2025屆天津市河西區(qū)達(dá)標(biāo)名校語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題含解析

2025屆天津市河西區(qū)達(dá)標(biāo)名校語文高三第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1．閱讀下面材料,完成下列小題。材料一魯迅先生曾說：“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物?！睋?jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實世界。其顯著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。紅樓夢女性美是不偏不倚地散落在多數(shù)女子特別是少女少婦身上的。每個年輕女子都擁有某種單向優(yōu)勢，卻沒有全能冠軍，是一種各美其美、美美與共的態(tài)勢。特征二：美，又是有分寸的、適度的，不追求絕倫超群。就像作者借石頭之口所宣告的，他書中的女子沒有班姑蔡女之類的女性樣板，而是一群“小才、微善”“或情或癡”的尋?！爱悩优印?，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今來凡身心健康之女子人人擁有的普泛的基礎(chǔ)的美。特征三：紅樓女子的美，又是有個別性、互補性的。小才，有種種；微善，有種種；真性情，更有種種。單以真性情而論，可謂千姿百態(tài)，呈現(xiàn)出中國文化人所喜愛的種種文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是較多地推重個性和自我。這種女子或活得灑脫（如湘云、芳官等），或心智銳敏（如黛玉、齡官），或性格剛烈（如直面戕害的鴛鴦、尤三姐等），是古已有之的“不諂”“不趨”“不惕”的人文精神的自覺承傳與任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、體恤他人，是對儒家“修己安人”“和而不流”等積極內(nèi)涵的認(rèn)同與實踐。這種女子大都活得安詳（如李紈、麝月等），待人謙和（如薛寶釵、花襲人等），且品行堅韌（首推平兒，還有薛寶釵），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自覺承傳與清醒高揚。（取材于劉敬圻《〈紅樓夢〉的女性觀與男性觀》）材料二薛寶釵是一位“冷人”。曹雪芹寫寶釵的冷性格，最為精彩的是寫她有一種莫名的病癥，需要服食一種名為“冷香丸”的藥。從第七回制藥用藥的敘述中可以看出，寶釵的天性并非真冷，她從娘胎里帶出來的是熱毒。她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，這分明也是熱毒。但她為人處事卻端莊大方，竭力掩蓋自己內(nèi)心深處對榮華富貴的追求與迷戀，這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂，變得十分世故?！袄湎阃琛钡囊饬x，是解熱毒的意義，也是治療內(nèi)外分裂的意義。這種解釋雖能自圓其說，但近乎苛評。我倒很欣賞胡菊人先生的另一種見解。他的立場有所不同，對寶釵有一種理解之同情。他說：“這藥丸可非同小可，是全書大悲劇的象征?！毖氣O是個才、德、貌三全的人物，但她畢竟是個青春少女。她和林黛玉等少女一樣，有生命激情，有愛戀向往，但她接受了一套儒家的道德規(guī)范，竭力掩蓋、壓抑自己的內(nèi)熱，以至用“冷香丸”來化解自己的內(nèi)熱。在封建道德觀的威懾下，她竟然把自己的生命激情視為一種病，需要藥治。林黛玉的悲劇固然是悲劇，但她畢竟把自己的情感毫無掩飾地率性表露過、宣泄過，任自己的眼淚揮灑過、暢流過，而薛寶釵則把一切真情感深深地壓在心底，然后裝出一副冷清的面孔去對付那個虛假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的點綴品、犧牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，實際上是被封建道德專制理念埋葬掉的。薛寶釵的悲劇是對青春熱情自我壓抑、自我消滅的悲劇，是自己屈服于外部社會規(guī)范而犧牲自身心性的結(jié)果。這種自我壓抑、自我消滅的悲劇，是更深刻的悲劇，所以胡菊人先生稱之為“大悲劇”。以往的評“紅”者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著“冷人”面具去面對邪惡社會的人。（取材于劉再復(fù)《紅樓人三十種解讀》）材料三薛寶釵多年來蒙冤最甚的便是說她“奸”。直到20世紀(jì)80年代還有人以此相責(zé)，說寶釵“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常給人送東西，有時是有一定同情心的善行。但我們應(yīng)看到，她的動機是復(fù)雜的。首先是求得美名，目的是邀時譽，籠絡(luò)人心”。其實這說法有可商榷之處。比如，說她破壞寶黛愛情，覬覦寶二奶奶的位置，甚至還為此耍了陰謀——移禍黛玉。我承認(rèn)，寶釵是有缺點的。但讀者如果不存先入之見，實事求是地分析此事的前因后果，則不難發(fā)現(xiàn)，指斥其“奸”過于嚴(yán)苛。那日正值芒種，寶釵與鳳、紈、迎、探、惜等在園中玩耍，因獨不見黛玉，故去瀟湘館找她。由于忽見寶玉進(jìn)去怕自己也去“一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑”，她便抽身回來。這恰好證明她心地純正，不存妒忌之念。接著見一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追撲起來，又證明她當(dāng)時并無醋意與不快。這時聽見亭內(nèi)紅玉與墜兒說話，寶釵認(rèn)為“奸淫狗盜”，固然反映了她的封建正統(tǒng)觀念，實不足取，但她裝著追尋黛玉，卻是彼時彼境合乎實情之言。人們情急之下做出的反應(yīng)往往與當(dāng)時正在進(jìn)行的事有關(guān)。寶釵當(dāng)時就是為找黛玉而來，因此，說尋黛玉實在是最正常不過的。畢竟，處境窘急，脫口而出，情有可原。比如，在金釧自殺的問題上，寶釵說她“縱然有這樣大氣，也不過是個糊涂人，也不為可惜”，確實是無情到了冷酷的程度。但說她將自己兩套新衣拿來給金釧裝裹，是為了對照貶損黛玉，實在有失偏頗。因為黛玉“素日是個有心的”之類的話是王夫人所說，且寶釵歷來心胸寬大，從不計較瑣事，連庭院花木、房間布置、衣服首飾等都不大講究，所以在姨媽精神上承受巨大壓力這一情境之下，她主動提出此議是十分自然的。她在寬慰王夫人時說的一席話，除了表現(xiàn)其驚人的無情外，確實有討好巴結(jié)之嫌，但也僅僅是嫌疑而已。因為人們?yōu)榱税参坑H人、朋友，有時會說一些減輕其責(zé)任的話，這并不能完全代表她心中真實的判斷，只能說有討好之嫌。斷言其“奸”，并無鐵證。曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間。（取材于周思源《探秘集》）1．根據(jù)材料一，下列對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項是（）A．各美其美B．美得適度C．都兼具任情之美與中和之美D．體現(xiàn)了一些古已有之的人文精神2．根據(jù)材料二，下列與“冷香丸”有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項是（）A．曹雪芹創(chuàng)造出以“冷香丸”治療寶釵的“熱毒”，是一種精彩的寫法B．“冷香丸”所解“熱毒”，“病癥”之一是追求功名，之二是為人端莊C．有人認(rèn)為，“冷香丸”有治療內(nèi)熱外冷分裂性格的意義，對寶釵有益D．有人認(rèn)為，“冷香丸”是壓制生命活力扭曲真實心性的，對寶釵有害3．