部編人教版語文八年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)文言文與詩詞學(xué)習(xí)資料匯編（含基礎(chǔ)與拓展練習(xí)題及答案）

部編人教版八下語文第九課《桃花源記》資料匯編

相關(guān)常識(shí)

1.陶淵明（約365年一427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號(hào)“五

柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，涪陽柴桑人。東晉時(shí)文學(xué)家,

詩人。他是中國(guó)第一位田園詩人，以田園詩和飲酒詩等隱逸類作品為

后世稱頌，故被譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”“百世田園之主,千古隱

逸之宗”。有《陶淵明集》。課文《桃花源記》即選自《陶淵明集》卷

六（中華書局1979年版）。

2.《桃花源記》實(shí)為《桃花源詩》的記。約作于晉宋之際，當(dāng)時(shí)皇家

與門閥、皇族內(nèi)部、門閥之間的斗爭(zhēng)都更趨殘酷激烈。元熙二年（公

元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段,

用毒酒殺害了晉恭帝。已屆晚年的陶淵明有感于現(xiàn)實(shí)的黑暗殘酷，創(chuàng)

作了《桃花源詩》及《桃花源記》，寄托自己的政治理想。

內(nèi)容主題

《桃花源記》以武陵漁人的行蹤為線索，虛實(shí)結(jié)合地講述了溪行捕魚、

桃源仙境、重尋迷路三段故事。主要通過對(duì)桃花源的安寧祥和、自由

平等的美好生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想，也暗含了

作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

關(guān)鍵字詞

桃花源記

東晉?陶淵明

晉（晉，指東晉）太元（太元，東晉孝武帝的年號(hào)）中武陵人捕隹為（為，作為，當(dāng)作）業(yè)（業(yè)，職業(yè)，

謀生手段）。緣外沿著,溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中

無雜（雜，其他的.別的）樹，芳草鮮美（鮮美,鮮艷美麗，落英國(guó)花）繽紛，漁人甚異

（異，對(duì)……感到驚異，意動(dòng)用法）之復(fù)前（前，向前，名詞作狀語）彳亍欲窮（力，窮盡）苴林

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初

極狹，才,才'僅僅）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗,豁然開朗，更一"變得開闊敞亮）。

土地平曠,平曠'平整空曠），屋舍儼然,儼而然，整齊的樣？有良田美池桑竹之屬佩

類）。阡陌（奸防.歷田間小路）交通（交通，交錯(cuò)相通），雞犬相聞。其中往來種作，

男女衣著，悉（悉，都）如夕卜人黃發(fā)（黃發(fā)，灰黃的毛發(fā)，借指老人，借代修辭）垂髯（垂髻tiGo,

垂下來的頭發(fā)，借指孩廣，借代修辭）并（并，都），［臺(tái)然（怡然，安適自在、愉快舒適的樣子）自樂

見漁人，乃5,于是‘就,大驚，問所從來。具‘具‘詳細(xì)‘一五一十,答之。便要,要‘

同“邀”?邀請(qǐng)）還家，設(shè)皿擺/準(zhǔn)備,酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍搪劧?來

問訊血消息,。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子由‘妻子和兒女，“妻"指妻…尸’指兒女）

邑人（邑人，同鄉(xiāng)的人）來此絕境（絕境，與世隔絕的地方〉，不復(fù)出焉，遂施于題就）與外

人間隔（間隔，隔絕）。問今是何世，乃辦竟然‘不知有漢，無論‘無論'

更不用說）魏晉。此人一一為,為，對(duì)，向）具言所聞,皆嘆惋（嘆惋，感嘆惋惜）。

余人各復(fù)延-請(qǐng)'邀給至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語,語

利告訴）云：“不足（足，值得）為（為,對(duì),向〉外人道也?！?/p>

既,既，已經(jīng)）出，得其船，便扶（扶，沿著）向（向，原來的，先前0路，處處志通作標(biāo)已

作記號(hào)'名詞作動(dòng)詞）之。及（及'到,郡下，詣,詣川拜見）太守，說如此。太守即遣人

隨其往，尋向所志您標(biāo)記,，遂（遂，竟然，一說終究,終于）迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)網(wǎng)計(jì)劃,往。未果（未果，沒有實(shí)現(xiàn)，

尋（尋，不久）病幺女后遂無問津（問津，詢問渡口，這里有“探尋、訪求”的意思）者

重點(diǎn)解析

陶淵明筆下的世外桃源景色優(yōu)美，肥沃豐饒，風(fēng)俗淳樸，這里沒

有戰(zhàn)亂、壓迫和捐稅，人們過著自食其力，和平安樂的生活。在這個(gè)

與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源中，寄托了作者對(duì)社會(huì)及政治的美

好理想，表達(dá)了作者反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)

人民的共同愿望。

短文構(gòu)思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)

系起來。內(nèi)容的安排詳略分明，以桃花源中的美好生活重點(diǎn)來突出主

題。以虛筆為主、實(shí)筆為輔，虛實(shí)結(jié)合，增添了神秘感。語言生動(dòng)簡(jiǎn)

潔雋永，凝練而意蘊(yùn)豐富，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷

歷在目，令人神往。

綜合練習(xí)

閱讀課文，完成以下練習(xí)：

0.文言是古代的書面語體，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來有一定的難度。有技

巧的朗讀能夠有效提高文言文的學(xué)習(xí)效率。朗讀請(qǐng)注意：一、把握停

頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏，切忌太快；二、揣摩虛詞，讀出韻味，注意模仿人物

說話的語氣語調(diào)。

1.寫出下列詞語的古今義。(9分)

①鮮美古義：_今義:__

②交通古義：—___今義:________

③妻子古義：—―今義:_______

④無論古義：___―今義:_______

⑤絕境古義：—―今義:_______

⑥間隔古義：—―今義:_______

⑦不足古義：—―今義:_______

⑧儼然古義：—____今義:________

⑨開朗古義：—―今義:_______

2.根據(jù)提示，用文中原句填空。

(1)描寫桃花林美麗景色的語句是:

