23馬說（原卷版）八年級語文下學(xué)期講義分層訓(xùn)練

23馬說全面分析深度解讀全面分析深度解讀【目標(biāo)導(dǎo)航】1、積累文言詞語。（重點）2、理解本文闡明的道理和作者的思想感情。（重點）3、了解托物寓意，以事喻理的議論方法。（難點）【走進作者】1、韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。2、作品風(fēng)格：俗話說“韓文如潮”。韓愈的風(fēng)格象江上潮水，浪推千里，氣勢浩蕩。內(nèi)容豐富，形式多樣，結(jié)構(gòu)精巧，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，擅長脫物寓意，感情充沛?！咀哌M作品】1、“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的一種文體。既可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了表明作者的見解，說明寄寓的道理。往往是借一件事情或一種現(xiàn)象來表述作者對某些事物或問題的見解，篇幅一般不長。跟現(xiàn)在的雜文大體相似。如《愛蓮說》2、題目解讀《馬說》“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”?！颈尘版溄印俊恶R說》寫于貞元十一年（795年）至十六年（800年）之間。當(dāng)時韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。所以有“伯樂不常有”之嘆?！驹~語盤點】1、語音：駢（pián）死槽櫪（cáo）（lì）才美不外見（xiàn）祗（zhǐ），一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn）食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也2、通假字①食馬者（食，通“飼”，喂。）②才美不外見（見，通“現(xiàn)”。）③食之不能盡其材（材，通“才”。）。④其真無馬邪（邪，通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。）3、詞類活用（1）形容詞用作動詞祗辱于奴隸人之手（辱：受辱）（2）數(shù)量詞用作動詞食馬者不知其能千里而食也（千里：日行千里）（3）名詞用作動詞策之不以其道（策，名詞，馬鞭子。這里是用鞭子打的意思。）（4）動詞使動用法食之不能盡其材（盡：完，這里是使……盡。）4、古今異義（1）故雖有名馬雖古義：即使；今義：雖然。（2）一食或盡粟一石或古義：有時；今義：或者。（3）是馬也是古義：指示代詞，這，這樣的；今義：對，正確。（4）安求其能千里也

安古義：疑問代詞，怎么，哪里；今義：安定，使安定，安全。（5）策之不以其道道古義：方法；今義：道路。5、一詞多義一食或盡粟一石（吃）食食不飽（吃）食之不能盡其材（同“飼”，喂）盡一食或盡粟一石（吃完）。盡食之不能盡其材（竭盡）食馬者不知其能千里而食也（能夠）能雖有千里之能（才能）安求其能千里也（能夠）策策之不以其道（馬鞭，這里作動詞，用馬鞭驅(qū)趕）策執(zhí)策而臨之（馬鞭）6、成語積累伯樂相馬：比喻善于識別人才，愛惜人才。【重點詞語】1、馬之千里者之：助詞，無義2、世有伯樂伯樂：擅長相馬之人，本文指識別人才的人。3、然后有千里馬千里馬：日行千里的馬，本文指人才。4、祗辱于奴隸之手祗：只是。/辱：辱沒。5、駢死于槽櫪之間駢：兩馬并駕/槽櫪：喂牲口用的食器。6、不以千里稱也以：憑，憑借。/稱：著稱。7、一食或盡粟一石一食：吃一頓/盡：吃完8、才美不外見才：才能，美好的素質(zhì)。9、欲與常馬等不可得常：普通的。/等：等同，一樣。10、一食或盡粟一石

