廣東省江門(mén)市李榭芬紀(jì)念中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

廣東省江門(mén)市李榭芬紀(jì)念中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：

人臉識(shí)別，是基于人的臉部特征信息進(jìn)行身份識(shí)別的一種生物特征識(shí)別技術(shù)。用攝像機(jī)或攝像頭采集含有人臉的圖像或視頻流，并自動(dòng)在圖像中檢測(cè)和跟蹤人臉，進(jìn)而對(duì)檢測(cè)到的人臉進(jìn)行臉部識(shí)別的一系列相關(guān)技術(shù)，通常也叫做人像識(shí)別、面部識(shí)別。人臉識(shí)別系統(tǒng)的研究始于20世紀(jì)60年代，80年代后隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和光學(xué)成像技術(shù)的發(fā)展得到提高，而真正進(jìn)入初級(jí)的應(yīng)用階段則在90年代后期，并且以美國(guó)、德國(guó)和日本的技術(shù)實(shí)現(xiàn)為主；人臉識(shí)別系統(tǒng)成功的關(guān)鍵在于是否擁有尖端的核心算法，并使識(shí)別結(jié)果具有實(shí)用化的識(shí)別率和識(shí)別速度；“人臉識(shí)別系統(tǒng)”集成了人工智能、機(jī)器識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、模型理論、專家系統(tǒng)、視頻圖像處理等多種專業(yè)技術(shù)，同時(shí)需結(jié)合中間值處理的理論與實(shí)現(xiàn)，是生物特征識(shí)別的最新應(yīng)用，其核心技術(shù)的實(shí)現(xiàn)，展現(xiàn)了弱人工智能向強(qiáng)人工智能的轉(zhuǎn)化。(摘編自《人臉識(shí)別技術(shù)行業(yè)報(bào)告》，《中國(guó)產(chǎn)業(yè)信息》2018年8月10日)材料二：人臉識(shí)別技術(shù)，主要包括4個(gè)步驟。分別為：人臉檢測(cè)、人臉圖像預(yù)處理、人臉圖像特征提取以及匹配與識(shí)別。人臉檢測(cè)利用臉部的特征，從圖像或視頻中快速定位人臉的位置并抓取人臉部圖像；人臉圖像預(yù)處理是基于人臉檢測(cè)結(jié)果，對(duì)圖像進(jìn)行處理并最終進(jìn)行特征提取的過(guò)程，主要是去除光線環(huán)境變化等對(duì)人臉識(shí)別的影響；人臉圖像特征提取主要從人的面部找到一些可辨別身份的唯一屬性(如人臉器官的形狀描述以及它們之間的距離等)，并形成一個(gè)數(shù)字代碼；人臉圖像匹配與識(shí)別，是將當(dāng)前提取的人臉圖像特征數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)庫(kù)中存儲(chǔ)的特征模板進(jìn)行搜索匹配，確定相似性的過(guò)程?！巴ㄋ椎刂v，比如說(shuō)這個(gè)人主要特征是大眼睛，系統(tǒng)就會(huì)自動(dòng)與數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)具有同類特征的人分類快速對(duì)比，最后會(huì)顯示出相似度最接近的10張照片。然后再對(duì)其基礎(chǔ)信息，如姓名、性別等進(jìn)行比較，來(lái)確定人的身份?！蹦敲凑麄€(gè)系統(tǒng)識(shí)別過(guò)程會(huì)不會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間呢？在公安部第一研究所證件防偽部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，一臺(tái)普通的筆記本計(jì)算機(jī)上，工作人員向記者演示了人臉比對(duì)過(guò)程，選擇一張人臉圖像，點(diǎn)擊系統(tǒng)開(kāi)始，整個(gè)過(guò)程1秒鐘完成，系統(tǒng)就自動(dòng)顯示出與其相似的10張人臉圖像。據(jù)介紹，照片識(shí)別時(shí)間主要取決于機(jī)器配置，目前服務(wù)器可以在1秒之內(nèi)完成1億人臉圖像的比對(duì)。(摘編自《走進(jìn)人臉識(shí)別》，《新京報(bào)》2017年12月)材料三：2017年人臉識(shí)別運(yùn)用領(lǐng)域統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：(摘編自《新快報(bào)》2017年9月18日)材料四：刑法第二百五十三條之一規(guī)定的公民個(gè)人信息

，是指以電子或者其他方式記錄的能夠單獨(dú)或者與其他信息結(jié)合識(shí)別特定自然人身份或者反映特定自然人活動(dòng)情況的各種信息。由于人臉信息是可以識(shí)別個(gè)人的生物特征信息，因此在網(wǎng)上采集、傳輸和存儲(chǔ)人臉信息需要綜合考慮其風(fēng)險(xiǎn)。人臉和其他生物數(shù)據(jù)(比如說(shuō)指紋)的一個(gè)巨大區(qū)別是，人臉是可以進(jìn)行遠(yuǎn)距離采集的，任何一個(gè)人在遠(yuǎn)處拍一張照，把照片放在人臉識(shí)別的軟件里，理論上就進(jìn)行了識(shí)別。此外，很少有人會(huì)意識(shí)到，自己的臉是隱私，因?yàn)槿四樖枪_(kāi)的。往往，我們會(huì)把隱私和私密畫(huà)等號(hào)，現(xiàn)在看來(lái)，這樣的等號(hào)得拆了。從國(guó)家安全層面考慮，如果人口生物特征數(shù)據(jù)在網(wǎng)上大規(guī)模使用，由于互聯(lián)網(wǎng)信息安全是公認(rèn)技術(shù)難題，在數(shù)據(jù)的采集、傳輸、存儲(chǔ)過(guò)程中一旦出現(xiàn)信息安全問(wèn)題，導(dǎo)致數(shù)據(jù)大量泄露，其損失難以估量，美國(guó)、印度已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一些生物特征數(shù)據(jù)泄露導(dǎo)致信息安全事件，需要認(rèn)真對(duì)待。(摘編自《“人臉識(shí)別”的安全問(wèn)題已經(jīng)來(lái)了》，《法制日?qǐng)?bào)》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.人臉識(shí)別技術(shù)是一種生物特征識(shí)別技術(shù)，目的是識(shí)別身份。這項(xiàng)技術(shù)是基于人的臉部特征信息，通過(guò)技術(shù)手段，對(duì)人的面部進(jìn)行識(shí)別。B.人臉圖像特征提取主要有兩項(xiàng)工作，一是從人的面部找到一些可辨別身份的唯一屬性，二是要把這些屬性轉(zhuǎn)化成一個(gè)數(shù)字代碼。C.人臉識(shí)別技術(shù)可以運(yùn)用于很多領(lǐng)域，目前人臉識(shí)別技術(shù)主要運(yùn)用于考勤門(mén)禁、金融和安防等領(lǐng)域，其中在考勤門(mén)禁領(lǐng)域運(yùn)用最廣泛。D.生物特征數(shù)據(jù)泄露事件并不鮮見(jiàn)。人臉是公開(kāi)的，因此要保存生物特征數(shù)據(jù)難度很大，人臉識(shí)別技術(shù)帶來(lái)的安全隱患也就可見(jiàn)一斑。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.人工智能技術(shù)是人臉識(shí)別技術(shù)的重要支撐，因而人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展，也必然會(huì)見(jiàn)證和助推人工智能技術(shù)的發(fā)展。B.人臉識(shí)別技術(shù)之所以能進(jìn)行有效識(shí)別，是利用比對(duì)的方法，通過(guò)人臉的生物特征差異的比對(duì)來(lái)最終完成識(shí)別任務(wù)。C.人臉信息是可以識(shí)別的個(gè)人生物特征信息，屬于受法律保護(hù)的公民個(gè)人信息，使用這些信息會(huì)造成侵犯?jìng)€(gè)人隱私。D.人臉識(shí)別技術(shù)要取得長(zhǎng)足的發(fā)展一依賴于技術(shù)的進(jìn)步；二要建立健全相關(guān)的法律、法規(guī)，保障這項(xiàng)技術(shù)的安全性。9.以上四則材料，各是從哪個(gè)側(cè)重點(diǎn)介紹人臉識(shí)別技術(shù)的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。參考答案：7.D

