安徽省宣城市寧國(guó)中溪職業(yè)高級(jí)中學(xué)高三語文月考試題含解析

安徽省宣城市寧國(guó)中溪職業(yè)高級(jí)中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成8—10題。（9分）“中國(guó)向何處去”的時(shí)代問題給中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型打下了時(shí)代的烙印，使得中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。從內(nèi)容上看，中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系非常密切，沒有充分地體現(xiàn)出哲學(xué)理論的抽象性和純理論性特征。如果說西方近現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展更多地體現(xiàn)了哲學(xué)觀念之間的邏輯聯(lián)系，因而其理論具有很強(qiáng)的抽象性；那么中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，由于是以“中國(guó)向何處去”的問題為中心而展開的，則更多體現(xiàn)了哲學(xué)觀念與歷史文化之間的聯(lián)系，因而其理論的現(xiàn)實(shí)性特征相當(dāng)明顯。中國(guó)哲學(xué)近代轉(zhuǎn)型的歷史極短，最多只有不足80年的時(shí)間，并且其內(nèi)容主要局限在歷史觀和文化觀，并初步涉及到政治哲學(xué)領(lǐng)域。這就使得近代形態(tài)的中國(guó)哲學(xué)極不發(fā)達(dá)，中國(guó)哲學(xué)以西化的形式進(jìn)入了現(xiàn)代形態(tài)的發(fā)展階段，造成了現(xiàn)代形態(tài)中國(guó)哲學(xué)與傳統(tǒng)形態(tài)中國(guó)哲學(xué)之間的某種斷裂：中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)不再“接著”中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)講。之所以產(chǎn)生這種狀況，就是因?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型是以“中國(guó)向何去”的時(shí)代問題為中心展開的，它并不是哲學(xué)反思的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生和發(fā)展不是直接來自于傳統(tǒng)哲學(xué)的困境，而是中國(guó)哲學(xué)家對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)危機(jī)的反映?！爸袊?guó)向何處去”的問題的緊迫性不允許中國(guó)哲學(xué)有足夠的時(shí)間來展開其近代形態(tài)。中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是在古今中西文化大碰撞的背景下進(jìn)行的，社會(huì)生活的根本性變革、西方理論的引入和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想的徹底性批判，使中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家具有一種自由的活躍的創(chuàng)造力和豐富的思想資源，使他們比同時(shí)代的西方哲學(xué)家和以前的中國(guó)哲學(xué)家更能深入地研究哲學(xué)問題，特別是中國(guó)哲學(xué)的問題。對(duì)于同一哲學(xué)問題，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家有著不同的回答，因而形成了多種多樣的哲學(xué)思潮，對(duì)哲學(xué)問題的研究就以各種哲學(xué)思潮相爭(zhēng)論的形式展開的。無論在中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史上，還是西方哲學(xué)發(fā)展史上，從來沒有在如此短的時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)這么多的思潮相互爭(zhēng)論、交流和發(fā)展。可以說，眾多現(xiàn)代哲學(xué)思潮的興起和展開就是中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)形式。究其原因，還是因?yàn)椤爸袊?guó)向何處去”的問題沒有得到很好的解答，促使了中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家們從不同的角度、不同層面反復(fù)思考這一時(shí)代的問題。不僅如此，能否解決“中國(guó)向何處去”的問題還是中國(guó)人接受或支持某一哲學(xué)思潮的主要理由。在“科玄”論戰(zhàn)中，科學(xué)之所以取得了勝利，獲得了更多人的支持，并不是因?yàn)椤翱茖W(xué)”派從理論上駁倒了“玄學(xué)”派，而是人們普遍相信科學(xué)比玄學(xué)更有助于解決“中國(guó)向何處去”的問題。可以說，“中國(guó)向何去”的時(shí)代問題實(shí)際上決定了中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)思潮的興衰成敗。（選自《中國(guó)哲學(xué)近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本特征》，作者都蘭軍，有刪改）8．與“中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（

）

A．它的背景是中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)大變革和古今中西文化大碰撞。

B．它的目的是為了從哲學(xué)上回答“中國(guó)向何處”的時(shí)代問題。

C．它的產(chǎn)生是中國(guó)哲學(xué)家對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)危機(jī)的一種反映。

D．它的作用是使得中國(guó)近現(xiàn)代歷史呈現(xiàn)一種獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。9．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．第一段開宗明義，鮮明地提出了文章的中心論點(diǎn)，指出中國(guó)哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與“中國(guó)向何處去”這一時(shí)代性問題之間存在密不可分的聯(lián)系。

B．第二段運(yùn)用對(duì)比，將西方近現(xiàn)代哲學(xué)的特點(diǎn)與中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)的特點(diǎn)加以細(xì)致比較，用意在于突出西方哲學(xué)發(fā)展比中國(guó)哲學(xué)發(fā)展更具合理性。

C．第三段指出現(xiàn)代形態(tài)的中國(guó)哲學(xué)與傳統(tǒng)形態(tài)的哲學(xué)之所以形成某種斷裂，并非全然由于西方哲學(xué)的影響，而更多是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的危機(jī)。

D．第四段意在說明中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)形式就是眾多現(xiàn)代思潮的興起和展開，其目的還是為了更好地解答“中國(guó)向何處去”的時(shí)代問題。10．根據(jù)文意，分別概括出中國(guó)近代哲學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)存在的不足。（3分）答：

