重點難點 課外文言文閱讀-2024年中考語文復(fù)習(xí)專練（解析版）

重難點03課外文言文閱讀（六考點六技巧）

八命題趨勢

從整體上看，文言文閱讀難度加深，課外文言文的比例逐步提高?？疾榈奈亩?、內(nèi)容容量

有逐年增加的趨勢。從材料的組合形式上看，除了常見的單篇（或節(jié)選）文言文外，詩文聯(lián)讀、

兩篇（段）對比閱讀以及群文閱讀、試題最后一題中鏈接文言材料的形式逐漸增多。從具體考

點上看，命題重在考查文言文閱讀所必需的基礎(chǔ)知識和基本能力。理解文言實詞在具體語境中

的含義、虛詞的意義和用法、文言斷句是必考的。實詞的理解注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)及解題方法，融入

查字典法、語境推斷法、成語助記法、課內(nèi)外遷移法等；斷句一般會提示斷幾處，降低錯誤率;

句子翻譯則給出關(guān)鍵詞助記，提醒考生重視關(guān)鍵詞與采分點，也有的結(jié)合文意理解、句子賞析

考查；理解基本內(nèi)容并歸納內(nèi)容要點，或與其他篇目鏈接探究，或融入情境，或跨學(xué)科考查。

一些試卷還會將文言文閱讀整體設(shè)置為專題任務(wù)群，在真實情境中解決所有任務(wù)，注重問題的

解決。從題型上看，客觀題的比例大幅度減少，主觀題成為主要考查形式，特別是開放題備受

命題者的青睞。

.重難詮釋

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考點一、詞語（實詞、虛詞）

（一）中考對文言實詞的考查主要考查通假字、一詞多義、古今異義、詞的活用。

1.從考查方式看，中考對文言實詞的考查主要有以下三種方式：

（1）單獨考查，即從文言文中選出四個語句，要求解釋加點的實詞的意思?？疾闀r，以

單音節(jié)詞居多，雙音節(jié)詞也時有出現(xiàn)。

(2)偶爾在選擇題中與虛詞混合在一起考查。

(3)常與文言文翻譯放在一起考查，且實詞往往是得分點。

2.從文言實詞的根本來源看，中考考查的文言實詞基本上都在課本中出現(xiàn)過，重點考查

考生的知識遷移能力。中考文言文中出現(xiàn)的相關(guān)實詞看似與我們學(xué)過的課文沒有聯(lián)系，但認(rèn)真

分析后可以看出，這些詞的意思與我們學(xué)過的課文密不可分。

3.理解文言實詞的方法

(1)語境推斷。實詞絕大多數(shù)是具有多義性的，因此在解釋詞義時，要緊密聯(lián)系上下文，

結(jié)合具體語境理解。

(2)聯(lián)想推斷。我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解釋

試題中的實詞詞義。如“輟耕之壟上”中對“之”字的理解，聯(lián)系“送杜少府之任蜀州”中的

“之”當(dāng)“去、往”講，再結(jié)合語境，可以推斷此處的“之”也是“去、往”的意思。

(3)結(jié)構(gòu)分析。對實詞所在的句子進(jìn)行成分分析，對實詞所在的詞組進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，同樣

可以幫助我們確認(rèn)該詞的意義。如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“奔”與“箭”所處位置相同,

且都作賓語，那么就可斷定“奔”也是名詞，意思是“飛奔的馬”。

(4)成語助解。在成語中，保留了大量的文言詞義，因此借用成語中的實詞詞義有時也能

讓我們“絕處逢生”。

(5)代入檢驗。對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的方法是將所給的義項放入各自

的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處的即為正確答案。

(二)文言虛詞

初中階段常用的文言虛詞主要有：之、其、而、以、于、為、也、乎、夫、焉等。其中最

重要的也是?？嫉挠校褐?、其、而、以、于。

1.從考查方式看，中考對文言虛詞的考查主要有以下三種方式:

