2023-2024學(xué)年河北省部分學(xué)校高二下學(xué)期期末歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2河北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題滿分52分測試時(shí)間：35分鐘（2024年6月）一、單選題（共30分）1.1919年4月12日（星期六），莫斯科喀山鐵路編組車站機(jī)車庫的13名員和2名工人經(jīng)過一夜的義務(wù)勞動(dòng)，修復(fù)了3臺(tái)機(jī)車。這項(xiàng)“星期六義務(wù)勞動(dòng)”活動(dòng)被列寧稱為“偉大的創(chuàng)舉”，且進(jìn)行了大力推廣。這一活動(dòng)（）A.響應(yīng)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的號召B.配合了社會(huì)主義工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C.推進(jìn)了工業(yè)領(lǐng)域新經(jīng)濟(jì)體制改革D.暴露了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是1919年俄國。根據(jù)材料“1919年，星期六義務(wù)勞動(dòng)”及所學(xué)可知，這一時(shí)期蘇俄面臨著嚴(yán)重的外部威脅，列寧為應(yīng)對危機(jī)實(shí)施了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，“星期六義務(wù)勞動(dòng)”響應(yīng)了該政策的號召，A項(xiàng)正確；1926年蘇聯(lián)開始實(shí)施社會(huì)主義工業(yè)化，此時(shí)社會(huì)主義工業(yè)化尚未開展，排除B項(xiàng)；勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期在工業(yè)領(lǐng)域新經(jīng)濟(jì)體制改革，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；此時(shí)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制尚未形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《圣經(jīng)》對西歐的文學(xué)藝術(shù)有重要影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自其中的歷史傳說和神話。形成于中世紀(jì)的《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》，主要歌頌中世紀(jì)騎士英勇善戰(zhàn)，視死如歸，無條件的忠誠于國王和自己的國家。以上作品對騎士階層的歌頌折射出（）A.城市復(fù)興時(shí)期的社會(huì)生活 B.西歐民族國家的最終形成C.西歐基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治 D.西歐騎士階層的道德理想〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古（歐洲）。據(jù)題意可知，《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》是中世紀(jì)騎士文學(xué)的代表作，騎士文學(xué)大多反映騎士階層的道德和理想，所以這些作品折射出了西歐騎士階層的道德理想，B項(xiàng)正確；騎士文學(xué)反映的是封建時(shí)代的社會(huì)生活，不是城市復(fù)興時(shí)期的社會(huì)生活，排除A項(xiàng)；西歐民族國家在中古時(shí)期尚未最終形成，排除B項(xiàng)；市民文學(xué)主要抨擊貴族的專橫和教士的貪婪，對騎士階層的歌頌未體現(xiàn)基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1801年全英國約有60萬仆人，而到1851年時(shí)候，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)上升為130萬。1901年更是突破200萬，達(dá)到220萬。幾乎每戶中上階層家庭都會(huì)雇傭家仆，甚至有些經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的上層工人階級家庭也會(huì)雇傭仆人。這一現(xiàn)象在一定程度上體現(xiàn)了英國（）A.人們生活方式發(fā)生變化 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善C.工業(yè)革命持續(xù)快速開展 D.日益嚴(yán)峻的階級壓迫〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1801年-1901年（英國）。根據(jù)材料可知，1801—1901年，英國仆人數(shù)量大大增加，結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著兩次工業(yè)革命的進(jìn)行，資本家、工人工作繁忙，需要雇傭仆人幫助處理家務(wù)，人們生活方式發(fā)生變化，A項(xiàng)正確。仆人屬于服務(wù)業(yè)，仆人數(shù)量的增加體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，但不能說明英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)達(dá)到了“完善”的程度，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命時(shí)期英國發(fā)展放緩，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料不能得出階級壓迫日益嚴(yán)峻，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1981年，世界銀行推出了有關(guān)南非洲發(fā)展的《伯格報(bào)告》。