《飄》讀后感300字模板7篇

第第頁《飄》讀后感300字模板7篇《飄》讀后感300字篇1有一句流行語：何以解憂，唯有暴富。我們都想快速成功，然而現(xiàn)實(shí)是能夠很快實(shí)現(xiàn)確定高度的人屈指可數(shù)。老子說：君子出遠(yuǎn)門，都要備齊輜重。這樣，即使遇到難覓休息之所的境地，也能像燕子那樣有個(gè)自身的窩（怎么感覺是房車呢）。輕率行事則可能失去自身賴以生存的根本；浮躁行事則可能使國君失去王位。約莫意思就是說：想成功，要先打好基礎(chǔ)，備好糧草，同時(shí)也要戒驕戒躁，虛心謹(jǐn)慎。我就犯過浮躁的毛病，導(dǎo)致投資虧損。越想賺快錢，越容易忽視風(fēng)險(xiǎn)。剛開始很快就賺了一些，但由于加了杠桿，一次失誤，就造成大額虧損，把前面賺的都賠掉，同時(shí)本金也損失大半。其實(shí)，早就看到投資大家在書中告誡我們：不要借錢投資（加杠桿）。自身卻由于剛開始的運(yùn)氣，認(rèn)為自身水平特別高，不必聽他們的，最終得到了教訓(xùn)?，F(xiàn)在我采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的.策略，不努力探求過高的收益率，掌控風(fēng)險(xiǎn)，不加杠桿，留足儲備，幾年后再跟大家匯報(bào)結(jié)果。通過歷史來看，大多數(shù)得到長期成功的人士，都需要一個(gè)較長的時(shí)間，來苦練內(nèi)功，當(dāng)他們自身成長到確定的水平常，就順理成章的得到了成功。人們只看到他們在幾年之內(nèi)就身家百萬，卻看不到他們在此之前的付出和掙扎。少即是多，慢即是快。讓我們專注于我們真正想做且擅長做的事，不要什么都想干，給自身漸漸成長的時(shí)間，信任我們終會實(shí)現(xiàn)理想的目標(biāo)?！讹h》讀后感300字篇2？俗世奇人》是馮驥才所作。讀完此書，帶給我的印象是深刻無比的。？俗世奇人》是一本構(gòu)思精美的小書。全書共有三奇，其一，它是“繪圖繡像本”；其二，全書由短篇小說連綴而成，各篇文字精短，書中所述之事，多以清末民初的天津市生活為背景；其三各篇作品的風(fēng)格接近古典傳奇顏色，素材均收集于長期流傳津門的民間小說。？刷子李》因語句美妙而選入我們的課本中，學(xué)完那一課后，我對刷子李佩服得五體投地，沒想到，這世上還有這么奇的人物，而且刷完一間屋子后，身上竟連一個(gè)白點(diǎn)也沒有。真不愧是俗世奇人呀!？俗世奇人》里所寫的人，都是真人真事。正如本書后所寫的，小說里的人，不奇?zhèn)鞑怀?，一起就傳出各種匪夷所思的事情，卻全是真人真事?！讹h》讀后感300字篇3？駱駝祥子》是老舍寫的一本名著?！跋樽印笔敲?，而“駱駝”只是外號。祥子給我的印象很深：一個(gè)普通的車夫，勤勞、堅(jiān)決。但祥子的命運(yùn)，卻是凄慘的。小說通過一個(gè)人力車夫的故事，描繪了舊社會如何把一個(gè)正直、善良的車夫毀滅。祥子謹(jǐn)慎、純樸，對生活有駱駝般的樂觀，他的唯一愿望就是買一輛自身的車來拉。后來，經(jīng)過3年的省吃儉用，他用自身的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又?jǐn)€夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給詐了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，原來日子過得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子哀痛欲絕，只好把車子賣了來掩埋虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過多次曲折后，終于完全破滅。