(1)單獨考查，一般以選擇題的形式出現(xiàn)，如：給出四個選項，且這四個選項中含有共

同的虛詞，選出其中一個與其他用法相同或不同的選項。

(2)偶爾有在句子中空出來虛詞，讓學(xué)生補充填空的題型。

(3)虛詞常與文言文翻譯放在一起考查，翻譯時不能丟掉虛詞。

2.理解、解答文言虛詞的方法

(1)語境推斷詞義。一般而言，所考查虛詞的上下文語境完整，語句的整體意思會影響對

虛詞意義和用法的判定，這時候可根據(jù)具體的上下文、借助句子的大意來進(jìn)行推斷。

(2)組詞推斷詞義。確定一個多義詞在具體語言環(huán)境中的意義，可先把這個多義詞組成若

干個詞語或把它的常用義列舉出來，然后用代入法把這些詞放在具體語境中去體會，從而推斷

詞語的含義。

(3)內(nèi)外遷移理解詞義。初中階段，對課外文言文的考查很淺顯，需要考查的重點詞一般

都在課內(nèi)見過。我們只要能夠把課內(nèi)知識遷移到課外，運用聯(lián)想法，就能順利推斷出詞語的含

義。

(4)成語聯(lián)想理解詞義。成語絕大多數(shù)源于古詩文。因此，其中許多虛詞的意義與用法和

文言文中的相同。根據(jù)這一特點，利用自己熟悉的成語來推斷文言虛詞的意義與用法，也是一

種行之有效的方法。

(5)代入篩選確定詞義。當(dāng)在具體語境中很難推斷某一虛詞的意義和用法時，可以利用熟

記的知識逐一代入篩選，文從字順即為正確。

(6)根據(jù)位置判定詞義。一些虛詞在句中不同的位置起不同的作用。比如“也”，在句末

表判斷、陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。

考點二、朗讀停頓與斷句

考試中，文言文的朗讀往往是用朗讀節(jié)奏，也就是文言文的斷句來表現(xiàn)的。

1.斷句應(yīng)遵循“兩個原則”：結(jié)構(gòu)原則和意義原則。（按結(jié)構(gòu)和句意劃分）

（1）結(jié)構(gòu)原則：即不要把一個詞或一個短語斷開，要保持詞和短語的完整性。如：今/天

下/三分。（《出師表》）“天下”是一個詞，“今”“天”不能連讀，“天下”不能斷

開。又如：忠之屬也，可/以一戰(zhàn)。（《曹劌論戰(zhàn)》）“可以”古今異義，是兩個詞，

是“可以憑借”之意，中間應(yīng)稍作停頓。

（2）意義原則：即根據(jù)語意停頓，把一句話分成幾個意群，不要改變原句的意思。如：刻/

唐賢今人詩賦/于其上。（《岳陽樓記》）“唐賢今人詩賦”是個短語，不能斷開。

否則就改變了句子的原意。又如：但少/閑人如吾兩人者耳。（《記承天寺夜游》）

“閑人如吾兩人者”是定語后置，意思是“像我們兩個這樣的閑人”，是一個完整的短語，不

能斷開。

2.文言文斷句的方法

要正確劃分朗讀節(jié)奏，準(zhǔn)確把握句意是關(guān)鍵。首先要結(jié)合文章注釋或文中已有的標(biāo)點符號，

弄懂句子大意，細(xì)心體會句中哪個詞與哪個詞應(yīng)連在一起讀，或不應(yīng)連在一起讀。再借助語法

知識分析句子的結(jié)構(gòu)。即要判斷構(gòu)成句子的詞或詞組，在句子中各自充當(dāng)什么成分。這樣，就

能基本把握句子內(nèi)部的自然停頓。

（1）通過句意斷句。

閱讀文句，了解大意，注意文言文單音節(jié)詞占多數(shù)的特點，抓住幾個關(guān)鍵字詞翻譯以理解

句意，然后根據(jù)邏輯關(guān)系斷句。

（2）根據(jù)語法斷句。

①主語、謂語之間要停頓。

②謂語動詞與賓語、補語之間要停頓。

③成分省略處要停頓。

（3）借助詞語斷句。

①句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞后要停頓。

②時間狀語在句首要停頓。

③句中表轉(zhuǎn)折關(guān)系、并列關(guān)系、順接關(guān)系的連詞前要停頓。

④連在一起的兩個單音節(jié)詞中間要停頓。

⑤句中語氣助詞“也”后要停頓。

考點三、句子翻譯

1.文言翻譯的原則：信、達(dá)、雅

信：準(zhǔn)確地、恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。

達(dá)：通順暢達(dá)，譯文要符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字句通順，沒有語病。

雅：優(yōu)美自然，譯文要生動，完美地表達(dá)：忠于原文，忠實原文的寫作風(fēng)格。

2.文言翻譯的要求：直譯為主，意譯為輔

直譯：就是嚴(yán)格按照原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點，力求表達(dá)方法和

原文一致。

意譯：則是按原文表達(dá)的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表達(dá)

方法。

3.文言翻譯的技巧：對、換、留、冊I）、補、調(diào)

（1）“換”就是將單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞，將通假字換成本字，將詞類活

用詞換成活用后的詞，以及古今異義詞……凡該換的，一律換之。

（2）“留”就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代

名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度、度量衡名稱、器具名以及古今意義不變的詞語等。

（3）”冊廣就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，只要不

影響語氣和句意就可以刪去。一些句首的發(fā)語詞、句中表順接的連詞、起補充音節(jié)或停頓作用

的助詞等均可略過不譯。

（4）“補”就是補寫出文言文中的省略成分。如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”一句的

翻譯，結(jié)合語境，應(yīng)該在數(shù)詞“再”和“三”后補上“鼓”。

（5）“調(diào)”就是調(diào)整語序。如賓語前置句、定語后置句、主謂倒裝句等在翻譯時就要把

其中倒置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法。如“吾誰與歸？”是“吾與誰歸？”的倒

裝，應(yīng)翻譯為：我同誰一道呢？

考點四、理解基本內(nèi)容并概括內(nèi)容要點

正確理解文章期末內(nèi)容，包括句意、段意和篇意。對經(jīng)典內(nèi)容要能像閱讀現(xiàn)代美文一樣進(jìn)

行欣賞，對重點內(nèi)容有自己個性化、多元化的理解與感悟。閱讀過程中堅持“詞不離句、句不

離段、段不離篇”的原則，切忌架空分析。

歸納概括內(nèi)容要點就是從關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句人手，把握文章或段落的中心，了解作者的

寫作意圖，找到答案所在的區(qū)域，用自己的語言把內(nèi)容要點歸納出來，分點解答，并帶回文中

檢驗，不要漏答要點。

答題技巧

1.整體閱讀，總體把握，依據(jù)文體特點抓住文章重點。答題時要對文章內(nèi)容有整體的認(rèn)識,

明確文章寫了何人、何事、何景、何物。閱讀時要始終思考以下幾個方面的問題：文章寫了什

么人的什么事，人物之間是否有什么關(guān)系，文中所述事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局如何，文章揭示

了什么道理，文章是以什么作為說理依據(jù)的等等。

2.答題時要先審題干，再找內(nèi)容。這類題目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是

盲目的，要看看題目問的是哪方面的內(nèi)容，然后再有的放矢地去找。

3.抓中心句，找關(guān)鍵句，理清文章的層次。讀一篇文章時，應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注中心句、關(guān)鍵句,

這樣便于快速把握文意。

4.充分利用各種信息，加深對文章內(nèi)容及主旨的理解。歸納、概括時，要注意充分利用文

章的標(biāo)題、文中或文后的注釋、文章出處、作者情況等信息，結(jié)合學(xué)過的有關(guān)知識進(jìn)行綜合分

析，以便從多方面理解文章的內(nèi)容。

5.注意答案的表述。一些題目需要用原句回答（不能少答，不能多答），帶引號的一定要

用原文，要求用自己的話回答，也要在原文中找到依據(jù)，然后翻譯成現(xiàn)代漢語去回答。

考點五、理解文章主旨寓意

文言文多借助故事說理。重在敘述故事的，可從故事結(jié)局分析作者的價值取向；側(cè)重寫人

物活動變化的，可從分析人物行為思考作者的寫作意圖；以講述生活現(xiàn)象為主的，可從個別現(xiàn)

象分析反思作者褒貶傾向。

1.盡可能讀懂文言文寓言。然后抓住故事中最夸張最不可能的部分，思考短文要借此諷刺

什么；最后，逆向思考總結(jié)出要告誡人們的道理。

2.關(guān)注標(biāo)題。一般講，如果有標(biāo)題的寓言故事，我們要特別注意標(biāo)題對我們的啟示作用。

3.要能夠把作者的觀點態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。

考點六、分析評價人物

分析人物形象是寫人敘事類文言文閱讀中的一個重要考點，也是難點。初中文言課文，寫

人的篇目較多，以人物形象分析帶動文言文學(xué)習(xí)，是閱讀這類文章的一個有效途徑。只有準(zhǔn)確

把握人物形象，才能深刻理解文章的思想內(nèi)容。這種題型常以簡答題的形式出現(xiàn)。在分析人物

形象時，首先要通讀原文，然后仔細(xì)分析原文中有關(guān)人物的語言、動作、神態(tài)、心理等，并結(jié)

