2020年浙江省寧波市教師招聘聯(lián)考 教育基礎(chǔ)理論知識(shí)試題

2020年浙江省寧波市教師招聘聯(lián)考教育基礎(chǔ)理論知識(shí)試題

1.【判斷題】班集體發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升的特點(diǎn)。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：對(duì)

參考解析：班級(jí)管理是一個(gè)在實(shí)踐中不斷取得經(jīng)驗(yàn)的漸進(jìn)過程，其具體的過程

將遵循“否定、肯定，再否定、再肯定”的螺旋式發(fā)展規(guī)律。因此，班集體發(fā)

展呈現(xiàn)螺旋式上升的特點(diǎn)。題干說法正確。

2.【判斷題】發(fā)現(xiàn)法是美國(guó)心理學(xué)家斯金納所提倡的一種教學(xué)方法。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：錯(cuò)

參考解析：發(fā)現(xiàn)法是美國(guó)心理學(xué)家布魯納所提倡的一種教學(xué)方法。他主張學(xué)習(xí)

的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)

構(gòu)。斯金納是行為主義心理學(xué)的代表人物之一，他根據(jù)行為主義學(xué)習(xí)理論，提

出了程序教學(xué)理論及其教學(xué)模式。題干說法錯(cuò)誤。

3.【判斷題】啟發(fā)性原則的核心就是用“問答法”教學(xué)，實(shí)質(zhì)就是老師少講，

學(xué)生多學(xué)。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：錯(cuò)

參考解析：?jiǎn)l(fā)性原則的核心不在于多問少問、多講少講、多練少練，也不是

有問有答就是啟發(fā)性教學(xué)，關(guān)鍵在于問、講、練的過程中是否活躍了學(xué)生的思

維，是否有助于學(xué)生掌握知識(shí)和發(fā)展能力。題干說法錯(cuò)誤。

4.【判斷題】多元智能理論的教學(xué)意義之一是多一把衡量的尺子，讓學(xué)生有成

功感。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：對(duì)

參考解析：多元智能理論認(rèn)為人的智能是多元化的，人的發(fā)展具有多種可能

性，每一種智能都有相適應(yīng)的職業(yè)。因此，最好的教育是最適合學(xué)生的潛能開

發(fā)，并能使學(xué)生獲得最好發(fā)展和理想職業(yè)的教育?！岸嘁话押饬康某咦泳投喑?/p>

一批好學(xué)生”是對(duì)多元智能理論的形象概括。題干說法正確。

5.【判斷題】德育過程具有“多開端性”，不必按照“曉之以理、動(dòng)之以情、

導(dǎo)之以行、持之以恒”的次序進(jìn)行。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：對(duì)

參考解析：德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以

行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)

施過程，又具有多種開端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行

開始，或從動(dòng)之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后使學(xué)生品德達(dá)到在

知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。題干說法正確。

6.【判斷題】?jī)和赖略u(píng)價(jià)的發(fā)展經(jīng)歷了從他律到自律的過程。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：對(duì)

參考解析：兒童道德評(píng)價(jià)的發(fā)展具有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：

①?gòu)乃傻阶月桑?/p>

②從對(duì)效果的評(píng)價(jià)到對(duì)行為動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)；

③從對(duì)別人的評(píng)價(jià)到對(duì)自己的評(píng)價(jià)；

④從片面到全面；

⑤從依據(jù)道德情境進(jìn)行評(píng)價(jià)到依據(jù)道德原則來進(jìn)行評(píng)價(jià)。

題干說法正確。

7.【判斷題】活動(dòng)課程重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和

運(yùn)用。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：錯(cuò)

參考解析：學(xué)科課程重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)

用。活動(dòng)課程重視課程要適合學(xué)生的興趣、需要和教材的心理組織，重視在活

動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)。題干說法錯(cuò)誤。

8.【判斷題】培養(yǎng)創(chuàng)造性思維并不是提倡發(fā)散思維，反對(duì)集中思維。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：對(duì)

參考解析：培養(yǎng)創(chuàng)造性思維要重視以下幾個(gè)方面：

①保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲；

②提倡發(fā)散思維，并與集中思維相結(jié)合；

③鼓勵(lì)直覺思維和培養(yǎng)邏輯思維；

④善于發(fā)現(xiàn)和正確對(duì)待創(chuàng)造型的學(xué)生；⑤發(fā)展學(xué)生的想象力。題干說法正確。

9.【判斷題】短時(shí)記憶的容量是5-9個(gè)數(shù)字。（）

A.對(duì)

B,錯(cuò)

正確答案：錯(cuò)

