《第5課 以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

PAGEPAGE1以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)【教學(xué)目標(biāo)】1．了解新聞評(píng)論的寫法；

2.理解工匠精神，深化對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)尊重勞動(dòng)、追求卓越的情感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】了解新聞評(píng)論的寫法【教學(xué)難點(diǎn)】深化對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)【教學(xué)方法】學(xué)生自讀研討法【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、背景導(dǎo)入黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。那么，在以速度為發(fā)展主旋律、以科技和人才為發(fā)展的動(dòng)力源泉、以突破創(chuàng)新為主要發(fā)展引擎的新時(shí)代下如何優(yōu)質(zhì)、高效地傳承和弘揚(yáng)新時(shí)代工匠精神是當(dāng)前一個(gè)非常值得思考與探究的問(wèn)題。二、初步解讀工匠精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。春秋時(shí)代有“四書五經(jīng)六藝”之說(shuō)，后又有“獨(dú)具匠心”等成語(yǔ)，可見(jiàn)中華民族歷來(lái)推崇技藝。新時(shí)代的工匠是在近、現(xiàn)代工業(yè)文明和文化的洗禮和熏陶中培養(yǎng)起來(lái)的專業(yè)人才，他們擁有高操的技能、精湛的技藝和過(guò)硬的技術(shù)，他們是用孜孜不倦和精益求精書寫歷史記錄的人，稱之為工匠。曾經(jīng)，中國(guó)企業(yè)的無(wú)數(shù)工匠們用精湛的技藝為國(guó)人生活留下了不可磨滅的底色和標(biāo)簽，這就是工匠精神！

“工匠精神”的內(nèi)涵就在于精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)、專注、堅(jiān)持、專業(yè)。需要培養(yǎng)大批有實(shí)力有擔(dān)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)和人才。

就企業(yè)而言，要精、專于自己的“產(chǎn)品”與“服務(wù)”，并且要經(jīng)得起時(shí)間與時(shí)代的考驗(yàn)。同時(shí)，在新時(shí)代新形勢(shì)下，企業(yè)要堅(jiān)持不斷追求突破科技創(chuàng)新的勇氣和精神，要時(shí)刻用新時(shí)代工匠精神篤行自己的行為和執(zhí)行力。