根據(jù)材料三，下列證明寶釵不“奸”的理由中，與文意不符的一項是（）A．去瀟湘館尋黛玉，因見寶玉進(jìn)去怕有不便，便沒有前往，可見她不存妒忌B．擔(dān)心紅玉與墜兒懷疑自己，便假裝是在追黛玉，這是情急之下的正常反應(yīng)C．提出拿自己的新衣給金釧裝裹，是為了給王夫人減壓，不是為了貶損黛玉D．認(rèn)為金釧死不足惜，是特定情境下的話語，目的是安慰人，而不是討好人4．對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因。5．人物的復(fù)雜性是指文學(xué)作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能，上面材料中所分析的寶釵就是一個復(fù)雜性人物。請從《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《老人與?！贰镀椒驳氖澜纭贰都t巖》這六部作品中任選一個人物（寶釵除外），結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓υ撊宋飶?fù)雜性的理解。2．閱讀下面文學(xué)作品，完成下列小題。重到騰沖重到騰沖，心里還是有些隱隱的激動。到騰沖，主要為看國殤墓園。心里在問自己，如果沒有它，騰沖，你還會來嗎？真的，到一個地方，無論第一次到，還是重到，心里都有自己的一個目標(biāo)，或者說，心里都有一個掛牽，就像惦記著一個你自己的親人或友人。重到，便有一種闊別重逢的感覺。我是8年前來過一次騰沖，也是秋天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上“國殤墓園”四個隸書大字，心里便禁不住發(fā)緊。秋風(fēng)瑟瑟中，到這里似乎更合乎心情，滿墓園的松柏謖謖之聲，像小鼓擊打著人的心房。這一次，秋風(fēng)中，帶有細(xì)雨，更是蒼天契合的一種感情，如絲似縷的撲面而來。這一次，是從側(cè)門進(jìn)的，我買了一支白菊花，攥在手中，好像攥著一只看不見人的手，總覺得花枝上有溫度，也有雨的淚珠。一眼就看到屹立在來鳳山上的紀(jì)念塔和塔下面的烈士陵園。心里便想起李根源老人，他是滇軍抗戰(zhàn)名將，如果沒有他，也就沒有了可以讓我們面對歷史并可以憑吊先烈的這座墓園。是李根源先生力主在舊有的火山上修建而成了這座墓園，大門上“國殤墓園”四個大字便是李老先生題寫的。字如其人，那種遒勁中帶有的蒼涼，是心情的揮灑。冷卻的火山的巖漿深處，成為了烈士的歸宿，當(dāng)初噴發(fā)的熾熱巖漿，曾經(jīng)是烈士的一腔熱血，烈士冢選擇了好地方，火山是他們形象與心靈最好的寫照。地?zé)崤c心熱，一起溫暖到現(xiàn)在，讓我們?nèi)魏我粋€中國人到這里來，都會忍不住血流加速。像熄滅了曾經(jīng)沖天的火焰，儲存在煤層一樣，把每一寸悲壯的記憶銘刻在山里，只要一星火苗，立刻能夠把整座火山重新點燃。上得山來，是忠烈祠。祠堂前的山石上是“碧血千秋”四個蒼勁大字。祠堂內(nèi)的四壁墻上都滿滿地鑲嵌著石碑，一共76塊，石碑上雕刻著全部陣亡的9168位烈士的名字。那一年持續(xù)了127天全殲日軍慘烈的騰沖保衛(wèi)戰(zhàn)中，有石碑記下每一位烈士灑下的鮮血。那每一個名字，便有了生命，可以呼之欲出，活生生地站在我的面前。由于陰雨，祠堂里的光線黯淡，一切恍若夢中一般。但我可以細(xì)細(xì)地仰望著每一位烈士的名字，想象著他們當(dāng)時的樣子。每一位都是那樣陌生，又是那樣的熟悉，那樣的親近。我忽然發(fā)現(xiàn)墻上有些石碑是凋殘的，有些名字已經(jīng)沒有了，或者是殘缺了。從殘缺的狀況看，顯然是出自人工的破壞。值得慶幸的是，畢竟忠烈祠和山頂上的紀(jì)念塔，連同烈士冢，被整體保護(hù)了下來。出祠堂，攀山而上，四周布滿一排排烈士的墓碑，一共3346塊，每一塊碑上刻著烈士的名字和軍銜，簡捷干凈得如同一首蕩氣回腸的絕句。風(fēng)霜剝蝕，墓碑殘破斑駁，被苔蘚浸透，字跡卻依然清晰，刀鑿斧刻，每一道筆劃都浸透著方剛的血氣，都迸發(fā)出心底的呼聲，都有一段碧血丹心的故事。一路拾級而上，一路的墓碑像行注目禮一樣緊緊地跟隨著你，鋪鋪排排，整齊的方陣，黑色的浪一樣，由遠(yuǎn)到近，無聲卻極有韻律地起伏著，蔓延在你的腳下，激蕩在你的心里。碑上的字跡，像是這些中士下士上尉少?！€是按照當(dāng)年作戰(zhàn)的序列一樣，掩映在叢林草莽之中，在聽候進(jìn)攻的號角，隨時都可以沖出來，騰空而越，一片吶喊……蒙蒙的細(xì)雨中，萋萋芳草搖曳的山坡上，有一種濕漉漉的感覺，總覺得墓碑像是被水浸泡過一樣，仿佛沉船剛剛被打撈上來，讓你想蹲下來為它們擦拭。松風(fēng)蕭蕭，吹得我的心頭彌漫起哀婉卻又深沉的樂聲，像是一曲安魂曲，忍不住垂下頭，強忍著沒有落下淚來。在那場收復(fù)騰沖城的戰(zhàn)斗中，全騰沖的人同仇敵愾，敲著各家的洗臉盆為他們助陣。激烈的戰(zhàn)斗，刀光劍影、血流成河，我們付出了9168名將士的性命，將6000多敵人全部殲滅。面對侵略者，中國人視死如歸的英雄血氣，在騰沖得到淋漓盡致的體現(xiàn)。盡管騰沖全城毀于戰(zhàn)火之中，2萬多間房屋成了一片焦土，所有的樹木都被炸倒燒毀，騰沖卻如火中涅槃的鳳凰一般，挺立在世人的面前。騰沖，配得上這樣雄姿勃發(fā)的名字。山道兩側(cè)的墓碑上，都已經(jīng)有人插上了白色或黃色的菊花。我走了進(jìn)去，走到里面幾排，不知該把手中的菊花獻(xiàn)給誰，因為每一個人都應(yīng)該敬獻(xiàn)。我來到一塊墓碑前，上面刻著“上士王玉龍”。我不知道他在哪天在騰沖的哪個地方犧牲的，我只知道他的名字叫王玉龍，我相信他一定很年輕，也一定很自豪。他睡在這里，而我只能伏下身來為他獻(xiàn)上一支白菊花。走出烈士陵園，參觀完新建的滇緬抗戰(zhàn)博物館，我想起上次來時騰沖的朋友告訴我的一件事情：當(dāng)年克復(fù)騰沖的戰(zhàn)役打得正激烈，一位戰(zhàn)地記者拿著好幾卷膠卷，到騰沖當(dāng)時唯一的一家照相館沖洗。照相館的老板沖洗完之后一看，全部都是戰(zhàn)火紛飛的場面，他趕緊連夜又沖洗一套，整整96張照片，一直保存到新中國成立以后，這96張照片保存了60來年，否則現(xiàn)在展覽中就不會有那么多珍貴的照片了。只知道這位照相館的老板姓張。正義，是毀滅不掉的；英雄，是無法從人民心頭抹去的。這就是世道人心，這就是正義，這就是英雄，這就是騰沖。離開騰沖，心還在國殤墓園里！忍不住寫下一首小詩，留給自己一份緬懷和紀(jì)念：重到騰沖訪舊游，壯魂又是欲相留。云深難憶驚山岫，草密傷情哭石頭。鐵血如潮真氣概，野花似火嘆風(fēng)流。國殤?zhàn)^里悲風(fēng)起，撲面蕭蕭雨落秋。（取材于肖復(fù)興的同名散文，有刪改）1．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是A．蕩氣回腸：文辭簡約的絕句感情充沛，優(yōu)美而婉轉(zhuǎn)動人。B．拾級而上：作者走出祠堂以后，沿著山路逐步登上臺階。C．同仇敵愾：全騰沖人懷著共同的仇恨，對付共同的敵人。D．淋漓盡致：在抗日戰(zhàn)爭中，騰沖人盡顯視死如歸的精神。2．下列對文章內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是A．作者兩次到騰沖，主要是為了瞻仰國殤墓園，祭奠先烈，表達(dá)出對先烈的懷念與崇敬。B．第⑤段作者說墻上殘缺的石碑，是人工破壞的，說明當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹τ⒘业木次分摹．第⑨段作者插敘了照片的由來，意在說明在騰沖不管是烈士還是普通人心中都有正義。D．作者在描寫石碑、烈士數(shù)目之時運用了精準(zhǔn)的數(shù)字，表現(xiàn)了作者在瞻仰過程中的虔誠。3．結(jié)合上下文，請簡要分析第二段的主要作用。4．作者在文中說：“到一個地方，無論第一次到，還是重到，心里都有自己的一個目標(biāo)，或者說，心里都有一個掛牽，就像惦記著一個你自己的親人或友人?！