8.C

9.①材料一側(cè)重于人臉識(shí)別技術(shù)的概念和發(fā)展；②材料二側(cè)重于人臉識(shí)別技術(shù)的原理和方法；③材料三側(cè)重于人臉識(shí)別技術(shù)的適用范圍及發(fā)展現(xiàn)狀；④材料四側(cè)重于人臉識(shí)別技術(shù)的安全問(wèn)題?！?題詳解】本題考查信息篩選和整合能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。D項(xiàng)邏輯混亂?！叭四樄_(kāi)”與“生物特征數(shù)據(jù)保存難度”二者間沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)。它也不是“人臉識(shí)別技術(shù)存在安全隱患”的原因。故選D?！?題詳解】本題考查迅速學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。C項(xiàng)片面夸大。不合法地使用，或者無(wú)安全保證地使用，才會(huì)導(dǎo)致“侵犯?jìng)€(gè)人隱私”的后果。故選C?！?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)和探究文本特色的能力。題干要求“以上四則材料，各是從哪個(gè)側(cè)重點(diǎn)介紹人臉識(shí)別技術(shù)的？”就是要求概括每則材料的重點(diǎn)內(nèi)容?？忌柚牧虾蟮某鎏帲ㄖ饕礃?biāo)題）和材料每段的大意不難概括出來(lái)。材料一由標(biāo)題《人臉識(shí)別技術(shù)行業(yè)報(bào)告》、“人臉識(shí)別，是基于……也叫做人像識(shí)別、面部識(shí)別”、“人臉識(shí)別系統(tǒng)的研究始于20世紀(jì)60年代，80年代后隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和光學(xué)成像技術(shù)的發(fā)展得到提高，而真正進(jìn)入初級(jí)的應(yīng)用階段則在90年代后期，并且以美國(guó)、德國(guó)和日本的技術(shù)實(shí)現(xiàn)為主……”可知側(cè)重人臉識(shí)別技術(shù)的概念和發(fā)展的介紹。材料二從標(biāo)題《走進(jìn)人臉識(shí)別》，以及“人臉識(shí)別技術(shù)，主要包括4個(gè)步驟……”可知側(cè)重的是人臉識(shí)別的工作原理和方法。材料三由表頭“2017年人臉識(shí)別運(yùn)用領(lǐng)域統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)”可知側(cè)重的是人臉識(shí)別技術(shù)應(yīng)用的范圍。材料四根據(jù)標(biāo)題《“人臉識(shí)別”的安全問(wèn)題已經(jīng)來(lái)了》以及“由于人臉信息是可以識(shí)別個(gè)人的生物特征信息，因此在網(wǎng)上采集、傳輸和存儲(chǔ)人臉信息需要綜合考慮其風(fēng)險(xiǎn)”、“從國(guó)家安全層面考慮……”可知側(cè)重人臉識(shí)別技術(shù)的安全問(wèn)題。2.閱讀下面的文章，完成文后小題。布拉格的歌聲[俄]彼特洛·洛斯基行動(dòng)之前，杰夫卡夫斯基就有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，這絕不是一次例行演習(xí)那么簡(jiǎn)單。果然，短短三個(gè)小時(shí)之后，裝甲車(chē)隊(duì)便開(kāi)入布拉格，而天空的廣播也同時(shí)傳來(lái)訊息，這次行動(dòng)絕不是針對(duì)捷克斯洛伐克人民，而是逮捕杜布切克分子(見(jiàn)背景資料)。守護(hù)在布拉格邊緣的一條要道，杰夫卡夫斯基和戰(zhàn)友一樣，他心里非常焦慮，這次取名為“尤里復(fù)仇”的行動(dòng)到底要持續(xù)多久?街對(duì)面不遠(yuǎn)處是一個(gè)教堂，悠揚(yáng)的鋼琴聲隱隱約約地從里面?zhèn)鞒鰜?lái)，杰夫卡夫斯基情不自禁地側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，曲子有點(diǎn)像《伏爾加母親》，那是他最喜愛(ài)的一首曲子，如果不是德軍突然入侵，杰夫卡夫斯基想，自己現(xiàn)在一定是一名鋼琴師，至少不會(huì)手里拿著槍。杰夫卡夫斯基無(wú)奈地笑笑，抬起頭看看天空，只見(jiàn)晴空萬(wàn)里，太陽(yáng)直直地照著腳下的城市，連影子都不見(jiàn)一點(diǎn)，這是個(gè)好兆頭，久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)的他可以肯定，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，或者根本就沒(méi)有發(fā)生，因?yàn)樘炜者B一架飛機(jī)都沒(méi)有，這就說(shuō)明偉大的莫斯科再次取得了絕對(duì)性的勝利。