該報(bào)告認(rèn)為在引發(fā)南非洲經(jīng)濟(jì)困難方面，信貸、匯率等內(nèi)在的政策性因素比環(huán)境惡化、人口膨脹以及“惡化的國際環(huán)境”所起的作用更大。據(jù)此可知，該報(bào)告建議南非洲國家（）A.提高政府民主化水平 B.強(qiáng)化市場調(diào)節(jié)功能C.改善冷戰(zhàn)對抗的局面 D.加大對物價(jià)的指導(dǎo)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1981年（世界）。該時(shí)期主要資本主義國家受“滯脹”的影響，主張新自由主義，放松政府對經(jīng)濟(jì)的管控。由此背景可知，世界銀行的主張是強(qiáng)化市場職能，B項(xiàng)正確；材料信息并不涉及政府民主化問題，政府民主化水平主要是在政治層面上，而題干內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)市場調(diào)節(jié)功能，排除A項(xiàng)；改善冷戰(zhàn)對抗與南非洲國家無關(guān)，材料信息也沒有顯示，排除C項(xiàng)；加大物價(jià)指導(dǎo)力度是凱恩斯主義的內(nèi)容，即加強(qiáng)國家調(diào)控，與材料內(nèi)容相左，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.以下為20世紀(jì)初的一份“報(bào)單”（官方向民間報(bào)喜的傳單）內(nèi)容節(jié)選（“X”處為缺字）：“貴府少爺某某，今蒙欽命；頭品頂戴賞戴花翎兩廣總督部堂袁，X品頂戴XX學(xué)堂監(jiān)督某；會(huì)同考取為學(xué)堂XX學(xué)員一名，俟畢業(yè)后給以舉人出身，知日榮升祿位?！痹摗皥?bào)單”折射出（）A.大眾傳媒的重要性 B.維新變法的妥協(xié)性C.預(yù)備立憲的虛假性 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱難性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“貴府少爺某某，今蒙欽命；頭品頂戴賞戴花翎兩廣總督部堂袁，X品頂戴XX學(xué)堂監(jiān)督某；會(huì)同考取為學(xué)堂XX學(xué)員一名，俟畢業(yè)后給以舉人出身，知日榮升祿位?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這份“報(bào)單”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)在教育和官僚體系方面的轉(zhuǎn)型。一方面，它顯示了新式教育體制的興起，如設(shè)立學(xué)堂并通過考試選拔人才的做法，這是向近代化邁進(jìn)的標(biāo)志。另一方面，傳統(tǒng)的科舉制度仍然存在，給予了舉人出身這樣的榮譽(yù)和待遇，說明新舊制度并存，社會(huì)轉(zhuǎn)型并非一蹴而就，而是一個(gè)緩慢且充滿困難的過程，D項(xiàng)正確；大眾傳媒的重要性是表面現(xiàn)象，沒有支持其本質(zhì)原因，排除A項(xiàng)；維新變法發(fā)生于19世紀(jì)末是中國，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料主旨“社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱難性”，而“預(yù)備立憲的虛假性”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯發(fā)表《宇宙種族》，提出：“世界各種族日益趨向相互融合，直至形成一種新人類，它的構(gòu)成將集現(xiàn)存各民族之大成?！彼J(rèn)為未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，因而也將是一種最崇尚友愛，最具有普遍性的種族。這一觀點(diǎn)（）A.源于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想 B.反映了墨西哥革命的曲折C.基于美洲族群結(jié)構(gòu)的變化 D.預(yù)示了人類社會(huì)未來圖景〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1925年（墨西哥）。據(jù)材料信息和所學(xué)可知，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯提出，世界各種族日益趨向相互融合，未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，強(qiáng)調(diào)了種族的交融，符合白人、黑人、印第安人以及他們相互之間的混血后代逐漸成為美洲大陸的主要居民的變化，C項(xiàng)正確。達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為適者生存自然選擇，優(yōu)勝劣汰，排除A項(xiàng)；這一觀點(diǎn)未涉及政治革命運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；“預(yù)示了人類社會(huì)未來圖景”是不可能的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1914年8月，美國外交家豪斯在給威爾遜總統(tǒng)的信中說：“如果協(xié)約國戰(zhàn)勝，那就是俄國統(tǒng)治歐洲大陸；如果德國戰(zhàn)勝，那就是未來幾代的軍國主義專制?！焙浪怪鲝埫绹ǎ〢.應(yīng)加入?yún)f(xié)約國一方 B.實(shí)行戰(zhàn)時(shí)中立政策C.放棄謀求霸主地位 D.不再插手歐洲事務(wù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（美國）。