(2)表明桃源人來此絕境原因是—

(3)表明漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)總體感受的句子:

(4)描寫桃源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：一

(5)寫桃源人對(duì)漁人熱情的句子有三處：

(6)表現(xiàn)桃源中環(huán)境美好的句子:

(7)從勞動(dòng)生活和衣著的角度表現(xiàn)桃源村人民生活恬適的句子:

(8)從心情的角度(精神狀態(tài))寫桃花源美異的句子:

(9)含蓄地表明桃源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的句子是:

(10)表明漁人背信棄義的句子:

3.下面對(duì)選文內(nèi)容分析理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.作者借誤入桃花源的武陵漁人的見聞經(jīng)歷，從自然環(huán)境優(yōu)美、社

會(huì)安定和平、百姓生活和樂三個(gè)方面展示了中國(guó)農(nóng)耕文明時(shí)代“大同

社會(huì)”的理想狀態(tài)。

B.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景，又極力表現(xiàn)

了它的似有似無，尋覓而不可得，反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛

盾。

C.在聽了漁人對(duì)外界的介紹后，桃源人“皆嘆惋”，結(jié)合上下文可知,

他們感嘆的是“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界

的紛爭(zhēng)與禍亂。

D.這篇文章以漁人進(jìn)出桃源為線索，故事曲折回環(huán)，懸念迭起，記

敘層次清楚，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；語言簡(jiǎn)潔平易，樸實(shí)自然而又形

象傳神，似淡實(shí)腴。

4.下列各組對(duì)照語句中括號(hào)內(nèi)詞語意義不同的三組是（）（6分,

選對(duì)一項(xiàng)得2分，選錯(cuò)不扣分，多選或少選本題計(jì)0分）

A.（遂）與外人間隔一一后（遂）無問津者

B.此人一一（為）具言所聞一一不足（為）外人道也

C.見漁人，（乃）大驚，問所從來一一問今是何世，乃不知有漢

D.村中聞?dòng)写巳?，（咸）來問訊一一男女衣著，（悉）如外?/p>

E.（緣）溪行，忘路之遠(yuǎn)近一一便（扶）向路，處處志之

F.便（要）還家，設(shè)酒殺雞作食一一余人各復(fù)（延）至其家，皆出

酒食

G.處處（志）之——尋向所（志）

H.（尋）向所志——（尋）病終

5.下列句子對(duì)括號(hào)前面的詞語解釋不正確一項(xiàng)是（）（3分）

A.既（既：已經(jīng)）出，得其船B.停數(shù)日，辭去（去：離開）

C.未果（果，成果，結(jié)果），尋病終D.及（及，至D郡下，詣太守

6.下列句子括號(hào)內(nèi)詞語的詞類活用方式與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

）（2分）

A.一狼（洞）其中B.漁人甚（異）之

C.便扶向路，處處（志）之D.山不在高，有仙則（名）

7.下列四個(gè)省略句，省略的成分與“武陵人捕魚為業(yè)”相同的一項(xiàng)是

（）（2分）

A.林盡水源B.便要還家，設(shè)酒殺雞作食

C.便舍船，從口入D.既出，得其船，便扶向路，處處志之。

8.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”當(dāng)桃源中人聽漁人講述世間秦

漢三國(guó)的興亡交替時(shí)，“皆嘆惋”。他們?cè)凇皣@惋”什么？請(qǐng)?jiān)囍蕴?/p>

源中人的口吻來寫一段心里話。（4分）

9.拓展閱讀。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)課文和《桃花源詩》的解讀答題。（10分+5

分）

桃花源詩

東晉?陶淵明

嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。

黃綺之商山，伊人亦云逝。

往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。

相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。

桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝;

春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。

荒路曖交通，雞犬互鳴吠。

俎豆猶古法，衣裳無新制。

童孺縱行歌，班白歡游詣。(班白一作：斑白)

草榮識(shí)節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。

雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。

怡然有余樂，于何勞智慧?

奇蹤隱五百,一朝敞神界。

淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。

借問游方士，焉測(cè)塵囂外。

愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。

注釋：

嬴(ying)氏：這里指秦始皇嬴政。

黃綺：漢初商山四皓中之夏黃公、綺里季的合稱。此指商山四皓。

伊人：指桃源山中人。云：句中助詞，無義。逝：離去，即逃至山中。

湮(yan)：埋沒。

肆：致力。

菽(shu)：豆類。稷(ji)：谷類。藝：種植。

靡(mi)：沒有。

曖(di)：遮蔽。

俎(zu)豆：俎和豆。古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物用的兩種禮器。亦泛指各種禮器。

衣裳(chang)：古時(shí)衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。

童孺(ru)：兒童。

班白：指須發(fā)花白。班，通“斑”。詣(yi)：玩耍。

五百：五百年。從秦始皇到晉太元中的五百多年。

神界：神奇的界域。

躡(nie)：踩。

契(qi):契合，指志同道合的人。

(1)“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸

復(fù)湮，來徑遂蕪廢?！睂?duì)應(yīng)《桃花源記》中的語句是什么？(3分)

(2)“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝；春蠶收

長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無

新制。童孺縱行歌，班白歡游詣?！睂?duì)應(yīng)《桃花源記》中的語句是哪

些？（4分）

（3）請(qǐng)根據(jù)課文、詩句和注釋解讀下面的句子的大意。（3分）

奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。

附加題：（4）《桃花源記》中世人對(duì)桃源的探尋最終不了了之，《桃花

源詩》中說“一朝敞神界”然后就“旋復(fù)還幽蔽”。似乎這樣美好的

世外桃源在作者看來就不能也不應(yīng)該被世人找到。如果課文中的武陵

漁人或南陽劉子驥如愿地找到了桃花源，那接下來桃花源村將會(huì)有怎

樣的變化？（5分）

參考答案：

1.①鮮美古義：鮮艷美麗今義:新鮮美味

②交通古義：交錯(cuò)相通今義：（交通運(yùn)輸）各種運(yùn)輸與郵電通信

③妻子古義：妻子兒女今義:男子的配偶

④無論古義：更不要說，更不用說今義:關(guān)聯(lián)詞，表?xiàng)l件關(guān)系。

⑤絕境古義：與世隔絕的地方今義:走投無路的境地

⑥間隔古義：隔絕，不能音信今義:兩個(gè)地方分隔開

⑦不足古義：不值得今義:不夠

⑧儼然古義：整齊的樣子今義:形容很像，或形容嚴(yán)肅莊重的樣子

⑨開朗古義：地方開闊，光線充足今義：樂觀，暢快

2.(1)描寫桃花林美麗景色的語句是：忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(2)表明桃源人來此絕境原因是：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人

