高考語文一輪復(fù)習(xí)：教材內(nèi)古詩詞綜合檢測

【一輪復(fù)習(xí)】教材內(nèi)古詩詞綜合檢測

時間：150分鐘

分值：150分

一、基礎(chǔ)知識（每題2分，共60分）

L對加點詞語解釋完全正確的一項是（）

A.①采采米莒，薄言帽之祐：成串地采摘

②薄言有之有：取得，獲得

B.①洵美且異洵：實在

②自牧歸英歸：歸來

C.①豈曰無衣？與子同澤澤：同“襟”，貼身穿的衣服

②修我矛戟，與子偕作作：作戰(zhàn)

D.①匪我愆期，子無良媒愆：拖延

②女之耽兮，不可說也！耽：沉溺、沉醉

2.對加點詞語解釋完全正確的一項是（）

A.①枉用相存枉：屈駕，枉駕

②榆柳蔭后檐蔭：蔭蔽

B.①對酒當歌當：應(yīng)該

②方宅十余畝方：四周圍繞

C.①契闊談戢契闊：久別重逢

②戶庭無塵雜塵雜：灰塵雜物

D.①青青子衿，悠悠我心悠悠：從容自然的樣子

②曖曖遠人村曖曖：迷蒙隱約的樣子

3.對加點詞語解釋全都不正確的一項是（）

A.①恍起而長嗟恍：恍然，猛然

②深水蕩漾清猿啼深：清涼

B.①熊咆龍吟殷巖泉殷：震響，震動

②艱難苦恨繁霜鬢苦：極其

C.①無邊落木蕭蕭下落木：落葉

②青冥浩蕩不見底青冥：清澈的湖水

D.①潦倒新停濁酒杯潦倒：漂泊淪落

②水澹澹兮生煙澹澹：水波平靜的樣子

4.對加點詞語解釋有誤的一項是（）

A.①弦弦掩抑聲聲思思：深長的情思

②卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急促：緊、迫

B.①楓葉荻花秋瑟瑟瑟瑟：形容微風(fēng)吹動的聲音。

②又聞此語重唧唧唧唧：嘆息

C.①委身為賈人婦賈人：商人

②予出官二年出官：出仕

D.①卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急卻：退回

②千呼萬喚始出來始：才

5.對加點詞語解釋無誤的一項是()

A.①羽扇綸巾綸巾：配有青絲帶的頭巾

②采采米苜米米：不斷地米摘

B.①橘櫓灰飛煙滅橘櫓：橘，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船

的槳。

②最難將息將息、：養(yǎng)息，休息

C.①元嘉草草草草：輕率

②凄凄慘慘戚戚戚戚：內(nèi)心有所觸動的樣

子

D.①這次第，怎一個愁字了得次第：時候

②戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流涕泗：眼淚鼻涕。

6.對加點詞語解釋有誤的一項是()

A.①重湖疊崛清嘉哪：山峰

②翠峰如簇簇：聚集，聚在一起

B.①封狼居胥:封：登山祭天，以紀功勛

②一尊還酹江月酹：將酒灑在地上，表示憑吊

C.①謾?quán)禈s辱謾：同“漫”，徒然

②盡挹西江，細斟北斗挹：舀（水）

D.①月照花林皆似霰霰：白色不透明的小冰粒

②與爾同銷萬古愁銷：排遣

7.對加點詞語解釋無誤的一項是（）

A.①星河鷺起，畫圖難足星河：天河，這里指長江

②短發(fā)蕭騷襟袖冷蕭騷：花白

B.①鐘鼓饌玉不足貴饌玉：金玉珠寶

②江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸芳甸：花草茂盛的原野

C.①男兒本自重橫行橫行：恣意妄為

②大漠窮秋塞草腓窮秋：晚秋，深秋

D.①乾坤日夜浮乾坤：指日月

②只是當是已惘然惘然：模糊不清的樣子

8.對加點詞語解釋無誤的一項是（）

A.①旌旅逶迤碣石間逶迤：蜿蜒曲折

②二十三絲動紫皇紫皇：道教傳說中地位最高的神仙

B.①錦瑟無端五十弦無端：無緣由

②會須一飲三百杯會須：必須

C.①盤饗市遠無兼味盤饗：盤中晚餐

②邊庭飄飄那可度飄飄：隨風(fēng)飄動，形容動蕩不安

D.①誰令騎馬客京華京華：京城的美稱

②吞聲哪躅不敢言哪躅：徘徊不前

9.對加點詞語解釋有誤的一項是（）

A.①出師一表真名世名世：名顯于世

②愿逐月華流照君月華：月光

B.①君不見高堂明鏡悲白發(fā)高堂：高大的廳堂

②徑須沽取對君酌：徑須：直須、應(yīng)當

C.①呼兒將出換美酒將出：牽出，拿出

②夜來幽夢忽還鄉(xiāng)幽夢：隱約迷離的夢

D.①漢家煙塵在東北煙塵：烽煙和塵土，指戰(zhàn)亂

②推金伐鼓下榆關(guān)榆關(guān)：古關(guān)名，即今涵谷關(guān)

