河北衡水市安平中學(xué)2025年高三下學(xué)期聯(lián)考（二）語(yǔ)文試題含解析

河北衡水市安平中學(xué)2025年高三下學(xué)期聯(lián)考（二）語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：微軟公司正在使用人工智能（AI）技術(shù)將大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)、和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息。微軟宣布將投資5000萬(wàn)美元，使用人工智能來(lái)對(duì)抗氣候變化。此項(xiàng)投資是微軟“五年計(jì)劃”的一部分。微軟表示，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)抗氣候變化的目標(biāo)，需要用到強(qiáng)大的人工智能技術(shù)。利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個(gè)方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性。微軟首席法律顧問(wèn)布拉德·史密斯（BradSmith）表示，搜集的各種原始數(shù)據(jù)能幫助我們了解地球的健康狀況，包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物等的情況。但是，有了這些數(shù)據(jù)還不夠，還需要技術(shù)來(lái)將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。人工智能能通過(guò)收集來(lái)自地面、空中的傳感器的原始數(shù)據(jù)，然后對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)，分成人類(lèi)可以理解的各種類(lèi)型。也就是說(shuō)，人工智能能增強(qiáng)我們觀察地球環(huán)境系統(tǒng)及其變化的能力，并將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，利用這些信息能更好地管理現(xiàn)有資源?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少公司在使用微軟的人工智能和云技術(shù)了，比如新加坡公司JTC就用人工智能來(lái)提升樓宇的電力使用效率。JTC已經(jīng)在MicrosoftCloud平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)其所轄的39棟樓宇的監(jiān)控和管理。利用部署到樓宇中的傳感器收集到的數(shù)據(jù)，JTC現(xiàn)在能在故障發(fā)生前識(shí)別并修正錯(cuò)誤，這降低了15%的電力消耗。（《微軟將投資利用人工智能對(duì)抗氣候變化》節(jié)選自《砍柴網(wǎng)》2017/12/19）材料二：因帶動(dòng)5億人參與低碳生活，并將碳減排量轉(zhuǎn)化為種植在荒漠化地區(qū)的1.22億棵真樹(shù)，支付寶螞蟻森林獲得2019年聯(lián)合國(guó)最高環(huán)境“地球衛(wèi)士”榮譽(yù)，這也是本年度唯一一個(gè)獲得該獎(jiǎng)的中國(guó)項(xiàng)目。2016年8月，支付寶推出螞蟻森林。用戶通過(guò)步行或選擇公共交通工具代替打車(chē)、拒絕使用一次性餐具、塑料袋等低碳生活方式積攢綠色能量，用來(lái)在手機(jī)里養(yǎng)大一棵棵虛擬樹(shù)。虛擬樹(shù)長(zhǎng)成后，螞蟻森林和公益合作伙伴們就會(huì)在地球上種下一棵真樹(shù)，或守護(hù)相應(yīng)面積的保護(hù)地，以培養(yǎng)和激勵(lì)用戶的低碳環(huán)保行為。據(jù)支付寶數(shù)據(jù)顯示，到現(xiàn)在5億人累計(jì)碳減排792萬(wàn)噸，種下1.22億棵真樹(shù)，總面積相當(dāng)于1.5個(gè)新加坡。據(jù)了解，“地球衛(wèi)士”是聯(lián)合國(guó)的最高級(jí)別全球環(huán)境獎(jiǎng)。由聯(lián)合國(guó)環(huán)境署（UNEP）于2005年設(shè)立，以表彰對(duì)全球環(huán)境產(chǎn)生了變革性積極影響的杰出人物或機(jī)構(gòu)。UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過(guò)數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門(mén)檻，帶動(dòng)5億人在中國(guó)荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹(shù)，具有全球示范意義。這并不是螞蟻森林第一次受到聯(lián)合國(guó)認(rèn)可。今年4月，支付寶螞蟻森林入選藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)年度案例。6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱，支付寶螞蟻森林通過(guò)數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”，在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義。以螞蟻森林為代表的中國(guó)數(shù)字技術(shù)公益模式正被全球更多地區(qū)采納。6月25日，受支付寶螞蟻森林啟發(fā)，菲律賓領(lǐng)先的電子錢(qián)包GCash上線了菲律賓版螞蟻森林GCashForest，鼓勵(lì)菲律賓人通過(guò)日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。螞蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級(jí)學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫(kù)。（《帶動(dòng)5億人種下1.22億棵真樹(shù)聯(lián)合國(guó)授予螞蟻森林“地球衛(wèi)士”》節(jié)選自胡華成《頭條號(hào)》2019/09/20）材料三：西媒稱，竹子不只是大熊貓的食物，還可以用來(lái)解決貧困問(wèn)題和應(yīng)對(duì)氣候變化。由于竹子并非木本植物，而是草本植物，因此生長(zhǎng)迅速。竹子用途也十分廣泛，不但可用作建筑材料或紡織原料，其根系還可以形成一個(gè)污水處理系統(tǒng)，同時(shí)能夠防止水土流失。據(jù)西班牙《國(guó)家報(bào)》網(wǎng)站9月14日?qǐng)?bào)道，致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的國(guó)際竹藤組織國(guó)際政策負(fù)責(zé)人德拉培尼亞指出，該組織發(fā)布的2015年至2030年戰(zhàn)略規(guī)劃旨在普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。從制造腳手架、一次性制品替代物，再到制造竹炭，竹子能夠在諸多領(lǐng)域大顯身手。德拉培尼亞表示，竹子有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤，并且只需四五年時(shí)間就可成材。因此竹子應(yīng)當(dāng)被視為一種對(duì)抗氣候變化的有力工具。然而，目前的最大問(wèn)題在于，大多數(shù)國(guó)家都忽視了竹子的潛在價(jià)值。該組織希望世界各國(guó)都能將竹子納入自身的農(nóng)林業(yè)體系當(dāng)中，使竹子能夠在抗擊氣候變化的斗爭(zhēng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。報(bào)道稱，世界上最懂得利用竹子的國(guó)家當(dāng)數(shù)中國(guó)。在全球竹子生產(chǎn)市場(chǎng)的700億美元投資中，僅中國(guó)就占了其中的350億美元。中國(guó)大約有800萬(wàn)人從事竹子相關(guān)行業(yè)，預(yù)計(jì)明年這個(gè)數(shù)字或?qū)⑦_(dá)到1000萬(wàn)人。竹子相關(guān)行業(yè)為解決貧困問(wèn)題也作出了貢獻(xiàn)。如今竹子已經(jīng)不單單是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，更反映出當(dāng)今中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。