他所喜好的小福子自盡，熄滅了他心中最終一朵希望的火花，它失去了對于生活的任何懇求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)變到妄自菲薄。他成了一個(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的人。然而，讓祥子從一個(gè)上進(jìn)的人便到了一個(gè)麻木的人，是誰造成的呢？是誰這么心狠手辣呢？是社會！是舊社會！對于祥子，我感到缺憾，也感到無奈，但也感到佩服，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自身，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被戰(zhàn)勝了。或許是由于社會的極度黑暗，人是有思想的動物。假如總是無法實(shí)現(xiàn)理想應(yīng)當(dāng)有自身的理想和目標(biāo)，那么就有可能變成“祥子”，厭惡生活。所以，我們要適應(yīng)社會，學(xué)習(xí)祥子的勤勞、堅(jiān)決?！讹h》讀后感300字篇4媽媽給我買了一本書，書名是《小鹿斑比》，我愛不釋手，很快便讀完了它。這本書緊要講了小鹿斑比從蹣跚學(xué)步到歷經(jīng)磨難，最終成為鹿王的故事。斑比原來過著無憂無慮的生活，可一個(gè)獰獵者打破了它原來安靜的生活，它失去了它的媽媽和它的伙伴，就在這時(shí)，它遇到了老鹿王，老鹿王帶著它離開了熟識的家，并教斑比找食物、躲避敵人……最終，斑比終于成為了一個(gè)機(jī)靈、勇敢的鹿王。小鹿斑比是多么獨(dú)立、勇敢，當(dāng)它失去媽媽的時(shí)候，它并沒有膽小孱弱，妄自菲薄，而是堅(jiān)強(qiáng)地活下去，再看看我，我是多么倚靠媽媽呀。讀了這本書之后，我明白了一個(gè)道理，一個(gè)人在生活中要樂觀向上，發(fā)奮圖強(qiáng)，不能因受到曲折而輕易放棄。只要你的心不被戰(zhàn)勝，你的人生確定很精彩。斑比的這種獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的精神讓我感動，我們要向它學(xué)習(xí)，做一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)的人！《飄》讀后感300字篇5在暑假期間，我讀了由英國作家劉易斯·卡羅爾寫的《愛麗絲夢游仙境》，講的是：愛麗絲在河邊陪姐姐閱讀時(shí)，無意間走進(jìn)了書中的世界，她跟著一只會說話的兔子掉進(jìn)了兔子洞，走進(jìn)了一個(gè)奇妙的地下世界。愛麗絲還遇見了一些奇怪的人物，譬如：會吸煙的.毛毛蟲、會更改的柴郡貓、會講故事的素甲魚、奇怪的仆人等等，最終，愛麗絲從睡夢中驚醒。我覺得愛麗絲是個(gè)勇敢的女孩兒，在愛麗絲剛掉進(jìn)兔子洞時(shí)，我以為她會哭，可是恰恰相反，愛麗絲把她勇敢的一面呈現(xiàn)給了讀者。我覺得紅心王后是一個(gè)囂張跋扈的人，她常常說的一句話是“砍掉他的頭。”公爵夫人由于扇了她一記耳光，被判處以死刑刑，后來僥幸逃脫。翻到書的最終一頁，我揉了揉眼睛，感覺這個(gè)世界很美妙。《飄》讀后感300字篇6今日，我又打開了《繁星春水》這本書。這本書的是冰心，原名叫做謝婉瑩，福建長樂人。她是我國女作家、女兒童文學(xué)家，1922年《繁星》和《春水》在《晨報(bào)副》上發(fā)表，這一首首富有哲理的小詩，受到人們的喜好。在冰心的影響下，我國進(jìn)入了一個(gè)小詩流行的時(shí)代。