10.對加點詞語解釋無誤的一項是（）

A.①大漠窮秋塞草腓腓：枯萎

②吳絲蜀桐張高秋張：彈奏

B.①空山凝云頹不流頹：下垂、堆積的樣子

②肯與鄰翁相對飲R：怎目

C.①矮紙斜行閑作草草：草書

②大人故嫌遲故：故意

D.①及時相遣歸遣：指夫家休棄妻子

②赍錢三百萬赍：帶著

11.對加點的詞語解釋完全正確的一項是（）

A.①騫朝津而夕替講：諫諄

②寧濡死以流亡兮淹：突然、忽然

B.①扈江離與辟芷兮扈：披

②悔相道之不察兮察：觀察，了解

C.①忍尤而攘詬攘:容忍

②豈余心之可懲懲:懲處

D.①紉秋蘭以為佩紉：聯(lián)綴

②日月忽其不淹兮淹：匆匆

12.下列各項對加點詞解釋有誤的一項是（）

A.①不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣漣漣：淚流不止的樣子

②高余冠之岌岌兮岌岌:高聳的樣子

B.①淇水湯湯，漸車帷裳湯湯：水流盛大的樣子

②芳菲菲其彌章菲菲:香氣濃烈

C.①信誓旦旦，不思其反旦旦：虛偽的樣子

②涌涌隨波千萬里形容波光蕩漾

D.①總角之宴，言笑晏晏晏晏：和悅的樣子

②嬉嬉釣叟蓮?fù)捩益遥簯驑返臉幼?/p>

13.對加點的詞語解釋有誤的一項是（）

A.①皇覽揆余初度兮覽揆：觀察衡量

②吳絲蜀桐張高秋高秋：深秋九月

B.①怨靈修之浩蕩兮浩蕩：宏大

②胡騎憑陵雜風(fēng)雨憑陵：逼壓

C.①春與秋其代序代序：時序更替

②一弦一柱思華年：華年：指青年時代

D.①不撫壯而棄穢兮撫壯：把握壯年

②千載誰堪伯仲間伯仲：指不相上下

14.對加點的詞語解釋完全正確一項是（）

A.①皇覽揆余初度兮初度:初到

②長太息以掩涕兮太息：嘆息

B.①市列珠磯，戶盈羅綺珠磯：珠寶

②葬麥彌望彌望：放眼觀看

C.①情郁邑余隹僚兮隹僚:失意的樣子

②競周容以為度周容:迎合討好

D.①眾女嫉余之蛾眉兮蛾眉：代指美貌的女子

②朕皇考曰伯庸皇考：對已故父親的美稱

15.下列加點的字解釋完全正確的一項是（）

A.①何乃太區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)：形容小

②感君區(qū)區(qū)懷區(qū)區(qū)：情意深摯

B.①舉手長勞勞勞勞：辛苦的樣子

②恨恨那可論恨恨：抱恨不已

C.①隱隱何甸甸甸甸：沉甸甸地，沉重地

②諾諾復(fù)爾爾諾諾：應(yīng)答的聲音

D.①郁郁登郡門郁郁：繁多的樣子

②奄奄黃昏后奄奄：暗沉沉的

16.“相”可以表示一方對另一方的動作，相當于第一人稱代詞、第二人稱

代詞或第三人稱代詞。對下面各句中“相”的用法的歸類，完全正確的一項是

（）

①及時相遣歸②會不相從許③還必相迎取

④好自相扶將⑤嬉戲莫相忘⑥誓不相隔卿

⑦誓天不相負⑧躡履相逢迎⑨悵然遙相望

⑩不得便相許

A.①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨B.①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨

C.①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨D.①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩

17.下列各項詩詞賞析有錯誤的一項（）

A.《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句以離故鄉(xiāng)路途之遙遠

來表明與思念之人相見之難，為下文抒發(fā)憂傷之情做鋪墊。

B.《歸園田居》（其一）一詩不事渲染夸張，用白描的手法，真切地表現(xiàn)了

田園生活場景，如“方宅“草屋”“狗吠”“雞鳴”等，語言風(fēng)格樸素自然。

C.曹操《短歌行》中“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！边@四

句，巧用比喻，體現(xiàn)出因時間匆匆而產(chǎn)生的及時行樂之感。

D.在《米甘》這首詩中，“采采米苜”與“薄言”這樣的字樣先后出現(xiàn)六次,

充分體現(xiàn)了該詩歌重章疊句的特點。

18.下列各項詩詞賞析有誤的一項是（）

A.《春江花月夜》一詩以“江”為場景，以“月”為主體，描繪了一幅幽美

邈遠、悄恍迷離的春江月夜圖，抒寫了游子思婦真摯動人的離情別緒以及富有哲

理意味的人生感慨，創(chuàng)造了一個深沉、寥廓、寧靜的藝術(shù)境界。

B.“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，“高堂明鏡悲白發(fā)”，顯現(xiàn)

