2020-2021人教版政治必修4作業(yè):第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 單元檢測(cè)試卷_第1頁(yè)
2020-2021人教版政治必修4作業(yè):第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 單元檢測(cè)試卷_第2頁(yè)
2020-2021人教版政治必修4作業(yè):第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 單元檢測(cè)試卷_第3頁(yè)
2020-2021人教版政治必修4作業(yè):第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 單元檢測(cè)試卷_第4頁(yè)
2020-2021人教版政治必修4作業(yè):第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 單元檢測(cè)試卷_第5頁(yè)
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單元檢測(cè)試卷(四)

(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)

一'選擇題(每小題2分,共50分)

1.費(fèi)爾巴哈曾對(duì)各國(guó)的“神”進(jìn)行考察,發(fā)現(xiàn)各國(guó)的

“神”,無(wú)論其形象、衣著、使用的語(yǔ)言,還是發(fā)號(hào)施令的方式,

都同那個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)生活極為相像,幾乎是該民族現(xiàn)實(shí)生活的翻

版。費(fèi)爾巴哈的這一考察結(jié)果反映出()

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③宗教

觀念源于人類的社會(huì)生活④社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

A.①②B.①④

C.②③D.③④

2.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一

定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但在現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)

富的增加并不一定同步。這說(shuō)明()

A.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

B.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D.社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化

3.“新時(shí)代”“刷臉”“打call”“雄安新區(qū)”“共有產(chǎn)

權(quán)房”這些凝練個(gè)性的詞語(yǔ),是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,代表了一

定社會(huì)階層的民意和情緒,準(zhǔn)確表達(dá)了人們對(duì)事件和生活的態(tài)

度。生活新詞、熱詞大量涌現(xiàn)表明()

①思維與存在具有同一性②社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

③社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步變化④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有

反作用

A.①②B.③④

C.②③D.①④

4.《關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革的決定》

是在全面深化改革背景下的一個(gè)重大舉措,必將有利于破解養(yǎng)老

難題,縮小貧富差距,促進(jìn)社會(huì)的公平正義。這表明()

①有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)存在的變化,必定會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變化

③正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

④社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展先于社會(huì)存在的變化發(fā)展

A.①③B.②③

C.②④D.①④

5.“獲得感”作為政治理論體系中一個(gè)帶著新鮮生活氣息

的詞匯,被黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場(chǎng)合屢屢提及。之所以強(qiáng)調(diào)民

眾的“獲得感”,是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人民群眾的“獲得感”是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)②人民

群眾的根本利益是改革成敗的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)③民眾獲得感的

增強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的根本動(dòng)力④群眾路線是我們黨的根本

的工作方法

A.①②B.③④

C.①③D.②④

6.近年來(lái),我國(guó)政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,

大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,為科學(xué)

發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是()

①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況②生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力

發(fā)展③上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用④生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力

有反作用

A.①②B.③④

C.①③D.②④

7.下面漫畫表明,簡(jiǎn)政放權(quán)能夠()

①使生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展②使生產(chǎn)關(guān)系完全

適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況③使上層建筑促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步

④為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力

A.①②B.①④

C.②③D.③④

8.舊的戶籍制度是造成我國(guó)城鄉(xiāng)分割的主要根源。目前,

國(guó)務(wù)院已經(jīng)相繼出臺(tái)了戶籍制度改革意見、居住證暫行條例以及

調(diào)整城市規(guī)模劃分標(biāo)準(zhǔn)等政策意見,這將促進(jìn)農(nóng)民市民化,實(shí)現(xiàn)

公共服務(wù)均等化。從唯物史觀角度看,上述改革()

①通過(guò)調(diào)整上層建筑,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展②就是要完善

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),調(diào)整人們利益關(guān)系③堅(jiān)持以人為本的立場(chǎng),作出正

確價(jià)值選擇④就是遵從群眾的意愿,破除舊體制的弊端

A.①②B.①③

C.②④D.③④

9.近年來(lái),文藝界深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文藝工作

座談會(huì)上的重要講話精神,開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)

