重點(diǎn)難點(diǎn) 課外文言文閱讀-2024年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專練（解析版）

重難點(diǎn)03課外文言文閱讀（六考點(diǎn)六技巧）

八命題趨勢(shì)

從整體上看，文言文閱讀難度加深，課外文言文的比例逐步提高?？疾榈奈亩?、內(nèi)容容量

有逐年增加的趨勢(shì)。從材料的組合形式上看，除了常見(jiàn)的單篇（或節(jié)選）文言文外，詩(shī)文聯(lián)讀、

兩篇（段）對(duì)比閱讀以及群文閱讀、試題最后一題中鏈接文言材料的形式逐漸增多。從具體考

點(diǎn)上看，命題重在考查文言文閱讀所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。理解文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中

的含義、虛詞的意義和用法、文言斷句是必考的。實(shí)詞的理解注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)及解題方法，融入

查字典法、語(yǔ)境推斷法、成語(yǔ)助記法、課內(nèi)外遷移法等；斷句一般會(huì)提示斷幾處，降低錯(cuò)誤率;

句子翻譯則給出關(guān)鍵詞助記，提醒考生重視關(guān)鍵詞與采分點(diǎn)，也有的結(jié)合文意理解、句子賞析

考查；理解基本內(nèi)容并歸納內(nèi)容要點(diǎn)，或與其他篇目鏈接探究，或融入情境，或跨學(xué)科考查。

一些試卷還會(huì)將文言文閱讀整體設(shè)置為專題任務(wù)群，在真實(shí)情境中解決所有任務(wù)，注重問(wèn)題的

解決。從題型上看，客觀題的比例大幅度減少，主觀題成為主要考查形式，特別是開放題備受

命題者的青睞。

.重難詮釋

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考點(diǎn)一、詞語(yǔ)（實(shí)詞、虛詞）

（一）中考對(duì)文言實(shí)詞的考查主要考查通假字、一詞多義、古今異義、詞的活用。

1.從考查方式看，中考對(duì)文言實(shí)詞的考查主要有以下三種方式：

（1）單獨(dú)考查，即從文言文中選出四個(gè)語(yǔ)句，要求解釋加點(diǎn)的實(shí)詞的意思?？疾闀r(shí)，以

單音節(jié)詞居多，雙音節(jié)詞也時(shí)有出現(xiàn)。

(2)偶爾在選擇題中與虛詞混合在一起考查。

(3)常與文言文翻譯放在一起考查，且實(shí)詞往往是得分點(diǎn)。

2.從文言實(shí)詞的根本來(lái)源看，中考考查的文言實(shí)詞基本上都在課本中出現(xiàn)過(guò)，重點(diǎn)考查

考生的知識(shí)遷移能力。中考文言文中出現(xiàn)的相關(guān)實(shí)詞看似與我們學(xué)過(guò)的課文沒(méi)有聯(lián)系，但認(rèn)真

分析后可以看出，這些詞的意思與我們學(xué)過(guò)的課文密不可分。

3.理解文言實(shí)詞的方法

(1)語(yǔ)境推斷。實(shí)詞絕大多數(shù)是具有多義性的，因此在解釋詞義時(shí)，要緊密聯(lián)系上下文，

結(jié)合具體語(yǔ)境理解。

(2)聯(lián)想推斷。我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解釋

試題中的實(shí)詞詞義。如“輟耕之壟上”中對(duì)“之”字的理解，聯(lián)系“送杜少府之任蜀州”中的

“之”當(dāng)“去、往”講，再結(jié)合語(yǔ)境，可以推斷此處的“之”也是“去、往”的意思。

(3)結(jié)構(gòu)分析。對(duì)實(shí)詞所在的句子進(jìn)行成分分析，對(duì)實(shí)詞所在的詞組進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，同樣

可以幫助我們確認(rèn)該詞的意義。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”與“箭”所處位置相同,

且都作賓語(yǔ)，那么就可斷定“奔”也是名詞，意思是“飛奔的馬”。

(4)成語(yǔ)助解。在成語(yǔ)中，保留了大量的文言詞義，因此借用成語(yǔ)中的實(shí)詞詞義有時(shí)也能

讓我們“絕處逢生”。

(5)代入檢驗(yàn)。對(duì)于選擇、判斷類的詞語(yǔ)解釋題，最簡(jiǎn)單的方法是將所給的義項(xiàng)放入各自

的具體語(yǔ)境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無(wú)滯礙之處的即為正確答案。

(二)文言虛詞

初中階段常用的文言虛詞主要有：之、其、而、以、于、為、也、乎、夫、焉等。其中最

重要的也是?？嫉挠校褐?、其、而、以、于。

1.從考查方式看，中考對(duì)文言虛詞的考查主要有以下三種方式:

(1)單獨(dú)考查，一般以選擇題的形式出現(xiàn)，如：給出四個(gè)選項(xiàng)，且這四個(gè)選項(xiàng)中含有共

同的虛詞，選出其中一個(gè)與其他用法相同或不同的選項(xiàng)。

(2)偶爾有在句子中空出來(lái)虛詞，讓學(xué)生補(bǔ)充填空的題型。

(3)虛詞常與文言文翻譯放在一起考查，翻譯時(shí)不能丟掉虛詞。

2.理解、解答文言虛詞的方法

(1)語(yǔ)境推斷詞義。一般而言，所考查虛詞的上下文語(yǔ)境完整，語(yǔ)句的整體意思會(huì)影響對(duì)

虛詞意義和用法的判定，這時(shí)候可根據(jù)具體的上下文、借助句子的大意來(lái)進(jìn)行推斷。

(2)組詞推斷詞義。確定一個(gè)多義詞在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義，可先把這個(gè)多義詞組成若

干個(gè)詞語(yǔ)或把它的常用義列舉出來(lái)，然后用代入法把這些詞放在具體語(yǔ)境中去體會(huì)，從而推斷

詞語(yǔ)的含義。

(3)內(nèi)外遷移理解詞義。初中階段，對(duì)課外文言文的考查很淺顯，需要考查的重點(diǎn)詞一般

都在課內(nèi)見(jiàn)過(guò)。我們只要能夠把課內(nèi)知識(shí)遷移到課外，運(yùn)用聯(lián)想法，就能順利推斷出詞語(yǔ)的含

義。

(4)成語(yǔ)聯(lián)想理解詞義。成語(yǔ)絕大多數(shù)源于古詩(shī)文。因此，其中許多虛詞的意義與用法和

文言文中的相同。根據(jù)這一特點(diǎn)，利用自己熟悉的成語(yǔ)來(lái)推斷文言虛詞的意義與用法，也是一

種行之有效的方法。

(5)代入篩選確定詞義。當(dāng)在具體語(yǔ)境中很難推斷某一虛詞的意義和用法時(shí)，可以利用熟

記的知識(shí)逐一代入篩選，文從字順即為正確。

(6)根據(jù)位置判定詞義。一些虛詞在句中不同的位置起不同的作用。比如“也”，在句末

表判斷、陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣，在句中一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。

考點(diǎn)二、朗讀停頓與斷句

考試中，文言文的朗讀往往是用朗讀節(jié)奏，也就是文言文的斷句來(lái)表現(xiàn)的。

1.斷句應(yīng)遵循“兩個(gè)原則”：結(jié)構(gòu)原則和意義原則。（按結(jié)構(gòu)和句意劃分）

（1）結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開，要保持詞和短語(yǔ)的完整性。如：今/天

下/三分。（《出師表》）“天下”是一個(gè)詞，“今”“天”不能連讀，“天下”不能斷

開。又如：忠之屬也，可/以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）“可以”古今異義，是兩個(gè)詞，

是“可以憑借”之意，中間應(yīng)稍作停頓。

（2）意義原則：即根據(jù)語(yǔ)意停頓，把一句話分成幾個(gè)意群，不要改變?cè)涞囊馑?。如：?