據(jù)材料“如果協(xié)約國戰(zhàn)勝，那就是俄國統(tǒng)治歐洲大陸；如果德國戰(zhàn)勝，那就是未來幾代的軍國主義專制”及所學(xué)知識可知，美國認(rèn)為戰(zhàn)爭中任何一方的勝利都不符合美國的利益，實(shí)際上美國主張中立，卻可以從中獲得最大利益，所以材料中豪斯主張美國實(shí)行戰(zhàn)時(shí)中立政策，B項(xiàng)正確；材料假設(shè)了協(xié)約國和同盟國戰(zhàn)勝的兩種情況，沒有明確指出美國應(yīng)該加入?yún)f(xié)約國還是同盟國，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了美國主張實(shí)行中立政策，以謀求更多利益，美國沒有放棄謀求霸主地位，也沒有放棄插手歐洲事務(wù)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.孔子認(rèn)為，真摯的血緣親情是“仁之本”，人有了這種真情感并且依照這種情感推衍并處理自己與他人的關(guān)系，就有了愛人之心?！墩撜Z》有言，“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣”。這反映了孔子重視（）A.貴賤有序 B.人性本善 C.人倫道德 D.天人關(guān)系〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。人倫是人類社會(huì)中的人與人之間的關(guān)系，包括父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友等，道德強(qiáng)調(diào)在社會(huì)中人們應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。由材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子重視孝悌、仁愛，認(rèn)為孝悌是善良和正義的源泉，這是孔子重視道德倫理的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料反映的是人倫道德，未體現(xiàn)等級差別，排除A項(xiàng)；人性本善是孟子的思想，材料未探討人的本性，僅是在強(qiáng)調(diào)人和社會(huì)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；天人關(guān)系是指人與自然的關(guān)系，材料與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.通過對趙陵山墓地隨葬品的分析，學(xué)者認(rèn)為，在良渚文化早期，趙陵山墓地的家族為上層平民；到了中期，這個(gè)家族中有人成為統(tǒng)管一方的權(quán)貴，也有人成了首領(lǐng)；到了晚期，這個(gè)家族就未出過“杰出人才”,又成了只有平民的家族。據(jù)此推知，良渚文化時(shí)期（）A.權(quán)力實(shí)現(xiàn)高度集中 B.神權(quán)色彩日益濃厚C.血緣政治逐步發(fā)展 D.社會(huì)競爭程度加深〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：良渚文化時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，家族成員從上層平民到權(quán)貴首領(lǐng)再到平民的變化，體現(xiàn)了社會(huì)競爭的激烈和動(dòng)態(tài)流動(dòng)，社會(huì)地位的變動(dòng)反映了不同個(gè)體或家庭在社會(huì)競爭中的成敗，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及神權(quán)，排除B項(xiàng)；材料主旨是家庭家族社會(huì)地位的變化，沒有涉及血緣，況且如果血緣政治發(fā)展，這些家庭憑借血緣關(guān)系不會(huì)由權(quán)貴淪為平民，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.白壽彝《中國通史》載，唐朝時(shí)高昌國（漢族人在西域建立的佛教國家，統(tǒng)治中心在今新疆吐魯番一帶）“其風(fēng)俗政令，與華夏略同”“文字亦同華夏，兼用胡書”，學(xué)校設(shè)置亦仿中原，“有毛詩、論語、孝經(jīng)、歷代子史，集學(xué)官弟子，以相教授”“其刑法、風(fēng)俗、婚姻、喪葬與華夏大同”。唐蕃和親后，松贊干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡；南詔選群蠻子弟聚之成都，學(xué)習(xí)漢族禮儀文化，并達(dá)到很高造詣。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.加快了儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的進(jìn)程 B.體現(xiàn)少數(shù)民族對邊疆地區(qū)積極開發(fā)C.得益于中原王朝開明的民族政策 D.有利于促進(jìn)各民族政權(quán)的友好交往〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料，唐朝時(shí)，高昌、吐蕃、南詔等少數(shù)民族政權(quán)都與唐朝存在密切交往，在文化上受到唐朝的明顯影響，結(jié)合所學(xué)，唐朝采取開明的民族政策，促進(jìn)了民族間的交往交融，C項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除A項(xiàng)；材料主旨為少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)的交往交流，并未強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，不能得出“開發(fā)邊疆”，排除B項(xiàng)；各民族政權(quán)的友好交往促進(jìn)了材料所述的文化交流，而非文化交流促進(jìn)各民族政權(quán)的友好交往，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共10分）11.閱讀材料，完成下列要求。材料進(jìn)入21世紀(jì)，我國公共圖書館事業(yè)發(fā)展迅速。2003年，深圳在全國率先提出建設(shè)“圖書館之城”的宏偉目標(biāo)。目前全市公共圖書館總數(shù)1086所，遠(yuǎn)超紐約等國際化大都市，每1.63萬人擁有一個(gè)圖書館設(shè)施、每萬人擁有館合面積約292平米、年度文獻(xiàn)購置費(fèi)將近1.4億，電子圖書總量遙遙領(lǐng)先，數(shù)字化水平走在世界前列。