《醉翁亭記》課件

醉

翁

亭

記1.了解有關(guān)歐陽(yáng)修的文學(xué)常識(shí)；掌握文言實(shí)詞、虛詞的用法；理清段落層次，能準(zhǔn)確翻譯全文。2.反復(fù)誦讀，理清敘事寫(xiě)景的順序，整體感知課文內(nèi)容；把握文章的主旨；理解歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的感情。3.培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)山河、熱愛(ài)祖國(guó)文化的高尚情感。歐陽(yáng)修（1007—1072）字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家。為“唐宋八大家”之一，謚“文忠”，世稱(chēng)“歐陽(yáng)文忠公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就巨大，也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。有《歐陽(yáng)文忠公文集》存世。

宋仁宗慶歷五年（1045年）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辯而獲罪，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶滁州后，歐陽(yáng)修經(jīng)常去滁州城西南的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。

慶歷六年（1046年），智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫(xiě)下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。環(huán)滁林壑蔚然瑯琊潺潺釀泉飲少輒醉巖穴暝晦明變化chúhèwèilángyáchánniàngzhémínghuì傴僂佝僂提攜清洌凜冽山肴野蔌觥籌陰翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出駢句的韻律節(jié)奏。

環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰(shuí)？山之僧/智仙也。名之者/誰(shuí)？太守/自謂也。太守與客/來(lái)飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂(lè)，得之心/而寓之酒也。???????

若夫/日出而林霏開(kāi)，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂(lè)亦無(wú)窮也。?

至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹(shù)，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來(lái)/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚(yú)肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂(lè)，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然/乎其間者，太守/醉也。

已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹(shù)林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而/禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知/人之樂(lè)；人知/從太守游而樂(lè)，而不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。醉/能同其樂(lè)，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰(shuí)？廬陵/歐陽(yáng)修也。

結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?，認(rèn)真朗讀課文，看看文中表現(xiàn)了哪些“樂(lè)”？作者想重點(diǎn)表達(dá)哪一種“樂(lè)”？醉翁亭記

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子居高面下沿著山路，名詞作狀語(yǔ)像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹(shù)林山谷走回環(huán)，曲折幽深秀麗

譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的那些山峰，樹(shù)木、山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹(shù)木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩山之間飛淌下來(lái)，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。自稱(chēng)，用自己的別號(hào)來(lái)命名名詞用作動(dòng)詞，取名，命名就意趣，情趣建造名詞用作動(dòng)詞，取別號(hào)稱(chēng)為“乎”同“于”，在于領(lǐng)會(huì)寄托

譯文：建造亭子的人是誰(shuí)？是山中的僧人智仙。給亭子起名的人是誰(shuí)？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守與客人來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。第1段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

交代醉翁亭的位置、環(huán)境、命名緣由。寫(xiě)對(duì)山水的喜愛(ài)，點(diǎn)出“樂(lè)”字，貫串全文。作者是怎樣一步步引出醉翁亭的？醉翁亭（翼然）環(huán)滁（皆山）西南諸峰（林壑尤美）瑯琊（蔚然而深秀）釀泉（而瀉出于兩峰之間）第1段的景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？作者“鏡頭”從全景移向局部，由遠(yuǎn)及近。靜的山與動(dòng)的泉相映成趣，動(dòng)靜結(jié)合使畫(huà)面真實(shí)可感。不僅讓讀者了解醉翁亭所在的方位，而且通過(guò)層層烘托，表現(xiàn)出了醉翁亭之美，引人入勝?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”在此處的作用是什么？

這是全文的核心句，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)，同時(shí)也暗示了“醉翁”二字的深意：飲酒佐以美景而“醉”，被貶的抑郁心情則用酒“醉”來(lái)排遣。因此，“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，就是將游玩觀賞之樂(lè)融入在宴飲之中，為下文作鋪墊?！吧叫辛呃铩币痪渲心膫€(gè)字有活用現(xiàn)象？這一段中還有哪些字詞的用法類(lèi)似？“名之者誰(shuí)”的“名”，名詞作動(dòng)詞，取名，命名?！吧健泵~做狀語(yǔ)，沿著山路?！坝型ひ砣慌R于泉上者”的“翼”，名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。“環(huán)滁皆山也”的“環(huán)”，名詞作動(dòng)詞，環(huán)繞著?！耙狻痹凇白砦讨獠辉诰啤币痪渲惺鞘裁春x？今義有什么變化？又如：良因怪之。《張良奇遇》

“意”在句中的含義是意趣、情趣，今義是意思或愿望。找一找這一段中含有特殊句式的句子，并指出句式類(lèi)型。得之心而寓之酒也。省略句，省略介詞，應(yīng)為“得之（于）心而寓之（于）酒也”。環(huán)滁皆山也。判斷句，“……也”，表判斷。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。判斷句，“……者，……也”，表判斷。