唐賢今人詩(shī)賦/于其上。（《岳陽(yáng)樓記》）“唐賢今人詩(shī)賦”是個(gè)短語(yǔ)，不能斷開。

否則就改變了句子的原意。又如：但少/閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》）

“閑人如吾兩人者”是定語(yǔ)后置，意思是“像我們兩個(gè)這樣的閑人”，是一個(gè)完整的短語(yǔ)，不

能斷開。

2.文言文斷句的方法

要正確劃分朗讀節(jié)奏，準(zhǔn)確把握句意是關(guān)鍵。首先要結(jié)合文章注釋或文中已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，

弄懂句子大意，細(xì)心體會(huì)句中哪個(gè)詞與哪個(gè)詞應(yīng)連在一起讀，或不應(yīng)連在一起讀。再借助語(yǔ)法

知識(shí)分析句子的結(jié)構(gòu)。即要判斷構(gòu)成句子的詞或詞組，在句子中各自充當(dāng)什么成分。這樣，就

能基本把握句子內(nèi)部的自然停頓。

（1）通過(guò)句意斷句。

閱讀文句，了解大意，注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵字詞翻譯以理解

句意，然后根據(jù)邏輯關(guān)系斷句。

（2）根據(jù)語(yǔ)法斷句。

①主語(yǔ)、謂語(yǔ)之間要停頓。

②謂語(yǔ)動(dòng)詞與賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間要停頓。

③成分省略處要停頓。

（3）借助詞語(yǔ)斷句。

①句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞后要停頓。

②時(shí)間狀語(yǔ)在句首要停頓。

③句中表轉(zhuǎn)折關(guān)系、并列關(guān)系、順接關(guān)系的連詞前要停頓。

④連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞中間要停頓。

⑤句中語(yǔ)氣助詞“也”后要停頓。

考點(diǎn)三、句子翻譯

1.文言翻譯的原則：信、達(dá)、雅

信：準(zhǔn)確地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。

達(dá)：通順暢達(dá)，譯文要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字句通順，沒(méi)有語(yǔ)病。

雅：優(yōu)美自然，譯文要生動(dòng)，完美地表達(dá)：忠于原文，忠實(shí)原文的寫作風(fēng)格。

2.文言翻譯的要求：直譯為主，意譯為輔

直譯：就是嚴(yán)格按照原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求表達(dá)方法和

原文一致。

意譯：則是按原文表達(dá)的大意來(lái)翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表達(dá)

方法。

3.文言翻譯的技巧：對(duì)、換、留、冊(cè)I）、補(bǔ)、調(diào)

（1）“換”就是將單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞，將通假字換成本字，將詞類活

用詞換成活用后的詞，以及古今異義詞……凡該換的，一律換之。

（2）“留”就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代

名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度、度量衡名稱、器具名以及古今意義不變的詞語(yǔ)等。

（3）”冊(cè)廣就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，只要不

影響語(yǔ)氣和句意就可以刪去。一些句首的發(fā)語(yǔ)詞、句中表順接的連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓作用

的助詞等均可略過(guò)不譯。

（4）“補(bǔ)”就是補(bǔ)寫出文言文中的省略成分。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”一句的

翻譯，結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)該在數(shù)詞“再”和“三”后補(bǔ)上“鼓”。

（5）“調(diào)”就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句等在翻譯時(shí)就要把

其中倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。如“吾誰(shuí)與歸？”是“吾與誰(shuí)歸？”的倒

裝，應(yīng)翻譯為：我同誰(shuí)一道呢？

考點(diǎn)四、理解基本內(nèi)容并概括內(nèi)容要點(diǎn)

正確理解文章期末內(nèi)容，包括句意、段意和篇意。對(duì)經(jīng)典內(nèi)容要能像閱讀現(xiàn)代美文一樣進(jìn)

行欣賞，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容有自己個(gè)性化、多元化的理解與感悟。閱讀過(guò)程中堅(jiān)持“詞不離句、句不

離段、段不離篇”的原則，切忌架空分析。

歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)就是從關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句人手，把握文章或段落的中心，了解作者的

寫作意圖，找到答案所在的區(qū)域，用自己的語(yǔ)言把內(nèi)容要點(diǎn)歸納出來(lái)，分點(diǎn)解答，并帶回文中

檢驗(yàn)，不要漏答要點(diǎn)。

答題技巧

1.整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點(diǎn)抓住文章重點(diǎn)。答題時(shí)要對(duì)文章內(nèi)容有整體的認(rèn)識(shí),

明確文章寫了何人、何事、何景、何物。閱讀時(shí)要始終思考以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：文章寫了什

么人的什么事，人物之間是否有什么關(guān)系，文中所述事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何，文章揭示

了什么道理，文章是以什么作為說(shuō)理依據(jù)的等等。

2.答題時(shí)要先審題干，再找內(nèi)容。這類題目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是

盲目的，要看看題目問(wèn)的是哪方面的內(nèi)容，然后再有的放矢地去找。

3.抓中心句，找關(guān)鍵句，理清文章的層次。讀一篇文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句,

這樣便于快速把握文意。

4.充分利用各種信息，加深對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。歸納、概括時(shí)，要注意充分利用文

章的標(biāo)題、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過(guò)的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合分

析，以便從多方面理解文章的內(nèi)容。

5.注意答案的表述。一些題目需要用原句回答（不能少答，不能多答），帶引號(hào)的一定要

用原文，要求用自己的話回答，也要在原文中找到依據(jù)，然后翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)去回答。

考點(diǎn)五、理解文章主旨寓意

文言文多借助故事說(shuō)理。重在敘述故事的，可從故事結(jié)局分析作者的價(jià)值取向；側(cè)重寫人

物活動(dòng)變化的，可從分析人物行為思考作者的寫作意圖；以講述生活現(xiàn)象為主的，可從個(gè)別現(xiàn)

