山東省德州市夏津縣雙廟鄉(xiāng)中學2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析

山東省德州市夏津縣雙廟鄉(xiāng)中學2022年高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成1－4題。（10分）①徜徉于芳林之中，采紅擷翠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生氣盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力。②《水滸傳》里，黑旋風李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個精細人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心?！都t樓夢》中，聰穎、活潑的史湘云偏是“咬舌子”，把“二”說成“愛”；還有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一個個人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學家所稱的“缺陷美”。③我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實。諺云：“金無足赤，人無完人。”《水滸傳》《紅樓夢》的例子，正是作家基于真實的藝術(shù)的生命這一著眼點，才在“完美”的面龐上點出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫。魯迅批評《三國演義》作者“欲顯劉備之長厚而似偽”，筆者認為，欲顯長厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽則是“七實三虛”的描寫所產(chǎn)生的客觀效果，至今民間仍流傳著“劉備摔孩子——收買人心”的歇后語，可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對化的描寫中，也還有著被姜維識破計謀的千慮一失以及在先帝托孤時刻的惶恐心理等筆墨?！叭毕荨庇鎸嵖尚牛陀猩?，于是就愈美，“美是生活”?、堋叭毕荨敝蔀槊?，還在于它的獨特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，萬人萬種的。美人長有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者隱匿于頸后，絕不相同；內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別，任何分類精密的批評家也無法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ柸胱?。這是“缺陷”的獨特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨特的卻又風情十足的“缺陷”，竟使東施起而“效顰”一樣，憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨特的“不檢點”的行為，相信《紅樓夢》的讀者不會據(jù)此認為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。⑤或問，難道只有“缺陷”都是美，無“缺陷”的“完好”不是美嗎？無“缺陷”的“完好”當然是美，我們能說鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說，塑造美的人物形象，并不排斥對其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說明，筆者所稱的“缺陷”是由條件的，即：“缺陷”只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包含局部的“缺陷”，不是有“愛屋及烏”的成語和“情人眼里出西施”的俗諺嗎？藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么“缺陷”了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn)“缺陷”。⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真實與韻致。1.（2分）第一段中作者借用“芳林之中”的“枯枝敗葉”來指什么？2.（2分）第三段中作者用“千慮一失”和“惶恐心理”這樣的文字，意在說明什么？3.（2分）下列說法不符合文意的一項是A.作者用“東施效顰”的典故是為了說明整體而非局部的缺陷是稱不上缺陷美的。B.塑造美的形象不但可以而且必須表現(xiàn)局部的缺陷。C.作者認為《三國演義》作者對劉備這一人物的處理恰到好處，使人物真實可信。D.瑕之美的前提是“瑕不掩瑜”。4.（4分）從全文看缺陷別具魅力的原因是什么，并以本文之外的藝術(shù)形象舉例說明。參考答案：1.文藝作品中人物形象的外形和內(nèi)心的某種“缺陷”。2.描寫人物的“缺陷”愈真實可信，就愈有生命力。3.（A）4.（4分）原因：真實可信、獨特和恰如其分。（1分）舉例（2分）語言（1分）2.閱讀下面作品，完成后面各題。莊重