在中國(guó)的遼闊土地上生長(zhǎng)著大約500余種竹類(lèi)植物。報(bào)道稱，充滿智慧的中國(guó)人懂得使用竹子制造竹筏、竹椅，編織竹席，制造樂(lè)器，甚至利用竹子做成舒適的竹枕。如今在中國(guó)大城市里，一些房子的外圍依然環(huán)繞著使用竹子制成的腳手架，形成一道現(xiàn)代與傳統(tǒng)相融的獨(dú)特風(fēng)景。竹子柔韌性極強(qiáng)，在強(qiáng)臺(tái)風(fēng)天氣下甚至比鋼筋更具優(yōu)勢(shì)。中國(guó)國(guó)寶大熊貓最喜愛(ài)竹子這種食物。不只是大熊貓，就連中國(guó)人也食用竹筍，將其視為佳肴。德拉培尼亞指出，竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類(lèi)。（西媒：《世界應(yīng)向中國(guó)學(xué)習(xí)利用竹子》轉(zhuǎn)自《參考消息》2019/09/17）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)的土地上竹類(lèi)植物品種眾多，竹子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，中國(guó)竹子產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，表現(xiàn)出中國(guó)人全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)環(huán)境的堅(jiān)定決心。B．德拉培尼亞希望致力于利用竹子促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，因?yàn)橹褡邮遣荼局参?，只需四五年時(shí)間就可成材有利于恢復(fù)因工業(yè)活動(dòng)而退化的土壤。C．微軟公司希望使用人工智能（AI）技術(shù)對(duì)大量有關(guān)地球氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性等的原始數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，并將其轉(zhuǎn)換成可執(zhí)行的措施。D．支付寶螞蟻森林通過(guò)數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”，說(shuō)明“中國(guó)模式”已經(jīng)領(lǐng)先于世界。2．下列不屬于對(duì)抗氣候變化、保護(hù)地球環(huán)境具體措施的一項(xiàng)是A．支付寶用戶通過(guò)步行或選擇公共交通工具、拒絕使用一次性餐具等方式積攢綠色能量，在手機(jī)里養(yǎng)大虛擬樹(shù)。B．將竹子的利用納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，重視它的潛在價(jià)值，發(fā)揮其優(yōu)良特性，普及竹子在各個(gè)領(lǐng)域的使用。C．搜集包括空氣、陸地、水和野生動(dòng)物在內(nèi)的各種原始數(shù)據(jù)，時(shí)刻監(jiān)測(cè)地球環(huán)境系統(tǒng)和其變化。D．運(yùn)用強(qiáng)大的人工智能技術(shù)將收集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，并利用這些信息更好地管理現(xiàn)有資源。3．根據(jù)提供的三則材料，談一談在環(huán)境保護(hù)方面，我們可以做出怎樣的努力？請(qǐng)概括分析。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。寂寞書(shū)院冷葉文玲①四月間，走洛陽(yáng)，途經(jīng)嵩山，發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”——嵩陽(yáng)書(shū)院。②駐足留連時(shí)，相識(shí)恨遲的感慨油然而生。③這處在我是第一次見(jiàn)識(shí)的所在，早在宋代就享有盛名，是與廬山白鹿洞書(shū)院等齊名的我國(guó)四大書(shū)院之一?？墒牵缃袂那牧⒂谏钌降那甯撸儆杏污E的冷寂，令我訝然。④書(shū)院和寂寞，本是絕不相稱的對(duì)立詞，可是，寂寞于書(shū)院，在特定的時(shí)代和情境中，仿佛是注定的宿命。⑤古往今來(lái)，人們無(wú)不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一；如今年輕人也知嵩山，只知它腳下的名剎少林寺，一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國(guó)旅游點(diǎn)之最；《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰，李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰，投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。⑥同樣位于嵩山懷抱中的書(shū)院，就全然不是如此了。⑦我無(wú)法得知書(shū)院的當(dāng)年規(guī)模，但見(jiàn)它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅，是很見(jiàn)開(kāi)辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示學(xué)問(wèn)的高深，還是比擬攀登的艱難？門(mén)前門(mén)后那早已湮沒(méi)卻依稀可辨的荒草小徑，院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過(guò)來(lái)的漢柏大將軍和二將軍，都增加著它無(wú)以言喻的蒼涼。⑧書(shū)院古老矣，但它曾經(jīng)在人們心里生下的根，卻不會(huì)衰敗；它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德，也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。⑨我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊，誠(chéng)如我在《嵩山古柏》中所敘，這兩棵古樹(shù)是我平生所見(jiàn)最具生命象征的老樹(shù)，它虬枝盤(pán)曲，清氣自流，越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉，遭大雷擊劈而臨絕不斃！當(dāng)在書(shū)院留連良久后，我更覺(jué)得它們的存在，就是書(shū)院的天然見(jiàn)證和最佳伴侶，它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀，它們多皴而蒼黑的樹(shù)紋葉脈，無(wú)一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。⑩書(shū)院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜，幾經(jīng)浩劫，價(jià)值連城的國(guó)寶文物尚且蕩然無(wú)存，何況這幾近湮沒(méi)的書(shū)院？因此，空落的院舍中，諸如什么先賢手譯文書(shū)寶卷自然是沒(méi)有的。但是，我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士，欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們，他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處，還有這處對(duì)世人有所教益的所在。?就在這小小屋舍的粉墻上，我又看到了今人書(shū)寫(xiě)的有關(guān)嵩陽(yáng)書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)的介紹，行文雖只幾款，卻使我對(duì)這所曾在教育發(fā)展史上起過(guò)重要作用的書(shū)院更為敬仰：卻原來(lái)，它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式，它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。?