合所寫人物的相關(guān)事件概括出人物形象。具體可從以下三方面進(jìn)行。

1.從直接描寫分析人物。

人物直接描寫，也叫正面描寫，就是通過直接描寫人物的肖像、行動、語言、心理等，揭

示人物思想品質(zhì)和性格特點，反映文章的主題。我們要了解一個人物，首先不妨從直接描寫

著手，這是最生動、最真實的材料?；蛘邚娜宋锼魉鶠檫M(jìn)行分析。

2.從側(cè)面描寫分析人物

側(cè)面描寫就是通過其他人物的言行的方法來寫主要人物。其他人物的言行往往可以幫助我

們認(rèn)識主要人物。如“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。

3.從評價性句子分析人物。

我們還可以從評價性的句子，尤其是作者的評論來分析人物。

重難通關(guān)練

（建議用時：45分鐘）

（2023?江蘇南通?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。

獨游狼山記

［宋］劉鏟

白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者日女仙山，有以闔廬曩軍其傍者

日軍山，有以形銳且中罅者，日劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號寶塔山，有好事者，謂狼嘗

擾而居也。

元豐四年冬，棄巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣日棲

云，庵曰海桐，亭曰半山，日望江，皆森然給③豁，可蔭以休。亨是時，朝日初上，瞳嚨④如躍

金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從

樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。

劍脊、馬鞍二山，游者笨至。軍山宜山茶花，號多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或日

嫗有自龍舒來者，年七十余，獨食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟?/p>

履是山，且鞭之以投海中。

有僧單■余日：“今之山附⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測?！?/p>

余聞而號焉。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，

作《獨游狼山記》。

(選自《名山勝概記》，有刪改)

［注釋］①劉算：宋代元豐年間進(jìn)士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國歷史上第一篇記狼五

山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③給(han)：指

山谷空而大。④瞳隴：形容太陽初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跑

(fu)：山腳。⑦碇(ding)：船停泊時沉在水中以固定船身的石墩。

1.用標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(共兩處)

或云秦始皇履是山

2.寫出下列句子中加點詞的意思。

(1)方是時：

(2)游者芋至：

(3)有僧謂余曰：

(4)余聞而號焉：

3.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。

有好事者，謂狼嘗擾而居也。

4.文章引述“嫗有自龍舒來者”這一傳說，有何作用？

5.作者一邊記述所見所聞，一邊表達(dá)自己的感受。請找出作者表達(dá)感受的一處文字，并

說說你的理解。

【答案】1.或云/秦始皇/履是山2.正在，正當(dāng)稀少告訴對

感到驚異（認(rèn)為……驚異）3.有好事的人，說群狼曾經(jīng)侵占并群居（在這里）。4.文

章引述老嫗在女仙山中獨處后去世并得道的傳說，語言簡樸凝練，不僅記述了獨游狼山所見之

奇麗景色，表達(dá)了獨游狼山的喜悅之情，又充滿美麗幻想，給狼山增添了神秘色彩，饒有情趣,

引人遐想，吸引讀者閱讀興趣。5.示例：文末“余聞而異焉。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨

高而覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化”一句記述了五山的壯闊，又對五山的作用做出評價,

從而說明寫此記之目的。這五座山位置險要，兀立江濱海畔，有力地?fù)踝【蘩撕[?！芭R高而

覺宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化”，有幸到此，大開眼界，寫成此文。照應(yīng)前文“樊籠”

之說，從海角天涯之奇山聯(lián)想到朝廷內(nèi)紛紜復(fù)雜之黨爭，隱遁思想油然而生。

【解析】1.此題考查文言文語句的朗讀停頓。作答時，應(yīng)在把握語句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行

劃分，句意為：有人說秦始皇走到這座山上?！盎蛟啤笔侵髦^成分，“秦始皇履是山”為賓語,

“秦始皇”為其中的主語，故斷為：或云/秦始皇/履是山。

2.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境

中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：正當(dāng)這個時候。方：正在，正當(dāng)。

（2）句意為：游客很少到。罕：稀少。

（3）句意為：有個和尚告訴我說。語：告訴。

（4）句意為：我聽了感到驚異。異：對……感到驚異。

3.本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句

子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容

進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點有：謂，說。嘗，曾經(jīng)。擾，侵占。

4.本題考查句段作用?！盎蛟粙炗凶札埵鎭碚撸昶呤?，獨食息其中，似得道者”引

述老嫗在女仙山中獨處后去世并得道的傳說，寥寥數(shù)語，語言簡樸凝練，結(jié)合“劍脊、馬鞍二

山，游者罕至。軍山宜山茶花，號多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中”可知，記述了獨游狼山

所見之奇麗景色，表達(dá)了獨游狼山的喜悅之情，傳說中充滿美麗幻想，給狼山增添了神秘色彩,

饒有情趣，引人遐想，吸引讀者閱讀興趣。

5.此題考查對表達(dá)方式的把握。作者運用抒情或議論的方式來表達(dá)感受，找出相關(guān)語句

進(jìn)行分析即可。比如：“思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是?！边@句話寫作者想著古

人所謂的登上了泰山，覺得天下變小了，也應(yīng)該是這樣的。結(jié)合“至狼山，自堂折而少北，道

左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然給豁，可蔭以休。方是時，朝日初上，瞳

隴如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……”可知，是對前文寫景

的總括，與自己的心情“皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠出”相契合。

【點睛】參考譯文：

白狼五山，在距離通州城南十里處。五山中，有的因仙人的遺體落在上面（的傳說），所以

叫女仙山；有的因闔廬曾經(jīng)在此駐軍的傳說命名叫軍山；有的因形狀尖銳并且中間有縫隙，叫

劍脊山和馬鞍山。最高的地方因為臨近廟宇，就稱為寶塔山，有好事的人，說群狼曾經(jīng)侵占并

群居（在這里）。

元豐四年冬天，我在山腳下巡視田畝（檢查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)），到這后就來看看人們所說的五山。