痹谖覀兩钪?，也會有這樣一個“地方”，讓人渴望“重到”。請你描繪一下這個“地方”，并談?wù)効释爸氐健钡睦碛伞?．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一中國約有三分之二的城市陷入垃圾圍城的困境。我國“城市垃圾”年產(chǎn)量就達(dá)1.5億噸，這些城市垃圾絕大部分是露天堆放，幾十年累計下來達(dá)到70多億噸，垃圾已成為現(xiàn)代城市一道抹不去的“風(fēng)景線”。城市垃圾不僅影響城市景觀，同時污染了對我們生命至關(guān)重要的大氣、水和土壤，最終對城鎮(zhèn)居民的健康構(gòu)成威脅。另外，垃圾不僅造成公害，更是資源的巨大浪費。有人估計，每年1.5億噸的城市垃圾中，被丟棄的“可再生資源”價值高達(dá)250億元。目前，對待城市垃圾的主要做法就是無害化填埋，但填埋前依然是臭氣沖天，蚊蠅亂飛。建填埋場占地面積大，使用時間短（一般十年左右），造價高，垃圾中可回收利用的資源也浪費了。人們呼吁了多年的垃圾焚燒發(fā)電，可使垃圾體積縮小50?95%,又能夠發(fā)電，一舉兩得，但燒掉了可回收的資源，釋放出有毒氣體，如二噁英等，電也中的汞蒸汽也會釋放出來，這個辦法遭到垃圾發(fā)電廠附近居民的強烈反對。（摘編自蔣高明《中國生態(tài)環(huán)境危急》）材料二（圖片來自“真話財經(jīng)（ID:zhenhuacaijing）”）材料三日本卻沒有人口大國和工業(yè)國家的通病垃圾圍城。目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有410公斤，為世界最低，比一些貧窮的農(nóng)業(yè)國家還要低。這很大程度上有賴于日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)。1900年時，日本已經(jīng)制定了《污物掃除法》，規(guī)定城市行政部門應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)垃圾的處理，這也為后來的一系列法案打下了基礎(chǔ)。到了1970年，認(rèn)識到問題嚴(yán)重的日本國會終于通過了《廢棄物處理法》，明確規(guī)定生活垃圾由政府處理、工業(yè)垃圾由企業(yè)自行負(fù)責(zé)的原則。有了懲罰的制約，對企業(yè)污染的控制得到了加強，但生活垃圾還是個大障礙。經(jīng)濟的復(fù)蘇和美式生活的流行，使得消費之下的垃圾產(chǎn)出也急劇增加。日本人口密集、面積狹小，且國內(nèi)山地眾多，缺乏適合人類居住的平原地區(qū)，這就意味著日本無法像其他國家那樣大規(guī)模地用土地填埋的方式處理垃圾，發(fā)達(dá)的垃圾焚燒廠就應(yīng)運而生了。上世紀(jì)80年代，日本的垃圾焚燒廠的數(shù)量占到了全球的70%,國內(nèi)有六成城市的固體廢棄物通過焚燒處理。當(dāng)時日本空氣中測得的二噁英水平是其他工業(yè)國家的10倍，空氣與土壤中的二嗯英含量均嚴(yán)重超標(biāo)，成了名副其實的“二嗯英大國”。而二噁英這種物質(zhì)有強烈的致癌性，進(jìn)入人體后無法降解、排出，對人體的免疫功能和生殖功能都有損傷，甚至可能造成身體部位畸形。終于，政府開始意識到垃圾問題還是要換種思路解決。80年代，日本政府推行了一系列垃圾分類回收試運行辦法，初步形成了一套垃圾分類回收處理體系。進(jìn)入90年代后，政府提出了3R概念（減少原料Reduce、重新利用Reuse和物品回收Recycle）,并從國家、社會企業(yè)和個人層面逐步完善了垃圾分類回收相關(guān)法律。資源匱乏的日本在世紀(jì)之初相繼推出《家電回收利用法》《汽車回收法》等垃圾利用法，完善了其垃圾分類回收法規(guī)。不過在呼吁民眾環(huán)保這種事上，全世界的政府都一樣，起到的作用限于呼吁和督促，關(guān)鍵還得靠民眾“自覺”。在垃圾分類這件事上，日本人能自覺到什么程度呢？大多數(shù)日本人對待垃圾有一個習(xí)慣，如果在外面產(chǎn)生了垃圾且沒有遇到“合適的”垃圾箱，他們常常會把垃圾帶回家之后分類扔掉。垃圾分類貫徹十幾年后，截止到2008年，東京的垃圾年產(chǎn)量相比20年前已經(jīng)減少了一半。能有如此成果，正是多虧了每一位日本民眾的自覺踐行。（摘編自“鳳凰網(wǎng)國際智庫”）材料四10年前，廣東的確出現(xiàn)了第一批分類垃圾桶，可到2009年廣州原先的雙色分類垃圾桶卻悄悄退場，統(tǒng)一回收垃圾桶重新回到街頭。蔣高明解釋說，導(dǎo)致這一結(jié)果的原因是居民辛辛苦苦分類的垃圾，最終被環(huán)衛(wèi)工人混在一起，令居民寒心了。蔣高明說：“垃圾中有一部分是化學(xué)家發(fā)明技術(shù)的成果，這些物質(zhì)一旦合成，則很難降解。加之垃圾不進(jìn)行分類處理，隨意混為一體焚燒，會產(chǎn)生很多有危害的氣體，也是很危險的事情。”（摘編自“蔣高明科學(xué)網(wǎng)博客”）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國城市普遍存在垃圾圍城的問題，城市垃圾年產(chǎn)量達(dá)1.5億噸，幾十年來累計達(dá)到70多億噸，城市垃圾處理成為一個亟待解決的問題。B．從材料二中可以看出，通過焚燒處理垃圾的量2011年以后大幅增長，2011年是2599.3萬噸，2016年達(dá)到7378.4萬噸，增長了近2倍。C．從材料二中看，我國垃圾處理的主要方式是填埋，可2011—2014年垃圾填埋量變化不大，可能是因為填埋不夠經(jīng)濟而更多選擇焚燒方式。D．日本雖然是一個人口大國和工業(yè)國家，但對國民每人每年的垃圾生產(chǎn)量有限制，所以垃圾年產(chǎn)量為世界最低，未出現(xiàn)過垃圾圍城的問題。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．垃圾也是資源，我國每年因城市垃圾填埋和焚燒而造成了“可再生資源"的巨大浪費，有人估計這些被丟棄的資源價值高達(dá)250億元。B．城市垃圾不僅影響城市景觀，而且也對城鎮(zhèn)居民的健康構(gòu)成威脅，同時還是資源的巨大浪費，對城市垃圾進(jìn)行填埋或是焚燒，各有利弊。C．日本處理垃圾的主要方式一直是焚燒，但因焚燒導(dǎo)致空氣和土壤中二嗯英含量嚴(yán)重超標(biāo)，政府為此提出3R概念，處理方式采用回收利用。D．廣州垃圾分類處理難以實施，問題主要不在居民身上，而是環(huán)衛(wèi)部門造成的，居民做好了垃圾分類，環(huán)衛(wèi)工人卻仍然將其混在一起收走。3．中國要走出垃圾圍城的困境，在政府層面需要向日本借鑒哪些經(jīng)驗和做法？請結(jié)合材料簡要分析。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。點?！队莩踔尽沸?明)湯顯祖昔李太白不讀非圣之書，國朝李獻(xiàn)吉①亦勸人弗讀唐以后書。語非不高，然未足以繩曠覽之士也。何者?蓋神丘火穴，無害山川岳瀆之大觀；飛墓秀萼，無害豫章竹箭之美殖；飛鷹立鶻，無害祥麟威鳳之游棲。然則稗官小說，奚害于經(jīng)傳子史?游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？東方曼倩②以歲星入漢，當(dāng)其極諫，時雜滑稽；馬季長③不拘儒者之節(jié)，鼓琴吹笛，設(shè)絳紗帳，前授生徒，后列女樂；石曼卿④野飲狂呼，巫醫(yī)皂隸徒之游。之三子，曷嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂墮儒行，任誕妨賢達(dá)哉！讀書可譬已。太白故頹然自放，有而不取，此天授，無假人力；若獻(xiàn)吉者，誠陋矣!《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則，以奇僻荒誕，若滅若沒，可喜可愕之事，讀之使人心開神釋，骨飛眉舞。