朱以撒①在綠樹掩映的弘一法師骨塔前，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊巨大的山石上——每一個游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四個字，斜陽照在上邊，又是一年深秋了，這四個字在蕭瑟的松聲里會訴說一些什么？它的含意太飄渺了，一些場景被放置在過去時上，把玩之下只能聽到遠來的風聲。我想起來了，當時的情景也是在深秋，就要進入那個理想狀態(tài)的世界了，法師挺著病體，已知未來。墨色在干裂的秋風里粘稠了，不是十分滋潤，法師要來了紙筆，蘸滿墨，閑閑澹澹地落下。字型依舊是清癯修長，像法師此時的一道影子。弟子們在旁屏息斂聲，四周死一般岑寂，法師清瘦的面容和深陷的雙目，流露出欣慰和平靜之光——所有的感受都簡化了，濃縮在這四個大字里。當筆輕輕擱下時，暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴和深重，這種心情讓人速長幾歲。②人生的一些場景如果不懂得莊重，心就總是懸浮無著。③來到這個省會城市的初期，我租住在城市邊緣的老房子里，開始了沒有人管束的大學生活。我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習俗渾然無覺。一個清晨，從銅管樂的吹奏聲中醒來，這是一個陽光燦爛的星期天，我伸著懶腰循聲走去，婉轉(zhuǎn)的《花兒與少年》在晨風里飄蕩。接下來我嚇了一跳，原來是辦喪事——這是我第一次從側(cè)面見到這個城市對遠走的人的送別方式。后來，人陸續(xù)地到來，花圈慢慢地鋪排展開，就有些人開始坐著喝茶抽煙、聊天說笑。這樣的人多起來，氣氛就有些變。莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題。④古人云：“死生亦大矣?！边@是很有道理的。人不像樹，一棵樹倒下的時候，內(nèi)部昭示了它生前隱藏的秘密。人的內(nèi)部沒有年輪，他的出生日就成了一種值得重視的記錄——滿月、周歲、每年的生日，儀式落滿了俗世的塵埃，卻鄭重其事地舉行著。一個人辭別這個世界，儀式的莊重是不亞于出生的。凄美的清明，春雨滋潤，空氣中布滿潮濕，無數(shù)的祭奠儀式。我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事。⑤唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現(xiàn)。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的。她就是我的二姨。自幼殘疾使她對生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、寬容和博愛讓鄰里無不稱贊。每次用餐前，我見她閉目默禱，然后，徐徐用箸。她感謝上天給予的一日三餐的美食，細嚼慢咽，莊重的神情下用心品嘗。其實，上世紀六七十年代是城市居民生活的低谷，日子貧瘠粗礪。糧店憑票證供給的陳年老米，淘米時一片渾濁，入口時一股酸氣、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如樹皮的地瓜片，令人難以下咽。她常年的胃痛加劇了，卻仍然吃得那么香甜，如甘飴入口，點滴不曾遺漏。吃飯時不要說話，二姨如是說。這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理衛(wèi)生意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的——安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩。⑥在離開家鄉(xiāng)之前，我一直被這種莊重的神情熏染著，遠離家鄉(xiāng)的日子里，它不斷涌出來。我最喜歡的還是獨自用餐，慢條斯理，從容不迫。像二姨那樣，我品嘗到了大地的芳香。布萊克說：“從一粒細砂里看出一個世界，一朵鮮花便是天堂……”這“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么輕易地感受。⑦莊重的高級形式乃是敬。還是引朱熹的話來展開，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴肅，便是主一，便是敬”（《朱子語類》）。敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人倫，都是有道理的。人不是獨立不倚的存在，連綿而下的遺傳、血緣使人與這個世界的前前后后充滿了聯(lián)系。莊重的舉止，使自己的心得到妥帖的安頓。不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了。在這個越來越娛樂化的世界里，戲說正在迅速消解著莊重；失去了敬，懷舊、傷春、悲秋、閨怨、別離這些恒久的主題，也會漸漸變得輕浮起來，甚至淪為世俗。⑧放下書本，夜幕降臨的時刻走到城市高處，在閃爍著艷麗的燈影里，我看到一個城市在娛樂中漂浮無定。這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼。他們的歷程伴隨著苦難與雄心，每一個人要被考證或闡釋，都可以帶出與之相伴的那段沉重的時光。可惜——沒有噱頭。他們的故居此時大門緊閉，黯淡無光，本該讓城市所銘記的人，在娛樂聲色中，漸漸被遺忘了。一個時代不莊重了，戲說搞笑如潮水浸濕了我們的生活，日子肯定浮華起來。時光如果像一盤不變質(zhì)的錄影帶就好了，它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴峻的細節(jié)，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西。⑨那么，自問：你，在什么時候顯得稍稍莊重一些呢？⑩莊重，它所持有的莊嚴、深重的氣息，令今日的生命感到難以承受之重。太多的娛樂色彩，沖淡了我們生命中原有的厚實部分，阻止我們順利追求一些本質(zhì)的東西。在初秋的樹干上，我看到夏日遺留在上邊的三五蟬殼，風吹過來，微微作響。主人扔下它們遠去，此時恍若三五空屋。（取材于朱以撒的同名散文）20.下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.來省會初期，作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個城市的習俗。B.作者認為人生需要各種儀式，在遵循這些儀式的過程中，人就能體會莊重，懂得敬畏。C.食物難以下咽，二姨卻以莊重的神情用心品嘗，甘之如飴，因為她對造物主心懷感恩。D.繁華的生活讓城市的人們沉溺于娛樂，失去莊重之心，所以作者渴望回到艱難的過去。21.從全文來看，作者筆下的“莊重”表現(xiàn)在哪些方面？22.請結(jié)合文章內(nèi)容，簡析作者引用朱熹的話有怎樣的作用。參考答案：20.C

21.面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；面對艱苦的生活、坎坷的命運，依然保持感恩之心；面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心；對于已逝的英靈，要永遠銘記與崇敬。