到了狼山，從殿堂轉(zhuǎn)彎到稍稍偏北的地方，道路左邊的閣稱為棲云閣，庵稱為海桐庵，亭稱為

半山亭和望江亭，都林木掩映，高聳空闊，可以遮陰，可以休息。正當(dāng)這個時候，太陽升起來

了，初升的太陽由暗到明的樣子像跳躍的金子。只見濁浪排空，大波沖云，吞沒吳國，吐出淮

地。良田平疇沼澤地帶，潮汐上上下下，稀疏的篁竹，茂密的……這一切都得于轉(zhuǎn)瞬之間。于

是忽然懷疑是從樊籠中掙脫出來，而且想著古人所謂的登上了泰山，覺得天下變小了，也應(yīng)該

是這樣的。

劍脊、馬鞍兩座山，游客很少到。軍山適合種山茶花，山上很多野菜。女仙山聳立在最外

面，有洞穴貫通其中。有人說，有個從龍舒來的老婦人，七十多歲，獨自在洞中飲食休息，好

像得道的人。山上有拇指、鞭痕二石，都是有名的石頭。有人說秦始皇走到這座山上，用鞭子

鞭打山石并投到海中。

有個和尚告訴我說：“現(xiàn)在的山腳，雖然都是平地，但是五十年前，是海。海水極深，恐

怕泊船的碇絲有千尋長也不能測出（海水的深度）?！蔽衣犃烁械襟@異。然而，五山有力地?fù)踝?/p>

巨浪海嘯，臨近高處才覺得宇宙的博大，指著陸地驚駭于大海的變化。所以看完勝景，寫成《獨

游狼山記》。

（2023?江蘇蘇州?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州泗口場，無木可市，泊舟久之。一日晚，有少年

小二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將

去，謝日：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆

馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出生客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無木

可市。少年日：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價廉。市易

既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈君。至吳,當(dāng)獲善

價。”彥成回，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬。彥成大市

珍玩，復(fù)往泗口，以酬少年。更與交易于市。

如是三往，頗獲其利。呵一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見。詢其里中，竟無能知之者。

（選自《稽神錄》）

6.下列句子中加點詞意思相同的一項是（)

A.有少年叢二仆往來岸側(cè)叢小丘西行百二十步（《小石潭記》）

B.君旦日能辱顧乎忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）

C.少年出延客余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）

D.回一歲，復(fù)詣之肉食者謀之，又何回焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

7.根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是（）

A.文章開篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的訥口場陷入了“無木可市”

的困境。

B.”吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價”，這兩句話隱隱流露出少年神

異的一面。

C.文末敘寫徐彥成專程到訥口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見

了蹤影。

D.本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無勸人為

善的意義。

8.把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）居一二日，果有材木大至，良而價廉。

（2）向之木，吾所賣，今以此贈君。

9.徐彥成為什么會一再得到少年的幫助？請結(jié)合文章簡要分析。

【答案】6.C7.C8.（1）過了一兩天，果然（從山里）運來了大批的木材，質(zhì)

量好而價格便宜。

（2）先前的木材，是我賣給您的，今天把這（四塊杉板）送給您。9.樂于助人：徐

彥成以為少年碰到了困難，就請他上船吃飯，以禮待之。

知恩圖報：賺了錢之后，徐彥成買了大量珍玩酬謝少年。

【解析】6.本題考查一詞多義。

A.帶領(lǐng)，攜從/相當(dāng)于由、自、打，表示起點；

B.屈尊/責(zé)辱，侮辱；

C.邀請/邀請；

D.間隔/參與；

故選Co

7.本題考查對文言文內(nèi)容的理解。

C項中“發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見了蹤影”表述不正確，根據(jù)文中第二段

“間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無所見”可知，隔了一年，（徐彥成）又到泗口，只見村子

還是原樣，但大宅子卻不見了。

故選Co

8.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分

補充完整。重點詞有：

⑴居：居??；大：大量的，大批的；至：至U；而：連詞，表并列，并且；

⑵向：先前；之：結(jié)構(gòu)助詞，的；贈：贈送。

9.本題考查對文言文內(nèi)容的理解和分析。

根據(jù)文中第一段“一日晚，有少年從二仆往來岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，

為設(shè)酒食，賓禮之”可知，徐彥成看見少年帶著兩個仆人在江岸邊徘回，樣子像是找什么人沒

找到，以為少年碰到了困難，于是徐彥成把少年請到船上，并用招待賓客的禮儀對待他?？梢?/p>

看出，徐彥成是一個樂于助人的人；

根據(jù)文中第一段“彥成回，始至秦淮，會吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)

