中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的戰(zhàn)略性探討

中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的戰(zhàn)略性探討中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的戰(zhàn)略性探討中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的戰(zhàn)略性探討中國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的戰(zhàn)略性探討由北京高校文化產(chǎn)業(yè)討論院和國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與進(jìn)展討論基地聯(lián)合主辦的“第四屆中國文化產(chǎn)業(yè)新年論壇”今日上午在北京高校進(jìn)行。北京高校副校長張國有就中國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的戰(zhàn)略性問題作主題發(fā)言。

張國有說，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展就西方而言，可能提出來比較早的，而且進(jìn)展比較快的是上世紀(jì)90年月。香港是在2001年以后才正式啟動這件事。大陸應(yīng)該是近兩年，從2003年、2004、2005年，格外是近幾年，提出這個(gè)問題以后，進(jìn)展也格外快，格外是政府格外重視，政府推動和宏觀形勢、企業(yè)的樂觀性把文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)搞得全國都很關(guān)注。

面對世界都在關(guān)注的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的趨勢，無論對一個(gè)國家，格外是對政府、對企業(yè)、對機(jī)構(gòu)、對個(gè)人而言，可能都要同時(shí)考慮三個(gè)問題：一個(gè)問題就是在這樣一個(gè)趨勢之下，面臨著很多機(jī)會的情況下我們要做什幺？要做的事情很多，大家都有這種感覺。其次個(gè)問題是你能做的是什幺？不肯定要做的事情你都能做。在能做的領(lǐng)域，第三個(gè)問題是你能做好的是什幺？對這樣一個(gè)大趨勢，而且撲面而來、格外紅火，它們就像燎原之勢。所以各方面把說這些是我們要做的、要大投入的，當(dāng)然這個(gè)趨勢說是沒有問題。但是對于一個(gè)國家，一個(gè)政府，無論大國小國，總不是文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中全部的東西都可以進(jìn)展，由于國家還有大小。

對于一個(gè)機(jī)構(gòu)，一個(gè)政府部門，它也有重點(diǎn)考慮的問題。對一個(gè)企業(yè)，更是在資源有限的情況下要考慮。在全部要進(jìn)展的項(xiàng)目中，你能進(jìn)展什幺啊，你能做好的是什幺？這就牽扯到很多戰(zhàn)略上的問題和戰(zhàn)略上的選擇。

第一，關(guān)于進(jìn)展階段和進(jìn)展領(lǐng)域方面的戰(zhàn)略性問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)進(jìn)展階段分為四個(gè)階段，四個(gè)進(jìn)展階段是由不同的四個(gè)要素推動的。第一個(gè)進(jìn)展階段叫要素進(jìn)展階段。經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的主要驅(qū)動力來源于資源、勞動力、土地、礦產(chǎn)資源等等，這是我們現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的階段。

其次個(gè)進(jìn)展階段叫投資驅(qū)動階段。經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的主要驅(qū)動力來自于大規(guī)模的投資和大規(guī)模的生產(chǎn)。我們現(xiàn)在也在經(jīng)歷著這樣的階段。但是我們在大量投資驅(qū)動的階段，有相當(dāng)一部分的投資是外資。所以大家都感覺到外資在推動中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)展當(dāng)中的作用。

第三個(gè)進(jìn)展階段叫創(chuàng)新驅(qū)動階段。經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的主要驅(qū)動力來自于技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等等創(chuàng)新性的因素。我們現(xiàn)在提出創(chuàng)新型的國家，通過自主創(chuàng)新的能力，提高我們在世界上的地位。我們也在盼望能夠追求這樣的階段。第四個(gè)進(jìn)展階段叫富足驅(qū)動階段。經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的主要動力來自于人們富足的生活，追求富足的享受、共性的全面進(jìn)展，追求藝術(shù)、保健、休閑等生活享受。這個(gè)成為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的主要動力因素。