雖雄高不如《史》《漢》，簡澹不如《世說》，而婉縟流麗，洵小說家之珍珠船也。其述飛仙盜賊，則曼倩之滑稽；志佳冶窈窕，則季長之絳紗；一切花妖木魅，牛鬼蛇神，則曼卿之野飲。意有所蕩激，語有所托歸，律之風(fēng)流之罪人，彼固歉然不辭矣。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉!余暇日特為點校之，以借世之奇雋沈麗者。（注）①李獻(xiàn)吉：李夢陽，字獻(xiàn)吉，與何景明等六人合稱明代“前七子”，倡導(dǎo)“文必秦漢，詩必盛唐”的文學(xué)復(fù)古運動。②東方曼倩：西漢文學(xué)家東方朔。③馬季長：東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家馬融。④石曼卿：北宋文學(xué)家石延年。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．然未足以繩曠覽之士也繩：說明B．若獻(xiàn)吉者，誠陋矣陋：淺薄C．洵小說家之珍珠船也洵：確實D．志佳冶窈窕志：記載2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．昔李太白不讀非圣之書哀吾生之須臾B．而婉縟流麗窮山之高而止C．彼固歉然不辭矣沛公默然D．以借世之奇雋沈麗者所以遣將守關(guān)者3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．作者積極肯定了小說應(yīng)有的地位，認(rèn)為人們多讀小說跟讀經(jīng)傳子史一樣，可以增進(jìn)自身的道德修養(yǎng)。B．李夢陽作為復(fù)古派代表，從守舊的原則出發(fā)，勸人不讀唐代以后的書。作者并不贊同李夢陽的觀點。C．《虞初志》一書收錄唐人傳奇，內(nèi)容豐富，題材廣闊，包羅萬象，其不同類型的作品大都能給人啟發(fā)和審美愉悅。D．本文筆勢縱橫，思維開闊，論述嚴(yán)密，舉例豐贍，同時也可以看出湯顯祖對浪漫主義審美風(fēng)格的向往。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｊ惯瓦妥x古而不知此味即日垂衣執(zhí)笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則稗官小說，奚害于經(jīng)傳子史？游戲墨花，又奚害于涵養(yǎng)性情耶？（2）之三子，易嘗以調(diào)笑損氣節(jié)，奢樂墮儒行，任誕妨賢達(dá)哉！5．閱讀下面一首詩，完成各題。夜到漁家唐張籍漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶未歸。竹深村路遠(yuǎn)，月出釣船稀。遙見尋沙岸，春風(fēng)動草衣。1．從詩中“江口”、“柴扉”、“竹深”等詞，可見“漁家”的和。2．下列對詩歌的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．全詩主要寫夜宿漁家之前的經(jīng)過和見聞，語言曉暢，意境清遠(yuǎn)。B．潮水漲到了屋舍，月上中天，“行客”久候的“主人”仍未歸來。C．尾聯(lián)借蓑農(nóng)吹動，勾勒了一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象。D．詩中寫了兩個人，“行客”是實寫，而漁家的“主人”則是虛寫。3．結(jié)合全詩意境，展開合理想象，就行客“欲投宿”時的心理活動，寫一段描寫性的文字。(不少于100字)6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8．微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨特的魅力，為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本，你會帶哪一本呢？請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說：痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法？請從以下人物中選擇一個，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春（《紅樓夢》）孫少平、田潤葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與?！罚┨毂！停ā哆叧恰罚﹩嗡纳┳樱ā睹魈臁罚圻@六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字，結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。最美的風(fēng)景，總在未曾到過的地方。讀過這句話，你有什么感受或思考?請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

參考答案1、1．C2．B3．D4．要點一:從創(chuàng)作原則看,《紅樓夢》是要塑造“真的人物”,人物形象不再單一、單薄。要點二:從讀者角度看,讀者選取的立場及對人物的評價是否先入為主,都會影響對寶釵的評價要點三:從寫作手法看,《紅樓夢》運用了嚴(yán)重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法,使寶釵形象復(fù)雜化。5．(示例1)《邊城》中的女主角翠翠具有復(fù)雜的性格,既善良、純粹,同時又勇敢、有主見。十五歲的翠翠乖巧懂事,疼愛爺爺;然而當(dāng)她面對權(quán)勢人家的大老和二老同時對她的傾心,她卻聽從爺爺?shù)闹饕?拒絕了大老。而當(dāng)爺爺死去,翠翠面對她的心上人二老卻十分冷漠,似乎是怪罪他曾經(jīng)對爺爺?shù)摹安痪础?。可見她十分有主?不完全是舊時代的“乖女孩”,人物更多面化。(示例2)《吶喊》中的孔乙己是一個復(fù)雜多變的人物。魯迅所言的“不幸”與“不爭”在他的身上得以很好地體現(xiàn)。一方面他身為讀書人,堅持穿長衫站著喝酒,把茴香豆分給孩子,是一個善良的讀書人,最后卻被打斷腿,也并未被人掛念,只落個“大概已經(jīng)死了”的“不幸”結(jié)局;另一方面,他十分迂腐,好吃懶做,故步自封,自許讀書人而一味維護(hù)“面子”,教小伙計寫“茴”字,拿“讀書人的事”當(dāng)幌子麻痹自己,不思進(jìn)取,可謂“不爭”。由此觀之,孔乙己是個讓人既批判又同情的人物。(示例3)我認(rèn)為翠翠的形象是復(fù)雜的、鮮活的。首先,她是純真自然、美好質(zhì)樸的,面對婚事時是羞澀與內(nèi)斂的。但是,同時她也是迂腐的、脆弱的、被動的,因婚事而苦惱哭泣,不敢直面夢中歌聲,甚至不敢面對二老的追求,這注定了她的愛情是悲劇的。她不能主動追求愛情,最后在無奈中等待二老歸來。因此,我認(rèn)為翠翠的形象有兩面性。(示例4)林黛玉的復(fù)雜,體現(xiàn)在她“柔”與“剛”的矛盾性上。她的“柔”是明顯地體現(xiàn)在她的外貌中的,“行動處似弱柳扶風(fēng)”,她成日的淚也表現(xiàn)了她的“柔”;她的“剛”體現(xiàn)在她內(nèi)里的品格中,她自恃才高,勇于反抗,坦誠率性,不屑于做虛偽的掩飾,她是以“剛”的姿態(tài)面對這個虛偽的世界。所以在對她兩極分化的評價中,既有“古今奇女子”的贊揚,又有“空有才情,其余不足取”的貶斥。(示例5)人物的復(fù)雜性基于讀者理解角度不同會有不同的結(jié)論?！独先伺c?！分校魅斯Ｌ醽喐缰皇且幻椒驳睦蠞O夫，但他卻在海上獨立跟條小船般大的魚搏斗了三天兩夜，并最終捕獲了它，然而在他返航途中大魚的血腥味引來了一條又一條鯊魚，老人拼命與鯊魚搏斗，用漿打、戳、刺，累得他筋疲力盡，鯊魚卻把大魚吃得只剩一條白骨。