9.2 文化發(fā)展的基本路徑 課件-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三單元知識(shí)結(jié)構(gòu)“不忘本來”第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第三單元《文化傳承與文化創(chuàng)新》第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化“吸收外來”“面向未來”前提豐富目標(biāo)第一框文化發(fā)展的必然選擇第二框文化發(fā)展的基本路徑第三框文化強(qiáng)國(guó)與文化自信是什么為什么怎么樣目標(biāo)9.2文化發(fā)展的基本路徑第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新BYYUSHEN1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總體要求和具體要求2.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以人民為中心的原因/要求3.文化作品立足時(shí)代之基的原因？文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵4.融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求5、文化發(fā)展的基本路徑是什么？自主學(xué)習(xí)第一目堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心

一、堅(jiān)定理想信念

堅(jiān)持以人民為中心1.中特社義文化發(fā)展的總體要求

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。主體指導(dǎo)思想注意：指導(dǎo)思想一元化，即馬克思主義，而不是多元化只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量?！?xí)近平

（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持自信自立。2.文化發(fā)展的具體要求

黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的。

我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。原因要求文藝工作者要始終把人民的冷暖、人民幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心，讓我們的文化服務(wù)于人民。

——習(xí)近平

語

文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活，滿足人民群眾的精神文化需求?！?xí)近平思考：為什么堅(jiān)持以人民為中心？文化和人民有什么樣的關(guān)系？

（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以人民為中心①人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民原因文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要求要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。（文藝工作者）注意：文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，不是文藝工作者文藝作品的創(chuàng)作源泉：社會(huì)實(shí)踐①靠民②為民

②人民是文化成果的最終享有者和受益者，文化發(fā)展要為了人民原因社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。

要求加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。（圖書館、博物館）生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)歸納總結(jié)注意：文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，不是文藝工作者;

文化創(chuàng)新和文化發(fā)展的源泉:社會(huì)實(shí)踐

文藝作品的創(chuàng)作源泉：社會(huì)實(shí)踐

文化創(chuàng)作的導(dǎo)向：以人民為中心1.從文化發(fā)展的主體看：人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。（P115段3第一句）2.從文化創(chuàng)作的源泉看：人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。（P115段3第二句）3.從文化發(fā)展的目的看：人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。(P116段1)小結(jié)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化為什么要堅(jiān)持以人民為中心？（原因）小結(jié)：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化如何堅(jiān)持以人民為中心？（要求）（1）出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)角度：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，要把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（P115段1）（2）文藝創(chuàng)作者角度：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。（P115段3最后一句）（3）國(guó)家、政府角度：加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。（P116段1最后一句）第二目立足時(shí)代之基

回答時(shí)代問題BYYUSHEN電視劇《人世間》是一部反映我國(guó)上世紀(jì)六十年代到改革開放之后40多年的時(shí)代劇。描繪了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變遷，從周家三代的生活角度，展現(xiàn)了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)，文化大革命，粉碎“四人幫”，撥亂反正，改革開放，東北老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型升級(jí)等重大歷史事件。吸引了50后到70后與電視劇人物有思想共鳴的群體，就連80后、90后也加入了觀看的大軍。是近年來熒屏少有的、收視率極高的一部電視劇。思考：結(jié)合《人世間》的取材背景，分析作品走紅的原因？知識(shí)回顧決定決定集中表現(xiàn)反映、反作用

反映反作用

決定物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)政治文化每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。1.文化發(fā)展要立足時(shí)代之基的必要性（文化與時(shí)代的關(guān)系）

（1）每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,打上了深刻的時(shí)代烙印,是時(shí)代精神的展現(xiàn)。（2）文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力。時(shí)代潮流時(shí)代特征時(shí)代特色時(shí)代風(fēng)貌時(shí)代精神二、立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題知識(shí)拓展文化的時(shí)代性1.文化的時(shí)代性的內(nèi)涵