踐活動(dòng)。文聯(lián)組織各類主題活動(dòng)100多場(chǎng),中國(guó)作協(xié)組織了上百

名作家,深入生產(chǎn)一線,進(jìn)行主題采訪寫作。這一做法的合理性

是()

①矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的②物質(zhì)資料的生

產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③人民群眾的智慧決定著社

會(huì)發(fā)展④人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富創(chuàng)造的源泉

A.①②B.③④

C.②③D.①④

10.當(dāng)前改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū),剩下的多是過(guò)去動(dòng)不了、啃

不下、繞過(guò)去的難點(diǎn)和雷區(qū),每一項(xiàng)變革都可能觸及深層次的矛

盾和重大利益的調(diào)整。有學(xué)者指出,改革進(jìn)程越向縱深推進(jìn),群

眾首創(chuàng)精神越顯重要。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾的生活

和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉③人民群眾在任何

時(shí)候都是社會(huì)變革的主力軍④人民群眾的精神力量能夠突破

社會(huì)存在的制約

A.①③B.①④

C.②③D.②④

11.北京申辦2020年冬奧會(huì)的三大理念——“以運(yùn)動(dòng)員為

中心、可持續(xù)發(fā)展、節(jié)儉辦賽”,與《奧林匹克2022議程》高

度契合,也符合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期健康發(fā)展的需要,得到了國(guó)

際奧委會(huì)和中國(guó)人民的高度認(rèn)可。這三大理念()

①是北京申辦冬季奧運(yùn)會(huì)成功的決定性因素②是激發(fā)我

國(guó)全民參與健康運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)力③符合我國(guó)基本國(guó)情,符合廣

大人民的價(jià)值追求④符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,促進(jìn)資源節(jié)約和

環(huán)境保護(hù)

A.①②B.①③

C.②④D.③④

12.近五年來(lái),法治中國(guó)建設(shè)取得了巨大成就,人民群眾因

法治進(jìn)步,獲得感和幸福感不斷增強(qiáng),更加堅(jiān)定了黨建設(shè)法治中

國(guó)的信心、恒心和決心。由此可見()

①人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者②社會(huì)存在的變化

決定社會(huì)意識(shí)的變化③中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有重要反作用

A.①③B.①④

C.②③D.②④

13.“感動(dòng)中國(guó)”人物中有些人為國(guó)家、民族貢獻(xiàn)出了全部

青春,更多的則是在看似波瀾不驚的平凡生活中贏得了尊重。這

說(shuō)明()

①人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的承認(rèn)②人生價(jià)值是自

我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一③要在處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐

中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是個(gè)人對(duì)社會(huì)的

責(zé)任和貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)

A.①②B.②③

C.①④D.③④

14.與普通微信群不一樣,“日行一善”微信群有個(gè)特別的

群規(guī),群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢,都被用來(lái)

幫助貧困人群,日行一善,積小善成大善,弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材

料表明()

①價(jià)值觀影響人們的行為選擇②事物的發(fā)展是從量變開

始的③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的④量變引起質(zhì)變是事

物發(fā)展的總趨勢(shì)

A.①②B.①④

C.②③D.③④

15.下面漫畫中“自棄者扶不起,自強(qiáng)者擊不倒”體現(xiàn)的哲

學(xué)道理是()

自棄者扶不起

自強(qiáng)者擊不倒

,戊

A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因社會(huì)地位不同而不同

C.價(jià)值觀是人生選擇的決定力量

D.價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用

16.對(duì)于孤島上的魯濱遜來(lái)說(shuō),農(nóng)作物種子的價(jià)值要高于黃

金。而對(duì)于愿意以一張100元紙幣換99元零錢的人來(lái)說(shuō),99元

零錢的價(jià)值要高于一張100元的紙幣。這就是說(shuō)()