來此絕境，不復(fù)出焉。

(3)表明漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)總體感受的句子：豁然開朗。

(4)描寫桃源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

(5)寫桃源人對(duì)漁人熱情的句子：

①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

②村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

③余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

(6)表現(xiàn)桃源中環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然。有良田美

池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

(7)從勞動(dòng)生活和衣著的角度表現(xiàn)桃源村人民生活恬適的句子：其

中往來種作，男女衣著，悉如外人。

(8)從心情的角度(精神狀態(tài))寫桃花源美異的句子：黃發(fā)垂髯，

并怡然自樂；

(9)含蓄地表明桃源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的句子是:

此中人語云：“不足為外人道也?！?直接答“不足為外人道也”亦可)

(10)表明漁人背信棄義的句子：既出，得其船，便扶向路，處處志

之。及郡下，詣太守，說如此。

3.C

4.CGH

A項(xiàng)中兩個(gè)“遂”都是“于是，就”；B項(xiàng)中兩個(gè)“為”都是“對(duì)，向”;

C.兩個(gè)“乃”分別是“于是，就”和“竟然”的意思；D項(xiàng)中“咸”

與“悉”皆是“都”；E項(xiàng)中“緣”與“扶”都是“沿著，順著”；F

項(xiàng)中“要”和“延”都是“邀請(qǐng)”；G項(xiàng)中“處處志之”的志是動(dòng)詞，

作標(biāo)記，“尋向所志”的“志”是名詞，標(biāo)記，記號(hào)；H項(xiàng)中“尋”

分別是“尋找”和“不久”。

5.Co果：實(shí)現(xiàn)。未果，沒有實(shí)現(xiàn)。

6.BoB項(xiàng)中“異”是形容詞的意動(dòng)用法，其它三項(xiàng)都是名詞作動(dòng)詞。

7.A.武陵人（以）捕魚為業(yè)；林盡（于）水源。兩句都是省略介詞。

其它三項(xiàng)都是省略主語。

8.開放性題目，能從世間與桃源的對(duì)比表達(dá)出桃源中人的心情，合理

地寫一段心理描寫即可。

9.（1）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與

外人間隔。

（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

（3）大意正確即可。示例：

（桃花源中人）隱居了五百余年，忽然有一天被（漁人）發(fā)現(xiàn)了這個(gè)

神奇的地方。可是桃源的真淳古樸與塵世的淺薄浮華已經(jīng)走上不同的

道路，桃源很快又從世間隱去了蹤影。

（4）開放性題目，允許合理的推測(cè)發(fā)揮，但表述成文必須有理有據(jù)

有序方可。

部編人教版八下語文第十課《小石潭記》資料匯編

相關(guān)常識(shí)

1.柳宗元（公元773年一公元819年），字子厚，文學(xué)家、哲學(xué)家、

散文家和思想家，唐代河?xùn)|（現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶）人，唐宋八大家

之一。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳

柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王

維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。有《柳河?xùn)|集》《河?xùn)|先生集》

等。其因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新而被貶永州后，在永州司馬任上

創(chuàng)作的《永州八記》（《小石潭記》即《永州八記》之一）寫景狀物，

多所寄托，是傳世的經(jīng)典名篇。另外，我們還學(xué)過柳宗元的千古名詩

《江雪》。

2.《永州八記》：《始得西山宴游記》、《鉆潭記》、《鉆^潭西小丘記》、

《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城

山記》。

內(nèi)容主題

《小石潭記》原名《至小丘西小石潭記》，是一篇文質(zhì)精美雋永、情

景交融的山水游記。以游覽的行蹤為序，移步換景，有形、有聲、有

色地刻畫出小石潭的周圍景物的幽清冷峭之美，抒發(fā)了作者貶官失意

后的孤凄之情。

關(guān)鍵字詞

小石潭記

唐柳宗元

從小丘西倆向西?名詞作狀語）行百二十步，隔篁8h"呷竹，竹，聞水聲，如鳴

而樂，為感到愉悅，意動(dòng)用法》之伐竹取道下（卜’向下，名詞作狀語）

琳I環(huán)，心樂（樂’為

見小潭，水尤出特別,清冽。全石,全札完整的石塊，整塊石頭）以必把，為底，近岸,

卷石底以（以，相當(dāng)于“而”，連詞，表修飾）出為（為，成為）垠（城Chi,水中高地）為嶼（嶼，小島）

為峨（峨kdn,不平的巖石）為巖（巖，懸崖峭壁）青樹翠蔓蒙（蒙，覆蓋）絡(luò)（絡(luò)，纏繞）搖（搖'