社會(huì)群體文化的存在具有時(shí)代特征，代表著時(shí)代特色，有深刻的時(shí)代背景。2.文化的時(shí)代性表現(xiàn)①文化的存在是時(shí)代性的。每個(gè)時(shí)代都有自己的文化要求和文化特色。②文化的創(chuàng)造是時(shí)代性的。所有的文化都是在具體的時(shí)代被創(chuàng)造出來的。③文化的傳承和淘汰取決于時(shí)代。文化的傳承和淘汰并不是對(duì)文化形態(tài)或文化內(nèi)容一味地全盤接受或否定，而是對(duì)其核心部分進(jìn)行傳承、改進(jìn)、改造。傳承與淘汰是同時(shí)進(jìn)行的，但從本質(zhì)上看取決于時(shí)代的需要。2.文化發(fā)展要回答時(shí)代問題重要性注意：1.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵≠源泉。

文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。2.創(chuàng)新不是目的，目的是服務(wù)實(shí)踐。

3.文化對(duì)時(shí)代是影響，不是決定。（1）文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。（2）問題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；（3）只有傾聽特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。

小結(jié)：為什么文化發(fā)展要立足于時(shí)代之基、回答時(shí)代問題？每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。文化作品只有符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。（文化和時(shí)代的關(guān)系）文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。

問題是時(shí)代的聲音，只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；只有傾聽特定的時(shí)代聲音，才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。（文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵）

一本好書，

可以記錄一個(gè)時(shí)代。

路遙的現(xiàn)實(shí)主義作品《平凡的世界》，描寫了巨大的社會(huì)變遷給中國(guó)鄉(xiāng)村的沖擊，刻畫了兩代農(nóng)民在變革潮流中的命運(yùn)沉浮，塑造了艱辛勞動(dòng)和敢闖敢拼的新農(nóng)民形象。這本書以人民為主角，為改革立傳，為奮斗歌唱，被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬青年的不朽經(jīng)典”。正如書中所說:“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕?！彼伎迹航Y(jié)合《平凡的世界》和其他相關(guān)經(jīng)典文化作品，分析這些經(jīng)典文化作品能夠廣泛流傳的原因。

經(jīng)典文化作品之所以具有恒久的魅力，往往是因?yàn)樗鼈儼盐諘r(shí)代脈搏，聆聽時(shí)代聲音，符合人類歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌。（2020·新課標(biāo)I）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國(guó)改革開放的序幕，農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動(dòng)中萌發(fā)，文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點(diǎn)燃，歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今，這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時(shí)代巨變的音樂符號(hào)，激勵(lì)著億萬中華兒女奮發(fā)進(jìn)取。這表明①群眾喜聞樂見是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持謳歌人民、謳歌勞動(dòng)③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動(dòng)力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時(shí)代要求又能引領(lǐng)時(shí)代方向A.①② B.①③C.②④ D.③④C小試牛刀群眾喜聞樂見是主觀的，不是客觀標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)實(shí)踐和生活才是源泉第三目融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新《長(zhǎng)安三萬里》是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的顛覆性的改編，為了講好中國(guó)故事，將傳統(tǒng)文化與流行元素融合，指出了一條新路。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講述了全球聯(lián)合起來拯救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被譽(yù)為“開啟了中國(guó)科幻電影元年”。思考：這些優(yōu)秀的文化作品的成功，對(duì)我們進(jìn)行文化發(fā)展有何啟示？

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。1、融通不同資源要求：要求：取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新；推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要求：以開放的心態(tài)面向世界、博采眾長(zhǎng)；立足國(guó)情，交流互鑒“以我為主，為我所用”三、融通不同資源

實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新①

原則：要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來2、文化發(fā)展必須實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新②

具體做法：既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題；既向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。③