若夫日出而林霏

開(kāi)，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。彌漫的云氣意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。山谷昏暗表順承散開(kāi)表順承野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。花茂盛開(kāi)放濃密的綠蔭表順承表順承季節(jié)表修飾表因果

譯文：要說(shuō)那太陽(yáng)一出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣散開(kāi)，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的，是山間早晚的景色。野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不一樣，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。第2段寫(xiě)了什么內(nèi)容？第2段寫(xiě)山間朝暮、四時(shí)之景及出游的樂(lè)趣。本段是怎樣描寫(xiě)山間朝暮之景的？又是怎樣描寫(xiě)山間四季之景的？

朝暮之景：朝“明”暮“暗”，一早一晚，各自其妙又互為照應(yīng)，把山間早晨和晚上的特點(diǎn)描繪出來(lái)。

四時(shí)之景：春之花、夏之木、秋之風(fēng)霜、冬之石，寥寥數(shù)語(yǔ)，精練貼切，把景物的情態(tài)展現(xiàn)出來(lái)?！俺憾鴼w，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！边@句話在文中有什么作用？寫(xiě)朝往暮歸對(duì)四時(shí)不同景色的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，并由景美寫(xiě)到人樂(lè)，點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，為下文寫(xiě)人敘事作鋪墊。找找這一段中有哪些古今異義的詞？“野芳發(fā)而幽香”中的“芳”，古義為花，今義為芳香。“佳木秀而繁陰”中的“秀”，古義為茂盛，今義為美麗。“山間之四時(shí)也”中的“時(shí)”，古義為季節(jié)，今義為時(shí)間或時(shí)節(jié)。找一找“秀”在這一段中出現(xiàn)了幾次？含義有什么不同？“望之蔚然而深秀者”，“秀”，形容詞，秀麗；“佳木秀而繁陰”，“秀”，形容詞，含義是茂盛。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。背著東西的人在樹(shù)下休息彎腰曲背，這里指老人。牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。斷絕清野味野菜。蔌，菜蔬陳列，擺開(kāi)表順承到表并列表并列表修飾宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒投壺下棋酒杯蒼老的容顏倒下的樣子弦樂(lè)器管樂(lè)器酒籌表并列

譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的回應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人們出游。到溪水旁釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉造酒，泉水甜酒水清，野味野菜，雜七雜八擺在面前的，是太守設(shè)的宴席。宴中歡飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人能投中目標(biāo)，下棋的人能取得勝利，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是眾賓客在盡情地歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。滁人游太守宴眾賓歡太守醉第3段描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？表現(xiàn)了什么樂(lè)趣？第3段通過(guò)這幾個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了怎樣的樂(lè)趣？簡(jiǎn)單概括。滁人游覽之樂(lè)：有“負(fù)者”，有“行者”，有老人，有小孩子，前呼后擁，往來(lái)不絕，十分熱鬧。宴飲之樂(lè)：食物就地取材，簡(jiǎn)樸而別有滋味；“非絲非竹”，山林野趣，樂(lè)在其中。滁人游的畫(huà)面能反映當(dāng)時(shí)人們?cè)鯓拥纳顮顩r？從側(cè)面反映了什么？

寫(xiě)滁人游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂(lè)圖，言簡(jiǎn)意賅?！巴鶃?lái)而不絕”，描繪了眾人游的熱鬧景象，從側(cè)面反映了作者的政績(jī)，在歐陽(yáng)修的治理下，滁州百姓生活和樂(lè)、富足。寫(xiě)了眾人的樂(lè)，也暗含了太守的樂(lè)。結(jié)合整段描寫(xiě)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何理解太守的“醉”。

太守為山水之景而醉，為滁州百姓歡樂(lè)而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂(lè)而醉。在這里，作者用簡(jiǎn)筆勾勒了自畫(huà)像，既照應(yīng)上文太守的“醉翁”自號(hào)，又引起下文，點(diǎn)明太守“醉”“樂(lè)”的原因。再看這一段“臨溪而漁”一句中，“漁”有什么特殊用法？還有哪些字詞也是這樣的？“太守宴也”，“宴”名詞作動(dòng)詞，設(shè)宴?！皾O”，名詞作動(dòng)詞，釣魚(yú)，打魚(yú)?！皞鴥E提攜”，動(dòng)詞作名詞，彎腰曲背的老人、用手牽扶的小孩子?！半s然而前陣者”，“前”方位名詞作狀語(yǔ)，在前面?！把绾ㄖ畼?lè)，非絲非竹”中的“絲、竹”，與今天的含義有什么不同？“絲”和“竹”古義為管樂(lè)器和弦樂(lè)器，這里指音樂(lè)；今義常指蠶絲、竹子?！爸劣谪?fù)者歌于途”在句式上有什么特點(diǎn)？這句話是倒裝句，介賓短語(yǔ)后置，“歌于途”即“于途歌”。又如“甚矣，汝之不惠?！薄队薰粕健贰芭R”字在不同語(yǔ)句中的詞義有什么變化？找出文中相關(guān)語(yǔ)句。

