高考模擬作文“名利”“德才”與“欲望”寫作指導(dǎo)及升格導(dǎo)寫

高考模擬作文"名利""德才"與"欲望”寫作指導(dǎo)及升格導(dǎo)寫

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

對(duì)名利的追求是人類本能的活動(dòng)，名利如同海水，越飲越渴得厲害。逐名利如行沼澤，

越陷越深。對(duì)德才的追求是人類共同的意向，德才如同廣場(chǎng)，越修越覺(jué)得寬曠。修德才如

登山峰，越上越高。欲望是與生俱來(lái)的人性，它是一切進(jìn)取和快樂(lè)的起因，也是一切墮落

和痛苦的根由。

以上材料引起了你怎樣聯(lián)想與思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和

認(rèn)識(shí)。

要求：選準(zhǔn)角度，聯(lián)系實(shí)際，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作指津】

【材料解讀】本題是一道對(duì)比型材料作文?？忌朴谧プ￡P(guān)鍵詞"名利""德才""欲

望"，闡述其間的關(guān)系，本材料通過(guò)生動(dòng)的比喻，深刻揭示了名利與德才兩種截然不同的追

求和結(jié)果，以及欲望在人性中的雙重作用。名利被比作海水，暗示其誘惑無(wú)窮，易使人迷

失；逐名利則如行沼澤，警示人們?nèi)舨簧?，將越陷越深。相反，德才則如廣場(chǎng)，寬廣無(wú)垠，

越修越顯其博大；修德才如同登山，雖艱難卻步步登高，令人心曠神怡。欲望作為人性的

一部分，既是進(jìn)取的源泉，也是墮落的誘因，提醒我們要理性對(duì)待，避免誤入歧途?？忌?/p>

在寫作時(shí)，可選取一個(gè)或多個(gè)角度深入探討，如名利與德才的價(jià)值對(duì)比、欲望的利與弊、

如何在現(xiàn)實(shí)生活中平衡名利與德才的追求等。結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)具體事例和

深入分析，闡述自己的觀點(diǎn)和感悟，引導(dǎo)讀者思考并樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

【任務(wù)解讀】

由材料而生的"聯(lián)想與思考"，考生需要緊扣"生活實(shí)際"，通過(guò)探討名利與德才、欲

望與人性之間的復(fù)雜關(guān)系，深入思考個(gè)人價(jià)值追求、社會(huì)道德建設(shè)以及人性本質(zhì)等深層次

問(wèn)題。揭示名利追求的潛在危險(xiǎn)與德才修養(yǎng)的深遠(yuǎn)意義，同時(shí)指出欲望作為人性的一部分，

既具有積極動(dòng)力，也可能成為墮落之源。寫作時(shí)，考生可以選取一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行深入

剖析，如名利與德才的辯證關(guān)系、欲望管理的智慧、如何在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)踐德才兼?zhèn)涞取?/p>

結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)具體事例和深刻分析，展現(xiàn)對(duì)這些議題的獨(dú)到見解和深刻

感悟。

寫作文體沒(méi)有要求，可寫成議論文或記敘文；考生可以發(fā)揮自己的寫作特長(zhǎng)，選擇最

擅長(zhǎng)的寫作形式。但在具體行文中文體必須明確。本文建議最好寫成議論文。

【參考立意】

1.名利與德才：一場(chǎng)內(nèi)心的較量

2.欲望的河流，德才的燈塔

3彳惠才之光，照亮名利之路

4.從沼澤到廣場(chǎng)：名利與德才的轉(zhuǎn)換

5.攀登德才之峰，遠(yuǎn)離名利沼澤

6.修德才之欲，成大美人生

7.淡看名利過(guò)，修德自在心

【閱卷反饋】

1.雖然文章提到了名利、德才與欲望性，但對(duì)其具體表現(xiàn)或危害的探討略顯淺顯，導(dǎo)

致文章的獨(dú)特性和深度不夠。

2.部分段落之間的邏輯聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致整體結(jié)構(gòu)略顯松散。