深圳“圖書館之城”構(gòu)建了覆蓋全市的總分館體系。2022年底，寶安、羅湖等區(qū)納入?yún)^(qū)級總館垂直管理的基層圖書館有146家，街道圖書館實(shí)行垂直管理體制的已過半數(shù)。深圳“圖書館之城”建設(shè)還體現(xiàn)在新型空間建設(shè)與品牌活動(dòng)培育?！澳蠒俊笔巧钲趫D書館打造的經(jīng)典閱讀空間，在其示范影響下，大批公共閱讀新空間涌現(xiàn)出來，成為深圳公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要標(biāo)志，引領(lǐng)了全國的新型公共文化空間建設(shè)。20多年來，一大批有特色的閱讀品牌活動(dòng)得到培育，“愛閱”融入了市民生活，書香成為了深圳底色，深圳贏得了“全球全民閱讀典范城市”的美譽(yù)。如今，“圖書館之城”的理念、構(gòu)想與實(shí)踐由深圳開始輻射國內(nèi)，廣州、東莞及中西部地區(qū)等都開展了建設(shè)“圖書館之城”的實(shí)踐?！幾岳顕隆丁皥D書館之城”：中國特色世界一流公共圖書館體系的深圳貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析深圳建設(shè)“圖書館之城”的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明深圳建設(shè)“圖書館之城”的影響?！即鸢浮剑?）國家大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)；政府重視公共圖書館建設(shè)；經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國家實(shí)力顯著增強(qiáng)；科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展；深圳深化改革開放等（2）促進(jìn)了深圳的全方位發(fā)展，提升了深圳的城市形象；推動(dòng)了我國公共圖書館事業(yè)的發(fā)展；推進(jìn)了公共文化服務(wù)體系建設(shè)；有利于文化繁榮、文化強(qiáng)國；體現(xiàn)了中國的文化自信；為世界公共圖書館建設(shè)提供了借鑒等?！冀馕觥健拘?】本題為背景類材料分析題。時(shí)空為現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“2003年，深圳在全國率先提出建設(shè)‘圖書館之城’的宏偉目標(biāo)”可知國家大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)；根據(jù)材料“目前全市公共圖書館總數(shù)1086所，遠(yuǎn)超紐約等國際化大都市，每1.63萬人擁有一個(gè)圖書館設(shè)施、每萬人擁有館合面積約292平米、年度文獻(xiàn)購置費(fèi)將近1.4億，電子圖書總量遙遙領(lǐng)先，數(shù)字化水平走在世界前列”可知政府重視公共圖書館建設(shè)；結(jié)合時(shí)代背景可知經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國家實(shí)力顯著增強(qiáng)；結(jié)合電子圖書數(shù)字化水平的提高可知科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展；結(jié)合深圳的特殊歷史可知深圳深化改革開放等。【小問2】本題為影響類材料分析題。時(shí)空為現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“融入了市民生活，書香成為了深圳底色”可知促進(jìn)了深圳的全方位發(fā)展，提升了深圳的城市形象；根據(jù)材料“在其示范影響下，大批公共閱讀新空間涌現(xiàn)出來，成為深圳公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要標(biāo)志，引領(lǐng)了全國的新型公共文化空間建設(shè)”可知推動(dòng)了我國公共圖書館事業(yè)的發(fā)展；推進(jìn)了公共文化服務(wù)體系建設(shè)；結(jié)合所學(xué)可知有利于文化繁榮、文化強(qiáng)國；體現(xiàn)了中國的文化自信；根據(jù)材料“深圳贏得了‘全球全民閱讀典范城市’的美譽(yù)”可知為世界公共圖書館建設(shè)提供了借鑒等。三、論述題（共12分）12.閱讀材料,完成下列要求。材料歷史動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)通常是在時(shí)間遞進(jìn)型與空間傳動(dòng)型動(dòng)力作用下向前發(fā)展的。時(shí)間遞進(jìn)常指一個(gè)社會(huì)靠自身的動(dòng)力機(jī)制向前發(fā)展，而空間傳動(dòng)則指社會(huì)的發(fā)展是在外力的沖擊和壓迫下實(shí)現(xiàn)嬗變。在時(shí)間遞進(jìn)型動(dòng)力作用下所實(shí)現(xiàn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型是其內(nèi)在矛盾展開、激化、質(zhì)變的結(jié)果，它給價(jià)值系統(tǒng)帶來的往往是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、新與舊的紛爭；在空間傳動(dòng)型動(dòng)力作用下，社會(huì)的轉(zhuǎn)型是在外力刺激下發(fā)生的，價(jià)值系統(tǒng)內(nèi)部呈現(xiàn)的通常是內(nèi)與外、中與西、自生的與舶來的沖撞與滌蕩?！幾岳钆喑渡鐣?huì)轉(zhuǎn)型與道德沖突》根據(jù)材料信息，自擬論題，并結(jié)合中國史知識進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，史論結(jié)合，表述成文)〖答案〗論題:春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型是由其內(nèi)在矛盾推動(dòng)結(jié)果。