象分析反思作者褒貶傾向。

1.盡可能讀懂文言文寓言。然后抓住故事中最夸張最不可能的部分，思考短文要借此諷刺

什么；最后，逆向思考總結(jié)出要告誡人們的道理。

2.關(guān)注標(biāo)題。一般講，如果有標(biāo)題的寓言故事，我們要特別注意標(biāo)題對(duì)我們的啟示作用。

3.要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來(lái)。

考點(diǎn)六、分析評(píng)價(jià)人物

分析人物形象是寫人敘事類文言文閱讀中的一個(gè)重要考點(diǎn)，也是難點(diǎn)。初中文言課文，寫

人的篇目較多，以人物形象分析帶動(dòng)文言文學(xué)習(xí)，是閱讀這類文章的一個(gè)有效途徑。只有準(zhǔn)確

把握人物形象，才能深刻理解文章的思想內(nèi)容。這種題型常以簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)。在分析人物

形象時(shí)，首先要通讀原文，然后仔細(xì)分析原文中有關(guān)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等，并結(jié)

合所寫人物的相關(guān)事件概括出人物形象。具體可從以下三方面進(jìn)行。

1.從直接描寫分析人物。

人物直接描寫，也叫正面描寫，就是通過(guò)直接描寫人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理等，揭

示人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn)，反映文章的主題。我們要了解一個(gè)人物，首先不妨從直接描寫

著手，這是最生動(dòng)、最真實(shí)的材料。或者從人物所作所為進(jìn)行分析。

2.從側(cè)面描寫分析人物

側(cè)面描寫就是通過(guò)其他人物的言行的方法來(lái)寫主要人物。其他人物的言行往往可以幫助我

們認(rèn)識(shí)主要人物。如“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。

3.從評(píng)價(jià)性句子分析人物。

我們還可以從評(píng)價(jià)性的句子，尤其是作者的評(píng)論來(lái)分析人物。

重難通關(guān)練

（建議用時(shí)：45分鐘）

（2023?江蘇南通?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。

獨(dú)游狼山記

［宋］劉鏟

白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者日女仙山，有以闔廬曩軍其傍者

日軍山，有以形銳且中罅者，日劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號(hào)寶塔山，有好事者，謂狼嘗

擾而居也。

元豐四年冬，棄巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣日棲

云，庵曰海桐，亭曰半山，日望江，皆森然給③豁，可蔭以休。亨是時(shí)，朝日初上，瞳嚨④如躍

金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從

樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。

劍脊、馬鞍二山，游者笨至。軍山宜山茶花，號(hào)多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中?；蛉?/p>

嫗有自龍舒來(lái)者，年七十余，獨(dú)食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟?/p>

履是山，且鞭之以投海中。

有僧單■余日：“今之山附⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測(cè)?！?/p>

余聞而號(hào)焉。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺(jué)宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，

作《獨(dú)游狼山記》。

(選自《名山勝概記》，有刪改)

［注釋］①劉算：宋代元豐年間進(jìn)士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國(guó)歷史上第一篇記狼五

山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③給(han)：指

山谷空而大。④瞳隴：形容太陽(yáng)初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跑

(fu)：山腳。⑦碇(ding)：船停泊時(shí)沉在水中以固定船身的石墩。

1.用標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)

或云秦始皇履是山

2.寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。

(1)方是時(shí)：

(2)游者芋至：

(3)有僧謂余曰：

(4)余聞而號(hào)焉：

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。

有好事者，謂狼嘗擾而居也。

4.文章引述“嫗有自龍舒來(lái)者”這一傳說(shuō)，有何作用？

5.作者一邊記述所見(jiàn)所聞，一邊表達(dá)自己的感受。請(qǐng)找出作者表達(dá)感受的一處文字，并

說(shuō)說(shuō)你的理解。

【答案】1.或云/秦始皇/履是山2.正在，正當(dāng)稀少告訴對(duì)

感到驚異（認(rèn)為……驚異）3.有好事的人，說(shuō)群狼曾經(jīng)侵占并群居（在這里）。4.文

章引述老嫗在女仙山中獨(dú)處后去世并得道的傳說(shuō)，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸凝練，不僅記述了獨(dú)游狼山所見(jiàn)之

奇麗景色，表達(dá)了獨(dú)游狼山的喜悅之情，又充滿美麗幻想，給狼山增添了神秘色彩，饒有情趣,

引人遐想，吸引讀者閱讀興趣。5.示例：文末“余聞而異焉。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨

高而覺(jué)宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化”一句記述了五山的壯闊，又對(duì)五山的作用做出評(píng)價(jià),

從而說(shuō)明寫此記之目的。這五座山位置險(xiǎn)要，兀立江濱海畔，有力地?fù)踝【蘩撕[?！芭R高而

覺(jué)宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化”，有幸到此，大開眼界，寫成此文。照應(yīng)前文“樊籠”

之說(shuō)，從海角天涯之奇山聯(lián)想到朝廷內(nèi)紛紜復(fù)雜之黨爭(zhēng)，隱遁思想油然而生。

【解析】1.此題考查文言文語(yǔ)句的朗讀停頓。作答時(shí)，應(yīng)在把握語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行

劃分，句意為：有人說(shuō)秦始皇走到這座山上?！盎蛟啤笔侵髦^成分，“秦始皇履是山”為賓語(yǔ),

“秦始皇”為其中的主語(yǔ)，故斷為：或云/秦始皇/履是山。

2.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境

中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：正當(dāng)這個(gè)時(shí)候。方：正在，正當(dāng)。

（2）句意為：游客很少到。罕：稀少。

（3）句意為：有個(gè)和尚告訴我說(shuō)。語(yǔ)：告訴。

（4）句意為：我聽(tīng)了感到驚異。異：對(duì)……感到驚異。

3.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句

子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容

進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點(diǎn)有：謂，說(shuō)。嘗，曾經(jīng)。擾，侵占。

4.本題考查句段作用。“或曰嫗有自龍舒來(lái)者，年七十余，獨(dú)食息其中，似得道者”引

述老嫗在女仙山中獨(dú)處后去世并得道的傳說(shuō)，寥寥數(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸凝練，結(jié)合“劍脊、馬鞍二

山，游者罕至。軍山宜山茶花，號(hào)多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中”可知，記述了獨(dú)游狼山

所見(jiàn)之奇麗景色，表達(dá)了獨(dú)游狼山的喜悅之情，傳說(shuō)中充滿美麗幻想，給狼山增添了神秘色彩,

饒有情趣，引人遐想，吸引讀者閱讀興趣。

5.此題考查對(duì)表達(dá)方式的把握。作者運(yùn)用抒情或議論的方式來(lái)表達(dá)感受，找出相關(guān)語(yǔ)句

進(jìn)行分析即可。比如：“思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。”這句話寫作者想著古