參考解析：短時(shí)記憶是感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段。短時(shí)記憶的保持時(shí)間

一般不超過1分鐘；記憶容量有限，為7±2個(gè)組塊。組塊是記憶的單位。它可

以是一個(gè)或幾個(gè)數(shù)字、一個(gè)或幾個(gè)漢字、一個(gè)或幾個(gè)英文字母，也可以是一個(gè)

詞、一個(gè)短語、一個(gè)句子。題干說法錯(cuò)誤。

10.【判斷題】適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)

人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。（）

A.對(duì)

B.錯(cuò)

正確答案：對(duì)

參考解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條第三款規(guī)定，“適齡兒童、少

年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接

受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。題干說法正確。

11.【單項(xiàng)選擇題】我國(guó)古代思想家荀子認(rèn)為：“蘭槐之根是為芷，其漸之

潞，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游

必就士，所以防邪辟而近中正也。”荀子這種觀點(diǎn)屬于（）o

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.教育主動(dòng)論

D.主觀能動(dòng)論

正確答案：B

參考解析：環(huán)境決定論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和

要求、他人的影響和學(xué)校的教育等，外在力量的影響決定個(gè)體身心發(fā)展的水平

和形式。題干中，茍子這句話的意思是蘭槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君

子和下人都會(huì)避之不及。不是香艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住

要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸，保其中庸正直。

這句話強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，屬于環(huán)境決定論。B項(xiàng)正確。遺傳決定論

認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)

展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響

其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，而不能改變節(jié)律。A項(xiàng)不符合題意。C、D兩項(xiàng)為干擾

項(xiàng)。

12.【單項(xiàng)選擇題】下列對(duì)《學(xué)記》的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.是世界上最早論述教育和教學(xué)問題的論著

B.是一本比較系統(tǒng)、全面地總結(jié)和概括了中國(guó)秦漢時(shí)期教育經(jīng)驗(yàn)的著作

C.認(rèn)為教育與個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步密切相關(guān)

D.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”出自《學(xué)記》

正確答案：B

參考解析：《學(xué)記》是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著，它

總結(jié)和概括了先秦儒家的教育經(jīng)驗(yàn)和理論，比較系統(tǒng)地闡述了一些重要的教育

理論問題，如教育的作用、教育的目的、教育制度、教育和教學(xué)原則、教學(xué)方

法以及教師等。A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤?！秾W(xué)記》的作者以托古改制的方式，用格

言式的精美語言闡發(fā)了教育在移風(fēng)易俗和建國(guó)君民中的作用，強(qiáng)調(diào)了教育為社

會(huì)政治服務(wù)的目的，從而把教育與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，尤其突

出了教育的政治功能，形成了中國(guó)古代教育的突出特色。C項(xiàng)正確?！秾W(xué)記》提

出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的教學(xué)要求，體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)思

想。D項(xiàng)正確。

13.【單項(xiàng)選擇題】下列有關(guān)教育功能的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.教育功能有正向和負(fù)向之分

B.教育功能即教育價(jià)值

C.教育政治功能自學(xué)校出現(xiàn)就出現(xiàn)了

D.教育功能有隱性和顯性之分

正確答案：B

參考解析：依據(jù)作用的方向不同，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能；依據(jù)

作用的呈現(xiàn)形式不同，教育功能可分為顯性功能和隱性功能。A、D兩項(xiàng)正確。

自學(xué)校出現(xiàn)之日起，居于中心地位的教育社會(huì)功能就是為統(tǒng)治階級(jí)的政治服

務(wù)，這就表明，教育政治功能自學(xué)校出現(xiàn)就出現(xiàn)了。C項(xiàng)正確。教育功能是教育

活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的各種影響和作用，教育價(jià)值是教育活

動(dòng)對(duì)人和社會(huì)需要的滿足程度；教育功能是教育能夠發(fā)揮和實(shí)際發(fā)揮的作用，

教育價(jià)值是教育應(yīng)該發(fā)揮的作用，兩者是有區(qū)別的。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

14.【單項(xiàng)選擇題】下列組合不正確的是（）。

A.夸美紐斯一一泛智教育

B.布魯納一一結(jié)構(gòu)主義學(xué)說

C.裴斯泰洛齊一五段教學(xué)法

D.蘇霍姆林斯基一一和諧教育

正確答案：c

參考解析：夸美紐斯是捷克教育家，他從“泛智”教育出發(fā)，提出了普及教育

的思想?！胺褐恰彼枷胍蟆鞍岩磺惺挛锝探o一切人”“一切男女青年都應(yīng)該

進(jìn)學(xué)?！?。A項(xiàng)正確。布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義學(xué)說，他認(rèn)為“無論我們選教什么