十萬。彥成大市珍玩，復(fù)往訥口，以酬少年”可知，當(dāng)徐彥成通過賣木材獲得大量錢財時，還

不忘回報少年。可以看出，徐彥成是一個知恩圖報的人。結(jié)合上述內(nèi)容回答即可。

【點睛】譯文：

軍吏徐彥成，一直從事木材生意。丁亥年，（他）到江西信州的訥口場，沒有木頭可買賣,

船停泊了很久。一天晚上，（他看見）有個少年帶著兩個仆人在江岸邊徘回，樣子像是找什么

人沒找到。于是徐彥成把少年請到船上，設(shè)酒招待（少年），用招待賓客的禮儀對待他。少年

對此感到非常慚愧，將要離開時，他答謝說：“我家在離這幾里遠(yuǎn)的別墅里，您明天能屈尊拜

訪嗎？”徐彥成答應(yīng)了。第二天（徐彥成）就往少年家去，走了一里多，就有仆人牽馬來迎接,

不一會兒到一個大宅子，門樓屋舍十分華貴。少年出門迎接，（房子里）酒水美食豐盛完備，

悠閑的停留久了。于是徐彥成提到在這里待了很久也買不到木材，少年說：“我有木材在山里,

明天讓人給你運出來?！弊×艘粌商旌?，果然從山里運來了大批的杉木，物美而且價廉。買賣

完畢，（徐彥成）去向少年辭別，少年又叫人抬出四塊大杉木板，說：“之前的木材是我賣給

你的，現(xiàn)在這（四塊板子）是我送你的。運到吳地會賣上好價錢?！毙鞆┏蛇\著木材回返，才

到秦淮河時，正逢吳國大帥去世，采購杉木板做棺材，因為徐彥成的木板質(zhì)量特別優(yōu)異，得到

了數(shù)十萬錢。徐彥成大肆購買珍寶古玩，又返回泗口酬謝少年，再次和少年在市場里做交易。

（徐彥成）三次往返（訥口與金陵）獲得了很高的利潤。隔了一年，（徐彥成）又到訥口，

只見村子還是原樣，但大宅子卻不見了。（徐彥成）詢問村子里的人，竟然沒有人知道大宅和

少年。

（2023?浙江紹興?統(tǒng)考中考真題）閱讀《涉園記》，完成小題。

涉園記

【明】陳洪綬①

涉園者，予兄己未觴槎庵來先生②請名之者也。庚午構(gòu)堂一、亭一、穿池二，余樂記之。

予憶先生名時，眾以為僅取諸“日涉成趣”③之義也已。予能;其意，當(dāng)不是乎止也。憶

余十歲，兄十五歲時，讀書園之前搴霞闊④中，日愛園有七樟樹，經(jīng)緯之以桑柘，綺維⑤之以蔬

果，幽曠若謀而成，高下咸得其所，謀為亭館以居之。遂因其地勢之幽曠高下，擇其華木之疏

密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一■日而涉焉，或樹一■花木；一■月而涉焉，又樹一■花木。一■日而

涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之，四十余年，

枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相喜而止。為屋則樓閣、堂軒、

廊窗、亭牖、露臺、曲房，圖畫規(guī)制，人數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，

隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成。此非涉之之久陳跡不留新意自啟

能若是乎哉?

夫園，細(xì)事也，能作園，末技也，不日涉則弗能為，良學(xué)固可弗日涉乎哉？故日涉經(jīng)史、

涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟⑥其涉之之義，而細(xì)察其涉之之效，種德樂善，文章用世，

朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動與時宜之為善也。然非日涉經(jīng)史、日涉古今，能乎哉？予愿

從兄坐此園也。

【注釋】①陳洪綬：紹興諸壁人，明末畫家。②予兄己未觴槎庵來先生：我哥哥己未年請

槎庵來先生喝酒。己未，古代以干支紀(jì)年，下文“庚午”同。槎（chd）庵來先生，陳洪綬岳

父來斯行，字槎庵。③日涉成趣：語出陶淵明《歸去來兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂

趣。④搴（qian）霞閣：閣名。⑤綺第：交錯盤繞。⑥惟：思，考慮。

10.根據(jù)語境推敲下列加點詞的意思。

①予能;其意（）

②歷十余年（）

③務(wù)與其地之相宜而止（）

④用數(shù)十改易（）

11.用“/”給文中畫橫線處斷句（斷三處）。

此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？

12.“涉園”的建設(shè)過程中，哪些事反復(fù)多次才得以完成？請簡要概括。

13.結(jié)合文本、注釋與小貼士，探究園名“涉”的豐富含義。

小貼士【涉】①徒步渡水，趟水。②經(jīng)歷。③進(jìn)入。④涉獵，學(xué)習(xí)。⑤關(guān)連，牽涉。⑥

姓。

（《古代漢語詞典》商務(wù)印書館）

14.陳洪綬兄弟造園的經(jīng)驗也適用于生活的其它方面。請結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活體驗，

以“從‘造園'到''"為題，寫一個議論性片段。150字左右。

【答案】io.擴大經(jīng)過合適，適宜總共，共n.此非涉之之久

/陳跡不留/新意自啟/能若是乎哉？12.種植花木（種植、調(diào)整花木使與地宜）；為屋設(shè)

計（反復(fù)修改為屋設(shè)計使與樹宜）；鑿池開溪（不斷調(diào)整池、溪位置使與地、樹宜）13.“涉”，

其一是“進(jìn)入”，典出“日涉成趣”，每天進(jìn)入園中散步成為樂趣；其二是“經(jīng)歷”，不斷實

踐，不斷發(fā)現(xiàn)，反復(fù)修改，推陳出新；其三是“學(xué)習(xí)”，每日閱讀經(jīng)史、了解古今，懂得為學(xué)

經(jīng)世之道。14.示例1：從“造園”到“為學(xué)”一一陳洪綬兄弟造園歷十余年，從規(guī)劃到

建筑，從花木到池溪，都精挑細(xì)選，反復(fù)調(diào)整?？梢娨龊靡患拢璩种院?，在實踐中改

進(jìn)。為學(xué)亦如此。首先，學(xué)習(xí)需持之以恒?！安环e總圭步無以至千里，不積小流無以成江海?！?/p>

日積月累，才能厚積薄發(fā)。其次，學(xué)習(xí)需不斷實踐?！坝癫蛔敛怀善??！敝挥薪櫰渲胁粩喔?/p>

進(jìn)，才能學(xué)有所成。

示例2：從“造園”到“做事”一一陳洪綬兄弟在造園過程中，不斷調(diào)整原來種植的花木、

開鑿的池塘溪流、房屋的建筑設(shè)計，才有了涉園的處處相宜。我們做事時，也應(yīng)該在實踐中不

斷改進(jìn)。北宋畢昇發(fā)現(xiàn)雕版印刷的不足，于是反復(fù)實踐，反復(fù)調(diào)整，終于取得重大突破，發(fā)明

了活字印刷術(shù)。時代在發(fā)展變化，“做”的過程中，因時因事而變，方能做成、做好。

【解析】10.本題考查文言實詞。作答時可結(jié)合句意來分析加點字詞的意思。

(1)句意：我能夠擴大它的意義范圍。廣：擴大。

(2)句意：經(jīng)過十多年。歷：經(jīng)過。

(3)句意：一定要確保和這個地方相適宜才停止。宜：合適，適宜。

(4)句意：動工前總共要經(jīng)過數(shù)十次圖紙修改。凡：總共，共。

11.本題考查文言文斷句。作答時可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。

“陳跡不留”和“新意自啟”是兩個并列的主謂結(jié)構(gòu)，它們的前后都應(yīng)斷開；句意：這要

不是經(jīng)歷了長時間的了解，過去的跡象沒有留下，新的意蘊又自動出現(xiàn)了，能像這樣嗎？故斷

句為:此非涉之之久/陳跡不留/新意自啟/能若是乎哉？

12.本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合原文“遂因其地勢之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而

涉焉，或樹一花木；一月而涉焉，又樹一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去

一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之”可知，種植花木時，適時調(diào)整花木，使其與地相宜；