人所謂的登上了泰山，覺(jué)得天下變小了，也應(yīng)該是這樣的。結(jié)合“至狼山，自堂折而少北，道

左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然給豁，可蔭以休。方是時(shí)，朝日初上，瞳

隴如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……”可知，是對(duì)前文寫景

的總括，與自己的心情“皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠出”相契合。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

白狼五山，在距離通州城南十里處。五山中，有的因仙人的遺體落在上面（的傳說(shuō)），所以

叫女仙山；有的因闔廬曾經(jīng)在此駐軍的傳說(shuō)命名叫軍山；有的因形狀尖銳并且中間有縫隙，叫

劍脊山和馬鞍山。最高的地方因?yàn)榕R近廟宇，就稱為寶塔山，有好事的人，說(shuō)群狼曾經(jīng)侵占并

群居（在這里）。

元豐四年冬天，我在山腳下巡視田畝（檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)），到這后就來(lái)看看人們所說(shuō)的五山。

到了狼山，從殿堂轉(zhuǎn)彎到稍稍偏北的地方，道路左邊的閣稱為棲云閣，庵稱為海桐庵，亭稱為

半山亭和望江亭，都林木掩映，高聳空闊，可以遮陰，可以休息。正當(dāng)這個(gè)時(shí)候，太陽(yáng)升起來(lái)

了，初升的太陽(yáng)由暗到明的樣子像跳躍的金子。只見(jiàn)濁浪排空，大波沖云，吞沒(méi)吳國(guó)，吐出淮

地。良田平疇沼澤地帶，潮汐上上下下，稀疏的篁竹，茂密的……這一切都得于轉(zhuǎn)瞬之間。于

是忽然懷疑是從樊籠中掙脫出來(lái)，而且想著古人所謂的登上了泰山，覺(jué)得天下變小了，也應(yīng)該

是這樣的。

劍脊、馬鞍兩座山，游客很少到。軍山適合種山茶花，山上很多野菜。女仙山聳立在最外

面，有洞穴貫通其中。有人說(shuō)，有個(gè)從龍舒來(lái)的老婦人，七十多歲，獨(dú)自在洞中飲食休息，好

像得道的人。山上有拇指、鞭痕二石，都是有名的石頭。有人說(shuō)秦始皇走到這座山上，用鞭子

鞭打山石并投到海中。

有個(gè)和尚告訴我說(shuō)：“現(xiàn)在的山腳，雖然都是平地，但是五十年前，是海。海水極深，恐

怕泊船的碇絲有千尋長(zhǎng)也不能測(cè)出（海水的深度）?！蔽衣?tīng)了感到驚異。然而，五山有力地?fù)踝?/p>

巨浪海嘯，臨近高處才覺(jué)得宇宙的博大，指著陸地驚駭于大海的變化。所以看完勝景，寫成《獨(dú)

游狼山記》。

（2023?江蘇蘇州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州泗口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年

小二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將

去，謝日：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆

馬來(lái)迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出生客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木

可市。少年日：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易

既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳,當(dāng)獲善

價(jià)?！睆┏苫兀贾燎鼗矗瑫?huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。彥成大市

珍玩，復(fù)往泗口，以酬少年。更與交易于市。

如是三往，頗獲其利。呵一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者。

（選自《稽神錄》）

6.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（)

A.有少年叢二仆往來(lái)岸側(cè)叢小丘西行百二十步（《小石潭記》）

B.君旦日能辱顧乎忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）

C.少年出延客余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）

D.回一歲，復(fù)詣之肉食者謀之，又何回焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

7.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的訥口場(chǎng)陷入了“無(wú)木可市”

的困境。

B.”吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神

異的一面。

C.文末敘寫徐彥成專程到訥口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)

了蹤影。

D.本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無(wú)勸人為

善的意義。

8.把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。

（2）向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。

9.徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.C7.C8.（1）過(guò)了一兩天，果然（從山里）運(yùn)來(lái)了大批的木材，質(zhì)

量好而價(jià)格便宜。

（2）先前的木材，是我賣給您的，今天把這（四塊杉板）送給您。9.樂(lè)于助人：徐

彥成以為少年碰到了困難，就請(qǐng)他上船吃飯，以禮待之。

知恩圖報(bào)：賺了錢之后，徐彥成買了大量珍玩酬謝少年。

【解析】6.本題考查一詞多義。

A.帶領(lǐng)，攜從/相當(dāng)于由、自、打，表示起點(diǎn)；

B.屈尊/責(zé)辱，侮辱；

C.邀請(qǐng)/邀請(qǐng)；

D.間隔/參與；

故選Co

7.本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。

C項(xiàng)中“發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)了蹤影”表述不正確，根據(jù)文中第二段

“間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)”可知，隔了一年，（徐彥成）又到泗口，只見(jiàn)村子

還是原樣，但大宅子卻不見(jiàn)了。

故選Co

8.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分

補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

⑴居：居住；大：大量的，大批的；至：至U；而：連詞，表并列，并且；

⑵向：先前；之：結(jié)構(gòu)助詞，的；贈(zèng)：贈(zèng)送。

9.本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析。

根據(jù)文中第一段“一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，

為設(shè)酒食，賓禮之”可知，徐彥成看見(jiàn)少年帶著兩個(gè)仆人在江岸邊徘回，樣子像是找什么人沒(méi)

找到，以為少年碰到了困難，于是徐彥成把少年請(qǐng)到船上，并用招待賓客的禮儀對(duì)待他?？梢?/p>

看出，徐彥成是一個(gè)樂(lè)于助人的人；

根據(jù)文中第一段“彥成回，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)

十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往訥口，以酬少年”可知，當(dāng)徐彥成通過(guò)賣木材獲得大量錢財(cái)時(shí)，還

不忘回報(bào)少年?？梢钥闯?，徐彥成是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。結(jié)合上述內(nèi)容回答即可。

【點(diǎn)睛】譯文：

軍吏徐彥成，一直從事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的訥口場(chǎng)，沒(méi)有木頭可買賣,

船停泊了很久。一天晚上，（他看見(jiàn)）有個(gè)少年帶著兩個(gè)仆人在江岸邊徘回，樣子像是找什么

人沒(méi)找到。于是徐彥成把少年請(qǐng)到船上，設(shè)酒招待（少年），用招待賓客的禮儀對(duì)待他。少年

對(duì)此感到非常慚愧，將要離開時(shí)，他答謝說(shuō)：“我家在離這幾里遠(yuǎn)的別墅里，您明天能屈尊拜

訪嗎？”徐彥成答應(yīng)了。第二天（徐彥成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牽馬來(lái)迎接,