參考答案：8.D原文第一段是“使得中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，而不是“使得中國(guó)近現(xiàn)代歷史呈現(xiàn)一種獨(dú)特的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”。9.B“用意在于突出西方哲學(xué)發(fā)展比中國(guó)哲學(xué)發(fā)展更具合理性”說法不對(duì)，對(duì)比的重點(diǎn)在于說明西方哲學(xué)“抽象性”特點(diǎn)和中國(guó)哲學(xué)“現(xiàn)實(shí)性”特點(diǎn)。10．（3分）①中國(guó)近代哲學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)間段，內(nèi)容主要局限于歷史觀，文化觀，極不發(fā)達(dá)（2分）。（見原文第三段開頭）②中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之間出現(xiàn)裂縫，未能很好的加以繼承。（1分）2.閱讀下面文字，完成文后，15一18題。(共22分)鏡里鏡外的梵高

①我曾去一家畫店買扇面，和老板聊開來．我說你可以拍下店里的畫放到網(wǎng)站上作為宣傳。他搖搖頭說，沒用的。我詫異地問，怎么了?他說，現(xiàn)在繪畫市場(chǎng)蕭條，除非是名家的畫，不然無論怎么宣傳都沒人買的。你看我店里的這幅畫，是我那生活在北京的侄子的，花了半年時(shí)間畫了這幅油畫，一直沒有賣出去，急得要砍掉自己的右手了!現(xiàn)在把畫丟在我店里．我更驚訝了，精神理想和物質(zhì)生存的矛盾競(jìng)能達(dá)到這樣的境界。

②想起了我腦海中常常出現(xiàn)的畫面，那是1922年豐子愷先生在《谷訶生活》(梵高當(dāng)時(shí)譯作谷訶)一書里所描述的畫面：

“他背脊上負(fù)著極大的畫布，搖搖擺擺地在田野中步行……他又屢屢遺棄畫布在地上，自己完全不介意。他并不想從這等作品獲得什么利益，已經(jīng)描出了，就不顧它。有的時(shí)候他畫畢了一幅畫，就把它遺留在寫生的場(chǎng)所，獨(dú)自回家?！?/p>

③梵高雖也同樣貧窮，可是他的心態(tài)和現(xiàn)代的這位畫師迥然不同。

④梵高，一個(gè)癡狂作畫的瘋子，踽踽獨(dú)行的天才。

⑤他畫了很多自己的自畫像，那畫筆是鏡面，自畫像是鏡子里的和藝術(shù)顏料融為一體的他。鏡里的梵高是虛幻的，這幅幻影的對(duì)角線上才是真實(shí)的梵高。

⑥然而不理解他的世人看見的是鏡子里的梵高，是當(dāng)時(shí)的人們心里猜測(cè)的，不曾觸到的梵高。

⑦有人說梵高的耳朵是自己割掉的，有的說是在他和高更起沖突時(shí)高更割掉的，有人說他被割掉的是右耳，因?yàn)楫嬂锏乃怯叶话撞及模腥苏f是左耳，因?yàn)殍蟾呤菍?duì)著鏡面畫出了自己。

⑧他在美術(shù)商品店做學(xué)徒的時(shí)候——人們看見鏡子里的他：孤傲、蔑視—切，因?yàn)樗美溲鄢靶δ切┣皝碣徺I美術(shù)店里的名畫的人們，和美術(shù)店經(jīng)理大吵一架后卷鋪蓋走人。鏡子外的他鮮有人懂：已經(jīng)悟得真正的藝術(shù)的妙諦，在他看來那些所謂的名畫沒有達(dá)到他的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，而他苦于自己的畫作竟還沒有被賞識(shí)的機(jī)會(huì)，只有冷冷地看著那些名作被人挾了大筆的金錢前來膜拜。他也沒有心計(jì)，不會(huì)掩飾自己內(nèi)心真實(shí)的想法，也不肯裝出諂媚的模樣討好顧客，不愿說著和內(nèi)心世界截然相反的話。

⑨他和世人隔著一面鏡子，明明他抬起的是左手，世人看到的是右手。明明他畫的是如今價(jià)值上億的藝術(shù)品，當(dāng)時(shí)的世人看到的是不值一文的糟粕。

⑩鏡子里的他：性格是陰郁的、沉默而寡言，毫無風(fēng)采。在巴黎學(xué)畫時(shí)，已經(jīng)三十三歲的他坐在古代雕刻的石膏模型面前，背后一群青年同學(xué)在那里窺探，竊笑他。鏡子外的他：一旦繪畫起來就是熱情的、靈動(dòng)的。他畫畫的時(shí)候好像渾身都燃燒起來了，是那些絢爛的顏料踩羞他的思想脈絡(luò)跳著火舞，活躍紙上。

