八年級(jí)下冊(cè)人教版語(yǔ)文教案：第6單元第22課《禮記》二則

第22課《禮記》二則【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1．了解《禮記》相關(guān)知識(shí)，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，熟讀并背誦課文。2．能對(duì)照注釋翻譯課文。3．了解類比說(shuō)理的方法，明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理?！菊n時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)第一課時(shí)完成《雖有嘉肴》，第二課時(shí)完成《大道之行也》。第一課時(shí)學(xué)習(xí)《雖有嘉肴》情景導(dǎo)入生成問(wèn)題半部《論語(yǔ)》治天下，一帖《禮記》譽(yù)千秋?；蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國(guó)家，不求富貴”，教育我們要有為國(guó)為民的情懷，等等?？梢?jiàn)，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟?yàn)閷W(xué)之道。自主互研生成新知eq\a\vs4\al(步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ))1．讀準(zhǔn)注意，認(rèn)準(zhǔn)字形嘉肴(yáo)自強(qiáng)(qiǎng)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)弗學(xué)(fú)教學(xué)相長(zhǎng)(zhǎng)2．文言知識(shí)梳理(1)古今異義詞①雖有至道eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：即使,今：雖然))②不知其旨也eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：味美,今：意義))③教然后知困eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：困惑,今：困難))④教學(xué)相長(zhǎng)也eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：促進(jìn),今：增長(zhǎng)))(2)一詞多義①學(xué)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(學(xué)學(xué)半（xiào）（教導(dǎo)）,學(xué)學(xué)半（xué）（學(xué)習(xí)）))②其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其此之謂乎（表推測(cè)，大概）,不知其旨也（它的）))(3)詞類活用不知其旨也名詞作形容詞，味美。(4)通假字①兌命：“兌”同“說(shuō)”，指殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)。②學(xué)學(xué)半：“學(xué)”同“xiào”，教導(dǎo)。3．《禮記》簡(jiǎn)介了解《禮記》，《禮記》又名《小戴禮記》儒家經(jīng)典著作。戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。eq\a\vs4\al(步驟二整體感知走進(jìn)文本)1．聽(tīng)錄音，范讀課文(多媒體播放)。掃清文字障礙。2．自讀課文，對(duì)照詮釋了解文章的意思。3．《雖有嘉肴》寫(xiě)的是什么內(nèi)容？【交流點(diǎn)撥】短文運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理。合作探究生成能力eq\a\vs4\al(步驟三質(zhì)疑問(wèn)難深層探究)1．文章開(kāi)頭寫(xiě)“雖有嘉肴”有何作用？【交流點(diǎn)撥】從“嘉肴”寫(xiě)起，是為了用“嘉肴”與“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)的重要性。2．解讀句子“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！?1)翻譯此句的大意【交流點(diǎn)撥】即使有美味的食物，不品嘗，不知道它的甘甜、甘美。即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，不知道它的好處。(2)仿寫(xiě)句子“雖有……弗……不知……”【交流點(diǎn)撥】雖有異想，弗聞，不知其妙也；雖有萬(wàn)卷書(shū)，弗讀，不懂其道也。eq\a\vs4\al(步驟四探究主旨把握主題)1．若用一個(gè)詞語(yǔ)概括文章，你會(huì)選哪個(gè)詞？它是何意？【交流點(diǎn)撥】“教學(xué)相長(zhǎng)”，教和學(xué)是互相促進(jìn)的。2．讀完課文，你有何體會(huì)？【交流點(diǎn)撥】學(xué)是第一位的，不學(xué)則無(wú)法獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒(méi)有完善自己的機(jī)會(huì)?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。3．本文的主旨是什么？【交流點(diǎn)撥】本文論述了學(xué)習(xí)要重視實(shí)踐的重要性，要求把明白了的道理付諸行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明道理是否正確，即實(shí)踐出真知。另一方面，論述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)eq\a\vs4\al(步驟五總結(jié)課文拓展延伸)1．總結(jié)課文如果說(shuō)學(xué)是一支紅燭，那教只是紅燭上的火苗；如果說(shuō)學(xué)是一只春蠶，那教只是春蠶嘴里吐出的一根絲線。學(xué)是整個(gè)人生的常態(tài)，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才能充實(shí)自我，才能有更多的感想與別人分享。2．拓展延伸搜集關(guān)于學(xué)習(xí)的名言，背誦感悟最深的?！窘涣鼽c(diǎn)撥】①三人行，必有我?guī)熝?；②業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】雖有,嘉肴)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(嘉肴弗食，不知其旨,至道不學(xué)，不知其善))eq\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(學(xué)——知不足——自反,教——知困——自強(qiáng)))教學(xué),相長(zhǎng))課后反思查漏補(bǔ)缺這節(jié)課的成功之處在于：這節(jié)課的不足之處在于：第二課時(shí)學(xué)習(xí)《大道之行也》【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】1．