介紹又說(shuō)，書(shū)院盛行講會(huì)制度，允許不同學(xué)派進(jìn)行會(huì)講，開(kāi)展?fàn)庌q；教學(xué)也實(shí)行門(mén)戶開(kāi)放，不受地域限制；在學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個(gè)人閱讀為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并多采用問(wèn)難論辯式，注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。?令人再次怦然心動(dòng)的還有后面一條：書(shū)院內(nèi)師生關(guān)系融洽，相互之間的感情深厚，書(shū)院的名師不僅以淵博的學(xué)識(shí)教育學(xué)生，而且以自己的品德感染學(xué)生。?我一改往常對(duì)一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習(xí)慣，特別有興味地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷的講案后面，坐在那把同樣古樸的木椅上，遙憶著自己的做學(xué)生年代和當(dāng)教師年代。?我在這案后椅上凝然端坐的一刻間，思緒洶涌，滋味萬(wàn)千，人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。?世上事也許就這樣：越不是行中人，越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對(duì)照少林寺的熱鬧，我越為這書(shū)院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中，幾乎沒(méi)有第二茬游人光顧此地。?我在想，假如改一個(gè)字將書(shū)院的書(shū)改為寺；假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛，這兒肯定香火裊裊，游人不絕，門(mén)票高昂，收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的，書(shū)院所代表的歷史文化，書(shū)院的教學(xué)精神，卻就真的從此湮沒(méi)無(wú)聞，而燭火闌珊中，再也無(wú)人記得嵩山深處曾經(jīng)有過(guò)這么一所不凡不俗的嵩陽(yáng)書(shū)院。?看來(lái)，寂寞和清冷果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命。?話又說(shuō)回來(lái)，與其向熱鬧得不倫不類(lèi)褻瀆了精神品格的世俗投降，我寧可見(jiàn)它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)?，背倚高山的它，至少承載過(guò)光榮的使命，至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考，至少擁有山中高士的那份清雅胸襟，至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下，全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。（選自《美文十年精華》有改動(dòng)）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第⑤段用嵩山和少林寺游人如織的熱鬧，反襯嵩山書(shū)院的寂寞，表達(dá)對(duì)歷史文化、高尚精神遭到冷落的失望，對(duì)功利世俗的不滿。B．文章第⑦段運(yùn)用了比喻、象征等手法，描繪了壁立千丈的嵩山，依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹(shù)，與書(shū)院的冷清形成鮮明對(duì)比。C．文章第⑨段抓住古柏這一意象，古柏不僅是歷史悠久的嵩陽(yáng)書(shū)院的見(jiàn)證，更是中華民族文化教育頑強(qiáng)生命力的象征，厚重而富有底蘊(yùn)。D．全文緊緊扣住“寂寞”和“冷”來(lái)寫(xiě)。然而在書(shū)院的寂寞冷清中，我們又能感受到作者火熱的內(nèi)心，以及他對(duì)書(shū)院的矛盾憂思。2．文章第⑧段劃線句中的“根”和“功德”具體是指什么，請(qǐng)聯(lián)系全文進(jìn)行概括分析。3．作者為什么說(shuō)“寂寞和冷清果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命”？3、閱讀下文，完成下列小題。⑴在當(dāng)代，當(dāng)越來(lái)越多的人把散文寫(xiě)作變成了一種養(yǎng)病的方式時(shí)，散文如何才能從心出發(fā)，吐露真言，便成了一個(gè)急需解決的問(wèn)題。否則，散文就容易落入舊話語(yǔ)模式里，要么人云亦云，要么昏昏欲睡。⑵真正的散文，最需要警惕的，就是依附在陳舊的話語(yǔ)制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o(wú)當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語(yǔ)言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來(lái)，將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁，精神的奇跡才會(huì)在語(yǔ)言中崛現(xiàn)。也正是基于這一點(diǎn)，福斯特才有“假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類(lèi)相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷”的說(shuō)法。今天，散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無(wú)法掩飾散文自身的貧乏，就是因?yàn)樯⑽牡膶?xiě)作普遍落到了公共話語(yǔ)的俗套之中，寫(xiě)作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)暴力作用后的語(yǔ)言方式。個(gè)人精微的感覺(jué)，獨(dú)特的心靈敏感，語(yǔ)言的及物能力，以及細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確力量，往往被懸置在一旁。比如，當(dāng)下追思古跡、緬懷歷史的大散文獲得了崇高的地位，贊美者幾乎無(wú)一例外地提到了其中的文化關(guān)懷、悲憫之情，然而，這些文化關(guān)懷、悲憫之情又有多少來(lái)自于作者的獨(dú)創(chuàng)？⑶賈平凹曾提倡“大散文”的概念，但我認(rèn)為，這____1____意在追求散文言說(shuō)方式上的大，___2___要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的。他的散文，說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)事，說(shuō)生說(shuō)死，談奉承，請(qǐng)客，花錢(qián)，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒(méi)有陳規(guī)，整體上還給人許多開(kāi)闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的。如果反過(guò)來(lái)，事是大的，精神卻是小的，那散文的氣象和格局就完全不同了。當(dāng)今流行的許多散文，其實(shí)就是這個(gè)套路，作者一下筆，就擺開(kāi)了架勢(shì)，見(jiàn)到一塊石頭或一個(gè)古跡，就從《詩(shī)經(jīng)》或古希臘開(kāi)始說(shuō)起，不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華，結(jié)果，我們一旦想在文字里感受作者自身的精神氣象，卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的無(wú)?？盏?，沒(méi)有根，甚至連自己的心都沒(méi)有抖動(dòng)一下。這樣的散文日益泛濫，不過(guò)是在擴(kuò)張散文本已十分嚴(yán)重了的語(yǔ)言造假而已。⑷這些散文的弊病，有一個(gè)根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達(dá)方式是升華，朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去，但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里。