搖曳，搖動(dòng)）綴（綴，牽連，綴連）參差（參差Bncl,參差不齊）披拂（披拂，飄搖，飄拂）

潭中魚可‘可’大約〉百許‘許‘左右’表示約數(shù),頭，皆若空在空中‘憑空,游無所依,

日光下澈‘制’穿透影布石上。怡然“自“然，靜止的樣子，呆呆的樣子，不動(dòng)，俶爾（傲

ch詡，忽然，突然,遠(yuǎn)逝，往來翕忽（翕江忽,輕快敏捷的樣？似與游者相樂。

j曹西南（西南，向西南面，名詞作狀語）而（而，連詞，表示修飾）望斗（斗，像北斗星一樣，名詞作狀語）折蛇

（蛇，像蛇一樣，名詞作狀語）彳亍明滅（滅，暗，看不見）可見（明滅可見，時(shí)隱可現(xiàn)）其岸勢(shì)犬牙（犬

牙，像犬牙一樣，名詞作狀語）差互（差CI互，交錯(cuò)）不可知其源

寒冷,

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄（凄‘使……凄涼，使動(dòng)用法,神寒（寒，使

使動(dòng)用法）骨.’肖,愴（悄qido愴chudng,凄涼）幽（邃$ul,深）以（以，因?yàn)椋┢洌ㄆ?，代詞，這里）境（境,

境界）過清‘清’凄清，不可久居儲(chǔ)停叫乃記之而'而‘連郵表示順知去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸外作為隨從，而他連郵表修飾，從者，

崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

重點(diǎn)解析

寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境融合起

來，小石潭景物的幽清便與作者心境的凄寒相應(yīng)相襯。作者刻畫的小

石潭是冷清空寂的，對(duì)小石潭景物的描繪中滲透著作者自身的感受和

情懷。遠(yuǎn)離塵世的小石潭也是充滿了生機(jī)——“聞水聲，如鳴琳I環(huán)”,

潭中魚兒“往來翕忽，似與游者相樂”，但作者觸景傷情，體會(huì)更深

的是觸目及身的清冷環(huán)境，“凄神寒骨，悄愴幽邃”。最終體現(xiàn)的，還

是作者那種無法擺脫的凄苦、壓抑的心境。

凝練生動(dòng)、細(xì)膩傳神的語言。作者總是能抓住景物的特征，用極

為簡(jiǎn)省的詞句傳神地刻畫出事物的形貌情態(tài)。如“皆若空游無所依”,

既正面寫出游魚的自由自在，又側(cè)面突出了潭水的清澈之極，精練生

動(dòng)而傳神?！扒鄻浯渎山j(luò)搖綴，參差披拂”，十二個(gè)字，植物的色

澤、情貌、動(dòng)態(tài)就宛若圖畫地呈現(xiàn)在讀者眼前。比喻和擬人手法在文

中的運(yùn)用尤其值得品味，“為I?氐，為嶼，為蟆，為巖”，寫石底卷出水

面的形態(tài)，鮮明生動(dòng)?！岸氛凵咝小睂⑾鞯淖邉?shì)與動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)得準(zhǔn)確

生動(dòng)而富有情味一一“似與游人相樂”，用擬人手法表現(xiàn)游魚的閑適

輕快、靈動(dòng)活潑也有異曲同工之妙。語言上還有一點(diǎn)特別值得注意的

是，文中語句以短句為主，節(jié)奏鮮明，富有韻律美，讀來悅耳動(dòng)聽。

綜合練習(xí)

閱讀課文，完成以下練習(xí)：

0.文言是古代的書面語體，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來有一定的難度。有技

巧的朗讀能夠有效提高文言文的學(xué)習(xí)效率。朗讀請(qǐng)注意：一、把握停

頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏，切忌太快；二、揣摩虛詞，讀出韻味，注意模仿人物

說話的語氣語調(diào)。

1.寫出下列詞語的古今義。(9分)

①潭中魚可百許頭可:_______

②怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝“八?_______

③四面竹樹環(huán)合環(huán):_______

④蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。綴:_______

⑤凄神寒骨，悄愴幽邃悄愴:_______

⑥隔篁竹，聞水聲聞：

2.根據(jù)提示，用文中原句填空。

(1)《小石潭記》寫作者發(fā)現(xiàn)小石潭的過程的語句中，未見小潭先聞

其聲，先聲奪人的語句是：從小丘西行百二十步，,,

,。交待尋見小潭的過程的語句是：,

,0其中“"二字概括了潭水的特點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)

下文。

(2)《小石潭記》中寫潭邊樹蔓優(yōu)美姿態(tài)的句子是：,

，O

(3)《小石潭記》中寫出潭中石頭形態(tài)各異的語句是：,

，，，。

(4)《小石潭記》中間接(側(cè)面)寫出潭水清澈的語句:,

9,O

(5)《小石潭記》寫游魚的句子中，突出魚兒自由輕靈的情態(tài)的句子

是：;以光影效果營(yíng)造出水墨畫意境的語句是：

(6)《小石潭記》中寫游魚靜態(tài)的句子：；寫游魚動(dòng)

態(tài)的句子：，;以擬人手法寫小魚調(diào)

皮活潑的句子是：。

(7)《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼(點(diǎn)睛之筆)

的句子是：，o

(8)《小石潭記》中寫出小石潭兩岸迂曲峭拔，難見源頭的語句是：

,o其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

(9)《小石潭記》中以比喻表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的語句是：

3.下面關(guān)于《小石潭記》的說法理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.《小石潭記》作者柳宗元，字子厚，宋代著名文學(xué)家，以卓越的散

文創(chuàng)作躋身唐宋八大家之一，與韓愈并稱為“韓柳”。

B.《小石潭記》是一篇游記，寫景繪聲繪色，細(xì)致傳神。語言凝練卻

能抓住特征，給讀者以鮮明的印象，令人有如臨其境之感。

C.《小石潭記》按游覽順序，先寫發(fā)現(xiàn)小石潭，然后描寫潭中景物（水、

石、樹、魚），再寫小潭源流（溪身、溪岸）及潭中氣氛，最后記錄

了同游者，使全篇結(jié)構(gòu)完整。

D.《小石潭記》對(duì)小石潭的描寫層次分明：先寫“聲”（水聲），后寫

“形”（潭中景物），寫潭中景物又先寫“近觀”（水、石、樹、魚），

后寫“遠(yuǎn)望”（水源），最后總寫環(huán)境，自然地引發(fā)感觸。

4.下列各項(xiàng)對(duì)照語句中括號(hào)內(nèi)詞語意義和用法相同的兩項(xiàng)是（）

（4分，選對(duì)一項(xiàng)得2分，選錯(cuò)不扣分，多選或少選本題計(jì)0分）

A.全石以（為）底---（為）土氐，為嶼，為蟆，為巖。

B.全石（以）為底一一卷石底（以）出

C.潭西南（而）望一一卷石底（以）出

D.潭西南（而）望一一乃記之（而）去

E.潭西南（而）望一一隸（而）從者

F.（以）其境過清一一卷石底（以）出

G.（以）其境過清一一全石（以）為底

5.下列句子對(duì)括號(hào)前面的詞語解釋不正確一項(xiàng)是（）（3分）

A.水尤清冽（清冽：清澈）B.日光下澈（澈：穿透）

C.卷石底以出（出：露出水面）D.不可久居（居：停留）

6.下列各組句子括號(hào)內(nèi)詞語的詞類活用方式不同的一組是（)