①價(jià)值判斷的內(nèi)容是主觀的②價(jià)值判斷完全取決于人們

的需要③人們的需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同④價(jià)

值判斷所表達(dá)的是主體與客體之間的欲望、需要與滿足程度的關(guān)

A.①③B.②④

C.②③D.③④

17.下圖漫畫《評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)》給我們的啟示有()

評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)

①價(jià)值判斷具有主觀差異性②意識(shí)是客觀存在的主觀映

象③不同人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不會(huì)相同④真理與謬誤相比

較而存在

A.①②B.①④

C.②③D.③④

18.漫畫《警察千里追手機(jī)》的哲學(xué)啟示是()

警察千里追手機(jī)

①政府要履行公共服務(wù)的職能②政府自覺站在最廣大人

民的立場(chǎng)上③政府樹立群眾觀點(diǎn),堅(jiān)持群眾路線④政府要對(duì)

人民負(fù)責(zé),為人民服務(wù)

A.①④B.③④

C.②③D.①③

19.曾經(jīng)作為“伐木模范”的馬永順,為新中國(guó)的建設(shè)采伐

原木大約36500棵,創(chuàng)全國(guó)手工伐木產(chǎn)量之最,在新時(shí)代他又

成了“植樹英雄”,義務(wù)植樹5萬(wàn)多棵,為世人留下一片綠蔭、

一種精神。馬永順的事跡表明()

①植樹是擁有幸福人生的根本途徑②真理是具體的有條

件的、相對(duì)的③價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界具有導(dǎo)向作用④價(jià)值

判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

A.①③B.①②

C.②④D.③④

20.下列關(guān)于尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的原因的認(rèn)識(shí)不正確的是

()

A.人只有在勞動(dòng)中,才能創(chuàng)造價(jià)值

B.勞動(dòng)是人的存在方式

C.勞動(dòng)量的大小是評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的重要標(biāo)志

D.勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重

要手段

21.“尊時(shí)守位”,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化的一個(gè)重

要部分。所謂尊時(shí),就是“待時(shí)而動(dòng)”“與時(shí)偕行”,就是“因

時(shí)制宜,審勢(shì)而行”。所謂守位,乃是根據(jù)自己的職位、地位、

身份、權(quán)限來(lái)生活和工作?!笆匚弧彼枷氲漠?dāng)代價(jià)值在于()

A.好男兒志在四方,四海為家

B.引領(lǐng)時(shí)代潮流,敢為天下先

C.事能知足,安于現(xiàn)狀

D.在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守

22.“偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的,而是拼出來(lái)、干出

來(lái)的?!绷?xí)近平發(fā)表的2020年新年賀詞點(diǎn)燃了億萬(wàn)人民在新時(shí)

代奮發(fā)向前的激情。把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),將改革進(jìn)行到底,需要一

步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)干好工作。這給我們的啟示是()

①努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)幸福人生的根本途徑②價(jià)值判斷和價(jià)

值選擇具有社會(huì)歷史性③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開頑強(qiáng)奮斗精

神④人生的真正價(jià)值在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

A.②③B.①④

C.①③D.②④

23.馬克思說(shuō):“如果人只是為了自己而勞動(dòng),他也許能成

為有名的學(xué)者、絕頂聰明人、出色的詩(shī)人,但他絕不能成為真正

的完人和偉人?!边@句話說(shuō)明()

①走不出自我狹隘天地的人不可能擁有真正的幸福

②堅(jiān)持錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)讓人在改造世界中遭到失敗

③只有在對(duì)集體的奉獻(xiàn)中才可能有個(gè)人的自由和發(fā)展④

真正的完人和偉人只是為了集體幸福才從事勞動(dòng)

A.①②B.①③

C.②③D.③④

24.漫畫《我有一筐的愿望,卻只等到一顆流星》從實(shí)現(xiàn)人

生價(jià)值的角度看,這啟示我們()

我有一筐的愿里.

