四川省廣元市蒼溪實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析

四川省廣元市蒼溪實(shí)驗(yàn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我很高興發(fā)現(xiàn)一群和我一樣喜歡自然的孩子，但聊著聊著就發(fā)現(xiàn)他們中有一半人最喜歡的是在自然里騎車(chē)。有個(gè)男孩說(shuō)：“我和爸爸在沙漠里騎車(chē)，基本上都不走大路。我爸爸和越野車(chē)們賽車(chē)。他說(shuō)就算走大路去沙漠也很好玩，因?yàn)檫€是可以看到動(dòng)物，而且和汽車(chē)比賽很有趣。”還有個(gè)男孩說(shuō)：“我們每年8月都去猶他州，我媽媽的朋友有三輛全地形車(chē)。我們騎著好玩，但最主要是晚上看鹿啊臭鼬啊之類(lèi)的動(dòng)物。你要是把魚(yú)的內(nèi)臟丟在外面，晚上出去就能看到5頭黑熊。太好玩了！”第三個(gè)男孩說(shuō)：“我們每周末都去沙漠，他們那兒有比賽。有個(gè)小山?jīng)]人去，因?yàn)樯厦娑际鞘^，所以我們把它改造了一下，上山后可以跳下去，我們?cè)谀莾嚎吹缴叨春蜕吡?。熱的時(shí)候我們就出去找蜥蜴?！边€有一個(gè)女孩天真地補(bǔ)充說(shuō)：“我爸爸有輛四輪驅(qū)動(dòng)的卡車(chē)，我們?nèi)ド衬?，不去自然之?lèi)的地方。”（摘編自理查德·洛夫著，郝冰等譯《林間最后的小孩——拯救自然缺失癥兒童》）自然教育受眾群體特征[資料來(lái)源]劉正源等著

中國(guó)自然教育行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀【注】其他，指機(jī)構(gòu)一類(lèi)的特殊群體，如政府機(jī)構(gòu)等。自然教育，指以有吸引力的方式，讓人們?cè)谧匀恢畜w驗(yàn)、學(xué)習(xí)關(guān)于自然的知識(shí)，建立與自然的聯(lián)結(jié)，樹(shù)立生態(tài)的世界觀。材料三：去愛(ài)非人類(lèi)的生物，其實(shí)并不太困難，只要多了解它們就不難辦到。這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類(lèi)的本能之一。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“親生命性”，是一種與生俱來(lái)、特別關(guān)注生命以及類(lèi)似的生命形式的傾向，有時(shí)甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流。人類(lèi)能夠很敏銳地分辨出生命與無(wú)生命。我們認(rèn)為其他生物是新奇、多樣的。未知的生物，不論生活在深海、原始林，還是遙遠(yuǎn)的深山中，都會(huì)令我們覺(jué)得興奮。其他星球上可能有生物的想法，也總是吸引著我們。恐龍更是人們心目中生物多樣性消失的象征。在美國(guó)，參觀動(dòng)物園的人數(shù)要超過(guò)職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾數(shù)。而在華盛頓的國(guó)家動(dòng)物園，最受歡迎的是昆蟲(chóng)館，因?yàn)檫@兒展示的物種最新奇，樣式也最多。（摘編自愛(ài)德華·威爾遜著，楊玉齡譯《生命的未來(lái)》）材料四：與親生命性相對(duì)的是生物恐懼癥。和親生命性一樣，這些生物恐懼癥也是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的?？謶值膹?qiáng)度會(huì)因個(gè)人的遺傳與經(jīng)歷差異而有所不同。最輕微的癥狀只是稍微厭惡，或感覺(jué)不安。但嚴(yán)重的案例，可能就是標(biāo)準(zhǔn)的臨床恐懼癥，激發(fā)交感神經(jīng)系統(tǒng)，造成恐慌、惡心以及冒冷汗。這種根植于天性里的生物恐懼感，隨時(shí)準(zhǔn)備為危險(xiǎn)源所激發(fā)，而危險(xiǎn)源就是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，在自然界中所遭遇到的危險(xiǎn)，包括高度、密閉空間、湍急的水流、蛇、狼、老鼠、蝙蝠、蜘蛛以及鮮血，卻不包括刀子、磨損的電線(xiàn)、汽車(chē)以及槍支，雖然它們比起古代的危險(xiǎn)源，更具殺傷力，但在進(jìn)化歷史上還是太過(guò)近代，不足以形成可遺傳的天性。

（來(lái)源同材料三）7.下列對(duì)材料中“親生命性”和“生物恐懼癥”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是A.人類(lèi)生來(lái)就可能有對(duì)生物的愛(ài)和恐懼，天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流。B.人類(lèi)生來(lái)就有對(duì)生物的愛(ài)和恐懼，隨時(shí)都會(huì)因自然危險(xiǎn)源而激發(fā)生物恐懼癥。C.人類(lèi)對(duì)生物的愛(ài)可能是與生俱來(lái)的本能，我們對(duì)生物恐懼的反應(yīng)是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的。D.人類(lèi)對(duì)生物的恐懼是與生俱來(lái)的本能，我們的遺傳基因里便具有對(duì)生物愛(ài)的反應(yīng)能力。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.從當(dāng)前我國(guó)自然教育的受眾群體特征看，值得注意的是，政府和公司占比較小，二者是自然教育行業(yè)很大的潛在市場(chǎng)。B.喜歡自然的孩子中有一半喜歡在自然里騎車(chē)，這種自然體驗(yàn)符合兒童天性，有利于他們形成親近自然、熱愛(ài)生命的意識(shí)。C.在美國(guó)，去動(dòng)物園參觀的游客比去體育場(chǎng)館看職業(yè)運(yùn)動(dòng)比賽的觀眾多，這一事實(shí)是人類(lèi)“親生命性”的證據(jù)之一。D.人對(duì)高度、密閉空間、湍急水流的恐懼，跟他具備的知識(shí)有關(guān)，也可能跟他的經(jīng)歷有關(guān)，還可能跟人類(lèi)基因有關(guān)。9.根據(jù)上述材料，概括出重視自然教育必要性的事實(shí)和理論依據(jù)。（1）事實(shí)依據(jù)：（2）理論依據(jù)：參考答案：7.C