出一種對鏡自照手撫兩鬢卻無可奈何的情態(tài)，將人生由青春至衰老的全過程說成

“朝”“暮”之事，從時間上進行縮小夸張，產(chǎn)生強烈的感染力。

C.《燕歌行》是高適的代表作，是整個唐代邊塞詩中的杰作，詩雖敘寫邊戰(zhàn),

但重點不在民族矛盾，而是諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)。同時，也寫出了為國御

敵之辛勤。主題仍是雄健激越，慷慨悲壯。

D.《李憑箜篌引》一詩充滿現(xiàn)實主義色彩。詩人致力于把自己對于箜篌聲的

抽象感覺、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見可感。

19.下列各項中對詩歌賞析有誤的一項是（）

A.《蜀相》頷聯(lián)通過寫景，一個“自”，一個“空”，以哀景襯哀情，表達了

對唐帝國中興希望的渺茫。

B.《蜀道難》開篇用夸張的手法極言蜀道之難，情感強烈，奠定了全詩雄放

的基調(diào)，并隨情感起伏和自然場景的變化，反復(fù)詠嘆。

C.《錦瑟》中，頸聯(lián)的“滄海月明”和“藍田日暖”對仗，造成強烈對比，

詩人以為陰陽冷暖，美玉明珠，雖境界不同，但悵恨是一樣的。

D.《客至》篇首以群鳥起興，篇尾以“鄰翁”陪結(jié)，在結(jié)構(gòu)上，作者兼顧空

間順序和時間順序。從空間上看，從外到內(nèi)；從時間上看，則寫了迎客、待客全

過程。

20.下面各項的分析有誤的一項是（）

A.蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物的追念，

表達了作者懷才不遇、功業(yè)未就、時光易逝的憂憤之情，同時也表現(xiàn)了作者關(guān)注

歷史和人生的曠達之心。

B.《永遇樂.京口北固亭懷古》為詞人登高遠眺、懷古傷今之作，豪邁悲壯。

其中，“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”詩人用事作典，借贊揚劉義隆，表

現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

C.《鵲橋仙》這首詞借牛郎、織女鵲橋相會的傳說，謳歌了真摯、純潔、堅

貞不渝的愛情。用情深摯，立意高遠，語言優(yōu)美，議論自由流暢，通俗易懂，卻

又顯得婉約蘊藉，余味無窮。

D.“望海潮”這一詞牌為柳永創(chuàng)制，所寫的城市是杭州。江南勝景自古令人

魂牽夢繞，柳永的《望海潮》滿眼一派商貿(mào)繁盛的承平氣象，富有“人間天堂”

美譽的杭州更有天賜美景。詞運用了鋪敘和點染的手法描摹了城市的盛況：地理

形勢優(yōu)越、人口稠密、景色優(yōu)美、人們生活奢華。

21.下列各項詩詞賞析有誤的一項是（）

A.《桂枝香?金陵懷古》中“嘆門外樓頭”用的是隋滅陳的典故：當隋朝大

將韓擒虎兵臨城下時，陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂?！伴T外”言大軍壓

境，“樓頭”說荒淫無恥，就極精煉而形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅。“悲恨相續(xù)”四

個字則給南朝的歷史作了總結(jié)。

B.《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》運用了虛實結(jié)合的手法。上闋記實，

下闋記夢，虛實結(jié)合，襯托出對亡妻的思念。結(jié)尾三句，又由夢境回到現(xiàn)實，實

寫妻子墓地之景，且以景結(jié)情，哀思之情，綿綿不絕。

C.《望海潮》下闋“羌管弄晴”三句生動地描繪了一幅國泰民安的畫卷，“弄

晴”“泛夜”互文見義，“嬉嬉”二字，將漁翁與采蓮姑娘歡樂的神態(tài)栩栩如生地

描繪出來。

D.《念奴嬌.過洞庭》中“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”三句融情于

景，情景交融，詩人高潔人格、氣節(jié)、胸襟完全融入月夜洞庭水天一色、皎潔清

朗、通體透明的藝術(shù)境界之中，一個高風(fēng)亮節(jié)、超塵拔俗的形象躍然紙上。

22.下列對《短歌行》中所用典故的解說不正確的一項是（）

A.“青青子衿，悠悠我心。”出自《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念

男子的情詩，曹操用來表達自己對賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩經(jīng)?小雅?鹿

鳴》，表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。曹操引用這四句,

描寫賓主歡宴的情景，表現(xiàn)得到賢才之后，對他們殷勤接待的場景。

C.“山不厭高，海不厭深?！苯栌谩豆茏?形勢解》中的話，用比喻手法說

明自己渴望多納賢才。“山”“?！北砻髁俗约哼h大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周

公自比，是表示詩人自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才，表達了詩人寬大廣博

的政治胸懷和求賢之心。

23.對文化常識解釋不正確的一項是（）

A.①結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友結(jié)發(fā)：成婚之夕，男左女右共髻束

發(fā)。

②三吳都會三吳：指吳興、吳郡、會稽

B.①往昔初陽歲，謝家來貴門初陽：立春后，立夏前。

②有三秋桂子三秋：指農(nóng)歷九月

C.①初七及下九，嬉戲莫相忘下九：農(nóng)歷每月的十九

②千騎擁高牙高牙：牙旗，將軍之

旗。

D.①奄奄黃昏后，寂寂人定初人定：21時到23時，夜深人靜時

②歸去鳳池夸:鳳池：即鳳凰池，原指

禁苑中的池沼，代指最高行政機關(guān)中書省。

24.下列各項對《夢游天姥吟留別》中的文化常識解說正確的一項是

()