這四個(gè)階段由于驅(qū)動的因素不一樣，但并不是說當(dāng)你到了富足階段以后，其它幾個(gè)階段驅(qū)動因素不存在了，而是說到了用富足驅(qū)動力以后，其它因素仍然存在，只不過說在全部驅(qū)動力當(dāng)中，富足因素所起的作用更大一些。西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在處于第三階段和第四階段，他們正在往富足驅(qū)動階段進(jìn)展。所以他們更多的要追求生活享受。這樣一來，在這個(gè)國家就消滅了我們現(xiàn)在所看到的，而且西方發(fā)達(dá)國家所推崇的文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多數(shù)都屬于人們精神享受領(lǐng)域的范圍。而且它已經(jīng)做到了規(guī)模很大了。我們將來也會往這個(gè)階段進(jìn)展，但是它必須是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、人民生活水平提高，而且人均收入大幅度的提高，才可以有這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才可以有這樣的技術(shù)基礎(chǔ)，才可以達(dá)到我們所說的富足的進(jìn)展階段。

在中國有沒有呢？就中國整個(gè)狀態(tài)來說，它應(yīng)該還是處于第一階段和其次階段，由于它還是要素推動和投資推動，盼望正在向第三階段進(jìn)展。但不排解個(gè)別的城市，比如大城市像北京、上海、深圳，已經(jīng)局部的消滅了富足推動階段這樣一個(gè)現(xiàn)象，所以在一些大城市更多地盼望進(jìn)展文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

無論處于哪個(gè)階段，當(dāng)你在一個(gè)階段里面，國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展會有一個(gè)挨次，從低收入水平向高收入水平進(jìn)展，這個(gè)過程中就有第一、其次、第三產(chǎn)業(yè)的變化，所以第一、其次產(chǎn)業(yè)的變化，就跟我們前面所說的四個(gè)進(jìn)展階段在某些方面是相吻合的。所以，當(dāng)你從低收入向高收入進(jìn)展的時(shí)候，原來的第一產(chǎn)業(yè)主要是糧食、礦產(chǎn)資源生產(chǎn)的階段，農(nóng)、林、牧、漁、礦產(chǎn)資源，第一產(chǎn)業(yè)比較高。所以從比重一、二、三這樣從高到低，反過來變成三、二、一。當(dāng)人均收入比較高的時(shí)候，第三產(chǎn)業(yè)占的比重比較大。這樣就產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展來看，西方的國家要不然就解決了農(nóng)業(yè)問題，我們通常說在美國、日本只有2%、3%的人搞飯吃，我們還有一半以上的人搞飯吃，或者通過其它國家的方式解決農(nóng)業(yè)和資源的問題。這樣還有可能向第三產(chǎn)業(yè)過渡，或者以第三產(chǎn)業(yè)為中心。

其次產(chǎn)業(yè)是加工制造業(yè)在發(fā)達(dá)國家遇到成本的問題，所以在加工制造業(yè)把成本比較高的這一部分轉(zhuǎn)移到進(jìn)展中國家，所以在發(fā)達(dá)國家現(xiàn)在狀態(tài)，第一產(chǎn)業(yè)是不賺錢的，其次產(chǎn)業(yè)和進(jìn)展中國家競爭而言是處于弱勢地位。在發(fā)達(dá)國家進(jìn)展什幺呢？就它所處的地位和戰(zhàn)略選擇，必須進(jìn)展第三產(chǎn)業(yè)，要不然就失去了競爭的實(shí)力和將來的優(yōu)勢。所以它并不是說，現(xiàn)在在其它產(chǎn)業(yè)同時(shí)進(jìn)展的情況下，就要進(jìn)展第三產(chǎn)業(yè)，要進(jìn)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，不是這樣的，是由于它現(xiàn)在不進(jìn)展雛形，所以它極力地推動第三產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展，極力地推動第三產(chǎn)業(yè)在整個(gè)國民收入中的比重。

同時(shí)我們知道，隨著人類社會的進(jìn)展，這樣產(chǎn)業(yè)的比重挨次從“一、二、三”在發(fā)達(dá)國家變成“三、二、一”之后，第三產(chǎn)業(yè)的增加值是很大的，所以發(fā)達(dá)國家總是把最有利的這一部分，賺錢最多的部分，增加值最多的部分掌握在它的手里。而在增加值不多的這一部分都轉(zhuǎn)移到其它國家去。就是這樣一個(gè)態(tài)勢，所以它總是處于這樣一個(gè)進(jìn)展的前沿，總是得到前沿當(dāng)中所給的最實(shí)惠的這一部分。所以第三產(chǎn)業(yè)恰恰處于這樣一個(gè)地位。所以它必須抓住不放。所以美國、歐洲、日本都提出了21世紀(jì)戰(zhàn)略當(dāng)中可能重點(diǎn)都是在第三產(chǎn)業(yè)或者第三產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的某一部分。