不一會(huì)兒到一個(gè)大宅子，門樓屋舍十分華貴。少年出門迎接，（房子里）酒水美食豐盛完備，

悠閑的停留久了。于是徐彥成提到在這里待了很久也買不到木材，少年說(shuō)：“我有木材在山里,

明天讓人給你運(yùn)出來(lái)?！弊×艘粌商旌?，果然從山里運(yùn)來(lái)了大批的杉木，物美而且價(jià)廉。買賣

完畢，（徐彥成）去向少年辭別，少年又叫人抬出四塊大杉木板，說(shuō)：“之前的木材是我賣給

你的，現(xiàn)在這（四塊板子）是我送你的。運(yùn)到吳地會(huì)賣上好價(jià)錢?！毙鞆┏蛇\(yùn)著木材回返，才

到秦淮河時(shí)，正逢吳國(guó)大帥去世，采購(gòu)杉木板做棺材，因?yàn)樾鞆┏傻哪景遒|(zhì)量特別優(yōu)異，得到

了數(shù)十萬(wàn)錢。徐彥成大肆購(gòu)買珍寶古玩，又返回泗口酬謝少年，再次和少年在市場(chǎng)里做交易。

（徐彥成）三次往返（訥口與金陵）獲得了很高的利潤(rùn)。隔了一年，（徐彥成）又到訥口，

只見(jiàn)村子還是原樣，但大宅子卻不見(jiàn)了。（徐彥成）詢問(wèn)村子里的人，竟然沒(méi)有人知道大宅和

少年。

（2023?浙江紹興?統(tǒng)考中考真題）閱讀《涉園記》，完成小題。

涉園記

【明】陳洪綬①

涉園者，予兄己未觴槎庵來(lái)先生②請(qǐng)名之者也。庚午構(gòu)堂一、亭一、穿池二，余樂(lè)記之。

予憶先生名時(shí)，眾以為僅取諸“日涉成趣”③之義也已。予能;其意，當(dāng)不是乎止也。憶

余十歲，兄十五歲時(shí)，讀書園之前搴霞闊④中，日愛(ài)園有七樟樹，經(jīng)緯之以桑柘，綺維⑤之以蔬

果，幽曠若謀而成，高下咸得其所，謀為亭館以居之。遂因其地勢(shì)之幽曠高下，擇其華木之疏

密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一■日而涉焉，或樹一■花木；一■月而涉焉，又樹一■花木。一■日而

涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之，四十余年，

枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相喜而止。為屋則樓閣、堂軒、

廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，圖畫規(guī)制，人數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，

隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成。此非涉之之久陳?ài)E不留新意自啟

能若是乎哉?

夫園，細(xì)事也，能作園，末技也，不日涉則弗能為，良學(xué)固可弗日涉乎哉？故日涉經(jīng)史、

涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟⑥其涉之之義，而細(xì)察其涉之之效，種德樂(lè)善，文章用世，

朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動(dòng)與時(shí)宜之為善也。然非日涉經(jīng)史、日涉古今，能乎哉？予愿

從兄坐此園也。

【注釋】①陳洪綬：紹興諸壁人，明末畫家。②予兄己未觴槎庵來(lái)先生：我哥哥己未年請(qǐng)

槎庵來(lái)先生喝酒。己未，古代以干支紀(jì)年，下文“庚午”同。槎（chd）庵來(lái)先生，陳洪綬岳

父來(lái)斯行，字槎庵。③日涉成趣：語(yǔ)出陶淵明《歸去來(lái)兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂(lè)

趣。④搴（qian）霞閣：閣名。⑤綺第：交錯(cuò)盤繞。⑥惟：思，考慮。

10.根據(jù)語(yǔ)境推敲下列加點(diǎn)詞的意思。

①予能;其意（）

②歷十余年（）

③務(wù)與其地之相宜而止（）

④用數(shù)十改易（）

11.用“/”給文中畫橫線處斷句（斷三處）。

此非涉之之久陳?ài)E不留新意自啟能若是乎哉？

12.“涉園”的建設(shè)過(guò)程中，哪些事反復(fù)多次才得以完成？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

13.結(jié)合文本、注釋與小貼士，探究園名“涉”的豐富含義。

小貼士【涉】①徒步渡水，趟水。②經(jīng)歷。③進(jìn)入。④涉獵，學(xué)習(xí)。⑤關(guān)連，牽涉。⑥

姓。

（《古代漢語(yǔ)詞典》商務(wù)印書館）

14.陳洪綬兄弟造園的經(jīng)驗(yàn)也適用于生活的其它方面。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活體驗(yàn)，

以“從‘造園'到''"為題，寫一個(gè)議論性片段。150字左右。

【答案】io.擴(kuò)大經(jīng)過(guò)合適，適宜總共，共n.此非涉之之久

/陳?ài)E不留/新意自啟/能若是乎哉？12.種植花木（種植、調(diào)整花木使與地宜）；為屋設(shè)

計(jì)（反復(fù)修改為屋設(shè)計(jì)使與樹宜）；鑿池開溪（不斷調(diào)整池、溪位置使與地、樹宜）13.“涉”，

其一是“進(jìn)入”，典出“日涉成趣”，每天進(jìn)入園中散步成為樂(lè)趣；其二是“經(jīng)歷”，不斷實(shí)

踐，不斷發(fā)現(xiàn)，反復(fù)修改，推陳出新；其三是“學(xué)習(xí)”，每日閱讀經(jīng)史、了解古今，懂得為學(xué)

經(jīng)世之道。14.示例1：從“造園”到“為學(xué)”一一陳洪綬兄弟造園歷十余年，從規(guī)劃到

建筑，從花木到池溪，都精挑細(xì)選，反復(fù)調(diào)整?？梢?jiàn)要做好一件事，需持之以恒，在實(shí)踐中改

進(jìn)。為學(xué)亦如此。首先，學(xué)習(xí)需持之以恒。“不積總圭步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海?！?/p>

日積月累，才能厚積薄發(fā)。其次，學(xué)習(xí)需不斷實(shí)踐?！坝癫蛔敛怀善鳌！敝挥薪?rùn)其中不斷改

進(jìn)，才能學(xué)有所成。

示例2：從“造園”到“做事”一一陳洪綬兄弟在造園過(guò)程中，不斷調(diào)整原來(lái)種植的花木、

開鑿的池塘溪流、房屋的建筑設(shè)計(jì)，才有了涉園的處處相宜。我們做事時(shí)，也應(yīng)該在實(shí)踐中不

斷改進(jìn)。北宋畢昇發(fā)現(xiàn)雕版印刷的不足，于是反復(fù)實(shí)踐，反復(fù)調(diào)整，終于取得重大突破，發(fā)明

了活字印刷術(shù)。時(shí)代在發(fā)展變化，“做”的過(guò)程中，因時(shí)因事而變，方能做成、做好。

【解析】10.本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。

(1)句意：我能夠擴(kuò)大它的意義范圍。廣：擴(kuò)大。

(2)句意：經(jīng)過(guò)十多年。歷：經(jīng)過(guò)。

(3)句意：一定要確保和這個(gè)地方相適宜才停止。宜：合適，適宜。

(4)句意：動(dòng)工前總共要經(jīng)過(guò)數(shù)十次圖紙修改。凡：總共，共。

11.本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。

“陳?ài)E不留”和“新意自啟”是兩個(gè)并列的主謂結(jié)構(gòu)，它們的前后都應(yīng)斷開；句意：這要

不是經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的了解，過(guò)去的跡象沒(méi)有留下，新的意蘊(yùn)又自動(dòng)出現(xiàn)了，能像這樣嗎？故斷