A.三山：古代傳說中的東海三座仙山一一蓬萊、方丈、瀛洲，《史記?封禪

書》中說：〃自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者……諸仙人

及不死之藥皆在焉李商隱《無題》“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的“蓬

山”即蓬萊山。

B.五岳：東岳泰山，西岳華山，中岳嵩山，北岳衡山，南岳恒山。杜甫”岱

宗夫如何，齊魯青未了”描寫的就是東岳泰山，泰山為五岳之首。

C.金銀臺：金銀筑成的樓臺，指神仙居住的地方。洞天：仙人居住地方的天

空。云之君：泛指駕乘云彩的神仙。鸞：傳說中的神鳥。白鹿：傳說中神仙、隱

士多騎白鹿。

D.“腳著謝公屐，身登青云梯”。謝公指南朝宋田園詩人詩人謝靈運，謝靈

運喜歡游山訪勝，必到幽深高峻的地方，他備了一種特制的木屐，前后齒可裝卸。

“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”是李白《宣州謝月光樓餞別校書叔云》里的

詩句，"小謝"就是謝靈運。

25.對《登快閣》中的典故的分析不正確的一項是()

A.“癡兒了卻公家事”，《晉書?傅咸傳》載，楊濟與傅咸書云：“生子癡，

了官事。官事未易了，了事正作癡，復(fù)為快耳。”此句借用其意，自嘲“癡兒”

忙于公事。癡兒，癡人、呆子，這里是詩人自指。意思是自己辦完了公事。

B“素衣莫起風(fēng)塵嘆”用“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”之典，句語意沉重，

道出了詩人羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思，這里是“不

要有白衣被京城的風(fēng)塵染黑”之嘆。

C.頸聯(lián)兩句，前句用“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”的典故；

后句用阮籍青白眼事，一個“橫”字把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情烘托

了出來。

D.“此心吾與白鷗盟”《列子?黃帝》載，海邊有一人常和鷗鳥玩耍，其父

讓他把鷗鳥捉來與自己玩。第二天此人來到海邊，鷗鳥在空中飛舞而不落下。后

人常用與鷗訂盟表示歸隱之志已決，再無俗念牽掛。這是說與白鷗訂盟，表達

自己對大自然熱愛，與自然和諧相處，融為一體。

26.下面對文化常識的解說錯誤的一項（）

A.“淮左”古人在方位上以西為左，以東為右。揚州在淮水西面，故稱為“淮

左名都”

B.“淳熙丙申至日”，“淳熙丙申”兼用帝王年號與干支紀年法，“至日”指

冬至、夏至，《揚州慢》中指冬至日。

C.《黍離》是《詩經(jīng)》中的篇名，首句就是“彼黍離離”，后人常用“黍離”

來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

D.“錢塘”指今浙江杭州，“重湖”指西湖，分里湖、外湖。“維揚”揚州的

別稱。

27.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是：（）

A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，漢代時被尊為經(jīng)典，

始稱《詩經(jīng)》。共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，

B.《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，大都是勞動

人民創(chuàng)作的歌謠?！把拧狈譃椤按笱拧薄靶⊙拧保蠖酁橹艽鷮m廷樂曲歌辭。“頌”

分為“周頌”“魯頌”和“商頌”，多為周天子及諸侯們祭祀時的樂歌。

C.《詩經(jīng)》中，“風(fēng)”代表了《詩經(jīng)》的最高成就，它或揭露社會政治的黑

暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，

從各個側(cè)面展示了古代社會政治和日常生活的圖景。

D.《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭，其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就，對我

國文學(xué)，尤其是詩歌的發(fā)展有著深遠的影響?！对娊?jīng)》都是四言詩，普遍采用“賦、

比、興”的表現(xiàn)手法。

28.對文學(xué)常識的解說不正確的是（）

A.“楚辭體”是楚地的詩歌形式，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特

色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”?！冻o》是由西漢劉向創(chuàng)作而成的。

B.《離騷》是“楚辭”的代表作品，是我國古代最長的抒情詩，開創(chuàng)了我國

浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。屈原是我國文學(xué)史上一位偉大的詩人，他開創(chuàng)了詩人

由集體歌唱到個人創(chuàng)作的新時代。

C.《離騷》運用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴

香草喻保持修潔等。運用大量香花、香草的名稱來象征性的表現(xiàn)政治、思想意識

方面比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的

色彩美。

D.《離騷》中“帝高陽之苗裔兮，朕皇考日伯庸”，詩人稱自己與楚王同姓

同宗，不僅表明了他有高貴的血統(tǒng)和身世，還表明了他對楚國的興衰有義不容辭

的責任?！懊裆饔兴鶚焚猓嗒毢眯抟詾槌！保瑘远ㄗ约旱男拍?，走自己的路，

任憑風(fēng)吹浪打亦不回頭，這是一位政治巨人的悲壯宣言。

29.下列各項對文學(xué)常識表述不正確的一項是（）

A.“歌”“行”“吟”是古詩的體裁。“歌”有縱情歌唱的意思，如杜甫的《茅

屋為秋風(fēng)所破歌》唱出了沉郁悲壯的“安得廣夏千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”,