（11）鏡子里的他：極端的，惡意的，狼狽的，他曾身無歸宿，寄宿當(dāng)時(shí)有名的畫家、他的妹婿莫夫的家，卻又打碎莫夫的石膏模型，而后倉皇逃走．鏡子外的他：他不喜歡自命為大畫家，又拿出石膏命令他畫毫無生命的作品的莫夫的作為。在后來研究神學(xué)后的一段時(shí)間，他整日苦口宣教，身心都疲憊于才肯休息，把自己的生活費(fèi)都讓給窮人使用了。梵高的父親見到兒子時(shí)，梵高穿著破舊的短彩在一間污穢的小舍的稻草堆里睡覺。過度疲勞、睡眠不足、極度貧窮，他窮得只剩畫兒了。他還曾將父親寄給自己的原本就不多的生活費(fèi)讓了一大半給了一個(gè)撫育五個(gè)無父小兒的孤苦伶仃的母親。

（12）鏡子里的他：不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失，只顧著自己的性子作畫，農(nóng)民都不肯給他做模特兒，嫌人品古怪畫風(fēng)狂熱的他畫得太丑陋。鏡子外的他：他所選的題材—殷是勞動(dòng)者，所產(chǎn)的畫，大部分是勞動(dòng)者的生活的深刻表現(xiàn)。疲勞的人，憂愁的人，病苦的人，一直不離開他的腦際，他從不畫一切上流社會(huì)的人物?！妒绸R鈴薯的人們》便是他有著這一繪畫題材傾向的荷蘭時(shí)期的伐表作品。他體察人民疾苦，他樂予救助助，他看起來愚鈍，不會(huì)也不愿按照“市場(chǎng)價(jià)值”來繪畫，可是他一直懂得追隨真理．這就是真實(shí)的梵高。15.下列對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是：

(4分)

、A.第①段中，作者用一位現(xiàn)代畫師在作品賣不出去時(shí)焦灼、絕望的情節(jié)，自然引出了下文：梵高面對(duì)物質(zhì)貧窮時(shí)擁有與這位畫師迥然不同的心態(tài)。B．梵高在田野中瘋狂作畫，卻又“屢屢遺棄畫布在地上，自己完全不介意”，是因?yàn)樗漠嫙o人欣賞，賣不出去，他只能做出如此無奈又憤激的舉動(dòng)；C．在當(dāng)時(shí)幾乎所有入眼里，梵高是陰郁而孤傲，沉默而寡言，狼狽而極端，不懂得按照市場(chǎng)價(jià)值繪畫的生活困窘；畫風(fēng)狂熱而又人品古怪的失敗畫師。D．在文中，“鏡子里的梵高”有雙重的含義，既指他對(duì)著鑷子畫出來的自畫像，也指無法理解他的人所看到的他的外在的、淺表的、非真實(shí)的形象。E．本文采用對(duì)比的手法，巧妙地將“鏡子里”與“餓子外”的梵高進(jìn)行對(duì)比，既突出了梵高性格的多樣性，也有力地抨擊了當(dāng)世之人的無知與愚昧。16．“鏡子外”的梵高是一個(gè)怎樣的畫家?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

(6分)

17．第⑩段中劃線的句子富有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。(6分)

18．“精神理想與物質(zhì)生存的矛盾”具有普遍性，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?6分)參考答案：15.答案：B、E（B.梵高丟棄畫作是因?yàn)椤八⒉幌霃倪@等作品獲得什么利益，已經(jīng)描出了，就不顧它”，他追求的是作畫的過程而非賣畫的結(jié)果；E.“有力地抨擊了當(dāng)世之人的無知與愚昧”有誤）16.答案：梵高是一個(gè)無心計(jì)、不媚俗，甘于清貧生活，體察人民疾苦、樂于救助他人，對(duì)繪畫充滿熱情、堅(jiān)持追求藝術(shù)純粹性的畫家。解析：試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)傳主形象特點(diǎn)的分析。對(duì)人物形象的塑造，可以從正面和側(cè)面進(jìn)行，學(xué)生只要認(rèn)真閱讀，找到對(duì)傳主進(jìn)行直接和間接描寫的句子就可以了。17.答案：①運(yùn)用夸張手法，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出梵高作畫時(shí)的投入與澎湃的激情；②運(yùn)用擬人手法，賦予顏料以人的動(dòng)作與情態(tài)，形象地展示出梵高作畫時(shí)恣意揮灑、通過顏料準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的情狀；③整個(gè)句子形象地寫出了梵高作畫時(shí)的熱情與靈動(dòng)；④與他平日的“陰郁的、沉默而寡言，毫無風(fēng)采”形成鮮明對(duì)比。解析：賞析重要句子，應(yīng)該從句子的修辭、句式特點(diǎn)、句子含義等方面著手，一一列舉出來就可以了。用夸張、擬人的修辭，主要是為了刻畫傳主作畫的情態(tài)。18.答案：參考角度