海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！芬沂镜恼芾?。無可否認(rèn)，只要是人就都會有缺陷，當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷，并努力去戰(zhàn)勝它而不是屈從它的時候，無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的缺陷，自己都是勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說鯊魚才是勝利者。從這個角度來說老人是失敗了，但是這個失敗者卻具有優(yōu)勝者的風(fēng)度，因為他真，正的對手并不僅僅是一條大魚和數(shù)條鯊魚而是大海！能在大海的危難前未言放棄，永不言敗，是真英雄。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“根據(jù)材料一，下列對紅樓女子之美的表述不符合文意的一項”，然后到材料一中圈出有關(guān)紅樓女子的內(nèi)容，與選項進(jìn)行比對。C項，“都兼具任情之美與中和之美”錯誤，材料一第四段說的是“有些女子，在不同程度上以不同方式展示著任情之美，而另一些女子則在不同程度上以不同方式展示著中和之美。少有重合，少有雷同”，并非“兼具”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“根據(jù)材料二，下列與‘冷香丸’有關(guān)的說法，不符合原文意思的一項”，然后到材料二中圈出有關(guān)“冷香丸”的內(nèi)容，與選項進(jìn)行比對。B項，“‘冷香丸’所解‘熱毒’，‘病癥’……之二是為人端莊”錯誤，材料二第二段說“她放不下世俗功名，總是勸寶玉走仕途經(jīng)濟之路，讓寶玉覺得她也入了國賊祿蠹之流，這正是熱的表現(xiàn)……‘好風(fēng)憑借力，送我上青云’，這分明也是熱毒”，這兩個都是“熱毒”，緊跟著后面說“但她為人處事卻端莊大方……這樣就形成內(nèi)熱外冷的分裂”，這應(yīng)該是“冷”的表現(xiàn)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題“根據(jù)材料三，下列證明寶釵不‘奸’的理由中，與文意不符的一項”，然后到材料三中圈出能證明寶釵不“奸”的內(nèi)容，與選項進(jìn)行比對。D項，“……目的是安慰人，而不是討好人”錯誤，材料三倒數(shù)第二段說的是“確實有討好巴結(jié)之嫌”。故選D。4．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對薛寶釵這一人物形象的評價，歷來眾說紛紜。請綜合以上三則材料，概括說明造成對寶釵的評價眾說紛紜的原因”，然后瀏覽三則材料，圈出對寶釵評價的角度，再分點進(jìn)行概括。如材料一“《紅樓夢》的要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是‘真’的人物”“據(jù)此創(chuàng)作原則觀察，紅樓女子們構(gòu)成了一個各美其美的真實世界”，這是創(chuàng)作原則方面的原因；如材料二“以往的評‘紅’者站在批判者的立場上，太過強調(diào)薛寶釵是封建關(guān)系的維護(hù)者，而忽視了她是封建規(guī)范、封建理念的犧牲者。而胡菊人先生則站在同情者的立場上，發(fā)現(xiàn)寶釵是一個不得不用冷香丸來冰凍青春熱情，又不得不帶著‘冷人’面具去面對邪惡社會的人”，這是讀者立場角度的原因；材料三“曹雪芹正是這樣以嚴(yán)重缺點、微妙處境和幾處嫌疑的模糊手法使寶釵形象復(fù)雜化，從而增加了對人物釋讀與評價的多種可能性，拓寬了審美的藝術(shù)空間”，這是寫作手法方面的原因。5．本題考查探究文本的能力。解答此題，要讀懂所給材料，理解材料中所要表達(dá)的內(nèi)容，然后根據(jù)題意進(jìn)行提煉和發(fā)揮。本題要求學(xué)生對六部作品有相當(dāng)?shù)牧私夂驼J(rèn)識，熟悉人物、情節(jié)、主題。作為探究題，應(yīng)抓住“文學(xué)作品中某個人物形象有豐富的釋讀和評價的可能”這一點，選擇一個最熟悉的人物，用具體事件解釋他的復(fù)雜性體現(xiàn)在哪里；然后對人物復(fù)雜性的意義、對該作品造成人物復(fù)雜性的原因和表現(xiàn)進(jìn)行深入分析，只要言之成理即可。2、1．A2．B3．本段寫了兩次來騰沖都是在秋風(fēng)秋雨中，營造了瞻仰陵園的氛圍，襯托了當(dāng)時沉重的心情(內(nèi)容上)；承上啟下(過度)，解釋上文的“重到”，主要為引出下文對第二次來騰沖時所見所聞的描寫，并與題目呼應(yīng)(結(jié)構(gòu)上)；描寫第一次到騰沖，是為了與“重到”做一個對比，雖然同樣的季節(jié)同樣的地點，但是感情卻有所不同，第一次來到墓園時只是心靈上的一次震撼，而第二次感情更為強烈，除了秋風(fēng)還有雨的渲染，作者因內(nèi)心的一份牽掛，而重到此處，較之第一次感情更為濃郁，從而更加突出了作者對英烈的崇敬之情。4．我最渴望“重到”的地方，是我的老家。那里有一望無際的稻田，碧綠、金黃；有縱橫交錯的田埂，筆直、厚實；有村外彎彎的溪流，緩慢、清澈；有甩著尾巴悠閑吃草的老牛，高大、枯瘦，安靜祥和；還有那片樹林，光影相間、郁郁蔥蔥。老家，是生我養(yǎng)我地方，我們身上流淌著老家的血，老家維系著我們的親情，人雖然進(jìn)了城，但親情是永遠(yuǎn)都搬不走的，我們什么都可能忘記，但我們永遠(yuǎn)無法忘卻老家在哪里。老家，是我最渴望“重到”的地方。【解析】【分析】1．本題考核正確理解詞語含義的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的基本意思，然后結(jié)合語境，即上下文，分析詞語的語境意義。A項，蕩氣回腸，意思是形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。結(jié)合語境“每一塊碑上刻著烈士的名字和軍銜，簡捷干凈得如同一首蕩氣回腸的絕句”，可見此處的“蕩氣回腸”是描寫墓碑上刻著的簡捷干凈的名字和軍銜，雖然像絕句一樣簡短，卻有著動人的力量。并非選項說的“文辭簡約的絕句”。故選A。2．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項，“說明當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹τ⒘业木次分摹睙o中生有，作者只是說“從殘缺的狀況看，顯然是出自人工的破壞”，不能就此推斷“當(dāng)?shù)氐娜巳鄙賹τ⒘业木次分摹?，因為從文中描寫的那場?zhàn)爭看，騰沖是個英雄的城市，騰沖人同仇敵愾，參與了這場保衛(wèi)戰(zhàn)。故選B。3．本題考查段落的作用。中間段落一般涉及在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用。（1）（總括）過渡，承上啟下。（2）（具體）內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上作答。一般思路如下：①上承（或照應(yīng)）……，下啟（或呼應(yīng)）……②總括上文，為下文……作鋪墊。③文章由……轉(zhuǎn)為……（如由敘述轉(zhuǎn)為抒情議論；由寫物轉(zhuǎn)為寫人；由歷史轉(zhuǎn)為現(xiàn)實；由感性轉(zhuǎn)為理性等）。首先看第二段描寫的內(nèi)容，“我是8年前來過一次騰沖，也是秋天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上“國殤墓園”四個隸書大字，心里便禁不住發(fā)緊。秋風(fēng)瑟瑟中，到這里似乎更合乎心情，滿墓園的松柏謖謖之聲，像小鼓擊打著人的心房。