這樣想著，杰夫卡夫斯基便覺(jué)全身輕松起來(lái)，反復(fù)觀察了下周邊，沒(méi)什么異動(dòng)，便向遠(yuǎn)處的戰(zhàn)友打了聲招呼，自己一個(gè)人慢慢朝教堂走去。琴聲已經(jīng)停止，但教堂卻并沒(méi)有靜下來(lái)，透過(guò)門(mén)縫，杰夫卡夫斯基看見(jiàn)一群孩子正整齊地唱著歌，什么曲子他聽(tīng)不出來(lái)，只覺(jué)得歌聲在教堂里顯得特別響亮。杰夫卡夫斯基喜歡這種感覺(jué)，便不由自主地走進(jìn)去，他想問(wèn)問(wèn)這首歌的名字，甚至還想跟他們一起學(xué)習(xí)歌唱。然而，當(dāng)他出現(xiàn)在那群孩子面前，歌聲卻突然停止，他們一個(gè)個(gè)驚恐萬(wàn)分，稍小一點(diǎn)的女孩甚至在往后躲。杰夫卡夫斯基抱歉地笑笑，剛想說(shuō)自己的來(lái)意，一個(gè)男孩卻突然朝自己奔來(lái)，這是一個(gè)勇敢的男孩，杰夫卡夫斯基在心里默默贊許。可男孩大概跑得大急，竟然在階梯處絆倒。遇到這種情況，杰夫卡夫斯基當(dāng)然是豪不猶豫地向前攙扶。意外就發(fā)生在攙扶的那一刻，男孩拼命甩開(kāi)他的手，大聲哭訴：“壞人，你還我爸媽來(lái)，你們都是壞人!”與此同時(shí)，男孩竟然掏出一支手槍對(duì)準(zhǔn)杰夫卡夫斯基的胸口，“啪”的一聲，槍聲在教堂里格外清脆。杰夫卡夫斯基顯得特別沉重，他真的不希望發(fā)生這種事，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)男孩拿出手槍那一刻，還是習(xí)慣性地先下了手。教官曾無(wú)數(shù)次地訓(xùn)練他應(yīng)對(duì)類似的情況，所以，槍殺男孩的事情完全可以算得上一次對(duì)敵作戰(zhàn)，杰夫卡斯斯基甚至還可以把戰(zhàn)績(jī)上報(bào)。但是，在槍聲之后，他卻只覺(jué)天旋地轉(zhuǎn)，怎么也站不起來(lái)，他看見(jiàn)男孩的臉，竟然帶著微笑，一種解脫的微笑。戰(zhàn)友沖進(jìn)教堂，一支支槍口對(duì)準(zhǔn)教堂里的孩子時(shí)，杰夫卡夫斯基終于掙扎著站起來(lái)，他告訴戰(zhàn)友，這里沒(méi)有杜布切克分子，男孩完全是自己一時(shí)沖動(dòng)而錯(cuò)殺，回去后，他會(huì)主動(dòng)接受軍法處置。教堂里所有的人都默不作聲，無(wú)論是小孩又或者大人，他們臉上都有種奇怪的表情。因?yàn)榫驮趧偛?，他們親眼看見(jiàn)杰夫卡夫斯基把男孩手里的槍塞在自己懷里，一個(gè)軍人竟然保護(hù)敵人的伙伴，這簡(jiǎn)直就是奇跡。當(dāng)杰夫卡夫斯基與戰(zhàn)友跨出教堂的大門(mén)，外面陽(yáng)光依舊明媚，整個(gè)布拉格寧?kù)o得像莫斯科的早晨，而就在杰夫卡夫斯基回頭那一刻，透過(guò)教堂的大門(mén)，他看見(jiàn)那群孩子緊緊地靠在一起，悠揚(yáng)的歌聲再次響起，越唱越響，歌聲從門(mén)口飄出來(lái)，彌漫在布拉格的天空。(選自《意林》2011年04期，有刪改)【背景資料】1968年，捷共中央第一書(shū)記杜布切克發(fā)起布拉格之春改革，希望借此擺脫蘇聯(lián)。8月20日，蘇軍以軍事演習(xí)的名義突襲機(jī)場(chǎng)并占領(lǐng)布拉格，逮捕了杜布切克，控制了捷克全境。4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.杰夫卡夫斯基守護(hù)在布拉格邊緣的一條要道，和戰(zhàn)友一樣心里非常焦慮，他們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，想盡快結(jié)束。B.主人公聽(tīng)到教堂傳出像《伏爾加母親》的鋼琴聲，那是他最喜愛(ài)的一首曲子，所以后來(lái)他去教堂詢問(wèn)其名字。C.小男孩臉帶微笑，是一種解脫的微笑，是對(duì)“壞人”的抗議，是想到死后會(huì)在天堂看到父母的幸福。D.杰夫卡夫斯基告訴戰(zhàn)發(fā)自己一時(shí)沖動(dòng)錯(cuò)殺男孩，教堂里所有的人默不作聲，因?yàn)槊鎸?duì)敵人的槍口。E.布拉格的歌聲是呼喚和平的歌聲，是人類精神力量的象征，代表著捷克斯洛伐克的希望和未來(lái)。5.小說(shuō)中多處描寫(xiě)歌聲，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.杰夫卡夫斯基的性格特點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.CE