在第三產(chǎn)業(yè)里包括的內(nèi)容很多，我們現(xiàn)在所提出來的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)三者有聯(lián)系，但是不一樣。產(chǎn)業(yè)是由企業(yè)所組成，企業(yè)是由它供應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)為代表，所以最終要看這個(gè)產(chǎn)業(yè)供應(yīng)了哪些產(chǎn)品；供應(yīng)了哪些服務(wù)，哪些產(chǎn)品和服務(wù)歸在一起會成為某一種產(chǎn)業(yè)。比如計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，它就是相類似的產(chǎn)品和服務(wù)，才歸類為計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)或者網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)。所以它還是和你供應(yīng)的產(chǎn)品和服務(wù)的特征去界定。所以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由創(chuàng)意企業(yè)所組成，創(chuàng)意企業(yè)由它所供應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)品和創(chuàng)意服務(wù)所體現(xiàn)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就要由創(chuàng)意產(chǎn)品來界定。

創(chuàng)意產(chǎn)品的基本點(diǎn)是什幺？創(chuàng)意產(chǎn)品的基本點(diǎn)有四個(gè)：第一，產(chǎn)品來源于個(gè)人的才華及其想象力、制造力。來源于哪？比如說獨(dú)創(chuàng)的雕塑作品、影視作品，這些都是制造力的結(jié)晶。其次產(chǎn)品具有知識產(chǎn)權(quán)的意義，可以被認(rèn)定為知識創(chuàng)新。比如學(xué)術(shù)著作、計(jì)算機(jī)軟件等等，都具有知識產(chǎn)權(quán)的意義。如果你沒有知識產(chǎn)權(quán)的意義，也就是說你所供應(yīng)的成果不能被知識產(chǎn)權(quán)所保護(hù)，在肯定程度上，可以說不把它作為創(chuàng)意產(chǎn)品。也就是說通過知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)能夠界定它是創(chuàng)新的成果。第三，產(chǎn)品具有市場意義，能夠通過市場轉(zhuǎn)化為財(cái)寶，比如舞蹈、戲劇、音樂都可以以各種形式進(jìn)行出售，企業(yè)或者機(jī)構(gòu)可以獲得收益或者個(gè)人可以獲得收益。也就是說這個(gè)產(chǎn)品可以市場化，可以有市場的效益。第四，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售和服務(wù)能夠擴(kuò)大就業(yè)需求。例如，獨(dú)創(chuàng)的雕塑、繪畫、建筑產(chǎn)品等等，都是具有職業(yè)需求的，都具有擴(kuò)大就業(yè)潛力的。

我們近幾年看到的油畫村，有一部分是創(chuàng)作的，有一部分是臨摹的。但是它確實(shí)能夠供應(yīng)就業(yè)，具有潛在的就業(yè)需求。把這樣一些產(chǎn)品看作是創(chuàng)意產(chǎn)品，供應(yīng)這樣產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)看作是創(chuàng)意企業(yè)，由這些創(chuàng)意企業(yè)所組成的行業(yè)把它叫做創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。有些是不符合這四個(gè)方面的。這不符合四個(gè)方面就很難把它叫做創(chuàng)意產(chǎn)品。

比如說藝術(shù)品的交易?？梢园阉囆g(shù)品看作是創(chuàng)意產(chǎn)品，但是藝術(shù)品的交易無法被看作是創(chuàng)意產(chǎn)品，由于它很難用知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。會展，展覽的對象可能是有創(chuàng)意的，但是會展本身很難用知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，旅游、休閑、娛樂等等這樣一些產(chǎn)品，很難歸到創(chuàng)意性產(chǎn)品。但是不能把它看作創(chuàng)意性產(chǎn)品，可以看成文化產(chǎn)品，由于它供應(yīng)了人們的精神享受。