22.朱熹提出“敬”的重要性，作者以此來說明自己的觀點——莊重的高級表現(xiàn)是一種敬畏之心。引朱熹的話，既是對上文“莊重”表現(xiàn)的總結(jié)深化，也引出下文——即對當代人缺乏敬畏之心、世界越來越娛樂化的反思與批判。【20題詳解】試題分析：題干要求選出“下列對文章內(nèi)容的理解，最恰當?shù)囊豁棥?，這是考查學生對文本內(nèi)容的理解和概括能力。A項，“作者租住在城市邊緣的老房子里，就是為了更好地了解這個城市的習俗”不當，文中說“我忙著讀書寫字，不知道這個城市的走向，對這個城市的習俗渾然無覺”，雖“對這個城市的習俗渾然無覺”，但并不意味是他租住在城市邊緣的老房子里就是“為了了解習俗”。B項，“在遵循這些儀式的過程中，人就能體會莊重，懂得敬畏”過于絕對；文中作者認為“儀式”很重要，應(yīng)該鄭重其事地舉行，但僅僅有儀式是不夠的。D項，“所以作者渴望回到艱難的過去”無中生有，于文無據(jù)。故選C。【21題詳解】試題分析：題干問的是“從全文來看，作者筆下的‘莊重’表現(xiàn)在哪些方面”，這是考查學生理解文章詞語內(nèi)涵和篩選整合文本信息的能力。首先瀏覽文本，圈出文中寫“莊重”表現(xiàn)的句子，然后進行整合。第一段說“當筆輕輕擱下時，暮色已然卷進了高墻。我通常把這種寂靜肅穆下的場景歸于莊重。是的，懷揣莊嚴和深重，這種心情讓人速長幾歲”，第三段說“莊重的場合一旦不莊重了，對其他人來說是一種隱痛，也使場景滑稽起來，模糊了主題”“我想這就是一種轉(zhuǎn)換，一個人到來了，一個人遠去了，他們擦肩而過，都鄭重其事”，再結(jié)合前面所寫的弘一法師骨塔前的情形和感受，可以知道此處的“莊重”指的是面對生命的到來或逝去，持有最基本的肅穆、鄭重之情；第五段說“唯有心真正地投入，莊重的神情才會浮現(xiàn)。對于莊重的感受，最初是一個人給予我的……這里的道理是什么呢？后來，我悟出來了，它不純是生理衛(wèi)生意義上的，主要是心靈感應(yīng)上的——安靜，有益于用心地品味造物主的賜予，心懷感恩”，此處“莊重”的表現(xiàn)是面對艱苦的生活、坎坷的命運，依然保持感恩之心。第七段“莊重的高級形式乃是敬……不過，生活中這樣的舉止畢竟太少，無任何敬畏、禁忌，輕浮、放蕩、粗野把更多時間與空間充塞了”，這里的莊重要求面對天地間的諸多人事，保持敬畏之心。如第八段“這個城市早年生長過許多慷慨激昂的人物，我對他們是懷有崇敬之情的，把這些英靈看成城市的骨骼……它可以倒卷，讓我們看到一些凝重嚴峻的細節(jié)，包括每一個眉眼里那些值得崇敬的東西”，這里的“莊重”要求對于已逝的英靈，要永遠銘記與崇敬?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容作答即可。【22題詳解】試題分析：題干要求“結(jié)合文章內(nèi)容，簡析作者引用朱熹的話有怎樣的作用”，這是考查散文中引用名人名言的作用，屬于作用題的范疇。首先找到所引用的朱熹的話，理解其意思，然后再看該引文前后寫了哪些內(nèi)容，本文寫了哪些內(nèi)容，而朱熹的話與這些內(nèi)容有什么樣的關(guān)聯(lián)。朱熹的話在第七段，“不要放肆，不要戲慢，整齊嚴肅，便是主一，便是敬”，這是“敬”的重要性，而第七段的中心句是第一句，“莊重的高級形式乃是敬”，后面的內(nèi)容應(yīng)是為了該句服務(wù)的，即借助朱熹的話來闡明“莊重的高級表現(xiàn)是一種敬畏之心”的觀點，朱熹的這句話是對上文“莊重”表現(xiàn)的總結(jié)，同時由朱熹有關(guān)“敬”的名言引出下文對當代人缺乏敬畏之心、世界越來越娛樂化的反思與批判?？忌鷩@這些方面進行答題即可。3.現(xiàn)代文閱讀（19分）

閱讀奧斯勒的《送花》，完成下面的問題。

送花生活的真諦并不神秘，幸福的源泉大家也知道，只是常常忘記了，于是這才有點奧妙。故事是由一個守墓人親身經(jīng)歷和看到的。一連好幾年，這位溫和的小個子守墓人每星期都收到一個不相識的婦人的來信，信里附著鈔票，要他每周給兒子的墓地放一束鮮花。后來有一天他們照面了。那天，一輛小車駛來，停在公墓大門口，司機匆匆來到守墓人的小屋子說：“夫人在門口車上，她病得走不動，請你去一下?！币晃簧狭四昙o的孱弱的婦人坐在車上，表情有幾分高貴，但眼神已哀傷得毫無光彩。她懷抱著一大束鮮花?！拔揖褪莵啴敺蛉耍彼f，“這幾年我每禮拜給你寄錢……”“買花。”守墓人應(yīng)道?！皩?，給我兒子。”“我一次也沒忘了放花，夫人?！薄敖裉煳矣H自來，”亞當夫人溫存地說，“因為醫(yī)生說我活不了幾個禮拜了。死了倒好，活著也沒有意思了。我只想再看一眼我兒子，親手來放這些花?！毙€子守墓人眨巴著眼睛，沒了主意，他苦笑了一下，決定再講幾句?！拔艺f，夫人，這幾年您總寄錢來，我總覺得可惜。”“可惜？”“鮮花擱在那兒，幾天就干了，沒人聞，沒人看，太可惜了！”“你真的這么想？”“是的，夫人，您別見怪。我是想起來自己常跑醫(yī)院、孤兒院，那兒的人可愛花了。他們愛看花，愛聞花。那兒都是活人?？蛇@兒墓里哪個活著？”老婦人沒有作答。她只是又小坐一會兒，默默禱告了一陣，沒留話語便走了。守墓人后悔自己一番話太直率，太欠考慮，這會使她受不了?？墒菐讉€月后，這位老婦人又忽然來訪，把守墓人驚得目瞪口呆；她這回是自己開車來的?！拔野鸦ǘ妓徒o那兒的人們了，”她友好地向守墓人微笑著，“你說的對，他們看到花可高興了，這真叫我快活！我的病好轉(zhuǎn)了，醫(yī)生不明白怎么回事，可我自己明白，我覺得活著還有些用處！不錯，我發(fā)現(xiàn)了我們大家都懂得卻又常常忘記的道理：_____________?！?5.文中能體現(xiàn)“死了倒好，活著也沒意思了”的句子是：__________________________________________________________________