8.B

9.（1）①?zèng)]有接受完整的自然教育，會(huì)在自然活動(dòng)中妨害生物。②自然教育主要集中在兒童和親子方面，受眾群體單一。（2）①人類(lèi)具有與生俱來(lái)的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。②自然教育能夠引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，正確應(yīng)對(duì)自然界的危險(xiǎn)。【7題詳解】本題考查考生對(duì)文中重要概念的理解能力?！坝H生命性”這一概念在材料三中，“生物恐懼癥”這一概念則在材料四中。選項(xiàng)A，歪曲文意，“天生就能與自然界的生物進(jìn)行感情交流”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“有時(shí)甚至?xí)肱c它們進(jìn)行情感交流”。選項(xiàng)B，表述絕對(duì)，原文說(shuō)“這種能力，甚至是這種傾向，可能都是人類(lèi)的本能之一”，選項(xiàng)去掉了“可能”二字。選項(xiàng)D，無(wú)中生有，原文并沒(méi)有說(shuō)“我們的遺傳基因里便具有對(duì)生物愛(ài)的反應(yīng)能力”。故答案選C?！?題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容及分析文本內(nèi)容的能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析?？忌⒁庹J(rèn)真研讀文本，將對(duì)文本內(nèi)容的理解與選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致的分析。選項(xiàng)B，改變范圍。文中說(shuō)的是聊天中的孩子有一半人最喜歡的是在自然里騎車(chē)，而不是指喜歡自然的孩子中的一半人。故答案選B?！?題詳解】此題考查考生概括歸納能力。材料一二主要闡述自然教育的事實(shí)，根據(jù)材料一中孩子們的自述，可見(jiàn)他們偏愛(ài)自然界中的某一方面，沒(méi)有接受完整的自然教育，他們?cè)谧匀唤绲男袨楸容^自我隨性，可能會(huì)妨害生物。根據(jù)材料二中的表格，可見(jiàn)自然教育受眾群體集中在兒童和親子方面，受眾群體比較單一。材料三四主要闡述自然教育的理論，根據(jù)材料三可知，人類(lèi)具有與生俱來(lái)的“親生命性”，也有根植于天性里的生物恐懼感。根據(jù)材料四可知，人類(lèi)對(duì)于自然界的危險(xiǎn)反應(yīng)過(guò)激，因此要引導(dǎo)人們熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，正確應(yīng)對(duì)自然界的危險(xiǎn)?？傊Y選和概括文本能力的試題，要以原文內(nèi)容的篩選為主，盡量不要加上自己的話(huà)。【點(diǎn)睛】新聞材料類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確。總之，這類(lèi)試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類(lèi)試題。2.閱讀下面的文字，完成8～11題（12分）早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過(guò)制禮作樂(lè)，形成了一套頗為完善的禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜?！抖Y記》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，污尊而抔飲，蕢桴而土鼓?！逼湄暙I(xiàn)的禮品、擊土鼓而作樂(lè)，便是最早的禮樂(lè)儀式。到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“大人世及以為禮”，“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來(lái)。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來(lái)，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂(lè)制度，而且賦予禮樂(lè)以豐富的人文內(nèi)涵?！皹?lè)”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生。到了周代，“樂(lè)”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)的制度，設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)規(guī)范和管理樂(lè)舞。

在禮樂(lè)文明形成的過(guò)程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂(lè)，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂(lè)加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵。孔子是發(fā)展中國(guó)古代禮樂(lè)文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂(lè)文明，整理、傳播了記載古代禮樂(lè)文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂(lè)為解說(shuō)對(duì)象，著力彰顯禮樂(lè)文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能?！岸Y”是人性的基礎(chǔ)。《禮記》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”“禮”是人類(lèi)文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓?zhuān)皇谷藚^(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币虼?，禮樂(lè)文明更強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過(guò)讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹?lè)”的社會(huì)作用重在和諧精神?！抖Y記》曰：“故樂(lè)者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬(wàn)民也。是先王立樂(lè)之方也?！薄皹?lè)”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹?lè)”也有陶冶情操，移風(fēng)易俗的功用?！缎⒔?jīng)》說(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！奔礃?lè)教有陶冶心性，使人快樂(lè)安寧，生命長(zhǎng)久之功。因此，孔子要求人們要聽(tīng)雅樂(lè)，遠(yuǎn)淫音。

“樂(lè)者，天地之和也。禮者，天地秩序也?！敝刃蚺c和諧是禮樂(lè)文明的主旨?！皹?lè)者為同，禮者為異。”是說(shuō)樂(lè)的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂(lè)雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂(lè)在內(nèi)的。到了周代，禮、樂(lè)雖各有制度，但是樂(lè)畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂(lè)的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂(lè)之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。孔子等儒家常將“禮”、“樂(lè)”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。

先秦禮樂(lè)文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂(lè)文明的秩序、和諧理念，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2008年8月19日，有刪改）8．下列有關(guān)“禮”的發(fā)展的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A．我國(guó)的“禮”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有最早的禮樂(lè)儀式。B．五帝時(shí)期產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。C．后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀，禮儀制度在那時(shí)已經(jīng)建立起來(lái)。D．周代的禮制集前代之大成，