或：有時。11、策之不以其道道：方法，正確的方法。12、食之不能盡其材盡：竭盡。13、鳴之而不能通其意鳴：馬鳴叫/通：通曉。14、執(zhí)策而臨之臨：面對。15、其真不知馬也知：識別，了解【中心思想】作者從“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點引發(fā)出去，闡述了千里馬被埋沒的根本原因。把愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不是人才和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊、控訴。表達了作者的憤懣不平?！窘Y(jié)構(gòu)梳理】首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點，千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實證明伯樂對千里馬命運的決定作用。第二段揭示千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知，從反面論證了論點，第三段揭示千里馬被埋沒的第二個原因，使用不當(dāng)，從另一個側(cè)面論證了論點。本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真正用意在于譴責(zé)食馬者的無知，對在位者不能識別人才，埋沒人才摧殘人才表達了表示了極大的憤慨。1、識記文言詞語2、領(lǐng)悟作者的情感。托物寓意文章以托物寓意的寫法，借助伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者摧殘和埋沒人才的現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。寓深刻思想于具體形象之中。1.根據(jù)課文填空：（1），而伯樂不常有。（2）故雖有名馬，。（3）馬之千里者，。（4）策之不以其道，。（5），其真不知馬也。2.理解性默寫（1）點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：（2）千里馬的悲慘遭遇是：（3）千里馬被埋沒的根本原因是：（4）千里馬被埋沒的直接原因是：（5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子）是：（6）表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句（能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無知的語句）是：（7）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子（運用設(shè)問句表達作者心中感慨的句子是）是：（8）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：3.解釋下列加點詞語：（1）駢死于槽里之間駢：（2）祗辱與奴隸人之手辱：（3）且欲與常馬等不可得且：等：（4）執(zhí)策而臨之策：臨：（5）鳴之而不能通其意通4.下列加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.雖有千里之能安求其能千里也B.其真無馬邪策之不以其道C.而伯樂不常有鳴之而不能通其意D.祗辱與奴隸人之手馬之千里者5.下列語句朗讀正確的一項是（）A.世有/伯樂B.安求/其能千里也C.食之不能/盡其材D.而伯樂/不常有6.下面關(guān)于文章內(nèi)容的表述正確的一項是（）A.文章首句“世有伯樂，然后有千里馬”，點出了千里馬與伯樂之間的關(guān)系，說明了伯樂對千里馬的重要性。B.本文以“說”這種體裁記敘了千里馬日行千里的故事，托物寓意，作者的真意是呼喚統(tǒng)治者重視人才。C.“鳴之而不能通其意”，一個“鳴”字寫盡了千里馬的無奈和悲憤，充分表現(xiàn)了它對“食馬者”的鄙視與反抗。D.韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。俗話說“韓文如潮”，他文筆犀利，形勢活潑，與柳宗元合成“韓柳”。7.結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？55【課內(nèi)外銜接】閱讀選文，完成下列小題?！炯住渴烙胁畼?，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！【乙】景公問晏子曰:“蒞①國治民，善為國家者何如?”晏子對曰:“舉賢以臨國，官能②以敕民，則其道也?！惫唬骸半m有賢能，吾庸③知乎?”晏子對曰:“賢而隱，庸為賢乎?吾君亦不務(wù)④乎是，故不知也。”公曰:“請問求賢?”對曰“觀之以其游⑤，說⑥之以其行。君無以靡曼⑦辯辭定其行，無以毀譽非議定其身。如此則不為行以揚聲⑧，不掩欲以榮⑨君。故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取。夫上士難進而退也，其次易進易退也，其下易進難退也。以此數(shù)物者取人，其可乎！選自《晏子春秋》，有刪改）【注釋】①蒞:治理，下文的“臨”“敕”與此同義。②官能:授予有才能的人官職。③庸:怎么，哪里。④務(wù):致力，專カ從事。⑤游:交游，交結(jié)的朋友。⑥說:評說，評論。⑦靡曼:指言辭華麗。⑧聲:名聲，聲譽。⑨榮:通“營”，迷惑。8.下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是()A.食不飽，力不足不足為外人道也(《桃花源記》)B.策之不以其道予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)C.善為國家者何如弗學(xué)，不知其善也（《雖有嘉肴》）D.雖有賢能故雖有名馬（《馬說》）9.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(2)以此數(shù)物者取人，其可乎!10.請用＂/”給下面的句子斷句。(斷三處)故通則視其所舉窮則視其所不為富則視其所分貧則視其所不取11.閱讀【甲】【乙】兩文，完成(1)(2)題。(5分)(1)【甲】文中“千里馬”喻指，“伯樂”喻指?！疽摇课闹?，晏子向景公建議的治國方法是“?！?用原文回答)。(2)在對待“賢能”的問題上，景公與“食馬者”的做法有什么不同（2分)【課外拓展】鳥說余讀書之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日⑴有聲弇弇⑵者，即而視之，則二鳥巢⑶于其枝干之間，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盞⑷，精密完固，細草盤結(jié)而成。鳥雌一雄一，小不能盈⑸掬⑹，色明潔，娟皎可愛，不知其何鳥也。雛且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，輒息于屋上，不即下。主人戲以手撼⑺其巢，則下瞰而鳴，小撼之小鳴，大撼之即大鳴，手下，鳴乃已。他日，余從外來，見巢墜于地，覓二鳥及鷇⑻，無有。問之，則某氏僮奴取以去。嗟呼！以此鳥之羽毛潔而音鳴好也，奚⑽不深山之適⑼而茂林之棲，乃托身非所⒀，見辱于人奴以死。彼其以世路為甚寬也哉⒁。⑴日：每天。⑵弇弇（guān）：擬聲詞，二鳥相和之聲。⑶巢：做巢。⑷盞：燈。⑸盈：滿。⑹掬：捧。⑺撼：搖晃。⑻鷇（kòu）：初生的小鳥兒。⑼以：憑借。⑽奚：為什么。⑿適：到。⒀非所：不應(yīng)該呆的地方。⒁彼其以世路為甚寬也哉：人生的道路并不很寬。12.解釋加點詞語：（1）去地不五六尺去：