闡述:春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出現(xiàn)，個(gè)體家庭式勞作方式出現(xiàn)，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成。這一時(shí)期王室衰微，諸侯爭霸，分封制、宗法制瓦解，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，新興的士階層起。各民族交往交融，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。私學(xué)興起，文化下移，平民有接受教育的機(jī)會(huì)。這時(shí)期出現(xiàn)了第一次思想解放運(yùn)動(dòng)“百家爭鳴”，為地主階級登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。這種內(nèi)在的變革體現(xiàn)在價(jià)值系統(tǒng)上，帶來傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、新與舊的紛爭。在紛爭過程中，新生力量不斷增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡〖解析〗本題是論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是古代（中國）。首先，根據(jù)材料“歷史動(dòng)力學(xué)理論認(rèn)為，社會(huì)通常是在時(shí)間遞進(jìn)型與空間傳動(dòng)型動(dòng)力作用下向前發(fā)展的?！钡贸?，論題：春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型是由其內(nèi)在矛盾推動(dòng)的結(jié)果。然后，結(jié)合所學(xué)知識，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、文化的時(shí)代背景進(jìn)行論述即可。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，井田制瓦解，封建上地私有制出現(xiàn)，個(gè)體家庭式勞作方式出現(xiàn)，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成。這一時(shí)期王室衰微，諸侯爭霸，分封制、宗法制瓦解，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，新興的士階層起。各民族交往交融，產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。私學(xué)興起，文化下移，平民有接受教育的機(jī)會(huì)。這時(shí)期出現(xiàn)了第一次思想解放運(yùn)動(dòng)“百家爭鳴”，為地主階級登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ)，構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。最后，對論題進(jìn)行升華總結(jié)，如：這種內(nèi)在的變革體現(xiàn)在價(jià)值系統(tǒng)上，帶來傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、新與舊的紛爭。在紛爭過程中，新生力量不斷增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡河北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題滿分52分測試時(shí)間：35分鐘（2024年6月）一、單選題（共30分）1.1919年4月12日（星期六），莫斯科喀山鐵路編組車站機(jī)車庫的13名員和2名工人經(jīng)過一夜的義務(wù)勞動(dòng)，修復(fù)了3臺(tái)機(jī)車。這項(xiàng)“星期六義務(wù)勞動(dòng)”活動(dòng)被列寧稱為“偉大的創(chuàng)舉”，且進(jìn)行了大力推廣。這一活動(dòng)（）A.響應(yīng)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的號召B.配合了社會(huì)主義工業(yè)化戰(zhàn)略實(shí)施C.推進(jìn)了工業(yè)領(lǐng)域新經(jīng)濟(jì)體制改革D.暴露了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是1919年俄國。根據(jù)材料“1919年，星期六義務(wù)勞動(dòng)”及所學(xué)可知，這一時(shí)期蘇俄面臨著嚴(yán)重的外部威脅，列寧為應(yīng)對危機(jī)實(shí)施了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，“星期六義務(wù)勞動(dòng)”響應(yīng)了該政策的號召，A項(xiàng)正確；1926年蘇聯(lián)開始實(shí)施社會(huì)主義工業(yè)化，此時(shí)社會(huì)主義工業(yè)化尚未開展，排除B項(xiàng)；勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期在工業(yè)領(lǐng)域新經(jīng)濟(jì)體制改革，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；此時(shí)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制尚未形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《圣經(jīng)》對西歐的文學(xué)藝術(shù)有重要影響，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自其中的歷史傳說和神話。形成于中世紀(jì)的《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》，主要歌頌中世紀(jì)騎士英勇善戰(zhàn)，視死如歸，無條件的忠誠于國王和自己的國家。以上作品對騎士階層的歌頌折射出（）A.城市復(fù)興時(shí)期的社會(huì)生活 B.