老婦人覺得“活著沒意思”的原因是：___________________________________________________________________16.使老婦人的病好轉(zhuǎn)的真正原因是___________________________________________________________________17.文章結(jié)尾處說“我發(fā)現(xiàn)了我們大家都懂得卻又常常忘記的道理”。根據(jù)小說的內(nèi)容，在下面橫線上補充一句話，說明這個道理。（3分）這個道理是：_____________________________________________________________________18.對文章的賞析不正確的兩項是（

）（

）。（5分）A．小說中寫了“故事是由一個守墓人親身經(jīng)歷和看到的”這句似乎無關(guān)緊要的話，主要是為了增加故事的真實性。B．“那兒都是活人。可這兒墓里哪個活著？”在守墓人看來，人活著就應(yīng)該多關(guān)心那些活著的人們，至于死去的就大可以不管了。C．小說主要運用語言和動作描寫來表現(xiàn)老婦人，其形象雖有些模糊卻表現(xiàn)了作者想要表現(xiàn)的主題。D．小說主要是通過對話來展開情節(jié)的，在簡潔的對話中交代了事情的經(jīng)過，顯得簡練而豐富。E．這篇小說構(gòu)思精致，情節(jié)有起落，出乎意料又在情理之中。參考答案：15.（1）但眼神已哀傷得毫無光彩。（3分）（2）兒子的死，讓老婦人沒有了精神寄托。（3分）16.她從喪子的哀痛中走了出來，把愛分給那些活著的人，這讓她意識到活著還有用處。（意思對即可，(4分）17.活著就要對人有些用處。（意思對即可，4分）18.BC（B項“至于死去的就大可以不管了”，文中沒有這個意思，C項“主要運用語言和動作描寫”應(yīng)為“主要通過語言描寫”）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文，完成4～7題。童華，字心樸，浙江山陰人。雍正初，為知縣。時方修律例，大學士朱軾薦其才，世宗召見，命察賑直隸。樂亭、盧龍兩縣報饑口不實，華倍增其數(shù)。怡賢親王與朱軾治營田水利，至永平，問灤河形勢，華對甚晰，王器之。尋授平山知縣，邑災(zāi)，不待報，遽出倉粟七千石貸民。擢真定知府，權(quán)按察使。以前在平山發(fā)粟事，部議免官，特詔原之。怡賢親王奏以華理京南局水利，華度真定城外得泉十八，疏為渠，溉田六百畝，先后營田三百余頃。滏陽河發(fā)源磁州，州民欲獨擅其利。自春徂秋，閉閘蓄水，下游永年、曲周滴涓不得。時改州歸直隸，以便控制。華建議仿唐李泌、明湯紹恩西湖遺規(guī)，計板放水，數(shù)縣爭水之端永息。華又以北人不食稻，請發(fā)錢買水田穀運通倉，省漕費，民得市稷黍以為食，從之。調(diào)江蘇蘇州，會清查康熙五十一年以來江蘇負課千二百余萬，巡撫督責急，逮捕追比無虛日，華固請寬之。巡撫怒曰：“汝敢逆旨耶？”對曰：“華非逆旨，乃遵旨也，上知有積欠，不命嚴追而命清查，正欲晰其來歷，查其委曲，或在官，或在役，或在民，或應(yīng)征，或應(yīng)免，了然分曉，奏請上裁，乃稱詔書意。今奉行者不顧名思義，徒以十五年積欠立求完納，是暴征，非清查也。今請寬三月限，當部居別白，分牒以報?！毖矒釓钠湔?，乃盡釋獄系千余人，次第造冊請奏。時朝廷亦聞江南清查不善，下詔切責，如華言。浙江總督李衛(wèi)嘗捕人於蘇華以無牒不與衛(wèi)怒蜚語上聞世宗召見責以沽名干譽對曰臣竭力為國近沽名實心為民近干譽上意解，命往陜西以知府用。署肅州，佐經(jīng)略鄂爾泰屯田事，鑿?fù)ň偶腋G五山，引水穿渠，溉田萬頃。以忤巡撫被劾罷官。乾隆元年，起福州知府，調(diào)漳州。頗好長生術(shù)，招集方士，習丹家言，復(fù)劾罷歸。數(shù)年卒。