5.①照應(yīng)題目，以美好的“歌聲”，表達(dá)對(duì)美好生活的向往；②渲染寧?kù)o而壓抑的氛圍；③表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的復(fù)雜情緒，以情感人，引發(fā)人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

6.①他熱愛(ài)音樂(lè)，如果不是戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在一定是一名鋼琴師；②他滿懷愛(ài)心，他喜歡聽(tīng)孩子們?cè)诮烫贸璧母杏X(jué)，男孩絆倒時(shí)他毫不猶豫地去攙扶；③他勇于自我犧牲，甘愿為保護(hù)反抗入侵的“孩子”而接受軍法處置?！?題詳解】試題分析：本題考查考生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析、鑒賞，解答本題應(yīng)該注意分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。本題的A選項(xiàng)是一個(gè)難以分析的錯(cuò)誤項(xiàng)，從文章的整體看，似乎，主人公有反戰(zhàn)傾向，但是，這種判斷是偏頗的，從文中的他一開(kāi)始奉命執(zhí)行計(jì)劃，當(dāng)這場(chǎng)計(jì)劃很快就要結(jié)束時(shí)，他無(wú)比高興——莫斯科取得絕對(duì)勝利，這些都不能說(shuō)明他是堅(jiān)定的反戰(zhàn)主義者，而后面的表現(xiàn)只能說(shuō)明，他意識(shí)到了某些東西，他從內(nèi)心走向了“熱愛(ài)自由，熱愛(ài)和平，熱愛(ài)幸?！薄Ｋ晕闹胁](méi)有提到杰夫卡斯基厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)中生有；B原文中只是說(shuō)曲子好像是《伏爾加母親》，妄下結(jié)論；D項(xiàng)，從文中看，默不作聲是因?yàn)榻烫美锏娜吮唤芊蚩ㄋ够呐e動(dòng)震驚。故選CE?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題作用的能力，解答本題要注意本題是一道考查標(biāo)題作用的變式題，考查標(biāo)題的作用主要從以下幾個(gè)方面著手分析：1、結(jié)構(gòu)上的作用（呼應(yīng)），2、情感的表達(dá)，3、主題的揭示，4、情節(jié)發(fā)展的作用，5、某些特定的象征或者比喻的內(nèi)涵?！案杪暋笔潜酒≌f(shuō)的一個(gè)線索，主人公杰夫卡斯基本身熱愛(ài)音樂(lè)，聽(tīng)到歌聲進(jìn)入到教堂才會(huì)誤殺了男孩，它推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；同時(shí)，它又創(chuàng)設(shè)一種氣氛，一種寧?kù)o安詳幸福的氣氛，這與文章中表現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛形成強(qiáng)烈反差，讓讀者的情感產(chǎn)生共鳴；歌聲的反復(fù)出現(xiàn)還表現(xiàn)了小說(shuō)的主題：對(duì)自由、獨(dú)立、幸福生活的向往是每一個(gè)人的權(quán)力；歌聲的幾次出現(xiàn)是對(duì)標(biāo)題的不斷回歸和呼應(yīng)。【6題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)人物形象的能力，分析人物形象要抓住人物的行為、外貌、內(nèi)心、細(xì)節(jié)等等方面綜合考量。本文中杰夫卡斯基相關(guān)的事情有：如果不是德軍突然入侵，杰夫卡夫斯基想，自己現(xiàn)在一定是一名鋼琴師，至少不會(huì)手里拿著槍。他想去教堂聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)并問(wèn)是什么歌曲，甚至還想跟他們一起學(xué)習(xí)歌唱。他想扶起跌倒的孩子，出于本能他最終先開(kāi)了槍，杰夫卡夫斯基把男孩手里的槍塞在自己懷里，他承擔(dān)（隱瞞）的事情的責(zé)任。據(jù)此，我們可以看出他的性格：①他熱愛(ài)音樂(lè)，②他滿懷愛(ài)心，③他熱愛(ài)自由，勇于自我犧牲【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。本題主要考查的是對(duì)文章主旨的理解。3.閱讀下面小說(shuō)，完成⑴-⑷題。(20分)定風(fēng)珠（魏繼新）小鎮(zhèn)多吊腳樓，舊稱干闌。此屋沿溪而建，時(shí)傳為避毒豸蟲(chóng)蛇而筑，人居其上，可眺山水嵐霧，倒也有十分情趣。且房屋鱗次櫛比，多為木柱板壁，街道為麻石路面，凹凸不平，就有了幾分古香古色。鎮(zhèn)口巖頭上的老藤粗枝，盤(pán)虬錯(cuò)節(jié)。小鎮(zhèn)位于深山之中，極少人來(lái)往的。村野田埂之中，常見(jiàn)老牛慢慢地吃草咀嚼歲月，仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆蓋著日子，腳印覆蓋著腳印。連風(fēng)，也很難穿透時(shí)間凝固的墻壁，為這方圓百里唯一不通公路的小鎮(zhèn)，送來(lái)些山外新鮮的氣息。小鎮(zhèn)有一屠夫，生得膀粗腰圓，每日里殺頭肥豬，燙了刮毛開(kāi)膛，然后用擔(dān)挑了，步行幾十里山路，到城去賣(mài)。卻也不知何故，他的豬肉極好賣(mài)。他從不要高價(jià)，也不扣斤兩，所以，常常不到一個(gè)時(shí)辰，肉便賣(mài)完了。于是，便沽些酒，買(mǎi)些油鹽柴米，順了山路回去。當(dāng)然，擔(dān)子里便捎了些鎮(zhèn)人托買(mǎi)的東西，或油或鹽，屠夫總是把它們用信包包了，作上記號(hào)。他雖看上去五大三粗，心卻極細(xì)，從不會(huì)錯(cuò)，加上有的是力氣，也樂(lè)此不疲，如此一來(lái)，人緣極好，鎮(zhèn)上人把自己喂的豬，也往他那兒趕，所以，日復(fù)一日，小日子倒過(guò)得十分滋潤(rùn)。屠夫有一殺豬用的案桌，矮腳寬身，是祖上傳下來(lái)的，雖然開(kāi)裂了，且血痕累累，年復(fù)一年，連木質(zhì)也看不出了，屠夫?qū)λ瑓s十分鐘愛(ài)，用起來(lái)也十分順手。一日，鎮(zhèn)上來(lái)了一老客，此人打扮倒也入鄉(xiāng)隨俗，穿了藍(lán)布罩服，布底沿口鞋，只是銀須飄飄，頗有些風(fēng)骨：據(jù)云，此人乃名中醫(yī)，回祖籍省親的，偶爾也給鎮(zhèn)上人看病。不知何故，卻對(duì)屠夫的殺豬感了興趣，一連數(shù)日，流連不去。屠夫?yàn)橼s生活，殺豬時(shí)間是極早的，其時(shí)山洼里云搖著破碎的夜晚。山頂上剛流出血紅的黎明，老者便來(lái)了，目不轉(zhuǎn)睛地看。屠夫是個(gè)直人，見(jiàn)狀，便嘿嘿地笑了，說(shuō)：讓老人家見(jiàn)笑了，我手藝不精呢。老者微微一笑，說(shuō)：你手藝倒是極好，人也不錯(cuò)，不過(guò)，我不是看你殺豬的。屠夫大奇：那你看什么呢？老者說(shuō)：我是看你案桌呢。屠夫不解。老者問(wèn)可否轉(zhuǎn)讓，愿出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)。屠夫說(shuō)：區(qū)區(qū)一破桌，你愿要，便拿去吧。老者便說(shuō)：那我代病家謝你了。不過(guò)，我將賠錢(qián)給你置買(mǎi)一新案桌。我隔七日后來(lái)取，這七日，你仍在此桌上殺豬吧。七日后，老者至，見(jiàn)屠夫亦置新案桌，并言：你既為病家故，我何可讓你破費(fèi)，并置這新案桌送與你吧。老者大驚，急問(wèn)舊案。屠夫日：我已劈矣。且見(jiàn)一巨大蜈蚣，伏于案內(nèi)。老者遂長(zhǎng)嘆一聲，仰天曰：民風(fēng)淳樸如此，我何言？！于是，老者告知屠夫，此蜈蚣伏案內(nèi)，已逾數(shù)十年，且日日以豬血為食，到今日，已逾百年，取出剖開(kāi)，腹內(nèi)有一珠，名曰定風(fēng)珠，可治百種之疾。我存有私心，怕說(shuō)出來(lái)被你敲竹杠，故此未言明，誰(shuí)知竟毀于一旦矣！我要這新案桌，又有何用呢？以我這等褊狹之心，如何治世救人，真讓人汗顏！老夫碌碌一生，看來(lái)仍是心不達(dá)，藝不精矣！言罷，大笑而歸。倒是屠夫，常聽(tīng)人言及，他到手的富貴，竟被丟了。屠夫聽(tīng)罷，也無(wú)懊悔，只笑曰：該來(lái)則來(lái)，該去則去，天意也。屠夫依然每日殺豬賣(mài)肉，樂(lè)此不疲。倒是老者，聞聽(tīng)此言后，仰天嘆曰：求不可求之求，吾何止心不達(dá)，藝不精，而是枉讀藥理詩(shī)書(shū)，不如一屠夫矣！遂摘牌罷醫(yī)，不再懸壺矣。

