學(xué)作文》、《語文教學(xué)談藝錄》等。

二、課文主旨

這是一篇記事文，寫作邏輯鏈應(yīng)該是“敘事一一講理”，當(dāng)然作者也夾雜了“敘事一一抒情”的邏輯鏈。作者回憶的

往事及引發(fā)的感受有:小時(shí)候看山水畫和《水滸傳》插圖，感覺生動(dòng)的形象可以形成深刻的記憶。學(xué)生時(shí)代讀《千家

詩》，進(jìn)入到廣闊天地,感覺生活美麗快樂。兩位國文教師大聲動(dòng)情朗誦課文及給予的教導(dǎo),給我留下深刻印象,培養(yǎng)

了我學(xué)語文及課外閱讀的興趣。

三、給加點(diǎn)字注音

漪(yi)淼(mi&>)徜徉(chdngyang)

騷(sdo)有B(yii)慷慨(kdngkai)

鐫(judn)諄諄(zhUn)凝(ning)

四、詞語解釋

走投無路:無路可走，比喻處境極端困難,找不到出路。

津津有味:形容有滋有味,有趣味。

搜索枯腸:形容竭力思索

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11.再塑生命的人

一、知識梳理：

文學(xué)常識

海倫?凱勒美國作家、教育家、慈善家。1964年，她被授予''總統(tǒng)自由勛章”。本要作品有《假如

給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。

字音字形

［易錯(cuò)讀音】爭執(zhí)(zhi)綻開(zhan)譬如(pi)膝蓋(XI)搓捻(nian)

慚愧(can)激蕩(dang)給予(jl)

拼湊(c6u)恍然大悟(huang)

小心翼翼(yi)

【易錯(cuò)字詞】企盼模仿奧秘摸索自豪悔恨不耐煩截然不同疲倦不堪

不求甚解混為一談?dòng)腿欢▓F(tuán)錦簇美不勝收后悔莫及感慨萬分

詞語運(yùn)用

?根據(jù)下列成語的意思和用法，判斷下列成語運(yùn)用是否正確，正確的打“J”，錯(cuò)誤的打“義”。

1.油然而生

【釋義】油然：自然地、不由地；生：發(fā)生、產(chǎn)生。多指某種感情自然而然地產(chǎn)生。

【用法】中性詞，近義詞有：情不自禁等。

【判斷】我們面對冉冉升起的五星紅旗，深深的敬意油然而生。(J)

2.美不勝收

【釋義】勝：完、盡。美好的東西太多，一時(shí)接受不完。

【用法】褒義詞，近義詞有：琳瑯滿目等。

【判斷】來到店里，我們看到時(shí)新貨品美不勝收。(X)

名句積累

水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。

主題識記

文章通過敘述莎莉文老師教"我”識字、認(rèn)識事物的過程，贊揚(yáng)了莎莉文老師高超的教育藝術(shù)，表

達(dá)了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

在沒受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針，也比喻：從反面說明了受教育的重要

沒有探測儀，無從知道海港已經(jīng)非常臨近。性，接受了教育的人，生活航船才能

沖破阻礙旅途的大霧，找到準(zhǔn)確的航

句，從而靠近理想的人生港灣。

這些字使整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇，美不勝收。表面看來說的是文字的神奇，實(shí)則暗

示的是知識的力量。是知識使“我”

這個(gè)盲聾人看到了快樂，看到了光

明，看到了幸福，因而，"我”覺得

世界充滿了花香，洋溢著美麗。

三、素養(yǎng)提升

莎莉文老師的教育不僅教海倫用觸覺感知事物，更教海倫用心靈體驗(yàn)著事物。"再塑生命”是指

“重新塑造生命、重新獲得生命〃的意思，課文中指在莎莉文老師的教育下，海倫?凱勒的靈魂

被喚醒，再次擁有了“光明、希望、快樂和自由”。正如作者自己所言：她就是那個(gè)來對我啟示

世

間真理、給我深切愛的人。從這個(gè)意義上來說，莎莉文老師被海倫?凱勒稱為"再塑生命的人”，

表達(dá)了海倫?凱勒對莎莉文老師無比的感激和愛戴之情。

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12.《論語》十二章

一、知識梳理：

文學(xué)常識

《論語》是記錄孔子及其弟子言行的書，作者是孔子的弟子及再傳弟子而非孔子本人。該書共

20篇，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四超”,是儒家經(jīng)典著作之一。

孔子名丘，字仲尼，春秋末期（朝代）魯國人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)

派的創(chuàng)始人?？鬃颖缓笫雷馂椤笆ト恕?，他的思想和學(xué)說，對中國文化乃至世界文化有不朽的貢獻(xiàn)，

聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之首?？鬃右浴叭省?、"因材施教”、“有教無類”

等理念來教育學(xué)生。

字音字形

【易錯(cuò)讀音】論語（lUn）三?。▁ing）

思而不學(xué)則殆（dAi）不如好之者（hao）

不亦說乎（yue）

博學(xué)而篤志（dii）

傳不習(xí)乎（chuan）

【易錯(cuò)字詞】人不知而不慍不逾矩學(xué)而不思則罔

名句積累

L學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？人不知而不慍,不亦君子乎?

2.溫故而知新，可以為師矣。

3.談“學(xué)”與"思”辯證關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

4.唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：“擇其善

者而從之，其不善者而改之

5.在學(xué)習(xí)上，興趣是最好的老師，正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

6.在生活中，處處都有我們的老師存在，我們要像孔子所說：“三人行，必有我?guī)熝伞?時(shí)時(shí)處處

學(xué)習(xí)他人的優(yōu)秀品質(zhì)。

7.時(shí)光稍縱即逝，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。

8.青少年學(xué)生都應(yīng)有堅(jiān)定的志向，《論語十二章》中表此觀點(diǎn)的語句是：“博學(xué)而篤志”

9.提醒人們應(yīng)該對朋友守信用的句子是：”與朋友交而不信乎

主題識記

本文通過對話或借題發(fā)揮，闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有樂學(xué)好思、取長補(bǔ)短的態(tài)度，溫故知新、學(xué)思

結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，做人要有安貧樂道、忠厚仁義、堅(jiān)守志向的思想品德。

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二、重點(diǎn)講解

課文重點(diǎn)句子賞析

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)：以學(xué)習(xí)為樂事，做到人不知

,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？“而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修

養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。

子曰：”溫故而知新，可以為師矣?！睂W(xué)習(xí)方法：〃溫故而知新〃是孔子對我國教育學(xué)的

重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，

從而可以獲得新知識。人們的新知識、新學(xué)問往往

都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，

溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)與思的辯證關(guān)系：在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能

偏廢?？鬃又赋隽藢W(xué)而不思的局限，也道出了思而

不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相

結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識的人。這

種思想在今天的教育活動(dòng)中有其值得肯定的價(jià)值。

子曰：”見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！眰€(gè)人道德修養(yǎng)：點(diǎn)明個(gè)人修養(yǎng)品德的方法，即見賢

思齊，見不賢內(nèi)自省。就是取別人之長補(bǔ)自己之短，

同時(shí)又以別人的過失為鑒，不重蹈別人的舊轍，這

是一種理性主義的態(tài)度，在今天仍不失其精辟之

見。

三、素養(yǎng)提升

《〈論語〉十二章》,采用對話中說理的形式，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面

內(nèi)容，教誨人們“為學(xué)之道”修身之法「《論語》不僅作為一種行為導(dǎo)向，更作為一種精神,融

入了世代中國人的血脈，隨著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，不息地流淌。

四、文言現(xiàn)象