①堅(jiān)持自己的精神理想而不顧自己的物質(zhì)生存條件。

②實(shí)事求是，加以調(diào)整：或者根據(jù)自己的物質(zhì)條件調(diào)整自己的精神理想，或根據(jù)自己的精神理想改變自己的物質(zhì)生存條件。。解析：試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文章的個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意解讀的能力?！熬窭硐肱c物質(zhì)生存的矛盾”具有普遍性，那么，既可以說堅(jiān)持理想放棄物質(zhì)生存條件，也可以說根據(jù)物質(zhì)條件來調(diào)整自己的精神理想。選擇無論選擇哪一個(gè)，學(xué)生只要言之成理就可以。3.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：走出國(guó)門20年后，已經(jīng)將自己定位為“全球公司”的華為，正面臨著一次巨大的考驗(yàn)。成立于1987年的華為，從代理香港公司產(chǎn)品起家，逐漸開始自主開發(fā)產(chǎn)品，到1995年，華為的銷售規(guī)模已經(jīng)達(dá)到15億元，但由于中國(guó)國(guó)內(nèi)電信設(shè)備市場(chǎng)的總體發(fā)展速度放緩，華為在傳統(tǒng)的程控交換機(jī)領(lǐng)域的利潤(rùn)被吞蝕，面臨著空前的競(jìng)爭(zhēng)壓力，而市場(chǎng)需求也開始出現(xiàn)多元化。“‘走出去’是為了活下去！”華為副董事長(zhǎng)郭平曾在2012年的一次會(huì)議上這樣解釋華為“走出去”的內(nèi)在動(dòng)力。根據(jù)華為2017年年報(bào)，目前華為業(yè)務(wù)遍及全球170多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，服務(wù)全世界1/3以上的人口。2017年，華為銷售收入實(shí)現(xiàn)6036.21億元，其中歐洲、中東、非洲地區(qū)實(shí)現(xiàn)銷售收入人民幣1638.54億元，同比增長(zhǎng)4.7%；亞太地區(qū)實(shí)現(xiàn)銷售收入744.27億元，同比增長(zhǎng)10.3%。只有美洲區(qū)域受拉丁美洲運(yùn)營(yíng)商業(yè)務(wù)市場(chǎng)投資周期波動(dòng)影響，銷售收入有所下滑，為人民幣392.85億元?！叭A為是中國(guó)少有的愿意去了解全球的技術(shù)治理機(jī)制，熟悉全球?qū)＠贫群碗娦艠?biāo)準(zhǔn)技術(shù)制度，與技術(shù)治理的利益相關(guān)方有很好的互動(dòng)，并通過自己的努力來超越現(xiàn)有治理機(jī)制的一個(gè)公司?！鼻迦A大學(xué)朱恒源副所長(zhǎng)如此評(píng)價(jià)。他說：中國(guó)建設(shè)全球化的過程，是進(jìn)入商業(yè)市場(chǎng)的全球化過程，所有人都需要適應(yīng)。但是，主導(dǎo)全球的話語體系是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家建立的，要在這個(gè)體系里崛起、發(fā)展、為自己爭(zhēng)取空間，唯一的辦法就是要學(xué)會(huì)用別人的語言來表達(dá)自己的訴求。這個(gè)語言首先是英語，其次是規(guī)則。（摘編自《華為：荊棘叢生的國(guó)際化道路》）材料二：近日，華為首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在加拿大被拘押，引發(fā)國(guó)際社會(huì)嚴(yán)重關(guān)注。在國(guó)際貿(mào)易摩擦不斷的“新常態(tài)”之下，參與全球競(jìng)爭(zhēng)的中國(guó)企業(yè)首先必須掌握好法律工具。中國(guó)企業(yè)融入全球化進(jìn)程，就意味著融入國(guó)際規(guī)則，在所在國(guó)法律框架下開展業(yè)務(wù)。這就要求中國(guó)的企業(yè)有更強(qiáng)的法律意識(shí)，通過法律手段維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。當(dāng)今世界，雖然逆流橫行，但全球化仍是世界發(fā)展的大勢(shì)所趨。對(duì)于華為來說，只要技術(shù)領(lǐng)先，產(chǎn)品質(zhì)量好，性價(jià)比高，最終可以贏得市場(chǎng)。在中國(guó)企業(yè)“走出去”的過程中，盡管遇到各種干擾和阻力，但爭(zhēng)取到更多的國(guó)際合作，企業(yè)和產(chǎn)品爭(zhēng)取到更多的認(rèn)可和支持，正是回應(yīng)這些干擾最好的方式。（摘編自《競(jìng)爭(zhēng)摩擦不可避免，但中國(guó)企業(yè)的全球抱負(fù)不應(yīng)削弱》）材料三：當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局。我們將加強(qiáng)與主要大國(guó)溝通對(duì)話與協(xié)調(diào)合作，深化同周邊國(guó)家關(guān)系，拓展與發(fā)展中國(guó)家互利合作。積極為妥善應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和解決地區(qū)熱點(diǎn)問題提供更多中國(guó)建設(shè)性方案。中國(guó)愿與各國(guó)攜手合作、同舟共濟(jì)，為促進(jìn)世界持久和平與共同發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)經(jīng)濟(jì)全球化和自由貿(mào)易，積極參與世貿(mào)組織改革。推進(jìn)區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定，繼續(xù)推動(dòng)中美經(jīng)貿(mào)碰商。中國(guó)秉持互利合作、共贏發(fā)展，一貫主張通過平等協(xié)商解決貿(mào)易爭(zhēng)端。我們對(duì)作出的承諾認(rèn)真履行，對(duì)自身合法權(quán)益堅(jiān)決維護(hù)。（摘編自李克強(qiáng)總理（2019年政府工作報(bào)告》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.華為副董事長(zhǎng)郭平解釋華為“走出去”的內(nèi)在動(dòng)力時(shí)說：“‘走出去’是為了活下去！”可見，中國(guó)企業(yè)必須走出去融入全球化進(jìn)程才能得以生存。B.2017年華為銷售收入突破6000億元，在亞、歐、非、美洲均有所增長(zhǎng)，其中在亞太地區(qū)增速最快，超過了10%。C.中國(guó)企業(yè)走向全球必然會(huì)遇到各種干擾和阻力，只要我們做好自己，提高技術(shù)和產(chǎn)品質(zhì)量，就可以爭(zhēng)取到更多的國(guó)際合作，更多的認(rèn)可和支持，并贏得更好的未來。D.中國(guó)政府堅(jiān)定維護(hù)經(jīng)濟(jì)全球化和自由貿(mào)易，既要認(rèn)真履行自己的承諾，又要堅(jiān)決維護(hù)自身的合法權(quán)益。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.從2013年到2017年，華為的銷售收入和營(yíng)業(yè)收入均呈連年大幅上漲的趨勢(shì)。B.清華大學(xué)朱恒源對(duì)華為公司在全球技術(shù)治理機(jī)制上的努力給予了肯定，他同時(shí)也指出中國(guó)企業(yè)要更好地全球化，還應(yīng)該用更好的方式表達(dá)自己的訴求。C.當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，中國(guó)政府要加強(qiáng)與外國(guó)的溝通對(duì)話和互利合作，也要在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和解決地區(qū)熱點(diǎn)問題上提供更多的中國(guó)建設(shè)性方案，以獲得更大的話語權(quán)。D.三則材料各有側(cè)重，材料一重點(diǎn)介紹華為的發(fā)展歷程和今后該如何更好地發(fā)展，材料二重點(diǎn)講述中國(guó)企業(yè)如何才能更好地融入全球化進(jìn)程，材料三側(cè)重從國(guó)家層面談中國(guó)政府該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今的世界局勢(shì)。6.當(dāng)今世界，參與全球競(jìng)爭(zhēng)的中國(guó)企業(yè)如何做才能更好地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，請(qǐng)結(jié)合以上材料加以概括。參考答案：4.D