沒(méi)有物質(zhì)性的散文，就像是沒(méi)有身體的靈魂一樣，是沒(méi)有家的，不真實(shí)的，蒼白而乏味。⑸賈平凹的散文從平常心出發(fā)，以細(xì)節(jié)和事實(shí)見(jiàn)出精神的底色。他說(shuō)自己得了肝病的窘?jīng)r，“我有我的臉盆、毛巾、碗筷、茶缸，且各有固定的存放處。我只坐我的坐椅，我用腳開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)，我瞄準(zhǔn)著馬桶的下泄口小便。他們不忍心我這樣，我說(shuō)：這不是個(gè)感情問(wèn)題！我惱怒著要求妻子女兒只能向我作飛吻的動(dòng)作，每夜燒兩盤(pán)蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我卻被蚊香熏得頭疼?！保ā度瞬　罚蔬@種我稱之為散文的物質(zhì)外殼的部分，是呈現(xiàn)散文精神的基礎(chǔ)，也是連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵，它可能是瑣碎的，實(shí)在的，不經(jīng)意的，但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒寫(xiě)，缺的正是有價(jià)值的物質(zhì)元素。⑺散文光有物質(zhì)外殼當(dāng)然是不夠的。好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的。（節(jié)選自謝有順《散文的背后站著一個(gè)人》）1．第⑵段中引用福斯特的話，目的是什么？2．填入第⑶段空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．并非而是 B．不僅而且 C．是因?yàn)樗?D．如果就3．第⑶段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“這個(gè)套路”具體指什么？4．用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括第⑷段作者的觀點(diǎn)。5．下列說(shuō)法符合作者原意的一項(xiàng)是A．當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過(guò)剩而又缺乏佳作。B．目前散文普遍使用相同的表達(dá)方式，即一路務(wù)虛地抒情。C．如果創(chuàng)作時(shí)連自己都沒(méi)被感動(dòng)，作品就不可能感動(dòng)別人。D．作者贊同賈平凹的寫(xiě)作實(shí)踐，不認(rèn)可其“大散文”概念。6．根據(jù)文末畫(huà)線句的觀點(diǎn)，從所給的四篇散文中選擇一篇加以分析（50字左右）A．合歡樹(shù)B．邂逅霍金C．想北平D．我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民4、閱讀下面的文言文完成文后各題王守仁①，字伯安，余姚人。年十五，訪客居庸、山海關(guān)，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)大進(jìn)。顧益好言兵，且善射。登弘治十二年進(jìn)士，尋授刑部主事。正德元年冬，劉瑾②速南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，量移廬陵知縣。入覲，遷南京刑部主事。兵部尚書(shū)王瓊素奇守仁才。十一年八月擢右僉都御史，巡撫南、贛。當(dāng)是時(shí)，南中盜賊蜂起。守仁至，親率銳卒屯上杭。佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，俘斬七千有奇。疏言權(quán)輕無(wú)以令將士請(qǐng)給旗牌提督軍務(wù)得便宜從事明年七月進(jìn)兵大庾凡破巢八十有四俘斬六千有奇。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫，傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康，薄安慶?；蛘?qǐng)救安慶，守仁曰：不然。今九江、南康已為賊守，我越南昌與相持江上，二郡兵絕我后，是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊聞南昌破，必解圍自救。逆擊之湖中，蔑不勝矣。眾曰善。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日，宸濠方晨朝其群臣，官軍奄至。以小舟載薪，乘風(fēng)縱火，焚其副舟。宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。時(shí)已丁父憂，屢疏辭爵，乞錄諸臣功，威報(bào)寢。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代，不俟命竟歸。行至由安卒年五十七。守仁天資異敏。年十七謁上饒婁諒，與論朱子格物大旨。游九華歸,筑室陽(yáng)明洞中，數(shù)年無(wú)所得。謫龍場(chǎng)，窮荒無(wú)書(shū)，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰“”“道在是矣?！睂W(xué)者翕然從之，世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。節(jié)選自《明史·王守仁傳》)（注）①王守仁:世稱陽(yáng)明先生，明代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家。②劉瑾:明朝武宗時(shí)權(quán)宦，專(zhuān)擅朝政，后被判以凌遲。1．下列對(duì)文中畫(huà)浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．疏言權(quán)輕/無(wú)以令/將士請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)/得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四B．疏言權(quán)輕無(wú)/以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四C．疏言權(quán)輕/無(wú)以令將士/請(qǐng)給旗牌/提督軍務(wù)Z得便宜從事/明年七月進(jìn)兵大庾/凡破巢八十有四D．疏言權(quán)輕/無(wú)以令將士/請(qǐng)給旗牌提督/軍務(wù)得便宜/從事明年七月進(jìn)兵/大庾凡破巢八十有四2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)斌每三年舉行一次，多在八月舉行，故又稱為秋試。鄉(xiāng)試考中了后就稱為解元。B．刑部是明清時(shí)期主管全國(guó)刑罰政令及審核刑名的機(jī)構(gòu)，是吏戶禮兵刑工六部之一。C．乙卯為干支之一，古代常用干支來(lái)紀(jì)年月日，此處為紀(jì)日，乙卯日的后一天是丙辰日。D．丁父優(yōu)指古代官員之父死去，官員須停職家居守制二十七個(gè)月的制度。母去世亦同此3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王守仁剛直不阿，不懼權(quán)貴。劉瑾逮捕給事中御史戴銑等二十多人，王守仁不懼劉瑾上奏章救人，惹怒劉瑾，被當(dāng)廷杖打，又被貶龍場(chǎng)。B．王守仁智勇雙全.身先士卒。南州盜賊蜂擁而起，王守仁親自率領(lǐng)精銳部隊(duì)駐扎在上杭，佯裝撤兵，出其不意，直搗敵巢，大獲全勝。C．王守仁通曉軍事，指揮若定。朱哀海叛亂，形勢(shì)危急，王守仁調(diào)兵遣將，燒毀叛軍的副舟，迫使朱宸濠的船擱淺，官軍就在此船上活捉了寧王。D．王守仁聰明好學(xué)，勤于思考。他十七歲就與人談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意，后在龍場(chǎng)悟到格物致知之學(xué)當(dāng)從“心”一世間于是有陽(yáng)明學(xué)。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。(2)守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江月杜甫江月光于水，高樓思?xì)⑷?。天邊長(zhǎng)作客，老去一沾巾。玉露團(tuán)清影，銀河沒(méi)半輪。誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰。1．