中國(guó)古代的禮文明是在周代完備和成熟起來(lái)的。9．下列有關(guān)我國(guó)古代禮樂(lè)文明發(fā)展的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A．古代先賢制定禮樂(lè)制度，并將其推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，是為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。B．中國(guó)古代的禮樂(lè)文明是在周代完備、成熟起來(lái)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)不僅形成了相應(yīng)的制度，產(chǎn)生了不少的歌舞，而且賦予禮樂(lè)以豐富的人文內(nèi)涵。C．在禮樂(lè)文明形成中，出現(xiàn)了兩個(gè)重要人物。一是周公，他繼承了夏殷商的禮樂(lè)，并注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵；一是孔子，他不僅整理、傳播了記載古代禮樂(lè)文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能。D．《禮記》有載：“樂(lè)者，天地之和也。禮者，天地秩序也?！敝刃蚺c和諧是禮樂(lè)文明的主旨。先秦禮樂(lè)文明經(jīng)歷代沿革，內(nèi)容主旨不斷有變。10．下列各項(xiàng)對(duì)“禮”與“樂(lè)”的相關(guān)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)A．“禮”是人性的基礎(chǔ)，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)，它能引導(dǎo)人們向善和自律；“樂(lè)”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它能陶冶情操，移風(fēng)易俗。B．“禮”的作用在于規(guī)范人在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂(lè)”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。C．“禮”是“樂(lè)”的一部分，“禮”是為實(shí)現(xiàn)“樂(lè)”而輔助、服從于“樂(lè)”的，樂(lè)之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距。D．禮和樂(lè)雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。儒家常將“禮”、“樂(lè)”相提并論，是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。11．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者寫(xiě)作本文的目的。（3分）答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：8．C；（文章第二段提到：“夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳?！闭f(shuō)“后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀”錯(cuò)誤）9．A；(B．“完備成熟”的原因解說(shuō)不確，應(yīng)該是“因?yàn)槟菚r(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂(lè)制度，而且賦予了禮樂(lè)以豐富的人文內(nèi)涵”C周公“繼承了夏殷商的禮樂(lè)”解說(shuō)不確。D“內(nèi)容主旨不斷有變”錯(cuò)誤）10．C；（“禮”與“樂(lè)”的從屬關(guān)系錯(cuò)誤，“樂(lè)”是“禮”的一個(gè)方面）11．我們要汲取中國(guó)古代禮樂(lè)文明的秩序、和諧理念，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)乃至世界的和平、穩(wěn)定和繁榮。（3分，意思對(duì)即可，酌情給分）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。人工智能可以發(fā)展到什么程度，取決于傳感器、算法和數(shù)據(jù)。但是，數(shù)據(jù)本身深受制度影響。如果制度能夠充分保護(hù)人的言論自由和隱私權(quán)，人們的表達(dá)就會(huì)比較充分。但是，一旦人們知道他的隱私權(quán)不受保護(hù)，表達(dá)就會(huì)留有余地或者會(huì)自我保護(hù)。于是大量數(shù)據(jù)是得不到的，即使能得到也是不真實(shí)的。于是，同樣的技術(shù)在不同場(chǎng)景得到的數(shù)據(jù)可以大不相同。侵犯隱私權(quán)的主體有兩大類(lèi)：一類(lèi)是政府，一類(lèi)是具有壟斷地位的大公司。我們知道美國(guó)聯(lián)邦政府出于反恐的需要從谷歌和蘋(píng)果拿數(shù)據(jù)，但這兩家公司堅(jiān)決抵制。如果站在反恐的一面，你會(huì)認(rèn)為這兩家公司沒(méi)有道理，但是它們堅(jiān)持的是最基本原則，關(guān)系到全社會(huì)對(duì)使用數(shù)據(jù)和信息的態(tài)度。只有保護(hù)隱私，整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作才是正常的。2018年3月下自媒體披露，英國(guó)劍橋分析公司在2016年通過(guò)臉書(shū)盜竊和濫用五千多萬(wàn)個(gè)人的數(shù)據(jù)，有效地幫助了美國(guó)總統(tǒng)特朗普成功競(jìng)選，這一丑聞揭示大數(shù)據(jù)、人工智能是把雙刃劍，可以對(duì)社會(huì)造成巨大破壞。大數(shù)據(jù)的發(fā)展不一定在所有方面都是有利于社會(huì)的，取決于誰(shuí)在用，用在什么地方，用來(lái)做什么，怎么用，等等?，F(xiàn)在歐盟國(guó)家正在試圖起訴并限制谷歌和臉書(shū)，原因就是擔(dān)心這種壟斷性質(zhì)的企業(yè)拿到數(shù)據(jù)之后，會(huì)不會(huì)造成重大負(fù)面后果。另一方面，人工智能的發(fā)展也深受制度的制約。人工智能可以走多遠(yuǎn)，也嚴(yán)重受到制度的制約。人工智能的發(fā)展會(huì)引起新一輪大規(guī)模的自動(dòng)化，比如無(wú)人工廠、無(wú)人車(chē)隊(duì)、無(wú)人飛機(jī)隊(duì)。但是，它們會(huì)不會(huì)在社會(huì)中普遍出現(xiàn)？這不僅是一個(gè)純技術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，更是一個(gè)制度問(wèn)題。因?yàn)楫?dāng)它出現(xiàn)之后，會(huì)淘汰一大批企業(yè)，有大量的人會(huì)失業(yè)。比爾·蓋茨曾經(jīng)做過(guò)有關(guān)討論，他提出了一個(gè)有趣的想法，向機(jī)器人征稅。他說(shuō)把每一個(gè)機(jī)器人當(dāng)成一個(gè)人，你雇用了機(jī)器人，機(jī)器人就需要付所得稅，用所得稅補(bǔ)貼給失業(yè)工人。作為一個(gè)原則，他是對(duì)的。不補(bǔ)貼失業(yè)者，自動(dòng)化一定會(huì)引起社會(huì)沖突，導(dǎo)致社會(huì)混亂?？梢?jiàn)，自動(dòng)化不一定能改進(jìn)社會(huì)福利，而且可能破壞社會(huì)福利。大量的人失業(yè)，嚴(yán)重的貧富不均，這種不平等會(huì)導(dǎo)致尖銳的社會(huì)矛盾。而這種不平等是因?yàn)樵诩夹g(shù)發(fā)展之后，制度沒(méi)有相應(yīng)地跟上。另一方面，制度影響國(guó)家的基礎(chǔ)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)。任何對(duì)科學(xué)研究和教學(xué)自由的限制都會(huì)壓制人工智能的發(fā)展，在這種情況下，數(shù)據(jù)收集會(huì)受到約束或扭曲，科學(xué)探索包括人工智能的研究也都會(huì)受到約束?；A(chǔ)學(xué)科發(fā)展會(huì)受到阻礙?？傊?，制度影響大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展，同時(shí)大數(shù)據(jù)和人工智能自身的發(fā)展又影響制度。當(dāng)人工智能普遍應(yīng)用之后，全社會(huì)的生產(chǎn)方式會(huì)發(fā)生變化，資源配置也會(huì)發(fā)生變化，這反過(guò)來(lái)會(huì)影響制度。人工智能會(huì)影響全社會(huì)的效率，影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，由此影響制度。因此，任何國(guó)家，如果在大數(shù)據(jù)和人工智能方面落后，也會(huì)導(dǎo)致它的制度跟著更落后。（摘編自許成鋼《人工智能、工業(yè)革命與制度》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)閿?shù)據(jù)本身深受制度的影響，所以，同樣的技術(shù)在不同的場(chǎng)景得到的數(shù)據(jù)可以大不相同。B.人工智能可以走多遠(yuǎn)，多少會(huì)受到制度的一點(diǎn)制約。C.自動(dòng)化不一定改進(jìn)社會(huì)福利，而且還可能破壞社會(huì)福利，這與制度能否跟上技術(shù)的發(fā)展有關(guān)。D.一個(gè)國(guó)家，如果在大數(shù)據(jù)和人工智能方面落后，也會(huì)導(dǎo)致它的制度跟著落后。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章談制度與大數(shù)據(jù)、人工智能之間的相互影響的關(guān)系，舉事實(shí)，講道理，有理有據(jù)。B.文章論述制度和人工智能的相互制約關(guān)系，重點(diǎn)議論大數(shù)據(jù)、人工智能影響制度的發(fā)展。C.文章舉英國(guó)劍橋分析公司幫助特朗普成功競(jìng)選的丑聞，是為了說(shuō)明人工智能、大數(shù)據(jù)可能會(huì)對(duì)社會(huì)造成巨大的破壞。D.關(guān)于人工智能會(huì)引起的自動(dòng)化現(xiàn)象，文章客觀地論說(shuō)了它會(huì)帶來(lái)的不同結(jié)果。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)槿藗円坏┲浪碾[私權(quán)不受保護(hù)，他的表達(dá)就不會(huì)很充分。B.侵犯隱私權(quán)的主體有兩大類(lèi)：政府和有壟斷地位的大公司。當(dāng)意見(jiàn)不一致時(shí)，公司應(yīng)服從于政府。C.人工智能的發(fā)展是否會(huì)引起新一輪大規(guī)模的自動(dòng)化，不是一個(gè)純技術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)制度問(wèn)題。D.比爾·蓋茨認(rèn)為補(bǔ)貼因人工智能而產(chǎn)生的失業(yè)者，自動(dòng)化就不會(huì)引起社會(huì)沖突與混亂。參考答案：1.B