，，行”與，，歌”的不同在于它有“衍其事而歌之”的意思，即在歌唱中鋪敘記事,

如白居易的《琵琶行》，“吟”，重在吟詠性情，如《夢游天姥吟留別》。

B、古體詩又稱古詩、古風(fēng)，格律比較自由，不拘對仗平仄，押韻寬，篇幅

長短不限，可以整齊劃一為四言，五言，六言，七言，也可為雜言，李白的《夢

游天姥吟留別》《蜀道難》等均為古體詩。

A.鮑照：字明遠，南朝宋文學(xué)家。他的詩歌氣骨勁健，語言精練，詞采華麗,

常常表現(xiàn)慷慨不平的思想情感，七言詩對唐代作家頗有影響。行路難，樂府雜曲

歌辭名，多寫世路艱難和離情別意。

D.陸游：字務(wù)觀，號放翁，詩作主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。

《臨安春雨初霽》寫于陸游六十二歲時，詩人奉詔自家鄉(xiāng)山陰赴臨安，在寓所等

候召見，詩歌通過一些日常細節(jié)，含蓄自然地傳達出作者的期待與焦急。

30.下列各項修辭手法不相同的一組是（）

A.①何以解憂？唯有杜康

②安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

B.①主人下馬客在船

②羌管弄晴，菱歌泛夜

C.①世間行樂亦如此，古來萬事東流水

②君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

D.①孤光自照，肝肺皆冰雪

②千里澄江似練，翠峰如簇

二、詩歌鑒賞（選擇題每題3分，主觀題每題6分，共54分）

（一）閱讀下面這首古詩，完成下面小題。

苦寒行①（節(jié)選）

曹操

北上太行山，艱哉何巍巍！水深橋梁絕，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠，人馬同時饑。

擔囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》②詩，悠悠使我哀。

【注】①《苦寒行》：曹操借舊題寫時事，反映嚴寒時節(jié)在太行山中行軍的

艱辛。②《東山》：《詩經(jīng)?豳風(fēng)》中的名篇，漢毛落說：“《東山》，周公東征也。

周公東征，三年而歸。勞歸，士大夫美之，故作是詩也。”

31.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩歌首句直寫“太行”，交代行軍地點，“北上”二字則表明行軍走向，以

此籠罩全篇。

B.第二句文勢一頓，發(fā)出“艱哉”的喟嘆，先在心理上造成驚恐狀態(tài)，避免

了平鋪直敘。

C.“水深”以下八句節(jié)奏緊湊，展示行軍意外受阻、棲宿無所等各個側(cè)面，

歷歷如畫。

D.詩歌感情真摯，描述了詩人親歷的軍旅生活，把政治家的說教寓于具體情

景描寫之中。

32.曹操本詩與《短歌行》都用“周公”之典，請比較其異同。

（二）閱讀下面一首宋詩，完成下面小題。

太白嶺

王安石

太白^崎①東南馳，眾嶺環(huán)合青紛披。

煙云厚薄皆可愛，樹石疏密自相宜。

陽春已歸鳥語樂，溪水不動魚行遲。

生民何由得處所，與茲魚鳥相諧熙。

【注】①^崛（longsong）：山勢高峻的樣子。

33.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)化靜為動，形象地寫出了太白嶺山勢的高聳綿延和山色的青翠紛披。

B.頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石，表達了詩人跌宕起伏的心情。

C.詩人認為太白嶺這樣景色宜人的地方，正是人與自然和諧相處的理想處

所。

D.本詩前六句寫景，后兩句抒情，體現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。

34.本詩頸聯(lián)的景物描寫別具特色，它與陶淵明《歸園田居》在寫景手法上

有什么相同之處？

（三）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿庭芳-歸去來兮（并序）

蘇軾

余謫居黃州五年，將赴臨汝，作《滿庭芳》一篇別黃人。既至南都，蒙恩放

歸陽羨，復(fù)作一篇。

歸去來兮，清溪無底，上有千仞嵯峨。畫樓東畔，天遠夕陽多。老去君恩未

報，空回首、彈鐵悲歌。船頭轉(zhuǎn)，長風(fēng)萬里，歸馬駐平坡①。

無何②。何處有，銀潢③盡處，天女停梭。問何事人間，久戲風(fēng)波。顧謂同來

稚子，應(yīng)爛汝、腰下長柯。青衫破，群仙笑我，千縷掛煙蓑。

【注】①駐平坡，形容快馬疾駛，不可停留。②無何，“無何有之鄉(xiāng)”的簡

稱，原指什么都沒有的地方，后指虛幻的世界。③銀潢，指星空。銀為銀河，潢

為天潢星。

35.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.本詞借放歸之事抒發(fā)感慨，看似輕松，實則飽含詞人坎坷的人生經(jīng)歷，傳

達出慷慨悲涼之意。

B.詞人由黃州前往臨汝，已到南都卻又“蒙恩放歸陽羨”，“蒙恩”二字實際

流露出詞人的嘲諷和憤懣之情。

C.詞人描寫清溪高山、畫樓夕陽等自然人文景觀，展現(xiàn)了陽羨之地的優(yōu)美景

色，這也是“歸去來兮”的原因之一。

D.“應(yīng)爛汝、腰下長柯”借用晉人王質(zhì)伐木觀棋、不覺斧柄爛盡的典故，指

出歲月流逝，世事變遷。

36.本詞下闋與李白的《夢游天姥吟留別》都寫到了仙人世界，但描述的內(nèi)