【低分病文】

德才、名利與欲望：人生路上的平衡術(shù)

某考生

在人生的長(zhǎng)河中，德才、名利與欲望如同三道并行的河流，它們各自流淌，卻又在某

些時(shí)刻交匯，共同塑造著我們的生活軌跡。如何在這三者之間找到平衡，成為了每個(gè)人都

需要面對(duì)和思考的問(wèn)題。

德才，是人生的基石，是我們行走在世間的根本。袁隆平，被譽(yù)為"雜交水稻之父"，

他不僅在科研領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，解決了億萬(wàn)人的溫飽問(wèn)題，更以其高尚的品德

贏得了人們的尊敬。他一生致力于雜交水稻的研究，不求名利，只愿看到更多的人吃飽飯。

袁隆平院士常言："我有兩個(gè)夢(mèng)，一個(gè)是禾下乘涼夢(mèng)，一個(gè)是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)。"這不

僅是他的科學(xué)夢(mèng)想，也是他對(duì)人類社會(huì)的深情厚誼。他的德才兼?zhèn)洌蔀榱藷o(wú)數(shù)科研工作

者的楷模。因此，我們應(yīng)當(dāng)將德才視為人生最重要的追求之一，不斷努力提升自己的品德

與才能。

面對(duì)名利時(shí)，我們需要讓它在合理的范圍內(nèi)發(fā)揮積極作用。比爾?蓋茨在事業(yè)巔峰時(shí)期

選擇將大量財(cái)富投入慈善事業(yè)，成立了比爾及梅琳達(dá)?蓋茨基金會(huì)，致力于全球衛(wèi)生、教育

等領(lǐng)域的公益事業(yè)。他的善舉不僅改變了無(wú)數(shù)人的生命軌跡，也讓他成為了全球慈善事業(yè)

的領(lǐng)軍人物。他的故事告訴我們，名利并非人生的全部，如何運(yùn)用自己的影響力為社會(huì)做

出貢獻(xiàn)，才是更加值得追求的人生目標(biāo)。

欲望，是人性中不可或缺的一部分。它推動(dòng)著我們不斷前進(jìn)，追求更好的生活與未來(lái)。

然而，欲望也是一把雙刃劍。適度的欲望可以激發(fā)我們的潛能與動(dòng)力；而過(guò)度的欲望則會(huì)

讓我們陷入無(wú)盡的貪婪與痛苦之中。因此，我們需要學(xué)會(huì)駕馭欲望，讓它在合理的范圍內(nèi)

發(fā)揮作用。這需要我們具備堅(jiān)定的信念與自我控制能力，用理智去引導(dǎo)欲望的走向。

在德才、名利與欲望的交織中，尋找平衡成為了我們的必修課。首先，我們應(yīng)當(dāng)以德

才為基，不斷提升自己的品德與才能；其次，在面對(duì)名利時(shí)保持一顆平常心，不被其誘惑

或困擾；最后學(xué)會(huì)駕馭欲望讓它在合理的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。只有這樣我們才能在人生的道

路上穩(wěn)健前行不被任何一股力量所左右。

總之德才、名利與欲望是人生中不可或缺的三個(gè)要素。我們需要學(xué)會(huì)在它們之間找到

平衡讓它們共同推動(dòng)我們走向更加美好的未來(lái)。在追求夢(mèng)想與價(jià)值的道路上不忘初心方得

始終。

【病因分析】

文章雖然列舉了袁隆平和比爾?蓋茨作為例證，但對(duì)這些例證的分析較為表面，未能深

入挖掘其背后的深層含義和啟示。例如，對(duì)于袁隆平院士的德才兼?zhèn)?，可以進(jìn)一步探討其

背后的價(jià)值觀、精神追求以及對(duì)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。對(duì)于名利與欲望的探討，雖然提到了適

