第三單元秦漢時(shí)期（原卷版）

中考?xì)v史背講練模塊一中國(guó)古代史第三單元秦漢時(shí)期1、時(shí)空定位1、時(shí)空定位看圖說說秦漢時(shí)期朝代更替情況。2、秦始皇統(tǒng)一六國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施（1）統(tǒng)一六國(guó)①秦統(tǒng)一六國(guó)背景：連年戰(zhàn)亂影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定；人民渴望統(tǒng)一；秦國(guó)經(jīng)過商鞅變法實(shí)力增強(qiáng)，具備統(tǒng)一六國(guó)條件；秦王嬴政雄才大略和重用人才②統(tǒng)一順序：韓趙魏楚燕齊③意義：結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的局面；建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族封建國(guó)家。（2）鞏固統(tǒng)一的措施①政治上：建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家②經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣(統(tǒng)一使用圓形方孔錢)、度量衡。③文化上：統(tǒng)一文字(把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字)④思想上：焚書坑儒。⑤軍事上：反擊匈奴，北筑長(zhǎng)城(西起臨洮，東到遼東);南鑿靈渠，開發(fā)南疆。⑥交通上：車同軌，修馳道；鑿靈渠。3.大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度（封建專制主義中央集權(quán)制度）4、秦亡原因（亡于暴政）（1）秦始皇的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)。沉重的賦稅、徭役和兵役、殘酷的剝削，成千上萬(wàn)農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞（2）法律嚴(yán)苛（3）二世更殘暴。最后在農(nóng)民起義打擊下滅亡。5、漢初盛世局面背景：（1）漢初統(tǒng)治者調(diào)整政策，吸取秦亡教訓(xùn)，采取與民休息的政策。（2）漢高祖之后繼任統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行這一政策。文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定，史稱“文景之治”。漢初盛世啟示：①國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提；②對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的合理調(diào)整有利于生產(chǎn)力的發(fā)展盛世的實(shí)質(zhì)：不能改變封建統(tǒng)治的本質(zhì)，不能消除封建的剝削和奴役。楚漢之爭(zhēng)1、秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，原來(lái)各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。2、國(guó)家最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。3、皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。4、在地方上建立郡縣制，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。25年220年公元9年前221年前207年前202年1、秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，原來(lái)各自為政的政治形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展。為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。2、國(guó)家最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。3、皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。4、在地方上建立郡縣制，皇帝和朝廷就牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。25年220年公元9年前221年前207年前202年新朝西漢東漢23年秦朝6.漢武帝的大一統(tǒng)措施6.漢武帝的大一統(tǒng)措施(1)政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的力量;建立刺史制度，對(duì)地方控制大大加強(qiáng)。(2)思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治地位由此確立。(3)軍事上：對(duì)匈奴展開多次大規(guī)模的反擊戰(zhàn)，基本解除匈奴對(duì)北部邊郡的威脅。派張騫兩次出使西域。(4)經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；平抑物價(jià)，使國(guó)家財(cái)政狀況有很大改善。7、西漢滅亡西漢后期朝政越來(lái)越腐敗，公元9年，外戚王莽篡權(quán)，建立新朝。西漢滅亡。8、“光武中興”光武中興指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世局面。光武帝以"柔道"治天下(恤民和安民的黃老無(wú)為統(tǒng)治思想），采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來(lái)的社會(huì)危機(jī)。具體措施有：多次下令釋放奴婢；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、減輕刑罰；合并郡縣、裁減官員、加強(qiáng)對(duì)官吏監(jiān)督，懲治貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。其統(tǒng)治后期社會(huì)安定，得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。9：東漢滅亡原因：外戚、宦官專權(quán)動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治；黃巾大起義沉重打擊；使之走向衰亡。記背卡片11.秦漢文化（1）目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。11.秦漢文化（1）目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。（2）東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。（3）東漢時(shí)期的張衡制造的地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。（4）東漢華佗最早制成了“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。主要著作《五禽戲》。（5）東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫(yī)理論和治病原則。他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。（6）佛教起源于古印度，西漢末年(公元前1世紀(jì)末)傳入我國(guó)中原地區(qū)(張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國(guó))。東漢時(shí)期在我國(guó)得到廣泛傳播。（7）佛教傳入：佛教出生于公元6世紀(jì)的印度，張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝時(shí)，佛教得到統(tǒng)治階級(jí)支持，逐漸在社會(huì)上傳播開來(lái)。道教產(chǎn)生：道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起。（8）司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，著有《史記》，《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。（9）秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表是轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。10張騫通西域（1）公元前138年，張騫第一次出使西域。(目的：聯(lián)絡(luò)大月氏人夾擊匈奴)（2）公元前119年，張騫第二次出使西域。(目的：加強(qiáng)與西域各國(guó)的友好交往)（3張騫兩次出使西域，促進(jìn)了漢朝和西域各政權(quán)之間的了解和往來(lái)，開辟了通往西域的道路。（4）陸上絲綢之路：從長(zhǎng)安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，往西亞，再往歐洲，這條溝通中西交通的陸上要道就是歷史上著名的絲綢之路。作用：絲綢之路的開辟，有力的促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)、文化交流，對(duì)促進(jìn)漢朝的興盛產(chǎn)生積極的作用。（5）海上絲綢之路：漢武帝時(shí)期開辟；從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來(lái)半島，穿過馬六甲海峽，通過孟加拉灣，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南段和錫蘭。