容和抒發(fā)的情感不同。請結(jié)合兩首作品簡要分析。

（四）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

閣夜①

杜甫

歲暮陰陽催短景②，天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌③數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬④終黃土，人事音書漫⑤寂寥。

【注】①此詩為杜甫寓居夔州西閣時所作。當時西川軍閥混戰(zhàn)，吐蕃入侵。

②景：日光。③夷歌：少數(shù)民族的歌。④躍馬：指公孫述。西漢末年，天下大亂,

公孫述憑借蜀地險要，自立為天子。⑤漫：任憑。

37.下列對這首詩的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)描寫詩人在西閣中看到的凄涼寒愴的夜景，''催"字形象地突出冬

日夜長晝短的特點，給人歲月逼人之感。

B.頸聯(lián)從聽覺角度，以戰(zhàn)伐之事引起了千家的慟哭，很多地方的漁人和樵夫

唱起“夷歌”，來反映人民的深重災(zāi)難。

C.尾聯(lián)寫諸葛亮和公孫述這樣的人物都終成黃土，自己這點寂寥又算得了什

么，詩人以英雄自比，寬慰自己一切終將逝去。

D.這首詩從時局寫到先賢，從山川雪野寫到痛苦的生民，從歷史寫到個人的

命運，體現(xiàn)了詩人深沉的憂思。

38.時空對舉，指詩人從時間和空間兩個角度表情達意?！兜歉摺返念i聯(lián)和

《閣夜》的頷聯(lián)都運用了這一創(chuàng)作手法，請簡要分析。

（五）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

聽蜀僧潘彈琴

李白

蜀僧抱綠綺①，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水②，馀響入霜鐘③。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

【注】①綠綺：古代名琴。晉傅玄《琴賦序》：“齊桓公有鳴琴曰號鐘，楚莊

有鳴琴曰繞梁，司馬相如有琴曰綠綺，蔡邕有琴曰焦尾，皆名器也?！雹诹魉?/p>

借用“高山流水”的典故。③霜鐘：《詩經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而

鳴。

39.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)描寫僧人持名琴從峨眉峰翩翩而來，氣派非凡，暗含了詩人對蜀僧的

仰慕與敬佩。

B.頷聯(lián)中“一揮手”敘寫蜀僧彈琴的姿態(tài)與技藝，“萬壑松”表現(xiàn)出琴聲的

音樂效果。

C.頸聯(lián)寫出了聽琴時的愉悅暢快，贊美了僧人的琴聲、琴技，表達了得遇知

音的欣慰之情。

D.本詩描寫音樂的獨到之處是，著重表現(xiàn)對音樂的描摹，表現(xiàn)彈者、聽者之

間的情感交流。

40.音樂是一種難以言傳的藝術(shù)。本詩尾聯(lián)與白居易《琵琶行》中“東船西

舫悄無言，唯見江心秋月白”作用相同。請簡要分析。

（六）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

滿江紅-赤壁懷古

戴復(fù)古①

赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當時，周郎年少，氣吞區(qū)宇②。萬騎臨江

新虎③噪，千艘列炬魚龍怒。卷長波、一鼓困曹瞞④，今如許？

江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世

換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。

【注】①戴復(fù)古，南宋詞人。其時南宋朝廷偏安一隅，茍且求存，抗金少有

勝利。②區(qū)宇，即寰（huan）宇，宇宙。③魏虎，猬和虎。亦泛指猛獸，詞中比

喻勇猛的軍隊。④曹瞞，指曹操，曹操小名阿瞞。

41.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞的上片中“萬騎臨江”“千艘列炬”的戰(zhàn)爭場面，生動表現(xiàn)了年少的周

郎''一鼓困曹瞞"''氣吞區(qū)宇”的形象特點。

B.上片“卷長波、一鼓困曹瞞”句和《赤壁賦》中的“岫臚千里，旌旗蔽空”,

都讓人聯(lián)想到波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)場景。

C.下片的“江上渡，江邊路。形勝地，興亡處”幾句，描寫赤壁磯附近的山

川形勝，表達了對赤壁之戰(zhàn)遺跡的不盡追懷。

D.詞人在末尾向道旁楊柳發(fā)問，表達了物是人非的時代感傷，與“金戈鐵馬，

氣吞萬里如虎”（《永遇樂》）寫法相同。

42.這首詞與蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》都塑造了周瑜的英雄形象，但表

達的情感各不相同，請簡要分析。

三、現(xiàn)代文閱讀：閱讀下面的文字，完成下面小題（共16分）

材料一：

研讀中學(xué)課本中的古詩文，你會發(fā)覺不少詩人鐘情于梧桐。

到底這種落葉喬木身上具有怎樣的特質(zhì)，能引發(fā)古人如許豐富的聯(lián)想與感

情？

一、東西植松柏，左右種梧桐

梧桐樹高大挺拔，木質(zhì)細密，樹干光滑，被視為良木。早在兩千多年前梧桐

就與傳說中的百鳥之王一一鳳凰聯(lián)系在一起。“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣,