就個(gè)人而言，就要時(shí)刻考慮如何弘揚(yáng)工匠精神，確保企業(yè)在新時(shí)期新時(shí)代的變遷中，勇于挑戰(zhàn)、屹立不倒？這需要企業(yè)全體職工不能僅僅停留在完成日常工作、賺錢養(yǎng)家的層面上，而是要提高自己的思想政治覺(jué)悟，樹(shù)立大局意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，做到忠誠(chéng)于企業(yè)、奉獻(xiàn)于企業(yè)、負(fù)責(zé)于企業(yè)，力求極致，盡善盡美，提高職業(yè)品味和境界，不斷精益求精，進(jìn)而為推進(jìn)企業(yè)新發(fā)展新征程添磚加瓦。三、知識(shí)拓展工匠精神，英文是Craftsmansspirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)?！肮そ尘瘛钡幕緝?nèi)涵包括敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。李克強(qiáng)總理在2016年《政府工作報(bào)告》中首提“工匠精神”，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)新聞通稿中首次使用“品質(zhì)革命”這一提法。2016年12月14日，入選《咬文嚼字》公布2016年十大流行語(yǔ)。四、文體知識(shí)新聞評(píng)論新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)新近發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問(wèn)題，運(yùn)用分析和綜合的方法，就事論理，就實(shí)論虛，有著鮮明針對(duì)性和指導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論和評(píng)述等的總稱，屬于論說(shuō)文的范疇。簡(jiǎn)而言之，新聞評(píng)論是就有價(jià)值的新聞事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表意見(jiàn)以指導(dǎo)實(shí)踐的一種文體。特點(diǎn)：1.與其他評(píng)論一樣，有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素組成，具有政策性、針對(duì)性和準(zhǔn)確性；2.在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見(jiàn)解吸引讀者；3.立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然；4.主要面向廣大群眾。五、文本解讀（問(wèn)題展示，學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，探討。）1.根據(jù)文章前兩段內(nèi)容回答，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”?參考答案:工匠精神使企業(yè)更符合時(shí)代需求；工匠精神使產(chǎn)品更精致，從而經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)；工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質(zhì)雍容、活力涌現(xiàn)。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第二段的論述思路。參考答案:首先解釋“匠”的含義，接著指出人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的不同，最后指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國(guó)家的意義。3.“將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此，”這句話在文章中有什么作用？參考答案:這句話起到了承前啟后的過(guò)渡作用。第三段講工匠們對(duì)工匠精神的追求，第四段從假設(shè)的反面角度來(lái)講工匠精神的內(nèi)涵，進(jìn)一步提出我們都應(yīng)該踐行工匠精神，使文章論述更為深刻。4.如何理解“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”這句話?參考答案:并非人人都能做到心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深，但我們都應(yīng)該追求并實(shí)踐工匠精神，這句話體現(xiàn)了作者對(duì)工匠精神的推崇和倡導(dǎo)。5.本文雖是一篇新聞評(píng)論，但是不乏文采，試以第四段為例賞析。參考答案；本段主要運(yùn)用了引用和排比的修辭手法。如引用“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”，又如“若怎能沒(méi)有怎能……；沒(méi)有……，怎能……”運(yùn)用了排比，有力地論述了工匠精神的豐富內(nèi)涵，工匠精神不只包含爐火純青的技術(shù)，還包括發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，臻于至善、超今冠古的追求，冰心一片、物我兩忘的境界等，其中更深藏著生命哲學(xué)、人生信念等。六、寫法指導(dǎo)如何運(yùn)用引證法《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》一文，恰當(dāng)引用了企業(yè)家的話，明確了工匠精神對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要性；引用《說(shuō)文》里的記載，使讀者對(duì)工匠精神的起源有所了解；引用詩(shī)句“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，不僅形象地描寫了蝸居一隅、潛心研究的工匠，還使文章富有文學(xué)氣息。引證法，全稱為引用論證法，是通過(guò)引用經(jīng)典語(yǔ)錄、約定俗成的市井言論、生活常識(shí)等作為論證論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的一種論證方法。通過(guò)引用權(quán)威性的話語(yǔ)，使說(shuō)理更加深刻、透徹，具有說(shuō)服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度運(yùn)用引證法，應(yīng)注意以下情況：1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個(gè)問(wèn)題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀安知鴻鵠之志”；某同學(xué)沉迷于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”；某同學(xué)不能持之以恒、一曝十寒，要選用“有為之人立長(zhǎng)志，無(wú)為之人常立志”。2.引用語(yǔ)要適當(dāng)，不宜過(guò)多議論是在發(fā)表自己的見(jiàn)解而不是在介紹他人的見(jiàn)解。引用他人的話，目的是讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文，很容易將自己的分析淹沒(méi)。3.引證結(jié)合運(yùn)用引證法，包括兩個(gè)方面的因素：一要找到確切的理論論據(jù)，可以稱之為“引”；二要對(duì)理論根據(jù)加以分析，使之與論題充分聯(lián)系起來(lái)，可以稱之為“證”。許多學(xué)生對(duì)于“引”是煞費(fèi)心機(jī)的，但對(duì)于“證”則往往不夠重視；只“引”不證”，犯了“觀點(diǎn)加引語(yǔ)”的毛病，其實(shí)在運(yùn)用引證法時(shí)，找到確切的理論根據(jù)是可喜的，但論據(jù)本身只是一種材料，它不能代替論證，缺乏論證分析的過(guò)程，文章勢(shì)必蒼白無(wú)力。因此，在列出理論根據(jù)之后，一定要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述，要引而有證，引而有說(shuō)，闡明引用資料的目的，講清所引用資料的意思，將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來(lái)。七、主旨?xì)w納這篇新聞評(píng)論結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)深入闡述了工匠精神的內(nèi)涵，點(diǎn)明其當(dāng)代價(jià)值，既批評(píng)了社會(huì)上存在的浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)，也廓清了對(duì)工匠精神的一些誤解，可以深化我們對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)我們尊重勞動(dòng)、追求卓越的情感。八、全文小結(jié)工匠精神指的是一種對(duì)待工作認(rèn)真執(zhí)著、一絲不茍，對(duì)待任務(wù)與要求精益求精、專心致志的精神品質(zhì)，它是從業(yè)者職業(yè)素養(yǎng)的道德標(biāo)桿，是華夏精神文明的歷史成果，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀體現(xiàn)。魯班造車、庖丁解牛、李春修橋等都是著名的工匠精神歷史成果展示，在