5.A

6.第一，學(xué)會(huì)用主導(dǎo)全球體系的話語體系（包括語言和規(guī)則）來表達(dá)自己的訴求。第二，要有更強(qiáng)的法律意識(shí)，通過法律手段維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。第三，順應(yīng)全球化的趨勢(shì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量贏得市場(chǎng)和更多的國(guó)際合作，讓企業(yè)和產(chǎn)品得到更多的認(rèn)可和支持?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“中國(guó)企業(yè)必須走出去融入全球化進(jìn)程才能得以生存”推論太絕對(duì)。結(jié)合“對(duì)于華為來說，只要技術(shù)領(lǐng)先，產(chǎn)品質(zhì)量好，性價(jià)比高，最終可以贏得市場(chǎng)”“‘走出去’是為了活下去！華為副董事長(zhǎng)郭平曾在2012年的一次會(huì)議上這樣解釋華為‘走出去’的內(nèi)在動(dòng)力”分析可知，只是舉華為的例子，并不是所有的企業(yè)需要走出去才能生存。B項(xiàng)，“美洲均有所增長(zhǎng)”錯(cuò)誤。結(jié)合“只有美洲區(qū)域受拉丁美洲運(yùn)營(yíng)商業(yè)務(wù)市場(chǎng)投資周期波動(dòng)影響，銷售收入有所下滑”分析，2017年，美洲地區(qū)銷售收入有所下滑。C項(xiàng)，“只要……就……”說法不符合原文意思。原文的意思是“爭(zhēng)取到更多的國(guó)際合作，更多的認(rèn)可和支持”是回應(yīng)干擾的最好方式。故選D。【5題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。A項(xiàng)，“華為的銷售收入和營(yíng)業(yè)收入均呈連年大幅上漲的趨勢(shì)”錯(cuò)誤。結(jié)合材料一圖表“近5年華為銷售收入”“近5年華為營(yíng)業(yè)收入”分析可知，2016年跟2015年比，營(yíng)業(yè)收入只有小幅增長(zhǎng)。故選A?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“主導(dǎo)全球的話語體系是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家建立的，要在這個(gè)體系里崛起、發(fā)展、為自己爭(zhēng)取空間，唯一的辦法就是要學(xué)會(huì)用別人的語言來表達(dá)自己的訴求。這個(gè)語言首先是英語，其次是規(guī)則”分析可知，學(xué)會(huì)用主導(dǎo)全球體系的話語體系來表達(dá)自己的訴求；結(jié)合“這就要求中國(guó)的企業(yè)有更強(qiáng)的法律意識(shí)，通過法律手段維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益”分析，要有更強(qiáng)的法律意識(shí)，通過法律手段維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益；結(jié)合“中國(guó)建設(shè)全球化的過程，是進(jìn)入商業(yè)市場(chǎng)的全球化過程，所有人都需要適應(yīng)”“盡管遇到各種干擾和阻力，但爭(zhēng)取到更多的國(guó)際合作，企業(yè)和產(chǎn)品爭(zhēng)取到更多的認(rèn)可和支持，正是回應(yīng)這些干擾最好的方式”分析可知，順應(yīng)全球化的趨勢(shì)，提高產(chǎn)品質(zhì)量贏得市場(chǎng)和更多的國(guó)際合作，讓企業(yè)和產(chǎn)品得到更多的認(rèn)可和支持。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫栐趺创?；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：6．D（坐：因?yàn)?。?．B（都是介詞，用。A①介詞，被；②表示動(dòng)作偏指一方，有稱代的作用，我。C①兼詞，于之；②代詞，他。D①于是，就；②竟然，卻。）8．C（加官為建威將軍是徐邈為涼州刺史時(shí)。）9．（1）然而素來身上長(zhǎng)瘤子的人因?yàn)槌舐粝旅?，而臣下卻因?yàn)樽砭茷楸菹滤J(rèn)識(shí)。【宿，素來；以，因?yàn)?；見，被?dòng)。】（2）然后用仁義勸導(dǎo)百姓，建立學(xué)校，申明教化和法令，禁止厚葬，拆毀濫設(shè)的祠堂，進(jìn)用善良的人，貶黜邪惡之輩，良好的社會(huì)風(fēng)氣逐漸樹立起來，百姓都?xì)w心于官府。【率，勸導(dǎo)；率以仁義，句式；善、惡，形容詞用作名詞，焉，于之。】（3）三公是討論國(guó)家大政的官員，沒有合適的人選便空著位置，怎么能讓我這樣又老又病的人充任呢？【“三公論道之官”，判斷句；忝，忝列、充任；句意。】5.文言文閱讀（10分）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐?。1.請(qǐng)用斜線(/)給文言文中劃線的句子斷句。(只能斷六處，6分)