2.B

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。B項(xiàng)，“也會(huì)受到制度的一點(diǎn)制約”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“另一方面，人工智能的發(fā)展也深受制度的制約”分析，應(yīng)為“也會(huì)嚴(yán)重受到制度的制約”。故選B。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“重點(diǎn)議論大數(shù)據(jù)、人工智能影響制度的發(fā)展”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“另一方面，人工智能的發(fā)展也深受制度的制約。人工智能可以走多遠(yuǎn)，也嚴(yán)重受到制度的制約”“另一方面，制度影響國(guó)家的基礎(chǔ)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)。任何對(duì)科學(xué)研究和教學(xué)自由的限制都會(huì)壓制人工智能的發(fā)展，在這種情況下，數(shù)據(jù)收集會(huì)受到約束或扭曲，科學(xué)探索包括人工智能的研究也都會(huì)受到約束”分析可知，應(yīng)為“重點(diǎn)議論制度影響大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展”。故選B?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“公司應(yīng)服從政府”錯(cuò)誤。結(jié)合“我們知道美國(guó)聯(lián)邦……壟斷性質(zhì)的企業(yè)拿到數(shù)據(jù)之后，會(huì)不會(huì)造成重大負(fù)面后果”分析可知，“公司應(yīng)服從政府”于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)，“不是一個(gè)純技術(shù)問(wèn)題，而是一個(gè)制度問(wèn)題”錯(cuò)誤。結(jié)合“這不僅是一個(gè)純技術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，更是一個(gè)制度問(wèn)題”分析，應(yīng)為“不僅是一個(gè)純技術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)制度問(wèn)題”。D項(xiàng)，“就不會(huì)引起”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“作為一個(gè)原則，他是對(duì)的。不補(bǔ)貼失業(yè)者，自動(dòng)化一定會(huì)引起社會(huì)沖突，導(dǎo)致社會(huì)混亂”分析可知，“就不會(huì)引起社會(huì)沖突與混亂”太絕對(duì)。故選A。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成5～8題。蘇代兄弟蘇秦之弟曰代，代弟蘇厲，見(jiàn)兄捭闔七國(guó)遂志，亦皆苦學(xué)從衡之術(shù)。蘇秦既死反間，其助燕謀齊之事大泄。齊聞之，乃望燕，燕甚恐。代乃求見(jiàn)燕王噲，欲襲蘇秦故事。曰：“臣，東周之鄙人也。竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鋤耨而干大王。至于邯鄲，所見(jiàn)者異于所聞?dòng)跂|周，臣竊負(fù)其志。及至燕廷，觀王之群臣下吏，王，天下之明王也?！毖嗤踉唬骸稗梢灾^吾明王也？”對(duì)曰：“臣聞明王務(wù)聞其過(guò)，不欲聞其善，臣請(qǐng)數(shù)王之過(guò)。夫齊、趙者，燕之仇讎也；楚、魏者，燕之援國(guó)也。今王奉仇讎以伐援國(guó)，非所以利燕也。王自慮之，此則計(jì)之過(guò)，無(wú)以聞?wù)?，非忠臣也?！毖嗤踉唬骸拔崧匌R有清濟(jì)可以為固，長(zhǎng)城足以為塞，誠(chéng)有之乎？”對(duì)曰：“天時(shí)不與，雖有清濟(jì)，惡足以為固！民力罷敝，雖有長(zhǎng)城，惡足以為塞！驕君唯利是好，而亡國(guó)之臣必貪。王誠(chéng)能無(wú)羞從子母弟以為質(zhì)，寶珠玉帛以事左右，則可亡齊已。”燕王曰：“吾終以子受命于天矣?！毖嗄耸挂蛔淤|(zhì)于齊。燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權(quán)，乃使蘇代侍質(zhì)子于齊。齊使代報(bào)燕，燕王噲問(wèn)曰：“齊王其霸乎？”曰：“不能?！痹唬骸昂我?？”曰：“不信其臣?！庇谑茄嗤鯇?zhuān)任子之，已而讓位，燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王，而蘇代遂不敢入燕，終歸齊，齊善待之。蘇代過(guò)魏，魏為燕執(zhí)代。后出之。代之宋，宋善待之。齊伐宋，宋急，蘇代乃遺燕昭王書(shū)。燕昭王善其書(shū)，曰：“先人嘗有德蘇氏，子之之亂而蘇氏去燕。燕欲報(bào)仇于齊，非蘇氏莫可?！蹦苏偬K代，復(fù)善待之，與謀伐齊。竟破齊，湣王出走。燕使約諸侯從親如蘇秦時(shí)，或從或不，而天下由此宗蘇氏之從約。代、厲皆以壽死，名顯諸侯。太史公曰：“蘇秦兄弟三人，皆游說(shuō)諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。而蘇秦以反間死，天下共笑之。然世言蘇秦多異，時(shí)事有類(lèi)之者，皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國(guó)從親，此其智有過(guò)人者?！?選自《史記﹒蘇秦列傳》，有刪改，題目為命題者加的）5.對(duì)下列各句中詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）

（3分）A.齊聞之，乃望燕

望：怨恨

B.王誠(chéng)能無(wú)羞從子母弟以為質(zhì)

誠(chéng)：的確C.蘇代過(guò)魏，魏為燕執(zhí)代。

執(zhí)：拘捕

D.而天下由此宗蘇氏之從約

宗：尊崇6.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（

）

（3分）A.所見(jiàn)者異于所聞?dòng)跂|周

吾終以子受命于天矣B.燕立昭王，而蘇代遂不敢入燕

子之之亂而蘇氏去燕C.齊王其霸乎

不信其臣高考資源網(wǎng)D.觀王之群臣下吏

代之宋，宋善待之7.下列對(duì)原文的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）

（3分）A.蘇代兄弟看到哥哥在七國(guó)間采取分化拉攏的手法，實(shí)現(xiàn)了志向，也都發(fā)奮學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。B.蘇代認(rèn)為，賢明的國(guó)君愿意聽(tīng)到別人指出他的過(guò)失，不希望只聽(tīng)到別人稱(chēng)贊他的優(yōu)點(diǎn)。C.蘇代認(rèn)為，如果燕國(guó)能夠用親屬作為人質(zhì)，并賄賂齊王的親信，燕國(guó)就可以消滅齊國(guó)。D.齊國(guó)殺了燕王噲和子之后，燕昭王即位，蘇代歸附了齊國(guó)，從此再也沒(méi)有回到燕國(guó)。8.翻譯下面的句子。（10分）（1）竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鋤耨而干大王。（4分）譯文：_______________________________________________________________________

（2）王自慮之，此則計(jì)之過(guò)，無(wú)以聞?wù)?，非忠臣也。?分）譯文：_______________________________________________________________________

（3）秦之遇將軍可謂深矣，父母宗族皆為戮沒(méi)。（3分）（《刺客列傳》）譯文：_______________________________________________________________________