（3分）

A.（凄）神寒骨，悄愴幽邃如（鳴）琬I環(huán)，心樂之。

B.其岸勢(shì)（犬牙）差互（下）見小潭，水尤清冽。

C.日光（下）澈，影布石上（4）折蛇行，明滅可見

D.如鳴琬I環(huán)，心（樂）之凄神（寒）骨，悄愴幽邃

7.下列句子中句式與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.近岸，卷石底以出B.怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽

C.聞水聲，如鳴琳I環(huán)，心樂之D.坐潭上，四面竹樹環(huán)合

8.下列對(duì)文中詞句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.寫潭西南溪流的走勢(shì)溪岸的形貌，作者連用了“斗折”“蛇行”兩

個(gè)比喻，把小溪在林中曲折蜿蜒、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的特征形象地描繪出來，

真切傳神。

B.刻畫潭邊植被時(shí)，“青”“翠”寫顏色，“蒙絡(luò)搖綴”寫形貌，“參差

披拂”寫動(dòng)態(tài)，有生動(dòng)而強(qiáng)烈的畫面感。

C.對(duì)小石潭的描繪是從聲音開始的?！叭瑛Q瓊環(huán)”的比喻形容水聲悅

耳，用“心樂之”的主觀感受引發(fā)讀者的興趣，自然地引出小石潭。

D.“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”，作者巧妙地

把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，動(dòng)靜

結(jié)合，尤能顯出魚的活潑。

9.拓展閱讀。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)課文和《始得西山宴游記》的解讀答題。（10

分）

始得西山宴游記（選段）

唐柳宗元

自余為修人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。

日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草

而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。

覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知

西山之怪特。

注釋：

修1U人：同''戮人"，受過刑辱的人，罪人。

是州：這個(gè)州，指永州。

惴栗zhui11：恐懼不安，因恐懼而戰(zhàn)栗。

其隙也：如果有空，若有空閑的時(shí)間。其，如果。

施施：形容走路緩慢的樣子。

（1）《始得西山宴游記》是“永州八記”的第一篇。開頭“自余為修

人，居是州，恒惴栗”一句很簡(jiǎn)潔，卻包含深意。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此句的

解讀。（4分）

（2）翻譯下面句子為現(xiàn)代文。（3分）

以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

（3）在“恒惴栗”的心境中，一有空閑，作者“則施施而行，漫漫

而游”，于友人結(jié)伴漫游于山水之間，用山水和酒來消解心中郁結(jié)，

他達(dá)到了目的嗎？（3分）

參考答案：

1.可：大約；然：…的樣子；環(huán)：環(huán)繞；綴：纏連、牽連；悄愴：凄

涼；聞：聽到。

2.(1)隔篁竹，聞水聲，如鳴珊I環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，

水尤清冽。清冽。

(2)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

(3)卷石底以出，為垠，為嶼，為峨，為巖。

(4)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

(5)皆若空游無所依；日光下澈，影布石上。

(6)怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽；似與游者相樂。

(7)凄神寒骨，悄愴幽邃。

(8)其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

(9)斗折蛇行，明滅可見。

3.Ao柳宗元是唐代文學(xué)家。唐宋八大家中，韓柳是唐人，宋代六人：

歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。

4.CEOA項(xiàng)中“為”分別是“當(dāng)作”與“形成”；B項(xiàng)中“全石以為底”

的“以”相當(dāng)于“把”，“卷石底以出”的“以”相當(dāng)于“而”，是連

詞，用來表示修飾關(guān)系；CDE項(xiàng)中“潭西南而望”的“而”也是表示

修飾關(guān)系的連詞，而D項(xiàng)中“乃記之而去”的“而”是表示順承(承

接)關(guān)系的連詞；E項(xiàng)中“隸而從者”的“而”亦表示修飾關(guān)系；FG

兩項(xiàng)中“以其境過清”的“以”是“因?yàn)椤薄?/p>

5.A。冽，寒冷。所以“清冽”是“清寒，清冷”，形容清澈而寒涼。

6.DoD項(xiàng)中“樂”是“對(duì)……感到愉悅”，“寒”是“使……寒冷”，

前者是意動(dòng)用法，后者是使動(dòng)用法。故選D。其它三項(xiàng)：A項(xiàng)中“凄”

是“使……凄涼”，使動(dòng)用法；“鳴”是“使……發(fā)出聲音”，使動(dòng)用

法。B項(xiàng)中“犬牙”是“像犬牙一樣”，“下”是“向下”，都是名詞

作狀語。C項(xiàng)中“下”是“向下”，“斗”是“像北斗星一樣"，也皆

為名詞作狀語。

7.A?！熬硎滓猿觥笔恰笆拙硪猿觥钡牡寡b，是倒裝句，其它三項(xiàng)