說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的構(gòu)思脈絡(luò)。2．簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______，譬如北辰，_______。《論語(yǔ)》（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。_______，____。（杜甫《登高》）（3）蓋將自其變者而觀之，______；_____自其不變者而觀之，（蘇軾《赤壁賦》）（4）亦欲以究天人之際，______，_______。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）（5）人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老_______，_____。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專(zhuān)注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門(mén)店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門(mén)介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門(mén)謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門(mén)逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）8、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。9、作文。居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

參考答案1、1．D2．C3．①使用人工智能（AI）技術(shù)更好地管理現(xiàn)有資源，降低能耗，使環(huán)保科學(xué)化。②運(yùn)用數(shù)字科技降低公眾參與低碳生活門(mén)檻，帶動(dòng)更多人參與日常簡(jiǎn)單的環(huán)?；顒?dòng)，如步行、植樹(shù)、拒絕一次性餐具等，使環(huán)保平民化。③運(yùn)用數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，使環(huán)保生活化。④開(kāi)拓傳統(tǒng)材料的新用途，在環(huán)保的同時(shí)兼顧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使環(huán)保產(chǎn)業(yè)化?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。D項(xiàng)，“說(shuō)明‘中國(guó)模式’已經(jīng)領(lǐng)先于世界”錯(cuò)，這里的“中國(guó)模式”沒(méi)有限制，與前面的為“藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了創(chuàng)新的“中國(guó)模式”不同，概念擴(kuò)大了，因果關(guān)系不成立。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，是對(duì)地球環(huán)境的各種數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)測(cè)，不屬于具體措施。故選C。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到與“環(huán)境保護(hù)”的做法相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵句主要有：結(jié)合“利用人工智能技術(shù)能將大量的原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成有用的信息，主要用于四個(gè)方面，分別是氣候、水、農(nóng)業(yè)和生物多樣性”“6月5日世界環(huán)境日，聯(lián)合國(guó)官網(wǎng)再度點(diǎn)贊稱，支付寶螞蟻森林通過(guò)數(shù)字科技促進(jìn)環(huán)保和可持續(xù)生活方式的流行，……在全球共同面臨氣候變化挑戰(zhàn)的今天，具有可供借鑒的普世意義”“UNEP認(rèn)為，支付寶螞蟻森林通過(guò)數(shù)字技術(shù)有力的降低了公眾參與低碳生活門(mén)檻，帶動(dòng)5億人在中國(guó)荒漠化地區(qū)種植1.22億棵真樹(shù)，具有全球示范意義”“鼓勵(lì)菲律賓人通過(guò)日常生活中低碳行為更好保護(hù)環(huán)境。螞蟻森林的創(chuàng)新模式，也被全球頂級(jí)學(xué)府哈佛大學(xué)收錄到案例庫(kù)”“竹子早已不只是一種古香古色的裝飾材料，由于其具有優(yōu)良的特性，應(yīng)當(dāng)將其納入全球戰(zhàn)略議程當(dāng)中，使其能夠造福全人類(lèi)”等句子可以具體概括出答題要點(diǎn)。非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1．B2．“根”是指嵩陽(yáng)書(shū)院所代表的歷史文化，書(shū)院流傳下來(lái)的教育精神?！肮Φ隆敝笗?shū)院傳承豐碩的教育成果：①教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式。②自由開(kāi)放、尊重個(gè)體發(fā)展的教育思想。③民主和諧、以德化人的教育理念。3．①書(shū)院選址和自然環(huán)境寂寞冷清。居于深山腹地，攀登艱難。創(chuàng)辦書(shū)院的人刻意選擇了一個(gè)寂寞冷清的地方；現(xiàn)在的書(shū)院歷盡風(fēng)霜，疏于修整，游人甚少，被遺忘已久，更見(jiàn)寂寞冷清。）②秉承書(shū)院精神，堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞冷清的。管理者沒(méi)有用書(shū)院來(lái)營(yíng)利，不向世俗投降，在寂寞中堅(jiān)守著自己的精神家園，只有行中人才會(huì)來(lái)到書(shū)院尋古。③傳承書(shū)院的歷史文化和教育精神，不向世俗的物質(zhì)主義屈服，堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問(wèn)的人應(yīng)該有的歷史責(zé)任，這就是一種宿命。【解析】

1．本題綜合考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“與書(shū)院的冷清形成鮮明對(duì)比”錯(cuò)誤，第⑦段主要運(yùn)用的是比喻、象征手法，通過(guò)描繪壁立千丈的嵩山，依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹(shù)，表現(xiàn)書(shū)院的冷清。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力，解答此類(lèi)題，首先理解詞語(yǔ)的本意，然后結(jié)合語(yǔ)境，理解該詞語(yǔ)的語(yǔ)境意和深層含義，另外，還要分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果。“書(shū)院古老矣，但它曾經(jīng)在人們心里生下的根，卻不會(huì)衰敗”，此處的“根”是指嵩陽(yáng)書(shū)院所代表的歷史文化，書(shū)院流傳下來(lái)的教育精神?！八?jīng)傳道解惑所立下的功德，也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘?！边@里所說(shuō)到“功德”，是指書(shū)院傳承豐碩的教育成果，具體來(lái)說(shuō)，書(shū)院實(shí)行教學(xué)與研究并重的高等教育組織形式，其自由開(kāi)放、尊重個(gè)體發(fā)展的教育思想，其民主和諧、以德化人的教育理念等，都是其“功德”。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息、概括中心意思、探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖的能力。首先明確題干要求，“作者為什么說(shuō)‘寂寞和冷清果真是書(shū)院和做學(xué)問(wèn)者的宿命’”，抓住關(guān)鍵詞“寂寞”、“冷清”和“宿命”，找到文中對(duì)應(yīng)的文段，結(jié)合全文進(jìn)行概括。