(選自《四川文學(xué)》)⑴．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

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（5分）A．小鎮(zhèn)屠夫每日里殺一頭肥豬到城去賣(mài)，因?yàn)閺牟灰邇r(jià)，也不扣斤兩，所以，常常不到一個(gè)時(shí)辰，肉便賣(mài)完了，這充分表現(xiàn)了城里人對(duì)小鎮(zhèn)人人品的信任。B．老者看屠夫殺豬時(shí)，“山洼里云搖著破碎的夜晚”“山頂上剛流出血紅的黎明”，這兩句景物描寫(xiě)極富特色，既渲染了悲涼氣氛，又暗示寶珠被毀的悲慘結(jié)局。C．老者將給屠夫置買(mǎi)一新案桌，隔七日后來(lái)取殺豬舊案，且要求屠夫這七日“仍在此桌上殺豬”，這主要是怕屠夫看出破綻，取走定風(fēng)珠，足見(jiàn)其老謀深算。D．小鎮(zhèn)屠夫受小鎮(zhèn)淳樸民風(fēng)的熏染，他為人實(shí)誠(chéng)熱情，謙遜爽直，古道熱腸，淡泊名利，是小鎮(zhèn)人物的優(yōu)秀代表。E．這篇小說(shuō)語(yǔ)言古雅，狀景描物，言簡(jiǎn)意賅，富有地域文化特色；注重虛實(shí)結(jié)合，即在民間傳說(shuō)、掌故的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，賦予新的闡釋和含義，結(jié)尾令人回味。⑵．小說(shuō)第一段所寫(xiě)“小鎮(zhèn)”有什么特點(diǎn)？這段環(huán)境描寫(xiě)的作用是什么？（4分）____________________________________▲__________________________

⑶．小說(shuō)中的“老者”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）____________________________________▲_____________

⑷.這篇小說(shuō)以“定風(fēng)珠”為題，有何妙處？請(qǐng)從主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)方面任選一個(gè)角度，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（6分）______________________________________▲___________

參考答案：⑴.答案DE解析A項(xiàng)“常常不到一個(gè)時(shí)辰，肉便賣(mài)完了”主要是說(shuō)明了城里人對(duì)屠夫的信任，說(shuō)“表現(xiàn)了城里人對(duì)小鎮(zhèn)人人品的信任”擴(kuò)大了范圍，而且依據(jù)不足。B項(xiàng)這兩句只是富有特色的景物描寫(xiě)，隱喻屠夫的職業(yè)特點(diǎn)，從上下文看不是“渲染了悲涼氣氛”；全文也不是一個(gè)悲劇，故分析失當(dāng)。C項(xiàng)老者讓屠夫這七日“仍在此桌上殺豬”，主要是怕蜈蚣斷了豬血喂養(yǎng)，定風(fēng)珠被毀；“老謀深算”的分析也用詞過(guò)重。(5分)⑵．答案特點(diǎn)：建筑古色古香，富有情趣；不通公路，少人來(lái)往，環(huán)境閉塞(封閉)。作用：寫(xiě)環(huán)境封閉，是為了表現(xiàn)小鎮(zhèn)乃世外桃源，為下文刻畫(huà)人物、凸顯“民風(fēng)淳樸”的主題提供背景。(4分)⑶．答案“老者”乃名中醫(yī)。①有見(jiàn)識(shí)，有私心，有心計(jì)。經(jīng)過(guò)觀察，他知道殺豬案桌內(nèi)有蜈蚣，有定風(fēng)珠，但怕被“敲竹杠”，便不動(dòng)聲色地要出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)殺豬案桌。②坦直爽快，能自省自律自勵(lì)，頗具風(fēng)骨。見(jiàn)殺豬案桌已毀，便告知屠夫案桌秘密，且自剖“褊狹”“心不達(dá)，藝不精”“大笑而歸”；在屠夫言行的感召下，更是“摘牌罷醫(yī)”，表現(xiàn)出對(duì)做人境界的極高追求。(5分)⑷、(6分)觀點(diǎn)一：使小說(shuō)主題思想集中、鮮明。①定風(fēng)珠和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)相因相生，是淳樸民風(fēng)的象征；至定風(fēng)珠現(xiàn)形，小說(shuō)主題也由隱而顯；②題目一語(yǔ)雙關(guān)，定風(fēng)珠“治百種之疾”，也醫(yī)治了貪念，并將做人的淳樸之風(fēng)“定格”在這個(gè)古樸的小鎮(zhèn)；③通過(guò)定風(fēng)珠，表現(xiàn)了作者對(duì)小鎮(zhèn)淳樸民風(fēng)、屠夫的古樸性情及“老者”的自省自勵(lì)品質(zhì)的贊美之情。觀點(diǎn)二：使小說(shuō)人物形象豐滿、突出。2

風(fēng)珠是作者刻畫(huà)人物形象、展現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵之物；②定風(fēng)珠使小說(shuō)人物“屠夫”“老者”形成鮮明對(duì)比，前者古樸淡然，后者心有貪欲之念；③定風(fēng)珠使人物形象更加豐滿，屠夫的豪爽，使有貪念之人幡然自省，返璞歸真；屠夫的淡然，使老者放棄懸壺，追求更高的做人境界。

觀點(diǎn)三：使小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)巧妙、高明。①定風(fēng)珠有結(jié)構(gòu)全篇，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用；②小說(shuō)以定風(fēng)珠制造懸念，待定風(fēng)珠現(xiàn)形，前面老者“起早看殺豬”，又“不看殺豬看案桌”得以揭謎，令讀者拍案驚奇；③屠夫面對(duì)“到手的富貴”（定風(fēng)珠），淡然無(wú)悔，使老者“摘牌罷醫(yī)”，結(jié)構(gòu)上異峰突起，突然收束全篇。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也。”更始即位舞陰大姓李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書(shū)，乃驚曰：“趙憙真長(zhǎng)者也?！焙蟀輵蚜睢４笮绽钭哟合葹楝樞跋?，豪猾并兼，為人所患。憙下車(chē)，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終，車(chē)駕親臨王，問(wèn)所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡?！钡蹚闹讼ひ浦脻}川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車(chē)駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·趙憙傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/B.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/C.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/D.更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/11.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.下車(chē)，古代可以代指新任官吏就職，后來(lái)又常用“下車(chē)伊始”表示官吏初到任所。B.收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C.車(chē)駕，原指帝王所乘的車(chē)，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D.京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.趙憙耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報(bào)仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時(shí)放過(guò)仇家。B.趙憙忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C.趙憙制止禍患，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時(shí)，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。D.趙憙忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時(shí)，南單于稱臣，烏桓等來(lái)朝，于是受命對(duì)邊事作長(zhǎng)久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問(wèn)吊唁。13.請(qǐng)將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書(shū)切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。（2）后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。參考答案：10.A