所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)把這兩類產(chǎn)品都包括在里面去了。所以文化產(chǎn)品可能更廣泛一些。但是第三產(chǎn)業(yè)不僅僅是文化產(chǎn)業(yè)，比如金融在第三產(chǎn)業(yè)、物流在第三產(chǎn)業(yè)、運(yùn)輸在第三產(chǎn)業(yè)，所以不能把它看作是文化產(chǎn)品。所以第三產(chǎn)業(yè)包含了文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品在里面，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品包含了創(chuàng)意的產(chǎn)品在里面，所以當(dāng)你去確定要進(jìn)展第三產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，你還要確定第三產(chǎn)業(yè)里你進(jìn)展什幺。當(dāng)你有意去進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)候，文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)展什幺，這都是一些戰(zhàn)略性的問題和戰(zhàn)略性的選擇。

這個(gè)是第一類問題，也就是說在第一類問題里面你要做什幺、你能做什幺，你能做好的是什幺。我覺得現(xiàn)在從趨勢來看有一個(gè)大勢所趨、一哄而上的架勢，在這方面迷模糊糊，總覺得這里面有很大的機(jī)會，但是仔細(xì)分析起來，肯定要找到你可以做得最好的那一部分。

其次，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施和運(yùn)行內(nèi)容問題。在計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)展的水平很高，而且進(jìn)展的速度很快，我們現(xiàn)在的寬網(wǎng)進(jìn)展的速度也很快。大家常常在說，有了這樣一個(gè)計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)，在以寬網(wǎng)為標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)世界里，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容從什幺地方來？這跟文化產(chǎn)業(yè)直接相關(guān)。生產(chǎn)硬件的企業(yè)肯定會推動硬件規(guī)模和速度、精確度、水平不斷地成長，而且它盼望用這樣一套計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)武裝一個(gè)國家、武裝一個(gè)機(jī)構(gòu)、武裝一個(gè)企業(yè)、武裝家庭、武裝個(gè)人。這是做硬件的企業(yè)肯定要做的。

但是問題是當(dāng)你有了這樣一個(gè)硬件基礎(chǔ)，格外是成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)候，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)作的是什幺？提出的戰(zhàn)略問題就是內(nèi)容和節(jié)目的問題，誰來供應(yīng)內(nèi)容和節(jié)目，能不能夠供應(yīng)被中國人民所喜愛的內(nèi)容和節(jié)目？大量的問題都和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)直接相關(guān)。如果一個(gè)國家進(jìn)展水平比較高，也就是說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)展水平比較高，它可以供應(yīng)本民族所需要的文化需求。

但是當(dāng)你沒有這個(gè)能力的時(shí)候，這個(gè)需求由誰來填補(bǔ)呢？由有能力供應(yīng)這項(xiàng)產(chǎn)品和服務(wù)的國家去填補(bǔ)?，F(xiàn)在我們看到的是由進(jìn)展國家來填補(bǔ)。我們看電視、在網(wǎng)絡(luò)上行走的，大家想想畢竟有多少東西從國外引進(jìn)的？我們看看我們現(xiàn)在所看到的這些網(wǎng)絡(luò)上行走的內(nèi)容，看看它引進(jìn)的比例有多大？我們文化方面產(chǎn)品的引進(jìn)和輸出和西方相比差距很大，相差十幾倍。也就是說我們引進(jìn)得多、輸出得少，文化逆差格外之大。誰來做這個(gè)事情？

西方，以美國為代表的。美國的歷史就200多年，應(yīng)該說它的文化資源很貧乏，中國的歷史五千年，文化的資源極其豐富。但是一個(gè)文化歷史不長，缺乏文化資源的國家，能夠成為文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展和文化輸出的世界上最大的國家。這個(gè)問題在哪兒？中國有五千年的歷史，它的文化資源這幺豐富，但是在文化產(chǎn)業(yè)和文化輸出方面，我們占的比例是格外之小。這個(gè)問題又在哪兒？

所以現(xiàn)在加速進(jìn)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加速進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)，從趨勢上是對的。但是你要在短時(shí)間里面趕上發(fā)達(dá)國家，那需要付出極大的努力。美國為什幺可以做到這一點(diǎn)呢？一是它明確看到了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，明確看到了在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)低端很難和進(jìn)展中國家進(jìn)行競爭。所以它要占據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高端。占據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高端在文化領(lǐng)域里是不占優(yōu)勢的，但是它實(shí)行的措施，也就是說它戰(zhàn)略方面實(shí)行的措施是格外之好的。比如它實(shí)行的是一種開放的政策、開放的心態(tài)。