都是省略句。

8.Ao寫潭西南溪流的走勢(shì)溪岸的形貌，原句是：潭西南而望，斗折

蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。其中用了三個(gè)比喻，

“斗折”“蛇行”寫溪流，而“犬牙差互”是寫岸勢(shì)。

9.(1)“為修人”點(diǎn)明了作者因罪被貶永州，“居是州，恒惴栗”，表

明到達(dá)永州之后，作者仍然驚懼不安。“恒”表明驚懼是時(shí)時(shí)相伴的。

才智難施，功業(yè)未成，前途渺茫，甚至對(duì)遭受進(jìn)一步的迫害的擔(dān)憂，

都折磨著作者。此句點(diǎn)明了作者的悲郁壓抑心境，引出下文借山水以

解憂的行跡，也為“永州八記”定下了寄情山水以解胸中悲憤的基調(diào)。

(2)(我)以為所有永州的有特別之處的山水，我都看過了，卻還不

曾知道西山的奇異特別。

(3)沒有，因?yàn)殡m然他與同伴“無遠(yuǎn)不到”，卻只是“傾壺而醉”，

醉而臥，臥而夢(mèng)，醒而歸，“施施而行，漫漫而游”，顯得漫不經(jīng)心，

心不在焉，并沒有真的忘情于山水之間。所以，他想借山水美酒以忘

優(yōu)的目的并沒有達(dá)到。

部編人教版八下語文第十一課《核舟記》資料匯編

相關(guān)常識(shí)

1.魏學(xué)海yi（約1596——約1625）,字子敬，中國(guó)明朝末嘉善（今

屬浙江省嘉興市）人，明朝末年的散文作家。他是一代明臣魏大中的

長(zhǎng)子，但一生未做過官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》。

2.魏學(xué)津的《核舟記》被清代人張潮收入《虞初新志》一書。課文即

選自《虞初新志》卷十（文學(xué)古籍刊行社1954年版）。

內(nèi)容主題

《核舟記》細(xì)致巧妙地介紹了一件微雕工藝品一一“核舟”。細(xì)致準(zhǔn)

確而生動(dòng)有序地向讀者展現(xiàn)了“奇巧人”王叔遠(yuǎn)在一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”

的桃核上雕琢出的“大蘇泛赤壁”的完整場(chǎng)景。

作者在認(rèn)真地觀察，細(xì)致地把握準(zhǔn)核舟之后，按照空間順序全面而準(zhǔn)

確地介紹了這件工藝品的各個(gè)動(dòng)人細(xì)節(jié)，其中蘊(yùn)含了作者對(duì)核舟的喜

愛，更表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)高超技巧的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民

間藝術(shù)的贊美之情。

關(guān)鍵字詞

核舟記

明魏學(xué)部

明有奇巧'奇巧’手藝奇妙精巧）人曰王叔遠(yuǎn)，能以必用‘徑寸‘徑寸’直徑一寸）之木,

為（為，制作，雕刻,宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（罔，無）不因血

借春順著,勢(shì)象（象，模擬）形各且f青（情，情貌，情壯）志（態(tài)，姿態(tài)〉當(dāng)（嘗，曾經(jīng)）貽（貽yt，送，

贈(zèng)送）余（余，我）核舟一，蓋大蘇泛㈤泛加赤壁云（云，語末語氣聞不洋,。

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇‘奇”‘余數(shù)‘零頭,，高可‘可,大約》二黍許‘許‘左右’表示約數(shù)）。中

軒敞由敝‘高大'寬敞'者為艙，箸篷誨“海用雄’名詞作狀的覆之。旁開小窗，左

右各四，共八扇。啟通打開）窗而,而，連詞，表示修飾，觀，雕欄相望,相望，相對(duì),

焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波

不興”，石青（石青，用石青，名詞作狀語）糅（移sdn,用顏料等涂抹）之。

船頭坐三人，中峨,峨'附冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。

蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端‘卷端'下卷的右端），左手撫魯直背。魯

直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語嗝說話）。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左

足，各微側(cè)，其兩膝相比‘相比‘相靠‘靠近.比’靠近）者，各隱卷底衣褶…,衣

服的褶的中。佛印絕,絕,極）類〈類,像,彌勒，袒胸露乳，矯（矯拉。，抬，昂）首昂視

（昂視，仰咒神情與蘇、黃不屬⑶相似，叫臥右膝，油，訕碇，同“屈”，彎曲，右

（

臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷歷歷，清楚分明的樣子,

數(shù)也。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻‘椎髻聞梳著椎髻,仰面,

左手倚一衡‘衡‘同"橫木，右手攀右趾，若嘯呼'嘯呼’大聲呼喊‘狀（狀’樣子）。居

左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端（視端，視線端

正，平視）容（容，神色）寂（寂，平靜），若（若，好像）聽茶聲

然（然，…的樣子）

其船背（船的頂部）稍夷（夷,平）,則題名其上，文日“天啟壬戌（天啟壬戌.如天啟

是1M宗朱由檢的年號(hào)，天啟壬戌年即公元1622年,秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，

鉤畫了了‘了了‘清清楚楚，其色墨。又用篆章章，察字圖章,一，文曰"初

平山人”，其色丹。

通血共，總）計(jì)一舟，為（為，雕期人五;為窗八；為箸篷，為楫，為爐，

為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有（有‘

同“又”）四而（而，連詞表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是”“然而”）計(jì)（計(jì)，計(jì)算）其長(zhǎng)曾（曾，還，表示強(qiáng)調(diào)）不

盈‘盈'足'滿，寸。蓋簡(jiǎn),簡(jiǎn)’挑選）桃核修（修'長(zhǎng),狹者為之。嘻，技亦靈怪物怪'

靈巧奇異，神奇）矣哉（矣哉，語氣助連用，加強(qiáng)感嘆語氣）！

重點(diǎn)解析

《核舟記》是一篇嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、生動(dòng)的文藝說明文。

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：文章采用“總分總”的結(jié)構(gòu)，井井有條地介紹了“核

舟”-----件微雕工藝品。作者先簡(jiǎn)介核舟的制作者，以“奇巧”二

字統(tǒng)領(lǐng)全文；接著以白描手法準(zhǔn)確細(xì)致，生動(dòng)傳神地介紹了核舟的全

貌與精妙的細(xì)節(jié)，突出核舟的“大蘇泛赤壁”這一主題；最后總結(jié)小

小核舟上所雕琢出來的大量人、物與文字，自然地引發(fā)作者的議論與

贊嘆。全文結(jié)構(gòu)完整而嚴(yán)謹(jǐn)。

語言簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，富有情味。作者文字功底深厚，充分發(fā)揮了文