這一次，秋風(fēng)中，帶有細(xì)雨，更是蒼天契合的一種感情，如絲似縷的撲面而來”，這段描寫了作者兩次到騰沖，都是秋天，秋風(fēng)秋雨，松柏謖謖，，營造了瞻仰陵園的氛圍，襯托了當(dāng)時沉重的心情；結(jié)構(gòu)上，這段描寫照應(yīng)了題目“重到騰沖”，也呼應(yīng)了上文“重到騰沖，心里還是有些隱隱的激動”的“重到”，同時為下文寫重到騰沖的所見所聞所感做鋪墊。手法和情感上，兩次到騰沖，與一樣的地方，更有不同的感受。第一到騰沖，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到門楣上‘國殤墓園’四個隸書大字，心里便禁不住發(fā)緊”“滿墓園的松柏謖謖之聲，像小鼓擊打著人的心房”，只是寫了心靈上的震撼；而第二次，則有了更深刻的體驗和情感的升華，比如“烈士冢選擇了好地方，火山是他們形象與心靈最好的寫照。地?zé)崤c心熱，一起溫暖到現(xiàn)在，讓我們?nèi)魏我粋€中國人到這里來，都會忍不住血流加速。像熄滅了曾經(jīng)沖天的火焰，儲存在煤層一樣，把每一寸悲壯的記憶銘刻在山里，只要一星火苗，立刻能夠把整座火山重新點燃”“碑上的字跡，像是這些中士下士上尉少校……還是按照當(dāng)年作戰(zhàn)的序列一樣，掩映在叢林草莽之中，在聽候進(jìn)攻的號角，隨時都可以沖出來，騰空而越，一片吶喊”“面對侵略者，中國人視死如歸的英雄血氣，在騰沖得到淋漓盡致的體現(xiàn)”，可以看出，相比第一來，這一次的感受更加飽滿，情感更為熾烈、濃郁，可見，第一次是為第二次做的鋪墊，起到了襯托的作用。4．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級為探究F。這類題型可以自己發(fā)揮，只要符合題干要求即可，但是答題時要首先理解文本的內(nèi)涵。仿照文本來寫更保險。本題要求描寫希望“重到”的地方，并說明理由。那么答案就應(yīng)當(dāng)包含兩個部分，第一部分，要描寫那個地方的景色、布局等，突出它的特點。這就用到了描寫的方法，寫景可以參考詩歌鑒賞中的一些描寫方法，比如多角度描寫，動靜結(jié)合、多方位描寫等，要突出這里的特點；如寫布局，則要注意說明文的一些方法，比如順序等等。第二部分，就是“理由”，這里要讓人感覺合理，不突兀，就要給出令人信服的理由。比如本文，是因為對烈士的敬仰，被烈士精神感召，才有了“重到”的動機。【點睛】探究題，從近幾年命題的情況看，試題一般是半開放的，提出自己的見解”要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，發(fā)表看法。“探究文本中的某些問題，提出自己的見解”包括：①該文本與同類其他文本的不同之處，或者文本本身存在的疏漏之處，往往成為閱讀理解中需要探究的問題；②首先要結(jié)合同類文本的一般表現(xiàn)，提出探究的問題，并表明自己的觀點；③結(jié)合文本的內(nèi)容和形式，對自己的觀點作出分析論證。也可以與同類文本進(jìn)行比較，分析優(yōu)劣；④對文本中的疑點和難點的探究，不能僅止于對文本的認(rèn)同，要大膽地提出自己的觀點，并進(jìn)行有理有據(jù)的分析；⑤無論是探討文本所反映的人生價值，還是探討文本反映的時代精神，都必須從文本的材料出發(fā)。能從選擇材料、提煉意旨、構(gòu)思謀篇、遣詞造句等角度加以分析，對不同作品的優(yōu)劣高下作出評價。具體答題技巧為：(1)選定目標(biāo)，確定特色，在通覽文本的基礎(chǔ)上，選擇一個思考、評價的對象，被選定對象包括材料選擇、主題提煉、謀篇布局、遣詞造句等。(2）分析提煉。包括兩個層面：一是捕捉主要材料，要善于對占有的材料進(jìn)行細(xì)致全面的分析，對其中蘊涵著的人生價值和體現(xiàn)出來的時代精神進(jìn)行發(fā)掘整理；一是指要善于對“時代精神”進(jìn)行分析提煉，對文本反映出來的人生態(tài)度與時代精神要進(jìn)行思考，要有自己的看法。(3)提出自己的看法，用自己的語言來組織看法，表達(dá)出自己獨到的見解。3、4．D5．C6．①主動負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)換處理思路；②制定并完善詳盡的相關(guān)法律法規(guī)；③讓企業(yè)自行負(fù)責(zé)工業(yè)垃圾，懲罰違規(guī)企業(yè)；④培養(yǎng)民眾自覺參與環(huán)保的意識?！窘馕觥?．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“但對國民每人每年的垃圾生產(chǎn)量有限制”錯誤，強加因果，由原文“目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有440公斤，為世界最低，比一些貧窮的農(nóng)業(yè)國家還要低。這很大程度上有賴于日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)”可知，日本垃圾產(chǎn)量為世界最低的原因是“日本有效的垃圾分類回收系統(tǒng)”；“垃圾年生產(chǎn)量為世界最低”錯誤，材料三，“目前日本每年每人的垃圾生產(chǎn)量只有440公斤，為世界最低?！惫蔬xD。5．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項，“……處理方式采用回收利用”錯誤，回收利用不等于不用焚燒方式處理垃圾。故選C。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！敖K于，政府開始意識到垃圾問題還是要換種思路解決”，即主動負(fù)責(zé)，轉(zhuǎn)換處理思路；“到了4970年，認(rèn)識到問題嚴(yán)重的日本國會終于通過了《廢棄物處理法》”“日本在世紀(jì)之初相繼推出《家電回收利用法》《汽車回收法》等垃圾利用法，完善了其垃圾分類回收法規(guī)”“80年代，日本政府推行了一系列垃圾分類回收試運行辦法，初步形成了一套垃圾分類回收處理體系”，即制定并完善詳盡的相關(guān)法律法規(guī)；“明確規(guī)定生活垃圾由政府處理、工業(yè)垃圾由企業(yè)自行負(fù)責(zé)的原則”讓企業(yè)自行負(fù)責(zé)工業(yè)垃圾，懲罰違規(guī)企業(yè)；“有了懲罰的制約，對企業(yè)污染的控制得到了加強，但生活垃圾還是個大障礙”，即培養(yǎng)民眾自覺參與環(huán)保的意識?！军c睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．A2．C3．C4．使咄咄讀古/而不知此味/即日垂衣執(zhí)筑/陳寶列俎/終是三館畫手/一堂木偶耳/何所討真趣哉5．（1）既然這樣，那么野史小說，對儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？（2）這三個人，又何曾因為戲謔玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會因為喜歡玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會因為放任不受拘束而妨害（自己成為）賢明通達(dá)的人呢！【解析】【分析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現(xiàn)因為審題不清導(dǎo)致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。A項，“然未足以繩曠覽之士也”中的“繩”，應(yīng)譯作“約束”。故選A。2．本題考查理解運用文言文中虛詞的能力。關(guān)于“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點，《考試大綱》已明確規(guī)定了18個文言虛詞------而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時的學(xué)習(xí)中，有必要涉及這18個虛詞之外的虛詞。