首先從書(shū)院所處的自然環(huán)境來(lái)看，第⑦段中描繪了其自然環(huán)境，背倚壁立千丈的嵩山，依稀可辨的荒草小徑和古意森森的柏樹(shù)，都襯托了書(shū)院的冷清寂寞；其次，從書(shū)院傳達(dá)的內(nèi)在精神來(lái)看，秉承書(shū)院精神，堅(jiān)守高尚精神的人是寂寞冷清的。書(shū)院的管理者沒(méi)有用書(shū)院來(lái)營(yíng)利，不向世俗投降，在寂寞中堅(jiān)守著自己的精神家園，只有行中人才會(huì)來(lái)到書(shū)院尋古，這也是寂寞的；最后，從書(shū)院帶給我們的啟示來(lái)看，傳承書(shū)院的歷史文化和教育精神，不向世俗的物質(zhì)主義屈服，堅(jiān)守高尚的精神品格是我們做學(xué)問(wèn)的人應(yīng)該有的歷史責(zé)任，這就是一種宿命。3、1．他的話，說(shuō)明寫(xiě)好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說(shuō)明散文寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)追求在“語(yǔ)言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來(lái),將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁”使精神的奇跡在語(yǔ)言中崛現(xiàn)?；?他的話，說(shuō)明寫(xiě)好散文十分重要；引用其話，是作為理論根據(jù)，說(shuō)明散文寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)擺脫公共話語(yǔ)的俗套，寫(xiě)出個(gè)性、自由和銳利發(fā)現(xiàn)的感知。2．A3．不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華4．優(yōu)秀的散文篇章具有物質(zhì)性，其精神升華有基礎(chǔ)、有依托，情感真實(shí)、充沛而多彩。5．C6．比如《合歡樹(shù)》，這篇散文的語(yǔ)言可謂平淡，事件可謂瑣碎，如十歲時(shí)“我”所寫(xiě)的作文獲獎(jiǎng)，如母親和“我”之間發(fā)生的“小口角”，這些生活中的細(xì)節(jié)可以看出母子關(guān)系的親近，如二十歲以后，“我”雙腿殘廢，母親為了給“我”治病和幫助“我”學(xué)習(xí)寫(xiě)作而努力不懈，既可看出母愛(ài)的偉大，也可以看出“我”對(duì)母親的懷念；因?yàn)橛羞@些物質(zhì)元素的支撐，所以本文雖然沒(méi)有一句對(duì)母親歌功頌德的溢美之詞，卻突出地展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大和無(wú)私這一大主題。【解析】1．本題考查學(xué)生分析文中引用名言作用的能力。解答此題，首先要明確要求，如本題問(wèn)的是第⑵段中引用福斯特的話的目的是什么，然后到第二段中找到引用的福斯特的話，理解這句話的意思，再分析第二段要表達(dá)的意思是什么，分析名言與主要意思之間的關(guān)聯(lián)，最后還要注意文本引用名言的一般作用。第二段說(shuō)“也正是基于這一點(diǎn)，福斯特才有‘假如散文衰亡了，思想也將同樣衰亡，人類(lèi)相互溝通的所有最好的道路都將因此而切斷’的說(shuō)法”，先理解福斯特這句話的意思，福斯特的話采用假設(shè)的方式說(shuō)明，如果散文衰亡了，結(jié)果是“思想衰亡”“人類(lèi)溝通的最好道路切斷”，由此說(shuō)明寫(xiě)好散文是極其重要的；“基于這一點(diǎn)”中“這一點(diǎn)”指的是前面“正的散文，最需要警惕的，就是依附在陳舊的話語(yǔ)制度上，平庸地談?wù)撘恍┐蠖鵁o(wú)當(dāng)?shù)墓苍掝}。只有在語(yǔ)言中將自己那充滿個(gè)性、自由且有銳利發(fā)現(xiàn)的感知貫徹出來(lái)，將文字引至思想、心靈和夢(mèng)想的身旁，精神的奇跡才會(huì)在語(yǔ)言中崛現(xiàn)”，由此可知，此處引用福斯特的這句話說(shuō)明散文創(chuàng)作必須擺脫那些陳舊的話語(yǔ)制度，要有自己的個(gè)性，并且能夠有瑞麗發(fā)現(xiàn)的感知；而且引用名人名言，這可以讓觀點(diǎn)具有一定的說(shuō)服力，有一定的理論基礎(chǔ)。2．本題考查學(xué)生把握句子之間的關(guān)系，正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。解答此題，首先要根據(jù)語(yǔ)境分析句子之間的關(guān)系，然后分析選項(xiàng)所提供的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最后選出正確的選項(xiàng)。第三段“但我認(rèn)為，這……意在追求散文言說(shuō)方式上的大，……要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象”是對(duì)賈平凹提倡的“大散文”的概念的評(píng)價(jià)，后面說(shuō)“賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的”，由此可知，考生應(yīng)該根據(jù)后面賈平凹的散文來(lái)分析，如下文說(shuō)“他的散文，說(shuō)書(shū)，說(shuō)話，說(shuō)人，說(shuō)……都是從微小的細(xì)節(jié)入文……我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大；事是小的，但精神是大的”，由此可知，賈平凹提倡的“大散文”不追求散文言說(shuō)方式上的大，而是倡揚(yáng)散文精神的大境界和大氣象。明確了該句要表達(dá)的意思之后再來(lái)分析四個(gè)選項(xiàng)的關(guān)聯(lián)詞。A項(xiàng)，“并非……而是”是表取舍的并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，否定前者，選擇后者，與后文的語(yǔ)義一致。B項(xiàng)，“不僅……而且”是表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，表示兩者都包含，突出后者，用在此處與后文語(yǔ)義不一致。C項(xiàng)，“是因?yàn)椤浴笔潜硪蚬P(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，前者是后者的原因，與語(yǔ)境不合。D項(xiàng)，“如果……就……”是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，表示有了前者，就會(huì)有后面的事件，這顯然與文意不合。故選A。3．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)意思，篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先明確題干的要求，如本題問(wèn)的是第⑶段加點(diǎn)的詞語(yǔ)“這個(gè)套路”具體指什么，然后到第三段找到加點(diǎn)的詞語(yǔ)，再結(jié)合語(yǔ)境分析指什么。文中說(shuō)“當(dāng)今流行的許多散文，其實(shí)就是這個(gè)套路”，接著下面就此進(jìn)行說(shuō)明，即“作者一下筆，就擺開(kāi)了架勢(shì)，見(jiàn)到一塊石頭或一個(gè)古跡，就從《詩(shī)經(jīng)》或古希臘開(kāi)始說(shuō)起，不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華”，由此可知“這個(gè)套路”指的就是不斷地往歷史或精神的高大結(jié)論上去升華。4．本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，首先要瀏覽設(shè)題段落，把握該段的主要意思，然后圈出作者表明觀點(diǎn)的文字，尤其要關(guān)注段落的首句和尾句。第四段共有兩句話，是對(duì)第三段現(xiàn)今一些散文的評(píng)價(jià)，第一句“這些散文的弊病，有一個(gè)根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達(dá)方式是升華，朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去，但我們一直看不到散文的物質(zhì)基礎(chǔ)究竟建基于哪里”，這句話借助這些作品的缺點(diǎn)表明真正優(yōu)秀的散文需要具備的特點(diǎn)，如當(dāng)今流行的散文“缺乏有力的物質(zhì)外殼”“看不到物質(zhì)基礎(chǔ)”“只是一味感懷、升華”，由此說(shuō)明真正優(yōu)秀的散文要有物質(zhì)性，精神的升華要有基礎(chǔ)，有依托；第二句“沒(méi)有物質(zhì)性的散文，就像是沒(méi)有身體的靈魂一樣，是沒(méi)有家的，不真實(shí)的，蒼白而乏味”，這說(shuō)明有物質(zhì)性的優(yōu)秀散文要情感真實(shí)，充沛多彩。