西歐民族國家的最終形成C.西歐基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治 D.西歐騎士階層的道德理想〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古（歐洲）。據(jù)題意可知，《羅蘭之歌》《尼伯龍根之歌》是中世紀(jì)騎士文學(xué)的代表作，騎士文學(xué)大多反映騎士階層的道德和理想，所以這些作品折射出了西歐騎士階層的道德理想，B項(xiàng)正確；騎士文學(xué)反映的是封建時(shí)代的社會(huì)生活，不是城市復(fù)興時(shí)期的社會(huì)生活，排除A項(xiàng)；西歐民族國家在中古時(shí)期尚未最終形成，排除B項(xiàng)；市民文學(xué)主要抨擊貴族的專橫和教士的貪婪，對騎士階層的歌頌未體現(xiàn)基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1801年全英國約有60萬仆人，而到1851年時(shí)候，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)上升為130萬。1901年更是突破200萬，達(dá)到220萬。幾乎每戶中上階層家庭都會(huì)雇傭家仆，甚至有些經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的上層工人階級家庭也會(huì)雇傭仆人。這一現(xiàn)象在一定程度上體現(xiàn)了英國（）A.人們生活方式發(fā)生變化 B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善C.工業(yè)革命持續(xù)快速開展 D.日益嚴(yán)峻的階級壓迫〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1801年-1901年（英國）。根據(jù)材料可知，1801—1901年，英國仆人數(shù)量大大增加，結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著兩次工業(yè)革命的進(jìn)行，資本家、工人工作繁忙，需要雇傭仆人幫助處理家務(wù)，人們生活方式發(fā)生變化，A項(xiàng)正確。仆人屬于服務(wù)業(yè)，仆人數(shù)量的增加體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，但不能說明英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)達(dá)到了“完善”的程度，排除B項(xiàng)；第二次工業(yè)革命時(shí)期英國發(fā)展放緩，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料不能得出階級壓迫日益嚴(yán)峻，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.1981年，世界銀行推出了有關(guān)南非洲發(fā)展的《伯格報(bào)告》。該報(bào)告認(rèn)為在引發(fā)南非洲經(jīng)濟(jì)困難方面，信貸、匯率等內(nèi)在的政策性因素比環(huán)境惡化、人口膨脹以及“惡化的國際環(huán)境”所起的作用更大。據(jù)此可知，該報(bào)告建議南非洲國家（）A.提高政府民主化水平 B.強(qiáng)化市場調(diào)節(jié)功能C.改善冷戰(zhàn)對抗的局面 D.加大對物價(jià)的指導(dǎo)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1981年（世界）。該時(shí)期主要資本主義國家受“滯脹”的影響，主張新自由主義，放松政府對經(jīng)濟(jì)的管控。由此背景可知，世界銀行的主張是強(qiáng)化市場職能，B項(xiàng)正確；材料信息并不涉及政府民主化問題，政府民主化水平主要是在政治層面上，而題干內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)市場調(diào)節(jié)功能，排除A項(xiàng)；改善冷戰(zhàn)對抗與南非洲國家無關(guān)，材料信息也沒有顯示，排除C項(xiàng)；加大物價(jià)指導(dǎo)力度是凱恩斯主義的內(nèi)容，即加強(qiáng)國家調(diào)控，與材料內(nèi)容相左，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.以下為20世紀(jì)初的一份“報(bào)單”（官方向民間報(bào)喜的傳單）內(nèi)容節(jié)選（“X”處為缺字）：“貴府少爺某某，今蒙欽命；頭品頂戴賞戴花翎兩廣總督部堂袁，X品頂戴XX學(xué)堂監(jiān)督某；會(huì)同考取為學(xué)堂XX學(xué)員一名，俟畢業(yè)后給以舉人出身，知日榮升祿位?！痹摗皥?bào)單”折射出（）A.大眾傳媒的重要性 B.維新變法的妥協(xié)性C.預(yù)備立憲的虛假性 D.社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱難性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料“貴府少爺某某，今蒙欽命；頭品頂戴賞戴花翎兩廣總督部堂袁，X品頂戴XX學(xué)堂監(jiān)督某；會(huì)同考取為學(xué)堂XX學(xué)員一名，俟畢業(yè)后給以舉人出身，知日榮升祿位?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這份“報(bào)單”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)在教育和官僚體系方面的轉(zhuǎn)型。一方面，它顯示了新式教育體制的興起，如設(shè)立學(xué)堂并通過考試選拔人才的做法，這是向近代化邁進(jìn)的標(biāo)志。