參考答案：5.B。（誠(chéng)：如果。）6.B。【A項(xiàng)均為介詞，前者譯為“與......相比”；后者譯為“從”。B項(xiàng)：均為連詞，表因果。譯為“因此（所以）”C項(xiàng)：前為副詞，表推測(cè)，譯為“會(huì)（將）”；后者為代詞，譯為“他的”。D項(xiàng)：前為助詞，譯為“的”；后為動(dòng)詞，“到”?！?.D。（“從此再也沒(méi)有回到燕國(guó)”錯(cuò)誤。）8.（1）私下聽(tīng)說(shuō)大王德行很高，我很愚笨，放下農(nóng)具來(lái)求見(jiàn)大王?！?分。關(guān)鍵點(diǎn)：竊聞，不敏，釋?zhuān)筛?分】【參考譯文】蘇秦的弟弟叫蘇代，代的弟弟叫蘇厲，他們看到哥哥在七國(guó)間采取分化拉攏的手法，實(shí)現(xiàn)了志向，也都發(fā)奮學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。蘇秦因反間計(jì)而死，他為燕國(guó)破壞齊國(guó)的大量事實(shí)泄露出來(lái)。后來(lái)，齊國(guó)聽(tīng)到這些秘密，就惱恨燕國(guó)，燕王很害怕。蘇代就去求見(jiàn)燕王噲，打算承襲蘇秦的舊業(yè)。他對(duì)燕王說(shuō)：“我，是東周學(xué)識(shí)淺陋的人。私下聽(tīng)說(shuō)大王德行很高，我很愚笨，放下農(nóng)具來(lái)求見(jiàn)大王。到了趙國(guó)邯鄲，看到的情況和我在東周聽(tīng)到的相差很遠(yuǎn)，我暗暗地認(rèn)為有負(fù)于我的一片期望之心。等到了燕國(guó)朝廷，看到大王的臣子、下吏，才知道大王是天下賢明的國(guó)君啊?！毖嗤跽f(shuō)：“憑什么認(rèn)為我是賢明的國(guó)君呢？”蘇代回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的國(guó)君一定愿聽(tīng)到別人指出他的過(guò)失，而不希望只聽(tīng)到別人稱(chēng)贊他的優(yōu)點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)试S讓我列舉一下大王的過(guò)失。齊國(guó)和趙國(guó)，是燕國(guó)的仇敵，楚國(guó)和魏國(guó)，是燕國(guó)的后援國(guó)家。如今，大王卻去幫著仇敵去攻打能援救自己的國(guó)家，這對(duì)燕國(guó)是沒(méi)有好處的。大王自己想一想，這是策略上的失誤，不把這種失誤讓您聽(tīng)到的人，就不是忠臣?！?/p>

燕王說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)據(jù)有清濟(jì)可以用來(lái)固守，長(zhǎng)城足以作為要塞，果真是這樣嗎？”蘇代回答說(shuō)：“天時(shí)不給他有利的機(jī)會(huì)，即使有清濟(jì)怎么能夠固守呢？百姓已經(jīng)疲勞困乏，即使有長(zhǎng)城，怎么能夠成為要塞呢？驕橫的國(guó)君只貪圖眼前利益，亡國(guó)的臣子一定貪婪。大王如果能夠不以侄兒、弟弟做人質(zhì)感到羞恥，用寶珠、美玉、布帛去賄賂齊王的親信，那么，就可以滅掉齊國(guó)了?！毖嗤跽f(shuō)：“我終于憑借您而可以從天那里接受意旨滅亡齊國(guó)了。”燕國(guó)就派了一位公子到齊國(guó)充當(dāng)人質(zhì)。

燕國(guó)的宰相子之與蘇代結(jié)為姻親，子之想奪取燕國(guó)的政權(quán)，就派蘇代到齊國(guó)去侍奉做人質(zhì)的那位公子。齊王派遣蘇代回復(fù)燕國(guó)，燕王噲問(wèn)道：“齊王可能要稱(chēng)霸了吧？”蘇代回答說(shuō)：“不可能?！毖嗤跽f(shuō)：“為什么呢？”蘇代回答說(shuō)：“齊王不信任他的臣子?！庇谑牵嗤鯇?zhuān)一重用子之，不久又把王位禪讓給子之，燕國(guó)因此大亂。齊國(guó)趁機(jī)攻打燕國(guó)，殺了燕王噲和子之。燕國(guó)擁立昭王即位，因此蘇代就再不敢回到燕國(guó)，最后都?xì)w附了齊國(guó)，齊王友好地對(duì)待他們。

燕王派蘇代聯(lián)絡(luò)各國(guó)合縱相親，就如同蘇秦在世時(shí)一樣，諸侯們有的加入了聯(lián)盟，有的沒(méi)加入聯(lián)盟，而各國(guó)人士從此都尊崇蘇秦所倡導(dǎo)的合縱聯(lián)盟。蘇代、蘇厲都得終天年，他們的名聲在各諸侯國(guó)顯揚(yáng)。