言凝練而生動(dòng)的長(zhǎng)處。常能以寥寥數(shù)語，便細(xì)致生動(dòng)的展示事物的形

貌神韻。從說明文的角度來看，這樣簡(jiǎn)潔生動(dòng)的說明也是抓住了事物

的特點(diǎn)，合理運(yùn)用貌狀貌、列數(shù)字、打比方等說明方法的結(jié)果。如對(duì)

核發(fā)舟上人物形象的介紹，“閱”“執(zhí)”“撫”“指”“語”“隱“倚”

等一系列動(dòng)作描寫，繪形更傳神，使舟上的動(dòng)作神情，栩栩如生。引

人遐想的同時(shí)，令人不由贊嘆工藝之巧妙。而“細(xì)若蚊足”的比方,

對(duì)舟上雕刻內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)，都體現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)的“奇巧”技巧。

綜合練習(xí)

閱讀課文，完成以下練習(xí)：

0.文言是古代的書面語體，年代久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來有一定的難度。有技

巧的朗讀能夠有效提高文言文的學(xué)習(xí)效率。朗讀請(qǐng)注意：一、把握停

頓，讀準(zhǔn)節(jié)奏，切忌太快；二、揣摩虛詞，讀出韻味，注意模仿人物

說話的語氣語調(diào)。

1.寫出下列詞語的古今義。(9分)

①罔不因勢(shì)象形象:_______

②嘗貽余核舟一貽:_______

③高可二黍許可:_______

④佛印絕類彌勒絕:_______

⑤中軒敞者為艙軒敞:_______

⑥石青棒之夥:_______

2.根據(jù)提示，用文中原句填空。

(1)《核舟記》寫點(diǎn)明核舟主題的句子是

蓋大蘇泛赤壁云

(2)《核舟記》中贊美王叔遠(yuǎn)奇巧技藝，點(diǎn)明全文中心的句子是

(3)《核舟記》中概括王叔遠(yuǎn)作品特點(diǎn)，以體現(xiàn)其構(gòu)思巧妙、技藝精

湛的語句是,。

(4)《核舟記》中核舟小窗兩邊所刻文字是“,

”；“,左邊的刻字出自

，右邊刻字出自o

(5)《核舟記》中突出蘇東坡外貌特征的句子：o

(6)《核舟記》中寫蘇、黃二人親密神態(tài)，友好關(guān)系的句子：

(7)《核舟記》寫佛印放浪形骸、灑脫不群的形象的句子是:

(8)《核舟記》中動(dòng)靜相映地描寫舟子的神態(tài)的句子是：居右者椎髻

仰面，左手倚一衡木，,。居左者右手執(zhí)蒲

葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人,o

3.下面關(guān)于《核舟記》的說法理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.《核舟記》作者魏學(xué)海，是明末散文家。清代的張潮將《核舟記》

一文編進(jìn)《虞初新志》一書中。

B.《核舟記》全文圍繞著“奇巧”二字選擇材料。

C.《核舟記》反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王

叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度

贊揚(yáng)。

D.《核舟記》中介紹核舟時(shí)按照空間順序展開說明，由船頭到船尾，

最后加以總結(jié)。

4.下列各項(xiàng)對(duì)照語句中括號(hào)內(nèi)詞語意義和用法相同的三項(xiàng)是（）

（6分，選對(duì)一項(xiàng)得2分，選錯(cuò)不扣分，多選或少選本題計(jì)0分）

A.能（以）徑寸之木一一（以）其境過清

B.全石以（為）底---（為）土氐，為嶼，為蟆，為巖。

C.中軒敞者（為）艙—（為）宮室、器皿、人物。

D.中峨冠（而）多髯者為東坡一一乃記之（而）去

E.啟窗（而）觀，雕欄相望焉一一卷石底（以）出

F.而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸一一子子孫孫無窮匱也，（而）山不加增

G.高（可）二黍許一一潭中魚（可）百許頭

5.下列句子對(duì)括號(hào)前面的詞語解釋不正確一項(xiàng)是（）（3分）

A.技亦靈怪矣哉！（亦：也）B.能以徑寸之木（之：的）

C.嘗貽余核舟一（嘗：曾經(jīng)）D.其船背稍夷（夷：拱起，翹起）

6.下列句子中括號(hào)內(nèi)詞語的詞類活用方式與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

（）（3分）

A.中軒敞者為艙，（箸篷）覆之B.其岸勢(shì)（犬牙）差互

C.斗折（蛇）行，明滅可見D.居右者（椎髻）仰面

7.下列句子中句式與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.臥右膝，訓(xùn)右臂支船B.對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四

C.通計(jì)一舟，為人五；為窗八D.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云

8.下列句子停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.明/有奇巧人/日王叔遠(yuǎn)B.舟首尾/長(zhǎng)約/八分有奇

C,中/峨冠而多髯者/為東坡D.魯直/左手執(zhí)/卷末

9.下列對(duì)《核舟記》文中詞句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。“約”“奇”“可”“許”等表示