除了去繼承希臘、歐洲文化以外，它把希臘和歐洲文化作為本國文化的本源，同時(shí)，最大限度地樂觀地汲取世界各國的文化－－非洲的文化、東方亞洲的文化。比如它現(xiàn)在所拍的電影、所使用的人物、拍得電視劇，它越來越盼望實(shí)行東方的題材，為什幺？由于它要通過這樣一個(gè)題材，去增加它們文化當(dāng)中結(jié)構(gòu)的品種，同時(shí)更容易的進(jìn)入它所要進(jìn)入的市場。沒有這樣一個(gè)開放的心態(tài)，是很困難的。

其次，借鑒。它能夠去汲取和借鑒世界各國的文化為自己所用。這就取決于你的借鑒能力怎幺樣。它的借鑒汲取能力很強(qiáng)。它不但具有技術(shù)，而且具有人才。美國經(jīng)濟(jì)和國家的進(jìn)展模式，應(yīng)該說在占據(jù)上是很成功的，在政策上是很聰慧的，所以它有人才。對于中國，我們知道，在50年月，始終到后來幾十年里，我們引進(jìn)的模式是什幺？是引進(jìn)成套設(shè)備。所以設(shè)備壞了，我們再引進(jìn)。引進(jìn)、損壞、再引進(jìn)，是這樣一個(gè)循環(huán)。

日本比我們聰慧一些，它除了引進(jìn)設(shè)備以外，引進(jìn)專利、技術(shù)，實(shí)際即使它引進(jìn)設(shè)備，也把設(shè)備整個(gè)拆掉以后，進(jìn)行討論。所以，在引進(jìn)仿制的基礎(chǔ)上進(jìn)行消化汲取，所以有了自己的自主技術(shù)。所以它現(xiàn)在能夠在世界上技術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中有自立的地位。美國更聰慧，美國是用自己的制度和政策，用自己的方式去網(wǎng)羅全世界最好的人才，到它那里去求學(xué)、求職，它把世界上最好的人才網(wǎng)羅到它的國家，而且留在它的國家，實(shí)際上它用全世界最優(yōu)秀的人才來進(jìn)展自己的國家。所以在借鑒汲取方面，它并不缺乏人才。所以它可以在這方面做得很好。

第三個(gè)因素，它能夠開發(fā)。能夠把開發(fā)出來的產(chǎn)品市場化。它不但以美國為市場，而且以全球?yàn)槭袌?。這樣就避開了由于地域、歷史、狹隘的民族心理，所給文化產(chǎn)業(yè)造成的障礙。所以它進(jìn)展的時(shí)間雖然不長，歷史雖然比較短，文化資源比較缺乏，但是在高科技條件下，在全世界做成文化輸出大國。而且它越來越以全球?yàn)槭袌?，以全球?yàn)橘Y源，以全球的人才為可以借用的能力進(jìn)展高端產(chǎn)業(yè)。

這時(shí)我們就要考慮到，當(dāng)我們采納了西方的技術(shù)和我們自己的技術(shù)鋪設(shè)了一個(gè)可以進(jìn)行文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)之后，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)上，我們要自己去供應(yīng)我們自己所需要的產(chǎn)品。因此我們通過文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)展我們自己的內(nèi)容、自己的節(jié)目。否則，就跟現(xiàn)在公路上所跑的車一樣，雖然高速公路公路建立起來了，但跑的車不是你的。等于說我們搭了一個(gè)大戲臺，然后讓西方文化來唱戲。這種可能性不是沒有的。這樣就面臨著一個(gè)戰(zhàn)略性的問題。也就是說，當(dāng)我們的信息基礎(chǔ)設(shè)施越來越完善，而且規(guī)模越來越大，速度越來越高，功能越來越強(qiáng)的時(shí)候，我們怎幺能夠更快地為它供應(yīng)內(nèi)容和節(jié)目？能夠建立起我們自己的有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)？這是其次個(gè)戰(zhàn)略性的問題。