結(jié)合”為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相

宜而始定”可知，為屋設(shè)計時，反復(fù)修改，使得屋與樹相適宜；結(jié)合“鑿池則倏東倏西，隨開

隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成”可知在鑿池開溪時，也要不斷地調(diào)整

改善，使得池和溪的位置與地以及樹相適宜。

13.本題考查理解重點字詞的含義。

結(jié)合注釋③“日涉成趣：語出陶淵明《歸去來兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂趣”

以及小貼士③“進(jìn)入”可知，這里的“涉”意思為：進(jìn)入。

結(jié)合本文“歷十余年，枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相

宜而止”“為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹

之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成”

可知，園子因為經(jīng)過不斷的修改調(diào)整，最后才有了新的意蘊，“此非涉之之久，陳跡不留，新

意自啟，能若是乎哉”的意思：這要經(jīng)歷了長時間的了解，過去的跡象沒有留下，新的意蘊又

自動出現(xiàn)了，能像這樣嗎？再結(jié)合小貼士里的②“經(jīng)歷”可知，這里的“涉”意思為：經(jīng)歷，

不斷實踐，不斷發(fā)現(xiàn)，反復(fù)修改，推陳出新。

結(jié)合本文“故日涉經(jīng)史、涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟其涉之之義，而細(xì)察其涉之之

效，種德樂善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動與時宜之為善也”可知，作者每

日閱讀經(jīng)史、了解古今，仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)的效果，培養(yǎng)品德，以善良為樂，懂得為學(xué)經(jīng)世之道，

結(jié)合小貼士④“涉獵，學(xué)習(xí)”可知，這里的“涉”意思為：學(xué)習(xí)，每日閱讀經(jīng)史、了解古今，

懂得為學(xué)經(jīng)世之道。

14.本題考查語言表達(dá)能力。答案不唯一，觀點明確，合理即可。

例如：從''造園”到“做人”一一陳洪綬對于園子的名字意思的思考不同于其他人，而是

會拓寬范圍，探求多種意思，他的這種不隨大流，不盲從，能獨立思考的品格值得我們學(xué)習(xí)。

另外他們兄弟在造園過程中，沒有追求多快好省，而是腳踏實地，長時間地去嘗試，去調(diào)整，

追求完美。我們做人也應(yīng)該腳踏實地，嚴(yán)于律己，盡自己的能力最好每件事情，正如葉圣陶先

生“待人厚”“律己嚴(yán)”，他才會受到世人敬仰。陳洪綬他們兄弟每天堅持讀書，拓寬見識，

學(xué)習(xí)為學(xué)經(jīng)世之道，這啟示我們應(yīng)該做一個愛學(xué)習(xí)，勤學(xué)習(xí)的人，只有這樣，我們才能不斷完

善自己；相反，如果我們沒有個人獨立思考的習(xí)慣，做事不踏實，對自己要求不嚴(yán)格，還很懶

惰，那么我們將無立足之地。

【點睛】參考譯文：

涉園，是我的哥哥己未年請槎庵來先生喝酒，順便請槎庵為家園取了這個名。庚午建了一

廳堂，一個亭子，兩個貫通的池塘，我很高興地記下。我回想先生給它命名的時候，大家認(rèn)為

只是選取了陶淵明《歸去來兮辭》"日涉成趣”的意思。我能夠擴大它的意義范圍，應(yīng)當(dāng)不只

是這樣。回想起我十歲，我的哥哥十五歲時，在園子前面的搴霞閣中讀書，平日里我們喜歡園

子里的七棵樟樹，周圍有桑樹與柘樹，又有蔬菜瓜果交錯盤繞在上面，幽靜空曠像精心設(shè)計的

一樣，上上下下都各自生長著，我在這里建造了一個亭館來居住。最終因為它的地勢幽深曠遠(yuǎn)

或高或低，我選取了長得茂密稀疏和高大矮小的好的樹木，園中的花木，非奇花異木不種植。

一天進(jìn)入到園子里，有時會種上一些花木；一個月進(jìn)入到園子里，又種植一些花木；一天進(jìn)入

到園子里，有時會拔掉一些花木，一個月進(jìn)入到園子里，又拔掉一些花木。直到它看起來比之

前更加協(xié)調(diào)才不改變而去種植它，經(jīng)過十多年，這里的樹木粗壯茂盛很值得看，根基深厚牢固

卻不拔掉的，一定會種植并適時地修剪，確保和這個地方相適宜才停止。建造房子，那么樓閣、

堂軒、廊窗、亭牖、露臺、曲房，都要先畫圖來規(guī)劃好，動工前總共要經(jīng)過數(shù)十次圖紙修改，

一定要與周邊樹木相適宜才決定下來。開鑿池塘，那么一會兒去東面，一會兒去西面，隨時開

鑿隨時閉塞，將田地變成小溪的有十幾次，一定要確保和這個地方以及這里的樹木相適合之后

才完成。這要經(jīng)歷了長時間的了解，過去的跡象沒有留下，新的意蘊又自動出現(xiàn)了，能像這樣

嗎？

對于園子來說，是小事，能把它當(dāng)作園子，是要窮盡技藝的，不是每天去到園子里就不能

做到這樣，好的學(xué)業(yè)難道不是每天都去學(xué)習(xí)才這樣的嗎？所以每天閱讀經(jīng)史、每天了解古今，

我愿意跟從我的哥哥坐在這個園子里。經(jīng)過深入思考學(xué)習(xí)的意義，并且仔細(xì)觀察學(xué)習(xí)的效果,

培養(yǎng)品德，以善良為樂，懂得為學(xué)和處世，每天早晚都要好好研究不停止，能做到像這樣精心

選擇不隨意改變，所作所為合乎時宜是最好的。然而不每天閱讀經(jīng)史、每天了解古今，能這樣

嗎？我愿意跟從我的哥哥坐在這個園子里。

（2023?湖南長沙?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成小題。

蘇武牧羊

單于使衛(wèi)律召武受辭①。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”即佩刀自刺。衛(wèi)

律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置爆火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日