度的欲望可以激發(fā)潛能，但未能充分展開如何識(shí)別并控制過(guò)度欲望的具體方法或策略，使

得這部分論述顯得較為空洞。文章的各個(gè)部分雖然大致圍繞主題展開，但部分段落之間的

邏輯聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致整體結(jié)構(gòu)略顯松散。例如，從德才的論述直接跳轉(zhuǎn)到名利的處理，

中間缺乏必要的過(guò)渡或銜接。建議三類上42分。

【高分佳作】

修德才之欲，成大美人生

古語(yǔ)云："修德業(yè)，淡名利，心如靜蓮；縱私欲，謀利益，舉步維艱。"欲望乃人誕生

之初的本性，名利與人相伴相生，德才則是立身之本。"淡看名利過(guò)，修德自在心"，只有

以修德約束欲望，淡名利如水；擺脫名利的淤泥與束縛，不斷攀登德才之峰，方能與大美

人生頂峰相見！

德才為根，名利為葉，根深方能葉茂，葉茂必須根深?！墩]子書》有言："非淡泊無(wú)以

明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"，我們不否認(rèn)，名利對(duì)于人的重要,也不鄙視對(duì)名利的追求，但過(guò)

度追求名利只會(huì)陷入沼澤中舉步為艱，唯有依靠淵博才智、崇高品德才能確保我們?cè)谌松?/p>

道路之上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。憶過(guò)往，"布衣院士"盧永根節(jié)儉一生，病危之際選擇捐出畢生積蓄支

持國(guó)家教育；看今朝，孟二梅女士大雨之際，整頓落難者，照顧?quán)l(xiāng)親們。他們以溫暖人心

的品德從無(wú)人知曉到感動(dòng)中國(guó)，他們佇立在德才的高峰，施人以寬曠之德，贏得了世人的

敬仰。

德若水之源，才若水之波，久積池水，方興尺波。"立德廣才，方成其志"。人生便

是攀登德才高峰的過(guò)程。物理學(xué)家尼爾斯?玻爾以公正謙和的品德，不斷鉆研量子力學(xué)理

論,秉持以科學(xué)服務(wù)人類之心，沿著科研之路慢慢前行，終成量子力學(xué)的奠基者之一；

周恩來(lái)總理廣修德才，立下為中華之崛起而讀書的凌云壯志，后成為帶領(lǐng)新中國(guó)"站

起來(lái)”的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一?？梢姡虏欧绞浅删屯昝廊松母尽：棋?，高尚之德才

是修筑曠達(dá)人生的基石，愿我輩青年以德才為本，成為時(shí)代之驕子，祖國(guó)之棟梁！

德才為槳，欲望為舟，以槳推舟，方可博取人生。"人生欲望莫蹉蛇，萬(wàn)里歸涯一夢(mèng)過(guò)"，

欲望是驅(qū)動(dòng)之源，德才則是穩(wěn)定前行的基石。以德才為本，可成璀璨人生——展開歷史畫

卷，"四知太守"楊震之名閃耀其中，以清廉品行拒金錢誘惑，"清白吏"流芳百世；名將

趙云面對(duì)“趙范獻(xiàn)嫂"之欲，以德束之，以才思之，于無(wú)人處廣修自我德才，促以完美人

生。我們需深思，欲望雖存于人心，但若以才馭欲，以德化欲，兩者相輔相成，美好未來(lái)

可成，不朽人生可筑。

名利非所求，德才方為真；欲望宜淡泊，心境自清明。讓我們走出名利的淤泥吧，以

德才為人生目標(biāo)，成就大美人生吧。

【亮點(diǎn)借鑒】文章以"修德才之欲，成大美人生”為題，緊扣材料核心，探討了名利、

德才與欲望之間的關(guān)系，提出了以德才為本，淡泊名利，追求大美人生的主張，立意高遠(yuǎn)，

引人深思。文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)，開篇即亮出觀點(diǎn)，隨后通過(guò)"德才為根，名利為葉"、

"久積德才，方興尺波"和"德才為槳，欲望為舟"三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論述，層層遞進(jìn)，邏

輯清晰。作者引用了大量古今中外的名人事例和名言警句