解答此類題型，首先要注重課本，系統(tǒng)積累；其次要根據(jù)語境分清虛實；再次要處理好用法與意義的關(guān)系：用法決定意義，用法不同，意義也不同。A.項，前一個“之”是結(jié)構(gòu)助詞，可譯作“的”；后一個“之”是用在主謂間，取消句子獨立性。B項，前一個“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯作“但是”；后一個“而”表順承，可譯作“然后”。C項，兩個“然”都是用作形容詞或副詞的詞尾，表示狀態(tài)，有“如”的意義，譯為……的樣子。D項，前一個“者”可譯作“……的人”；后一個“者”表停頓。故選C。3．本題考查理解和辨析文本內(nèi)容的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。要判斷精準(zhǔn)，一要有整體閱讀的意識，在把握文章大意的基礎(chǔ)上分析歸納文章內(nèi)容，分析其主要藝術(shù)手法，感悟其語言特點和作品風(fēng)格，二要帶著選項回原文，比照其相關(guān)信息區(qū)仔細(xì)辨析，因為問題往往出在細(xì)節(jié)處，可能僅是一字之差?？疾榉g的，可以使用代入法判斷，但一定要注意理性分析智慧選擇，千萬別先入為主導(dǎo)致誤判。C項，“《虞初志》一書收錄唐人傳奇”說法錯誤，原文中說“《虞初》一書，羅唐人傳記百十家，中略引梁沈約十?dāng)?shù)則”，可見《《虞初志》不僅收錄了唐人傳奇，還收錄了南朝梁沈約的文章十幾篇。故選C。4．本題考查文言文斷句的能力。解答此類題型，一般有如下切入角度：1.從特殊標(biāo)志詞切入；2.從特殊文言語句切入：①明句式，助斷句②修辭句，找特點③審關(guān)系，明結(jié)構(gòu)；3.利用對稱（偶）句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對舉成文”，即兩個句子成對稱（偶）形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，也應(yīng)高度重視。本題中，根據(jù)“垂衣執(zhí)筑”和“陳寶列俎”的對稱性，可知“筑”和“陳”之間應(yīng)斷開，“殂”后應(yīng)斷開；根據(jù)“耳”在句末，表示“罷了”的意思，可知“耳”后要斷開；根據(jù)“三館畫手”和“一堂木偶”的對稱結(jié)構(gòu)，可知“手”和“一”之間應(yīng)斷開；根據(jù)“而”字的轉(zhuǎn)折用法，可知“而”前應(yīng)斷開；“即日”的意思是“即使每天”，因此“即”前應(yīng)斷開。5．本題考查文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。在考查課內(nèi)文言時，還要注意平時的閱讀和復(fù)習(xí)。本題翻譯時要注意到以下這些重點字詞：“然則”：既然這樣；“稗官野史”：野史小說；“害”：妨礙；“奚”：什么；“游戲墨花”：輕松活潑的文字；“涵養(yǎng)”：修養(yǎng)；“耶”：呢；“之”：這；“嘗”：曾經(jīng)；“以”：因為；“調(diào)笑”：戲謔玩笑；“墮”：毀壞；“妨”：妨礙；“任誕”：放任不受拘束；“賢達(dá)”：賢明通達(dá)?！军c睛】文言文的斷句可以遵循下面幾個步驟：第一步，初讀文段，分層次。先通讀所給文段或畫線語句，在了解文意的基礎(chǔ)上，對給定語句的內(nèi)容劃分層次，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?。第二步，尋找?biāo)志，細(xì)切分。（1）查名詞、代詞、動詞，定主語、謂語、賓語。（2）找對話詞語：“曰”“云”“言”，定說話區(qū)域。（3）找虛詞：辨句首、句中、句尾虛詞位置。（4）查句式：定語序，防誤斷。（5）看對稱，定上下句。（6）析修辭，定語句斷點。第三步，通讀文段，查連貫。反復(fù)誦讀斷后文段，檢查所斷文段是否語意貫通，符合語法規(guī)范。對個別疑難之處，可再次根據(jù)上下文及斷句的技巧進(jìn)行推斷。參考譯文：昔日李太白不讀不是圣賢寫作的書，我朝的李獻(xiàn)吉也勸人不要讀唐代以后的書。見解不是不高明，但是不足以約束博覽群書的人。什么原因呢？大概是野坡石窟，不妨礙五岳四瀆的浩大景象；野墳山花，不妨礙茂樹細(xì)竹的美麗；飛鷹鶻鳩，不妨礙麒麟鳳凰的行止。既然這樣，那么野史小說，對儒家的經(jīng)典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢？輕松活潑的文字，對修身養(yǎng)性有什么妨礙呢？東方朔憑借觀星進(jìn)入漢代朝廷，當(dāng)他極力勸諫的時候，時常夾雜著玩笑；馬融不拘泥于儒生的禮節(jié)，彈琴吹笛，搭建紅紗帳，前面教授學(xué)生，后面陳列伎樂；石延年在郊外飲酒狂喊，同巫醫(yī)衙役交往。這三個人，又何曾因為戲謔玩笑而有損氣節(jié)呢？又怎么會因為喜歡玩耍而毀壞了儒生的品行呢？又怎么會因為放任不受拘束而妨害（自己成為）賢明通達(dá)的人呢！讀書可以用來使人明白道理。李太白志氣消沉，行為放縱，有戲謔的能力卻不采用這種方式，這是上天賜予的才華，不是人力能做到的；而像李獻(xiàn)吉這樣的人，確實太淺薄了！《虞初志》這本書，收錄了唐代人的傳記幾十上百篇，書里也簡單地記錄了南朝梁沈約的文章十幾篇，那些奇怪荒誕，似真似假，可喜可驚的故事，讀起來讓人心胸開朗，神情暢快，眉飛色舞。這些文章雖然雄壯高遠(yuǎn)比不上《史記》《漢書》，簡潔淡雅比不上《世說新語》，但婉約清麗，確實是小說家的珍珠船啊。這本書里講述飛仙盜賊，則有東方朔的流利；記載美人姝麗，則有馬融搭建紅紗帳的風(fēng)流；記載所有的花妖木魅，牛鬼蛇神，則有石延年在野外飲酒的野趣。文意有激蕩，語言有寄托，用來訓(xùn)誡風(fēng)流罪人，他也必定慚愧地不能反駁。讀到古人之書就大驚小怪，卻不能領(lǐng)會其中的意味，就算整天穿戴朝服，陳列著寶物和肉食，過著富貴榮華的生活，也不過是朝堂上的畫匠，一屋子的木偶罷了，哪里能得到真正的意趣啊！我閑暇的時候特地為《虞初志》點評校對，用來幫助世上那些才智杰出、淵博雅麗的人。5、1．偏僻簡陋2．C3．示例1：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠(yuǎn)處。今夜怕是需借宿于此了?？捎裢眉纫褨|升，往來漁船也愈發(fā)稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風(fēng)中拂動。果真歸來，甚好甚好!示例2：江水漲潮，望門投止，趑趄不前。遠(yuǎn)行一天的我早已疲憊不堪，翹首瞻望柴扉之內(nèi)，闃無人跡，時間分分秒秒地流逝，曉月初升，竹林深處,可有主人的蹤跡?極目遠(yuǎn)望，江面之上歸船已寥寥。攢眉千度，化不開的憂慮。驀然一葉正在靠近沙岸的小船撲人眼簾，被風(fēng)帶起的蓑衣燃起了我所有的熱情，終于等到了……【解析】1．本題考查學(xué)生分析環(huán)境特點的能力。作答時，首先通讀全詩，把握詩歌的主旨內(nèi)容。本題給出一些詞語，要求通過所給詞語回答“漁家”的特點，考生可以在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上回答。根據(jù)漁人家住“江口”“竹深”，便知“漁家”居住的偏遠(yuǎn)；依據(jù)漁家的門是“柴門”，可見其簡陋。2．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧等能力。詩歌鑒賞的選擇題一般綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和詩歌的思想內(nèi)容，做題時，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，一般要考慮意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“一位獨釣寒江、出沒煙波的漁人形象”，理解錯誤；詩歌中詩人遙見漁人正在“尋沙岸”，因此尾聯(lián)勾勒的是一個正尋沙岸泊船的漁人形象。