5．本題考查學(xué)生理解概括作者觀點(diǎn)的能力。解答此題，考生要審清楚題干的要求，如本題“符合作者原意的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中找到相關(guān)的語(yǔ)句，辨析是否相合。A項(xiàng)，“當(dāng)代散文創(chuàng)作的衰象表現(xiàn)為作品數(shù)量過(guò)剩而又缺乏佳作”錯(cuò)誤，第二段說(shuō)的是“今天，散文生產(chǎn)上的龐大數(shù)量之所以無(wú)法掩飾散文自身的貧乏，就是因?yàn)樯⑽牡膶?xiě)作普遍落到了公共話語(yǔ)的俗套之中，寫(xiě)作者援用的也多是被文化傳統(tǒng)和意識(shí)形態(tài)暴力作用后的語(yǔ)言方式”，由此可知，這衰象不是作品數(shù)量的問(wèn)題，而是散文創(chuàng)作自身的貧乏，選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“目前散文普遍使用相同的表達(dá)方式，即一路務(wù)虛地抒情”錯(cuò)誤，第四段說(shuō)的是“這些散文的弊病，有一個(gè)根本的癥結(jié)，就是缺乏有力的物質(zhì)外殼，只是一味地感懷，沉思，感慨，怨嘆，激憤，基本的表達(dá)方式是升華，朝一個(gè)假想的精神目標(biāo)一路務(wù)虛下去”，文中說(shuō)的是“基本的表達(dá)方式，選項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng)，“作者贊同賈平凹的寫(xiě)作實(shí)踐，不認(rèn)可其‘大散文’概念”錯(cuò)誤，不是不認(rèn)可，文章第三段說(shuō)“賈平凹曾提倡‘大散文’的概念，但我認(rèn)為，這并非意在追求散文言說(shuō)方式上的大，而是要倡揚(yáng)一種散文精神的大境界、大氣象。賈平凹自己就是這樣實(shí)踐的”，這是作者根據(jù)賈平凹的散文對(duì)其“大散文”概念的闡釋。故選C。6．本題考查學(xué)生理解作者觀點(diǎn)，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，首先要理解文末劃線句的觀點(diǎn)，然后再結(jié)合所選的篇目進(jìn)行分析。文章結(jié)尾說(shuō)“好的散文，在物質(zhì)元素之上，還有作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法，可這也必須是與散文的物質(zhì)性相結(jié)合而生的”，這句話強(qiáng)調(diào)好的散文需要“物質(zhì)元素”，需要將作家的精神發(fā)現(xiàn)和心靈看法與散文的物質(zhì)性相結(jié)合，結(jié)合上文“從微小的細(xì)節(jié)入文”“個(gè)人精微的感覺(jué)，獨(dú)特的心靈敏感，語(yǔ)言的及物能力，以及細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確力量”“事是小的，但精神是大的”“以細(xì)節(jié)和事實(shí)見(jiàn)出精神的底色”“連接作者與散文之間血脈的關(guān)鍵，它可能是瑣碎的，實(shí)在的，不經(jīng)意的，但也是必不可少的”可知，這物質(zhì)性應(yīng)是作家的精微感覺(jué)、微小的生活細(xì)節(jié)等，作家的精神或感受應(yīng)該是建立在這些之上。明確了這些之后再?gòu)乃o的篇目中選擇一篇，如史鐵生的《合歡樹(shù)》，這篇散文表達(dá)的主題是恒久的母愛(ài)主題，但文中所寫(xiě)的母親沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大事情，都是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這點(diǎn)滴的事情傳達(dá)出的卻是母愛(ài)，是兒子對(duì)母親永遠(yuǎn)的思念。4、1．C2．A3．C4．(1)(守仁)準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船,傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀，讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵救援皇帝。(2)守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富取代自己,不等皇命下達(dá)，終究(離任)返家?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！皺?quán)輕”是“無(wú)以”的原因，“無(wú)以”是不能用來(lái)，排除B項(xiàng)?！傲睢钡膶?duì)象是“將士”，排除A項(xiàng)。“便宜”修飾“從事”，“明年七月”表示時(shí)間，排除D項(xiàng)。結(jié)合句意斷句。句意，守仁上疏說(shuō)手中權(quán)輕，不能用來(lái)命令將士，請(qǐng)求賜予軍旗牌令，提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù)，以便能方便做事。第二年七月進(jìn)兵大庾。一共攻破敵巢八十四座。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句。本題主要理解句意斷句。2．試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。A項(xiàng)，鄉(xiāng)試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。中式稱為“舉人”，第一名稱“解元”第二名稱為亞元，第三、四、五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中式者均可參加次年在京師舉行的會(huì)試。3．試題分析：本題主要考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“宸濠舟膠淺，倉(cāng)卒易舟遁，王冕所部兵追執(zhí)之”分析可知，“官軍就在此船上活捉了寧王”不對(duì)。原文意思是朱宸濠的船擱淺了，倉(cāng)促地?fù)Q了條船逃跑，王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。4．試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“治”譯為準(zhǔn)備，“暴”譯為公布，“俾”譯為讓?zhuān)奥省弊g為率領(lǐng)，“勤”譯為幫助。（2）“疏”譯為上疏（名詞活用為動(dòng)詞），“乞骸骨”譯為告老還鄉(xiāng)，“舉”譯為舉薦，“舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代”（賓語(yǔ)前置句），“俟”譯為等。參考譯文：王守仁，字伯安，余姚人。王守仁十五歲時(shí)，曾到居庸關(guān)、山海關(guān)訪問(wèn)客人，放眼觀覽山川壯美。二十歲鄉(xiāng)試考中，學(xué)業(yè)大有長(zhǎng)進(jìn)。只是更加喜歡談?wù)撥娛拢⑶疑瞄L(zhǎng)射箭。弘治十二年考中進(jìn)士。不久授官刑部主事。正德元年冬天，劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十余人。兵部尚書(shū)王瓊一直認(rèn)為守仁的才華不同尋常。十一年八月擢拔他做右僉都御史，到南州、贛州一帶做巡撫。當(dāng)時(shí)，南州盜賊蜂擁而起。守仁到了以后，親自率領(lǐng)精銳的士兵駐扎在上杭。假裝退兵，出其不意，直搗敵巢，連續(xù)攻下四十多座敵營(yíng)，俘虜、斬獲七千多敵人。守仁上疏說(shuō)手中權(quán)輕，不能用來(lái)命令將士，請(qǐng)求賜予軍旗牌令，提調(diào)監(jiān)督軍中事務(wù)，以便能方便做事。第二年七月進(jìn)兵大庾。一共攻破敵巢八十四座，俘獲、斬首六千多人。正德十四年六月，寧王朱宸濠造反。王守仁于是召集眾人商議說(shuō)：“朱宸濠假如出兵沿長(zhǎng)江順流東下，那么南都就無(wú)法防守。我想用計(jì)阻撓他們?！