2．這段文字說明了什么道理？（4分）

參考答案：1.待父母而學(xué)者也/聽父母之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非以成教也。2．父母的行為會(huì)直接影響孩子，父母應(yīng)該作子女的表率。6.閱讀下面的文言文，完成9～13題。刑部尚書富察公神道碑袁枚公諱傅鼐，字閣峰。先世居長(zhǎng)白山，號(hào)富察氏。祖額色泰，從太宗文皇帝用兵，有大功。子四人，次子驃騎將軍噶爾漢輔圣祖致太平，生公。（一天一練）公眉目英朗，倨身而揚(yáng)聲，精騎射，讀書目數(shù)行下。年十六，選入右衛(wèi)，侍世宗于雍邸。驂乘持蓋，不頃刻離。雍正元年，補(bǔ)兵部右侍郎。年羹堯以大逆誅，窮其黨，公謂廷臣曰：“元惡已誅，脅從罔治。鼐事上久，能知上之用心。倘諸公心知某冤而不言，非上意也?！敝T王大臣以公語，平反無算。岳興阿者，九門提督隆科多子也。隆柄用時(shí)禮下于公，公不往。及隆敗，公為上言岳無罪。上疑公與隆有交，謫戍黑龍江。公聞命，負(fù)書一篋步往，率家僮斧薪自炊。先是，公在上前嘗論準(zhǔn)噶爾情形，上不以為然。用兵數(shù)年，所言驗(yàn)；乃召公還，予侍郎銜，命往軍前參贊。未行，仍命入宮侍起居。上違和，醫(yī)藥事皆公掌之。十二年春，命公觀兵鄂爾多斯部落。中途，偵賊數(shù)萬，掠地西走。公即赴拜達(dá)理，請(qǐng)于大將軍馬爾塞曰：“賊送死，可唾手取也。鼐遠(yuǎn)來，雖兵疲，猶能一戰(zhàn)。惟馬力稍竭，愿大將軍給輕騎數(shù)千助鼐。事成，歸功將軍；事敗，鼐受其罪?！瘪R嘿然，再三云不應(yīng)。公憤激，自率所部出，與賊戰(zhàn)，大敗之，獲輜重、牛畜萬計(jì)。卒以馬病，不能窮追。事聞，天子大悅。賜孔雀翎，移佐平郡王軍謀，斬大將軍馬爾賽徇于軍。中學(xué)聯(lián)盟網(wǎng)會(huì)賊有求降意，而盈廷諸臣皆欲遣使議和罷兵，上問公，公叩頭曰：“此社稷之福也。”上意遂定。即命公同都統(tǒng)羅密、學(xué)士阿克敦往。公聞命馳抵策凌部落。策凌集十四鄂托、十四宰桑合而見公，曰：“議不成，公不歸矣!”鄂托、宰桑者，華言十四路頭目也。公叱曰：“出嘉峪關(guān)而思?xì)w者，庸奴也!某思?xì)w，某不來矣。今日之議，事集，萬世和好；不集，三軍露骨，一言可決?！敝T酋相目以退。翌日，策凌如約繕表，求公轉(zhuǎn)奏，并遣宰桑同來，獻(xiàn)橐駝、明珠等物。果親王任事時(shí)，聲咳所及，九卿唯唯。公在坐，俟王發(fā)聲，聽未畢，輒迎拒曰：“王誤矣!”王不能堪。世宗責(zé)公曰：“汝知果親王何語而又誤耶?”公亦不能答也。世宗崩，今上登極，遷刑部尚書。以誤舉參領(lǐng)明山、失察家人兩事落職。入獄，病，刑部尚書孫公嘉淦奏請(qǐng)就醫(yī)私第，許之。薨于家。年六十二。

(選自(《小倉山房文集》，有刪節(jié))9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．年羹堯以大逆誅，窮其黨