太史公說(shuō)：“蘇秦兄弟三人，都是因?yàn)橛握f(shuō)諸侯而名揚(yáng)天下，他們的學(xué)說(shuō)擅長(zhǎng)于權(quán)謀機(jī)變。而蘇秦承擔(dān)著反間計(jì)的罪名被殺死，天下人都嘲笑他。然而社會(huì)上流傳的蘇秦事跡有許多差異，當(dāng)時(shí)有和蘇秦相類(lèi)的事跡，都附會(huì)到蘇秦身上。蘇秦由普通百姓起家，終于聯(lián)絡(luò)六國(guó)合縱相親，這說(shuō)明他有過(guò)人之處?！备呖假Y源網(wǎng)5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。張?zhí)?，字公載，澶淵人。登進(jìn)士第。歐陽(yáng)修薦其才，通判廣信軍。夏竦、楊懷敏建策增七郡塘水，詔通判集議，田曰：“此非御敵策也，壞良田，浸冢墓，民被其患，不為便?！币蜃嗍铇O論，謫監(jiān)郢州稅。久之，通判冀州。內(nèi)侍張宗禮使經(jīng)郡，酣酒自恣，守貳無(wú)敢白者，田發(fā)其事，詔配西陵灑掃。攝度支判官。袷享太廟，又請(qǐng)自執(zhí)政下差減賚費(fèi)，唐介論其虧損上恩，出知蘄州。移桂州。異時(shí)蠻使朝貢假道，與方伯抗禮，田獨(dú)坐堂上，使引入拜于庭。土豪劉紀(jì)、廬豹素為邊患，訖田去，不敢肆。京師禁兵來(lái)戍，不習(xí)風(fēng)土，往往病于瘴癘，田奏罷戍。或告交恥李日尊兵九萬(wàn)，謀襲特磨道，諸將請(qǐng)益兵，田曰：“交恥兵不滿(mǎn)三萬(wàn)，必其國(guó)有故，張?zhí)撀曇試樜叶！闭櫦鹊脤?shí)，果其兄弟內(nèi)相殘，懼邊將乘之也。宜州人魏利安負(fù)罪亡命西南龍蕃，從其使入貢，凡十反，至是龍以烈來(lái)，復(fù)從之。田因其入謁，詰責(zé)之，梟其首，欲并斬以烈，叩頭流血請(qǐng)命。田曰：“汝罪當(dāng)死，然事幸在新天子即位赦前，汝自從朝廷乞恩。”乃密請(qǐng)貸其死。熙寧初，知廣州。廣舊無(wú)外郭，民悉野處，田始筑東城，賦功五十萬(wàn)，兩旬而成。初，役人相驚以白虎夜出，田跡知其偽，召戒邏者曰：“今夕有白衣人出入林間者，謹(jǐn)捕之?！比缪远@。城既就，東南微陷，往視之，暴卒，年五十四。田為人伉直自喜。臨政以清女弟聘馬軍帥王凱欲售珠犀于廣顧曰南海富諸物但身為市舶使不欲自污爾作欽賢堂，繪古昔清刺史像，日夕師拜之。蘇軾嘗讀其書(shū)，以侔古廉吏。（選自《宋史?張?zhí)飩鳌罚袆h改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.臨政以清/女弟聘馬軍帥王凱/欲售珠犀于廣顧/曰/南海富諸物/但身為市舶使/不欲自污爾/B.臨政以清/女弟聘馬軍帥/王凱欲售珠犀于廣/顧曰/南海富諸物/但身為市舶使/不欲自污爾/C.臨政以清/女弟聘馬軍帥/王凱欲售珠犀于廣顧/曰/南海富諸物/但身為市舶使/不欲自污爾/D.臨政以清/女弟聘馬軍帥王凱/欲售珠犀于廣/顧曰/南海富諸物/但身為市舶使/不欲自污爾/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.詔，先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱(chēng)詔。秦漢以后，專(zhuān)指帝王的文書(shū)命令。文中意為皇帝下達(dá)命令。B.太廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑。C.禁兵，即禁軍，是封建時(shí)代由皇帝直接控制，擔(dān)任護(hù)衛(wèi)帝王或皇宮、首都警備任務(wù)的軍隊(duì)。D.郭，在城的外圍加筑的一道城墻，即外城。內(nèi)城叫城，外城叫郭。如《木蘭詩(shī)》中“出郭相扶將”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張?zhí)锾幨骆?zhèn)靜，很有主見(jiàn)。有人謠傳交阯國(guó)軍隊(duì)圖謀來(lái)犯，他冷靜分析，指出這是他們?cè)谔搹埪晞?shì)嚇唬人，從而避免了不必要的混亂。B.張?zhí)镢”M職守，鞠躬盡瘁。他反對(duì)擾民的提議，揭發(fā)放肆的官員，請(qǐng)求減少官員們的賞賜；他在廣州時(shí)，為民辦實(shí)事，不幸在任上去世。C.張?zhí)锖苡型?，為官剛直。他為官一方，一向是邊界禍患的人都不敢輕舉妄動(dòng)；逃犯魏利安和龍以烈勾結(jié)，他毫不留情地處死了他們。D.張?zhí)餄嵣碜院茫疂嵶月?。他曾?jīng)拒絕親戚提出的無(wú)理要求，把古今清廉的刺史視為偶像，蘇軾把他跟古代的廉吏相提并論。13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）異時(shí)蠻使朝貢假道，與方伯抗禮，田獨(dú)坐堂上，使引入拜于庭。（2）田因其入謁，詰責(zé)之，梟其首，欲并斬以烈，叩頭流血請(qǐng)命。參考答案：10.D

11.B

12.C

13.(1)過(guò)去蠻族使者上朝進(jìn)貢借道桂州，和知州平起平坐，張?zhí)飬s獨(dú)自坐在堂上，讓人把蠻族使者引進(jìn)在庭中拜見(jiàn)。（2）張?zhí)锍盟M(jìn)來(lái)謁見(jiàn)時(shí)，詰責(zé)魏利安，斬了他首級(jí)，要一并斬龍以烈，龍以烈叩頭流血請(qǐng)求饒命?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“臨政以清/女弟聘馬軍帥王凱/欲售珠犀于廣/顧曰/南海富諸物/但身為市舶使/不欲自污爾/”，這段話(huà)是說(shuō)“他理政清廉，他妹妹許給馬軍將領(lǐng)王凱，想到廣州賣(mài)珠子和犀角，張?zhí)飬s說(shuō)：“南海富產(chǎn)各物，但我身為市舶使，不想玷污自己。”其中，“女弟聘馬軍帥王凱”主謂賓俱全，后邊斷開(kāi)，排除BC；“于廣”介詞結(jié)構(gòu)后置，與“顧曰”應(yīng)該斷開(kāi)，排除A；故選D。【11題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“太廟是古代帝王、諸侯或士大夫?yàn)榫S護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑”錯(cuò)，應(yīng)該是“太廟是古代帝王為維護(hù)宗法制度而設(shè)立的用于祭祀其祖先的禮制性建筑”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解和辨析。解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，C項(xiàng)，“逃犯魏利安和龍以烈勾結(jié)，他毫不留情地處死了他們”錯(cuò)，原文“乃密請(qǐng)貸其死”，張?zhí)锊⑽刺幩例堃粤?而是暗中請(qǐng)求寬恕龍以烈,免除處死。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“假”，借；“抗禮”，平起平坐；“庭”：通“廷”，朝廷。第二句中，“因”，趁；“謁”，拜見(jiàn)；“詰”：質(zhì)問(wèn)；“梟”斬殺?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

張?zhí)镒止d，澶淵人。進(jìn)士及第，知應(yīng)天府司錄。歐陽(yáng)修因他有才能而推薦他，任通判廣信軍。夏竦、楊懷敏建議增加七州的塘水，皇帝下詔讓通判集議，張?zhí)镎f(shuō)：“這不是御敵的策略，破壞良田，淹沒(méi)墳?zāi)?，百姓遭到患害，沒(méi)有什么好處。”上奏章竭力論說(shuō)，被貶為監(jiān)郢州稅。