句為:此非涉之之久/陳?ài)E不留/新意自啟/能若是乎哉？

12.本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合原文“遂因其地勢(shì)之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而

涉焉，或樹一花木；一月而涉焉，又樹一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去

一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之”可知，種植花木時(shí)，適時(shí)調(diào)整花木，使其與地相宜；

結(jié)合”為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相

宜而始定”可知，為屋設(shè)計(jì)時(shí)，反復(fù)修改，使得屋與樹相適宜；結(jié)合“鑿池則倏東倏西，隨開

隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成”可知在鑿池開溪時(shí)，也要不斷地調(diào)整

改善，使得池和溪的位置與地以及樹相適宜。

13.本題考查理解重點(diǎn)字詞的含義。

結(jié)合注釋③“日涉成趣：語(yǔ)出陶淵明《歸去來(lái)兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂(lè)趣”

以及小貼士③“進(jìn)入”可知，這里的“涉”意思為：進(jìn)入。

結(jié)合本文“歷十余年，枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相

宜而止”“為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹

之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成”

可知，園子因?yàn)榻?jīng)過(guò)不斷的修改調(diào)整，最后才有了新的意蘊(yùn)，“此非涉之之久，陳?ài)E不留，新

意自啟，能若是乎哉”的意思：這要經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的了解，過(guò)去的跡象沒(méi)有留下，新的意蘊(yùn)又

自動(dòng)出現(xiàn)了，能像這樣嗎？再結(jié)合小貼士里的②“經(jīng)歷”可知，這里的“涉”意思為：經(jīng)歷，

不斷實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)，反復(fù)修改，推陳出新。

結(jié)合本文“故日涉經(jīng)史、涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟其涉之之義，而細(xì)察其涉之之

效，種德樂(lè)善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動(dòng)與時(shí)宜之為善也”可知，作者每

日閱讀經(jīng)史、了解古今，仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)品德，以善良為樂(lè)，懂得為學(xué)經(jīng)世之道，

結(jié)合小貼士④“涉獵，學(xué)習(xí)”可知，這里的“涉”意思為：學(xué)習(xí)，每日閱讀經(jīng)史、了解古今，

懂得為學(xué)經(jīng)世之道。

14.本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。答案不唯一，觀點(diǎn)明確，合理即可。

例如：從''造園”到“做人”一一陳洪綬對(duì)于園子的名字意思的思考不同于其他人，而是

會(huì)拓寬范圍，探求多種意思，他的這種不隨大流，不盲從，能獨(dú)立思考的品格值得我們學(xué)習(xí)。

另外他們兄弟在造園過(guò)程中，沒(méi)有追求多快好省，而是腳踏實(shí)地，長(zhǎng)時(shí)間地去嘗試，去調(diào)整，

追求完美。我們做人也應(yīng)該腳踏實(shí)地，嚴(yán)于律己，盡自己的能力最好每件事情，正如葉圣陶先

生“待人厚”“律己嚴(yán)”，他才會(huì)受到世人敬仰。陳洪綬他們兄弟每天堅(jiān)持讀書，拓寬見(jiàn)識(shí)，

學(xué)習(xí)為學(xué)經(jīng)世之道，這啟示我們應(yīng)該做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)，勤學(xué)習(xí)的人，只有這樣，我們才能不斷完

善自己；相反，如果我們沒(méi)有個(gè)人獨(dú)立思考的習(xí)慣，做事不踏實(shí)，對(duì)自己要求不嚴(yán)格，還很懶

惰，那么我們將無(wú)立足之地。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

涉園，是我的哥哥己未年請(qǐng)槎庵來(lái)先生喝酒，順便請(qǐng)槎庵為家園取了這個(gè)名。庚午建了一

廳堂，一個(gè)亭子，兩個(gè)貫通的池塘，我很高興地記下。我回想先生給它命名的時(shí)候，大家認(rèn)為

只是選取了陶淵明《歸去來(lái)兮辭》"日涉成趣”的意思。我能夠擴(kuò)大它的意義范圍，應(yīng)當(dāng)不只

是這樣。回想起我十歲，我的哥哥十五歲時(shí)，在園子前面的搴霞閣中讀書，平日里我們喜歡園

子里的七棵樟樹，周圍有桑樹與柘樹，又有蔬菜瓜果交錯(cuò)盤繞在上面，幽靜空曠像精心設(shè)計(jì)的

一樣，上上下下都各自生長(zhǎng)著，我在這里建造了一個(gè)亭館來(lái)居住。最終因?yàn)樗牡貏?shì)幽深曠遠(yuǎn)

或高或低，我選取了長(zhǎng)得茂密稀疏和高大矮小的好的樹木，園中的花木，非奇花異木不種植。

一天進(jìn)入到園子里，有時(shí)會(huì)種上一些花木；一個(gè)月進(jìn)入到園子里，又種植一些花木；一天進(jìn)入

到園子里，有時(shí)會(huì)拔掉一些花木，一個(gè)月進(jìn)入到園子里，又拔掉一些花木。直到它看起來(lái)比之

前更加協(xié)調(diào)才不改變而去種植它，經(jīng)過(guò)十多年，這里的樹木粗壯茂盛很值得看，根基深厚牢固

卻不拔掉的，一定會(huì)種植并適時(shí)地修剪，確保和這個(gè)地方相適宜才停止。建造房子，那么樓閣、

堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，都要先畫圖來(lái)規(guī)劃好，動(dòng)工前總共要經(jīng)過(guò)數(shù)十次圖紙修改，

一定要與周邊樹木相適宜才決定下來(lái)。開鑿池塘，那么一會(huì)兒去東面，一會(huì)兒去西面，隨時(shí)開

鑿隨時(shí)閉塞，將田地變成小溪的有十幾次，一定要確保和這個(gè)地方以及這里的樹木相適合之后

才完成。這要經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的了解，過(guò)去的跡象沒(méi)有留下，新的意蘊(yùn)又自動(dòng)出現(xiàn)了，能像這樣

嗎？

對(duì)于園子來(lái)說(shuō)，是小事，能把它當(dāng)作園子，是要窮盡技藝的，不是每天去到園子里就不能

做到這樣，好的學(xué)業(yè)難道不是每天都去學(xué)習(xí)才這樣的嗎？所以每天閱讀經(jīng)史、每天了解古今，

我愿意跟從我的哥哥坐在這個(gè)園子里。經(jīng)過(guò)深入思考學(xué)習(xí)的意義，并且仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)的效果,