（選自《清史稿·循吏二》，有刪改）

4、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（

）

A．問灤河形勢，華對甚晰。

形勢：河流狀況。

B．以前在平山發(fā)粟事。

以前：從前，以往。C．當部居別白，分牒以報。

部居：分門別類。

D．次第造冊請奏。

次第：依照順序。5、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（

）

A．浙江總督李衛(wèi)嘗捕人於蘇/華以無牒不與/衛(wèi)怒蜚語上聞/世宗召見/責以沽名干譽/對曰/臣竭力為國/近沽名/實心為民/近干譽/

B．浙江總督李衛(wèi)嘗捕人於蘇/華以無牒不與衛(wèi)/怒蜚語上聞世宗/召見/責以沽名干譽/對曰/臣竭力為國近沽名/實心為民近干譽/

C．浙江總督李衛(wèi)嘗捕人於蘇/華以無牒不與衛(wèi)/怒蜚語上聞/世宗召見/責以沽名干譽/對曰/臣竭力為國近沽名/實心為民近干譽/

D．浙江總督李衛(wèi)嘗捕人於蘇/華以無牒不與/衛(wèi)怒/蜚語上聞/世宗召見/責以沽名干譽/對曰/臣竭力為國/近沽名/實心為民/近干譽/6、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（

）

A．童華心懷百姓，做事敢于擔當。他去檢察賑災(zāi)事宜，發(fā)現(xiàn)樂亭、盧龍兩縣上報饑荒人口不實，就增加了一倍的數(shù)額；在平山鬧災(zāi)時，來不及等上級同意，就開倉濟民。

B．童華盡職盡責，管理有方。他在治理水利時，把泉水疏通為渠，灌溉了六百畝田地；采用正確的辦法解決民間紛爭，因地制宜，節(jié)省開支，方便百姓。

C．童華剛直敢言，不媚上官。任職蘇州，他反對巡撫附和朝廷強征拖欠賦稅的做法，并極力建議緩期清查，最終巡撫采納了他的建議。

D．童華不畏權(quán)貴，仕途不順。當受到李衛(wèi)讒毀時，他敢于為自己辯解，得到世宗理解；他一生官場數(shù)度起伏，晚歲終老田園。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）巡撫督責急，逮捕追比無虛日，華固請寬之。（5分）________________________________________________________________________________

（2）今奉行者不顧名思義，徒以十五年積欠立求完納，是暴征，非清查也。（5分）_________________________________________________________________________________參考答案：

怡賢親王上奏朝廷讓童華治理京南局水利，童華勘探得到真定城外十八處泉水，就疏浚成水渠，灌溉六百畝田地。滏陽河發(fā)源于磁州，磁州老百姓想獨自占有滏陽河。從春天到秋天，關(guān)閉閘門蓄水，下游的永年、曲周一點水都得不到。當時磁州改歸直隸管轄，以便控制。童華建議仿照唐朝李泌、明朝湯紹恩治理西湖的辦法，按照水位高低來放水，數(shù)縣之間爭水的事端永遠平息了。童華又因為北方人不吃稻米，請求朝廷發(fā)放錢款購買這些稻谷運到通倉，這樣省去漕運費用，老百姓也能用得到的錢買黍米來作為食物，朝廷聽從了他的辦法。

調(diào)任江蘇蘇州，恰逢朝廷要求清查康熙五十一年以來江蘇虧欠賦稅一千二百余萬（這件事），巡撫督責急迫，沒有一天不追查捉拿有關(guān)人員的，對此童華堅持請求寬限。巡撫發(fā)怒說：“你敢違背皇上旨意嗎？”童華回答說：“童華不是違背圣旨，而是遵從圣旨，朝廷知道有長期的拖欠，沒有命令嚴厲追查而是命令清查，正是要查清事情，明白原委，有的在于官府，有的在于徭役，有的在于百姓，有的應(yīng)征收，有的應(yīng)免除，要清清楚楚，上奏朝廷裁斷，才符合詔書旨意?，F(xiàn)在奉命行事的官員不認真考慮旨意要求，只是以為朝廷是要把十五年的積欠迅速全部征收上來，這是暴征，不是清查?，F(xiàn)在請給予三月寬限時間，當會分門別類分辨明白，分成不同情況上報?！毖矒崧爮牧怂囊?，就全部釋放關(guān)押在監(jiān)獄里的一千多人，按順序造冊上奏朝廷。當時朝廷也聽說江南清查不力，下達詔書痛責，就像童華說的一樣。

浙江總督李衛(wèi)曾經(jīng)在蘇州捕人，童華因為李衛(wèi)沒有文書不肯交人，李衛(wèi)發(fā)怒了，向皇帝誹謗他。世宗召見童華，指責他沽名釣譽。童華回答說：“我為國家竭盡全力，近于沽名；一心一意為了百姓，近于釣譽?！被噬系牟粷M消除了，任命童華到陜西擔任知府。暫時代理肅州知府時，輔佐經(jīng)略鄂爾泰辦理屯田一事，鑿?fù)司偶腋G的五座山，引來渠水，灌溉田地萬頃。因為違逆了巡撫被彈劾罷官。乾隆元年，被起用為福州知府，調(diào)任漳州。童華非常喜好長生之術(shù)，召集方術(shù)之士，按照煉丹家的方法反復(fù)練習，又被彈劾罷官回家。幾年后去世。

略5.（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10--13題。

王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。

性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)群鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》,當舉群相送耳?！濒酥廊粚懏叄\鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。