約數(shù)的詞語，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。

B.文中介紹核舟時(shí)運(yùn)用了大量生動(dòng)的描寫，刻畫舟上人物的動(dòng)作神

情，從說明方法的角度來說，其中運(yùn)用的說明方法主要是白描。

C.“細(xì)若蚊足，鉤畫了了"，運(yùn)用打比方的說明方法，形象貼切地突

出了核舟上字跡筆畫之纖細(xì)清晰，也體現(xiàn)出雕刻者技巧的精湛高妙。

D.最后一段運(yùn)用列數(shù)字和作比較的說明方法，統(tǒng)計(jì)了核舟上雕刻的

人、物與文字，繁多的內(nèi)容與“曾不盈寸”的核舟對(duì)比鮮明，自然地

引出了作者的贊嘆。

10.拓展閱讀。（9分）

桃核舫（選段）

清-鈕誘

姑蘇金老，貌甚樸而有刻棘鏤塵之巧。其最異者，用桃核一枚,

雕為東坡游舫。舫之形上穹下坦，前舒后奮，中則方倉，四圍左右,

各有花紋。短窗二，可能開闔。啟窗而觀：一幾，三椅；巾袍而多髯

者為東坡，坐而倚窗外望；禪衣冠，坐對(duì)東坡而俯于幾者為佛印師；

幾上縱橫列三十二牌，若欲搜抹者然；少年隅坐，橫洞簫而吹者，則

相從之客也。舫首童子一，旁置茶鐺。童子平頭短襦，右手執(zhí)扇，但

身揚(yáng)火。舫尾老翁，椎髻芒鞋，邪立搖櫓。外而相篙篷纜之屬，無不

具也。舷檻檐幕之形，無不周也。細(xì)測(cè)其體，大不過兩指甲耳。

（選自《覦剩續(xù)編》）

注釋：

闔he：關(guān)閉。

襦rd：短衣，短襖。

芒鞋：草鞋。

（1）解釋下列句中括號(hào)內(nèi)詞語的意思。（3分）

袍而多髯者為東坡，坐而倚窗（外）望外：

舫尾老翁，椎髻芒鞋，（邪）立搖櫓邪：

舷檻檐幕之形，無不（周）也周：

（2）翻譯下面句子為現(xiàn)代文。（3分）

童子平頭短襦，右手執(zhí)扇，彳區(qū)身揚(yáng)火。

（3）姑蘇金老的“刻棘鏤塵之巧”與《核舟記》中王叔遠(yuǎn)的“奇巧”

有異曲同工之妙。請(qǐng)綜合文章內(nèi)容說說他們的“巧”表現(xiàn)在哪里？(3

分)

參考答案：

1.象：模擬；貽：贈(zèng)送；可：大約；絕：極；軒敞：寬敞；耨：用顏

料涂抹。

2.(1)蓋大蘇泛赤壁云

(2)嘻，技亦靈怪矣哉！

(3)罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。

(4)山高月小，水落石出；清風(fēng)徐來，水波不興；《赤壁賦》；《后

赤壁賦》。

(5)中峨冠而多髯者為東坡。

(6)蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左

手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

(7)袒胸露乳，矯首昂視

(8)右手攀右趾，若嘯呼狀。視端容寂，若聽茶聲然。

3.D?！逗酥塾洝分薪榻B核舟時(shí)是綜合邏輯順序和空間順序展開說明的，

但是先介紹中間的船艙船蓬(核舟的主要部分)，再依然寫船頭和船

尾(核舟的陪襯部分)，最后加以總結(jié)的。

4.EFGoE項(xiàng)中“啟窗而觀”的“而”是表示修飾關(guān)系的連詞，“卷石

底以出”的“以”相當(dāng)于“而”，是連詞，亦用來表示修飾關(guān)系；F

項(xiàng)中兩個(gè)“而”都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“但是”“然而”；

G項(xiàng)中“可”都是“大約”“大概”的意思。

其它各項(xiàng)解析：A項(xiàng)中“才”分別是“用”與“因?yàn)椤?；B項(xiàng)中“為”

分別是“當(dāng)作”和“形成”的意思；C項(xiàng)中“為”分別是“是”和“雕

刻”；D項(xiàng)中“峨冠而多髯”的“而”是表示并列關(guān)系的連詞，“乃記

之而去”的“而”是表示順承(承接)關(guān)系的連詞。

5.Do夷：平。

6.DoD項(xiàng)中“椎髻”是名詞作動(dòng)詞，譯為“梳著椎髻”，而其它三項(xiàng)

都是名詞作狀語，分別譯作“用箸篷”“像犬牙一樣”“像蛇一樣”。

7.AoA項(xiàng)是省略句，省略了主語“他”。其它三項(xiàng)都是省略兼倒裝句,

文言文中交待事物數(shù)量時(shí)常省略量詞，并將物與物的數(shù)目倒裝，如五

個(gè)人，文言中常說“人五”。

8.Do魯直/左手/執(zhí)卷末。

9.Bo生動(dòng)的描寫對(duì)應(yīng)的說明方法是摹狀貌。

10.(1)外：向外；邪：同“斜”，傾斜、歪著；周：周備、齊備。

(2)童子梳著平頭，穿著短襖，右手拿著房子，彎著身子在扇火。

(3)他們的“巧”表現(xiàn)在他們是在小小的桃核上雕刻出生動(dòng)豐富的

內(nèi)容，逼真?zhèn)魃竦募?xì)節(jié)。其中包括生動(dòng)逼真的人、物，情態(tài)活靈活現(xiàn),

其中還暗含引人入勝的故事和千古風(fēng)流的意境。將一枚桃核“因勢(shì)象

形”地雕刻成一件巧奪天工的藝術(shù)品，就是這些手工藝大師的“巧

部編人教版八下語文第十二課《〈詩經(jīng)》二首》資料匯

編

相關(guān)常識(shí)

1.《詩經(jīng)》原本叫《詩》，共有詩歌305首（實(shí)際上還另有6篇只有題目而無

內(nèi)容，稱為笙詩六篇一一即《南陵》《白華》《華黍》《由康》《崇伍》和《由儀》），因此

又被簡(jiǎn)稱為“詩三百”“三百篇”等?！对娊?jīng)》是中國(guó)歷史上最早的詩

歌總集，也是中國(guó)最早的文學(xué)作品集。也就是說，中國(guó)文學(xué)最初是以

詩的形式出現(xiàn)的。

2,《詩經(jīng)》內(nèi)容分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《風(fēng)》即《國(guó)風(fēng)》，

是出自十五個(gè)不同地域的民歌，即所謂的“十五國(guó)風(fēng)”，共160篇，

是《詩經(jīng)》中的精華部分。反映了最廣泛的社會(huì)生活：有對(duì)愛情、勞

動(dòng)等美好事物的吟