卻只等到一顆流星。

①樹立人生理想為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了很大的可能性

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)?chuàng)造必要的主觀條件

③社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

④要在砥礪自我中走向成功

A.①②B.②④

C.②③D.③④

25.生活處處有哲學(xué)。下列流行語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的

是()

①中國(guó)式——善于把握主要矛盾②接地氣——堅(jiān)持從實(shí)

際出發(fā)和密切聯(lián)系群眾③高富帥——掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法④

正能量——發(fā)揮正確意識(shí)和價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

A.①③B.②④

C.①②D.③④

二'非選擇題(共50分)

26.近年來(lái),水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重

視。我國(guó)政府堅(jiān)持以新發(fā)展理念為指導(dǎo),進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污

染防治法》,規(guī)范取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水

價(jià)改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動(dòng)了飲水安

全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理,分析上述材料。

(8分)

27.改革開放以來(lái),經(jīng)過(guò)全國(guó)范圍有計(jì)劃有組織的大規(guī)模開

發(fā)式扶貧,我國(guó)貧困人口大量減少,貧困地區(qū)面貌顯著變化,但

扶貧開發(fā)工作依然面臨十分艱巨而繁重的任務(wù),已進(jìn)入啃硬骨

頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺期。

經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),每年10月17日為全國(guó)“扶貧日”。習(xí)近平

總書記指出,消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,

是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。國(guó)家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣廣西融水的大方

村,近年來(lái)政府大力支持惠農(nóng)產(chǎn)業(yè),但因市場(chǎng)信息不對(duì)稱、項(xiàng)目

不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際等原因,農(nóng)民實(shí)際收益有限,“賠錢賺吆喝”的

更不在少數(shù),一些群眾對(duì)政府的扶貧項(xiàng)目極其排斥,嘲諷說(shuō):“政

府讓種什么,就虧什么?!贬槍?duì)這種現(xiàn)狀,當(dāng)?shù)卣诖蠓酱甯?/p>

變扶貧策略:不再要求農(nóng)民“認(rèn)領(lǐng)”扶貧項(xiàng)目,不主動(dòng)資助農(nóng)民

創(chuàng)業(yè),而讓其完全成為農(nóng)民個(gè)人行為、市場(chǎng)行為;為那些有基礎(chǔ)、

有干勁、有思路的農(nóng)民提供個(gè)性化服務(wù),幫助其申請(qǐng)資金支持和

技術(shù)指導(dǎo)。觀念一變天地寬,大方村的扶貧工作取得顯著成效。

結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí),談一,談

大方村扶貧策略的轉(zhuǎn)變對(duì)其他地區(qū)的扶貧工作有何啟示。(12分)

28.目前,我國(guó)正處在獨(dú)生子女進(jìn)入高中、大學(xué)的高峰期,

尤其是家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的個(gè)別獨(dú)生子女從小受到各方面的

“特殊待遇”,在生活上從未遇到任何困難,在世界觀、價(jià)值觀、

道德觀的形成過(guò)程中突出以“我”為中心,經(jīng)不起困難和挫折的

考驗(yàn)。

有位老人節(jié)衣縮食13年,用省下來(lái)的數(shù)萬(wàn)元資助了40多名

貧困學(xué)生,其中包括10名大學(xué)生。令人困惑的是,有的受助學(xué)

生認(rèn)為接受老人的錢是理所當(dāng)然的,不僅人不露面,甚至連一封

感謝或問候的信都不寫。

如果讓你和材料中的獨(dú)生子女、受助學(xué)生談話,請(qǐng)列出你的

哲學(xué)依據(jù)。(12分)

29.我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)不容樂觀,為了多渠道就業(yè),一部

分大學(xué)生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,到農(nóng)村競(jìng)聘“村官”。某高校學(xué)生以此