結(jié)果：通過創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化

我們要善于融通古今中外各種資源，特別是把握好馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。

---習(xí)近平1、“不忘本來”，就是不忘初心，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化傳統(tǒng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。2、“吸收外來”，就是放眼世界，吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主、為我所用”，以此豐富和發(fā)展中華文化，這是我國(guó)文化發(fā)展的重要原則與遵循。3、“面向未來”，就是面向中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展前景，準(zhǔn)確判斷世界文明發(fā)展趨勢(shì)，傳承中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，同時(shí)善于融通古今中外各種資源，不斷推進(jìn)中華文化創(chuàng)新創(chuàng)造?！安煌緛怼薄拔胀鈦怼焙汀懊嫦蛭磥怼敝R(shí)拓展知識(shí)整合：“文化發(fā)展的基本路徑”角度，如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？（1）堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民中心。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。（2）立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。（3）融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要融通古今中外各種資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來，通過綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（必背重點(diǎn)）知識(shí)整合歸納文化發(fā)展的路徑（要求）（1）指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)實(shí)際；（2）發(fā)展道路：堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)；（3）根本途徑——實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉；（4）創(chuàng)作導(dǎo)向（主體）——要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享；（5）關(guān)鍵路徑：立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，促進(jìn)時(shí)代發(fā)展。（6）基本路徑：融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來的原則，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；（7）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（8）必由之路：推進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制和傳播手段等不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。堅(jiān)定理想信念堅(jiān)持以人民為中心1.文化發(fā)展的總要求2.文化發(fā)展的具體要求立足時(shí)代之基回答時(shí)代問題1.文化發(fā)展融合不同資源的要求

融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新2.文化發(fā)展實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求文化發(fā)展的基本路徑1.文化作品要立足時(shí)代之基的原因

2.回答時(shí)代問題的原因

自信自立以人民為中心原因要求zrbj-004zrbj-004zrbj-004本框小結(jié)（回答為什么）(2022·湖北高考)近年來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《白蛇：緣起》《姜子牙》等中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影，充分運(yùn)用水墨寫意、民間剪紙、皮影木偶等傳統(tǒng)繪畫手法和民間藝術(shù)形式，通過孫悟空、哪吒、白娘子、姜子牙等經(jīng)典形象，重新講述傳統(tǒng)故事，呈現(xiàn)出文化創(chuàng)新的新氣象。中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫電影創(chuàng)作體現(xiàn)的文化創(chuàng)新途徑是()①堅(jiān)持市場(chǎng)化創(chuàng)作導(dǎo)向②運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人③保持文化的民族特色④賦予傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容A.①②

B.①④

C.②③

D.③④對(duì)點(diǎn)練習(xí)文藝創(chuàng)作者應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，而不是堅(jiān)持市場(chǎng)化創(chuàng)作導(dǎo)向材料沒有體現(xiàn)運(yùn)用現(xiàn)代傳播方式吸引人D1.去年，歌曲《羅剎海市““火爆出圈”。歌曲取材于《聊齋志異》中的一篇奇幻故事,作品保留了原文荒誕、諷刺的精神內(nèi)核,并引入東北民歌靠山調(diào)的韻味。它獨(dú)特的歌詞和魔性的曲調(diào),讓人們?cè)诔钪g產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。該作品的成功出圈在于（

）①能傾聽特定的時(shí)代聲音②融通了古今中外文化資源③滿足了人們對(duì)各種各樣文化的需求④推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A.①②

B.①④C.②③D.③④B2.廣彩是一種產(chǎn)自廣州的地方傳統(tǒng)手工藝品它融合了北方傳統(tǒng)瓷藝彩繪與嶺南派技法、中國(guó)彩瓷工藝與西洋瓷藝及繪畫技術(shù),仿照織錦圖案,絢彩華麗,輝煌奪目。廣彩作品在題材上不拘于傳統(tǒng)的花鳥魚蟲，擁抱年輕人喜愛的卡通等潮流形象,生產(chǎn)出手機(jī)殼、保溫杯等跨界文創(chuàng)產(chǎn)品,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。廣彩的發(fā)展說明()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)交融才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值②賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)容使其更具生命力，③廣泛吸收外來文化,可