【知識(shí)講解】1、漢武帝在位時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，版圖拓展，這與漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)有什么關(guān)系？關(guān)系密切，表現(xiàn)為：政治上，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，如頒布“推恩令”解決王國(guó)威脅；在思想上推行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說確立為正統(tǒng)思想；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵專賣，加強(qiáng)了朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制。這些措施為提升西漢王朝國(guó)力及版圖拓展奠定了基礎(chǔ)。2、2013年,習(xí)近平主席提出與有關(guān)國(guó)家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,即“一帶一路”倡議。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路,談?wù)勀銓?duì)今天建設(shè)“一帶一路”的感想。感想:①順應(yīng)了時(shí)代要求和各國(guó)加快發(fā)展的愿望,提供了一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái),具有深厚的歷史淵源和人文基礎(chǔ);②能夠把快速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)同沿線國(guó)家的利益結(jié)合起來(lái)。[知識(shí)拓展]一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。與當(dāng)今西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家逆全球化傾向于貿(mào)易保護(hù)主義相比，中國(guó)的“一帶一路”是個(gè)亮點(diǎn)，彰顯大國(guó)風(fēng)采與擔(dān)當(dāng)，是順應(yīng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體趨勢(shì)的重要表現(xiàn)?！耙粠б宦贰笔怪袊?guó)以全新姿態(tài)走向世界，也讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)?！镜湫屠}】1.西漢時(shí)期，漢武帝為打破“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里……強(qiáng)而合以逆京師”的困局，采取的措施是A．頒布“推恩令”B．實(shí)行鹽鐵專賣C．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)D．設(shè)置西域都護(hù)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝針對(duì)“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里……強(qiáng)而合以逆京師”困局推行“推恩令”，使王國(guó)越分越小，解除了對(duì)朝廷的威脅，故選A。其他幾項(xiàng)不是針對(duì)王國(guó)威脅問題的，排除。2.統(tǒng)一是秦漢時(shí)代的主題，思想的統(tǒng)一也勢(shì)在必然。“思想的統(tǒng)一”在漢代表現(xiàn)為A.焚書坑儒 B.以法治國(guó) C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D.大興文字獄【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝雄才大略采取一系列措施以加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想上，接受董仲舒建議，把儒學(xué)當(dāng)成封建正統(tǒng)思想，故選C;秦朝焚書坑儒不合題意，排除A；依法治國(guó)是政治上的表現(xiàn)，排除；大興文字獄是清前期的文化專制，不合題意，排除。故正確答案為C。3.《鹽鐵論》一書中提到，漢武帝時(shí)實(shí)行幣制的徹底改革，集中貨市發(fā)行權(quán)，禁止各地方政府鑄錢，同時(shí)把鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)也收歸中央。這些政策最直接的影響是A.有利于保證國(guó)家的財(cái)政收入 B.成為大一統(tǒng)思想的精神支柱C.保障老百姓的生產(chǎn)生活穩(wěn)定 D.防止諸侯王和豪強(qiáng)地主勢(shì)力過大【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，鹽鐵專賣和中央鑄幣有利于增加政府的財(cái)政收入，故選A；成為大一統(tǒng)思想的精神支柱是儒家思想，排除B;C項(xiàng)與題意不符，排除；防止諸侯王和豪強(qiáng)地主勢(shì)力過大是經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)的間接結(jié)果，不是直接影響，排除。綜上可知應(yīng)選A?！菊骖}演練】1.（2021江西中考）秦開創(chuàng)的體制包含三大要素：君主“獨(dú)制”，地方集權(quán)于中央，以及官僚任免而不得世襲。材料中“體制”的創(chuàng)立A.奠定了中國(guó)封建政治制度的基本格局B.確立儒學(xué)主導(dǎo)地位C.標(biāo)志著專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰D.導(dǎo)致階級(jí)矛盾嚴(yán)重激化2.（2021安徽中考）圖1反映了西漢封國(guó)形勢(shì)的變化，出現(xiàn)這一變化的主要原因是圖1－1西漢初期封國(guó)形勢(shì) 圖1－2西漢后期封國(guó)形勢(shì)A．刺史制度的確立B．”推恩令“的實(shí)施C．七國(guó)之亂的發(fā)生D．休養(yǎng)生息政策的推行3.（2021云南昆明）秦統(tǒng)一后，為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度。在地方上，建立由中央直接管轄的A.分封制B.郡縣制C.刺史制度D.行省制度4.（2021湖南永州）東漢張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。他的主要醫(yī)學(xué)著作是