過(guò)了很多久，通判冀州。內(nèi)侍張宗禮出巡經(jīng)過(guò)州治，縱酒放肆，州有太守和副職沒(méi)有人敢上告，張?zhí)锔姘l(fā)這件事，皇帝下詔把張守禮發(fā)配西陵灑掃。代理度支判官。祭太廟時(shí)，張?zhí)镉终?qǐng)求自執(zhí)政大臣以下酌量減少賞賜之費(fèi)，唐介說(shuō)他虧損皇上恩德，出朝廷為蘄州知州。不久提點(diǎn)湖南刑獄，唐介和司馬光又上言他奸邪，改為湖州知州，移廬州，治政有政績(jī)。改為桂州知州。過(guò)去蠻族使者朝貢途經(jīng)桂州，和知州平起平坐，張?zhí)飬s獨(dú)自坐在堂上，叫人把蠻使引進(jìn)在庭中拜見(jiàn)，而犒賞財(cái)物比過(guò)去豐厚。土豪劉紀(jì)、廬豹素來(lái)是邊界的禍患，一直到張?zhí)镫x去，不敢放肆。京城的禁軍來(lái)桂州戍守，不習(xí)慣當(dāng)?shù)厮粒蛘我叨貌?，張?zhí)镉帽ㄓ?xùn)練峒丁并奏請(qǐng)罷免戍守。有人報(bào)告說(shuō)交阯李日尊率九萬(wàn)軍隊(duì)，陰謀襲擊特磨道，各將領(lǐng)要求增加兵力，張?zhí)镎f(shuō)：“交阯國(guó)兵力不滿(mǎn)三萬(wàn)人，一定是他們國(guó)內(nèi)有變故，所以虛張聲勢(shì)來(lái)恫嚇我們?！遍g諜既已探得情況，果然是他們兄弟互相殘殺，怕宋邊將乘機(jī)進(jìn)攻。宜州人魏利安犯罪逃亡西南龍蕃，跟隨其使者入朝進(jìn)貢，十次往返。這時(shí)龍以烈來(lái)到，魏利安又跟著他。張?zhí)锍怂M(jìn)來(lái)謁見(jiàn)時(shí)，詰責(zé)魏利安，斬了他首級(jí)，要一并斬龍以烈，龍以烈叩頭流血請(qǐng)求饒命。張?zhí)镎f(shuō)：“你的罪當(dāng)死，然而事情幸虧在新天子即位大赦之前，你自己向朝廷求恩?！庇谑前抵姓?qǐng)求寬恕免死。

熙寧初年，加官直龍圖閣、廣州知州。廣州過(guò)去沒(méi)有外城，百姓都住城外，張?zhí)镩_(kāi)始修筑東城，周?chē)呃?，用五十萬(wàn)工，二十天而建成。當(dāng)初，服役的人互相驚恐說(shuō)有白虎在夜間出現(xiàn)，張?zhí)锊槊魇羌俚?，召?lái)巡邏的人告誡說(shuō)：“今夜有白衣人在樹(shù)林中進(jìn)出的，拘捕他?！闭账脑?huà)果真抓到了。城墻修完后，東南角稍有下陷，張?zhí)锶ヒ暡?，突然去世，享年五十四歲。

張?zhí)餅槿藙傊弊载?fù)，他理政清廉，他妹妹許給馬軍將領(lǐng)王凱，想到廣州賣(mài)珠子和犀角，張?zhí)飬s說(shuō)：“南海富產(chǎn)各物，但我身為市舶使，不想玷污自己?！彼J賢堂，畫(huà)了自古以來(lái)清廉刺史的像，日夜禮拜。蘇軾曾讀他的書(shū)，把他和古代廉吏相并論。6.閱讀下面的文言文，完成2—4題。杜如晦，字克明，京兆杜陵人。如晦少英爽，喜書(shū)，以風(fēng)流自命，內(nèi)負(fù)大節(jié)，臨機(jī)輒斷。隋大業(yè)中，預(yù)吏部選，侍郎高孝基異之，曰：“君當(dāng)為棟梁用，愿保令德?！币蜓a(bǔ)滏陽(yáng)尉，棄官去。高祖平京師，秦王引為府兵曹參軍，徙陜州總管府長(zhǎng)史。時(shí)府屬多外遷，王患之。房玄齡曰：“去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。大王若終守籓，無(wú)所事；必欲經(jīng)營(yíng)四方，舍如晦無(wú)共功者?！蓖躞@曰：“非公言，我?guī)资е　币虮砹裟俑?。從征伐，常參帷幄機(jī)秘。方多事，裁處無(wú)留，僚屬共才之，莫見(jiàn)所涯。天策府建，為中郎。王為皇太子，與玄齡共管朝政，引士賢者，下不肖，咸得職。監(jiān)察御史陳師合上《拔士論》，謂一人不可總數(shù)職，陰剴諷如晦等。帝曰：“玄齡、如晦不以勛舊進(jìn)，特其才可與治天下者，師合欲以此離間吾君臣邪？”久之，以疾辭職，詔給常俸就第，醫(yī)候之使道相屬。會(huì)病力②，詔皇太子就問(wèn)，帝親至其家，撫之梗塞。薨，年四十六，帝哭為慟。及葬，加司空，謚曰成。手詔虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。它日，食瓜美，輟其半奠焉。嘗賜玄齡黃銀帶，曰：“如晦與公同輔朕，今獨(dú)見(jiàn)公?！便涣鳒I曰：“世傅黃銀鬼神畏之?！备〗饚?，遣玄齡送其家。后忽夢(mèng)如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭。明年之祥，遣尚宮勞問(wèn)妻子，國(guó)府官佐亦不之罷，恩禮無(wú)少衰。方為相時(shí)，天下新定，臺(tái)閣制度，憲物容典，率二人討裁。每議事帝所，玄齡必曰：“非如晦莫籌之?！奔叭缁拗?，卒用玄齡策也。蓋如晦長(zhǎng)于斷，而玄齡善謀，兩人深相知，故能同心濟(jì)謀，以佐佑帝。當(dāng)世語(yǔ)良相，必曰房、杜云。

（節(jié)選自《新唐書(shū)》列傳第二十一——杜如晦）注：①莫，同“幕”。

②病力，即病重。2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．時(shí)府屬多外遷，王患之

患：擔(dān)心，憂(yōu)患B．陰剴諷如晦等

陰：陰暗，陰險(xiǎn)C．醫(yī)候之使道相屬

屬：連接，連接不斷D．及如晦至，卒用玄齡策也

卒：最后，最終3．下列句子中，分別直接表現(xiàn)杜如晦“賢輔謀深”和皇帝對(duì)杜如晦“思之甚切”的一組是（3分）①內(nèi)負(fù)大節(jié)，臨機(jī)輒斷②它日，食瓜美，輟其半奠焉③從征伐，常參帷幄機(jī)秘④手詔虞世南勒文于碑⑤天下新定，臺(tái)閣制度，憲物容典，率二人討裁⑥后忽夢(mèng)如晦若平生，明日為玄齡言之，敕所御饌往祭⑦必欲經(jīng)營(yíng)四方，舍如晦無(wú)共功者⑧詔給常俸就第，醫(yī)侯之使道相屬A．①②

B．③④

C．⑤⑥

D．⑦⑧4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）侍郎高孝基異之，曰：“君當(dāng)為棟梁用，愿保令德?！保?分）

譯文：（2）去者雖多，不足吝，如晦王佐才也。（5分）

譯文：參考答案：2．（3分）B（陰：暗中，暗地里）3．（3分）C（A項(xiàng)①說(shuō)的是杜如晦年輕時(shí)胸有大節(jié)，臨事善斷。B項(xiàng)④項(xiàng)說(shuō)的是皇帝表達(dá)沉痛悼念之意。D項(xiàng)⑦是房玄齡推崇杜如晦之言，⑧說(shuō)的是杜如晦在皇帝心中的地位之高。）4．（9分）（1）侍郎高孝基認(rèn)為他不同一般（或：認(rèn)為他有廳異特殊的才能），對(duì)他說(shuō)：“你一定被用作棟梁之材，希望您保持美好的品德?！保ㄒ馑紝?duì)、語(yǔ)句通順1分，“異之”“為”“令”譯對(duì)各給1分。）