11.B

12.C

13.（1）鄧奉在南陽(yáng)造反，趙憙平素與鄧奉交好，屢次寫(xiě)信給他，懇切地指責(zé)他，而造謠的人就誣告趙憙與鄧奉合謀，帝以此感到懷疑。（2）后來(lái)青州發(fā)生大蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)一侵入到平原郡地界就會(huì)死掉，平原境內(nèi)連年豐收，百姓歌頌。10.試題分析：本題考查斷句。這種題型可用排除法，本題難度不大，只有兩處斷句不同，容易判斷。“云”在文中是“說(shuō)”的意思，表示對(duì)話，應(yīng)該斷開(kāi)，排除BC?！奥勍鹬w氏有孤孫憙信義著名”意思是“聽(tīng)說(shuō)宛人趙氏有孤孫趙憙，信守節(jié)義，非常著名”，所以斷句為“聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/”。故選A。點(diǎn)睛：對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(！)，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈?huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(？)，“也”“者”作用要停頓?；蚓?。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。11.試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)的熟記能力。B收考是指拘捕拷問(wèn)?！翱肌笔峭僮郑絾?wèn)的意思。12.試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項(xiàng)，“……只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“……于是擢舉義行，誅鋤奸惡”，意思是推薦提拔有善行的人，誅殺鏟除壞人。13.試題分析：本題考查翻譯句子的能力。要字字落實(shí)，直譯為主。注意關(guān)鍵字詞，（1）反于南陽(yáng)：狀語(yǔ)后置句；善：與……交好；遺：送給；切責(zé)：懇切地指責(zé)。（2）“大”：大規(guī)模；“界”：邊境；“輒”就；“屢”多次。參考譯文：趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)郡宛人。從小就有節(jié)操。堂兄被人殺死，無(wú)子，趙憙時(shí)年十五歲，一心想著為兄報(bào)仇。于是操練兵器，結(jié)交賓客，后來(lái)就去復(fù)仇。而仇家都生病了，無(wú)人抵抗他。趙憙以為因病報(bào)仇把人殺死，不是仁者想法，暫且放棄而離去?；仡^對(duì)仇者說(shuō)：“你們?nèi)绻∮?，?yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)我?！备技次?，舞陰縣城大姓李氏擁城不降。更始派遣柱天將軍李寶去招降李氏，李氏不肯，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宛人趙氏有孤孫趙憙，信守節(jié)義，非常著名，愿向他投降?！备季驼髡仝w憙。趙憙還不到二十歲，召見(jiàn)后，即任為郎中，代理偏將軍事務(wù)，讓他到舞陰，李氏就向他投降。光武攻破了王尋、王邑，趙憙受了傷，有戰(zhàn)功，回來(lái)后拜為中郎將，封勇功侯。鄧奉在南陽(yáng)造反，趙憙平素與鄧奉友善，屢次寫(xiě)信給他，懇切地指責(zé)他，而造謠的人就誣告趙憙與鄧奉合謀，帝以此感到懷疑。等到鄧奉失敗，光武帝搜得趙憙寫(xiě)給鄧奉的信，于是大驚道：“趙憙真是一位長(zhǎng)者啊?！焙髞?lái)拜為懷縣縣令。大姓李子春起初擔(dān)任瑯邪相，豪強(qiáng)掠奪兼并，為人所患。趙憙一到任，聽(tīng)說(shuō)他的兩個(gè)孫子殺了人未查出，就極力查問(wèn)其中的奸情，逮捕拷問(wèn)李子春，兩個(gè)孫子自殺。京城為他說(shuō)情的達(dá)數(shù)十人，最終沒(méi)有聽(tīng)從。當(dāng)時(shí)趙王劉良病重將死，光武帝親臨看望趙王，問(wèn)他有什么要說(shuō)。趙王說(shuō)：“我平素與李子春相好，今犯罪，懷令趙憙想殺他，愿乞求留其性命?！钡壅f(shuō)“：官吏奉法，法律不可歪曲，你再說(shuō)還有什么要求?！壁w王再?zèng)]有說(shuō)話。這年，升任趙憙?yōu)槠皆亍．?dāng)時(shí)平原盜賊很多，趙憙與諸郡討伐追捕，斬其首領(lǐng)，余黨受其株連者數(shù)千人。趙憙上書(shū)說(shuō)：“惡人作惡罰及其身就行了，可將他們徙往京城近郡的地區(qū)?！钡勐?tīng)從了他的建議，就將他們?nèi)窟w移安置到穎川、陳留。于是提拔薦舉有義行的人，誅殺鋤掉奸惡之徒。后來(lái)青州發(fā)生大蝗災(zāi)，蝗蟲(chóng)一侵入到平原郡地界就會(huì)死掉，平原境內(nèi)連年豐收，百姓歌頌。二十七年，被授予太尉官職，賜爵關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑都來(lái)入朝修好，帝令趙憙主持邊疆事務(wù)，打算作長(zhǎng)久規(guī)劃。建初五年，趙憙生病，帝親臨探視。等到病逝之后，帝親往臨吊。時(shí)年八十四歲，謚曰正侯。5.閱讀下面一段文言文，完成4－7題(選擇題每小題3分)（19分）徐渭，字文長(zhǎng)，為山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國(guó)士之目。然數(shù)奇，屢試輒蹶。中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長(zhǎng)每見(jiàn)，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時(shí)公督數(shù)邊兵，威鎮(zhèn)東南，介胄之士，膝語(yǔ)蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。會(huì)得白鹿屬文長(zhǎng)作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計(jì)，皆出其手。文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。然竟不偶。

文長(zhǎng)既已不得志於有司，遂乃放浪曲蘗，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立，沙起云行，雨鳴樹(shù)偃、幽谷大都，人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕之狀，一一皆達(dá)之於詩(shī)。其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無(wú)門(mén)之悲，故其為詩(shī)，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文有卓識(shí)，氣沉而法嚴(yán)，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。文長(zhǎng)既雅不與時(shí)調(diào)合，當(dāng)時(shí)所謂騷壇主盟者，文長(zhǎng)皆叱而奴之，故其名不出於越，悲夫！