另一方面，傳統(tǒng)的科舉制度仍然存在，給予了舉人出身這樣的榮譽(yù)和待遇，說明新舊制度并存，社會(huì)轉(zhuǎn)型并非一蹴而就，而是一個(gè)緩慢且充滿困難的過程，D項(xiàng)正確；大眾傳媒的重要性是表面現(xiàn)象，沒有支持其本質(zhì)原因，排除A項(xiàng)；維新變法發(fā)生于19世紀(jì)末是中國，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料主旨“社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱難性”，而“預(yù)備立憲的虛假性”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1925年，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯發(fā)表《宇宙種族》，提出：“世界各種族日益趨向相互融合，直至形成一種新人類，它的構(gòu)成將集現(xiàn)存各民族之大成?！彼J(rèn)為未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，因而也將是一種最崇尚友愛，最具有普遍性的種族。這一觀點(diǎn)（）A.源于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想 B.反映了墨西哥革命的曲折C.基于美洲族群結(jié)構(gòu)的變化 D.預(yù)示了人類社會(huì)未來圖景〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1925年（墨西哥）。據(jù)材料信息和所學(xué)可知，墨西哥作家何塞·巴斯孔塞洛斯提出，世界各種族日益趨向相互融合，未來的種族將是融合各種族血液的“宇宙種族”，強(qiáng)調(diào)了種族的交融，符合白人、黑人、印第安人以及他們相互之間的混血后代逐漸成為美洲大陸的主要居民的變化，C項(xiàng)正確。達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為適者生存自然選擇，優(yōu)勝劣汰，排除A項(xiàng)；這一觀點(diǎn)未涉及政治革命運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；“預(yù)示了人類社會(huì)未來圖景”是不可能的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1914年8月，美國外交家豪斯在給威爾遜總統(tǒng)的信中說：“如果協(xié)約國戰(zhàn)勝，那就是俄國統(tǒng)治歐洲大陸；如果德國戰(zhàn)勝，那就是未來幾代的軍國主義專制?！焙浪怪鲝埫绹ǎ〢.應(yīng)加入?yún)f(xié)約國一方 B.實(shí)行戰(zhàn)時(shí)中立政策C.放棄謀求霸主地位 D.不再插手歐洲事務(wù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（美國）。據(jù)材料“如果協(xié)約國戰(zhàn)勝，那就是俄國統(tǒng)治歐洲大陸；如果德國戰(zhàn)勝，那就是未來幾代的軍國主義專制”及所學(xué)知識可知，美國認(rèn)為戰(zhàn)爭中任何一方的勝利都不符合美國的利益，實(shí)際上美國主張中立，卻可以從中獲得最大利益，所以材料中豪斯主張美國實(shí)行戰(zhàn)時(shí)中立政策，B項(xiàng)正確；材料假設(shè)了協(xié)約國和同盟國戰(zhàn)勝的兩種情況，沒有明確指出美國應(yīng)該加入?yún)f(xié)約國還是同盟國，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了美國主張實(shí)行中立政策，以謀求更多利益，美國沒有放棄謀求霸主地位，也沒有放棄插手歐洲事務(wù)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.孔子認(rèn)為，真摯的血緣親情是“仁之本”，人有了這種真情感并且依照這種情感推衍并處理自己與他人的關(guān)系，就有了愛人之心?！墩撜Z》有言，“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣”。這反映了孔子重視（）A.貴賤有序 B.人性本善 C.人倫道德 D.天人關(guān)系〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。人倫是人類社會(huì)中的人與人之間的關(guān)系，包括父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友等，道德強(qiáng)調(diào)在社會(huì)中人們應(yīng)該遵循的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。由材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子重視孝悌、仁愛，認(rèn)為孝悌是善良和正義的源泉，這是孔子重視道德倫理的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料反映的是人倫道德，未體現(xiàn)等級差別，排除A項(xiàng)；人性本善是孟子的思想，材料未探討人的本性，僅是在強(qiáng)調(diào)人和社會(huì)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；天人關(guān)系是指人與自然的關(guān)系，材料與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.通過對趙陵山墓地隨葬品的分析，學(xué)者認(rèn)為，在良渚文化早期，趙陵山墓地的家族為上層平民；到了中期，這個(gè)家族中有人成為統(tǒng)管一方的權(quán)貴，也有人成了首領(lǐng)；到了晚期，這個(gè)家族就未出過“杰出人才”,又成了只有平民的家族。據(jù)此推知，良渚文化時(shí)期（）A.權(quán)力實(shí)現(xiàn)高度集中 B.神權(quán)色彩日益濃厚C.血緣政治逐步發(fā)展 D.