“有亭翼然臨于泉上者”一句中，“臨”的含義為居高面下。

“臨溪而漁”一句中，“臨”的含義為靠近，在……旁邊。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。指禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫。不久離開(kāi)表順承表順承記述為，是廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）用表修飾表轉(zhuǎn)折，卻表轉(zhuǎn)折，卻

譯文：不久，夕陽(yáng)落到西山上，人影散亂，這是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)木枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，這是游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)了。然而鳥(niǎo)兒只知山林的樂(lè)趣，卻不知人的樂(lè)趣，人們只知道跟從太守游山而快樂(lè)，卻不知太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。

本句層層推進(jìn)，道出了百姓的快樂(lè)就是太守最大的快樂(lè)，體現(xiàn)了作者“與民同樂(lè)”的思想。句中幾個(gè)“樂(lè)”字含義各不相同。

禽鳥(niǎo)之“樂(lè)”源于自然條件的優(yōu)越；人之“樂(lè)”不僅源于自然條件的優(yōu)越，還因?yàn)槟芸v情山水，同時(shí)享受人與人之間的交往之樂(lè)；太守“樂(lè)其樂(lè)”則表明太守能超然物外，不以貶官遭謫的政治處境為悲，反而還能娛情山水，與民同樂(lè)?！叭欢蔌B(niǎo)……其樂(lè)也”一句中的幾個(gè)“樂(lè)”含義相同嗎？如果不相同，分別是什么？“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”一句表達(dá)了作者內(nèi)心怎樣的思想感情？仕途失意，寄情山水，與民同樂(lè)，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的慨嘆?！坝稳巳ザ蔌B(niǎo)樂(lè)也”一句中，“去”字含義古今有什么不同？“去”字古義為離開(kāi)，今義為到，往。結(jié)合全文語(yǔ)句，找一找在這段中出現(xiàn)的哪些字存在多義現(xiàn)象？“山水之樂(lè)”中，“樂(lè)”是名詞，樂(lè)趣；“人知從太守游而樂(lè)”中，“樂(lè)”是動(dòng)詞，享受歡樂(lè)；“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中，第一個(gè)“樂(lè)”是動(dòng)詞，以……為樂(lè)。“太守自謂也”中“也”表判斷；“在乎山水之間也”中，“也”是語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義?！疤貧w而賓客從也”中“歸”含義為回去；“云歸而巖穴暝”中“歸”含義為聚攏。這篇文章寫(xiě)了五種樂(lè)，其中山水之樂(lè)、游人之樂(lè)的描寫(xiě)同太守之樂(lè)有什么關(guān)系？

作者描寫(xiě)山水之樂(lè)、游人之樂(lè)是對(duì)太守之樂(lè)的陪襯。寫(xiě)山水之樂(lè)，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水、排遣愁懷的生活態(tài)度。寫(xiě)游人之樂(lè)，為的是從“眾賓歡”中反襯自己的樂(lè)，因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常的。

太守之樂(lè)境界最高，太守既知“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，又能樂(lè)游人之樂(lè)；既能同醉，又能“自醒”；還能體察萬(wàn)物，反思人情，寫(xiě)文章來(lái)記述其事。貫串全文的主線是“樂(lè)”，描寫(xiě)景物時(shí)又著眼于一個(gè)“醉”字，作者是怎樣把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的？

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，但這種樂(lè)趣是人人都能體會(huì)到的，還不算奇，待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎苌剿畼?lè)的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的樂(lè)趣。文中用“太守醉”結(jié)束歡樂(lè)場(chǎng)面，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾勒出全文的主旨。本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？

以抒情貫串于記敘、寫(xiě)景之中。首先寫(xiě)亭之概況，其次寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫串起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。本文的敘事角度有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么好處？從敘事角度上看，通篇以第三人稱(chēng)寫(xiě)太守，寫(xiě)醉翁，貌似旁觀者，擺脫了第一人稱(chēng)敘述的種種不便，拓寬了話題空間。醉翁與太守，一為名號(hào)，一為官職，互為表里，互相映襯，很好地揭示了人物情感的豐富