她的解放后的作品有《在寄小讀者》《櫻花贊》，兒童文學(xué)品集有《小桔燈》《我們這里沒有冬天》……她寫的詩各有各的特點(diǎn)，有的富有童趣，有的凄涼無比，而更多的是富有哲理。這樣的寫作風(fēng)格會讓人感到很圣潔，開始讀時(shí)認(rèn)為沒什么意思，漸漸的會讓人感到回味無窮。早晨，在樹下的影子里讀著“白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶”時(shí)，鼻子前仿佛聞到了淡淡的芳香，眼前相像看到潔白的花，濃綠的葉。多美好的景象呀!這首詩是特別美麗而再看一首詩“是憐愛，是不冷不熱，是憂愁——這仰天的慈像，溶化了我凍結(jié)的心泉”看!這母愛多么的偉大，多么的慈善，在詩人的筆下，母愛又是多么的美妙，多么的溫暖?！靶撵`的燈，在孤獨(dú)中光明，在熱鬧中熄滅?！边@平淡的話語中讓人覺的安靜，雖然沒有華麗的語言，但它蘊(yùn)涵華麗的語言。這就是她的寫作個(gè)性。雖然有人說她的寫涼到0度以下，我可以回答到不是她的血涼到0度以下，而是你的哲理細(xì)胞屈指可數(shù)?！讹h》讀后感300字篇7？文化苦旅》是余秋雨先生進(jìn)行貼地考察的實(shí)踐成績，它集肢體行動與內(nèi)心思考與一體，因而無形又有形的文化被予以了實(shí)踐精神，在這流行于紙上空談文化的時(shí)代里，實(shí)為空谷足音。不但僅如此，余先生舍去了以人文為主，將自然生態(tài)禮貌作為基奠，去探究在其之上繁衍的其它禮貌。至于“苦旅”，這蘊(yùn)含的不但僅是探尋之路上焚膏繼晷的艱難辛苦，更是一種對文化執(zhí)著的努力探求與不舍的信念。文化，要苦想、苦思、苦尋，而與最終獲得精髓那刻的隆重愉快相比，這“苦”便不值一提了。在讀完此書后，我深為自我曾因稍觸文化之皮毛，而沾沾自喜的行為感到慚愧，由于這實(shí)在是管窺蠡測。但隨之而來的，便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我慚愧感的震撼。其實(shí)文化是常常給我?guī)碚鸷车?，而中華文化更是如此，以至于有時(shí)我身體的每個(gè)毛孔都在極力收張。而在這震撼之中，有驚喜也有悲愁。寺廟長期以來潤物細(xì)無聲的慈善，以及對人靈魂的洗滌感化，是驚是喜；為大河禮貌的民族賴以生存的水利工程——都江堰，千百年來沿用至今，且被后人奉為圭臬，是驚是喜；水網(wǎng)稠密、風(fēng)光秀麗且聚集佳人才子的杭州，曾沉默牽動著十五世紀(jì)遠(yuǎn)行航海家內(nèi)心的羅盤，是驚是喜；狂沙擴(kuò)散的大漠之中一汪明麗安靜的清泉給人一種“造化鐘神秀”之感，又使人頓悟人生與世界，是驚是喜。而悲愁呢？是山西晉商背井離鄉(xiāng)數(shù)十載、妻兒不認(rèn)的勞苦經(jīng)營，為中國歷史創(chuàng)造出的龐大財(cái)富，最終銷聲匿跡于歷史長河中；是寧古塔下映射的君王那“株連”的狠毒與快感，“南國佳人多塞北，中原名士半遼陽”的杯具，就算是蠻荒之地那終年的刺骨寒風(fēng)也吹不盡、吹不散；是陽關(guān)外的盾持纓動的烽煙縈帶，一將功成萬骨枯……那些文化的驚喜已經(jīng)隨著時(shí)間的流逝或永駐史冊，或消散在了歷史的塵煙里，而這些種.種、種.種的悲愁之中，卻分明有一把刀，重重地砍在了我心頭的血肉上，便是那在長期的紛爭戰(zhàn)亂中，受到的侵略與迫害的中華文化！應(yīng)對中華文化，我有著與生俱來的憧憬與熱衷。在此處更是與產(chǎn)生了來自于內(nèi)心深處的共鳴，我們擁有著同樣一顆因民族文化受到外來侵略，而被狠狠動搖的憤懣之心。書中的《術(shù)士塔》這篇，無疑在這層層波瀾里，激起了我內(nèi)心的鐘鳴。