學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”“任何學(xué)科的基本原理都可以用某

種形式，教給任何年齡的任何兒童”。B項(xiàng)正確。蘇霍姆林斯基提倡全面和諧發(fā)

展的教育，全面和諧發(fā)展教育是指將德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育五個(gè)

部分有機(jī)結(jié)合起來，使之成為相互滲透的統(tǒng)一整體。D項(xiàng)正確。五段教學(xué)法是在

赫爾巴特提出的四階段理論（明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法）之后，由席勒和賴因加

工而成的。席勒的五段教學(xué)法包括分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。席勒的學(xué)

生賴因則在前面加了一個(gè)預(yù)備階段，將其演變?yōu)轭A(yù)備、提示、聯(lián)合、總結(jié)、應(yīng)

用。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

15.【單項(xiàng)選擇題】小強(qiáng)很快就要參加期末考試了，爸爸問：“兒子，你估計(jì)

自己有多大把握能考100分？”小強(qiáng)想了想，答：“八成吧。”在這段對(duì)話里，

小強(qiáng)對(duì)自己考滿分可能性的主觀估計(jì)在心理學(xué)上被稱為（）。

A.信心

B.自我效能感

C.自我概念

D.自尊感

正確答案：B

參考解析：自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀

判斷。題干中，小強(qiáng)對(duì)自己考滿分可能性的主觀估計(jì)是自我效能感。B項(xiàng)正確。

信心是指對(duì)行為必定成功的信念，相信自己的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理。A項(xiàng)不

符合題意。自我概念是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的看法或認(rèn)識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自己軀體、需

要、角色和能力的感知。C項(xiàng)不符合題意。自尊感是指?jìng)€(gè)體能愉快地接受自己并

尊重自己，對(duì)自己持肯定態(tài)度的情感體驗(yàn)。D項(xiàng)不符合題意。

16.【單項(xiàng)選擇題】維果斯基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史在心理發(fā)展中的作用，特別強(qiáng)

調(diào)活動(dòng)和（）在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。

A.社會(huì)交往

B.文化素養(yǎng)

C.道德教育

D.生活態(tài)度

正確答案：A

參考解析：維果斯基特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化歷史在心理發(fā)展中的作用，特別強(qiáng)調(diào)活

動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。A項(xiàng)正確。

17.【單項(xiàng)選擇題】羅杰斯認(rèn)為，人格形成的原動(dòng)力源于自我實(shí)現(xiàn)的需要，人

格發(fā)展的關(guān)鍵在于形成和發(fā)展正確的（）o

A.自我評(píng)價(jià)

B.自我認(rèn)同

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.自我觀念

正確答案：D

參考解析：羅杰斯認(rèn)為，人格形成的原動(dòng)力源于自我實(shí)現(xiàn)的需要，人格發(fā)展的

關(guān)鍵在于形成和發(fā)展正確的自我觀念。D項(xiàng)正確。

18.【單項(xiàng)選擇題】小李在閱讀課文時(shí)，喜歡對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行“畫線”和“摘

錄”，這屬于（）。

A.復(fù)述策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

正確答案：A

參考解析：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息、，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重

現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。復(fù)述策略包括抄

寫材料、摘錄、概述和畫線等。A項(xiàng)正確。精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭

腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。B項(xiàng)不符合題意。

組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)

構(gòu)的策略。C項(xiàng)不符合題意。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包

括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略。D項(xiàng)不符合題意。

19.【單項(xiàng)選擇題】一名學(xué)生上課舉手發(fā)言，得到老師的表揚(yáng)后，該學(xué)生舉手

發(fā)言的頻率高了，相應(yīng)的心理學(xué)解釋是（）。

A.經(jīng)典性條件反射

B.操作性條件反射

C.社會(huì)學(xué)習(xí)

D.頓悟

正確答案：B

參考解析：斯金納提出了操作性條件作用學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為強(qiáng)化是操作性條件作

用的中心概念。強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則

是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠提高反應(yīng)發(fā)生的概率。題干中，老師的

表揚(yáng)強(qiáng)化了學(xué)生舉手發(fā)言的頻率，因此可用操作性條件反射來解釋。B項(xiàng)正確。

巴甫洛夫提出了經(jīng)典性條件作用理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是中性刺激（如鈴聲）和無條件

刺激（如食物）反復(fù)結(jié)合形成條件反射的過程。A項(xiàng)不符合題意。班杜拉提出了社

會(huì)學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而

獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。C項(xiàng)不符合題意。

苛勒提出了完形一頓悟說，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及

情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。D項(xiàng)不符合題意。