中考語文二輪專題復(fù)習(xí)：詩歌鑒賞系列之詠史懷古詩（知識點(diǎn)+方法+習(xí)題）

詩歌鑒賞之詠史懷古詩

一、內(nèi)涵

詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，通過對歷史事件的陳

述、歷史人物的議論、歷史陳跡的描繪，諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治的黑暗，

或抒發(fā)個(gè)人的滄桑之感，有懷古惜今、借古諷今、借古喻今、借

古傷今的作用。

代表作家：魏晉時(shí)期的左思。唐代劉禹錫、杜牧、李商隱等。

兩宋的王安石、蘇軾、李清照、陳與義、張?jiān)n、張孝祥、陸游

和辛棄疾等人都寫了一些震撼人心的詩作，是卓有成就的詠史大

家。

初中學(xué)過的詩歌：《赤壁》（唐杜牧）；《烏衣巷》（唐

劉禹錫）；《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》（南宋辛棄疾）；

《泊秦淮》（唐杜牧）；《山坡羊?潼關(guān)懷古》（元張養(yǎng)浩）

二、標(biāo)志；

1.抓題眼：

標(biāo)題中有古跡、古人名；或在古跡、古人前冠以“詠”；或

在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。如：《題烏江亭》《烏

衣巷》《石頭城》《詠懷古跡》《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京

口北固亭懷古》等。

2.找意象:

（1）古地

A.前代的都城：咸陽、長安、金陵、姑蘇、洛陽、汴京……

B.發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、

華清宮、汴河、淮水……

C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：烏衣巷、湘妃祠、

烏江亭、陳琳墓、李白墳……

D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后

蜀……

E.其他：吳鉤、《后庭花》、烏衣巷、朱雀橋、石頭城、臺

城、淮水、六朝、華清宮...

1

(2)古人：周瑜、曹操、孫權(quán)、屈原、賈誼、范蠡、諸葛亮、

王昭君、荊軻、項(xiàng)羽等

(3)古事：赤壁之戰(zhàn)、后庭花等

(4)典故

①投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文

書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取

爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。

②長城：《南史?檀道濟(jì)傳》載：檀道濟(jì)是南朝宋的大將，

權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大

怒道：“乃壞汝萬里長城！”后來就用“萬里長城''指守邊的將

領(lǐng)。

③樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財(cái)，多次殺害前往西域

的漢使。后來傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國立功。

以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指

建功立業(yè)。

④折腰：《宋書?隱逸傳》載：陶淵明曾作彭澤縣令，因

不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃?/p>

躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白

《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心

顏？”

⑤化碧：《莊子外物》載：蒞弘是周朝的賢臣，無辜獲罪

而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄?/p>

來，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直

中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。⑥后庭花：即玉樹后

庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女

不知忘國恨，隔江猶唱后庭花?！?杜牧《泊秦淮》)

⑦行路難：古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：

“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”(李益《從軍北征》)

3.看結(jié)構(gòu)

臨古地一一思古人----憶其事一一抒己志

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三、常見主題和情感

（一）懷人傷己?感慨自我身世

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似

性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。

1.對比失落一一借古人古事抒發(fā)自己壯志未酬的感慨

有的懷古詠史詩著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的

感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟?/p>

種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極

遁世之心。在鑒賞這類詩詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩人自

己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作

品的深刻寓意。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。

2.同病相憐一一抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷

自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨

身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。如

李商隱《賈生》寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，

實(shí)則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩人懷才不遇

的感慨。

（二）懷古傷今?感傷歷史興衰

古代詩人的大多是寒士，大濟(jì)蒼生的念頭使他們多關(guān)注國家政

治、社會生活。詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、

熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)

的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時(shí)候就是最有理由懷古的時(shí)候。

根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

1.昔盛今衰一一批判現(xiàn)實(shí)，揭露黑暗，擔(dān)憂國家命運(yùn)

既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩人觸景生情，抒

發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對物換星移、物是人非的

悲哀之情。這類詩作或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿

甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，

同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。

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尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩人

們感情的投射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎

成為詠史詩的一個(gè)專題。如李白的《登金陵鳳凰臺》

2.物是人非一一感傷古今變化，繁華不再

昔日的風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的

感覺，不由得讓人做冷靜的思考。如劉禹錫的《石頭城》：

（三）理性反思

前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作

者跳出來，站在歷史的高度，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對歷史事實(shí)的

獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，

融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人

意識。

1.借古諷今，別有寄托：借古諷今，勸誡今人不要一味貪圖

享樂，過度奢侈，窮兵蕊武，以免重蹈歷史覆轍（借古諷今）。

2.理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼：表達(dá)自己對歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，