（《晉書·王羲之傳》）10.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）

A.尤善隸書

善：擅長

B.然聞信至

信：使者

C.羲之書為世所重

重：看重

D.而羲之甚輕之

輕：認為……輕浮11.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）A.遂以女妻之足以極視聽之娛B.然聞信至羲之欣然寫畢C.籠鵝而歸吾嘗終日而思矣D.司徒導(dǎo)之從子也嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭12.下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是

（

）

①飄若浮云，矯若驚龍

②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞

③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師

④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂

⑤及長，辯贍，以骨鯁稱。

⑥止一吊，遂不重詣

A.①②③

B.①③⑤

C.②④⑥

D.④⑤⑥13.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（

）

A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。

B.王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。

C.王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應(yīng)該全身心地投入。

D.驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。

第Ⅱ卷（共111分）注意事項：1.第II卷共5頁，請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題紙各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。2.第II卷共9小題，共111分。四、（22分）（注意：在試題卷上作答無效）14.把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。（2分）譯文：

（2）外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（2分）譯文：

（3）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（2分）譯文：

參考答案：10、答案D

解析

輕：輕視，看不起。11、答案D

解析

D項都為結(jié)構(gòu)助詞，的；A項介詞，把/連詞，來；B項連詞，可是/形容詞詞尾，……的樣子；C項連詞，表順承/連詞，表修飾。12、答案C

解析

①是王羲之的書法特點；③是王羲之淡泊的性情；⑤是王羲之擅長辯論的特點和他的性格。13答案D

解析

“王述在會稽任職時，恰逢母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，就辭職治喪”?！昂蕖痹诠糯鷳?yīng)該是遺憾的意思而不是怨恨。參考譯文

王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么過人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情剛勁、正直而著稱。他尤其擅長隸書，為古今之冠，人們稱贊他的書法筆勢，認為是“飄若浮云，矯若驚龍”，他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留（今河南開封附近人）阮裕在當時享有盛譽，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。當時，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿，王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看所有的王家子弟。門生回去后，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來擇婿的消息后，都顯得拘謹不自然。只有一個人坐在東床上，敞開肚子吃東西，若無其事。”郗鑒說：“這正是我要選的佳婿?！币淮蚵?，原來是王羲之，郗鑒就把女兒嫁給了他。

羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會稽山清水秀，風景優(yōu)美，名士薈萃，謝安未做官時就住在這里。（還有）孫綽、李充等人都以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會稽山陰縣的蘭亭會集，并親自作序來申明其志。（王羲之）生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了一只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說王羲之要來，竟把鵝烹煮了，準備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看，非常高興，因此要買道士的鵝。道士對他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦。”王羲之欣然拿筆，寫好后，用籠子裝鵝而歸，一路上樂不可支。（還有一次，）他到學生家去，看見人家的竹筐矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草書。后來那位學生的父親無意中把這些字給刮去了，那位學生懊悔了好幾天。王羲之的書法在當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。（王羲之）常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！?/p>

當時驃騎將軍王述年輕有聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內(nèi)史，因為母親去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁了一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待。這樣過了一年，而王羲之竟然不來，王述深為遺憾。14、（1）當時，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿，王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看所有的王家子弟。（“使”，“于導(dǎo)”，“就”，是關(guān)鍵詞，句子通順1分）

（2）在外沒有任何近親，在家沒有照應(yīng)門戶的童仆，孤單地生活，只有自己的身體和影子互相安慰。（“期功”“孑立”“吊”是關(guān)鍵詞，句子通順1分）（3）秦朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而后代的人哀嘆他們；后代的人哀嘆他們卻不引以為鑒，也會再讓后代的人哀嘆后代的人。（“暇”“自哀”“鑒”是關(guān)鍵詞，句子通順1分）

略6.閱讀下面的文言文，完成問題。張公謹，字弘慎，魏州繁水人也。初為王世充洧州長史。武德元年，與王世充所署洧州刺史崔樞以州城歸國，授鄒州別駕，累除右武候長史。初未知名，李勣尉遲敬德亦言之，乃引入幕府。時太宗為隱太子建成、巢王元吉所忌，因召公謹，問以自安之策，對甚合旨，漸見親遇。及太宗將討建成、元吉，遣卜者灼龜占之，公謹自外來見，遽投于地而進曰：“凡卜筮者，將以決嫌疑，定猶豫，今既事在不疑，何卜之有？縱卜之不吉，勢不可已。愿大王思之。”太宗深然其言。六月四日，公謹與長孫無忌等九人伏于玄武門以俟變。及斬建成、元吉，其黨來攻玄武門，兵鋒甚盛。公謹有勇力，獨閉門以拒之。以功累授左武候?qū)④?，封定遠郡公，賜實封一千戶。貞觀元年，拜代州都督，上表請置屯田以省轉(zhuǎn)運，又前后言時政得失十余事，并見納用。后遣李靖經(jīng)略突厥，以公謹為副，公謹因言突厥可取之狀曰：“頡利縱欲肆情，窮兇極暴，誅害良善，昵近小人，此主昏于上，其可取一也。又其別部同羅、仆骨、回紇、延陀之類，并自立君長，將圖反噬，此則眾叛于下，其可取二也。突厥被疑，輕騎自免；拓設(shè)出討，匹馬不歸；欲谷喪師，立足無地，此則兵挫將敗，其可取三也。塞北霜早，糧糇乏絕，其可取四也。頡利疏其突厥，親委諸胡，胡人翻覆，是其常性，大軍一臨，內(nèi)必生變，其可取五也。華人入北，其類實多，比聞自相嘯聚，保據(jù)山險，師出塞垣，自然有應(yīng)，其可取六也。”太宗深納之。破定襄，敗頡利，璽書慰勞，進封鄒國公。轉(zhuǎn)襄州都督，甚有惠政。卒官，年三十九。太宗聞而嗟悼，出次發(fā)哀，有司奏言：“準《陰陽書》，日子在辰，不可哭泣，又為流俗所忌。”太宗曰：“君臣之義，同于父子，情發(fā)于衷，安避辰日？”遂哭之。贈左驍衛(wèi)大將軍，謚曰襄。十三年，追思舊功，改封郯國公。十七年，圖形于凌煙閣。(節(jié)選自《舊唐書·卷六十八》)5．(本題3分)對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是A.累除右武候長史

