【課件】第3課 象外之境-中國傳統(tǒng)山水畫 課件-2022-2023學年高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞

第三課象外之境

——中國傳統(tǒng)山水畫《富春山居圖》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。黃公望為師弟鄭樗(無用師)所繪，幾經(jīng)易手，并因"焚畫殉葬"而身首兩段。前半卷:剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館;后半卷:無用師卷，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。富春山居圖剩山卷31.8cmx51.4cm(紙本水墨）元代黃公望浙江省博物館1350年《富春山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。而黃公望并沒有一定按著每一張紙的大小長寬構(gòu)思結(jié)構(gòu)，而是任憑個人的自由創(chuàng)作悠然于山水之間，可遠觀可近看。這種瀏覽、移動、重疊的視點，或廣角深遠，或推近特寫，瀏覽過程中，視覺觀看的方式極其自由無拘，角度也非常千變?nèi)f化。2011年6月，前后兩段在臺北故宮首度合璧展出。富春江沿岸部分風景探究思考：1、畫家描繪的是真實的富春江風景嗎？山水畫不是簡單的描摹自然的風光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達，是畫家人生追求的體現(xiàn)?！陡淮荷骄訄D》紙本水墨元代黃公望為什么中國傳統(tǒng)文化中有著濃郁的山水情懷？“智者樂水，仁者樂山”“不下堂筵，坐窮泉壑”，中國人自古以來就對山水有著特殊的情感，魏晉時期，人們對自然美的認識與欣賞促成了山水詩和山水畫的誕生，山水是中國傳統(tǒng)文人的精神家園?！陡淮荷骄訄D》紙本水墨元代黃公望思考：1、中國山水畫為什么不稱作風景畫？一、山水情懷山水是中國傳統(tǒng)文人的精神家園。他們心系家國天下，悠游山水之間常常是種奢望，山水畫的出現(xiàn)，滿足了“不下堂筵，坐窮泉壑”的追求?！陡淮荷骄訄D》紙本水墨元代黃公望一、山水情懷枯中有潤、淡雅的筆墨表現(xiàn)秋天“枯潤墨法”米點皴山坡和水紋用濃墨、淡墨和枯墨進行復勾，濃淡結(jié)合、渾然天成山石干筆皴擦線條疏密有致粗細變化，聚散組合，遠近濃淡干濕結(jié)合，蒼蒼茫茫披麻皴披麻皴、解索皴寒林枯木孤舟江雪山水畫中經(jīng)常表現(xiàn)寒林、枯木、孤舟、江雪等場景，居高人逸士、寄寓情懷展現(xiàn)高潔人生境界?！伴L披麻皴”的畫法橫向長皴為什么說“山水以形媚道”？《富春山居圖》抒發(fā)了作者怎樣的內(nèi)心情懷？山水之形是萬物規(guī)律的具體化、人在山水中可以洗心養(yǎng)身、澄懷觀道，可以無限通有限，獲得“天人合一”的精神體驗蒙冤入獄，隱居富春山，借山水創(chuàng)作抒發(fā)情懷《富春山居圖》紙本水墨元代黃公望在《富春山居圖》中，按照富春山脈絡的延伸，應用了“長披麻皴”的畫法，江面以橫向長皴來表現(xiàn)水面波紋，與山體相交接的淺水處也用長線條皴擦來表示。高峰和平坡用濃淡朦朧得橫點，描寫叢林，用變化了的”米點皴“法，粗細變化，聚散組合，遠近濃淡干濕結(jié)合，蒼蒼茫茫。遠山高峰遠樹穿插淡墨小豎點，上細下粗，似點非點，似樹非樹。山石大部分用干筆皴擦，線條疏密有致；長披麻皴為主，略加解索皴；皴筆的轉(zhuǎn)折靈活自如，墨虛實枯潤相融。二、妙奪造化1、什么是“外師造化”？2、什么是“中得心源”3、為什么說畫中的山水不同于真山真水？《青卞隱居圖》元王蒙山水畫的創(chuàng)作源于自然，畫家只有飽游飫看才能從外在的自然山水中汲取創(chuàng)作素材，在頭腦中提煉概括，神領(lǐng)意會，令“一山而兼數(shù)十百山之意態(tài)”?！端驯M奇峰打草稿圖卷》局部清石濤紙本設(shè)色《搜盡奇峰打草稿圖卷》局部清石濤紙本設(shè)色《搜盡奇峰打草稿圖卷》清石濤紙本設(shè)色對比:這兩幅作品營造的意境有何不同？留白方式有何不同？雄偉壯闊氣勢磅礴清遠蕭疏三、因心造境溪山行旅圖北宋范寬絹本水墨六君子圖元代倪瓚紙本水墨馬遠踏歌圖絹本設(shè)色南宋大斧劈皴方硬剛健陡峭山石構(gòu)圖上突破了北宋以來的全景式山水畫構(gòu)圖，對景色進行大膽剪裁馬遠踏歌圖絹本設(shè)色南宋局部千里江山圖

北宋王希孟絹本設(shè)色51.5cmx1191.5cm故宮博物院

千里江山圖

局部北宋王希孟絹本設(shè)色51.5cmx1191.5cm故宮博物院

千里江山圖

局部北宋王希孟絹本設(shè)色51.5cmx1191.5cm故宮博物院

千里江山圖

局部北宋王希孟絹本設(shè)