為主題開展了研究型學(xué)習(xí)活動(dòng)。

同學(xué)們上網(wǎng)收集到一位法律專業(yè)大學(xué)生“村官”的日記摘

抄:我想人是要有點(diǎn)理想的,到祖國(guó)最需要的地方去,才可以干

出一番事業(yè)。在農(nóng)村,要尊重農(nóng)民、心系群眾,老老實(shí)實(shí)做人,

踏踏實(shí)實(shí)做事……為使更多人學(xué)法、用法,我在村里辦起法律夜

校、法律咨詢室……從中體會(huì)到了“學(xué)以致用”的快樂;3年過(guò)

去了,我?guī)ьI(lǐng)村民發(fā)家致富,全村面貌發(fā)生了巨大的變化。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí),分析說(shuō)明大學(xué)生應(yīng)該

如何為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)聰明才智。(12分)

(2)結(jié)合自己人生規(guī)劃,探討大學(xué)生是否適宜當(dāng)“村官”,并

說(shuō)明哲學(xué)理由。(6分)

單元檢測(cè)試卷(四)

1.詳細(xì)分析:本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系等知識(shí)。

注意題干要求“這一考察結(jié)果反映出”而不是“考察”過(guò)程,因

此①不符合要求;各國(guó)“神”的形象、衣著、語(yǔ)言及發(fā)號(hào)施令的

方式,都同那個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)生活極為相像,幾乎是該民族現(xiàn)實(shí)生

活的翻版,體現(xiàn)了②③;④在材料中沒有體現(xiàn)。

答案:C

2.詳細(xì)分析:“幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定

同步”,說(shuō)明社會(huì)意識(shí)的發(fā)展或早或遲于社會(huì)存在的變化,即社

會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,故答案選C。A、B不符合題意。社會(huì)

存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,D表述錯(cuò)誤。

答案:C

3.詳細(xì)分析:“這些凝練個(gè)性的詞語(yǔ),是現(xiàn)實(shí)生活的一面

鏡子”“準(zhǔn)確表達(dá)了人們對(duì)事件和生活的態(tài)度”,說(shuō)明思維與存

在具有同一性,社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,①②符合題意。③

否定了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性,④干肢不符,均應(yīng)舍去。

答案:A

4.詳細(xì)分析:在全面深化改革的背景下出臺(tái)這一決定,表

明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),①當(dāng)選;該決定實(shí)施的意義表明正確

的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用,③當(dāng)選,答案為A項(xiàng)。

②錯(cuò)在“必定”;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,既有可能先于也有

可能滯后于社會(huì)存在,④錯(cuò)誤。

答案:A

5.詳細(xì)分析:我們強(qiáng)調(diào)人民群眾的獲得感就是因?yàn)槿嗣袢?/p>

眾的根本利益是改革成敗的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),群眾路線是我們黨的

根本的工作方法,②④正確;①錯(cuò)誤,因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真

理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);③不選,因?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)的根本動(dòng)力是改革。

答案:D

6.詳細(xì)分析:生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用,生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)

生產(chǎn)力時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,①②說(shuō)法錯(cuò)誤;③④正確且符合

題意,入選。

答案:B

7.詳細(xì)分析:漫畫主要說(shuō)明了簡(jiǎn)政放權(quán)的重大意義。簡(jiǎn)政

放權(quán)屬上層建筑范疇,因此,③④符合題意,①②與題意不符。

答案:D

8.詳細(xì)分析:戶籍制度改革屬于調(diào)整上層建筑而非完善經(jīng)

濟(jì)基礎(chǔ),①正確切題,②不符合題意。題中所述改革是堅(jiān)持以人

為本,維護(hù)人民利益,而非遵從群眾的意愿,③正確切題,排除

④。

答案:B

9.詳細(xì)分析:②說(shuō)法正確但與題意不符,排除;③屬于唯

心主義。

答案:D

10.詳細(xì)分析:發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,體現(xiàn)的是精神財(cái)富而非

物質(zhì)財(cái)富,①與材料不符。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),④表述錯(cuò)誤。