庇谑撬沙龊芏嚅g諜，用檄文傳命府縣說(shuō)：“都督許泰、郤永率領(lǐng)邊疆部隊(duì)，都督劉暉、桂勇率領(lǐng)京城部隊(duì)，各四萬(wàn)人，水陸并進(jìn)。南贛王守仁、湖廣秦金、兩廣楊旦各率領(lǐng)自己的部隊(duì)合計(jì)十六萬(wàn)人，直接攻打南昌?！庇謱?xiě)了封在蠟丸中的密信送交朱宸濠的丞相李士實(shí)、劉養(yǎng)正，內(nèi)中說(shuō)到他們歸國(guó)的誠(chéng)心，然后讓間諜泄漏信的內(nèi)容，朱宸濠果然心中懷疑。十多天后偵察得知朝廷和地方部隊(duì)并沒(méi)來(lái)到，才明白是王守仁欺騙了他。七月初一日，（朱宸濠）留宜春王據(jù)守本營(yíng)，脅迫他的部下六萬(wàn)人，襲擊攻下九江、南康，然后兵出長(zhǎng)江，逼近安慶。有人請(qǐng)出兵援助安慶，王守仁說(shuō)：“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已被敵軍占有，我們?cè)竭^(guò)南昌和敵人在江面上相持，九江、南康兩郡兵力斷我后路，這樣將會(huì)腹背兩面受敵。不如直接攻打南昌，敵人守備空虛，我軍進(jìn)攻必勝。朱宸濠聽(tīng)到南昌被攻下，一定會(huì)解圍自救。我們?cè)诤杏瓝羲麄?，沒(méi)有不能取勝的。”大家說(shuō)“好”。宸濠果然從安慶撤兵而回，把戰(zhàn)船連在一起組成方陣。官軍用小船載著柴草，乘著風(fēng)勢(shì)放火。朱宸濠的船擱淺，倉(cāng)卒間換船逃跑，被（王守仁部下的士兵）追上活捉?？偣踩逄熘戾峰┑呐褋y就被平定了。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)遭遇父喪，屢次上疏辭去爵位，請(qǐng)求記錄其他諸位大臣的功勞，這些請(qǐng)求都沒(méi)有回復(fù)。守仁病得很重，上疏祈求告老還鄉(xiāng)，不等皇命下達(dá)，終究歸去。走到南安死去，五十七歲。守仁天資聰明。十七歲拜謁上饒婁諒，和他談?wù)撝祆涓裎镏轮畬W(xué)的大意。游覽九華山回來(lái)，在陽(yáng)明洞中筑室，幾年都沒(méi)有什么收獲。貶謫到龍場(chǎng)的時(shí)候，窮荒之地?zé)o書(shū)可讀，每天復(fù)習(xí)以前所學(xué)，忽然悟到格物致知之學(xué)，應(yīng)該從內(nèi)心而非外物去尋求，嘆息說(shuō)，道就在這里。學(xué)者一致聽(tīng)從他，世間于是有“陽(yáng)明學(xué)”。5、1．先從“江月”起筆，交代望月地點(diǎn)，點(diǎn)明觸發(fā)愁情的起因。接著寫(xiě)愁的原因，久客他鄉(xiāng)，至老未還。然后寫(xiě)月景，為筆墨轉(zhuǎn)向另一空間的思婦作準(zhǔn)備。最后設(shè)想思婦月夜所為，收束全篇，表達(dá)望月懷遠(yuǎn)之情。2．①想象月亮之下，有思婦與自己同一懷抱，表達(dá)思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)之情。②“誰(shuí)家”推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍，使感情更加蘊(yùn)藉深沉。③借用蘇蕙織錦的故事，暗示思婦和離人之間的情感。④“滅燭翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，扣合詩(shī)旨，感情深摯又含而不露?！窘馕觥?．該題考查學(xué)生分析詩(shī)歌的構(gòu)思脈絡(luò)。答題前，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感。分析時(shí)，抓住詩(shī)題，逐句逐聯(lián)分析寫(xiě)了什么內(nèi)容。本詩(shī)題為“江月”，首聯(lián)從江月寫(xiě)起，“高數(shù)”交代望月的地點(diǎn)，表明愁的原因。第二聯(lián)“長(zhǎng)作客”“老去”寫(xiě)自己久客他鄉(xiāng)，至老未還，寫(xiě)愁的原因。第三聯(lián)，“玉露團(tuán)清影，銀河沒(méi)半輪”，寫(xiě)望月之景。尾聯(lián)“誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰”，想象思婦月夜思念對(duì)方。表達(dá)望月懷人的情感。分析時(shí)，要學(xué)會(huì)概括每聯(lián)的內(nèi)容。2．考查賞析詩(shī)句的能力。賞析詩(shī)句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進(jìn)行。答題前先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)歌的內(nèi)容。分析時(shí)要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。本題要求賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果?！罢l(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰”，是虛寫(xiě)，設(shè)想月夜，自己思家時(shí)，遠(yuǎn)方的思婦也像自己一樣思念自己，表達(dá)思鄉(xiāng)思親之情更強(qiáng)烈?！罢l(shuí)家”，不只是寫(xiě)詩(shī)人自己，寫(xiě)很多像他一樣的人，擴(kuò)大了望月者的范圍。“挑錦字”借用典故，委婉表達(dá)思婦內(nèi)心的情感?！皽鐮T翠眉顰”，暗示望月懷遠(yuǎn)，感情表達(dá)深婉含蓄。賞析詩(shī)句的妙處，通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫(xiě)使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。6、為政以德居其所而眾星共之萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也通古今之變成一家之言春水碧于天畫(huà)船聽(tīng)雨眠【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。如“共”“作”“瞬”“變”“眠”要理解字義去記憶。7、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫(xiě)作的能力。作答這類(lèi)題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專(zhuān)注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可。微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。8、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。9、小與大居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。所以說(shuō)，大與小有時(shí)只是一種表象，不存在什么對(duì)立，龐大蕪雜中可能蘊(yùn)含著精深細(xì)微，細(xì)微的事物里也可能蘊(yùn)藏著無(wú)窮的秘密。阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球?！币粋€(gè)人的力量很小，地球的質(zhì)量很大，但在一定條件的轉(zhuǎn)換下，小可以轉(zhuǎn)換到大，大也可以轉(zhuǎn)換到小。從山崖上滴下來(lái)的小水珠，正好滴在一塊堅(jiān)硬的石頭上，它決心把石頭滴穿。從此以后，小水珠對(duì)準(zhǔn)石頭的一個(gè)點(diǎn)，滴呀滴呀，不管刮風(fēng)下雨，也不管白天黑夜，堅(jiān)持不懈,辛勤地工作著。很多天過(guò)去了，小水滴終于把這塊石頭滴穿了，銀色的小圓洞還透著光。小水滴每天的力量都很小，但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)小的力量的堆積，才有了最終滴穿石頭的力量。大不可能瞬間產(chǎn)生，大的產(chǎn)生都源自于每天小的積累。人間也有這樣一類(lèi)人，在他們小小的身軀中隱藏著無(wú)限的“大”。就像鄧亞萍，從一米五到世界冠軍，從abc到劍橋博士。個(gè)子小不是她的錯(cuò)，她也不想，被人嘲笑，她也難過(guò)。但她卻從一米五的小個(gè)子登上了世界冠軍的大獎(jiǎng)臺(tái)，從abc的初識(shí)者到大博士，完完全全的由“小人”變成了萬(wàn)人崇拜的“大人”。其實(shí)大與小是相等的，“小”又如何，它也一樣能變“大”。大即是小，小即是大，大小有時(shí)是可以等同的，萬(wàn)事萬(wàn)物包