故選C。3．本題考查學(xué)生對詩歌進(jìn)行有創(chuàng)意解讀的能力。本題雖然具有一定的開放性，但是作答時，一定要依據(jù)文章內(nèi)容和作者表達(dá)的情感去描寫行客“欲投宿”時的心理活動，注意結(jié)合全詩意境，展開合理想象。作答時，首先把握詩歌的意境，詩人是在春天的一個傍晚，行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩歌一開頭就展示漁家住所的典型特征：茅舍簡陋，靠近僻遠(yuǎn)江口，便于出江捕魚。時值潮漲，江潮浸濕了柴門。所以擺在詩人面前的是傍晚時分一個偏僻的漁家茅舍，并且漁人不在家！把握好詩歌的意境之后，考生可結(jié)合環(huán)境描寫和神態(tài)描寫側(cè)面反映行客的心理活動，景物描寫如江水、潮水、竹林、船只等，神態(tài)動作描寫如翹首、遠(yuǎn)望、徘徊、踱步、敲門等；需寫出行客的猶疑、焦灼、期待、欣喜等情感的層次變化，語言要做到流暢通順。示例：行客躑躅徘徊于柴扉外，心下念道：竹徑幽深蜿蜒，前村尚在遠(yuǎn)處。今夜怕是需借宿于此了?？捎裢眉纫褨|升，往來漁船也愈發(fā)稀少，怎奈漁家還不歸來?……啊，那江上一葉扁舟正向岸邊行來，莫不是漁人正尋沙岸泊船?是的，是的!見他身上那蓑衣在春風(fēng)中拂動。果真歸來，甚好甚好！【點睛】讀一首詩，首先是讀作者，包括作者的身份及性格分析；之后是詩歌意向表層含義，深層含義即解釋詩句；然后是所抒發(fā)情感，通過什么內(nèi)容抒發(fā)什么感情；之后體會意境，客觀形象，主觀感受，交融了什么意境；然后體會關(guān)鍵詞句，含義，手法，表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辭手法，揭示手法，分析表達(dá)作用（句意，文意，主旨感情）。譯文：漁家設(shè)在江口，江潮浸濕了柴門。行人想要投宿，可是主人還沒有回家。竹叢暗綠而幽深，鄉(xiāng)間小路蜿蜓伸展，前村還在遠(yuǎn)處；月亮出來了，江上漁船愈來愈稀少。行人不停眺望江口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一葉扁舟向岸邊行來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣在春風(fēng)中飄動。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷曲終收撥當(dāng)心畫四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者?？忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進(jìn)，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準(zhǔn)確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚恚嗌俪晒χ?，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與海》。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因為我對大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過這次“出?！保缋先艘粯?，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路，沒有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚，那種堅持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候，你從廣袤的黃土地上走來，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望，對未來的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐。【解析】【詳解】①本題考查微寫作的語言表達(dá)運用能力。全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒有捕到魚，驚嘆老人的貧窮和無奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅持與倔強；在那個時代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與海》②本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅強；痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時要加強對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過對其周遭社會環(huán)境的描寫，按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點上來看，一沙一世界，一個人即是一個環(huán)境，是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運等等無不包涵在小說中。正因為這樣，我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人?！军c睛】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確，簡明，合理，得體。9、例文：人生的風(fēng)景人生何處無風(fēng)景。我們生活在滾滾紅塵，大千世界中，每個人都在繪寫自己的風(fēng)景，每個人都在欣賞他處的風(fēng)景。我們既是風(fēng)景的描繪者，也是風(fēng)景的創(chuàng)作者。我們時時刻刻都在描繪著自己的人生風(fēng)景。每個人的成長環(huán)境不同，生存環(huán)境各異，人生風(fēng)景也就各不相同：或艷麗，或灰暗；或雄壯，或悲慘；或多彩，或平淡……人生的道路是崎嶇坎坷的，不會像康莊大道筆直平坦到盡頭，其間有陽光燦爛，風(fēng)和日麗，也會有烏云遮頂，冰寒雪凍；有春風(fēng)得意，一帆風(fēng)順，也會有厄運突來，屢遭挫敗。正是這種縱橫交替，才構(gòu)成人生一道道絢麗多彩的風(fēng)景。懂得繪畫人生風(fēng)景的人，他能在順利時不放縱，步伐穩(wěn)健，謹(jǐn)慎前行，努力去攀登人生的目標(biāo)；失意時不氣餒，堅毅頑強，勇敢拼搏，步步朝向人生的目標(biāo)邁進(jìn)。無論何種情況下，眼中都有自己的靚麗風(fēng)景。懂得繪畫人生風(fēng)景的人，他能用積極向上的態(tài)度去對待生活和工作，用善良寬容的心態(tài)去對待世人與塵，用堅強勇敢的斗志去對待困難與丑惡時，因此，他必然會給人類社會帶來美好的東西。他的心靈美、語言美、行為美，自然會成為人們眼中的美麗風(fēng)景。反之，一個人若以極端悲觀，自私，奸詐，兇殘的態(tài)度待人處世，那么，他展現(xiàn)給人們的無疑是一道丑惡的風(fēng)景。人生的旅途上，我們會遇到許多人，許多事，因此，我們不僅要努力繪畫自己的風(fēng)景，也還要懂得和善于欣賞他處風(fēng)景。有人說，人生的意義就在于欣賞沿途上的種種風(fēng)景，這話雖然解讀有誤，但有合理之處。因為在人生道路的每一處，即使是在最困難的站段，也總會有美好景致在。一個心中充滿愛的人，一個會欣賞風(fēng)景的人，他會用好的心境，從好的角度