以誦讀為主，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，背得好，背得快。2．整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3．了解圣賢先哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。4．學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。情景導(dǎo)入生成問(wèn)題“大道之行也”，為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想的社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千年來(lái)一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng)，牽系著古圣先賢，牽系著世人，讓我們齊心協(xié)力，為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧！自學(xué)互研生成新知eq\a\vs4\al(步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ))1．讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形天下為公(wéi)選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)矜(guān)男有分(fèn)貨惡其棄于地也(wù)2．文言知識(shí)梳理(1)通假字①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選拔)②矜、寡、孤、獨(dú)(“矜”同“鰥”，老而無(wú)妻)(2)古今異義①講信修睦eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：培養(yǎng)。,今：修改。))②女有歸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(古：女子出嫁。,今：歸來(lái)，歸屬。))(3)一詞多義①為eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天下為公（動(dòng)詞，是）,不必為己（介詞，為了）))②親：故人不獨(dú)親其親(前一個(gè)是動(dòng)詞，以……為親；后一個(gè)是名詞，指父母親)(4)詞類活用選賢與能(動(dòng)詞作名詞，有才能的人)3．文學(xué)常識(shí)“四書(shū)”：《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》?！拔褰?jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》(簡(jiǎn)稱：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋)eq\a\vs4\al(步驟二整體感知走進(jìn)文本)(一)朗讀指導(dǎo)注意課文中下列句子的朗讀提頓：【交流點(diǎn)撥】①故/人不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子；②是故/謀閉而不興，盜竊亂賊/而不作，故/外戶而不閉。(二)疏通文意1．結(jié)合文下注釋自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。2．小組討論、質(zhì)疑、解疑。(三)整體感知短文的主要內(nèi)容是什么？【交流點(diǎn)撥】闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。合作探究生成能力eq\a\vs4\al(步驟三理清脈絡(luò)質(zhì)疑問(wèn)難)1．默讀課文，把短文分成三層：【交流點(diǎn)撥】第一層：“大道之行也……講信修睦”：對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。第二層：“故人不獨(dú)親其親，……不必為己”：闡述大同社會(huì)的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謀大同”：是全文的總括。2．朗讀課文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？【交流點(diǎn)撥】“大道”：可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段；“大道之行”：是指執(zhí)政者施行大道，老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會(huì)。eq\a\vs4\al(步驟四探究主旨把握主題)1．短文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？【交流點(diǎn)撥】課文第二層有三句話。這三句話可歸納為三個(gè)方面：①滿足生存需要，人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；②滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂(lè)業(yè)；③滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。2．“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無(wú)相似點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】有。“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)eq\a\vs4\al(步驟五總結(jié)課文拓展延伸)1．總結(jié)短文同學(xué)們，盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富，兩千年來(lái)一直被許多思想家追求，其思想意義極為深遠(yuǎn)。2．拓展延伸請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心中的理想社會(huì)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】人際關(guān)系上應(yīng)重禮尚往來(lái)，人人講文明，有道德修養(yǎng)，注重社會(huì)公德，以禮為度，形成一個(gè)良好的社會(huì)氛圍，這樣社會(huì)才安定，人們才能過(guò)上幸福美好的生活?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】大同社會(huì)eq\b\lc\{(\