（2）離開(kāi)的人雖然多，但都不值得吝惜，而杜如晦是輔佐您的大人才。（意思對(duì)、語(yǔ)句通順1分，判斷句式1分，“去”“雖”“吝”，譯對(duì)各給1分。）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的材料，完成(1)～(2)（6分）

①形成以剪刻、鏤空為主的多種技法，如撕紙、燒燙、拼色、襯色、染色、勾描等，使剪紙具有了極強(qiáng)的表現(xiàn)力。②可粘貼擺襯，可懸空吊掛。③其作品或粗樸豪放，或秀美艷麗。④勞動(dòng)群眾憑借聰明才智，在長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐和生活實(shí)踐中，將剪紙藝術(shù)形式錘煉得日趨完善。

剪紙主要依靠鏤空與聯(lián)結(jié)。一幅剪紙作品主要通過(guò)鏤空形式把圖案造型和構(gòu)圖體現(xiàn)出來(lái)。而聯(lián)結(jié)則有兩層含意：一是

甲

。這種聯(lián)結(jié)是一幅剪紙構(gòu)圖關(guān)系的體現(xiàn)，是剪紙圖案的輪廓與基礎(chǔ)，表明一幅剪紙中造型之間的整體關(guān)系。二是

乙____。這種聯(lián)結(jié)是對(duì)剪紙圖案單個(gè)造型中各種紋樣的具體處理，是豐富一幅剪紙內(nèi)容的基本元素。(1)材料中畫(huà)線(xiàn)的句子順序已打亂，請(qǐng)準(zhǔn)確排序，（只寫(xiě)序號(hào)）答：

(2)請(qǐng)根據(jù)上下文，在甲、乙兩個(gè)空格處補(bǔ)寫(xiě)出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語(yǔ)意連貫，表達(dá)簡(jiǎn)明，每處不

超過(guò)20個(gè)字。

甲：___________________________________

乙：______________________________________參考答案：(1)④①③②(2)甲:圖案造型與造型之間的聯(lián)結(jié)乙:單個(gè)造型內(nèi)部各種紋樣之間的聯(lián)結(jié)(6分)8.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字詩(shī)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。（5分）“一陰一陽(yáng)之謂道”是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)重要論斷。那么

①

首先

②

？萬(wàn)事萬(wàn)物都存在這種關(guān)系，比如自然界的天地、四季、山水、風(fēng)火等都有陰陽(yáng)之別，其次陰陽(yáng)兩種屬性盡管是對(duì)立的，

，陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)陰陽(yáng)互相配合，才能化生萬(wàn)物再次，陰陽(yáng)是可以互相轉(zhuǎn)化的比如泰與否損與益等，都不是一成不變的，由上所述可見(jiàn)，陰陽(yáng)兩種屬性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。參考答案：①陰陽(yáng)二者是什么關(guān)系呢②陰陽(yáng)是互相對(duì)立的③但也是互相依存（統(tǒng)一或配合）的。試題分析：這是一道語(yǔ)言運(yùn)用的綜合考核題，首先應(yīng)瀏覽語(yǔ)段，把握主要內(nèi)容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應(yīng)，由上句的陰陽(yáng)，下文的陰陽(yáng)關(guān)系可推斷第一處應(yīng)從陰陽(yáng)二者的關(guān)系角度組織答案；由下文的“都有陰陽(yáng)之別”“陰陽(yáng)兩種屬性盡管是對(duì)立的”可推斷出第二處應(yīng)從陰陽(yáng)的相互對(duì)立角度組織答案；由上文的“盡管”一詞的轉(zhuǎn)折，下文“互相轉(zhuǎn)化”“對(duì)立統(tǒng)一”可得出此空應(yīng)從相互依存或統(tǒng)一角度組織答案?！究键c(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái)，故難度要大一些?？忌诮獯鸫祟?lèi)題需要注意以下幾點(diǎn)：①話(huà)題要統(tǒng)一：首尾談的是同一話(huà)題，中間也不應(yīng)有所偏離，沒(méi)有岔開(kāi)或暗換話(huà)題之處。②注意照應(yīng)、過(guò)渡：首尾要照應(yīng)，過(guò)渡應(yīng)有過(guò)渡性語(yǔ)句作為橋梁。③順序要合理：句間的時(shí)間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。邏輯順序還體現(xiàn)在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的合理使用上。解答這類(lèi)題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研讀橫線(xiàn)前后的句子，辨明前后內(nèi)容之間的關(guān)系，借助這種關(guān)系以及前后句的內(nèi)容和形式來(lái)確定橫線(xiàn)句子的內(nèi)容和形式。比如本題的由上句的陰陽(yáng)，下文的陰陽(yáng)關(guān)系可推斷第一處應(yīng)從陰陽(yáng)二者的關(guān)系角度組織答案；由下文的“都有陰陽(yáng)之別”“陰陽(yáng)兩種屬性盡管是對(duì)立的”可推斷出第二處應(yīng)從陰陽(yáng)的相互對(duì)立角度組織答案。9.下面是中國(guó)郵政發(fā)行的“全民閱讀”特種郵票中的主體圖形，請(qǐng)寫(xiě)出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)110字。參考答案：該圖形由立起翻開(kāi)的書(shū)、大門(mén)、階梯、窗戶(hù)、樹(shù)形圖構(gòu)成。書(shū)本左側(cè)階梯從大門(mén)向里變小，右側(cè)窗戶(hù)由里向外打開(kāi)，寓意人們通過(guò)閱讀，開(kāi)啟一扇面向世界的智慧之窗；向上樹(shù)形圖上結(jié)滿(mǎn)果實(shí)，寓意閱讀給人種種益處，引人向上。【詳解】此題考察學(xué)生的語(yǔ)言綜合表達(dá)能力，圖文轉(zhuǎn)化能力。解答此類(lèi)題目，首先概括畫(huà)面的主題，先要認(rèn)真細(xì)致的觀察分析畫(huà)面的內(nèi)容，找出其表現(xiàn)的對(duì)象或行為（有標(biāo)題的，一般多是標(biāo)題），然后挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫(huà)面所揭示的主題。做題時(shí)先結(jié)合題干中關(guān)于“全民閱讀”的表述觀察徽標(biāo)，“書(shū)”很容易看出來(lái)，還有階梯和窗戶(hù)，結(jié)滿(mǎn)果實(shí)的樹(shù)。結(jié)合讀書(shū)的有關(guān)名言“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，“書(shū)籍是通往世界的窗口”和讀書(shū)的意義，寓意就很明顯了。【點(diǎn)睛】此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先認(rèn)真觀察分析所給圖標(biāo)一要分析層次；二要理解內(nèi)容；三要有序說(shuō)明。答題時(shí)注意多角度把握寓意，不要漏掉信息。10.分別以小草、山桃、楊柳作為陳述對(duì)象重組下面的句子，使句式協(xié)調(diào)，語(yǔ)序