第三個(gè)戰(zhàn)略性的問題就是人才問題。最近兩年，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)和進(jìn)展成了中國大城市之間的競爭焦點(diǎn)。北京、上海、深圳、香港已經(jīng)把它列為遠(yuǎn)期進(jìn)展計(jì)劃。廣州、成都也在樂觀地進(jìn)行行動。所以“熱”，也是首先從這些大城市開頭熱起來。政府的作用當(dāng)然格外之重要，比如要做規(guī)劃，要做規(guī)章，要對這個(gè)行業(yè)進(jìn)行扶持，同時(shí)要供應(yīng)信息平臺、推動基礎(chǔ)方面的建設(shè)，政府要做很多的事情，但是對于整個(gè)國家或者企業(yè)來看，可能很大的一個(gè)障礙是人才。

在這個(gè)領(lǐng)域所需要的人才從哪來？一旦進(jìn)展起來以后，任何一個(gè)機(jī)構(gòu)包括企業(yè)在里面都感到人才的缺乏，感到產(chǎn)業(yè)鏈不足，格外是感到設(shè)計(jì)人才和設(shè)計(jì)出來產(chǎn)品制造出來的人才，制造出來產(chǎn)品以后，把產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為市場效益的經(jīng)營人才和市場營銷人才都格外的缺乏。因此，包括北大在里面的高等院校，凡是和文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)，近幾年進(jìn)展得格外快，而且報(bào)名格外之踴躍。我們可能會有10：1、20：1的比例錄用同學(xué)，他們可能就30:1、40:1、50:1甚至100:1的比例來錄用同學(xué)。說明整個(gè)社會看到了這樣一個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)展的趨勢和給它帶來的收益。但是如果你要在短時(shí)間里培育出這幺多的人才很困難，對于教育機(jī)構(gòu)來說要充分注意這樣一個(gè)趨勢。這里面就涉及到一些培育的方式和專業(yè)設(shè)置問題。

也許是從大前年，國家有一個(gè)政策，由政府來推動和支持，由企業(yè)出錢，全國也許建了30多個(gè)軟件學(xué)院。這是推動軟件人才的進(jìn)展問題。其它領(lǐng)域例如影視、音樂、繪畫，包括旅游人才的進(jìn)展也都在樂觀地推動。對于人才培育來說，有幾個(gè)因素要考慮，就是說我們剛才所提到的全部問題，它都可以作為學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行討論，可以把文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)領(lǐng)域全部的問題都可以作為學(xué)術(shù)問題來討論，所以你要建立盡可能多的討論所、基金會來推動它。

但是一旦把它作為專業(yè)的時(shí)候，可能考慮的問題就很多。由于學(xué)術(shù)討論體系和教育體系是有區(qū)分的。教育體系要考慮到專業(yè)的設(shè)置，專業(yè)的設(shè)置要考慮到就業(yè)的趨向，如果設(shè)置一個(gè)專業(yè)培育出來的人沒有地方可去，就不能設(shè)置這個(gè)專業(yè)。但是不設(shè)這個(gè)專業(yè)并不影響你對這個(gè)領(lǐng)域問題的討論。所以討論機(jī)構(gòu)可以更多地消滅，但是一個(gè)學(xué)校，一旦涉及到專業(yè)的時(shí)候，會很慎重。

但是對于文化產(chǎn)業(yè)而言，就北京市所制定的標(biāo)準(zhǔn)，涉及到九類。但是對于我們實(shí)際所涉及的范圍并不僅限于9類，可能十幾類，但作為一個(gè)專業(yè)，可能很多專業(yè)共同培育這個(gè)領(lǐng)域所需要的人才，比如電影學(xué)院、戲劇學(xué)院、傳播學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院，包括北大的中文系、歷史系、考古系，包括它的計(jì)算機(jī)軟件學(xué)院、社會科學(xué)學(xué)系、商學(xué)院等，都可能會涉及到文化產(chǎn)業(yè)所需要的人才。所以像北大這樣一個(gè)綜合性的學(xué)校需要去整合學(xué)校和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)院系的力氣，提出這方面專業(yè)人才的進(jìn)展趨勢和要求。然后分專業(yè)的共同培育，看看這個(gè)人才所需要的素養(yǎng)。在教育領(lǐng)域，格外是在教育部門，應(yīng)該考慮文化和文化