喜作書(shū)，筆意奔放如其詩(shī)，蒼勁中姿媚躍出，歐陽(yáng)公所謂“妖韶女，老自有馀態(tài)”者也。間以其馀，旁溢為花鳥(niǎo)，皆超逸有致。

卒以疑殺其繼室，下獄論死；張?zhí)吩炅?，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門(mén)，或拒不納。時(shí)攜錢(qián)至酒肆，呼下隸與飲。然文長(zhǎng)竟以不得志於時(shí)，抱憤而卒。

石公曰：先生數(shù)奇不已，遂為狂疾?？窦膊灰?，遂為囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。先生詩(shī)文崛起，一掃近代蕪穢之習(xí)，百世而下，自有定論，胡為不遇哉？注：①曲蘗：蘗，音ｎｉè。曲蘗，酒曲，這里指酒。

②石公：即作者自己。袁宏道字中郎，號(hào)石公。4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．然數(shù)奇，屢試輒蹶。

奇：音jī，命運(yùn)不好

B．中丞胡公宗憲聞之，客諸幕

諸：兼詞，相當(dāng)于“之于”。

C．會(huì)得白鹿，屬文長(zhǎng)作表

屬：音zhǔ，囑托，吩咐。

D．文長(zhǎng)皆叱而奴之

奴：奴婢。

5．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（

）

A．而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之

項(xiàng)王按劍而跽曰

B．雖然，胡公間世豪杰，永陵英主

今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也

C．則葛衣烏巾，縱談天下事

此則岳陽(yáng)樓之大觀也

D．然文長(zhǎng)竟以不得志于時(shí)，抱憤而卒

以其無(wú)禮于晉且貳于楚也

6．下面對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A．徐文長(zhǎng)雖然才華出眾，但個(gè)性自負(fù)高傲。雖然在山陰縣做生員的時(shí)候，聲名狼藉，但胡宗憲賞識(shí)他的才能，把他當(dāng)作客人邀請(qǐng)到自己的幕府。

B．本文作者認(rèn)為徐文長(zhǎng)的文章往往見(jiàn)解非凡、氣勢(shì)深沉而且文筆謹(jǐn)嚴(yán)，是屬于韓愈、曾鞏一流的作品，但因?yàn)樗挥蠒r(shí)興的調(diào)子，且不把當(dāng)時(shí)所謂的文壇領(lǐng)袖放在眼里，所以他的名聲沒(méi)有傳出越地。

C．徐文長(zhǎng)多才多藝，不但文章寫(xiě)得好，而且書(shū)法、繪畫(huà)均有一定成就。他的書(shū)法作品與其詩(shī)文風(fēng)格相似，奔放蒼勁，且不乏媚人之姿。

D．作者雖然對(duì)徐文長(zhǎng)的命運(yùn)遭際深表同情，認(rèn)為古今文人的抑郁不平、遭遇困苦，沒(méi)有比他更厲害的，但同時(shí)也否定了那種認(rèn)為徐文長(zhǎng)完全是懷才不遇、時(shí)運(yùn)不濟(jì)的觀點(diǎn)。7．翻譯下文中畫(huà)橫線的句子（10分）

（1）文長(zhǎng)自負(fù)才略，好奇計(jì)，談兵多中，視一世士無(wú)可當(dāng)意者。

（2）卒以疑殺其繼室，下獄論死；張?zhí)吩炅猓说贸?。參考答案?．D．（奴：意動(dòng)用法，以之為奴）

5．D．（以：均為“因?yàn)椤敝?；A而：前者表轉(zhuǎn)折，后者為表修飾的連詞；B雖：前者為“雖然”，后者為“即使”；C則：前者為“就”，后者為“是”）

6．A．（為山陰諸生，聲名籍甚——在山陰縣作生員時(shí)，名聲很大。籍甚，不是狼籍得很的意思）7.（1）文長(zhǎng)對(duì)自己的才能、謀略很自負(fù)，好出奇計(jì)，談?wù)撥娛鲁Ｄ芮兄幸ΑＴ谒磥?lái)，天下的人沒(méi)有一個(gè)讓他滿意的。（2）他后來(lái)因猜忌而殺死他的后妻，被逮入獄，判處死刑。太史張?jiān)陿O力解救，他才得以釋放。

參考譯文：

徐謂，字文長(zhǎng)，在山陰縣做生員時(shí)，名聲就很大。薛公蕙在浙江做學(xué)官時(shí)，很賞識(shí)他的才能，認(rèn)為他是國(guó)家的杰出人才。然而他命運(yùn)不佳，屢次考試都失敗了。中丞胡公宗憲聽(tīng)到他的名聲后，把他當(dāng)作客人邀至幕府。文長(zhǎng)每次進(jìn)見(jiàn)，身穿葛布衣，頭戴黑頭巾，侃侃談?wù)撎煜麓笫?。胡公非常高興。這時(shí)胡公正統(tǒng)率好幾個(gè)防區(qū)的軍隊(duì)，威鎮(zhèn)東南地區(qū)。戴盔穿甲的武士在他面前，還得跪著說(shuō)話，爬著走路，不敢抬起頭來(lái)，而徐文長(zhǎng)以部下一個(gè)生員的身份卻表現(xiàn)得很高傲。談?wù)撜叨及阉茸鲃⒄骈L(zhǎng)、杜少陵一樣的人才。適逢胡宗憲獵獲白鹿，奉獻(xiàn)給皇帝，囑托文長(zhǎng)起草奏表。奏表呈上后，世宗皇帝看了很高興。胡公因此更加賞識(shí)他。所有的章奏、簿計(jì)都交給他起草。文長(zhǎng)對(duì)自己的才能、謀略很自負(fù)，好出奇計(jì)，談?wù)撥娛鲁Ｄ芮兄幸?。在他看?lái)，天下的人沒(méi)有一個(gè)讓他滿意的。然而，他終究未能得到施展抱負(fù)的時(shí)運(yùn)。