窮：窮究，徹查B．卒以馬病，不能窮追

病：生病C．?dāng)卮髮④婑R爾賽徇于軍

徇：示眾D．事集，萬世和好

集：成功10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．鼐事上久，能知上之用心

均之二策，寧許以負(fù)奏曲B．倘諸公心知某冤而不言

明足以察秋毫之末，而不見輿薪C．請(qǐng)于大將軍馬爾塞

不拘于時(shí)D．諸酋相目以退

不賂者以賂者喪11．以下六句話分別編為四組，全部能表現(xiàn)傅鼐為人剛直的一項(xiàng)是（

）①倘諸公心知某冤而不言，非上意也②及隆敗，公為上言岳無罪③用兵數(shù)年，所言驗(yàn)

④公叩頭曰：“此社稷之福也?！雹莨珣嵓ぃ月仕砍?/p>

⑥輒迎拒曰：“王誤矣!”A．①②⑥

B.①③⑤

C．②④⑤

D．③④⑥12．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．年羹堯被誅殺后，傅鼐能從大局出發(fā)，勸說朝廷大臣對(duì)脅從的人不予治罪，使無數(shù)人得以平反昭雪。B．傅鼐在察看軍情途中偶遇賊軍，在兵馬疲憊無援的情況下，仍大敗賊軍，獲得皇上的嘉獎(jiǎng)。C．果親王掌權(quán)時(shí)，群臣都對(duì)他唯唯諾諾，只有傅鼐剛正不阿，直言不諱，當(dāng)面具體指出他的錯(cuò)誤。D．作者對(duì)傅鼐的舉薦有誤和失察家人的過失并不隱諱，對(duì)主人公生平的記敘客觀真實(shí)。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)元惡已誅，脅從罔治。(3分)

(2)公聞命，負(fù)書一篋步往，率家僮斧薪自炊。(3分)(3)果親王任事時(shí)，聲咳所及，九卿唯唯。(4分)參考答案：9．B（?。浩v不堪）中學(xué)聯(lián)盟網(wǎng)10．B（B．都是連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”；A．助詞，的／指示代詞，這；C．介詞，向／相當(dāng)于“被”；D．連詞，表承接／介詞，因）11．A（③表現(xiàn)的是他的遠(yuǎn)見，④只是回答皇帝的問話，⑤表現(xiàn)的是他的勇敢）12．C（沒有具體指出錯(cuò)誤）13．（1）首惡已被誅殺，被脅迫相從者就不要再追究了。（“元”“脅從”“罔治”各1分）

（2）傅鼐接受皇上的命令后，背著一箱子書徒步前往，率領(lǐng)家僮砍柴自己做飯。（“聞命”“負(fù)”“斧薪自炊”各1分）（3）果親王掌權(quán)時(shí)，命令傳到的地方，大臣們都恭敬地聽從。（“任事”“聲咳所及”“唯唯”各1分，句意整體1分）【參考譯文】富察公名諱傅鼐，字閣峰。祖先世代居住在長(zhǎng)白山，號(hào)富察氏。祖父額色泰，跟從皇太極出兵，立有大功。有四個(gè)兒子，次子驃騎將軍噶爾漢輔佐康熙皇帝平定天下，生下富察公。

傅鼐眉目俊朗，身材挺拔，聲音高亢，精于騎馬射箭，讀書一目數(shù)行。十六歲時(shí)，被選入右衛(wèi)，在雍邸侍奉雍正。擔(dān)任護(hù)衛(wèi)貼身跟隨，片刻不離。雍正元年，補(bǔ)任兵部右侍郎。年羹堯因?yàn)榇竽嬷锉徽D殺，要窮究他的黨眾，傅鼐對(duì)朝廷大臣說：“首惡已被誅殺，被脅迫相從者就不要再追究了。我侍奉皇上時(shí)間長(zhǎng)久，能了解皇上的心思。倘若各位心里知道某人有冤屈卻不說，這不是皇上的本意。”王公大臣因?yàn)楦地镜脑?，使無數(shù)人得以平反昭雪。岳興阿是九門提督隆科多的兒子。隆科多被重用而掌握大權(quán)的時(shí)候，對(duì)傅鼐以禮相待，傅鼐不與之交往。等到隆科多敗落，傅鼐向皇上稟明岳興阿無罪?；噬蠎岩筛地九c隆科多有私交，貶謫他戍守黑龍江。傅鼐接受皇上的命令后，背著一箱子書徒步前往，率領(lǐng)家僮砍柴自己做飯。在這之前，傅鼐在皇上面前曾經(jīng)談?wù)摐?zhǔn)噶爾部的情況，皇上不以為然。用兵幾年后，傅鼐所說的都得到驗(yàn)證，于是征召傅鼐回來，授予他侍郎的官銜，讓他擔(dān)任軍前參贊。還未出發(fā)，命令他仍然入宮侍奉皇上起居。皇上生病，所有治療的事情都由他掌管。十二年春，皇上命令他到鄂爾多斯部落察看軍情。半路上，發(fā)現(xiàn)幾萬敵人，快速向西行進(jìn)。傅鼐當(dāng)即奔赴拜達(dá)理，向大將軍馬爾塞請(qǐng)求說：“敵人自尋死路，（我們）可以輕而易舉的取得勝利。我遠(yuǎn)道而來，雖然兵力疲憊，還能一戰(zhàn)。只是馬的力量稍顯衰退，希望大將軍能給我?guī)浊T兵助我出戰(zhàn)。事情成功，功勞歸于將軍；事情失敗，我領(lǐng)受罪責(zé)?！瘪R爾塞默不作聲，傅鼐再三請(qǐng)求，馬爾塞不答應(yīng)。傅鼐憤怒而激動(dòng)，親自率領(lǐng)自己的部隊(duì)出兵，與敵人作戰(zhàn)，大敗敵軍，繳獲作戰(zhàn)物資、牛畜數(shù)以萬計(jì)。最終因?yàn)轳R力疲憊，不能連續(xù)追擊?；噬下犝f之后，非常高興，賜給他孔雀翎，調(diào)任佐平郡王軍謀，斬殺大將軍馬爾賽在軍隊(duì)中示眾。恰逢敵人有求降的想法，滿朝的大臣都想派遣使者談判講和結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，皇上詢問傅鼐，傅鼐叩頭說：“這是國(guó)家的福氣?！被噬系男囊庥谑谴_定下來。皇上就命令他和同都統(tǒng)羅密、學(xué)士阿克敦前往。傅鼐領(lǐng)命后快馬趕到策凌部落。策凌集合十四鄂托、十四宰桑一起接見傅鼐，說：“議和不成，你回不去!”鄂托、宰桑，是中國(guó)語言十四路的頭目之意。傅鼐叱責(zé)說：“走出嘉峪關(guān)又想回去的，是愚夫!我想著回去，我就不來了。今日議和之事，事情成功，萬世和好；不成功，三軍橫尸露骨。一句話就可決斷。”各族首領(lǐng)面面相覷而退去。第二天，策凌按照約定寫好奏章，請(qǐng)求傅鼐轉(zhuǎn)奏皇帝，并遣宰桑同來，獻(xiàn)上橐駝、明珠等物。