社會(huì)競爭程度加深〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：良渚文化時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，家族成員從上層平民到權(quán)貴首領(lǐng)再到平民的變化，體現(xiàn)了社會(huì)競爭的激烈和動(dòng)態(tài)流動(dòng)，社會(huì)地位的變動(dòng)反映了不同個(gè)體或家庭在社會(huì)競爭中的成敗，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)權(quán)力尚未實(shí)現(xiàn)高度集中，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及神權(quán)，排除B項(xiàng)；材料主旨是家庭家族社會(huì)地位的變化，沒有涉及血緣，況且如果血緣政治發(fā)展，這些家庭憑借血緣關(guān)系不會(huì)由權(quán)貴淪為平民，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.白壽彝《中國通史》載，唐朝時(shí)高昌國（漢族人在西域建立的佛教國家，統(tǒng)治中心在今新疆吐魯番一帶）“其風(fēng)俗政令，與華夏略同”“文字亦同華夏，兼用胡書”，學(xué)校設(shè)置亦仿中原，“有毛詩、論語、孝經(jīng)、歷代子史，集學(xué)官弟子，以相教授”“其刑法、風(fēng)俗、婚姻、喪葬與華夏大同”。唐蕃和親后，松贊干布仿中原唐制建立了官制、律法和度量衡；南詔選群蠻子弟聚之成都，學(xué)習(xí)漢族禮儀文化，并達(dá)到很高造詣。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.加快了儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的進(jìn)程 B.體現(xiàn)少數(shù)民族對邊疆地區(qū)積極開發(fā)C.得益于中原王朝開明的民族政策 D.有利于促進(jìn)各民族政權(quán)的友好交往〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料，唐朝時(shí)，高昌、吐蕃、南詔等少數(shù)民族政權(quán)都與唐朝存在密切交往，在文化上受到唐朝的明顯影響，結(jié)合所學(xué)，唐朝采取開明的民族政策，促進(jìn)了民族間的交往交融，C項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立，排除A項(xiàng)；材料主旨為少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)的交往交流，并未強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，不能得出“開發(fā)邊疆”，排除B項(xiàng)；各民族政權(quán)的友好交往促進(jìn)了材料所述的文化交流，而非文化交流促進(jìn)各民族政權(quán)的友好交往，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、材料分析題（共10分）11.閱讀材料，完成下列要求。材料進(jìn)入21世紀(jì)，我國公共圖書館事業(yè)發(fā)展迅速。2003年，深圳在全國率先提出建設(shè)“圖書館之城”的宏偉目標(biāo)。目前全市公共圖書館總數(shù)1086所，遠(yuǎn)超紐約等國際化大都市，每1.63萬人擁有一個(gè)圖書館設(shè)施、每萬人擁有館合面積約292平米、年度文獻(xiàn)購置費(fèi)將近1.4億，電子圖書總量遙遙領(lǐng)先，數(shù)字化水平走在世界前列。深圳“圖書館之城”構(gòu)建了覆蓋全市的總分館體系。2022年底，寶安、羅湖等區(qū)納入?yún)^(qū)級總館垂直管理的基層圖書館有146家，街道圖書館實(shí)行垂直管理體制的已過半數(shù)。深圳“圖書館之城”建設(shè)還體現(xiàn)在新型空間建設(shè)與品牌活動(dòng)培育?！澳蠒俊笔巧钲趫D書館打造的經(jīng)典閱讀空間，在其示范影響下，大批公共閱讀新空間涌現(xiàn)出來，成為深圳公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的重要標(biāo)志，引領(lǐng)了全國的新型公共文化空間建設(shè)。20多年來，一大批有特色的閱讀品牌活動(dòng)得到培育，“愛閱”融入了市民生活，書香成為了深圳底色，深圳贏得了“全球全民閱讀典范城市”的美譽(yù)。如今，“圖書館之城”的理念、構(gòu)想與實(shí)踐由深圳開始輻射國內(nèi)，廣州、東莞及中西部地區(qū)等都開展了建設(shè)“圖書館之城”的實(shí)踐?！幾岳顕隆丁皥D書館之城”：中國特色世界一流公共圖書館體系的深圳貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析深圳建設(shè)“圖書館之城”的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明深圳建設(shè)“圖書館之城”的影響?！即鸢浮剑?）國家大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)；政府重視公共圖書館建設(shè)；經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、國家實(shí)力顯著增強(qiáng)；科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展；深圳深化改革開放等（2）促進(jìn)了深圳的全方位發(fā)展，提升了深圳的城市形象；推動(dòng)了我國公共圖書館事業(yè)的發(fā)展；推進(jìn)了公共文化服務(wù)體系建設(shè)；有利于文化繁榮、文化強(qiáng)國；體現(xiàn)了中國的文化自信；為世界公共圖書館建設(shè)提供了借鑒等?！冀馕觥健拘?】本題為背景類材料分析題。時(shí)空為現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料“2003年，深圳在全國率先提出建設(shè)‘圖書館之城’的宏偉目標(biāo)”可知國家大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)；根據(jù)材料“目前全市公共圖書館總數(shù)1086所，遠(yuǎn)超紐約等國際化大都市，每1.63萬人擁有一個(gè)圖書館設(shè)施、每萬人擁有館合面積約292平米、年度文獻(xiàn)購置費(fèi)將近1.4億，電子圖書總量遙遙領(lǐng)先，數(shù)字化水平走在世界前列”可