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》

C.《千金方》D.《本草綱目》

5.（2021江蘇蘇州）自漢代以來(lái)，周天子出游所乘馬車是如《逸禮》所言“天子駕六”還是如《毛詩(shī)》所寫“天子駕四”,一直是史家爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。2002年發(fā)現(xiàn)的洛陽(yáng)周王城天子駕六車馬坑(見右圖）,驗(yàn)證了古之天子駕六的乘輿制度。這說明傳統(tǒng)典籍A.不能反映歷史的真實(shí)B.需與考古發(fā)現(xiàn)相印證C.不能成為研究的依據(jù)D.其價(jià)值源于學(xué)者考證

6.（2021四川自貢）某同學(xué)為歷史小講堂搜集了以下材料，據(jù)此可以判斷他的學(xué)習(xí)主題是A文學(xué)藝術(shù)發(fā)展B．中外交通發(fā)達(dá)D.民族關(guān)系交融7.（2021·重慶A卷）他一改王朝之初“無(wú)為而治”的政策，加強(qiáng)集權(quán)和對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，確立儒家學(xué)說的正統(tǒng)思想地位。他是A．秦始皇B．漢武帝C．隋煬帝D．唐太宗8.（2021四川成都）“?！弊鳛槌钥嗄蛣?、默默奉獻(xiàn)的精神化身，在許多中國(guó)文物中都能見到它的身影。圖三這組與牛有關(guān)的文物反映出漢代A.繪畫技巧的成熟B.鹽鐵官營(yíng)的實(shí)施C.經(jīng)濟(jì)重心的南移D.農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展9.（2021山東泰安）為鞏固統(tǒng)治,有效治理國(guó)家,歷代政府進(jìn)行了不懈的努力。閱讀材料,完成下列問題材料一漢武帝接受主父偃的建議,規(guī)定諸侯王除由嫡長(zhǎng)子繼承王位外,其余諸子皆在王國(guó)范圍內(nèi)分到封地作為侯國(guó),由漢廷定封號(hào)。漢武帝把大的王國(guó)分為若干小侯國(guó),封國(guó)越分越小,不復(fù)為中央政權(quán)的威脅。同時(shí)武帝還利用各種機(jī)會(huì)對(duì)諸侯王實(shí)行削爵、奪地、除國(guó)。摘編自庫(kù)曉慧《從漢初制度看中央集權(quán)的逐步加強(qiáng)》(1)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,為了加強(qiáng)中央集權(quán),漢式帝采取了哪此措施?(2分)材料二(2)圖一是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一座綜合性的水利樞紐,圖二是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。請(qǐng)分別指出兩個(gè)水利工程起到的重大作用。(2分)材料三(3)依次指出圖三、圖四貨幣的發(fā)行朝代。圖五與圖三、圖四貨幣相比,在流通中最大的優(yōu)勢(shì)是什么?(3分)10.(2021蘇連云港)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),回答下列問題。(1)據(jù)材料一,逐條歸納有關(guān)漢武帝時(shí)期的歷史信息。(3分)材料一:經(jīng)“文景之治”,武帝時(shí)國(guó)力上升。在調(diào)整、限制、打擊王國(guó)勢(shì)力的過程中,郡縣制逐步成為漢國(guó)家結(jié)構(gòu)的主體。也正是在這個(gè)基礎(chǔ)上,漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上采取了一系列措施,使?jié)h帝國(guó)走向強(qiáng)盛。(摘編自卜憲群《泰漢之際國(guó)家結(jié)構(gòu)的演變》)【試題拓展】（2）漢武帝時(shí)期分別從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上采取了那些措施？政治上：漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱了諸侯國(guó)的力量;建立刺史制度，對(duì)地方控制大大加強(qiáng)；大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。思想上：接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，儒家思想在中國(guó)古代的統(tǒng)治地位由此確立；思想上大一統(tǒng)鞏固了政治上的“大一統(tǒng)”局面。經(jīng)濟(jì)上：將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；平抑物價(jià)，使國(guó)家財(cái)政狀況有很大改善。11.（2021·四川德陽(yáng)）28.（9分）閱讀材料，完成下列要求。材料一秦王（始皇）懷著貪婪卑鄙之心做事，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近百姓庶民，拋棄以仁義治天下的政策，樹立個(gè)人權(quán)成，禁除詩(shī)書古籍，實(shí)行嚴(yán)刑酷法治民，把殘暴苛虐作為治理天下的根本。一一譯編自賈誼《過秦論》（賈誼，漢初儒生，官至太中大夫）材料二秦朝廢除分封制實(shí)行郡縣制是最大的公；雖然他的動(dòng)機(jī)是為私的