于彼朝陽。”（《詩經(jīng)》）所以至今民間還流傳著這樣一句諺語：“栽下梧桐樹，引

來金鳳凰。”具有高貴圣潔稟性的鳳凰，只選擇梧桐樹棲息，可見梧桐所具有的

神異性。

后來，鳳凰棲居梧桐的特性又衍化出“良禽擇木而棲”的成語，并且這里的

鳳凰被換作其它的飛禽。如唐代詩人虞世南在《蟬》這首詩中將至尊至貴的鳳凰

換成了秋蟬：“垂矮飲清露，流響出疏桐。”古人認為蟬棲高飲露，自然是生性高

潔。蟬所棲之高的梧桐，其形象高潔也就更加平葷不凡。由于梧桐孤然傲立、品

性高潔，所以人們將它與松柏放在一起，稱為美材。

花木常被用來表示愛情和思念，青干碧葉的梧桐，則是伉儷深情的象征，古

代傳說梧為雄，桐為雌，梧桐同長同老，同生同死，我國有“梧桐相待老，鴛鴦

合雙死”之說，因此，詩文中常以梧桐表示男女之間至死不渝的愛情。樂府民歌

《孔雀東南飛》中最具有想象力和浪漫特色的末段，就化用了以上意蘊。“東西

植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰

頭相向鳴，夜夜達五更?！边@幅美妙、神異的圖景既寄寓了人們對純潔愛情的企

盼和對幸福生活的渴求，同時也借助神化發(fā)瀉了人們對現(xiàn)實的不滿和憤慨。

二、吳絲蜀桐張高秋

讀李賀的《李憑箜篌引》，人們一定不會忘記作者對樂聲的神奇怪異的描繪

和對李憑卓越的演奏技藝的贊賞。那么這種“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”

般的樂聲從哪兒流出來的呢？

“吳絲蜀桐”。梧桐又被稱為柔木，可以用來制琴，其中最著名者，乃漢人

蔡邕以梧桐制成的“焦尾琴”。據(jù)《漢書》記載，蔡邕在吳地遇到有人以桐木燒

火煮飯。深通韻律的蔡邕聽到桐木燃燒爆裂之聲非同凡響，斷定是良木，于是將

這段桐木搶救出來，制成琴，其音果然妙不可言，因其尾部已被燒焦，所以稱為

“焦尾琴”。有吳地的精絲、蜀地的良桐制成的箜篌，再加上李憑的高超技藝，

當然能彈奏出“女娟煉石補天處，石破天驚逗秋雨”般的藝術(shù)效果來。

三、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

梧桐落葉早，古人有“梧桐一葉落，天下盡知秋”的說法。古人素有悲秋的

情結(jié)，睹物傷懷，見葉落更覺秋深。“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖

清秋。”（南唐?李煜《相見歡》）囚禁生活中的南唐帝王，自是有一番愁苦，而

這清冷的月光照著光禿的梧桐樹，愈加增添了院中人的愁怨。

“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，秋雨中的桐葉則更添愁悶落寞的情緒?！拔嗤洌?/p>

雨。不道離情最苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！保ㄌ?溫庭筠《更漏子》）

雨聲與桐葉結(jié)合，一葉葉，一聲聲，響在耳畔滴在心田，怎不令思婦痛感離別后

的孤寂呢？宋代女詞人李清照的代表作《聲聲慢》更是借“梧桐”“細雨”中最

后一點“尋尋覓覓”，造成“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的失望收場，將女詞人

喪夫亡國之后歷盡滄桑、飽經(jīng)憂患的無限哀愁抒寫了出來。人們常以“愁”字來

形容這種心境，可是對于陷入極度愁苦中的這位老年孀婦來說，“這次第，怎一

個愁字了得”。

也許“梧桐兼細雨”的意象，總能勾起人們的滿腔愁緒和無限遐思。元代著

名劇作家白樸則將其描寫唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇命名為《梧桐雨》，使居監(jiān)