②③表述了尊重群眾首創(chuàng)精神的原因,符合題意。

答案:C

11.詳細(xì)分析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,理念是一種意識(shí),意識(shí)不起決

定作用,故排除。②說(shuō)法錯(cuò)誤,理念不是激發(fā)我國(guó)全民參與健康

運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)力,故排除。③④說(shuō)法正確。

答案:D

12.詳細(xì)分析:材料沒有體現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富的活動(dòng),

①與材料不符;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面,④不選;法治進(jìn)步

增強(qiáng)人民的獲得感和幸福感,這體現(xiàn)了②;群眾的獲得感和幸福

感增強(qiáng),堅(jiān)定了黨的信心和信念,這體現(xiàn)了③。

答案:C

13.詳細(xì)分析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的

責(zé)任和貢獻(xiàn),排除;④說(shuō)法錯(cuò)誤,個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是社

會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足的基礎(chǔ),排除。

答案:B

14.詳細(xì)分析:“日行一善”微信群用紅包來(lái)幫助貧困人群,

這體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們的行為選擇,①當(dāng)選;日行一善,積小

善成大善,這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的,②當(dāng)選;③說(shuō)

法過(guò)于絕對(duì);④說(shuō)法錯(cuò)誤,事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性、上升性。

答案:A

15.詳細(xì)分析:“自棄者扶不起,自強(qiáng)者擊不倒”,并沒有

體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),也沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因

社會(huì)地位不同而不同,A、B不選;價(jià)值觀并不是人生選擇的決

定力量,C錯(cuò)誤;“自棄者扶不起,自強(qiáng)者擊不倒”,體現(xiàn)了價(jià)

值觀具有重要的導(dǎo)向作用,D項(xiàng)正確。

答案:D

16.詳細(xì)分析:①錯(cuò)誤,價(jià)值判斷的內(nèi)容是客觀的。②表述

本身錯(cuò)誤。

答案:D

17.詳細(xì)分析:漫畫反映不同評(píng)委從自身角度出發(fā),對(duì)同一

評(píng)審對(duì)象作出不同的評(píng)判,①②正確;不同人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)

可能會(huì)相同,③錯(cuò)誤;題干中沒有涉及真理與謬誤問題,④排除。

答案:A

18.詳細(xì)分析:警察千里追手機(jī),體現(xiàn)了警察樹立群眾觀點(diǎn),

堅(jiān)持群眾路線,自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,維護(hù)群眾利益,

②③符合題意。①④不是哲學(xué)觀點(diǎn),干肢不符。

答案:C

19.詳細(xì)分析:①錯(cuò)誤,擁有幸福人生的根本途徑是積極參

與為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐。馬永順的故事說(shuō)明了真理是具體的有

條件的,任何真理都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,在不同

歷史時(shí)期,人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不同的,②④正確。③

與題意不符。

答案:c

20.詳細(xì)分析:評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小,就要看他為社會(huì)、為

人民貢獻(xiàn)了什么,C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

答案:C

21.詳細(xì)分析:守位,乃是根據(jù)自己的職位、地位、身份、

權(quán)限來(lái)生活和工作?!笆匚弧彼枷氲漠?dāng)代價(jià)值在于在自己的崗位

上兢兢業(yè)業(yè),恪盡職守,故D項(xiàng)入選。其他選項(xiàng)表述與題意不

符。

答案:D

22.詳細(xì)分析:把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),將改革進(jìn)行到底,需要一

步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)干好工作,這說(shuō)明努力奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)幸福人生

的根本途徑,也說(shuō)明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開頑強(qiáng)奮斗精神,①③

符合題意。材料沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,

②不符合題意。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),④錯(cuò)

誤。

答案:C

23.詳細(xì)分析:②與題意不符,排除;④中的“只是”說(shuō)法

明顯錯(cuò)誤,故排除。①③說(shuō)法正確且符合題意。

答案:B

24.詳細(xì)分析:“我有一筐的愿

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