培養(yǎng)品德，以善良為樂(lè)，懂得為學(xué)和處世，每天早晚都要好好研究不停止，能做到像這樣精心

選擇不隨意改變，所作所為合乎時(shí)宜是最好的。然而不每天閱讀經(jīng)史、每天了解古今，能這樣

嗎？我愿意跟從我的哥哥坐在這個(gè)園子里。

（2023?湖南長(zhǎng)沙?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題。

蘇武牧羊

單于使衛(wèi)律召武受辭①。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”即佩刀自刺。衛(wèi)

律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置爆火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日

復(fù)息。

律知武終不可脅，白單于。單于愈季欲降之。乃幽④武，置大客中，絕不飲食。―雪武

臥嚙雪與薄毛并咽之?dāng)?shù)目丕死。匈奴以為神，乃性武北海上無(wú)人處，使牧秦⑤。探乳乃得歸⑥。

別其官屬?；莸?，各置他所。

武既至海上，原食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而拿之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

（選自《漢書》，有刪減）

【注釋】①受辭：聽(tīng)取供詞。②惠：人名，指?；?。③爆火：微火。④幽：囚禁。⑤軾：

公羊。⑥軟乳乃得歸：等到公羊生了小羊才能回歸漢朝。⑦縻食：配給的糧食。

15.下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.“引佩刀自刺”中的“引”本義是“拉弓”，引申為“牽引”“延長(zhǎng)”“舉，拿”

等，在此處取“牽引”之意。

B.“單于愈益欲降之”中的“益”與“精益求精”中的“益”意思相同。

C.“徙”有“遷移”“調(diào)動(dòng)”“流放”等義項(xiàng)，“乃徙武北海上無(wú)人處”中的“徙”

應(yīng)為“調(diào)動(dòng)”之意。

D.“掘野鼠去草實(shí)而食之”中的“食”和“食之不能盡其材”（《馬說(shuō)》）中的“食”

意思相同。

16.下列對(duì)文中畫波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.天雨雪武臥/嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日/不死

B.天雨雪武臥嚙/雪與旃毛并/咽之?dāng)?shù)日不死

C.天雨雪/武臥嚙雪與旃毛/并咽之?dāng)?shù)日不死

D.天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死

17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線語(yǔ)句的大意。

屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？

18.結(jié)合所選文段及李白的《蘇武》詩(shī)歌，分析蘇武形象的主要特點(diǎn)。

【答案】15.B16.D17.喪失氣節(jié)、有辱使命，即使活著，又有什么臉面回歸漢

朝廷呢？18.①意志堅(jiān)定：從“十年持漢節(jié)”或“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”或“天雨雪，

武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可以看出：②忠貞愛(ài)國(guó)或有民族氣節(jié)：從“屈節(jié)辱命，雖

生何面目以歸漢”或“律知武終不可脅”或“十年持漢節(jié)”或“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄

盡落”可以看出；③寧死不屈：從“引佩刀自刺”或“律知武終不可脅”可以看出。

【解析】15.本題考查文言實(shí)詞。

A.“引佩刀自刺”句意：拿出佩帶的刀自刎。引：拿；

C.“乃徙武北海上無(wú)人處”句意：就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方。徙：遷移；

D.“掘野鼠去草實(shí)而食之”句意：掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃；食：吃?！笆持荒鼙M其材”

句意：喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來(lái)喂養(yǎng)它；食：同“飼”，喂;

故選Bo

16.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷

句。

句意：天下雪，蘇武臥著嚼雪同旃毛一起吞下去，幾日不死。

根據(jù)句意斷為：天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死。

故選Do

17.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：屈節(jié)，喪失氣節(jié)；雖，即使；何，什么；面目，臉面；歸，

回歸。

18.本題考查人物形象。

根據(jù)第二段“乃幽武，置大客中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死”，

詩(shī)歌“十年持漢節(jié)”“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”可知，蘇武被關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，

蘇武嚼雪同旃毛一起吞下去來(lái)維持生命，多年持漢節(jié)不歸順單于；可見(jiàn)其意志堅(jiān)定；

根據(jù)第一段“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”“引佩刀自刺”，第二段“律知武終不可

脅”，第三段“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，詩(shī)歌“十年持漢節(jié)”可知，蘇武認(rèn)為自

己?jiǎn)适夤?jié)、有辱使命，沒(méi)有臉面回歸漢朝廷，于是拔刀自刎；衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投

降，蘇武拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，節(jié)上耗牛尾的毛全部脫落，長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)守;

可見(jiàn)其忠貞愛(ài)國(guó)，有民族氣節(jié)，寧死不屈。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)常惠等人說(shuō)：“喪失氣節(jié)、有辱使命，即使活著，

又有什么臉面回歸漢朝廷呢？”拿出佩帶的刀自刎。衛(wèi)律大吃一驚，親自抱住并扶好蘇武，（派

人）騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃無(wú)焰的火，然后使蘇武背朝上臥在燃

火的坑上，踩他的背部，讓瘀血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才恢復(fù)氣息。

衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起

來(lái)，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞

下去，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公

羊，公羊生了小羊才能回來(lái)。分開他的隨從官吏?；莸热?，分別投放到另外的地方。

蘇武遷移到北海后，公家發(fā)給的糧食不來(lái)，掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，

睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，節(jié)上耗牛尾的毛全部脫落。

（2023?四川成都?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

種草花說(shuō)

［清］查慎行

①獻(xiàn)軒①之南有小庭，拓窗而日之。主人無(wú)事，日蹣跚乎其間。即又惡乎草之滋蔓也，誤

辟而苛孰②焉?；蛟唬骸八?、桂、杉、梧，可資以蔭也，是宜木?！敝魅巳眨骸拔崮昀希ツ?/p>

待?！被蛉眨骸懊?、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。”主人日：“吾地狹，弗能容?！庇?/p>

道焉，去蕪蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流連也。乃命畦丁鋤荒穢,就鄰圃乞草花。山僧野老，

助其好事，往往旁求遠(yuǎn)致焉。主人樂(lè)之，猶農(nóng)夫之獲嘉種也。

②蓋一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，紛敷盈庭。兩葉以上，悉能辨類而舉其名矣。

當(dāng)春之分，夏之半，雨潤(rùn)土膏，乘時(shí)以觀化，吾之生機(jī)與之俱動(dòng)也。已而含芬菲，飽風(fēng)露，吾

之呼吸與之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③學(xué)者吾披之，晚秀者吾俟之。莖萎而實(shí)堅(jiān)，則

謹(jǐn)視其候斂藏，以待來(lái)歲焉。吾之精神,無(wú)一不與之相入也。朝斯夕斯，閱春秋也；優(yōu)哉游哉，

聊以卒歲也。

③客徒知嘉樹之蔭吾身，而不知小草之母吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之佚吾

目也。彼南陽(yáng)之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，豈吾情之所適哉！

（選自《敬業(yè)堂文集》，有刪節(jié)）

［注］①贏軒：查慎行晚年居室之名。②蔚萩：種植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓樹和漆

樹，均為優(yōu)質(zhì)木材。⑤平泉：指平泉莊，是唐代宰相李德裕的別墅。⑥逮：達(dá)到。

19.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.拓窗而畫之面：面向

B.誤辟而前孰謀：謀劃

C.蚤芳者吾披之芳：美好的

D.而不知小草之忱吾魂也悅：使……愉快

20.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）去蕪蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流連也。