中那悲苦愁悶的意緒籠罩全劇。

妙處難與君說，正如梧桐高大挺拔的枝干，久棲于上的良禽，繞梁不絕的琴

音，雨打桐葉的秋聲，以及圍繞它上演的一個個動人故事，這一切都會撥動人們

的心弦，啟迪人們的情思，帶給人們豐實的想象和充盈的靈感。難怪現(xiàn)代作家郁

達夫在《故都的秋》中都不忘對“梧桐”的追想。

《解析中學(xué)課本古詩文中的“梧桐”意象》

材料二：

唐詩中最先起用“梧桐”意象的，恐怕當算虞世南。“垂綏飲清露，流響出

梧桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)。”（虞世南《蟬》）蟬居于梧桐之上，此詩以梧

桐樹干的高挺清拔聲響遠播，暗指詩人志趣的高潔。蘇軾在元豐五年被貶黃州時

有詞“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！保ㄌK軾《卜算

子》）梧桐前著一“疏”字，更顯梧桐樹孤高獨立，東坡先生卓爾不群的品性由

此可見一斑。

桐木也可指品行高潔?！拔嗤┛輱樀曧懭绨?。”（孟郊《秋懷》）桐木是

制琴的美材，崢蝶的桐木制成的美琴卻棄置不被用，借此寄托了詩人苦吟一生而

窮困一生的失意的悲哀。桐花也能對超凡的才能起襯托作用。李商隱在表現(xiàn)韓冬

郎青出于藍而青于藍的才能時寫“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”。傳說中

鳳凰喜棲于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。

時至初秋，梧桐落葉最早。因此詩人常有梧桐葉落而天下知秋的懷想?！敖?/p>

風(fēng)細細，葉葉梧桐墜。”（晏殊《清平樂》）平淡幽細的描繪中透露出淡淡的哀愁。

“玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落?！保ü⒂裾妗镀兴_蠻》）蕭索之秋梧桐葉落,

人去京師，閨中人怎不悵然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧葉飄黃，譴情傷”之

句，渲染出秋的蕭疏、清幽和衰颯。把梧桐與秋聯(lián)系得最好的是李煜的《相見歡》

“寂寞梧桐深院鎖清秋”。秋的味，秋的落寞以及無窮的藝術(shù)美盡情顯現(xiàn)。

詩人常借其他秋景共同譜寫秋的韻味。“人煙寒橘柚，秋色老梧桐?！保ɡ畎?/p>

《秋登宣城謝月兆北樓》）橘柚的深碧，梧桐的微黃，秋光漸老，一片蒼寒。“桂花

香霧冷，梧葉西風(fēng)影?！保ǜ哂^園《菩薩蠻》）桂花、秋霧、西風(fēng)，一派自然天成。

古人常在傍晚或清曉時分汲水。梧桐與井、轆粉并舉，點明傍晚時令。“金

井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜?！保ㄍ醪g《長信秋詞五首》）以井邊梧桐秋深

夜黃破題，點明季節(jié)、時令。李煜《采桑子》中寫“轆砂金井靜，梧桐晚，幾樹

驚秋”。

傍晚時分，落葉飄零，希冀飄零，心緒零落，最易想念未歸之人，所以詩人

常將梧桐和秋雨、秋聲聯(lián)系起來表達哀情。白居易《長恨歌》中的引用已較為成

熟?！按猴L(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時”，酸惻動人的意象婉轉(zhuǎn)地描述了楊玉環(huán)

死后唐太宗在蜀中的寂寞悲傷?！案邩悄勘M欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。”（晏殊《踏

莎行》）景中有情，情景渾涵，合成一片，不露痕跡。以梧桐表閨怨的集大成者

應(yīng)是李清照：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個‘愁’字了

得。”意象不斷疊加，意境逐步沉郁，寫景議論自然交融。

梧桐秋雨滴落，聲聲催人斷腸。以秋聲來襯托寂寞，更能突現(xiàn)心境孤獨。“梧

桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！敝皇且坏斡曷?

不知多少離愁，聲聲葉葉，離愁到明也難以釋懷。這種用以動襯靜的方法，與''蟬

噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

梧桐雨除表怨情外，還在懷友人，述矢志，敘飄零中時有閃現(xiàn)。姜夔寫給友

人的《八歸》中有“疏桐吹綠，庭院暗雨乍歇”。劉過在《賀新郎》中道“一枕

新涼眠客舍，聽梧桐疏雨秋風(fēng)顫”，貧士的失職之悲在秋風(fēng)秋雨中真正愁煞人。

鄧炎U《浪淘沙》“疏雨洗天清，枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，

千里飄零”，述寫了飄零之苦。

經(jīng)過一代又一代文人的染筆，后人聽到秋風(fēng)吹拂梧桐，就產(chǎn)生凄涼的況味。

但梧桐不僅僅是凄涼的代名詞?！拔嗤币庀髴?yīng)用較廣，因而含義復(fù)雜，上文只

是簡單的歸納。梧桐深深深幾許？“梧桐”意象中更深的況味，還有待于進一步

的探析。

《宋詞中梧桐意象的理解》

43.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文人鐘情于梧桐，是因為梧桐這一意象多樣的特質(zhì)可以引發(fā)詩人諸多聯(lián)想

和情感。

B.梧桐的神異性使得人們演繹出諸如《孔雀東南飛》的“枝枝相覆蓋，葉葉

相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更”的奇妙景象。

C.“梧桐”和“細雨”的結(jié)合，易于成為文人表達哀愁情緒的載體，引發(fā)愁

苦與傷感

D.材料一從三方面寫出梧桐的特質(zhì)，以悟桐與鳳鳥、梧桐與樂器、梧桐與細

雨，三者呈并列關(guān)系表達了梧桐產(chǎn)生的聯(lián)想和情感。

44.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.唐詩中最先起用“梧桐”意象，說明在唐之前梧桐并沒有得到文人足夠的

重視。

B.文中桐木、桐花，桐葉都從不同角度引發(fā)了詩人豐富的情感，成為詩人在

傷感時經(jīng)常吟詠的對象。

C.“梧桐葉落而天下知秋”是因為梧桐葉落得最早，體現(xiàn)了秋天的到來，早

落的桐葉讓敏感的文人從而引發(fā)懷想。

D.梧桐在表達哀愁之外，在懷念友人，抒發(fā)志向，述寫飄零之苦中時有出現(xiàn)。

45.概括材料二中宋文人筆下的梧桐表現(xiàn)出哪些品格和情感？（6分）

46.除了文中介紹的“梧桐”這個意象可以引發(fā)文人諸多情感之外，請你再

舉出一個意象并舉例證明還承載文人哪些多重感情？（4分）