啟迪世人。

四、常用藝術(shù)手法

“詩”與“史”的結(jié)合；用典，雙關(guān)“詠史”與“言志”的結(jié)合；

借古諷今，借景抒情“古”與“今”的結(jié)合；虛實(shí)結(jié)合，對比，

反襯。

1.用典（“詩”與“史”的結(jié)合）

即是用來以古比今，以古證今，借古抒懷。

①點(diǎn)化前人語句。②引用神話故事。③明用歷史故事。

④暗用歷史故事。⑤反用歷史故事。

2.寓情于景（“詠史”與“言志”的結(jié)合）

表面上詠的是古人古事，景色描寫。實(shí)際上還是著眼于今人今

事，字里行間處處有詩人的自我在，但又寫得不那么露，而是很

講究含蓄蘊(yùn)藉的，詩人善于把自己的身世際遇、悲愁感興，巧妙

地結(jié)合到詩歌的形象中去。于曲折處微露諷世之意，給人以警醒

的感覺。

3.對比（“古”與“今”的結(jié)合）

4

通過今昔景物變化對比、事物興衰之間對比，感慨滄海桑田，

人生多變。

4.反襯（“古”與“今”的結(jié)合）

以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無情”反托

人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。

5.比興

“比”其實(shí)就是比喻。它通過具形具色的事物比所要寫的事物,

使之形象、生動、具體。所謂“興”，即“先言他物以引起所詠

之詞也“。詩用形象思維，離不開比興兩法。因此，比與興構(gòu)成

了詩的兩種技巧。懷古詩中多先言景物，再引出所詠人或事，抒

發(fā)自己的感想。

另外，擬人、襯托、比喻、象征等手法也常用于詠史懷古詩。

五、詠史懷古詩鑒賞三步曲

鑒賞步驟：弄清史實(shí)一體悟感情一分析技巧

即懷什么古一作者懷古的態(tài)度情感一怎么懷古

（1）所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)、典故）

（2）為什么要寫這個(gè)古人這段往事？其中表達(dá)了詩人怎樣的

情感態(tài)度和觀點(diǎn)（體悟意圖、領(lǐng)悟感情）

（3）這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)（分析技巧手法）

答題方法：尋找連接點(diǎn)；歸類，探求主旨

凡是課本、讀本及其注釋、練習(xí)中所出現(xiàn)過的歷史人物和事件、

典故都應(yīng)牢牢加以掌握，切不可等閑視之。對于唐宋著名詩人的

大體經(jīng)歷，也要略知一二，這樣，在不懂得詩人創(chuàng)作該篇時(shí)的背

景之情況下，也能做個(gè)大體的猜測，不至于兩眼一抹黑。這是最

基本的。

六、專題訓(xùn)練：

（一）《山坡羊潼關(guān)懷古》

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意躊躇，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，

百姓苦。

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《山坡羊驪山懷古》

張養(yǎng)浩

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？只見草蕭疏，

水縈纖。

至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土。

輸，都變做了土。

1.下列對《山坡羊潼關(guān)懷古》這首山的理新和分析，

不正確的一項(xiàng)是(C)

A.這首曲寫詩人在潼關(guān)路上的所見所感，虛實(shí)結(jié)合。表

達(dá)對勞動人民的深切同情。

B.一“聚”一“怒”，一“表”一“里”，將撞關(guān)一帶

的山河特征形象呈現(xiàn)出來。

C.“望四都，意躊蹦”寫詩人遙望西都，來回踱步的樣

子，流露出對繁華逝去的感傷。

D.整首曲將蒼范的景色、深沉的情感和精辟的議論完美

結(jié)合，具有強(qiáng)烈感染力。

1.【明確】C(“意躊躇''意思是感慨萬千，非常痛心，

“流露出對繁花逝去的感傷”一句對詩歌情感理解有誤。

“西都”即長安曾經(jīng)是好幾朝代的都城，它繁榮昌盛的景象

在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。由盛

到衰過程.令人“傷心”。)

2.簡要分析《山坡羊.潼關(guān)懷古》與《山坡羊.驪山懷古》

的不同之處。

2.【明確】示例1：《山坡羊潼關(guān)懷古》首句以“聚”形

容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔

騰澎湃，表達(dá)作者的滿腔悲憤之情。相比《山坡羊驪山懷

古》的首句，氣勢更博大，情感更充沛。

示例2：《山坡羊.驪山懷古》中“贏，都變做了土；輸

都變做了土，”只是停留在萬物終成土灰的感慨上，而《山

坡羊.潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦”帶有深切

的人文關(guān)懷，主題更深沉。

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（二）夜泊牛渚①懷古（唐）李白

牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍②。

余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

【注釋】①牛渚：今安徽當(dāng)涂西北緊靠長江的一座山。北段突入

江中，即著名的采石磯（此地即謝尚聞袁宏詠史處）。②謝將軍：東

晉謝尚，官鎮(zhèn)西將軍。謝尚鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，曾于秋夜乘月泛舟，聽到袁