復(fù)息。

律知武終不可脅，白單于。單于愈季欲降之。乃幽④武，置大客中，絕不飲食。―雪武

臥嚙雪與薄毛并咽之?dāng)?shù)目丕死。匈奴以為神，乃性武北海上無人處，使牧秦⑤。探乳乃得歸⑥。

別其官屬?；莸?，各置他所。

武既至海上，原食⑦不至，掘野鼠去草實而拿之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

（選自《漢書》，有刪減）

【注釋】①受辭：聽取供詞。②惠：人名，指?；荨＂郾穑何⒒?。④幽：囚禁。⑤軾：

公羊。⑥軟乳乃得歸：等到公羊生了小羊才能回歸漢朝。⑦縻食：配給的糧食。

15.下面對文中加點字詞的理解或推斷，正確的一項是（）

A.“引佩刀自刺”中的“引”本義是“拉弓”，引申為“牽引”“延長”“舉，拿”

等，在此處取“牽引”之意。

B.“單于愈益欲降之”中的“益”與“精益求精”中的“益”意思相同。

C.“徙”有“遷移”“調(diào)動”“流放”等義項，“乃徙武北海上無人處”中的“徙”

應(yīng)為“調(diào)動”之意。

D.“掘野鼠去草實而食之”中的“食”和“食之不能盡其材”（《馬說》）中的“食”

意思相同。

16.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（）

A.天雨雪武臥/嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日/不死

B.天雨雪武臥嚙/雪與旃毛并/咽之?dāng)?shù)日不死

C.天雨雪/武臥嚙雪與旃毛/并咽之?dāng)?shù)日不死

D.天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死

17.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線語句的大意。

屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？

18.結(jié)合所選文段及李白的《蘇武》詩歌，分析蘇武形象的主要特點。

【答案】15.B16.D17.喪失氣節(jié)、有辱使命，即使活著，又有什么臉面回歸漢

朝廷呢？18.①意志堅定：從“十年持漢節(jié)”或“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”或“天雨雪，

武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可以看出：②忠貞愛國或有民族氣節(jié)：從“屈節(jié)辱命，雖

生何面目以歸漢”或“律知武終不可脅”或“十年持漢節(jié)”或“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄

盡落”可以看出；③寧死不屈：從“引佩刀自刺”或“律知武終不可脅”可以看出。

【解析】15.本題考查文言實詞。

A.“引佩刀自刺”句意：拿出佩帶的刀自刎。引：拿；

C.“乃徙武北海上無人處”句意：就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方。徙：遷移；

D.“掘野鼠去草實而食之”句意：掘野鼠、收草實來吃；食：吃。“食之不能盡其材”

句意：喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它；食：同“飼”，喂;

故選Bo

16.本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷

句。

句意：天下雪，蘇武臥著嚼雪同旃毛一起吞下去，幾日不死。

根據(jù)句意斷為：天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死。

故選Do

17.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況。重點詞有：屈節(jié)，喪失氣節(jié)；雖，即使；何，什么；面目，臉面；歸，

回歸。

18.本題考查人物形象。

根據(jù)第二段“乃幽武，置大客中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死”，

詩歌“十年持漢節(jié)”“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”可知，蘇武被關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，

蘇武嚼雪同旃毛一起吞下去來維持生命，多年持漢節(jié)不歸順單于；可見其意志堅定；

根據(jù)第一段“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”“引佩刀自刺”，第二段“律知武終不可

脅”，第三段“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，詩歌“十年持漢節(jié)”可知，蘇武認(rèn)為自

己喪失氣節(jié)、有辱使命，沒有臉面回歸漢朝廷，于是拔刀自刎；衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投

降，蘇武拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，節(jié)上耗牛尾的毛全部脫落，長時間的堅守;

可見其忠貞愛國，有民族氣節(jié)，寧死不屈。

【點睛】參考譯文：

單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?；莸热苏f：“喪失氣節(jié)、有辱使命，即使活著，

又有什么臉面回歸漢朝廷呢？”拿出佩帶的刀自刎。衛(wèi)律大吃一驚，親自抱住并扶好蘇武，（派

人）騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑，在坑中點燃無焰的火，然后使蘇武背朝上臥在燃

火的坑上，踩他的背部，讓瘀血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣，這樣過了好半天才恢復(fù)氣息。

衛(wèi)律知道蘇武終究不因脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起

來，關(guān)在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞

下去，幾日不死。匈奴認(rèn)為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公

羊，公羊生了小羊才能回來。分開他的隨從官吏?；莸热?，分別投放到另外的地方。

蘇武遷移到北海后，公家發(fā)給的糧食不來，掘野鼠、收草實來吃。拄著漢朝的旄節(jié)牧羊，

睡覺、起來都拿著，節(jié)上耗牛尾的毛全部脫落。

（2023?四川成都?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

種草花說

［清］查慎行

①獻(xiàn)軒①之南有小庭，拓窗而日之。主人無事，日蹣跚乎其間。即又惡乎草之滋蔓也，誤

辟而苛孰②焉。或曰：“松、桂、杉、梧，可資以蔭也，是宜木?！敝魅巳眨骸拔崮昀?，弗能

待。”或日：“梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果?！敝魅巳眨骸拔岬鬲M，弗能容?！庇?/p>

道焉，去蕪蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流連也。乃命畦丁鋤荒穢,就鄰圃乞草花。山僧野老，