除：授職B.太宗深然其言

然：認為……對的C.后遣李靖經(jīng)略突厥

經(jīng)略：籌劃、謀劃D.親委諸胡，胡人翻覆

翻覆：傾覆、顛覆6．(本題3分)下列各組句子中，畫線同的意義和用法相同的一組是A.以功累授左武候?qū)④?/p>

越國以鄙遠B.公謹因言突厥可取之狀曰

項王即日因留沛公與飲C.又為流俗所忌

請以秦之咸陽為趙王壽D.圖形于凌煙閣

彼于致福者，未數(shù)數(shù)然7．(本題3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.張公瑾原先在王世充屬下任職，后來與崔樞一起歸順唐朝。初歸唐朝時，名聲并不大，后經(jīng)李勣、尉遲敬德的推薦，才進入幕府。B.張公瑾在玄武門之變前勸止了唐太宗的占卜，堅定了唐太宗討伐李建成、李元吉的信心；玄武門之變時又以勇力建立戰(zhàn)功，后被封為定遠郡公。C.張公瑾任襄州都督時，很有德政，多次進言，都被采納，特別是向唐太宗進言請求開始對突厥的反擊，并列舉了六個原因，深得太宗的認可。D.張公瑾因平定頡利有功，進封鄒國公。后來逝于任上，年僅三十九歲，唐太宗及其哀痛，追贈其為左驍衛(wèi)大將軍，謚號為襄；多年后，又追思其舊功，改封他為郯國公8．（10分）把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)凡卜筮者，將以決嫌疑，定猶豫，今既事在不疑，何卜之有？(2)“君臣之義，同于父子，情發(fā)于衷，安避辰日？”遂哭之。參考答案：5．D6．B7．C8．(1)凡是占卜，都是為了解決疑惑難辨的問題，決定猶疑不決的事情。現(xiàn)在事情已經(jīng)沒有疑惑了，有什么可占卜的呢？(2)“君臣之間的情誼如同父子間的情感，情感發(fā)自內(nèi)心，哪里需要回避辰日呢？”于是(唐太宗)為之痛哭。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下面小題。作為“新動能”之一，共享經(jīng)濟有著

的前景。共享單車、共享停車、共享租屋等就是已走近普通大眾的共享產(chǎn)品?！肮蚕?”

，這是好事，然而，也有一些所謂的“共享”，因為缺少有效的管理手段和盈利模式，（

）。比如，有人把“共享雨傘”投放到地鐵口、公交站臺等交通節(jié)點，結(jié)果半個月后

；有人在城市街頭投放“共享馬扎”，但管理跟不上，最終被市政部門清理搬走；有人推出“共享睡眠艙”，但安全、消防、衛(wèi)生都不過關(guān)，最終被管理部門叫?！蚕斫?jīng)濟是指在所有權(quán)不變的情況下，權(quán)利人對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移，從而提高資源利用率，權(quán)利人也能從中獲益。其本質(zhì)是整合閑散資源，盤活存量經(jīng)濟，減少浪費，避免新的資源開掘?！皞喂蚕怼敝詻]市場，就在于他們對消費者的需求卻因制造“虛假需求”，造成了不必要的資源浪費，成了“非共享、不經(jīng)濟”?！肮蚕眄椖俊敝挥袛[脫資本熱捧與營銷炒作，走向理性、合規(guī)、審慎，在分享平臺上做深做透，才能找到真正清晰的發(fā)展焦點和盈利路徑。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.光風霽月

百家爭鳴

不脛而走

不以為然B.光輝燦爛

百花齊放

不翼而飛

不以為意C.光輝燦爛

百家爭鳴

不翼而飛

不以為意D.光風霽月

百花齊放

不脛而走

不以為然18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.不僅浪費社會資源，也透支了“共享”的公信力，成了“偽共享”。B.既浪費社會資源，也透支了“共享”的公信力，成了“偽共享”。C.不僅社會資源浪費了，“共享“的公信力也被透支了，成了“偽共享”。D.成了“偽共享”，不僅浪費了社會資源，也透支了“共享“的公信力。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.共享經(jīng)濟是指在所有權(quán)不變的情況下，權(quán)利人對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移，反過來提高資源利用率，權(quán)利人也能從中獲益。B.共享經(jīng)濟是指在所有權(quán)不變情況下，權(quán)利人提高資源利用率，對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移，反過來也能從中獲益的經(jīng)濟模式。C.共享經(jīng)濟是指在所有權(quán)不變的情況下，權(quán)利人對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移，從而提高資源利用率，權(quán)利人也能從中獲益的經(jīng)濟模式。D.共享經(jīng)濟是指在所有權(quán)不變的情況下，權(quán)利人提高資源利用率，對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移，并能從中獲益的經(jīng)濟模式。參考答案：17.B

