2024年高考?xì)v史上海卷（含答案）

第第頁(yè)2024年上海市普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試歷史試題國(guó)進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)的中國(guó)瓷器，如今與歐洲有了更直接（2）鄭和出使西洋，曾將一批景德鎮(zhèn)官窯的瓷器作為外交禮物贈(zèng)與外邦。他出A.工廠制度的確定B.資本清康熙年間開(kāi)始出現(xiàn)琺瑯彩瓷，以中國(guó)傳統(tǒng)白瓷胎為底，融入西方琺瑯彩描繪制作而成。珠瑯彩瓷裝飾題材與風(fēng)格亦受西A.西方對(duì)中國(guó)文化的想象B.西方對(duì)中國(guó)11世紀(jì)以后，商業(yè)貿(mào)易復(fù)興驅(qū)動(dòng)一系列歷史事件發(fā)生，推動(dòng)了西歐社會(huì)向（1）城市自治2.有學(xué)者指出，12、13世紀(jì)以來(lái)，西歐社會(huì)新興階層崛起，同時(shí)，許多人或?yàn)锳.農(nóng)民失去地產(chǎn)B.土材料一圣·伯爾拿曾說(shuō)：“你只有蔑視現(xiàn)世的財(cái)富，才能在天堂成為一個(gè)富有【參考答案】材料一：從宗教信仰的視角來(lái)看待財(cái)富，認(rèn)為只有窮人才能上天堂。材料二：從公共福利和市民生活的視角來(lái)看待財(cái)富，認(rèn)為貪婪是人的自然屬性。材料三：從社會(huì)分工的視角來(lái)看待財(cái)富，認(rèn)為勞動(dòng)是產(chǎn)生財(cái)富的源泉。A.貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移B.貨幣、A.理念上強(qiáng)調(diào)上帝面前人人平等B.法律上保障私有財(cái)材料一——《總理各國(guó)事務(wù)突訴等片》1867年1.材料一的時(shí)間具有什么功能？對(duì)理解晚清教育改革有何意義4分）【參考答案】功能：有助于我們定位事件發(fā)生的時(shí)間，知道晚清的教育近代化開(kāi)始于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期。意義：可以讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到晚清教育改革是在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始淪為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地后，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由地主階級(jí)洋務(wù)派主導(dǎo)的一場(chǎng)以自強(qiáng)為目的鞏固清政府統(tǒng)治的改革。宣統(tǒng)二年（1910）教育之狀況，全國(guó)各種學(xué)校共52650所，——郭秉文《中國(guó)教育制度沿革史》識(shí)晚清教育改革有何價(jià)值7分）【參考答案】變化：從單一的時(shí)間點(diǎn)向時(shí)間序線的轉(zhuǎn)變，在功能上有助于從定位事件到解釋事件和評(píng)價(jià)事件。價(jià)值：有助于更加全面客觀深入地認(rèn)識(shí)晚清教育改革發(fā)生的歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)、影響因素，從而更好地獲得啟示與借鑒。3.歸納下列三則材料對(duì)晚清教育改革評(píng)價(jià)的差異，并運(yùn)用時(shí)間尺度分析基原因②教育的改革……二千余年的私家教育與一千余年的科終……啟發(fā)了更多的時(shí)代觀念，增進(jìn)了更多人的愛(ài)國(guó)思想，認(rèn)為現(xiàn)狀必須②教育的改革……二千余年的私家教育與一千余年的科終……啟發(fā)了更多的時(shí)代觀念，增進(jìn)了更多人的愛(ài)國(guó)思想，認(rèn)為現(xiàn)狀必須改造，因之向往于《近代中國(guó)史綱》③（癸卯學(xué)制）體現(xiàn)了清末社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始從封建社會(huì)轉(zhuǎn)型到進(jìn)代社會(huì)，社會(huì)組織結(jié)構(gòu)性質(zhì)也從封建組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為近代國(guó)家組織《晚清教育宗旨史①清代舉辦新式教深”……這種被動(dòng)的保守的態(tài)度實(shí)在是清末政府中人的特色。和民國(guó)時(shí)代自動(dòng)的積極的態(tài)度《三十五年來(lái)中國(guó)之大學(xué)教育》1931年【參考答案】差異：（1）何炳松：將晚清教育改革與民國(guó)相比，批評(píng)晚清教育改革被動(dòng)保守的態(tài)度。（2）郭廷以：將晚清教育改革與古代私家教育和科舉制相比，肯定其在近代解放國(guó)人思想上的進(jìn)步作用。（3）楊天平：從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的角度來(lái)看待晚清教育改革，肯定其作為晚清近代化的一個(gè)標(biāo)志性事件。原因：（1）隨著時(shí)間的推移，研究資料越來(lái)越豐富，研究方法也越來(lái)越多樣化和科學(xué)化。（2）不同的時(shí)代有不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和認(rèn)知，這也會(huì)影響到對(duì)晚清教育改革的評(píng)價(jià)。材料一人云）獄者（刑罰）萬(wàn)民之命，所以禁暴止邪，養(yǎng)育——（明）劉怍謙等《進(jìn)大明律表》A.井田制全面推廣B.宗法血緣關(guān)【參考答案】特點(diǎn)：（1）機(jī)構(gòu)獨(dú)立且權(quán)責(zé)分明；（2）監(jiān)察范圍廣泛；（3）程序嚴(yán)謹(jǐn)且注重證據(jù)；（4）大事廷辯、小事奏彈，分工合作、注重效率。（5）與其他制度相互配合。（3分）【參考答案】作用：維護(hù)朝廷綱紀(jì)和法度、防止官吏權(quán)力的濫用、提升吏治水平和官員素質(zhì)、加強(qiáng)中央對(duì)地方的監(jiān)督和管理、促進(jìn)政治清明和社會(huì)穩(wěn)定。4.綜合材料并結(jié)合所學(xué)，你如何看待傳統(tǒng)中國(guó)的國(guó)家治理模式15分）【參考答案】傳統(tǒng)中國(guó)的國(guó)家治理模式既展現(xiàn)出了獨(dú)特的智慧和深遠(yuǎn)的影響力，又有著社會(huì)和時(shí)代的局限性。一方面，它強(qiáng)調(diào)“德治”與“法治”的并重。在道德層面，通過(guò)教化提升民眾的道德修養(yǎng)，形成中華民族文化共同體，從而增強(qiáng)了社會(huì)的凝聚力和向心力。如宋代的程朱理學(xué)的流行，對(duì)宋代抵御外侮發(fā)揮了積極的作用，其中的民族氣節(jié)在近代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中也促進(jìn)了全民族的偉大覺(jué)醒。在法律層面，制定了詳盡的法律條文，維護(hù)了社會(huì)秩序，確保了國(guó)家的穩(wěn)定運(yùn)行。這種治理模式在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮了重要作用。另一方面，傳統(tǒng)中國(guó)的國(guó)家治理模式也存在一些局限性。說(shuō)到底，它的法治依然是一種人治，它過(guò)于依賴君主和官僚體系，權(quán)力過(guò)于集中，缺乏有效的民主監(jiān)督機(jī)制，容易導(dǎo)致腐敗和權(quán)力濫用，導(dǎo)致暴政，最終影響國(guó)家的穩(wěn)定，如秦朝推崇嚴(yán)刑峻法，最終因暴政二世而亡。此外，過(guò)