助其好事，往往旁求遠(yuǎn)致焉。主人樂之，猶農(nóng)夫之獲嘉種也。

②蓋一年而盆列，二年而卉族繁。迄今三年，紛敷盈庭。兩葉以上，悉能辨類而舉其名矣。

當(dāng)春之分，夏之半，雨潤土膏，乘時以觀化，吾之生機與之俱動也。已而含芬菲，飽風(fēng)露，吾

之呼吸與之相通也。直者遂之，弱者扶之。蚤③學(xué)者吾披之，晚秀者吾俟之。莖萎而實堅，則

謹(jǐn)視其候斂藏，以待來歲焉。吾之精神,無一不與之相入也。朝斯夕斯，閱春秋也；優(yōu)哉游哉，

聊以卒歲也。

③客徒知嘉樹之蔭吾身，而不知小草之母吾魂也；徒知甘果之可吾口，而不知繁卉之佚吾

目也。彼南陽之梓漆④，平泉⑤之花木，非吾力之所逮⑥，豈吾情之所適哉！

（選自《敬業(yè)堂文集》，有刪節(jié)）

［注］①贏軒：查慎行晚年居室之名。②蔚萩：種植。③蚤：通“早”。④梓漆：梓樹和漆

樹，均為優(yōu)質(zhì)木材。⑤平泉：指平泉莊，是唐代宰相李德裕的別墅。⑥逮：達(dá)到。

19.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（）

A.拓窗而畫之面：面向

B.誤辟而前孰謀：謀劃

C.蚤芳者吾披之芳：美好的

D.而不知小草之忱吾魂也悅：使……愉快

20.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）去蕪蔓者而植芬馨者，亦幽人之所流連也。

（2）莖萎而實堅，則謹(jǐn)視其候斂藏，以待來歲焉。

21.松、桂等是“嘉樹”，梅、杏等有“甘果”，作者為何不選種它們？請結(jié)合文章內(nèi)容

簡要分析。

【答案】19.C20.（1）除去繁雜的植物，種上芳香的植物，也是隱士迷戀的（事情）。

（2）莖干枯萎，種子變得堅實，（我）就嚴(yán)格地觀察它們生長變化的情況來采集收藏，

等到第二年（再種）。21.①這些樹木生長期長或所需土地廣，不符合作者年老、庭院狹

小的實際；②這些樹木遮陰、果實可口的實用價值，不符合作者的精神追求，他在意與草花相

伴、優(yōu)游平實的生活。

【解析】19.本題考查文言詞語。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,

尤其注意通假字、詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。

C.句意：較早開花的，我把它們與別的花分開。芳：名詞作動詞，開花。

故選Co

20.本題考查文言文句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多

義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按照現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分

補充完整。

（1）重點詞：去：除去；植：種植；亦：也是；之：主謂之間取消句子獨立性，不譯；

（2）重點詞：萎：枯萎；則：就；視：觀察；斂藏：采集收藏；待：等到；來歲：第二

年。

21.本題考查文章內(nèi)容理解和分析。

結(jié)合文章第①段“或曰：'松、桂、杉、梧，可資以蔭也，是宜木。'主人曰：'吾年老,

弗能待。'或曰：'梅、杏、橘、橙，可行而列也，是宜果。'主人曰：‘吾地狹，弗能容。'”

可知這些樹木生長期長或所需土地廣，不符合作者年老、庭院狹小的實際；

結(jié)合文章第②段“吾之精神，無一不與之相入也。朝斯夕斯，閱春秋也；優(yōu)哉游哉，聊以

卒歲也”和文章第③段“客徒知嘉樹之蔭吾身，而不知小草之悅吾魂也；徒知甘果之可吾口，

而不知繁卉之鈦吾目也”可分析出盡管這些樹木可以遮陰，可以食用，但是作者種植花草注重

的不是食用價值，他所注重的精神境界，他希望與花草為伴，愉悅自己的心情。據(jù)此理解概括

回答即可。

【點睛】參考譯文：

施軒的南面有一處小小的庭院，一打開窗，我就能面對這處庭院。平時沒事時，我喜歡柱

了杖走走，所以幾乎每天都要在這庭院里慢慢行走。我早已討厭院子里雜草瘋長，就計劃著把

院子翻墾后種些東西。有人建議說：“松樹、桂樹、杉樹、梧桐樹，能夠憑借來遮陽，這是適

合種植的樹木?！蔽艺f：“我年紀(jì)大了，等不到這些樹長大成材?！庇腥擞纸ㄗh：“梅子、杏

子、橘子、橙子，能夠分行排列，這是適合種植的果樹。”我說：“我這塊地狹小，不能容納。

我自有辦法，想除掉那些胡亂攀爬的雜草灌木，種植些能散發(fā)芬香的東西，這也是一般隱士所

歡喜欣賞的?！庇谑俏易寛@丁們開墾這塊荒蕪之地，向鄰近的花圃主人討些草本的花卉來栽種。

我的一些方外、鄉(xiāng)間的朋友，盡力幫助我成全這樁好事，到處通過各種途徑為我弄來種子。我

為此感到很開心，就像致力耕種的農(nóng)民獲得好的種子一樣。

一年之內(nèi)，庭院內(nèi)各種花盆排列整齊，兩年之內(nèi)院中各色花卉濟濟一堂。到如今第三年，

繁茂的枝葉擠滿庭院，長出兩片葉子以上的花草，我全能分辨清它們的種類，并且能叫出它們

的名字。時值春分、半夏，雨水充足，土壤肥力旺盛，我就趁此大好時機觀察花草的生長變化,

這時候我的生命活力仿佛和它們一起在運動。不久我見到這些草花蘊藏芳香之氣，飽經(jīng)風(fēng)露，

顯出旺盛的生命力，這時候我的生理呼吸好像和它們是互相連通的。勢好的讓它們順順當(dāng)當(dāng)?shù)?/p>

生長，長勢疲弱的小心扶助；較早開花的，我細(xì)心地把它們與別的花分開；較遲開花的，我耐

心等待。這些草花的莖干枯萎果實變得堅硬，我就小心地觀察它們的成熟情況認(rèn)真加以采摘收

藏，以便等到明年再栽種。我的各方面精神沒有一樣不跟這些草花相融和。早晚與花草在一起,

我可以真切感受春秋季節(jié)的更替；快樂自在啊快樂自在，我姑且就用這樣的方式度完余年吧。

那些勸我種喬木果樹的朋友光知道好的喬木能夠給我?guī)碚谑a，卻不知道小小的草花能使

我的靈魂得到欣悅；他們光知道甘甜的果子能使我的嘴感到愜意，卻不知道繁盛美麗的花卉能

讓我的眼睛得到滋養(yǎng)。像古人所看重的南陽的梓樹漆樹，平泉莊的花木，不是憑我的力量就能

擁有的，但那些東西難道就一定能讓我的心情覺著舒適！

（2023?四川德陽?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文本，完成后面小題

康熙七年①六月十七日戌刻②，地大震。余適客稷下③，方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲

如雷，自東南來，向西北去。眾駭異，不解其故。俄而幾案擺簸，酒杯傾覆；屋梁椽柱，錯折

有聲。相顧失色。久之方知地震各疾趨出見樓閣房舍仆而復(fù)起;墻傾屋塌之聲，與兒啼女號，

喧如鼎沸。

人眩暈不能立，坐地上，隨地轉(zhuǎn)側(cè)。河水傾潑丈余，雞鳴犬吠滿城中。逾一時許，始稍定。

視街上，則男女裸聚，競相告語，并忘其未衣也。后聞某處并傾仄，不可汲；某家樓臺南北易

向；棲霞山裂；沂水陷穴，廣數(shù)畝。此真非常之奇變也。

（蒲松齡