18.A

19.C【17題詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中“光風霽月”形容雨過大晴吋萬物明凈的景象，也比喻開闊的胸襟和心地；“光輝燦爛”色彩光亮耀哏，多比喻前程的遠大或事業(yè)的偉大。文中的對象是“共享經(jīng)濟”用“光輝燦爛”?！鞍偌覡庿Q”指各種學術(shù)流派的自由爭論互相批評，也指不同意見的爭論；“百花齊放”形容花盛開，豐富多彩，比喻各種不同形式和風格的藝術(shù)自由發(fā)展，也形容藝術(shù)界的繁榮景象。文中“共享單車、共享停車、共享租屋等”用“百花齊放”。“不脛而走”沒有腿卻能跑，比喻事物無需推行，就已迅速地傳播開去；“不冀而飛”沒有翅膀卻飛走了，比喻物品忽然丟失，也比喻事情傳播得很迅速。文中是“共享雨傘”，用“不翼而飛”?！安灰詾槿弧币馑际侵覆徽J為是對的，表示不同意或否定；“不以為意”不把它放在心上，表示對人、對事抱輕視態(tài)度。文中是“對消費者的需求”，用“不以為意”。故選B?！?8題詳解】此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫中的填寫銜接句，填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。根據(jù)語境和句意應(yīng)該先“浪費社會資游”，后“透支了‘共享’的公信力”，最后“成了“偽共亨’”。A項關(guān)聯(lián)詞“不僅……也”為遞進關(guān)系，較恰當，所以選擇A。B項關(guān)聯(lián)詞“既……也”為并列關(guān)系，不恰當。C項“‘其享的公信力也被透支了”轉(zhuǎn)換了主語，不恰當。D項先“成了‘偽共享’”后“不僅浪費了社公資源，也透攴了共享’的公信力”，不符合語境和句意。故選A?！?9題詳解】此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，成分殘缺，“共亨經(jīng)濟”沒有與之搭配的賓語。BD項，語序不當，根據(jù)句意，權(quán)利人應(yīng)該先“對使用權(quán)進行臨時性轉(zhuǎn)移”，然后才能“提高資源利用率”。故選C?！军c睛】語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。8.閱讀下面語段，選擇兩個妙用量詞的句子加以分析，將語段補充完整，句式不作要求。漢語中的一些量詞形象生動，極富韻味。量詞，一個字用下去，就把事物的形態(tài)神韻揣摩表達出來了，這實在是中國人的智慧。比如一“刀”紙。剛剛制成的紙，張張鋪設(shè)整齊，未曾經(jīng)過剪裁，未染些墨汁，手起刀落，厚實的一摞紙坯子旋即被劈開，毛邊都不飛，利落的聲音猶在耳畔。比如_______________________________________。再比如_____________________________________。參考答案：（1）一“縷”清風。（數(shù)量詞選得正確）那本來無形無影的輕風，如絲般纖柔，如紗般輕靈了。（2）一“抹”晚霞。那漸漸褪去的晚霞，仿佛哪位仙人拿著畫筆，只那輕輕一“抹”就給天邊涂上了美麗的色彩。【詳解】本題考查仿寫和煉字的能力。解答時既要仿形式更要仿內(nèi)涵。做題時要注意到題干要求中的“兩個妙用量詞”，形式上，句式不作要求，內(nèi)容上注意量詞的效果，具體解答時要注意運用比喻、擬人等修辭手法。9.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫恰當?shù)木渥?。要求：?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順，不得照抄材料，每句不超過15個字。造型，是繪畫的本質(zhì)屬性，中國畫也不可能是例外。而所謂造型，即以客觀為對象的物我交融，以形似為前提的形神兼?zhèn)涞男蜗笏茉?，所以，它的基礎(chǔ)是①__________。這就是所謂“寫實”，其實質(zhì)決非②__________，而是典型地拉開與真實的距離。唐宋時期的中國畫，我們通常稱作畫家畫，便是在這上面用功夫，是謂“畫之本法”。要想成為畫家，必須過造型這一關(guān)。當然，要想成為優(yōu)秀的畫家，③____________，還必須在此基礎(chǔ)上達到形神兼?zhèn)?、物我交融的境界。參考答案：①客觀形似

②真實的再現(xiàn)復(fù)制

③光憑客觀形似的造型是不夠的試題分析：此題可結(jié)合上下文的具體語境來作答，第一處是結(jié)論句可根據(jù)前文“即以客觀為對象的物我交融，以形似為前提的形神兼?zhèn)涞男蜗笏茉臁?，第二處根?jù)