（2）莖萎而實(shí)堅(jiān)，則謹(jǐn)視其候斂藏，以待來(lái)歲焉。

21.松、桂等是“嘉樹”，梅、杏等有“甘果”，作者為何不選種它們？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容

簡(jiǎn)要分析。

【答案】19.C20.（1）除去繁雜的植物，種上芳香的植物，也是隱士迷戀的（事情）。

（2）莖干枯萎，種子變得堅(jiān)實(shí)，（我）就嚴(yán)格地觀察它們生長(zhǎng)變化的情況來(lái)采集收藏，

等到第二年（再種）。21.①這些樹木生長(zhǎng)期長(zhǎng)或所需土地廣，不符合作者年老、庭院狹

小的實(shí)際；②這些樹木遮陰、果實(shí)可口的實(shí)用價(jià)值，不符合作者的精神追求，他在意與草花相

伴、優(yōu)游平實(shí)的生活。

【解析】19.本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法,

尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

C.句意：較早開花的，我把它們與別的花分開。芳：名詞作動(dòng)詞，開花。

故選Co

20.本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按照現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分

補(bǔ)充完整。

（1）重點(diǎn)詞：去：除去；植：種植；亦：也是；之：主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；

（2）重點(diǎn)詞：萎：枯萎；則：就；視：觀察；斂藏：采集收藏；待：等到；來(lái)歲：第二

年。

21.本題考查文章內(nèi)容理解和分析。

結(jié)合文章第①段“或曰：'松、桂、杉、梧，可資以蔭也，是宜木。'主人曰：'吾年老,

弗能待。'或曰：'梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。'主人曰：‘吾地狹，弗能容。'”

可知這些樹木生長(zhǎng)期長(zhǎng)或所需土地廣，不符合作者年老、庭院狹小的實(shí)際；

結(jié)合文章第②段“吾之精神，無(wú)一不與之相入也。朝斯夕斯，閱春秋也；優(yōu)哉游哉，聊以

卒歲也”和文章第③段“客徒知嘉樹之蔭吾身，而不知小草之悅吾魂也；徒知甘果之可吾口，

而不知繁卉之鈦吾目也”可分析出盡管這些樹木可以遮陰，可以食用，但是作者種植花草注重

的不是食用價(jià)值，他所注重的精神境界，他希望與花草為伴，愉悅自己的心情。據(jù)此理解概括

回答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

施軒的南面有一處小小的庭院，一打開窗，我就能面對(duì)這處庭院。平時(shí)沒(méi)事時(shí)，我喜歡柱

了杖走走，所以幾乎每天都要在這庭院里慢慢行走。我早已討厭院子里雜草瘋長(zhǎng)，就計(jì)劃著把

院子翻墾后種些東西。有人建議說(shuō)：“松樹、桂樹、杉樹、梧桐樹，能夠憑借來(lái)遮陽(yáng)，這是適

合種植的樹木?！蔽艺f(shuō)：“我年紀(jì)大了，等不到這些樹長(zhǎng)大成材。”有人又建議：“梅子、杏

子、橘子、橙子，能夠分行排列，這是適合種植的果樹?！蔽艺f(shuō)：“我這塊地狹小，不能容納。

我自有辦法，想除掉那些胡亂攀爬的雜草灌木，種植些能散發(fā)芬香的東西，這也是一般隱士所

歡喜欣賞的?！庇谑俏易寛@丁們開墾這塊荒蕪之地，向鄰近的花圃主人討些草本的花卉來(lái)栽種。

我的一些方外、鄉(xiāng)間的朋友，盡力幫助我成全這樁好事，到處通過(guò)各種途徑為我弄來(lái)種子。我

為此感到很開心，就像致力耕種的農(nóng)民獲得好的種子一樣。

一年之內(nèi)，庭院內(nèi)各種花盆排列整齊，兩年之內(nèi)院中各色花卉濟(jì)濟(jì)一堂。到如今第三年，

繁茂的枝葉擠滿庭院，長(zhǎng)出兩片葉子以上的花草，我全能分辨清它們的種類，并且能叫出它們

的名字。時(shí)值春分、半夏，雨水充足，土壤肥力旺盛，我就趁此大好時(shí)機(jī)觀察花草的生長(zhǎng)變化,

這時(shí)候我的生命活力仿佛和它們一起在運(yùn)動(dòng)。不久我見(jiàn)到這些草花蘊(yùn)藏芳香之氣，飽經(jīng)風(fēng)露，

顯出旺盛的生命力，這時(shí)候我的生理呼吸好像和它們是互相連通的。勢(shì)好的讓它們順順當(dāng)當(dāng)?shù)?/p>

生長(zhǎng)，長(zhǎng)勢(shì)疲弱的小心扶助；較早開花的，我細(xì)心地把它們與別的花分開；較遲開花的，我耐

心等待。這些草花的莖干枯萎果實(shí)變得堅(jiān)硬，我就小心地觀察它們的成熟情況認(rèn)真加以采摘收

藏，以便等到明年再栽種。我的各方面精神沒(méi)有一樣不跟這些草花相融和。早晚與花草在一起,

我可以真切感受春秋季節(jié)的更替；快樂(lè)自在啊快樂(lè)自在，我姑且就用這樣的方式度完余年吧。

那些勸我種喬木果樹的朋友光知道好的喬木能夠給我?guī)?lái)遮蔭，卻不知道小小的草花能使

我的靈魂得到欣悅；他們光知道甘甜的果子能使我的嘴感到愜意，卻不知道繁盛美麗的花卉能

讓我的眼睛得到滋養(yǎng)。像古人所看重的南陽(yáng)的梓樹漆樹，平泉莊的花木，不是憑我的力量就能

擁有的，但那些東西難道就一定能讓我的心情覺(jué)著舒適！

（2023?四川德陽(yáng)?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文本，完成后面小題

康熙七年①六月十七日戌刻②，地大震。余適客稷下③，方與表兄李篤之對(duì)燭飲。忽聞?dòng)新?/p>

如雷，自東南來(lái)，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯(cuò)折

有聲。相顧失色。久之方知地震各疾趨出見(jiàn)樓閣房舍仆而復(fù)起;墻傾屋塌之聲，與兒啼女號(hào)，

喧如鼎沸。

人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時(shí)許，始稍定。

視街上，則男女裸聚，競(jìng)相告語(yǔ)，并忘其未衣也。后聞某處并傾仄，不可汲；某家樓臺(tái)南北易

向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。

（蒲松齡