戰(zhàn)爭紛亂，滄海橫流，王術(shù)士可是是一個(gè)愚昧的代表，一根引火線，他目光如豆，沒有任何圖謀不軌的理由供你去損害他、除去他。真即將反思的是那些發(fā)“國難財(cái)”的人，那些“一退六二五”的官員，那些乘虛而入的外來侵略者。其實(shí)何止是敦煌石窟，在那些青瓷白釉的國粹被高高舉起、重重粉碎于地之時(shí)；在那千金難買、曾被西方貴族稱為“尊貴標(biāo)志”的絲綢，而今被金發(fā)藍(lán)眼的豺狼踩于足下之時(shí)；在那斥金銀難以計(jì)數(shù)之下建造的行宮，被熊熊烈火燃成灰燼之時(shí)，民族的魂魄就已經(jīng)受到了沉重的侵噬。正如那位詩人所寫一般，我恨自我為何沒能早生一個(gè)世紀(jì)，去和侵略者來場較量，無論如何，反正不能讓他們就這樣悄悄地運(yùn)走歷代先人給我們的遺贈。然而那個(gè)亂世告知我的是，就算我早生了一個(gè)世紀(jì)，就算我與敵人決一死戰(zhàn)于最終的城門下，富商們茶杯中的裊裊茶香，官員們奔行相送的重重賀禮，都在漸漸瓦解著我腳下最終的土壤；那些發(fā)“國難財(cái)”的人，他們的眼中飽含著珠光寶氣的貪心，哪里還能容得下你苦心的勸告。就這樣，官員們的彈冠相慶、朝歌夜弦，發(fā)“國難財(cái)”的人，抱著他們的錢財(cái)醉生夢死，而我們的中華文化竟這樣被摧殘，莫非我們就只能如此隔著時(shí)空的咫尺天涯，痛心的觀望著自我民族的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就這樣被自我人毀壞、被侵略者拿走嗎？回答是“不”。戰(zhàn)火紛飛、硝煙四起，人性在此時(shí)暴露無遺，自私、貪心，反叛民族而茍且偷生……可就是這樣的環(huán)境下，這樣的人性中，總有一股氣力，它執(zhí)著而且生生不息；總有一種聲音，它嘹亮而且不穿透人心，決不絕息。它用言行證明著民族精神的強(qiáng)大，證明著人性中本應(yīng)存在的無私與職責(zé)。例如那個(gè)有心走漏消息的翻譯員陳萬里，例如那些為保護(hù)莫高窟，從十幾公里外跑到此處的幾十個(gè)村民，又例如那些之后從外地趕來莫高窟的學(xué)者，在艱苦的條件下，夜以繼日的守護(hù)與不絕刻苦地研討敦煌文化……只是，只是，正如陳寅恪先生說的那樣，“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之哀痛史也”。終究還是一道傷疤，而傷疤下的原先的血肉，只能從大英博物館等這些地方找到了。我時(shí)常嘆息，嘆息著唐代的笑容、宋代的衣冠，嘆息著民族文化的流亡，嘆息著子孫后代是否會生長于沒有顏色與音韻的干枯之上。由于中國歷朝歷代，無論是內(nèi)戰(zhàn)或?qū)ν鈶?zhàn)爭，對民族文化來說都是一場浩劫。這場浩劫，小到天一閣里數(shù)量龐大的寶貴藏書，將近一夜之間消散在了太平天國運(yùn)動之后的時(shí)間里。大到努爾哈赤、皇太極為拓張領(lǐng)地，進(jìn)入中原后毫無顧忌屠殺漢人，很多漢族文化瀕臨滅亡。再嚴(yán)重的，就是之后眾所周知的八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，火燒圓明園等……歷史自有它的規(guī)律，這規(guī)律從百家爭鳴的先秦時(shí)代便有先人總結(jié)過，戰(zhàn)亂紛爭無可躲避，就如同《三國演義》開篇那句“天下大局，合久必分、分久必合”。而在戰(zhàn)亂中除了當(dāng)世人飽受摧殘之外，便是文化的浩劫。身為后人的我們，對此只得是同余秋雨先生一樣，站在當(dāng)今的城門之上摸索又嘆息，憂愁之極也只能是長歌當(dāng)哭，一些文化的散失，是需要遵奉并聽從客觀實(shí)際的。然而應(yīng)對這些有幸傳承至今、