文長(zhǎng)既然在官場(chǎng)上不能得志，于是以飲酒來(lái)放縱自己，盡情地游山玩水。他漫游齊、魯、燕、趙等地，看盡北方大漠的風(fēng)光。他把見(jiàn)到的山巒奔騰、海浪聳立、黃沙飛揚(yáng)、迅雷震天，雷雨傾注，樹(shù)木倒伏，幽深的峽谷，盛大的都市，各種人物、魚(yú)、鳥(niǎo)等，一切能使人震驚、恐懼的景象，都一一寫(xiě)進(jìn)詩(shī)中。在他的胸中有奮發(fā)而不可磨滅的氣概，又有英雄無(wú)路可走，無(wú)處投身的悲憤，所以他寫(xiě)的詩(shī)象是發(fā)怒，又象是在狂笑，象是流水在峽谷中激蕩，象新苗破土而出，象寡婦在深夜哭泣，象游子被寒風(fēng)驚醒。雖然這些詩(shī)歌的體裁格律時(shí)不時(shí)有不高明之處，然而卻有獨(dú)到的匠心，具有王侯的氣魄，不是那種象女人一樣侍奉他人的詩(shī)人所敢于企及的。他的文章有非凡的見(jiàn)解，氣勢(shì)深沉而法度謹(jǐn)嚴(yán)，不因模擬減損才氣，不因議論妨害格調(diào)，是屬于韓愈、曾鞏一流的作品。文長(zhǎng)素來(lái)不迎合時(shí)興的調(diào)子，對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的文壇主持者，他都加以指斥和譴責(zé)，所以他的名聲沒(méi)有傳出越地。這真可悲啊！

他喜歡書(shū)法，筆意奔放象他的詩(shī)一樣，蒼勁中又呈現(xiàn)出媚人的姿態(tài)。正象歐陽(yáng)公所說(shuō)的那種妖冶的婦人到老了還仍然保存著未盡的風(fēng)韻一樣。有時(shí)，他又把剩余的精力另外傾注在創(chuàng)作花鳥(niǎo)畫(huà)上（另一說(shuō)：書(shū)法作品留有空白，旁邊點(diǎn)綴花鳥(niǎo)），畫(huà)得都美妙飄逸而有情趣。他后來(lái)因猜忌而殺死他的后妻，被逮入獄，判處死刑。太史張?jiān)陿O力解救，他才得以釋放。晚年憤慨更深，顛狂更厲害。有名聲地位的人登門(mén)拜訪，他都拒不接待。他常常帶錢(qián)到酒店，呼喚地位低賤的人一起飲酒。然而文長(zhǎng)始終在當(dāng)時(shí)不得志，最終心懷怨憤而死。袁宏道說(shuō)：“徐文長(zhǎng)先生，命運(yùn)實(shí)在是坎坷啊，于是發(fā)了狂。發(fā)狂了，于是犯了罪，進(jìn)了牢房。古往今來(lái)的文人，受苦受難，從沒(méi)有像文長(zhǎng)先生這樣慘烈的。即使是這樣，胡宗憲先生是幾代才出一個(gè)的豪杰，嘉靖皇帝也是英明的皇帝。胡先生幕府中的優(yōu)待，說(shuō)明胡先生理解徐文長(zhǎng)。進(jìn)《白鹿表》讓嘉靖皇帝高興，說(shuō)明皇帝也理解徐文長(zhǎng)。僅僅是徐先生沒(méi)有富貴而已。徐文長(zhǎng)的詩(shī)歌文章，異軍突起，把近代的抄襲模仿的偽劣作品打得落花流水，千年萬(wàn)年，一定有明確的結(jié)論。這哪里是不得志啊？”6.文言文閱讀古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解感也。人非生而知之者，執(zhí)能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。……是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，……今其智乃反不能及，其可怪也歟！15.對(duì)下列向中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

受：傳授B.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

眾人：一般人C.惑而不從師

惑：疑惑D.彼與彼年相若也，道相似也。

道：道德學(xué)問(wèn)16.下列句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A.不拘于時(shí)

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B.蚓無(wú)爪牙之利

句讀之不知，感之不解C.人非生而知之

積善成德，而神明自得，圣心備焉D.其為惑也終不解矣

其皆出于此乎？17.將下列句了翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。參考答案：15.C

16.C

17.（1）因此無(wú)論地位顯貴還是地位低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方就是老師存在的地方。（2）不理解文句，不能解決疑感，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我沒(méi)有看出他們明智的地方。（3）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲地下水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ弧?5.試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞掌握情況。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。C項(xiàng)，“惑”是詞類活用，名詞作動(dòng)詞，應(yīng)該解釋為遇到疑惑，有了疑難問(wèn)題。16.試題分析：該題考查學(xué)對(duì)虛詞的掌握情況。虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。C項(xiàng)，“而”都是連詞，表承接；A項(xiàng)，前句中的“于”，介詞，表被動(dòng)，后句中的“于”也是介詞，從；B項(xiàng)，前一個(gè)“之”，助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志詞，后一個(gè)“之”，賓語(yǔ)前置標(biāo)志；D項(xiàng)，前一個(gè)“其”，代詞，代那些，后一個(gè)“其”，大概，表揣測(cè)。點(diǎn)睛：辨析文言虛詞意義和用法，要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，虛詞大多是多義的，具體解答時(shí)要根據(jù)它在句中的作用來(lái)確定它的詞義。同時(shí)還需做好課內(nèi)知識(shí)的遷移。平時(shí)學(xué)生中要注意積累虛詞的用法和意義。17.試題分析：翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，是故，因此；無(wú)，無(wú)論；貴，地位顯貴；賤，地位低下。第二句中，“句讀之不知，惑之不解”都是賓語(yǔ)前置句；或，有的人；焉，陳述句末尾語(yǔ)氣詞。第三句中，“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是定語(yǔ)后置句；“上”“下”，都是方位名詞作狀語(yǔ)，向上、向下；用，因?yàn)?；一，專一。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢。參考譯文：古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問(wèn)題的人。人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)作老師，我學(xué)習(xí)的是道理，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長(zhǎng)年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒(méi)有流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒(méi)有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過(guò)一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個(gè)原因引起的吧！眾人喜愛(ài)他們的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂?。∧呛⒆拥睦蠋?，教他們讀書(shū)，學(xué)習(xí)書(shū)中的文句，并不是我所說(shuō)的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。不理解文句，疑惑得不到解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。醫(yī)生，樂(lè)師及各種工匠，……現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎？圣人沒(méi)有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子?？鬃诱f(shuō)："幾個(gè)人走在一起，其中就一定有我的老師。"因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強(qiáng)，聽(tīng)聞道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝上各有各的主攻方向，像這樣罷了。李蟠，十七歲，愛(ài)好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，特別寫(xiě)了這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)給他。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）我們的多民族是一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)

①

體現(xiàn)在文化上，

②

體現(xiàn)在多民族資源富集、水系源頭、生態(tài)屏障等多方面的優(yōu)勢(shì)上，

③

我們要珍惜這個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，

④

保護(hù)這個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。所以，在遇到民族問(wèn)題、文化差異問(wèn)題時(shí)，

⑤

通過(guò)取消民族身份、忽略民族存在來(lái)一勞永逸解決民族問(wèn)題的想法是行不通的。在世界范圍也沒(méi)可資借鑒的所謂“成功經(jīng)驗(yàn)”，

⑥

有不少?gòu)姆裾J(rèn)到承認(rèn)的普遍實(shí)證。

①②