宏在船上諷詠?zhàn)约旱脑伿吩?，大為贊賞，邀袁過船長談達(dá)旦，從此袁

宏名聲大著。

3.頷聯(lián)的一個(gè)“空”字用得非常好，你認(rèn)為好在何處？請簡析。

4.結(jié)合全詩，說說尾聯(lián)是如何表達(dá)作者思想感情的？

3.空：白白地，徒然。詩人登舟望月吟詩，聯(lián)想到袁宏乘月泛舟詠詩

遇知音，受到謝尚的賞識，名聲大著。自身空負(fù)袁宏之才，而謝尚不

復(fù)可遇，抒發(fā)了知音難覓、懷才不遇的感慨。

4.尾聯(lián)中詩人想象明天秋風(fēng)蕭瑟，楓葉飄落，自己掛帆遠(yuǎn)去的情

景，以寂寥、凄清的環(huán)境氛圍，烘托出詩人因不遇知音而產(chǎn)生的孤

寂、凄苦之情。

（三）登樓杜甫

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云

變古今。

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為

梁甫吟。

【注】玉壘：山名。西山寇盜：指吐蕃。梁父吟：《三國志》說

諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。

1.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A頷聯(lián)寫詩人登樓所見，描述山河壯觀，上句就時(shí)間馳騁遐思，

下句向空間開拓視野，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷

史的追懷。

B.頸聯(lián)議論天下大勢，北極（星）居北天正中，這里象征大唐政

權(quán)。上句說大唐帝國氣運(yùn)久遠(yuǎn)，下句針對吐蕃的覬覦寄語相告：

“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_！”

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C.尾聯(lián)運(yùn)用典故，后主劉禪，寵信宦官，終于亡國，竟然也享受

祭祀，在成都錦官門外，有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備

前喜歡誦讀的樂府詩篇，用在此有對諸葛亮的仰慕之意。

D.全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會的變化，談人事又

借助自然界的景物，融自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，

語壯境闊，寄意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。

【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合賞析能力。題干要

求選出“對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)"，A項(xiàng)，“上句就時(shí)間

馳騁遐思，下句向空間開拓視野”說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是：頷聯(lián)上句

是就空間，下句是就時(shí)間來寫的。故選A

2.首聯(lián)詩人寫到“花近高樓傷客心”，“傷客心”的原因都有哪

些？結(jié)合全詩簡要分析。（2分）

【答案】（1）詩人登樓觀景，近看繁花，滿眼繁花反襯滿腹愁思，

抒發(fā)客居他鄉(xiāng)的漂泊與傷感；（2）國家萬方多難的憂國憂民之愁，

吐蕃入侵，戰(zhàn)亂頻仍，詩人為國家災(zāi)難而傷心；（3）自身理想抱

負(fù)無法實(shí)現(xiàn)之痛，雖仰慕諸葛亮那樣的先賢，但難遇明主，為自

身懷才不遇而傷心；（4）為君主無道、任用奸佞而傷心。

【解析】題干是“首聯(lián)詩人寫到'花近高樓傷客心'"，'傷客

心’的原因都有哪些？結(jié)合全詩簡要分析”，是考查學(xué)生理解概

括詩歌內(nèi)容情感能力。答題關(guān)鍵詞“全詩”“傷心”“原因”。

解答此題，應(yīng)結(jié)合著詩歌注釋及寫作背景，抓住關(guān)鍵詞句分析作

答。以樂景寫哀情，詩人登樓所看之景與此時(shí)詩人自身之痛相對

比，反襯出詩人內(nèi)心的傷痛；聯(lián)系背景可知，國家危難與自身之

痛的對比，根據(jù)這幾點(diǎn)概括作答即可。

（四）吳宮懷古陸龜蒙

香徑長洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。

吳王事事堪亡國。未必西施勝六宮。

【注】香徑：指春秋時(shí)吳國館娃宮美人采香處。故址在今蘇州西

南香山旁。長洲：即長洲苑，吳王游獵之處。在今蘇州西南、太

湖北。

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1.對于國家興亡，作者表明了什么觀點(diǎn)？（2分）

【答案】（1）這首詩蘊(yùn)含著詩人一個(gè)哲理性的見解：一個(gè)王朝的沒

落是諸種因素的合力使然，詩人否定了女禍亡國的觀點(diǎn)。

【解析】此題考查考生通過對詩歌內(nèi)容的理解來把握詩人對吳王

亡國的態(tài)度。詩歌的前兩句寫景，后兩句議事。通過“棘叢”“悲

風(fēng)”可知，今天的吳宮是荒涼、殘敗的。“吳王事事堪亡國，未

必西施勝六宮”，詩人認(rèn)為吳王亡國不是西施之過，還有很多別

的原因。一個(gè)王朝的沒落是諸種因素的合力使然。

2.這首詩歌，詩人用了怎樣的藝術(shù)手法？請簡要分析。（3分）

【答案】運(yùn)用鮮明的對比手法

昔日“香徑”“長洲”，如今滿眼“棘叢”，吳王宮中當(dāng)日窮奢

極欲、花天酒地的荒淫生活，現(xiàn)在只化做一股凄慘的悲風(fēng)在吹拂。

（答虛實(shí)結(jié)合、比喻、借古諷今，只要言之合理，分析正確也可）

（五）江城子五代□歐陽炯

晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波

聲?？沼惺继K臺上月，如西子鏡照江城。

［注］姑蘇臺：吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地，原址在蘇

州市西南姑蘇山上。

這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空

有姑蘇臺上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩加以賞析。

“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長江浩蕩東去的景色，暗

指六