果親王掌權(quán)時(shí)，對(duì)他的命令，大臣都恭敬地聽從。傅鼐在場(chǎng)的時(shí)候，果親王說話，傅鼐還未聽完，就迎面抗拒說：“你錯(cuò)了!”果親王不能忍受，雍正帝責(zé)備他說：“你知道果親王說什么就說他錯(cuò)了？”傅鼐也不能回答。雍正帝駕崩，當(dāng)今皇帝登基，傅鼐升任刑部尚書。因?yàn)殄e(cuò)誤推舉參領(lǐng)明山、疏于督察家人兩件事被免職。入獄，生病，刑部尚書孫嘉淦奏請(qǐng)皇上讓他回到家中求醫(yī)治病，皇上答應(yīng)。死于家中。六十二歲。

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.簡(jiǎn)答題。（任選一題）（5分）（1）閱讀下面《復(fù)活》中“聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄中探望卡秋莎”選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。第一次重逢的時(shí)候，聶赫留朵夫以為卡秋莎見到他，知道他要為她出力并且感到悔恨，一定會(huì)高興，一定會(huì)感動(dòng)，一定又會(huì)恢復(fù)原來那個(gè)卡秋莎的面目。他萬萬沒有料到，原來的那個(gè)卡秋莎已經(jīng)不存在了，只剩下了一個(gè)現(xiàn)在的瑪絲洛娃。這使他感到又驚奇又恐懼。聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時(shí)準(zhǔn)備跟卡秋莎說哪些事情？卡秋莎聽后有怎樣出乎他意料的反應(yīng)？

（2）閱讀下面《三國(guó)演義》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。許攸出，仰天嘆曰：“忠言逆耳，豎子不足與謀！吾子侄已遭審配之害，吾何顏復(fù)見冀州之人乎！”遂欲拔劍自刎。左右奪劍勸曰：“公何輕生至此？袁紹不絕直言，后必為曹操所擒。公既與曹公有舊，何不棄暗投明？”只這兩句言語，點(diǎn)醒許攸；于是許攸徑投曹操。（《三國(guó)演義》第三十回）許攸背棄袁紹的原因有哪些？他投奔曹操后獻(xiàn)上什么計(jì)策？參考答案：（1）聶赫留朵夫原來準(zhǔn)備請(qǐng)求得到卡秋莎的寬?。?分），并說要幫助卡秋莎上訴（1分），還準(zhǔn)備向卡秋莎提出要和她結(jié)婚（1分）?，斀z洛娃不僅不以自己的身份為恥，似乎還覺得心滿意足，甚至引以為榮。（2分）（大意對(duì)即可）（2）許攸背棄袁紹的原因有：許攸建議袁紹襲擊許昌，未被采納（1分）；審配向袁紹告發(fā)他濫受民間財(cái)物，并且讓子侄輩向百姓多征稅，中飽私囊，他為這事遭受袁紹斥責(zé)。（2分）他投奔曹操后獻(xiàn)上襲擊袁紹屯糧之所烏巢的計(jì)策。（2分）（大意對(duì)即可）8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動(dòng)和無奈。__________。__________。__________，__________，__________。__________。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①與此相應(yīng)，山水也走進(jìn)了他的文章之中②不過，或許是永州山水的深情召喚③他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④或許是自己的突然醒悟⑤當(dāng)他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時(shí)，心情的消沉郁悶